珍惜生命

①輕生自殺，在生活中是極少的；不珍惜生命，卻比比可見。

②著名科學家富蘭克林說過：“你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料?！庇行┤瞬荒苷f他不熱愛自己的生命，但卻不珍惜組成生命的“材料”。例如：有的人一杯茶、一支煙，辦公室里窮聊天；有的人下棋、打撲克，可以通宵達旦；也有的人為買一件時髦衣服，從東城跑到西城，耗費上幾個半天；還有年輕人，把大好時光用在花前月下的愛情陶醉中……

③誠然，談天、玩樂、買東西、談戀愛，是生活中不可缺少的甜蜜事情。但是，把比黃金還要寶貴的光陰淹沒在這些事情上，畢竟令人浩嘆。任何一個奮發(fā)有為的人，是決不肯在庸碌中寂寞終生的，總是想在有生之年多做一點有益于人民的事情，取得一些令人矚目的成就。這是一種美好的愿望，也是可以實現(xiàn)的。這里的關鍵是要珍惜時間，勤奮不息。一分時間，一分成果。歷來，那些能為社會做出貢獻而名播于世的人，無不是寸陰必爭，寸陰必奪。我國著名數學家華羅庚曾經作過這樣的經驗之談：“時間由分秒積成的，善于利用時間的人，才會做出更大的成績來?！比鸬浠瘜W家阿累尼烏斯說過：“我是屬于那些沒有留下一天時間干私事的人們中間的一個?！惫し虿回撚行娜耍l能贏得時間，誰就能獲得成功。試看今天，那些在建設社會主義物質文明和精神文明中出類拔萃的人物，哪一個不是廢寢忘食，日夜兼程呢？

④晉人陶侃說過：“大禹圣者，乃惜寸陰；至于眾人，當惜分陰?！边@話很有道理，任何人，無論是偉大人物還是平凡的人，荒廢時間則一事無成，珍惜時間就獲得了成功的希望。光陰永遠追隨著勤奮者的腳步。記住岳武穆的話吧：莫等閑、白了少年頭，空悲切！
1.本文題為《珍惜生命》，為什么通篇卻論述要“珍惜時間”？（2分）

答：
2.本文針對一種什么現(xiàn)象來發(fā)表議論？（2分）

答 3.文中說“有些人不能說他不熱愛自己的生命，但卻不珍惜組成生命的‘材料’?！边@句話中的“材料”指的是 。文中這樣說用了 修辭手法。（2分）
4.文章引用著名科學家富蘭克林的話，其用意是

列舉談天、玩樂、買東西、談戀愛的事例，其用意是 （2分）
5.本文的論證方法主要有 、 。（2分）

我們?yōu)槭裁慈绱藨涯顔滩妓?/p>

喬布斯走了。

關于喬布斯的一切，迅即成為全球社交網絡有史以來的最熱話題。人們不厭其煩、翻箱倒柜，翻出任何關于他的文字、聲音、影像資料，重溫他傳奇、自由、創(chuàng)造的一生，咀嚼他那激蕩人心的睿智言語，心中充滿溫暖、感激和惋惜。

這份感激和惋惜并非蘋果產品用戶獨有，也包括每一個明了其不可替代價值的人，甚至是那些對強大的蘋果公司和喬布斯心懷恐懼的競爭對手。這不僅因為他的產品為我們的生活帶來了革命性的便利和歡愉的體驗，更因為他擁有的那種全人類共同珍視和稀缺的財富——創(chuàng)新精神和富有想象力的心靈。

奧巴馬說，喬布斯是美國歷史上最偉大的創(chuàng)新者之一，他勇于從不同角度思考問題，敢于相信自己能改變世界。他確實改變了世界。數十年來，他一直走在世界的前面，走在時代和科技的最前沿，為全人類探路，為我們照亮未來。

假如沒有喬布斯，生活會是怎樣？這的確難以讓人想象?，F(xiàn)在，即便他已經離開了這個世界，但在生活中，喬布斯依然無處不在。書桌上，耳朵里，手掌中，你所能看到的、聽到的、觸摸到的進步和便捷，都有他的身影，甚至連那看似最普通不過的電腦圖形化界面和鼠標，也是他的首創(chuàng)。短短50余年的人生，卻創(chuàng)造了一個又一個劃時代的產品，即便是2004年接受胰腺癌手術之后，喬布斯也依然帶領著蘋果公司，為人類奉獻了iPad和iPhone，在個人移動終端領域掀起了顛覆性的變革。喬布斯的想象力和創(chuàng)新精神的確讓人贊嘆，而他面對疾病和命運時的那種堅韌和不屈，更讓我們感動不已。

如今，喬布斯帶著驚天創(chuàng)意漸行漸遠，我們希望，下一個喬布斯會在中國出現(xiàn)，下一個蘋果會砸中中國的創(chuàng)業(yè)者。作為世界上規(guī)模最大的新興經濟體，我們的市場規(guī)模和潛力，其實也具有了孕育下一個蘋果和喬布斯的基礎性條件。不過，國內當前創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀，卻不容我們樂觀。近年來，急功近利的浮躁情緒，塞滿了國內創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家的大腦，如何以最快的速度撈到錢，成了不少企業(yè)的根本出發(fā)點。多少人、多少企業(yè)，為了眼前的一點小利，甚至不惜踐踏道德和法律。而在決定國家和民族未來的高科技領域，“拿來主義”大行其道，拷貝和山寨的水平一流，卻少見耐住性子的研發(fā)和創(chuàng)造。大多數所謂的高新技術企業(yè)，根本不敢進行真正意義上的創(chuàng)新，而是熱衷于直接拷貝國外的成熟技術，然后進行“漢化”和本土化等“微創(chuàng)新”，這不僅不能改寫一個產業(yè)的發(fā)展軌跡，也在根本上扼殺了自己成長為下一個蘋果的可能。

除此之外，沒有先進和完善的融資體系支持，當前的商業(yè)價值觀，也缺乏對創(chuàng)業(yè)失敗的寬容和理解，此等現(xiàn)實，的確讓人感到無奈。也許，正因為如此，我們才更加懷念喬布斯，懷念他身上恣意奔流的創(chuàng)新和創(chuàng)造。

萬物有時，但偉大的創(chuàng)新精神會永遠留存。喬布斯走了，但我相信，透過圓圓的無框眼鏡，喬布斯那深邃的目光，依然在溫暖地注視著這個世界，打量著陷入創(chuàng)新困局的人們。我們如何才能穿透功利和浮躁的迷霧，安靜下來，傾聽內心的聲音，轉身去追求創(chuàng)新，追求那藝術和科技的完美結合，從亦步亦趨的跟隨者隊伍中，沖到世界的最前面？喬布斯的一生，其實已經給了我們最好的答案。

（1）．下列說法，不符合文意的兩項是（    ）（    ）（5分）

A．奧巴馬認為，喬布斯是美國歷史上最偉大的創(chuàng)新者。他改變了世界，為全人類探路，為我們照亮了未來。

B．喬布斯的產品為我們的生活帶來了便利和歡愉，如電腦圖形化界面和鼠標，就是他的首創(chuàng)。

C．所有的蘋果產品用戶以及那些對強大的蘋果公司和喬布斯心懷恐懼的競爭對手都對喬布斯心懷感激和惋惜。

D．作為世界上規(guī)模最大的新興經濟體，我國的市場規(guī)模和潛力，具有了孕育下一個蘋果和喬布斯的基礎條件。

E．當前國內創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家普遍存在急功近利的浮躁情緒，很多人、很多企業(yè)都以如何以最快的速度撈到錢作為根本的出發(fā)點。

（2）喬布斯的想象力和創(chuàng)新精神具體體現(xiàn)在哪些地方呢？請聯(lián)系文本簡要概括。    （6分）

（3）．為什么人們如此懷念喬布斯？請結合文本概括出喬布斯有哪些方面值得我們懷念。（6分）

（4）．要想下一個喬布斯出現(xiàn)在中國，下一個“蘋果”砸中中國，中國的創(chuàng)業(yè)者應該作出什么樣的努力？請結合文本談談你的看法。（8分）

閱讀下面文章

 我們?yōu)槭裁慈绱藨涯顔滩妓?/p>

喬布斯走了。

　　關于喬布斯的一切，迅即成為全球社交網絡有史以來的最熱話題。人們不厭其煩、翻箱倒柜，翻出任何關于他的文字、聲音、影像資料，重溫他傳奇、自由、創(chuàng)造的一生，咀嚼他那激蕩人心的睿智言語，心中充滿溫暖、感激和惋惜。

　　這份感激和惋惜并非蘋果產品用戶獨有，也包括每一個明了其不可替代價值的人，甚至是那些對強大的蘋果公司和喬布斯心懷恐懼的競爭對手。這不僅因為他的產品為我們的生活帶來了革命性的便利和歡愉的體驗，更因為他擁有的那種全人類共同珍視和稀缺的財富——創(chuàng)新精神和富有想象力的心靈。

　　奧巴馬說，喬布斯是美國歷史上最偉大的創(chuàng)新者之一，他勇于從不同角度思考問題，敢于相信自己能改變世界。他確實改變了世界。數十年來，他一直走在世界的前面，走在時代和科技的最前沿，為全人類探路，為我們照亮未來。

　　假如沒有喬布斯，生活會是怎樣？這的確難以讓人想象?，F(xiàn)在，即便他已經離開了這個世界，但在生活中，喬布斯依然無處不在。書桌上，耳朵里，手掌中，你所能看到的、聽到的、觸摸到的進步和便捷，都有他的身影，甚至連那看似最普通不過的電腦圖形化界面和鼠標，也是他的首創(chuàng)。短短50余年的人生，卻創(chuàng)造了一個又一個劃時代的產品 ，即便是2004年接受胰腺癌手術之后，喬布斯也依然帶領著蘋果公司，為人類奉獻了iPad和iPhone，在個人移動終端領域掀起了顛覆性的變革。喬布斯的想象力和創(chuàng)新精神的確讓人贊嘆，而他面對疾病和命運時的那種堅韌和不屈，更讓我們感動不已。

　　如今，喬布斯帶著驚天創(chuàng)意漸行漸遠，我們希望，下一個喬布斯會在中國出現(xiàn)，下一個蘋果會砸中中國的創(chuàng)業(yè)者。作為世界上規(guī)模最大的新興經濟體，我們的市場規(guī)模和潛力，其實也具有了孕育下一個蘋果和喬布斯的基礎性條件。不過，國內當前創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀，卻不容我們樂觀。近年來，急功近利的浮躁情緒，塞滿了國內創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家的大腦，如何以最快的速度撈到錢，成了不少企業(yè)的根本出發(fā)點。多少人、多少企業(yè)，為了眼前的一點小利，甚至不惜踐踏道德和法律。而在決定國家和民族未來的高科技領域，“拿來主義”大行其道 ，拷貝和山寨的水平一流，卻少見耐住性子的研發(fā)和創(chuàng)造。大多數所謂的高新技術企業(yè)，根本不敢進行真正意義上的創(chuàng)新，而是熱衷于直接拷貝國外的成熟技術，然后進行“漢化”和本土化等“微創(chuàng)新”，這不僅不能改寫一個產業(yè)的發(fā)展軌跡，也在根本上扼殺了自己成長為下一個蘋果的可能。

　　除此之外，沒有先進和完善的融資體系支持，當前的商業(yè)價值觀，也缺乏對創(chuàng)業(yè)失敗的寬容和理解，此等現(xiàn)實，的確讓人感到無奈。也許，正因為如此，我們才更加懷念喬布斯，懷念他身上恣意奔流的創(chuàng)新和創(chuàng)造。

  　萬物有時，但偉大的創(chuàng)新精神會永遠留存。喬布斯走了，但我相信，透過圓圓的無框眼鏡，喬布斯那深邃的目光，依然在溫暖地注視著這個世界，打量著陷入創(chuàng)新困局的人們。我們如何才能穿透功利和浮躁的迷霧，安靜下來，傾聽內心的聲音，轉身去追求創(chuàng)新，追求那藝術和科技的完美結合，從亦步亦趨的跟隨者隊伍中，沖到世界的最前面？喬布斯的一生，其實已經給了我們最好的答案。 　

（來源：半島網-半島都市報） [編輯: 胡珊]

1.下列說法，不符合文意的兩項是（　　）（5分）

A．奧巴馬認為，喬布斯是美國歷史上最偉大的創(chuàng)新者。他改變了世界，為全人類探路，為我們照亮了未來。

B．喬布斯的產品為我們的生活帶來了便利和歡愉，如電腦圖形化界面和鼠標，就是他的首創(chuàng)。

C．所有的蘋果產品用戶以及那些對強大的蘋果公司和喬布斯心懷恐懼的競爭對手都對喬布斯心懷感激和惋惜。

D．作為世界上規(guī)模最大的新興經濟體，我國的市場規(guī)模和潛力，具有了孕育下一個蘋果和喬布斯的基礎條件。

E．當前國內創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家普遍存在急功近利的浮躁情緒，很多人、很多企業(yè)都以如何以最快的速度撈到錢作為根本的出發(fā)點。

2.下列說法，不符合文意的一項是（　?。?分）

A. 喬布斯的創(chuàng)新精神體現(xiàn)在他勇于從不同角度思考問題，敢于相信自己能改變世界。

B. 喬布斯的一生是傳奇的一生，他已經與我們漸行漸遠，但他在生活中對我們的影響卻無處不在。

C. 大多數高新科技企業(yè)對高新技術的“漢化”和“本土化”等“微創(chuàng)新”行為扼殺了中國出現(xiàn)下一個蘋果的可能。

D. 我們特別懷念喬布斯身上恣意奔流的創(chuàng)新和創(chuàng)造，這或許與當前沒有先進和完善的融資體系支持，缺乏對創(chuàng)業(yè)失敗的寬容和理解等現(xiàn)實有關。

3.為什么人們如此懷念喬布斯？請結合文本概括出喬布斯有哪些方面值得我們懷念。（4分）

4.要想下一個喬布斯出現(xiàn)在中國，下一個“蘋果”砸中中國， 中國的創(chuàng)業(yè)者應該作出什么樣的努力？請結合文本談談你的看法。 （4分）

閱讀短文，回答問題

我們?yōu)槭裁椿钪?/p>

    2008年華爾街金融風暴襲來，美國一家電器制造公司倒閉，公司總裁卡來爾來到多倫斯湖準備結束自己年輕的生命。當他的身子快沉到湖底時，已被醫(yī)生下了“死亡判決書”的老朋友比爾的話突然響徹耳畔：“不!你仍然活著，至少還擁有生命，你沒有權利輕易放棄!”比爾幾乎用盡生命的全部力量發(fā)出的叫喊拯救了卡來爾?？▉頎柣氐焦?，重新點燃了生命的激情，一切從頭開始，像驕傲的雄鷹搏擊于金融風暴的長空。

    卡來爾的新生，讓我們陷入了深深的沉思：我們?yōu)槭裁椿钪?這是一個看似簡單，卻困擾人類幾千年的問題。有的人活著是為了物質的享受，有的人則更看重生命本身的美好；有的人追求名譽地位，有的人則尋求生命更深廣的意義。  

    我們?yōu)槭裁椿钪?活著就是對生命保持一種珍惜、敬畏和尊重。正如比爾所說，只要我們仍然在人世間活著，只要我們還擁有生命，就得對生命負責，就得對生命本身保持一種敬畏和尊重，誰也沒有權利輕易地結束生命，哪怕這生命屬于你自己。同時，活著也是對生命過程的幸福體驗和快樂享受。水清魚讀月，山靜鳥聽風，活著本身就是一種幸福，活著能觀看潮涌大江的壯闊，能欣賞魚翔淺底的怡然，能領悟山月對話的靜謐，能品味人間真情的美好……

    那么，我們應該怎樣活著呢?這也是我們應該思考的另一個嚴肅的問題。

    我們活著，就要坦然地面對人生，積極美好地生活，保持昂揚向上的生活態(tài)度。沐浴著生命的陽光春雨，體驗著生命的幸福歡樂，做一個樂觀豁達的人。

    當然，如果只滿足于物質需求，一味沉湎享樂，對酒當歌，游戲人生，不惜拿青春賭明天，這樣的活著，就只是一種豬欄理想了。這無異于使蓬勃的生命在污泥濁水中朽爛，會散發(fā)出一股刺鼻的霉味。因此，我們活著，就要點燃生命的激情，調動心靈的力量，激發(fā)人生的智慧，盡其所能，做些對自己對他人有積極意義的事。正如西方一位哲人說：“假如人僅僅為活著本身而活著，那就是純粹的動物需求?！?/p>

    我們活著，就要認認真真地去做自己能做的事；我們活著，就要腳踏實地去做自己想做而又有積極意義的事。胡適曾說：“生命本身沒有什么意義，你要能給它什么意義，它就會有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。”

    活著，就要使快樂的陽光灑滿生命的每個清晨；活著，就要讓幸福的泉水滋潤生命的每個時刻；活著，就要以向上的姿勢徜徉在生命的整個歷程。

      1．對“我們?yōu)槭裁椿钪钡膯栴}，第3段從哪兩個方面進行了闡述?請簡要回答

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    __________________________________________________________________________

2．具體說說第4段在文章結構上的作用。

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    3．概括解釋加點詞的意思。

①這是一個看似簡單，卻困擾人類幾千年的問題。

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②這無異于使蓬勃的生命在污泥濁水中朽爛，會散發(fā)出一股刺鼻的霉味。

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4．參照本文觀點并結合下面兩則材料，談談你的看法。

    材料一：據報載，韓國一位年輕女明星因生活中的一點挫折而服毒身亡。

材料二：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）

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我喜歡用日歷，不用月歷。為什么? 
厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁，它新的一頁——光亮而開闊的一天便笑嘻嘻地等著我去填滿。我喜歡日歷每一頁后邊的“明天”的未知，還隱含著一種希望?！懊魈臁蹦耸侨松凶罡击攘Φ淖盅蹆?。生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進入了全新的明天。白天和黑夜的界線是燈光；明天與今天的界線還是燈光。每一個明天都是從燈光熄滅時開始的。那么明天會怎樣呢?當然，多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天。如果你靜下心來就會發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時看起來你很被動，你被生活所選擇，其實你也在選擇生活，是不是? 
每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上。隨手一翻，光溜溜的紙頁花花綠綠滑過手心，散著油墨的芬芳。這一剎那我心頭十分快活。我居然有這么大把大把的日子!我可以做多少事情!前邊的日子就像一個個空間，生機勃勃，寬闊無邊，迎面而來。我發(fā)現(xiàn)時間也是一種空間。歷史不是一種空間嗎?人的一生不是一個漫長又巨大的空間嗎?一個個明天，不就像是一間間空屋子嗎?那就要看你把什么東西搬進來?？墒?，時間的空間是無形的，觸摸不到的。凡是使用過的日子，立即就會消失，抓也抓不住，而且了無痕跡。也許正是這樣，我們便會感受到歲月的匆匆與虛無。 
時針是從來不會逆轉的。倒行逆施的只有人類自己的社會與歷史。于是，光陰歲月，就像一陣陣呼呼的風或是閃閃爍爍的流光。它最終留給你的只有是無奈而頻生的白發(fā)和消耗中日見衰弱的身軀。為此，你每扯去一頁用過的日歷時，是不是覺得有點像扯掉一個生命的頁碼? 
我不能天天都從容地扯下一頁。特別是忙碌起來，或者從什么地方開會、活動、考察、訪問歸來，看見幾頁或十幾頁過往的日子掛在那里，黯淡、沉寂和沒用，被時間掀過的日歷好似廢紙。可是當我把這一疊用過的日子扯下來，往往不忍丟掉，而把它們塞在書架的縫隙或夾在畫冊中間，就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉! 
別忘了，我們的每一天都曾經生活在這一頁一頁的日歷上。 
記得1976年唐山大地震那天，我在長沙路思治里12號那個頂層上的亭子間被徹底搖散，震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個洞爬了出來。當我雙腿血淋淋地，站在洞外，那感覺真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來。轉過兩天，我向朋友借了一架方形鐵盒子般的海鷗牌相機，爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，鉆進我的房間——實際上已經沒有屋頂。我將自己命運所遭遇的慘狀拍攝下來。我要記下這一切。我清楚地知道這是我個人獨有的經歷。這時，突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷——那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下來。如今，它和我當時拍下的照片，已經成了我個人生命史_______________的珍藏了。 
由此，我懂得了日歷的意義。它原是我們生命忠實的記錄。從“隱形寫作”的含義上說，日歷是一本日記。它無形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經受的，以及我本人應對與所作所為，還有改變我的和被我改變的。 
然而人生的大部分日子是重復的——重復的工作與人際關系。重復的事物與相同的事物都很難被記憶，所以我們的日歷大多頁碼都是黯淡無光。過后想起來，好似空洞無物。于是，我們就碰到一個非常重要的關于人本話題——記憶。人因為記憶而變得厚重、智慧和理智。更重要的是，記憶使人變得獨特。因為記憶排斥平庸。記憶的事物都是純粹而深刻個人化的。所有個人都是一個獨特的“個案”。記憶很像藝術家，潛在心中，專事刻畫我們自己的獨特性。你是否把自己這個“獨特”看得很重要?廣義地說，精神事物的真正價值正是它的獨特性。無論是一個人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上，一個人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。 
然而，人不能只是被動地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠、愛心、責任感，以及創(chuàng)造性的勞動去書寫每一天的日歷。把這一天深深嵌入記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實以及具有深度和分量嗎? 
所以我寫過： 
“生活就是創(chuàng)造每一天?！?nbsp;
我還在一次藝術家的聚會中說： 
“我們今天為之努力的，都是為了明天的回憶?！?
為此，每每到了一年最后的幾天，我都是不肯再去扯日歷。我總把這最后幾頁保存下來，這可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得凈光。你一定會笑我，并問我這樣就能保存住日子嗎?
正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變?yōu)榫?；保存歲月最好的方式是致力把歲月變?yōu)橛来娴脑娖虍嬀怼?nbsp;
現(xiàn)在我來回答文章開始時那個問題：為什么我喜歡日歷?因為日歷具有生命感。或者說日歷叫我隨時感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。
【小題1】通讀全文，你認為作者“喜歡用日歷，不用月歷”的原因是什么?（2分）
【小題2】根據上下文，給劃線的字注音，根據拼音寫出相應的詞語。（2分）
(1)一剎(   )那                       嵌(   )入              
(2)kègǔ míng xīn    _______________   
【小題3】根據具體語言環(huán)境，說說文章第②段中用“笑嘻嘻地等著”形容新的一天的到來有什么好處。（3分
【小題4】文章第⑦段詳細記下“1976年7月28日。星期三，丙辰年七月初二”，有何用意? （3分）  
【小題5】文中作者說“人的一生是一個漫長又巨大的空間”，也思考“要把什么東西搬進來”充實這空間。聯(lián)系實際想一想，在生活中你已經或者打算拿什么把自己的日子填滿?請寫一段話表述出來。(不超過60字)（4分） 

我喜歡用日歷，不用月歷。為什么? 

厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁，它新的一頁——光亮而開闊的一天便笑嘻嘻地等著我去填滿。我喜歡日歷每一頁后邊的“明天”的未知，還隱含著一種希望?！懊魈臁蹦耸侨松凶罡击攘Φ淖盅蹆?。生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進入了全新的明天。白天和黑夜的界線是燈光；明天與今天的界線還是燈光。每一個明天都是從燈光熄滅時開始的。那么明天會怎樣呢?當然，多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天。如果你靜下心來就會發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時看起來你很被動，你被生活所選擇，其實你也在選擇生活，是不是? 

每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上。隨手一翻，光溜溜的紙頁花花綠綠滑過手心，散著油墨的芬芳。這一剎那我心頭十分快活。我居然有這么大把大把的日子!我可以做多少事情!前邊的日子就像一個個空間，生機勃勃，寬闊無邊，迎面而來。我發(fā)現(xiàn)時間也是一種空間。歷史不是一種空間嗎?人的一生不是一個漫長又巨大的空間嗎?一個個明天，不就像是一間間空屋子嗎?那就要看你把什么東西搬進來?？墒?，時間的空間是無形的，觸摸不到的。凡是使用過的日子，立即就會消失，抓也抓不住，而且了無痕跡。也許正是這樣，我們便會感受到歲月的匆匆與虛無。 

時針是從來不會逆轉的。倒行逆施的只有人類自己的社會與歷史。于是，光陰歲月，就像一陣陣呼呼的風或是閃閃爍爍的流光。它最終留給你的只有是無奈而頻生的白發(fā)和消耗中日見衰弱的身軀。為此，你每扯去一頁用過的日歷時，是不是覺得有點像扯掉一個生命的頁碼? 

我不能天天都從容地扯下一頁。特別是忙碌起來，或者從什么地方開會、活動、考察、訪問歸來，看見幾頁或十幾頁過往的日子掛在那里，黯淡、沉寂和沒用，被時間掀過的日歷好似廢紙。可是當我把這一疊用過的日子扯下來，往往不忍丟掉，而把它們塞在書架的縫隙或夾在畫冊中間，就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉! 

別忘了，我們的每一天都曾經生活在這一頁一頁的日歷上。 

記得1976年唐山大地震那天，我在長沙路思治里12號那個頂層上的亭子間被徹底搖散，震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個洞爬了出來。當我雙腿血淋淋地，站在洞外，那感覺真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來。轉過兩天，我向朋友借了一架方形鐵盒子般的海鷗牌相機，爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，鉆進我的房間——實際上已經沒有屋頂。我將自己命運所遭遇的慘狀拍攝下來。我要記下這一切。我清楚地知道這是我個人獨有的經歷。這時，突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷——那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下來。如今，它和我當時拍下的照片，已經成了我個人生命史_______________的珍藏了。 

由此，我懂得了日歷的意義。它原是我們生命忠實的記錄。從“隱形寫作”的含義上說，日歷是一本日記。它無形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經受的，以及我本人應對與所作所為，還有改變我的和被我改變的。 

然而人生的大部分日子是重復的——重復的工作與人際關系。重復的事物與相同的事物都很難被記憶，所以我們的日歷大多頁碼都是黯淡無光。過后想起來，好似空洞無物。于是，我們就碰到一個非常重要的關于人本話題——記憶。人因為記憶而變得厚重、智慧和理智。更重要的是，記憶使人變得獨特。因為記憶排斥平庸。記憶的事物都是純粹而深刻個人化的。所有個人都是一個獨特的“個案”。記憶很像藝術家，潛在心中，專事刻畫我們自己的獨特性。你是否把自己這個“獨特”看得很重要?廣義地說，精神事物的真正價值正是它的獨特性。無論是一個人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上，一個人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。 

然而，人不能只是被動地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠、愛心、責任感，以及創(chuàng)造性的勞動去書寫每一天的日歷。把這一天深深嵌入記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實以及具有深度和分量嗎? 

所以我寫過： 

“生活就是創(chuàng)造每一天?！?nbsp;

我還在一次藝術家的聚會中說： 

“我們今天為之努力的，都是為了明天的回憶。”

為此，每每到了一年最后的幾天，我都是不肯再去扯日歷。我總把這最后幾頁保存下來，這可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得凈光。你一定會笑我，并問我這樣就能保存住日子嗎?

正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變?yōu)榫疲槐４鏆q月最好的方式是致力把歲月變?yōu)橛来娴脑娖虍嬀怼?nbsp;

現(xiàn)在我來回答文章開始時那個問題：為什么我喜歡日歷?因為日歷具有生命感?；蛘哒f日歷叫我隨時感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。

1.通讀全文，你認為作者“喜歡用日歷，不用月歷”的原因是什么?（2分）

2.根據上下文，給劃線的字注音，根據拼音寫出相應的詞語。（2分）

(1)一剎(   )那                       嵌(   )入              

(2)kègǔ míng xīn    _______________   

3.根據具體語言環(huán)境，說說文章第②段中用“笑嘻嘻地等著”形容新的一天的到來有什么好處。（3分

4.文章第⑦段詳細記下“1976年7月28日。星期三，丙辰年七月初二”，有何用意? （3分）  

5.文中作者說“人的一生是一個漫長又巨大的空間”，也思考“要把什么東西搬進來”充實這空間。聯(lián)系實際想一想，在生活中你已經或者打算拿什么把自己的日子填滿?請寫一段話表述出來。(不超過60字)（4分）