閱讀下面兩個文段，完成第17-19題。（共11分）

文段一

①地圖的起源，有人推測比文字還要早。在史前時代，古人就知道用符號來記載或說明自己生活的環(huán)境、走過的路線等。據學者考證，早在1萬年前就出現(xiàn)了在地上用線劃、簡單符號表示地物的原始地圖?，F(xiàn)今保存最古老的地圖是公元前27世紀蘇美爾人繪制在陶片上的地圖。

②每一幅地圖，都是利用點、線、面組成的符號來表示各種地理事物，對這些點、線、面組成的符號的解釋，叫做圖例；用來說明各種地理事物名稱的文字以及以及表示山高、水深的數(shù)字，叫做注記。符號系統(tǒng)和注記構成了地圖獨有的語言。地圖是運用地圖語言來描述地理事物的，這比其他的語言文字更形象、更直觀。

③傳統(tǒng)意義上，地圖是表示真實世界的平面圖，它不僅是現(xiàn)實世界的簡單再現(xiàn)，而且更多地反映人們對自己的生活空間、對自然的認知水平，反映當時的政治經濟、科技文化和思想意識等。可以這么說，地圖能夠折射出時代的影子。

17.文段一主要從三個方面介紹了與地圖有關的信息，請用簡要的語言概括。（每個信息不超過20字）（3分）

主要信息：    ①           ②           ③   

19.閱讀下面的文字，判斷它與文段一的哪個段落的內容聯(lián)系緊密，并簡要陳述理由。（4分）

       古希臘人赫加斯特繪制了一幅世界地圖，他把希臘作為世界的中心，周圍是一片海洋和小塊的陸地。在海岸邊，畫著一個手持路牌的巨人，路牌上寫著：“到此止步，勿再前進?！痹谀菚r的人看來，大海是神秘莫測的。

  答：          

 

文段二

①電子地圖，也叫數(shù)字地圖，它是通過使用專業(yè)的計算機技術，對地圖信息以數(shù)字方式進行查閱和存儲的一種地圖。

②傳統(tǒng)地圖，通常是通過符號的結構、大小、色彩等來顯示地理信息。例如，它用線的形狀、寬度、顏色等不同符號表示公路的等級及其他信息。電子地圖是以數(shù)字的方式存儲信息。同樣表示公路信息，電子地圖可以記錄公路等級、名稱、路面材料、起止點名稱、路寬、長度、交通流量等大量信息。此外，電子地圖中除了可以看到具體目標的地理位置，還可以知道餐飲、住宿、天氣等其他的服務信息。同時，電子地圖能將多幅地圖進行拼接，可以在一定的限度內放大、縮小甚至旋轉，并且提供了多種搜索功能。

19.根據文段二的內容，說說與傳統(tǒng)紙質地圖相比，電子地圖的優(yōu)勢是什么。（4分）

 答：         

閱讀下面兩個文段，完成第17-19題。（共11分）

文段一

①地圖的起源，有人推測比文字還要早。在史前時代，古人就知道用符號來記載或說明自己生活的環(huán)境、走過的路線等。據學者考證，早在1萬年前就出現(xiàn)了在地上用線劃、簡單符號表示地物的原始地圖?，F(xiàn)今保存最古老的地圖是公元前27世紀蘇美爾人繪制在陶片上的地圖。

②每一幅地圖，都是利用點、線、面組成的符號來表示各種地理事物，對這些點、線、面組成的符號的解釋，叫做圖例；用來說明各種地理事物名稱的文字以及以及表示山高、水深的數(shù)字，叫做注記。符號系統(tǒng)和注記構成了地圖獨有的語言。地圖是運用地圖語言來描述地理事物的，這比其他的語言文字更形象、更直觀。

③傳統(tǒng)意義上，地圖是表示真實世界的平面圖，它不僅是現(xiàn)實世界的簡單再現(xiàn)，而且更多地反映人們對自己的生活空間、對自然的認知水平，反映當時的政治經濟、科技文化和思想意識等?？梢赃@么說，地圖能夠折射出時代的影子。

17.文段一主要從三個方面介紹了與地圖有關的信息，請用簡要的語言概括。（每個信息不超過20字）（3分）

主要信息：    ①           ②           ③   

19.閱讀下面的文字，判斷它與文段一的哪個段落的內容聯(lián)系緊密，并簡要陳述理由。（4分）

       古希臘人赫加斯特繪制了一幅世界地圖，他把希臘作為世界的中心，周圍是一片海洋和小塊的陸地。在海岸邊，畫著一個手持路牌的巨人，路牌上寫著：“到此止步，勿再前進。”在那時的人看來，大海是神秘莫測的。

  答：          

 

文段二

①電子地圖，也叫數(shù)字地圖，它是通過使用專業(yè)的計算機技術，對地圖信息以數(shù)字方式進行查閱和存儲的一種地圖。

②傳統(tǒng)地圖，通常是通過符號的結構、大小、色彩等來顯示地理信息。例如，它用線的形狀、寬度、顏色等不同符號表示公路的等級及其他信息。電子地圖是以數(shù)字的方式存儲信息。同樣表示公路信息，電子地圖可以記錄公路等級、名稱、路面材料、起止點名稱、路寬、長度、交通流量等大量信息。此外，電子地圖中除了可以看到具體目標的地理位置，還可以知道餐飲、住宿、天氣等其他的服務信息。同時，電子地圖能將多幅地圖進行拼接，可以在一定的限度內放大、縮小甚至旋轉，并且提供了多種搜索功能。

19.根據文段二的內容，說說與傳統(tǒng)紙質地圖相比，電子地圖的優(yōu)勢是什么。（4分）

 答：         

閱讀下面的文章，完成下面題目   

歲月的塑造

劉恩波

不知不覺，我的頭發(fā)已有些謝頂，額頭兩邊露出了均勻的谷地模樣，中間是起伏的山巒，有個女同事初見，一聲驚呼，怎么搞的，太難看了。那天回家，我特意照照鏡子，可不是太難看了。心里一陣酸澀，就捉摸原來那個毛手毛腳濃發(fā)飄然的小伙哪里去了？三十五歲剛過，人生中的某些黯淡不可遏制地裸露出來。

當初騎車兜風，沿著青春的地平線在雪野里縱橫馳騁，仿佛山舞銀蛇，原馳蠟象，天地皆醉的快感如今一陣風就沒了。也難怪，在體育館的一次演唱會上，聽蒼老的崔健無奈地唱：“飛不起來了?！毕氘斈?，那個“我要從南走到北，我還要從白走黑”，無所顧忌恣肆汪洋的搖滾小子倏然不見了，卻多了欲語還休吞吞吐吐的中年癥結。

歲月是一本書，我們開始為它光鮮淋漓的封面所陶醉，繼而為它繽紛多彩的插圖所銷魂，直到流年暗轉，書中的內容不斷向我們呈現(xiàn)出那種也無風雨也無晴的本真情境，人才有點會心，美麗繁華的外在多么燦爛精彩也是暫時的，如同張愛玲所說，“生命是一襲華美的袍，里面爬滿子蚤子”。

無奈，無奈，人生也許就是無奈的變奏和組合，但只要活著，我們就得竭力抓住一些什么，就得溫暖一些什么，于是有了各式各樣的“家”。社會是大家，單位和每個家庭是小家。我愛我家，讓自己的根須墾植在眾生歡笑、互相悅納承受的集體環(huán)境的土壤里，直到開花結果，根深葉茂。但每個個體又是注定孤獨的，經歷著歲月的雕刻和塑造。

由此，我由衷愛看冬天冰面上抽陀螺的小孩不屈不撓永不厭倦的抽打姿態(tài)。天寒地凍里，日子過得寂寞，或者純是好奇心的驅使，一個人便如木雕泥塑一般站在風中，看起來似乎只有他的手在動，其實，他的眼睛、呼吸、全身的血脈神經無不充蕩在造化的氤氳里，鼓動營造著人的神奇，孤獨者的天性。

黑格爾這位哲學王國里的智慧老人曾經告訴過我們，一個小孩用石頭片打水漂這一異常單調的動作當中，殊不知卻蘊含著審美的自由理念。拋開美學上的高深學問不講，我以為孩子們單純的舉止，活靈活現(xiàn)的天真，是未經歲月洗禮和人情世故粘滯而萌發(fā)的最美好的人性流露。

尤其當我們活過了一定的年輪，如同風吹雨淋雷擊電閃過的大樹，蒼茫的筋絡里已然容納了數(shù)不清的斷片、傷痕和驚魂甫定的成分。那一片刻，驀然回首，便覺歲月的雕鑿，是無聲無息的，沒有開場詞，不用宣告，眨眼之間，公共汽車上的孩子已喊你“叔叔”、“阿姨”了。

我們還能奔跑，但很難用“如飛”來形容，肺活量在遞減，血壓在增高，肚腩無端凸起，早晨想起來的事晚上就忘了，一塌糊涂。

都說人生不售回程票，我們看自己的孩子長得越來越像小時候的自己，再看自己，也越來越像當年的父親和母親。人世的代謝，如同莊稼地里的苗和草，換季便意味著過季。

人到中年，是歲月塑造的過程和結果。這是濃茶釅酒愈喝愈淡的時分，是下午歸途不嫌短天涼好個秋的際遇，是董橋言及的“沒有期待心情的約會，你來了也好，最好你不來”的階段，是看不慣顏柳正楷看不夠林散之狂草的無盡感慨，是告別鄧麗君美麗的纏綿而傾心于蔡琴滄桑軟語的過路驛站。

人活著，就是爬坡，就是過河，就是只問耕田不問收獲。

到了什么時候，我們再回頭，覺得一生不過也如一瞬，一個“歸”字在前面等著。子已喊你“叔叔”、“阿姨”了。

我們還能奔跑，但很難用“如飛”來形容，肺活量在遞減，血壓在增高，肚腩無端凸起，早晨想起來的事晚上就忘了，一塌糊涂。

都說人生不售回程票，我們看自己的孩子長得越來越像小時候的自己，再看自己，也越來越像當年的父親和母親。人世的代謝，如同莊稼地里的苗和草，換季便意味著過季。

人到中年，是歲月塑造的過程和結果。這是濃茶釅酒愈喝愈淡的時分，是下午歸途不嫌短天涼好個秋的際遇，是董橋言及的“沒有期待心情的約會，你來了也好，最好你不來”的階段，是看不慣顏柳正楷看不夠林散之狂草的無盡感慨，是告別鄧麗君美麗的纏綿而傾心于蔡琴滄桑軟語的過路驛站。

人活著，就是爬坡，就是過河，就是只問耕田不問收獲。

到了什么時候，我們再回頭，覺得一生不過也如一瞬，一個“歸”字在前面等著。

．第二自然段中“青春的地平線”是什么意思？（4分）

答：_______________________________________________________________

    _______________________________________________________________

．作者通過“歲月是一本書”的比喻，主要說明歲月具有怎樣的特點？（5分）

答：_______________________________________________________________

    _______________________________________________________________

．作者認為人被歲月雕刻和塑的原因是什么？而歲月又是怎樣對人進行雕刻和塑造的？（6分）

答：_______________________________________________________________

    _______________________________________________________________

．作者在文中寫到由青年進入中年的感慨，并且表達了對人生的看法。試根據自己的理解（用自己的話）說說作者對人生表達了怎樣的看法。（5分）

答：_______________________________________________________________

    _______________________________________________________________

閱讀下面的內容，完成下面3題

音樂的魅力

科學和藝術的互補性與統(tǒng)一性，使音樂成為愛因斯坦的“第二職業(yè)”。不管旅行到哪里，他總是身不離提琴，甚至參加柏林科學院的會議，也要隨身帶著琴盒，以便會后拜訪普朗克、玻爾時，能在一起拉拉彈彈。在緊張思索光量子假說或廣義相對論的日子里，愛因斯坦一旦遇到困難，思索陷入困頓時，他就會不由自主地放下筆，拿起琴弓。那優(yōu)美、和諧、充滿想象力的旋律，會在無形中開啟他對物理學的思路，引導他在數(shù)學王國作自由、創(chuàng)造性的遐想。音樂往往催化出愛因斯坦的科學創(chuàng)見和思維火花。在音樂的自由流淌中，深奧的理論物理學有了美妙的旋律。

愛因斯坦的小提琴演奏水平很高，還能彈一手好鋼琴。他與同時代的物理學家們有過許多理論上的爭吵，也有深厚的并肩戰(zhàn)斗的友誼。在他們的交往中，音樂常常起到妙不可言的作用。愛因斯坦和荷蘭萊頓大學物理學教授埃倫費斯特是終身摯友，但在相對論問題上，又總是爭論不休。從1920年起，愛因斯坦接受荷蘭的邀請，成了萊頓大學的特邀教授，每年都來幾個星期，住在埃倫費斯特家里，討論、爭論自然是免不了的事。埃倫費斯特思維敏捷，又心直口快，批評意見尖刻、毫不留情。這點恰好與愛因斯坦棋逢對手，唇槍舌劍之后，能統(tǒng)一觀點自是皆大歡喜。遇到無法統(tǒng)一的爭論，兩個好朋友會自動休戰(zhàn)。埃倫費斯特是位出色的鋼琴家，他喜歡替愛因斯坦伴奏。愛因斯坦則只要埃倫費斯特伴奏，那提琴演奏定是光彩四溢。有時，一支樂曲奏到一半，愛因斯坦會突然停下，用弓敲擊琴弦，讓伴奏停止演奏?；蛟S是一段優(yōu)美的旋律觸動了靈感，爭論又開始了。爭著、爭著，愛因斯坦又會突然停下，徑直走到鋼琴邊，用雙手彈出三個清澈的和弦，并強有力地反復敲打這三個和弦。

熟悉這段典故的人都知道這三個和弦：

像是在敲“上帝”的大鐵門：“鏜！鏜！鏜！”

像是在向大自然發(fā)問：“怎—么—辦？”

彈著彈著，“上帝”之門打開了，沉默的大自然與這些虔誠的探索者接通了信息管道。兩個好朋友笑了，歡快悠揚的樂曲又響起來了。在柏林科學院，愛因斯坦同普朗克一起演奏貝多芬的作品，也是人們廣為流傳的美談。

彈鋼琴者是量子論創(chuàng)始人普朗克，演奏小提琴者，則是相對論創(chuàng)始人愛因斯坦。量子論和相對論共同構成了本世紀物理科學兩大支柱。在科學上，他們共同描繪了物理學的一幅優(yōu)美和壯麗的圖景，在音樂藝術上，他們同樣能奏出扣人心弦的樂曲。在這兩位理論物理學大師的心目中，科學的美和藝術的美是相通的而且互補的，是精神世界最高最美的兩個側面。只有科學的美，沒有藝術的美，是殘缺的；只有藝術的美，沒有科學的美，同樣是殘缺的。

愛因斯坦畢生癡迷音樂，尤其癡迷西方古典音樂，酷愛巴赫、莫扎特、貝多芬的作品。

有一次，有人問他對巴赫有何見解，愛因斯坦則回答說，關于巴赫的作品和生平，我們只有聆聽它、演奏它、敬他、愛他，而不要發(fā)什么議論。的確，愛因斯坦的一生，對物理學之外的世界發(fā)表過很多議論，但他從不議論音樂，他僅僅用自己的心靈去感受，千百次地去感受，仿佛音樂是來自天國的福音。

應該得出的答案是，從童年就鐘情于音樂的愛因斯坦早就視音樂為靈魂的安息地，它就是和諧，就是完美。和諧、完美是真實的基礎，是人生的目的。令人難以置信的是，愛因斯坦在物理學領域中的劃時代發(fā)現(xiàn)，竟建立在一個古亦有之的美學原則之上。

（節(jié)選自《愛因斯坦傳??音樂的魅力》，聶運偉編著）

下列對原文有關內容的分析和概括，有誤的兩項是

A．在愛因斯坦看來，音樂能在無形中開啟他物理研究的思路，引導他在數(shù)學王國作自由創(chuàng)造性的遐想，還會促進他與朋友的友誼。

B．在相對論問題上，愛因斯坦和他的朋友意見無法統(tǒng)一時，是音樂讓他們與沉默的大自然接通了信息管道，找到他們認為的正確答案。

C．文中描寫了愛因斯坦彈奏和弦的細節(jié)，雖是想象，卻生動地再現(xiàn)了愛因斯坦對自然科學思考的靈感在音樂中被觸發(fā)的情景。

D．根據和諧、完美這一古亦有之的美學原則，愛因斯坦完成了量子論和相對論共同構成的19世紀物理科學兩大支柱的研究任務。

E．本文敘議結合，通過敘寫愛因斯坦對音樂的喜愛，既展示了音樂的魅力，也表現(xiàn)了科學和藝術具有互補性與統(tǒng)一性的主旨。

傳記中作者還寫到了其他科學家，如埃倫費斯特、普朗克等，他們也同樣喜愛音樂，你認為作者這樣寫有什么作用？

“愛因斯坦的一生，對物理學之外的世界發(fā)表過很多議論，但他從不議論音樂”，有人據此認為愛因斯坦對音樂的見解還不夠成熟，你同意這種觀點嗎？請結合文本進行探究。

[化學一選修2化學與技術]分析下面兩個案例并回答有關問題．
（1）工業(yè)上生產硫酸時，利用催化氧化反應將SO₂轉化為SO₃是一個關鍵步驟．壓強及溫度對SO₂轉化率的影響如下表（原料氣各成分的體積分數(shù)為：SO₂ 7%，O₂ 11%，N₂82%）：

壓強/MPa SO2轉化率 溫度/℃	0.1	0.5	1	10
400	99.2%	99.6%	99.7%	99.9%
500	93.5%	96.9%	97.8%	99.3%
600	73.7%	85.8%	89.5%	96.4%

①利用表中數(shù)據，如何推斷出SO₂的催化氧化反應是一個放熱反應？______
②選擇適應的催化劑，是否可以提高SO₂的轉化率？______（填“是”或“否”）是否可以增大該反應所放出的熱量？______（填“是”或“否”）．
③已知：2SO₂（g）+O₂（g）2SO₃（g），△H=-196.6k J/mol，計算每生產1萬噸98%硫酸所需要SO₃質量為______t，由SO₂生產這些SO₃時放出的熱量為______kJ．
（2）某地區(qū)已探明蘊藏有豐富的赤鐵礦（主要成分為Fe₂O₃，還含有SiO₂等雜質）、煤礦、石灰石和黏土，擬在該地區(qū)建設大型煉鐵廠．

①隨著鐵礦的開發(fā)和煉鐵廠的建立，需要在該地區(qū)相應建立焦化廠、發(fā)電廠、水泥廠等，形成規(guī)模的工業(yè)體系．據此確定上圖中相應工廠的名稱B______、D______．
②以赤鐵礦為原料，寫出高爐煉鐵中得到生鐵以及產生爐渣的化學方程式______．
③從“三廢”利用、環(huán)境保護等角度考慮，該地區(qū)和企業(yè)在生產中應采取的一些措施有（舉出1種措施即可）______．

[化學一選修2化學與技術]分析下面兩個案例并回答有關問題．
（1）工業(yè)上生產硫酸時，利用催化氧化反應將SO₂轉化為SO₃是一個關鍵步驟．壓強及溫度對SO₂轉化率的影響如下表（原料氣各成分的體積分數(shù)為：SO₂ 7%，O₂ 11%，N₂82%）：

壓強/MPa SO2轉化率 溫度/℃	0.1	0.5	1	10
400	99.2%	99.6%	99.7%	99.9%
500	93.5%	96.9%	97.8%	99.3%
600	73.7%	85.8%	89.5%	96.4%

①利用表中數(shù)據，如何推斷出SO₂的催化氧化反應是一個放熱反應？______
②選擇適應的催化劑，是否可以提高SO₂的轉化率？______（填“是”或“否”）是否可以增大該反應所放出的熱量？______（填“是”或“否”）．
③已知：2SO₂（g）+O₂（g）2SO₃（g），△H=-196.6k J/mol，計算每生產1萬噸98%硫酸所需要SO₃質量為______t，由SO₂生產這些SO₃時放出的熱量為______kJ．
（2）某地區(qū)已探明蘊藏有豐富的赤鐵礦（主要成分為Fe₂O₃，還含有SiO₂等雜質）、煤礦、石灰石和黏土，擬在該地區(qū)建設大型煉鐵廠．

①隨著鐵礦的開發(fā)和煉鐵廠的建立，需要在該地區(qū)相應建立焦化廠、發(fā)電廠、水泥廠等，形成規(guī)模的工業(yè)體系．據此確定上圖中相應工廠的名稱B______、D______．
②以赤鐵礦為原料，寫出高爐煉鐵中得到生鐵以及產生爐渣的化學方程式______ 2Fe+3CO₂ 、CaCO₃+SiO₂ CaSiO₃+CO₂

閱讀下面的文章，完成下列小題。

人的高貴在于靈魂

周國平

①法國思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦?！彼囊馑际钦f，人的生命像蘆葦 一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人于死地?？墒?，即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。我們當然不能也不該否認肉身生活的必要，但是，人的高貴卻在于他 有靈魂生活。作為肉身的人，人并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。

②兩千多年前，羅馬軍隊攻進了希臘的一座城市，他們發(fā)現(xiàn)一個老人正蹲在沙地上專心研究一個圖形。他就是古代最著名的物理學家阿基米德。 他很快便死在了羅馬軍人的劍下，當劍朝他劈來時，他只說了一句話：“不要踩壞我的圓！”在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更加寶貴的。更早的時候，征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市，遇到正躺在地上曬太陽的哲學家第歐根尼，便問他：“我能替你做些什么?”得到的回答是：“不要擋住我的陽光！”在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優(yōu)秀人物對于靈魂生活的珍愛，他們愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權勢更加高貴。

③珍惜內在的精神財富甚于外在的物質財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點。英國作家王爾德到美國旅行，入境時，海關官員問他有什么東西要報關，他回答：“除了我的才華，什么也沒有?！?使他引以自豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們：“世間再沒有比人的靈魂更寶貴的東西，任何東西都不能跟它相比。

④“其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃放出一種很動人的光彩。

⑤有一回，我乘車旅行。列車飛馳，車廂里鬧哄哄的，旅客們在聊天、打牌、吃零食。一個少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書。她讀得那么專心，還不時地往隨身攜帶的一個小本子上記些什么，好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側影，我心中充滿感動，想起了自己的少年時代。那時候我也和她一樣，不管置身于多么混亂的環(huán)境，只要拿起一本好書，就會忘記一切。如今我自己已經是一個作家，出過好幾本書了，可是我卻羨慕這個埋頭讀書的少女，無限緬懷已經漸漸遠逝的有著同樣純正追求的我的青春歲月。

⑥每當北京舉辦世界名畫展覽時，便有許多默默無聞的青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費，從全國各地風塵仆仆來到首都，在名畫前流連忘返。我站在展廳里，望著這一張張熱忱仰望的年輕的面孔，心中也會充滿感動。我對自己說：有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。

⑦若干年過去了，我還會常常不由自主地想起列車上的那個少女和展廳里的那些青年，揣摩他們現(xiàn)在不知怎樣了。據我觀察，人在年輕時多半是富于理想的，隨著年齡增長就容易變得越來越實際。由于生存斗爭的壓力和物質利益的誘惑， 大家都把眼光和精力投向外部世界， 不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。我暗暗祝愿他們仍然保持著純正的追求，沒有走上這條可悲的路。

1.文章開頭引用法國思想家的名言，有什么作用呢?

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2.請指出第③和⑥段劃線句的論證方法。并分析作用。

（1）正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們：“世間再沒有比人的靈魂更寶貴的東西，任何東西都不能跟它相比。

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（2）每當北京舉辦世界名畫展覽時，便有許多默默無聞的青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費，從全國各地風塵仆仆來到首都。在名畫前流連忘返。

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3.下列說法不正確的一項是（ ）

A．本文通過嚴密的語言和富有邏輯性的說理，將人生道理娓娓道來，讓人獲益匪淺。

B．“當劍朝阿基米德劈來時，他只說了一句話：‘不要踩壞我的圓!’”這里引用了阿基米德的話，屬于道理論證。

C．作者舉出了名人事例后又列舉現(xiàn)實生活中普通人的例子，這樣更能貼近讀者，引起人們的共鳴。

D．作為肉身的人，人人都是平等的；作為靈魂的人，就有了高低貴賤之分。

4.請結合全文概括人如何才能保持高貴的靈魂。

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下面是幾位同學的對話內容以及來自他們家鄉(xiāng)的圖片，請分析并回答問題。

甲：我家在大興安嶺，這里地形崎嶇，不宜耕種，但森林茂密，適宜發(fā)展林業(yè)。

乙：我來自“魚米之鄉(xiāng)”，這里溫度適宜，水分充足，是著名的“糧倉”。

丙：“早穿皮襖晚穿紗，圍著火爐吃西瓜”，我來自新疆塔里木盆地，雖然千里戈壁幾乎是不毛之地，但每天都能聽到優(yōu)美的駝鈴聲。

?。何易≡诔鞘?，這里高樓林立，道路如網，到處是住宅區(qū)、商場和工礦企業(yè)。

戊：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，我的家鄉(xiāng)在內蒙古草原，人們在這里放牧牛羊，發(fā)展畜牧業(yè)。

(1)每個人的家鄉(xiāng)都有獨特的生態(tài)環(huán)境，請你寫出他們的家鄉(xiāng)所屬的生態(tài)系統(tǒng)：

甲：_________；乙：__________；丙：_________；?。篲_________；戊：_________。

(2)以上生態(tài)系統(tǒng)中，食物鏈最復雜，自我調節(jié)能力最強的生態(tài)系統(tǒng)是__________；被稱為“地球之肺”的是__________。

(3)當甲的家鄉(xiāng)為了發(fā)展林業(yè)把森林變成單一經濟林后，林中的生物種類會大量的_________。因此，保護生物的棲息環(huán)境，保護__________，是保護生物多樣性的

根本措施。

(4)科學家曾經模擬生物圈的特點設計了“生物圈2號”，在“生物圈2號”中，人工設計了多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)，但實驗最終失敗了，其中有一個重要的原因是_________的多樣性過少。

下面是某同學歸納的人體內物質代謝過程的部分圖解，請據圖回答： (1) 圖中①-中不可能發(fā)生的過程是________（填序號）。 (2) 高糖膳食會導致肥胖，用圖中標號表示其中物質轉化途徑________如果肝臟功能不好，或是磷脂的合成減少時，使________合成受阻，人體可能患脂肪肝。 (3) 形成物質E需要經過的⑩是________過程。 (4) 寫出人體劇烈運動過程中主要供能的反應式為________。 (5) 嬰兒每天的食物中必須含有足夠量的蛋白質，不能完全用糖類物質代謝代替的原因是：糖類分解時不能產生________。 (6) 血紅蛋白是由574個氨基酸經過圖中⑨過程形成的一種具有四條肽鏈的蛋白質，在這些氨基酸形成1個血紅蛋白分子的過程中，共脫去________個水分子。 (7) 從圖中可以看出，三大有機物在細胞內是可以轉化的，這種相互轉變和氧化放能的樞紐物質是[　　]________，圖中的物質B轉化成氨基酸必須經過的生理過程是________

下面的文字，完成下面各題(共22分)

廢墟的輝煌

    真沒有想過，在羅馬，最吸引人的地方是廢墟。

    我們乘車從一個叫美女城的小鎮(zhèn)前往羅馬。早就聽說羅馬是一件精致的建筑藝術作品，尤其是那規(guī)模宏偉金碧輝煌的梵蒂岡圣彼得大教堂、高聳云天氣勢非凡的圣天使城堡、巍然屹立的埃曼紐爾二世騎像紀念碑、充滿神秘色彩的許愿噴泉，更是以它們獨特的建筑藝術聞名于世。因此在我的想像中，羅馬一定很美，很繁華。然而，當汽車進入市區(qū)時，我簡直不敢相信自己的眼睛，沒有流光溢彩，沒有生機盎然，一切都是舊的，街道是舊的，房屋是舊的，整個羅馬就像一件陳列在博物館里的歷史文物。

    就在我感到迷惑不解的時候，汽車在一座殘破但卻很雄偉的橢圓形建筑物前停了下來，我的眼睛頓然一亮，這不就是古羅馬斗獸場的廢墟嗎？這座于公元72年由4萬名戰(zhàn)俘用8年時間建起來的巨大建筑，雖然毀壞嚴重，殘破不堪，但不愧為人類建筑史上的杰作。它的形狀很像今天的體育場，近50米高的外圍墻是用磚石砌成的三層石柱拱廊，周圍有80個出入口，里面的階梯式座位能同時容納5.5萬觀眾。就是現(xiàn)在，也令人驚嘆不已。從斗獸場建成的第一天起，里面就浸滿了野蠻和血腥。達官貴人們?yōu)榱藢で蟠碳ず蜌g樂，在這里上演了長達500多年的“人獸斗”。在詛咒它的同時，我又暗暗為這座輝煌建筑的廢墟歷經漫長的風雨而得以保存至今而慶幸。要不然我們只有從歷史學家的筆下去尋找它的蹤跡了，就像我們中國的阿房宮一樣，只能從司馬遷的《史記》和杜牧的詩文中去想像它的輝煌壯麗了。其實，豈止阿房宮，漫漫五千年中華民族的燦爛文明，據說宋代以前的建筑哪怕是廢墟也很難覓到一座了。

    離斗獸場不遠，便是羅馬廣場廢墟。這個古羅馬的心臟地區(qū)，曾經殿堂高聳、神廟林立，如今卻雜草叢生，成了一片斷壁殘垣，華麗的埃米利亞殿堂，只剩下了一堆零亂的石塊；雄偉的馬森齊奧殿堂，只剩下了幾堵厚厚的破墻；高大的蒂奧斯庫雷神廟，只剩下了孤零零的三根石柱；最為氣派的薩圖爾諾農神廟，只剩下八根石柱支撐的大門；徜徉在這羅馬廣場的廢墟之中，仿佛就像在古羅馬的歷史中漫步。我們不能親見古老的歷史，但廢墟卻可以告訴你昔日的輝煌。倘若沒有廢墟，人類的歷史就會變得蒼白單調，就會變得殘缺不全。

    從羅馬廣場出來，我以為再也看不到什么廢墟了。誰知羅馬城簡直就是一個廢墟的世界。一座座傾塌的城墻，一間間殘破的宮殿，一根根斑駁脫榫的石梁，一個個缺手少臂的雕像，以及一條條被毀壞的不成形的通道隨處可見，或掩映在綠樹叢中，或豎立在草坪之上，或橫亙在街邊路旁，或緊靠著新建筑。尤其使人驚訝的是，絕大多數(shù)廢墟都在羅馬市中心，而且完好地保存在顯眼醒目之處。凝視著這些廢墟，我忽然發(fā)現(xiàn)羅馬充滿著一種殘缺的美，一種古舊的美。沒有廢墟，就無法印證文明的軌跡，殘損和破敗正體現(xiàn)了文明的韌性。

    于是，我不由地驚嘆和欽佩起羅馬人來。他們不愧具有遠見卓識的一族。面對羅馬文明的廢墟，他們沒有用推土機去把它們推倒和鏟平，也沒有在廢墟上去恢復和重現(xiàn)古羅馬的壯麗輝煌，而是獨具匠心地將廢墟原封不動地保存起來。只有尊重廢墟，才能超越廢墟，去創(chuàng)造新的輝煌。正因為廢墟有著永恒的巨大的魅力，羅馬也就成了全世界都向往的地方，每天從四面八方來廢墟游覽的人絡繹不絕、摩肩接踵。羅馬廢墟，一個千古絕唱，一個不滅的輝煌。

第三段中作者為什么“迷惑不解”？用自己的話概括（不超過15個字）

“廢墟有著永恒的巨大的魅力”，從上文看，這“魅力”表現(xiàn)在哪幾方面？

第三段中提到了中國的阿房宮等內容，聯(lián)系全文這樣寫的好處和作用是什么

下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是（    ?。?/p>

 A、本文開篇點題，設置懸念?！罢鏇]有想過，在羅馬，最吸引人的地方是廢墟”一句，既抒發(fā)了思古之幽情，又有現(xiàn)實的震撼力。

  B、第二段中，作者用大量的篇幅把我們帶進想像中繁華的羅馬城，而實際中的羅馬城并非如此，作者的情緒隨之“低落”下來，待看到更多的廢墟后作者的情緒才逐漸愉悅起來。

    C、文中“我又暗暗為這座輝煌建筑的廢墟歷經漫長的風雨而得以保存至今而慶幸”一句，暗合文眼，暗示了后文中廢墟巨大的歷史意義。

    D、文章第三段介紹了古羅馬斗獸場，作者目的是借斗獸場的廢墟控訴萬惡的奴隸制度，批判奴隸制度的野蠻和血腥，從而達到借古諷今的目的。

E、文章以其深刻的哲理思辯增加了文章的深度，又用對現(xiàn)實問題的思考和批判增加了文章的力度。