現(xiàn)代文閱讀，按要求答題（15分）
廣陵散
宗利華
那時,聶政坐在一個酒肆里,心如止水。秋日的風已露出了崢嶸氣象,吹得檐角枯草,咝咝作響。聶政的目光擲向窗外,有一稀稀拉拉的喪葬隊伍緩緩走過,灰黃的紙片散亂了黃昏的半個天空。那隊伍寂靜而行,竟不聞半點泣聲!
看來,又有一個人,像父親一樣,被暴君害死了。聶政眼里,有惡惡的光一閃而過。
該去了。聶政抹一把臉,左手將腰間的短劍一捏,凜凜地出了酒肆。
次日黃昏。修建宮殿的工地。
和聶政目光不經意地一撞,韓王就明白了,這群匠人里頭,有個人是來取他性命的。他不動聲色轉身就走。聶政手里瞬時已抽出了短劍,腳步也迅疾躍起。哪料韓王早有防備,衛(wèi)士水般圍攏過來!聶政趁勢翻墻而逃!
在父親墳前,聶政跪了整整一夜。現(xiàn)在,他需要藏匿了。他已成為被捉拿的要犯。
三年后的一天,一個瘦削的身影出現(xiàn)在韓國的街市上。那身影正踽踽前行,面前忽地就多了一個女人,一個男孩。那人渾身悄然一震!
“你,像極了一個人?！迸硕⒘怂馈！罢l?”那人的聲音嘶啞、冷漠。“我的丈夫。我足足三年沒見到他了。你渾身上下,有一個地方非常像他。
哪兒?”
“牙齒。”
那人仰天大笑:“你這女人,莫不是瘋了?”說完,直直地走了。
眼角,卻兀自有了淚。
轉眼,又是三年。
這一天,韓國都城城樓下,驀地就多了一個盤膝而坐的黑面男子。面前橫擺一張滿身斷紋的古琴。此人在那古琴上撫出第一個音符時,眾人便止了手頭活兒,齊齊地扭頭來瞧。再聽,愈加不同凡響了,時而清虛淡遠,時而酣暢淋漓,時而冰泉凝咽,時而深沉凝重。人愈來愈多,靜靜圍攏過來。路側,立了數匹騾馬,竟高昂其首,寂然無聲。
不久,琴音把韓王的屬下給吸引來了。
國君韓哀侯的壽誕到了,宴上需要這么一位撫琴高手。
再打量那彈琴者,實在太丑陋了。臉似鍋底,發(fā)如亂麻。張嘴一笑,那里面竟一顆牙也尋不見。一開口,嗓音竟像破鑼一般怪異。
眾人皆感嘆,奇人自有異象啊!就這樣進了宮。
韓王壽誕宴上,男子施了渾身解數奏琴,把韓王及周圍衛(wèi)士聽得如癡如醉。琴音突然陡地一轉,瞬時激昂起來。眾人閉目去聽,竟在那里面聽出了戰(zhàn)馬嘶嘶,鐵蹄錚錚,兵車喋喋。琴音愈來愈急,似乎是兩軍對壘,廝殺開來。眾人心旌慌亂,卻又欲罷不能。
猛地一下,琴音戛然而止,隨之一聲驚呼!
細瞧,韓王胸前竟早就被刺入一劍!
韓王雙手抓著劍柄,拼著最后氣力問:“你是誰?為何要殺我?”
男子哈哈大笑:“我是誰,已不重要了。如果說六年前我殺你,是為了替父報仇,現(xiàn)在,我則是替天行道!”
男子說罷,抽出韓王腹中之劍,往脖子上只一橫,鮮血四下迸濺開來!次日,男子尸體和那柄劍一起被掛在了城樓上。旁邊有一白紙,上書“知此人者,賞金千兩”。
數日后,有一老婦跌跌撞撞而來,立住,號啕大哭:“兒啊!雖說你變得面目全非,但我只需看這劍一眼,就知道是你。你,終是為你爹報仇啦!”
說罷,取劍過來,笑道:“沒想到,咱一家兩口,都死于這柄劍上。”旁邊有人待要阻攔,那劍已直直地刺入老婦胸膛了!
很遠很遠處,靜靜地,站了一個女人,一個男孩。女人默默地彎了腰,悄悄道:“孩子,你不是想知道你爹的模樣嗎?瞧,掛在上面的那個就是。三年前,咱娘倆見到的那個人也是他啊!而且,我現(xiàn)在可以告訴你了,你爹的名字,叫聶政?！?br />“為什么爹要那樣做?”
“當年,暴君要你爺爺為他鑄劍,你爺爺鑄成后怕他濫殺無辜,并沒交給他。他把你爺爺殺死了。”女人已是淚眼蒙眬!
“那,我該找誰報仇?”男孩抬了頭問。
女人緩緩地直起身子。女人無法回答。
據說,聶政撫過的那張古琴,后來為一方士所得,遂創(chuàng)作了千古名曲——《廣陵散》。
【小題1】對這篇小小說的評價，正確的兩項是（4分）                      （   ）

現(xiàn)代文閱讀，按要求答題（15分）

廣陵散

宗利華

    那時,聶政坐在一個酒肆里,心如止水。秋日的風已露出了崢嶸氣象,吹得檐角枯草,咝咝作響。聶政的目光擲向窗外,有一稀稀拉拉的喪葬隊伍緩緩走過,灰黃的紙片散亂了黃昏的半個天空。那隊伍寂靜而行,竟不聞半點泣聲!

    看來,又有一個人,像父親一樣,被暴君害死了。聶政眼里,有惡惡的光一閃而過。

該去了。聶政抹一把臉,左手將腰間的短劍一捏,凜凜地出了酒肆。

次日黃昏。修建宮殿的工地。

和聶政目光不經意地一撞,韓王就明白了,這群匠人里頭,有個人是來取他性命的。他不動聲色轉身就走。聶政手里瞬時已抽出了短劍,腳步也迅疾躍起。哪料韓王早有防備,衛(wèi)士水般圍攏過來!聶政趁勢翻墻而逃!

在父親墳前,聶政跪了整整一夜。現(xiàn)在,他需要藏匿了。他已成為被捉拿的要犯。

三年后的一天,一個瘦削的身影出現(xiàn)在韓國的街市上。那身影正踽踽前行,面前忽地就多了一個女人,一個男孩。那人渾身悄然一震!

“你,像極了一個人?！迸硕⒘怂??！罢l?”那人的聲音嘶啞、冷漠?！拔业恼煞颉Ｎ易阕闳隂]見到他了。你渾身上下,有一個地方非常像他。

哪兒?”

“牙齒。”

那人仰天大笑:“你這女人,莫不是瘋了?”說完,直直地走了。

眼角,卻兀自有了淚。

轉眼,又是三年。

這一天,韓國都城城樓下,驀地就多了一個盤膝而坐的黑面男子。面前橫擺一張滿身斷紋的古琴。此人在那古琴上撫出第一個音符時,眾人便止了手頭活兒,齊齊地扭頭來瞧。再聽,愈加不同凡響了,時而清虛淡遠,時而酣暢淋漓,時而冰泉凝咽,時而深沉凝重。人愈來愈多,靜靜圍攏過來。路側,立了數匹騾馬,竟高昂其首,寂然無聲。

不久,琴音把韓王的屬下給吸引來了。

國君韓哀侯的壽誕到了,宴上需要這么一位撫琴高手。

再打量那彈琴者,實在太丑陋了。臉似鍋底,發(fā)如亂麻。張嘴一笑,那里面竟一顆牙也尋不見。一開口,嗓音竟像破鑼一般怪異。

眾人皆感嘆,奇人自有異象啊!就這樣進了宮。

韓王壽誕宴上,男子施了渾身解數奏琴,把韓王及周圍衛(wèi)士聽得如癡如醉。琴音突然陡地一轉,瞬時激昂起來。眾人閉目去聽,竟在那里面聽出了戰(zhàn)馬嘶嘶,鐵蹄錚錚,兵車喋喋。琴音愈來愈急,似乎是兩軍對壘,廝殺開來。眾人心旌慌亂,卻又欲罷不能。

猛地一下,琴音戛然而止,隨之一聲驚呼!

細瞧,韓王胸前竟早就被刺入一劍!

韓王雙手抓著劍柄,拼著最后氣力問:“你是誰?為何要殺我?”

男子哈哈大笑:“我是誰,已不重要了。如果說六年前我殺你,是為了替父報仇,現(xiàn)在,我則是替天行道!”

男子說罷,抽出韓王腹中之劍,往脖子上只一橫,鮮血四下迸濺開來!次日,男子尸體和那柄劍一起被掛在了城樓上。旁邊有一白紙,上書“知此人者,賞金千兩”。

數日后,有一老婦跌跌撞撞而來,立住,號啕大哭:“兒啊!雖說你變得面目全非,但我只需看這劍一眼,就知道是你。你,終是為你爹報仇啦!”

說罷,取劍過來,笑道:“沒想到,咱一家兩口,都死于這柄劍上?！迸赃呌腥舜钄r,那劍已直直地刺入老婦胸膛了!

很遠很遠處,靜靜地,站了一個女人,一個男孩。女人默默地彎了腰,悄悄道:“孩子,你不是想知道你爹的模樣嗎?瞧,掛在上面的那個就是。三年前,咱娘倆見到的那個人也是他啊!而且,我現(xiàn)在可以告訴你了,你爹的名字,叫聶政。”

“為什么爹要那樣做?”

“當年,暴君要你爺爺為他鑄劍,你爺爺鑄成后怕他濫殺無辜,并沒交給他。他把你爺爺殺死了?！迸艘咽菧I眼蒙眬!

“那,我該找誰報仇?”男孩抬了頭問。

女人緩緩地直起身子。女人無法回答。

據說,聶政撫過的那張古琴,后來為一方士所得,遂創(chuàng)作了千古名曲——《廣陵散》。

1.對這篇小小說的評價，正確的兩項是（4分）                               （    ）

    A．開篇處“秋日的風已露出了崢嶸氣象”一句，是說已到了金風送爽的季節(jié)，秋風給人世帶來了美麗而絢爛的景致。

    B．第一段寫“稀稀拉拉的喪葬隊伍緩緩走過，……竟不聞半點泣聲”，說明了暴君統(tǒng)治的嚴酷。老百姓已習慣于悲痛中生活，欲哭亦無淚。

    C．“凜凜地出了酒肆”“踽踽前行”“直直地走了”這些疊音詞描寫的都是聶政改裝易容之后為掩飾真相而有意為之的動作。

    D．小說前半部分寫聶政與女人對話，仰天大笑后，“眼角，卻兀自有了淚”，極精煉的一筆，卻揭示了聶政復雜的內心世界。

    E．小說末尾處，孩子說：“那，我該找誰報仇?”說明復仇的火焰已在又一代人的心中點燃，肆虐的暴君必然會遇到強烈的反抗。

2.作為篇幅短小的小小說，作者為什么要用筆墨描寫那些風景？（3分）

3.小說中兩次寫到聶政撫琴，簡析這兩處描寫對于情節(jié)構思和人物刻畫的作用。（4分）

4.小說中聶政說：“如果六年前我殺你，是為了替父報仇，現(xiàn)在，我則是替天行道！”你對這句話怎么理解？其對小說主題有何作用？談談你的看法（4分）

七、閱讀短文，完成練習。

         (一) 夢圓飛天(片段)

   來到茫茫太空，我看到了神奇美妙的景色。舷窗外，陽光把飛船的太陽能帆板照得格外明亮，下面就是人類居住了一萬多年的美麗的地球。蔚藍色的地球披著淡淡的云層，長長的海岸線在大陸和海洋間清晰可辨。飛船高速飛行著，一會兒白天，一會兒黑夜。黑白交替之間，地球的邊緣仿佛鑲了一道美麗的金邊，景色十分迷人。

1. 這段話是圍繞哪句話寫的？用“—”畫出來。

2. 從文中找出下列詞語的近義詞。

清楚() 漂亮()

美好() 特別()

3. 讀一讀例句，注意加點的詞語，再把下面的句子補充完整。

例:黑白交替之間，地球的邊緣仿佛鑲了一道美麗的金邊，景色十分迷人。

夜晚的星空仿佛  。

              (二) 植物也有“喜怒哀樂”

   最初，人類以為只有自己才有喜怒哀樂這樣的高級情感。后來，科學家研究發(fā)現(xiàn)，不少動物也有這樣的情感。近年來，科學家還發(fā)現(xiàn)植物其實也有“喜怒哀樂'

   所有植物都是“好色”的。各種植物() 自身有美麗的外衣，() 有著良好的視覺，它能辨別各種波段的可見光，盡可能地吸收自己喜愛的光線。近年來，農業(yè)科學家發(fā)現(xiàn)：用紅光照射農作物□可以增加糖的含量□用藍光照射植物口蛋白質的含量會增加□紫色光可以促進茄子的生長。所以，根據植物對顏色的喜好和具體的生產需要，農作物種植者可以給植物加蓋不同顏色的塑料薄膜。同樣，在培育觀賞植物的過程中，也可以利用植物的“好色”性。一些生物科學家已經開始研究植物的“好色”性，并由此形成了一門叫“光生物學”的學科。

   植物不但“好色”，而且“好聲”?？茖W家研究發(fā)現(xiàn)，植物可以對各種各樣的音樂作出不同的反應。如果植物伴隨著音樂成長，根系和葉綠素會增多。玉米和大豆 聽”了《藍色狂想曲》，心情舒暢，發(fā)芽特別快。不同的植物對音樂有不同的欣賞口味□胡蘿卜□甘藍和馬鈴薯偏愛音樂家威爾第□瓦格納的音樂□而白菜□豌豆和生菜則喜歡莫扎特的音樂。有些植物() 不聽音樂，() 不愿意聽不喜歡的音樂，為了表示厭惡，它們會付出死亡的代價。比如玫瑰這種高雅的植物在聽到搖滾樂后就會加速花朵的凋謝，而牽牛花更為“剛烈”，聽到搖滾樂四個星期后就會完全死亡。

   關于植物的情感研究有著極其重要的科學意義。首先，這些發(fā)現(xiàn)揭示了所有生物之間的親緣關系。另外，這些發(fā)現(xiàn)還告誡人類要尊重所有生命，因為任何生命都有自己的生存權利和情感。如果過分掠奪植物資源，植物可能最終以自己獨特的方式報復人類，所以人類要盡力保護好現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境。

1. 用“√”給加點字選擇正確的讀音。

塑(suò sù) 料 厭惡(wù è) 反應(yīng yìng)

²:在第二、三自然段的“□”里加上合適的標點\

3. 在文中括號里填上適當的關聯(lián)詞語。

⁴. 短文第三自然段第一句話是 句，作用是 。第三自然段主要寫  。

5. 結合短文內容，說一說研究植物的情感有什么科學意義。仔細體會最后一句話，談談自己應該做些什么。

現(xiàn)代文閱讀，按要求答題

廣陵散

宗利華

    那時,聶政坐在一個酒肆里,心如止水。秋日的風已露出了崢嶸氣象,吹得檐角枯草,咝咝作響。聶政的目光擲向窗外,有一稀稀拉拉的喪葬隊伍緩緩走過,灰黃的紙片散亂了黃昏的半個天空。那隊伍寂靜而行,竟不聞半點泣聲!

    看來,又有一個人,像父親一樣,被暴君害死了。聶政眼里,有惡惡的光一閃而過。

該去了。聶政抹一把臉,左手將腰間的短劍一捏,凜凜地出了酒肆。

次日黃昏。修建宮殿的工地。

和聶政目光不經意地一撞,韓王就明白了,這群匠人里頭,有個人是來取他性命的。他不動聲色轉身就走。聶政手里瞬時已抽出了短劍,腳步也迅疾躍起。哪料韓王早有防備,衛(wèi)士水般圍攏過來!聶政趁勢翻墻而逃!

在父親墳前,聶政跪了整整一夜?，F(xiàn)在,他需要藏匿了。他已成為被捉拿的要犯。

三年后的一天,一個瘦削的身影出現(xiàn)在韓國的街市上。那身影正踽踽前行,面前忽地就多了一個女人,一個男孩。那人渾身悄然一震!

“你,像極了一個人?！迸硕⒘怂??！罢l?”那人的聲音嘶啞、冷漠。“我的丈夫。我足足三年沒見到他了。你渾身上下,有一個地方非常像他。

哪兒?”

“牙齒?！?

那人仰天大笑:“你這女人,莫不是瘋了?”說完,直直地走了。

眼角,卻兀自有了淚。

轉眼,又是三年。

這一天,韓國都城城樓下,驀地就多了一個盤膝而坐的黑面男子。面前橫擺一張滿身斷紋的古琴。此人在那古琴上撫出第一個音符時,眾人便止了手頭活兒,齊齊地扭頭來瞧。再聽,愈加不同凡響了,時而清虛淡遠,時而酣暢淋漓,時而冰泉凝咽,時而深沉凝重。人愈來愈多,靜靜圍攏過來。路側,立了數匹騾馬,竟高昂其首,寂然無聲。

不久,琴音把韓王的屬下給吸引來了。

國君韓哀侯的壽誕到了,宴上需要這么一位撫琴高手。

再打量那彈琴者,實在太丑陋了。臉似鍋底,發(fā)如亂麻。張嘴一笑,那里面竟一顆牙也尋不見。一開口,嗓音竟像破鑼一般怪異。

眾人皆感嘆,奇人自有異象啊!就這樣進了宮。

韓王壽誕宴上,男子施了渾身解數奏琴,把韓王及周圍衛(wèi)士聽得如癡如醉。琴音突然陡地一轉,瞬時激昂起來。眾人閉目去聽,竟在那里面聽出了戰(zhàn)馬嘶嘶,鐵蹄錚錚,兵車喋喋。琴音愈來愈急,似乎是兩軍對壘,廝殺開來。眾人心旌慌亂,卻又欲罷不能。

猛地一下,琴音戛然而止,隨之一聲驚呼!

細瞧,韓王胸前竟早就被刺入一劍!

韓王雙手抓著劍柄,拼著最后氣力問:“你是誰?為何要殺我?”

男子哈哈大笑:“我是誰,已不重要了。如果說六年前我殺你,是為了替父報仇,現(xiàn)在,我則是替天行道!”

男子說罷,抽出韓王腹中之劍,往脖子上只一橫,鮮血四下迸濺開來!次日,男子尸體和那柄劍一起被掛在了城樓上。旁邊有一白紙,上書“知此人者,賞金千兩”。

數日后,有一老婦跌跌撞撞而來,立住,號啕大哭:“兒啊!雖說你變得面目全非,但我只需看這劍一眼,就知道是你。你,終是為你爹報仇啦!”

說罷,取劍過來,笑道:“沒想到,咱一家兩口,都死于這柄劍上?！迸赃呌腥舜钄r,那劍已直直地刺入老婦胸膛了!

很遠很遠處,靜靜地,站了一個女人,一個男孩。女人默默地彎了腰,悄悄道:“孩子,你不是想知道你爹的模樣嗎?瞧,掛在上面的那個就是。三年前,咱娘倆見到的那個人也是他啊!而且,我現(xiàn)在可以告訴你了,你爹的名字,叫聶政?！?/p>

“為什么爹要那樣做?”

“當年,暴君要你爺爺為他鑄劍,你爺爺鑄成后怕他濫殺無辜,并沒交給他。他把你爺爺殺死了。”女人已是淚眼蒙眬!

“那,我該找誰報仇?”男孩抬了頭問。

女人緩緩地直起身子。女人無法回答。

據說,聶政撫過的那張古琴,后來為一方士所得,遂創(chuàng)作了千古名曲——《廣陵散》。

對這篇小小說的評價，正確的兩項是       （    ）

    A．開篇處“秋日的風已露出了崢嶸氣象”一句，是說已到了金風送爽的季節(jié)，秋風給人世帶來了美麗而絢爛的景致。

    B．第一段寫“稀稀拉拉的喪葬隊伍緩緩走過，……竟不聞半點泣聲”，說明了暴君統(tǒng)治的嚴酷。老百姓已習慣于悲痛中生活，欲哭亦無淚。

    C．“凜凜地出了酒肆”“踽踽前行”“直直地走了”這些疊音詞描寫的都是聶政改裝易容之后為掩飾真相而有意為之的動作。

    D．小說前半部分寫聶政與女人對話，仰天大笑后，“眼角，卻兀自有了淚”，極精煉的一筆，卻揭示了聶政復雜的內心世界。

    E．小說末尾處，孩子說：“那，我該找誰報仇?”說明復仇的火焰已在又一代人的心中點燃，肆虐的暴君必然會遇到強烈的反抗。

作為篇幅短小的小小說，作者為什么要用筆墨描寫那些風景？

小說中兩次寫到聶政撫琴，簡析這兩處描寫對于情節(jié)構思和人物刻畫的作用。

小說中聶政說：“如果六年前我殺你，是為了替父報仇，現(xiàn)在，我則是替天行道！”你對這句話怎么理解？其對小說主題有何作用？談談你的看法

現(xiàn)代文閱讀，按要求答題

廣陵散

宗利華

    那時,聶政坐在一個酒肆里,心如止水。秋日的風已露出了崢嶸氣象,吹得檐角枯草,咝咝作響。聶政的目光擲向窗外,有一稀稀拉拉的喪葬隊伍緩緩走過,灰黃的紙片散亂了黃昏的半個天空。那隊伍寂靜而行,竟不聞半點泣聲!

    看來,又有一個人,像父親一樣,被暴君害死了。聶政眼里,有惡惡的光一閃而過。

該去了。聶政抹一把臉,左手將腰間的短劍一捏,凜凜地出了酒肆。

次日黃昏。修建宮殿的工地。

和聶政目光不經意地一撞,韓王就明白了,這群匠人里頭,有個人是來取他性命的。他不動聲色轉身就走。聶政手里瞬時已抽出了短劍,腳步也迅疾躍起。哪料韓王早有防備,衛(wèi)士水般圍攏過來!聶政趁勢翻墻而逃!

在父親墳前,聶政跪了整整一夜?，F(xiàn)在,他需要藏匿了。他已成為被捉拿的要犯。

三年后的一天,一個瘦削的身影出現(xiàn)在韓國的街市上。那身影正踽踽前行,面前忽地就多了一個女人,一個男孩。那人渾身悄然一震!

“你,像極了一個人?！迸硕⒘怂??！罢l?”那人的聲音嘶啞、冷漠?！拔业恼煞?。我足足三年沒見到他了。你渾身上下,有一個地方非常像他。

哪兒?”

“牙齒?！?

那人仰天大笑:“你這女人,莫不是瘋了?”說完,直直地走了。

眼角,卻兀自有了淚。

轉眼,又是三年。

這一天,韓國都城城樓下,驀地就多了一個盤膝而坐的黑面男子。面前橫擺一張滿身斷紋的古琴。此人在那古琴上撫出第一個音符時,眾人便止了手頭活兒,齊齊地扭頭來瞧。再聽,愈加不同凡響了,時而清虛淡遠,時而酣暢淋漓,時而冰泉凝咽,時而深沉凝重。人愈來愈多,靜靜圍攏過來。路側,立了數匹騾馬,竟高昂其首,寂然無聲。

不久,琴音把韓王的屬下給吸引來了。

國君韓哀侯的壽誕到了,宴上需要這么一位撫琴高手。

再打量那彈琴者,實在太丑陋了。臉似鍋底,發(fā)如亂麻。張嘴一笑,那里面竟一顆牙也尋不見。一開口,嗓音竟像破鑼一般怪異。

眾人皆感嘆,奇人自有異象啊!就這樣進了宮。

韓王壽誕宴上,男子施了渾身解數奏琴,把韓王及周圍衛(wèi)士聽得如癡如醉。琴音突然陡地一轉,瞬時激昂起來。眾人閉目去聽,竟在那里面聽出了戰(zhàn)馬嘶嘶,鐵蹄錚錚,兵車喋喋。琴音愈來愈急,似乎是兩軍對壘,廝殺開來。眾人心旌慌亂,卻又欲罷不能。

猛地一下,琴音戛然而止,隨之一聲驚呼!

細瞧,韓王胸前竟早就被刺入一劍!

韓王雙手抓著劍柄,拼著最后氣力問:“你是誰?為何要殺我?”

男子哈哈大笑:“我是誰,已不重要了。如果說六年前我殺你,是為了替父報仇,現(xiàn)在,我則是替天行道!”

男子說罷,抽出韓王腹中之劍,往脖子上只一橫,鮮血四下迸濺開來!次日,男子尸體和那柄劍一起被掛在了城樓上。旁邊有一白紙,上書“知此人者,賞金千兩”。

數日后,有一老婦跌跌撞撞而來,立住,號啕大哭:“兒啊!雖說你變得面目全非,但我只需看這劍一眼,就知道是你。你,終是為你爹報仇啦!”

說罷,取劍過來,笑道:“沒想到,咱一家兩口,都死于這柄劍上?！迸赃呌腥舜钄r,那劍已直直地刺入老婦胸膛了!

很遠很遠處,靜靜地,站了一個女人,一個男孩。女人默默地彎了腰,悄悄道:“孩子,你不是想知道你爹的模樣嗎?瞧,掛在上面的那個就是。三年前,咱娘倆見到的那個人也是他啊!而且,我現(xiàn)在可以告訴你了,你爹的名字,叫聶政。”

“為什么爹要那樣做?”

“當年,暴君要你爺爺為他鑄劍,你爺爺鑄成后怕他濫殺無辜,并沒交給他。他把你爺爺殺死了?！迸艘咽菧I眼蒙眬!

“那,我該找誰報仇?”男孩抬了頭問。

女人緩緩地直起身子。女人無法回答。

據說,聶政撫過的那張古琴,后來為一方士所得,遂創(chuàng)作了千古名曲——《廣陵散》。

對這篇小小說的評價，正確的兩項是       （    ）

    A．開篇處“秋日的風已露出了崢嶸氣象”一句，是說已到了金風送爽的季節(jié)，秋風給人世帶來了美麗而絢爛的景致。

    B．第一段寫“稀稀拉拉的喪葬隊伍緩緩走過，……竟不聞半點泣聲”，說明了暴君統(tǒng)治的嚴酷。老百姓已習慣于悲痛中生活，欲哭亦無淚。

    C．“凜凜地出了酒肆”“踽踽前行”“直直地走了”這些疊音詞描寫的都是聶政改裝易容之后為掩飾真相而有意為之的動作。

    D．小說前半部分寫聶政與女人對話，仰天大笑后，“眼角，卻兀自有了淚”，極精煉的一筆，卻揭示了聶政復雜的內心世界。

    E．小說末尾處，孩子說：“那，我該找誰報仇?”說明復仇的火焰已在又一代人的心中點燃，肆虐的暴君必然會遇到強烈的反抗。

作為篇幅短小的小小說，作者為什么要用筆墨描寫那些風景？

小說中兩次寫到聶政撫琴，簡析這兩處描寫對于情節(jié)構思和人物刻畫的作用。

小說中聶政說：“如果六年前我殺你，是為了替父報仇，現(xiàn)在，我則是替天行道！”你對這句話怎么理解？其對小說主題有何作用？談談你的看法

現(xiàn)代文（共21分）

森    林

陳世旭

在整個世界，除了水，我最喜歡的就是森林。

森林有詩。

要擺脫無名的羈絆，我最想走向森林；要拯救疲憊的靈魂，我最想走向森林；要吟唱隱秘的心曲，我最想走向森林。

花與樹的纏綿，云與霧的交融，風與雨的相伴，泉與湖的交響，無處不是詩的流淌。云聚云散是詩，花謝花開是詩，鶯飛草長是詩，月圓月缺是詩。森林是詩的寵兒。

走向森林，是我的夢想，我的渴望。

在森林任何一個無人知曉的角落，都會有風吹落潮濕的種子。季節(jié)更替，森林里到處蕩漾著的，是人的自由意志。傾聽森林的語言，你將成熟，聰明，坦蕩，洞悉真理……生活的困惑與感傷隨風而逝。走在森林，你會發(fā)現(xiàn)你是快樂的，森林是無聲的呼喚，充實了你原本空洞的靈魂。

因為惰性和缺乏勇氣，我任隨自己長年被囚禁在嘈雜的城市：城市也是森林。樓群像樹林，只是沒有枝葉沒有花朵沒有果實，沒有令人眷戀的狗尾巴草的清香。樓群的顏色頑固，隱去了季節(jié)的界限；窗口在夜晚篩下星星，擠窄了無邊際的想象；鋼筋水泥傲然挺立，帶來了堅硬工具的壓抑。這是化工森林。在這里，人們掩起私下里表情豐富的臉龐，讓善意和溫情在陌生中蟄伏窺望。

只有森林才會有真正的歌唱。森林的歌，嘹亮、清逸而深遠。森林里最多的是樹，每棵樹都是歌手。

走進森林，走進歌聲，走進激動的曲調和流暢的節(jié)奏，離開城市的喧囂，演奏自己的樂章。讓漫天的音樂的羽毛，化作無邊的新綠與嫩黃。等待心靈的撞擊，等待靈魂的再生。

我見識過世界的不只一處森林。每次我都會力圖進入森林的深處。穿過茂密的、散發(fā)著濃郁的樹脂和草莓香味的松樹林，心里泛起一種甜絲絲的快感。林中的湖泊像美人的鏡子，波光粼粼地閃爍在無邊森林的懷抱，映照著藍天的纖塵不染和青山的雄渾與嫵媚。

那些樹林是沒有獵人也沒有伐木者的。那里的鳥是不害怕被人驚擾的。樹椏上，站著不知名的鳥。它們大大方方、滿不在乎地站著，不時懶洋洋地一跳。有時候落到離你很近的地方，然后又撲撲地飛起。柔順的、毛茸茸的松鼠就在附近無憂無慮地跳來跳去，有時會突然停下來，蹲在離你最近的樹枝上和灌木叢中，睜大眼睛滴溜溜地打量你。所有的生靈都充分享受著作為這片樹林的天然主人的特權。

森林無疑有一種凝重的隱喻性質，暗示出生活最為深沉的一面。森林是生命的典范，告訴人們生命的原始法則。 

潮濕的涼意從四面八方襲來。鳥悄悄地離開被太陽曬得溫暖的樹梢，振起翅膀，依戀地、默默地飛進樹林深處。霧在林中飄蕩。霧是半透明的，并不妨礙仰望樹縫中的天空。被樹枝分割的天空特別明亮，讓我想起南方家鄉(xiāng)閃爍的星光，被星光照亮的豐沛的河流、綠樹中的城市和織錦般的田地。萊蒙托夫說得不錯：“當我們遠離塵世而跟大森林接近時，大家都不由得變成孩子了，心靈擺脫了種種負擔，恢復了本來面目。”托爾斯泰則給森林賦予了道德意義：“置身于令人神往的大森林之中，心中難道能留得住敵對感情、復仇心理或者嗜殺同類的欲望嗎？心中的惡念應該在與作為美與善象征的大自然接觸時消失?！比绻幸惶?，你坐在森林之外的地方；夢想曾經的家園，你便會知道，失去綠蔭，靈魂就失去了庇護?；鞚岬脑肼晱亩吢舆^，你將嫉妒并且哀怨，誰曾擁有過那片森林？

我多么愿意住在這樣的樹林：在森林幽靜的小徑徘徊，鼻翼里全是青澀的氣味，看或枯或榮的草在夕陽下泛著柔柔的光，像長發(fā)飄逸；在綠葉沙沙的伴奏下唱歌，唱消失的愛情和不可知的未來；聽或深或淺的水在林子的深處汩汩流動，像精靈呢喃。 

等有一天終于不能呼吸的時候，我就溶入樹下的泥土，無聲地悠悠地去到森林的漩渦深處，肅穆，莊嚴，神秘，顫栗。然后在返青的季節(jié)，同螞蟻、蚯蚓和飛蟲，同所有卑微的生命一起，用柔軟的頭顱叩開泥土的門，迎接春天的來臨。一聲鳥鳴，心便永不寂寞。                   

 （選自2011年第1期《散文選刊》，有刪改）

1.在文中，作者寫了城市中的“化工森林”，用意是什么？（6分） 

2.文章聯(lián)想豐富，但始終圍繞作者的感情而展開，而且感情的發(fā)展層層深入，請梳理作者的感情發(fā)展脈絡。（5分）  

3.結合文章內容，探究“森林是生命的典范，告訴人們生命的原始法則”一句中“生命的原始法則”的意蘊。（6分）  

4.下列對這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項是

A．作者認為，森林會消除人們的困惑和感傷，會使人們空洞的內心得到充實，會讓人們變得成熟、聰明、坦蕩、洞悉真理等。

B．“等待心靈的撞擊，等待靈魂的再生”的意思是，在喧囂的城市，人們的心靈將受到世俗的沖擊，但走進森林，將可能獲得重生。

C．文中引用萊蒙托夫、托爾斯泰的話，寫出了森林的巨大作用，揭示了文章的主旨：人與自然之間、人與人之間應該和諧相處。

D．文章語言生動形象，富有感染力，這和比喻、擬人等修辭的運用密不可分，如“湖泊像美人的鏡子”、“睜大眼睛滴溜溜地打量你”等。

E．文章以第一人稱為主，有時插入第二人稱，不同人稱的運用既豐富了文章的敘事手段，有助于思想感情的表達，又使文章顯得親切。

現(xiàn)代文（共21分）
森   林
陳世旭
在整個世界，除了水，我最喜歡的就是森林。
森林有詩。
要擺脫無名的羈絆，我最想走向森林；要拯救疲憊的靈魂，我最想走向森林；要吟唱隱秘的心曲，我最想走向森林。
花與樹的纏綿，云與霧的交融，風與雨的相伴，泉與湖的交響，無處不是詩的流淌。云聚云散是詩，花謝花開是詩，鶯飛草長是詩，月圓月缺是詩。森林是詩的寵兒。
走向森林，是我的夢想，我的渴望。
在森林任何一個無人知曉的角落，都會有風吹落潮濕的種子。季節(jié)更替，森林里到處蕩漾著的，是人的自由意志。傾聽森林的語言，你將成熟，聰明，坦蕩，洞悉真理……生活的困惑與感傷隨風而逝。走在森林，你會發(fā)現(xiàn)你是快樂的，森林是無聲的呼喚，充實了你原本空洞的靈魂。
因為惰性和缺乏勇氣，我任隨自己長年被囚禁在嘈雜的城市：城市也是森林。樓群像樹林，只是沒有枝葉沒有花朵沒有果實，沒有令人眷戀的狗尾巴草的清香。樓群的顏色頑固，隱去了季節(jié)的界限；窗口在夜晚篩下星星，擠窄了無邊際的想象；鋼筋水泥傲然挺立，帶來了堅硬工具的壓抑。這是化工森林。在這里，人們掩起私下里表情豐富的臉龐，讓善意和溫情在陌生中蟄伏窺望。
只有森林才會有真正的歌唱。森林的歌，嘹亮、清逸而深遠。森林里最多的是樹，每棵樹都是歌手。
走進森林，走進歌聲，走進激動的曲調和流暢的節(jié)奏，離開城市的喧囂，演奏自己的樂章。讓漫天的音樂的羽毛，化作無邊的新綠與嫩黃。等待心靈的撞擊，等待靈魂的再生。
我見識過世界的不只一處森林。每次我都會力圖進入森林的深處。穿過茂密的、散發(fā)著濃郁的樹脂和草莓香味的松樹林，心里泛起一種甜絲絲的快感。林中的湖泊像美人的鏡子，波光粼粼地閃爍在無邊森林的懷抱，映照著藍天的纖塵不染和青山的雄渾與嫵媚。
那些樹林是沒有獵人也沒有伐木者的。那里的鳥是不害怕被人驚擾的。樹椏上，站著不知名的鳥。它們大大方方、滿不在乎地站著，不時懶洋洋地一跳。有時候落到離你很近的地方，然后又撲撲地飛起。柔順的、毛茸茸的松鼠就在附近無憂無慮地跳來跳去，有時會突然停下來，蹲在離你最近的樹枝上和灌木叢中，睜大眼睛滴溜溜地打量你。所有的生靈都充分享受著作為這片樹林的天然主人的特權。
森林無疑有一種凝重的隱喻性質，暗示出生活最為深沉的一面。森林是生命的典范，告訴人們生命的原始法則。 
潮濕的涼意從四面八方襲來。鳥悄悄地離開被太陽曬得溫暖的樹梢，振起翅膀，依戀地、默默地飛進樹林深處。霧在林中飄蕩。霧是半透明的，并不妨礙仰望樹縫中的天空。被樹枝分割的天空特別明亮，讓我想起南方家鄉(xiāng)閃爍的星光，被星光照亮的豐沛的河流、綠樹中的城市和織錦般的田地。萊蒙托夫說得不錯：“當我們遠離塵世而跟大森林接近時，大家都不由得變成孩子了，心靈擺脫了種種負擔，恢復了本來面目?！蓖袪査固﹦t給森林賦予了道德意義：“置身于令人神往的大森林之中，心中難道能留得住敵對感情、復仇心理或者嗜殺同類的欲望嗎？心中的惡念應該在與作為美與善象征的大自然接觸時消失?！比绻幸惶?，你坐在森林之外的地方；夢想曾經的家園，你便會知道，失去綠蔭，靈魂就失去了庇護?；鞚岬脑肼晱亩吢舆^，你將嫉妒并且哀怨，誰曾擁有過那片森林？
我多么愿意住在這樣的樹林：在森林幽靜的小徑徘徊，鼻翼里全是青澀的氣味，看或枯或榮的草在夕陽下泛著柔柔的光，像長發(fā)飄逸；在綠葉沙沙的伴奏下唱歌，唱消失的愛情和不可知的未來；聽或深或淺的水在林子的深處汩汩流動，像精靈呢喃。 
等有一天終于不能呼吸的時候，我就溶入樹下的泥土，無聲地悠悠地去到森林的漩渦深處，肅穆，莊嚴，神秘，顫栗。然后在返青的季節(jié)，同螞蟻、蚯蚓和飛蟲，同所有卑微的生命一起，用柔軟的頭顱叩開泥土的門，迎接春天的來臨。一聲鳥鳴，心便永不寂寞。                   
（選自2011年第1期《散文選刊》，有刪改）
【小題1】在文中，作者寫了城市中的“化工森林”，用意是什么？（6分） 
【小題2】文章聯(lián)想豐富，但始終圍繞作者的感情而展開，而且感情的發(fā)展層層深入，請梳理作者的感情發(fā)展脈絡。（5分）  
【小題3】結合文章內容，探究“森林是生命的典范，告訴人們生命的原始法則”一句中“生命的原始法則”的意蘊。（6分）  
【小題4】下列對這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項是

現(xiàn)代文閱讀，按要求答題

廣陵散

宗利華

       那時,聶政坐在一個酒肆里,心如止水。秋日的風已露出了崢嶸氣象,吹得檐角枯草,咝咝作響。聶政的目光擲向窗外,有一稀稀拉拉的喪葬隊伍緩緩走過,灰黃的紙片散亂了黃昏的半個天空。那隊伍寂靜而行,竟不聞半點泣聲!

       看來,又有一個人,像父親一樣,被暴君害死了。聶政眼里,有惡惡的光一閃而過。

該去了。聶政抹一把臉,左手將腰間的短劍一捏,凜凜地出了酒肆。

次日黃昏。修建宮殿的工地。

和聶政目光不經意地一撞,韓王就明白了,這群匠人里頭,有個人是來取他性命的。他不動聲色轉身就走。聶政手里瞬時已抽出了短劍,腳步也迅疾躍起。哪料韓王早有防備,衛(wèi)士水般圍攏過來!聶政趁勢翻墻而逃!

在父親墳前,聶政跪了整整一夜?，F(xiàn)在,他需要藏匿了。他已成為被捉拿的要犯。

三年后的一天,一個瘦削的身影出現(xiàn)在韓國的街市上。那身影正踽踽前行，面前忽地就多了一個女人,一個男孩。那人渾身悄然一震!

“你,像極了一個人?！迸硕⒘怂?。“誰?”那人的聲音嘶啞、冷漠?！拔业恼煞?。我足足三年沒見到他了。你渾身上下，有一個地方非常像他。

哪兒?”

“牙齒。”

那人仰天大笑:“你這女人，莫不是瘋了?”說完，直直地走了。

眼角，卻兀自有了淚。

轉眼，又是三年。

這一天，韓國都城城樓下,驀地就多了一個盤膝而坐的黑面男子。面前橫擺一張滿身斷紋的古琴。此人在那古琴上撫出第一個音符時，眾人便止了手頭活兒，齊齊地扭頭來瞧。再聽,愈加不同凡響了，時而清虛淡遠,時而酣暢淋漓,時而冰泉凝咽，時而深沉凝重。人愈來愈多,靜靜圍攏過來。路側，立了數匹騾馬，竟高昂其首，寂然無聲。

不久,琴音把韓王的屬下給吸引來了。

國君韓哀侯的壽誕到了，宴上需要這么一位撫琴高手。

再打量那彈琴者，實在太丑陋了。臉似鍋底,發(fā)如亂麻。張嘴一笑,那里面竟一顆牙也尋不見。一開口，嗓音竟像破鑼一般怪異。

眾人皆感嘆,奇人自有異象啊!就這樣進了宮。

韓王壽誕宴上，男子施了渾身解數奏琴,把韓王及周圍衛(wèi)士聽得如癡如醉。琴音突然陡地一轉,瞬時激昂起來。眾人閉目去聽，竟在那里面聽出了戰(zhàn)馬嘶嘶，鐵蹄錚錚,兵車喋喋。琴音愈來愈急，似乎是兩軍對壘，廝殺開來。眾人心旌慌亂，卻又欲罷不能。

猛地一下，琴音戛然而止,隨之一聲驚呼!

細瞧，韓王胸前竟早就被刺入一劍!

韓王雙手抓著劍柄,拼著最后氣力問：“你是誰？為何要殺我?”

男子哈哈大笑:“我是誰,已不重要了。如果說六年前我殺你，是為了替父報仇，現(xiàn)在，我則是替天行道!”

男子說罷,抽出韓王腹中之劍，往脖子上只一橫,鮮血四下迸濺開來!次日,男子尸體和那柄劍一起被掛在了城樓上。旁邊有一白紙，上書“知此人者,賞金千兩”。

數日后，有一老婦跌跌撞撞而來，立住，號啕大哭:“兒啊!雖說你變得面目全非，但我只需看這劍一眼，就知道是你。你,終是為你爹報仇啦!”

說罷,取劍過來,笑道:“沒想到,咱一家兩口,都死于這柄劍上。”旁邊有人待要阻攔，那劍已直直地刺入老婦胸膛了!

很遠很遠處，靜靜地,站了一個女人，一個男孩。女人默默地彎了腰,悄悄道:“孩子，你不是想知道你爹的模樣嗎?瞧,掛在上面的那個就是。三年前，咱娘倆見到的那個人也是他啊!而且，我現(xiàn)在可以告訴你了，你爹的名字,叫聶政。”

“為什么爹要那樣做?”

“當年,暴君要你爺爺為他鑄劍，你爺爺鑄成后怕他濫殺無辜，并沒交給他。他把你爺爺殺死了?！迸艘咽菧I眼蒙眬!

“那，我該找誰報仇?”男孩抬了頭問。

女人緩緩地直起身子。女人無法回答。

據說,聶政撫過的那張古琴,后來為一方士所得，遂創(chuàng)作了千古名曲——《廣陵散》。

1．對這篇小小說的評價，正確的兩項是                                                                 （    ）

       A．開篇處“秋日的風已露出了崢嶸氣象”一句，是說已到了金風送爽的季節(jié)，秋風給人世帶來了美麗而絢爛的景致。

      B．第一段寫“稀稀拉拉的喪葬隊伍緩緩走過，……竟不聞半點泣聲”，說明了暴君統(tǒng)治的嚴酷。老百姓已習慣于悲痛中生活，欲哭亦無淚。

      C．“凜凜地出了酒肆”“踽踽前行”“直直地走了”這些疊音詞描寫的都是聶政改裝易容之后為掩飾真相而有意為之的動作。

      D．小說前半部分寫聶政與女人對話，仰天大笑后，“眼角，卻兀自有了淚”，極精煉的一筆，卻揭示了聶政復雜的內心世界。

      E．小說末尾處，孩子說：“那，我該找誰報仇?”說明復仇的火焰已在又一代人的心中點燃，肆虐的暴君必然會遇到強烈的反抗。

2．作為篇幅短小的小小說，作者為什么要用筆墨描寫那些風景？

3．小說中兩次寫到聶政撫琴，簡析這兩處描寫對于情節(jié)構思和人物刻畫的作用。

4．小說中聶政說：“如果六年前我殺你，是為了替父報仇，現(xiàn)在，我則是替天行道！”你對這句話怎么理解？其對小說主題有何作用？談談你的看法

現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

社會主義核心價值觀念體系中的每個概念都具有豐富的內涵。這些概念需要凝結成一個整體，以應對無限豐富的現(xiàn)實問題。反思當代的審美文化現(xiàn)象，有助于我們梳理核心價值觀的內涵。

以兩個概念為例。一個是“富強”。民眾求富，國家求強。日常生活中，總有人以珠光寶氣、香車美人“炫富”?！办鸥弧北砻嫔鲜窃谡故久溃谟^者的眼中卻是丑，或者“臭美”。人們對這種美丑區(qū)分的一般解釋是：“炫富”是物質追求，審美是精神追求。以物質和精神區(qū)分“炫富”與審美其實是一個誤解。且看“炫富”的內容，集中于名牌服飾、名酒、名表、名車、名度假地。奢侈品林林總總，共同點卻只有一個，就是觀念性的符號（“名”）。在審美活動中，自然美、藝術美都屬于精神世界的內心意象，卻也離不開物質的載體（比如有一定的質地、色彩、聲響等）。因此，奢靡炫富雖然基于物質，實質卻是精神性的。

奢靡與審美都屬于精神的追求，意義的深度卻有天壤之別。對追逐符號的人而言，大量珍貴的人力物力被降低為一紙商標的陪襯。追逐奢華揭示著意義的貧瘠和精神的無力。審美的意象則以意義的充盈見長。人心的意象，既可以讓金銀珠玉裝點堂皇的宮殿廟宇，也能令日常的景色轉換成大師的杰作，使普通的詞語凝結成千古不朽的詩句。審美和藝術創(chuàng)造體現(xiàn)著人的精神世界的富足。例如在戲曲藝術中，舞臺角色的氣象全系于演員的一舉一動、一顰一笑。正是為了突出人的因素，戲里的一切飾物皆為假扮，道具也被精簡到了“以鞭代馬”“一桌二椅”。在物質較為充裕的今天，“富”的體現(xiàn)應該是一種由內而外的富貴氣。富貴氣是一種自然流露的美，這種美得自個人長期的、自覺的涵養(yǎng)，也得自社會的普遍氛圍。富貴之美是花錢買不到的。

另一個是“和諧”?？鬃诱f“君子和而不同”，意思是不同的利益、意見、信念在一個統(tǒng)一體中既保持著各自的特點，又彼此相容、互補，進而造就一個共生多贏的局面。中國的傳統(tǒng)美食是“和”的典范。精于烹調的人，會借用各種輔料的配合約束主料，去其偏狹激烈之氣，以便更好地呈現(xiàn)其獨特的味道。近年的社會文化則極端地強化“同”：大拆大建之后的千城一面、模式雷同的綜藝節(jié)目和影視劇情……“和”與“同”看似是審美觀念的分歧，卻反映著人把握意義的能力高下?！昂汀币馕吨萘Γ谷税l(fā)現(xiàn)相異因素之間的交集，在共識、共情的基礎上促成彼此的互補、互動；“同”則意味著不能理解差異。古人說，“和實生物，同則不繼”，越能尊重和欣賞差異，越能得道多助，建設性的事業(yè)越容易展開。一個“大時代”之所以為“大”，是因為能包容眾多彼此相異的“小時代”，為每個人提供登上時代舞臺的機會。

由此可見，“美”意味著意義的豐富，意味著創(chuàng)作和表達的自由。這種“美”也是“平等”“自由”“民主”和“文明”等概念的題中之義。

（摘編自孫燾《美，價值觀的意義建構》，《人民日報》 2014年12月5日）
1.下列各項中，其性質不屬于原文所論炫富的一項是（ ）（3分）

A．某電視節(jié)目去采訪胡兵，胡兵介紹他家房子價格值十億日元，各種衣服鞋包總價值達2億日元。胡兵在節(jié)目中還展示自己十年前買的手表，稱該手表價格3000萬日元（154萬人民幣）。

B．24歲的金景娥做客韓國一檔電視節(jié)目時，戴著價值兩億韓元的鉆石項鏈，拿著超過3500萬韓元的手提包，自稱不用工作就有父母的大筆零花錢。

C．房地產商好以“奢華”“豪宅典范”“上流人家”“世家”“公館”“皇家”“至尊”等安富尊榮的花花廣告吸引客戶。

D．上海一男子在博客里講述自己狂買名牌的生活，還用大疊百元人民幣來點煙。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）（3分）

A．“富”的美應該是一種由內而外的富貴氣，它是一種自然流露的美，它得自個人長期的、自覺的涵養(yǎng)，也得自社會的普遍氛圍，與金錢沒有必然關系。

B．“炫富”雖基于物質，但卻指向“名”這一觀念性符號，因此其實質是精神性的；審美雖然屬于精神世界的內心意象，卻離不開物質的載體。

C．用金銀珠玉裝點堂皇的宮殿廟宇，這種行為使得大量珍貴的人力物力降低為符號的陪襯，只能揭示意義的貧瘠和精神的無力。

D．讓日常的景色轉換成大師的杰作，使普通的詞語凝結成千古不朽的詩句，這些審美和藝術創(chuàng)造，體現(xiàn)著人的精神世界的富足。
3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）（3分）

A．中國的傳統(tǒng)美食之所以是“美”的，主要在于精于烹調的人，會借用各種輔料約束主料，去掉主料的偏狹激烈之氣，最終呈現(xiàn)獨特的味道。

B．在戲曲藝術中，雖然戲里的一切飾物皆為假扮，道具也被精簡到了極其簡單的程度，但演員的一舉一動、一顰一笑卻依然能創(chuàng)造出角色的美。

C．“和諧”的美，體現(xiàn)在對差異的尊重和欣賞，它能為每個人提供登上舞臺的機會，從而凝聚各方面的力量，造就一個共生多贏的局面。

D．城市中大拆大建后出現(xiàn)的千篇一律的高樓大廈，雖然整齊劃一，卻是只有“同”沒有“和”，這反映出建設者不理解“君子和而不同”的意義。

現(xiàn)代文閱讀（22分）

母 親 （莫言）

①我出生于山東省高密縣一個偏僻落后的鄉(xiāng)村。5歲時，正是中國歷史上一個艱難的歲月。生活留給我最初的記憶是母親坐在一棵白花盛開的梨樹下，用一根紫紅色的洗衣棒槌，在一塊白色的石頭上，捶打野菜的情景。綠色的汁液流到地上，濺到母親的胸前，空氣中彌漫著野菜汁液苦澀的氣味。那棒槌敲打野菜發(fā)出的聲音，沉悶而潮濕，讓我的心感到一陣陣地緊縮。

② 這是一個有聲音、有顏色、有氣味的畫面，是我人生記憶的起點，也是我文學道路的起點。我用耳朵、鼻子、眼睛、身體來把握生活，來感受事物。儲存在我腦海里的記憶，都是這樣的有聲音、有顏色、有氣味、有形狀的立體記憶。這種感受生活和記憶事物的方式，在某種程度上決定了我小說的面貌和特質。這個記憶的畫面中更讓我難忘的是，愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時，嘴里竟然哼唱著一支小曲！

③母親沒讀過書，不認識文字，她一生中遭受的苦難，真是難以盡述。戰(zhàn)爭、饑餓、疾病，在那樣的苦難中，是什么樣的力量支撐她活下來，是什么樣的力量使她在饑腸轆轆、疾病纏身時還能歌唱？有一段時間，村子里連續(xù)自殺了幾個女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。那是我們家最艱難的時刻，我總擔心母親走上絕路。每當我下工歸來，一進門就要大聲喊叫，只有聽到母親的回答，心中才感到一塊石頭落了地。有次下工回來，母親沒有回答我的呼喊。我感到最可怕的事情發(fā)生了，不由地大聲哭起來。這時，母親從外邊走了進來。她對我非常不滿，她認為一個人尤其是男人不應該隨便哭泣。她追問我為什么哭。我不敢對她說出我的擔憂。母親理解了我的意思，她對我說：“孩子，放心吧，閻王爺不叫，我是不會去的！”

④母親的話雖然腔調不高，但使我陡然獲得了一種安全感和對于未來的希望。這是一個母親對她憂心忡忡的兒子做出的莊嚴承諾?；钕氯?，無論多么艱難也要活下去！現(xiàn)在，盡管母親已被閻王爺叫去了，但她面對苦難掙扎著活下去的勇氣，將永遠伴隨著我，激勵著我。

⑤我曾從電視上看到過一個終生難忘的畫面：以色列重炮轟擊貝魯特后，滾滾的硝煙尚未散去，一個面容憔悴、身上沾滿泥土的老太太便從屋子里搬出一個小箱子，箱子里盛著幾根碧綠的黃瓜和幾根碧綠的芹菜。她站在路邊叫賣蔬菜。當記者把攝像機對準她時，她高高地舉起拳頭，嗓音嘶啞但異常堅定地說：我們世世代代生活在這塊土地上，即使吃這里的沙土，我們也能活下去！

⑥老太太的話讓我驚心動魄，女人、母親、土地、生命，這些偉大的概念在我腦海中翻騰著。這種即使吃著沙土也要活下去的信念，正是人類歷盡劫難而生生不息的根本保證。這種對生命的珍惜和尊重，也正是文學的靈魂。

⑦在那些饑餓的歲月里，我看到了許多因饑餓而喪失人格尊嚴的情景，譬如為了得到一塊豆餅，村里糧食保管員讓一群孩子學狗叫。學得像，他便把那塊豆餅遠遠擲了出去，孩子們蜂擁而上搶奪那塊豆餅。我也曾是那些學狗叫中的一個?；丶液?，父親和爺爺嚴厲地批評了我。爺爺對我說：嘴巴就是一個過道，何必為了一塊豆餅而學狗叫呢？人應該有骨氣！他們的話，當時并不能說服我，但我感到了話里的一種尊嚴，這是人的尊嚴。人，不能像狗一樣活著。

⑧ 我的母親教育我，人要忍受苦難，不屈不撓地活下去；我的父親和爺爺又教育我人要有尊嚴地活著。他們的教育，使我獲得了一種面臨重大事件時做出判斷的價值標準。

⑨饑餓的歲月使我體驗和洞察了人性的復雜和單純，認識到了人性的最低標準，看透了人的本質的某些方面。多年后，當我拿起筆來寫作的時候，這些體驗，就成了我的寶貴資源。我的小說里之所以有那么多嚴酷的現(xiàn)實描寫和對人性的黑暗毫不留情的剖析，是與過去的生活經驗密不可分的。當然，在揭示社會黑暗和剖析人性殘忍時，我也沒有忘記人性中高貴的有尊嚴的一面，因為我的父母、祖父母和許多像他們一樣的人，為我樹立了光輝的榜樣。這些普通人身上的寶貴品質，是一個民族能夠在苦難中不墮落的根本保障。
1.下列對文章的理解不正確的兩項是（ ）（5分）

A．文章第一段，作者從聽覺、視覺、嗅覺等方面描寫母親捶打野菜的情景，構成了一幅有動作、有聲音、有顏色、有氣味的勞動場面，表現(xiàn)了在饑餓纏繞的苦難歲月里母親的勤勞、樸實與堅韌。

B．這篇散文與傳統(tǒng)的敘寫母親以及母子親情的文章一樣，回憶母親在苦難日子里頑強生活的勇氣與信念及對“我”的啟悟與激勵，字里行間流露出對母親的由衷尊敬與感恩，全文主要贊美了作者母親的勤勞樂觀和堅韌。

C．本文綜合運用了記敘、描寫、抒情、議論等表達方式，語言簡潔而意蘊豐富，平淡中見警策，平凡中顯深沉，令人回味無窮。

D．文中用了不少文字寫了父親和爺爺，這與標題聯(lián)系不緊，文章顯得思路不夠嚴謹，因此本文在駕馭材料，謀篇布局方面還有待商榷。

E．文中“這種對生命的珍惜和尊重，也正是文學的靈魂”這句話告訴我們：面對苦難也要活下去的勇氣和信念是對生命的珍惜和尊重，這種對生命的珍惜和尊重也是文學保持生命力的根本。
2.第③段中，畫線句子“有一段時間，村子里連續(xù)自殺了幾個女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼”，在文章結構和內容上有何作用?（5分）

3.請簡要分析文章中“母親”這個人物形象的特點，并舉例說明。 （6分）

4.本文題目為“母親”，但文中又用了不少文字寫了父親和爺爺，請結合全文探究作者這樣安排的原因。（6分）

現(xiàn)代文閱讀

資深少年宮崎駿

①在人們的眼里，72歲的宮崎駿有時孩子似的，會做出很多幼稚的事。

②網友歷數出他諸多“長不大”的證據：比如不愿過馬路，去到陌生的城市，他都會獨自散步，而到了路口，他總是會選擇右轉；他會幼稚地對空屋子問好，如果有人問他在和誰說話，他會回答“家里人，他們一直都在呢”；據說每天工作之前，他會把一條長椅抬到工作室門前，放上“請隨便坐”的小牌子，然后從窗子里偷看這椅子有什么人來坐；一把年紀的宮崎駿被爆料常在下班路上數公車，假如數不夠一定的數量，他還會變得焦慮，“哎，今天怎么不夠呢”；朋友死后都火化了，宮崎駿總覺得他還在醫(yī)院里躺著，于是就去探望，先在重癥監(jiān)護室門口轉悠，還怕自動門會夾到人家，特意開著半扇門……

③他曾多次向人講述夢想要建造的庭院：“它的大門始終深鎖。隔著生銹的鐵欄，只能看到幾乎要消失在茂密樹叢間的石子路。究竟是誰住在這么大的宅院里呢？街道旁滿眼留白且綿延不斷的圍墻內，有如一片原始森林般。我的腦袋全被這座宅院占據了。那里一定潛藏著一個大秘密……終于在某年夏天的星期日早上，我沿著電線桿翻過圍墻，走進去一探究竟。荒廢庭院里，到處是或躺或臥的石砌恐龍，蓮花池里有長頸龍，三角龍在夏日茂密的雜草間傾聽蟬兒鳴叫……唉，如果我有很多錢的話，一定要建造這種庭院。

④傾聽著他的訴說，你是否和我一樣，感覺一米之外，就是伸手可及的童年？

⑤宮崎駿的動畫世界的主角永遠是男孩女孩，大人們在那里消遁了。因為在宮崎駿看來，他們常常是孩子們憂郁的源頭。

⑥宮崎駿的母親溫婉美麗，性格堅韌又知書達理。遺憾的是，宮崎駿6 歲的時候，母親就罹患肺結核病倒了。醫(yī)療條件的限制，導致結核病菌侵入脊髓，連站立都很困難，從此便臥病在床。幼小的宮崎駿總是趴在病榻前求母親背一背他，媽媽總是嘆息一聲。宮崎駿后來接受采訪談及兒時的這段經歷依舊是歷歷在目，他抱怨自己從來沒有被母親背過，這也成了他一生最大的遺憾之一。

⑦同樣缺失的還有對父親的正常感受。二戰(zhàn)期間，宮崎駿的伯父經營一家飛機工廠，宮崎駿的父親擔任工廠主管。在宮崎駿眼中，父親是一輩子都沒說過像樣話的人，“一個公開聲明不想上戰(zhàn)場，卻又因為戰(zhàn)爭而致富的男人”，這讓少年宮崎駿尤為自卑。更讓他難堪的是，“父親以前成天在女人堆里打滾，母親去世后他還常把不光彩的事拿出來炫耀，甚至年過七十依然常去酒家尋歡”。

⑧于是，動畫成了宮崎駿的甲殼，龜縮其中，幻想著溫暖和摯愛的不期而至。

⑨他說，自己想做這樣的長輩——“比方說，孫子一進到祖父的房間，就看到一大堆讓人毛骨悚然的東西，雖然我警告他這滿屋子的物件小孩子都不可以碰，但小孩子鐵定要想盡辦法去碰碰看。我就想變成這樣的爺爺，好為孫子們制造驚奇?！?

⑩72歲的宮崎駿有著12歲少年的血氣。

⑪他并不認為自己的作品高雅得很，相反倒深知其品相通俗，“盡管通俗作品或有輕薄，但它必須有真情流露。觀賞它的門檻又低又寬，進去的人不會受到阻攔，而其出口處要有極強的凈化力，要在觀眾心里留有美好和溫暖，決不可用低劣的情感或扭曲的事理來取代?！?

⑫他說自己一向不喜歡迪士尼的作品，因為“它的入口和出口都一樣的低，低到輕蔑觀眾的程度”。

⑬他對這世上的不義充滿鄙視。2003年3月，《千與千尋》獲頒奧斯卡金像獎最佳動畫長片獎，但執(zhí)拗的宮崎駿卻拒絕出席頒獎禮。他給《時代周刊》記者的回復是，“我不想參觀一個肆意轟炸伊拉克的國家?！?

⑭這就是宮崎駿。每當你要淡忘他時，他卻拿出讓你驚詫的作品；每當眾人王顧左右而言他時，他卻直抒胸臆，字字如金。文人常無行，宮崎駿厘清了作為良知守護人的知識者與墨客、文人的色差，澄明間這也是我們更喜歡他的真正緣起。

（選自2013年09 月15 日《北京青年報》，有刪改）

【注】宮崎駿（1941-）日本動畫大師，奧斯卡終身成就獎得主。代表作有《千與千尋》《龍貓》《幽靈公主》《天空之城》《風之谷》等。

1.聯(lián)系全文，說說作者為什么稱宮崎駿為“少年”？

2.賞析下面句子的表達效果。

于是，動畫成了宮崎駿的甲殼，龜縮其中，幻想著溫暖和摯愛的不期而至。

3.文章第⑨段有什么作用？

4.下列對文章的理解和分析，正確的兩項是（）（）

A．第①段說宮崎駿“會做出很多幼稚的事”，雖然寥寥數筆，卻簡潔地勾勒出宮崎駿的性格特點，并在結構上起到了總領全文的作用，揭示了文章的主旨，可謂四兩撥千斤。

B．“一米之外，就是伸手可及的童年”以夸張的手法表現(xiàn)了宮崎駿夢想中庭院的神秘感與吸引力，不僅超越了時間，使宮崎駿一生念念不忘，也能喚起其他人對童年的追憶。

C．成年人往往在宮崎駿動畫中消遁，這與宮崎駿的成長經歷有關：病弱的母親與放縱的父親令他未曾體會足夠的關愛，因而頗感失望和遺憾，甚至多年以后都對此難以釋懷。

D．宮崎駿認為藝術作品應該深入淺出，美好溫暖，具有凈化心靈的能力，而不容許有輕薄低劣的一面。迪士尼作品正是因為不符合上述標準而遭到宮崎駿的詬病。

E．人們記住并喜愛宮崎駿的真正緣起，不是他的動畫作品，而是他正直敢言、有別于一般文人墨客的高尚品格；作者稱他為“作為良知守護人的知識者”，贊賞敬仰之情溢于言表。

草堂詩魂

細雨蒙蒙，落葉飄飄。

當我來時，又是茅屋為秋風所破的季節(jié)。老天像有意在營造一份思古幽情，像有意讓人來品味一種人生意蘊——文章憎命達!

茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩圣生命的一大棲息處，這和著一個風雨飄搖的時代、一個偉大靈魂沉吟的處所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廟、詩史堂、工部祠和柴門等景觀組成，給成都人一個清幽的休息場所，也給遠方慕名而來的游客以精神的慰藉。設施是對過往的紀念，也是對現(xiàn)在的經營。只是草堂，作為一個詩人藝術生命的凝結處，作為中國文學史的一個糾結點，作為一段歷史的現(xiàn)象臺，太有特點了，情緒也太濃重了?！扒锶f歲名，寂寞身后事”，讀清人顧復初的“異代不同時，問如此江山，龍盤虎臥幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂”那副對聯(lián)，更讓人噓唏不已。與杜甫在世時命運的反差也太大了。然而，又讓人堅信只要確實燦爛過，也就注定會占有輝煌。

草堂足供觀賞，甬道曲折，盡可徜徉，更何況又是細雨迷蒙，黃葉鋪地!草堂，草堂，此時此際的草堂在訴說什么呢？從開元到天寶，《壯游》，《三吏》《三別》，《北征》《秋興八首》，直到《茅屋為秋風所破歌》……一代詩史再現(xiàn)了一個時代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價值所在。舍此，我們又何以了然在一個大起大落的時代里，有一個愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!這些是不必說的。但僅僅如此，就遠不能了然杜甫詩歌抑郁沉雄的內在生命力，也遠不能了然士人的用世之志與命運悲劇。這正是文章憎命達的命意所在，是其深層的人生意蘊所在，也是中國歷史上人才的成就與命運的二律悖反。

中華傳統(tǒng)，士人總有一份天下之志、用世之心，更何況出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒寫人生抱負，“甫昔少年日，早充觀國賓”“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳”。他希望一出山就占據要津，而且充滿理想色彩——要讓君王趕上傳說中的堯舜，要使全國民風淳樸敦厚。志莫大焉!然而，命運總是跟人開玩笑，歷史也總在捉弄志士仁人。由開元而天寶，張九齡罷相，李林甫上臺，唐王朝也已今非昔比，賢能之人想說什么做什么都已不可能了。這是國家的不幸，時代的不幸，也注定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位后，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、華州司功參軍、工部員外郎，而實際上卻難有作為，薪俸也不足以養(yǎng)家。離開中原后，其行跡大略是同谷—錦城—夔州—潭州，同時他的生命也如一片黃葉飄到了盡頭。

可是，他的詩作卻從此更加如長河激浪，深潭照物，映現(xiàn)出一代河山的風云、生靈的狀貌。它們如鐘，如鼓，回響在中華歷史的長空。杜甫的命運就這樣確定了，杜甫的歷史角色及其創(chuàng)作成就也就這樣確定了。這時我們再吟味《茅屋為秋風所破歌》的詩句，就會發(fā)現(xiàn)，個人的遭際，在詩圣眼中已不算什么了，此時他所想的只是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣!杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月!“致君堯舜上，再使風俗淳”，或者說經邦濟世，要的不就是這種德與才么？但是，風雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻于風雨飄搖中造就了另一個杜甫。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運呢？歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。

流連一番，天色已晚，該走了。

細雨依然。

1.從文中看，“草堂的文化意義”指的是什么？（不超過30個字）

2.從文章第四段看，“草堂在訴說什么呢”？請根據文意概括回答。

3.（1）這篇文章寫到了哪些方面的對比？

（2）結合全文，簡要分析這種寫法的好處。

4.下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是（    ）

A.文章通過分析《茅屋為秋風所破歌》的詩句，鮮明地揭示了杜甫在風雨飄搖的時代，不顧個人生活的苦寒，關注國事，心憂蒼生的偉大胸懷。

B.作者借用顧復初的對聯(lián)抒發(fā)參觀杜甫草堂的感慨，擇取杜甫著名詩句闡述詩人的理想與情懷，引用貼切，增強了文章的表現(xiàn)力。

C.圍繞“文章憎命達”這一中心，文章深入探討了偉大詩人杜甫《壯游》《三吏》《三別》《北征》《秋興?
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（4）④處畫線句子的毛病　　　　　　　　　　　　 ，應改為_______________________。

（5）⑤處畫線句子的毛病　　　　　　　　　　　　 ，應改為_______________________。

（6）⑥處畫線句子有歧義，請在句中加上一個恰當的標點符號，使表意明確。改后為　　　　　　　　　　　　　　　　　　  。

D.文章以寫景和交代游蹤開始，接著點明主旨，然后分別從草堂引發(fā)的觀感、杜甫人生藝術道路兩個方面展開敘述，最后以寫景和交代游蹤作結，結構完整，中心突出。

E.文章用“如長河激浪，深潭照物”形容杜甫詩歌波瀾壯闊、想象奇特的浪漫色彩，用“如鐘，如鼓，回響在中華歷史的長空”形容杜甫詩歌超越時空的現(xiàn)實意義。

閱讀下文，完成1～4題。

哲學草

　　　　謝文合

　　我是懷著十分欽敬的心情觀謁這一帶灌木的。

　　它生長在我上班的路上，環(huán)繞著電視臺大樓，蓬蓬勃勃的綠在藍天下。云來共煙靄朦朧，日出與曙色交輝。滌風濯雨，承浴著星光與月光。剛見到它的時候是初夏。

　　我不知道它的名字，只覺得它像一位大師，昭示著廣博的意蘊，給人以多方面的啟迪，便名之為“哲學草”。

　　哲學草的葉子是對生的，每個葉柄托起三片小葉構成一個“品”字。平滑的葉面沒有葉絨，不沾污一粒塵垢；圓潤的葉邊沒有芒刺，不染指絲縷外來之物。清廉的葉子沐浴和風蕙露，汲納天地之正氣，釀成養(yǎng)分輸給自己的母體。纖嫩的方枝棱角錚錚，不隨狂風伏偃，不受暴雨播弄。圓融的主莖向四方分披枝椏，接受八面來風；天光云影，兼收并蓄，養(yǎng)育得枝葉蔥蔥蘢蘢，烈日下不萎黃，晨露里不淺褪，和和諧諧的一個整體。是造物通于古人之心歟，抑先哲有啟于大自然之點化？儒學矢向于社會和諧，主張女身以品，智圃而行方。哲學草懿范彬彬，集品、圓、方于一身，通體文章，圣意備焉。

　　百草豐茂季節(jié)，哲學草順承天時，自由地生長著，嫩枝漸漸伸展到樓窗護欄的半腰。面對著鋼鐵寄托，它毫無攀附之意。長到一定高度，便曲俯下纖腰向地面披拂，畫出美麗的枝葉綠弧，在大樓四周形成一圍綠瀑，葳蕤著動力不竭的靈動，拱天揖地，謙和地自立于大自然之中。既沒有因護欄毀折而累及的零落之虞，亦無木秀風摧之憂。實乃“謙受益”者也。哲學草無所恃，所以無所失；無所怙，所以無所懼。盈虛相濟，憂樂不牽，儼然道家風范。

　　草木搖落之秋，哲學草不拒天取，把一片片葉子交給西風。遒勁的枝莖方圓交會，曲直相酬，款款地走進冬天，怡暢地掬霜攬雪，又是一派風度。它根部的土實實的、平平的，幾處微淺的凹痕，是雨水潴留的記錄?？芍母峭寥郎钐幵?，這也是它凌冬不死的原因。根本乃草木之心，草木失其根本便失其心。哲學草本一平凡草木，只緣心許大地，所以能固守一方熱土?！度A嚴經》里有一個偈子：

　　學道先須細識心，細中之細最難尋。

　　個中尋到無細處，始信凡心是佛心。

　　凡心佛心，實乃一心。只要秉持一心，立足之地即為靈山。

　　哲學草給我昭示了彌足珍貴的儒心、道心、佛心。然而，我仍有所憾，其猶如我心儀已久的女郎，我更急于一睹她俏麗的面龐。立春剛過，冰雪潔白的裙裾還翩拂著料峭的寒風，一串串細小的黃蕊已經初點春光，皴染上枝頭，沒幾天便綻放成燦燦的金斕。梅花快要謝了，別的花還沒有開，哲學草的花就開放在這個時候，像女媧補上了天的罅隙，使大自然變得完美無缺。它的花期不長，引得眾芳踏上春疇，便功成身退，又變成一帶綠圍?？昂咸斓刂?、四時之序?！跋忍於旄ミ`，后天而奉天時?！狈置饕环街袊幕挠癜妗?/span>

　　情之所之，賦得《相見歡》一首：

　　落梅倦了冬風，細云輕。初捻霞光誰倩，繪芳疇。川也靜，樹也靜，陌園清。忽得晨曦邊上，綻春情。

　　有一天，學生問我：“老師，知道它的名字嗎？“哲學草?！薄安粚Γ夯??！薄坝夯?？這就是迎春花!”——華夏皆生，而以冀州為盛。原來，我的哲學草不僅僅是一位布道者；還是一位普濟天下之蒼生者。

　　（《散文》2003年第9期）

　　1．迎春花本是自然之物，作者卻賦予它儒學、道學、佛學的哲學境界，并給它命名為“哲學草”。

　　（１）請你根據文章內容，分別指出迎春花與儒學、道學、佛學之間的相似點。

　　（2）請你模仿“哲學草”這種獨特的命名方式，任選一種事物，給它命名（如“聰明泉”），并簡要說說這樣命名的理由。

　　2．作者既已賦予迎春花以儒心、道心、佛心，卻又說“然而我仍有所憾”。請說說作者“憾”在何處。

　　3．本文的語言典雅凝練，別具書卷氣息。請你先舉幾個能說明這一特點的例子，然后結合文章內容，簡要說說作者采用這種文筆的理由。

　　4．下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是?。ā　。?/span>

　　　　A．文章開頭以指稱事物的“它”來指代哲學草，結尾卻充滿感情地稱迎春花為“我的哲學草”，這種轉化表明了作者對哲學草所代表的人生境界的傾慕。

　　　　B．全文以草喻人，托物言志，處處寫草，而又筆筆寫人，表現(xiàn)了作者高雅的文化趣味和高尚的精神追求。

　　　　C．“‘迎春花？這就是迎春花!’——華夏皆生，而以冀州為盛?！边@句話中的破折號是表示意思的轉折。

　　　　D．作者情之所至，即賦《相見歡》一首，主要抒發(fā)了作者見到料峭寒風中的梅花的歡欣之情。

　　　　E．本文按春夏秋冬四個季節(jié)來寫迎春花，但不從春天落筆，而以春天收尾，這樣安排的用意在卒章顯志，揭示迎春花的獨特精神。

閱讀下文，完成1～4題。

話說知音

林  非

兩千多年前的這個關于知音的傳說，已經深深地珍藏在無數華夏子孫的心坎里，有時發(fā)出細微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時又像颶風似的咆哮，催促人們趕快付諸行動。神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。

說的是春秋時期的俞伯牙，他在停泊的小舟中專心致志地鼓琴，樵夫鐘子期竟會聽得出神入化。  當他將仰慕著高山的情思注入音符時，鐘子期立即慷慨激昂地吟詠著：“巍巍乎若泰山!”當他揮舞手指彈出浩蕩進涌的水聲時，鐘子期又像是站在滾滾的江河之濱，禁不住心曠神怡地叫喊起來：“湯湯乎若江河!”對這變幻無窮和神秘莫測的琴聲，怎么能感應得如此絲毫不差，竟猶如從自己心弦上盤旋著飛翔出來的?如此神奇地領悟和熟稔伯牙彈奏出來的裊裊情思，真像是變成了他的化身一般。這怎么能不讓伯牙萬分地興奮和感激?因此當鐘子期死去之后，他就再也沒有心思觸摸琴弦了。知音難覓，怪不得唐代的詩人孟浩然，要反復地感嘆“恨無知音賞”和“知音世所稀”了。

我偶或在黝黑的深夜里瀏覽著《呂氏春秋·本味》和《列子·湯問》，思忖著知音這兩個字的分量，想得心馳神往時，眼前似乎籠罩著一陣陣飄蕩的云霧，在惝恍和朦朧中超越了時間的阻隔，覺得伯牙老人隱隱約約地從這兩本典籍的字縫里走出來，矍鑠地站在我身旁。當我向他衷心地致敬時，多么想唐突地勸慰他，依舊要不斷地奏出震撼人們靈魂的聲音，其中自然應該有悼念那位知音的悲歌，讓人們更透徹地理解，智慧的靈魂和豐盈的情感是多么值得懷念和尊重。像這樣美麗動人的樂曲，難道就不會熏陶出第二個、第三個乃至更多的知音?而如果不再去彈奏這迷人的弦索，哪里還能引出心心相印的知音呢?知音總是越多越好啊!

更何況伯牙學習鼓琴的道路實在是太艱辛了，我曾在《樂府解題》里看到過這樣的記載。據說他整整三年都困苦地彈奏著，琢磨著，冥想著，手指都開裂了，鮮血直往外冒，渾身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上總是蹦出一絲絲渾濁和粗糙的聲響。于是苦心孤詣的恩師帶領他奔向波濤洶涌的東海，整日整夜在沙灘上躑躅?？耧L吹腫了眼睛，暴雨淋濕了衣衫，烈日曬黑了皮膚，黯淡和凄涼的月光又使他迷失了道路，險些兒溺死在奔騰和呼嘯的海浪中。那鋪天蓋地怒吼著的波濤，茫茫無際蔓延著的天涯，扶搖直上哀號和翱翔著的鷗鳥，霍地使他開啟了緊閉的心竅，琴聲突然變得悠揚而又壯烈，清冽而又浩瀚，剛勁而又纏綿，悲切而又歡樂，我似乎瞧見他無法遏止自己的淚水順著臉頰滾滾流淌。像這樣花費千辛萬苦學得的技藝，輕易放棄了是多么嚴重的損失，藝術的追求必須不懈地堅持下去，不能動搖和沉淪。

大凡能用聲音、圖畫或文字去打動人們的藝術家，往往會歷盡滄桑，甚至要闖過多少生死的關隘，還得在日后反復地揣摩，晝夜都不能停歇。既然已經耗盡了畢生的心血，投入了如此巨大的工夫，確實就應該永不停頓地奮斗下去，將自己美好和高尚的憧憬始終存留在人們心中，獲得更多更多的知音。

根據以上閱讀材料，設計了4道試題，考查考生對文中重要語句的理解、對文中信息的篩選和提取、對作者觀點態(tài)度的分析概括、對文章內容和結構的分析理解、對作品語言和表達技巧的初步鑒賞等。

1．俞伯牙遇到鐘子期這個知音，為什么會“萬分地興奮和感激”?

2．知音的傳說已經成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。根據文意，分兩點對此概括說明。

3．俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成為千古佳話，但作者為什么還要“唐突地勸慰他”?根據文意，簡要回答。

4．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是  ………(    )

A．這篇散文選擇一個全新的視角，對早已深入華夏子孫心坎里的知音的傳說進行評說，表達了作者對獲得知音的獨特看法。

B．全文以“神往和渴求知音”為線索，以敘述和描寫俞伯牙遇知音和艱辛學琴的經歷為主要內容，揭示知音難覓但又可求的主題。

C“我似乎瞧見他……滾滾流淌”一句，生動地描寫出伯牙學琴成功后激動與喜悅的心情，也融入了作者學藝的切身體會。

D．最后一段以“獲得更多更多的知音”收尾，既與第一段“神往和渴求知音”的意思相呼應，又進一步闡釋了第一段的內容。

E．第一段中“有時發(fā)出細微的聲響，……催促人們趕快付諸行動”，形象地表達了知音的傳說帶給人們的美感和鞭策作用。

（2002年全國高考題）閱讀下文，完成1～4題。

話說知音

林　非

　　兩千多年前的這個關于知音的傳說，已經深深地珍藏在無數華夏子孫的心坎里，有時發(fā)出細微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時卻又像颶風似的咆哮，催促人們趕快付諸行動。神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。

　　說的是春秋時期的俞伯牙，他在停泊的小舟中專心致志地鼓琴，樵夫鐘子期竟會聽得出神入化。當他將仰慕著高山的情思注入音符時，鐘子期立即慷慨激昂地吟詠著：“巍巍乎若泰山！”當他揮舞手指彈出浩蕩迸涌的水聲時，鐘子期又像是站在滾滾的江河之濱，禁不住心曠神怡地叫喊起來：“湯湯乎若江河！”對這變幻無窮和神秘莫測的琴聲，怎么能感應得如此絲毫不差，竟猶如從自己心弦上盤旋著飛翔出來的？如此神奇地領悟和熟稔伯牙彈奏出來的裊裊情思，真像是變成了他的化身一般。這怎么能不讓伯牙萬分地興奮和感激？因此當鐘子期死去之后，他就再也沒有心思觸摸琴弦了。知音難覓，怪不得唐代的詩人孟浩然，要反復地感嘆“恨無知音賞”和“知音世所稀”了。

　　我偶或在黝黑的深夜里瀏覽著《呂氏春秋·本味》和《列子·湯問》，思忖著知音這兩個字的分量，想得心馳神往時，眼前似乎籠罩著一陣陣飄蕩的云霧，在惝恍和朦朧中超越了時間的阻隔，覺得伯牙老人隱隱約約地從這兩本典籍的字縫里走出來，矍鑠地站在我身旁。當我向他衷心地致敬時，多么想唐突地勸慰他，依舊要不斷地奏出震撼人們靈魂的聲音，其中自然應該有悼念那位知音的悲歌，讓人們更透徹地理解，智慧的靈魂和豐盈的情感是多么值得懷念和尊重。像這樣美麗動人的樂曲，難道就不會熏陶出第二個、第三個乃至更多的知音？而如果不再去彈奏這迷人的弦索，哪里還能引出心心相印的知音呢？知音總是越多越好啊！

　　更何況伯牙學習鼓琴的道路實在是太艱辛了，我曾在《樂府解題》里看到過這樣的記載。據說他整整三年都困苦地彈奏著，琢磨著，冥想著，手指都開裂了，鮮血直往外冒，渾身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上總是蹦出一絲絲渾濁和粗糙的聲響。于是苦心孤詣的恩師帶領他奔向波濤洶涌的東海，整日整夜在沙灘上躑躅。狂風吹腫了眼睛，暴雨淋濕了衣衫，烈日曬黑了皮膚，黯淡和凄涼的月光又使他迷失了道路，險些兒溺死在奔騰和呼嘯的海浪中。那鋪天蓋地怒吼著的波濤，茫茫無際蔓延著的天涯，扶搖直上哀號和翱翔著的鷗鳥，霍地使他開啟了緊閉的心竅，琴聲突然變得悠揚而又壯烈，清冽而又浩瀚，剛勁而又纏綿，悲切而又歡樂，我似乎瞧見他無法遏止自己的淚水順著臉頰滾滾流淌。像這樣花費千辛萬苦學得的技藝，輕易放棄了是多么嚴重的損失，藝術的追求必須不懈地堅持下去，不能動搖和沉淪。

　　大凡能用聲音、圖畫或文字去打動人們的藝術家，往往會歷盡滄桑，甚至要闖過多少生死的關隘，還得在日后反復地揣摩，晝夜都不能停歇。既然已經耗盡了畢生的心血，投入了如此巨大的工夫，確實就應該永不停頓地奮斗下去，將自己美好和高尚的憧憬始終存留在人們心中，獲得更多更多的知音。

1．  俞伯牙遇到鐘子期這個知音，為什么會“萬分地興奮和感激”？

2．知音的傳說已經成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。根據文意，分兩點對此概括說明。

3．俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成為千古佳話，但作者為什么還要“唐突地勸慰他”？根據文意，簡要回答。

4．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（?。?/span>

A．這篇散文選擇一個全新的視角，對早已深入華夏子孫心坎里的知音的傳說進行評說，表達了作者對獲得知音的獨特看法。

B．全文以“神往和渴求知音”為線索，以敘述和描寫俞伯牙遇知音和艱辛學琴的經歷為主要內容，揭示知音難覓但又可求的主題。

C．“我似乎瞧見他……滾滾流淌”一句，生動地描寫出伯牙學琴成功后激動與喜悅的心情，也融入了作者學藝的切身體會。

D．最后一段以“獲得更多更多的知音”收尾，既與第一段神往和渴求知音的意思相呼應，又進一步闡釋了第一段的內容。

E．第一段中“有時發(fā)出細微的聲響，……催促人們趕快付諸行動”，形象地表達了知音的傳說帶給人們的美感和鞭策作用。

哲學草

　　　　謝文合

　　我是懷著十分欽敬的心情觀謁這一帶灌木的。

　　它生長在我上班的路上，環(huán)繞著電視臺大樓，蓬蓬勃勃的綠在藍天下。云來共煙靄朦朧，日出與曙色交輝。滌風濯雨，承浴著星光與月光。剛見到它的時候是初夏。

　　我不知道它的名字，只覺得它像一位大師，昭示著廣博的意蘊，給人以多方面的啟迪，便名之為“哲學草”。

　　哲學草的葉子是對生的，每個葉柄托起三片小葉構成一個“品”字。平滑的葉面沒有葉絨，不沾污一粒塵垢；圓潤的葉邊沒有芒刺，不染指絲縷外來之物。清廉的葉子沐浴和風蕙露，汲納天地之正氣，釀成養(yǎng)分輸給自己的母體。纖嫩的方枝棱角錚錚，不隨狂風伏偃，不受暴雨播弄。圓融的主莖向四方分披枝椏，接受八面來風；天光云影，兼收并蓄，養(yǎng)育得枝葉蔥蔥蘢蘢，烈日下不萎黃，晨露里不淺褪，和和諧諧的一個整體。是造物通于古人之心歟，抑先哲有啟于大自然之點化？儒學矢向于社會和諧，主張女身以品，智圃而行方。哲學草懿范彬彬，集品、圓、方于一身，通體文章，圣意備焉。

　　百草豐茂季節(jié)，哲學草順承天時，自由地生長著，嫩枝漸漸伸展到樓窗護欄的半腰。面對著鋼鐵寄托，它毫無攀附之意。長到一定高度，便曲俯下纖腰向地面披拂，畫出美麗的枝葉綠弧，在大樓四周形成一圍綠瀑，葳蕤著動力不竭的靈動，拱天揖地，謙和地自立于大自然之中。既沒有因護欄毀折而累及的零落之虞，亦無木秀風摧之憂。實乃“謙受益”者也。哲學草無所恃，所以無所失；無所怙，所以無所懼。盈虛相濟，憂樂不牽，儼然道家風范。

　　草木搖落之秋，哲學草不拒天取，把一片片葉子交給西風。遒勁的枝莖方圓交會，曲直相酬，款款地走進冬天，怡暢地掬霜攬雪，又是一派風度。它根部的土實實的、平平的，幾處微淺的凹痕，是雨水潴留的記錄?？芍母峭寥郎钐幵?，這也是它凌冬不死的原因。根本乃草木之心，草木失其根本便失其心。哲學草本一平凡草木，只緣心許大地，所以能固守一方熱土。《華嚴經》里有一個偈子：

　　學道先須細識心，細中之細最難尋。

　　個中尋到無細處，始信凡心是佛心。

　　凡心佛心，實乃一心。只要秉持一心，立足之地即為靈山。

　　哲學草給我昭示了彌足珍貴的儒心、道心、佛心。然而，我仍有所憾，其猶如我心儀已久的女郎，我更急于一睹她俏麗的面龐。立春剛過，冰雪潔白的裙裾還翩拂著料峭的寒風，一串串細小的黃蕊已經初點春光，皴染上枝頭，沒幾天便綻放成燦燦的金斕。梅花快要謝了，別的花還沒有開，哲學草的花就開放在這個時候，像女媧補上了天的罅隙，使大自然變得完美無缺。它的花期不長，引得眾芳踏上春疇，便功成身退，又變成一帶綠圍?？昂咸斓刂?、四時之序?！跋忍於旄ミ`，后天而奉天時?！狈置饕环街袊幕挠癜妗?/span>

　　情之所之，賦得《相見歡》一首：

　　落梅倦了冬風，細云輕。初捻霞光誰倩，繪芳疇。川也靜，樹也靜，陌園清。忽得晨曦邊上，綻春情。

　　有一天，學生問我：“老師，知道它的名字嗎？“哲學草。”“不對，迎春花?！薄坝夯?？這就是迎春花!”——華夏皆生，而以冀州為盛。原來，我的哲學草不僅僅是一位布道者；還是一位普濟天下之蒼生者。

　?。ā渡⑽摹?/span>2003年第9期）

　　1．迎春花本是自然之物，作者卻賦予它儒學、道學、佛學的哲學境界，并給它命名為“哲學草”。

　?。ǎ保┱埬愀鶕恼聝热?，分別指出迎春花與儒學、道學、佛學之間的相似點。

　?。?/span>2）請你模仿“哲學草”這種獨特的命名方式，任選一種事物，給它命名（如“聰明泉”），并簡要說說這樣命名的理由。

　　2．作者既已賦予迎春花以儒心、道心、佛心，卻又說“然而我仍有所憾”。請說說作者“憾”在何處。

　　3．本文的語言典雅凝練，別具書卷氣息。請你先舉幾個能說明這一特點的例子，然后結合文章內容，簡要說說作者采用這種文筆的理由。

　　4．下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是?。ā　。?/span>

　　　　A．文章開頭以指稱事物的“它”來指代哲學草，結尾卻充滿感情地稱迎春花為“我的哲學草”，這種轉化表明了作者對哲學草所代表的人生境界的傾慕。

　　　　B．全文以草喻人，托物言志，處處寫草，而又筆筆寫人，表現(xiàn)了作者高雅的文化趣味和高尚的精神追求。

　　　　C．“‘迎春花？這就是迎春花!’——華夏皆生，而以冀州為盛?！边@句話中的破折號是表示意思的轉折。

　　　　D．作者情之所至，即賦《相見歡》一首，主要抒發(fā)了作者見到料峭寒風中的梅花的歡欣之情。

　　　　E．本文按春夏秋冬四個季節(jié)來寫迎春花，但不從春天落筆，而以春天收尾，這樣安排的用意在卒章顯志，揭示迎春花的獨特精神。

話說知音

林  非

兩千多年前的這個關于知音的傳說，已經深深地珍藏在無數華夏子孫的心坎里，有時發(fā)出細微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時又像颶風似的咆哮，催促人們趕快付諸行動。神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。

說的是春秋時期的俞伯牙，他在停泊的小舟中專心致志地鼓琴，樵夫鐘子期竟會聽得出神入化。  當他將仰慕著高山的情思注入音符時，鐘子期立即慷慨激昂地吟詠著：“巍巍乎若泰山!”當他揮舞手指彈出浩蕩進涌的水聲時，鐘子期又像是站在滾滾的江河之濱，禁不住心曠神怡地叫喊起來：“湯湯乎若江河!”對這變幻無窮和神秘莫測的琴聲，怎么能感應得如此絲毫不差，竟猶如從自己心弦上盤旋著飛翔出來的?如此神奇地領悟和熟稔伯牙彈奏出來的裊裊情思，真像是變成了他的化身一般。這怎么能不讓伯牙萬分地興奮和感激?因此當鐘子期死去之后，他就再也沒有心思觸摸琴弦了。知音難覓，怪不得唐代的詩人孟浩然，要反復地感嘆“恨無知音賞”和“知音世所稀”了。

我偶或在黝黑的深夜里瀏覽著《呂氏春秋·本味》和《列子·湯問》，思忖著知音這兩個字的分量，想得心馳神往時，眼前似乎籠罩著一陣陣飄蕩的云霧，在惝恍和朦朧中超越了時間的阻隔，覺得伯牙老人隱隱約約地從這兩本典籍的字縫里走出來，矍鑠地站在我身旁。當我向他衷心地致敬時，多么想唐突地勸慰他，依舊要不斷地奏出震撼人們靈魂的聲音，其中自然應該有悼念那位知音的悲歌，讓人們更透徹地理解，智慧的靈魂和豐盈的情感是多么值得懷念和尊重。像這樣美麗動人的樂曲，難道就不會熏陶出第二個、第三個乃至更多的知音?而如果不再去彈奏這迷人的弦索，哪里還能引出心心相印的知音呢?知音總是越多越好啊!

更何況伯牙學習鼓琴的道路實在是太艱辛了，我曾在《樂府解題》里看到過這樣的記載。據說他整整三年都困苦地彈奏著，琢磨著，冥想著，手指都開裂了，鮮血直往外冒，渾身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上總是蹦出一絲絲渾濁和粗糙的聲響。于是苦心孤詣的恩師帶領他奔向波濤洶涌的東海，整日整夜在沙灘上躑躅。狂風吹腫了眼睛，暴雨淋濕了衣衫，烈日曬黑了皮膚，黯淡和凄涼的月光又使他迷失了道路，險些兒溺死在奔騰和呼嘯的海浪中。那鋪天蓋地怒吼著的波濤，茫茫無際蔓延著的天涯，扶搖直上哀號和翱翔著的鷗鳥，霍地使他開啟了緊閉的心竅，琴聲突然變得悠揚而又壯烈，清冽而又浩瀚，剛勁而又纏綿，悲切而又歡樂，我似乎瞧見他無法遏止自己的淚水順著臉頰滾滾流淌。像這樣花費千辛萬苦學得的技藝，輕易放棄了是多么嚴重的損失，藝術的追求必須不懈地堅持下去，不能動搖和沉淪。

大凡能用聲音、圖畫或文字去打動人們的藝術家，往往會歷盡滄桑，甚至要闖過多少生死的關隘，還得在日后反復地揣摩，晝夜都不能停歇。既然已經耗盡了畢生的心血，投入了如此巨大的工夫，確實就應該永不停頓地奮斗下去，將自己美好和高尚的憧憬始終存留在人們心中，獲得更多更多的知音。

根據以上閱讀材料，設計了4道試題，考查考生對文中重要語句的理解、對文中信息的篩選和提取、對作者觀點態(tài)度的分析概括、對文章內容和結構的分析理解、對作品語言和表達技巧的初步鑒賞等。

1．俞伯牙遇到鐘子期這個知音，為什么會“萬分地興奮和感激”?

2．知音的傳說已經成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。根據文意，分兩點對此概括說明。

3．俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成為千古佳話，但作者為什么還要“唐突地勸慰他”?根據文意，簡要回答。

4．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是  ………(    )

A．這篇散文選擇一個全新的視角，對早已深入華夏子孫心坎里的知音的傳說進行評說，表達了作者對獲得知音的獨特看法。

B．全文以“神往和渴求知音”為線索，以敘述和描寫俞伯牙遇知音和艱辛學琴的經歷為主要內容，揭示知音難覓但又可求的主題。

C“我似乎瞧見他……滾滾流淌”一句，生動地描寫出伯牙學琴成功后激動與喜悅的心情，也融入了作者學藝的切身體會。

D．最后一段以“獲得更多更多的知音”收尾，既與第一段“神往和渴求知音”的意思相呼應，又進一步闡釋了第一段的內容。

E．第一段中“有時發(fā)出細微的聲響，……催促人們趕快付諸行動”，形象地表達了知音的傳說帶給人們的美感和鞭策作用。

話說知音

林　非

　　兩千多年前的這個關于知音的傳說，已經深深地珍藏在無數華夏子孫的心坎里，有時發(fā)出細微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時卻又像颶風似的咆哮，催促人們趕快付諸行動。神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。

　　說的是春秋時期的俞伯牙，他在停泊的小舟中專心致志地鼓琴，樵夫鐘子期竟會聽得出神入化。當他將仰慕著高山的情思注入音符時，鐘子期立即慷慨激昂地吟詠著：“巍巍乎若泰山！”當他揮舞手指彈出浩蕩迸涌的水聲時，鐘子期又像是站在滾滾的江河之濱，禁不住心曠神怡地叫喊起來：“湯湯乎若江河！”對這變幻無窮和神秘莫測的琴聲，怎么能感應得如此絲毫不差，竟猶如從自己心弦上盤旋著飛翔出來的？如此神奇地領悟和熟稔伯牙彈奏出來的裊裊情思，真像是變成了他的化身一般。這怎么能不讓伯牙萬分地興奮和感激？因此當鐘子期死去之后，他就再也沒有心思觸摸琴弦了。知音難覓，怪不得唐代的詩人孟浩然，要反復地感嘆“恨無知音賞”和“知音世所稀”了。

　　我偶或在黝黑的深夜里瀏覽著《呂氏春秋·本味》和《列子·湯問》，思忖著知音這兩個字的分量，想得心馳神往時，眼前似乎籠罩著一陣陣飄蕩的云霧，在惝恍和朦朧中超越了時間的阻隔，覺得伯牙老人隱隱約約地從這兩本典籍的字縫里走出來，矍鑠地站在我身旁。當我向他衷心地致敬時，多么想唐突地勸慰他，依舊要不斷地奏出震撼人們靈魂的聲音，其中自然應該有悼念那位知音的悲歌，讓人們更透徹地理解，智慧的靈魂和豐盈的情感是多么值得懷念和尊重。像這樣美麗動人的樂曲，難道就不會熏陶出第二個、第三個乃至更多的知音？而如果不再去彈奏這迷人的弦索，哪里還能引出心心相印的知音呢？知音總是越多越好啊！

　　更何況伯牙學習鼓琴的道路實在是太艱辛了，我曾在《樂府解題》里看到過這樣的記載。據說他整整三年都困苦地彈奏著，琢磨著，冥想著，手指都開裂了，鮮血直往外冒，渾身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上總是蹦出一絲絲渾濁和粗糙的聲響。于是苦心孤詣的恩師帶領他奔向波濤洶涌的東海，整日整夜在沙灘上躑躅?？耧L吹腫了眼睛，暴雨淋濕了衣衫，烈日曬黑了皮膚，黯淡和凄涼的月光又使他迷失了道路，險些兒溺死在奔騰和呼嘯的海浪中。那鋪天蓋地怒吼著的波濤，茫茫無際蔓延著的天涯，扶搖直上哀號和翱翔著的鷗鳥，霍地使他開啟了緊閉的心竅，琴聲突然變得悠揚而又壯烈，清冽而又浩瀚，剛勁而又纏綿，悲切而又歡樂，我似乎瞧見他無法遏止自己的淚水順著臉頰滾滾流淌。像這樣花費千辛萬苦學得的技藝，輕易放棄了是多么嚴重的損失，藝術的追求必須不懈地堅持下去，不能動搖和沉淪。

　　大凡能用聲音、圖畫或文字去打動人們的藝術家，往往會歷盡滄桑，甚至要闖過多少生死的關隘，還得在日后反復地揣摩，晝夜都不能停歇。既然已經耗盡了畢生的心血，投入了如此巨大的工夫，確實就應該永不停頓地奮斗下去，將自己美好和高尚的憧憬始終存留在人們心中，獲得更多更多的知音。

1．  俞伯牙遇到鐘子期這個知音，為什么會“萬分地興奮和感激”？

2．知音的傳說已經成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。根據文意，分兩點對此概括說明。

3．俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成為千古佳話，但作者為什么還要“唐突地勸慰他”？根據文意，簡要回答。

4．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（　）

A．這篇散文選擇一個全新的視角，對早已深入華夏子孫心坎里的知音的傳說進行評說，表達了作者對獲得知音的獨特看法。

B．全文以“神往和渴求知音”為線索，以敘述和描寫俞伯牙遇知音和艱辛學琴的經歷為主要內容，揭示知音難覓但又可求的主題。

C．“我似乎瞧見他……滾滾流淌”一句，生動地描寫出伯牙學琴成功后激動與喜悅的心情，也融入了作者學藝的切身體會。

D．最后一段以“獲得更多更多的知音”收尾，既與第一段神往和渴求知音的意思相呼應，又進一步闡釋了第一段的內容。



E．第一段中“有時發(fā)出細微的聲響，……催促人們趕快付諸行動”，形象地表達了知音的傳說帶給人們的美感和鞭策作用。