閱讀下面的文章，完成小題。(12分)

這樣的中國(guó)人

⑴今天的日本，最美麗的旅游城市，就是京都和奈良，一個(gè)世俗，一個(gè)出塵。

⑵如果沒(méi)有梁思成，早就沒(méi)有京都，也沒(méi)有奈良了。

⑶1944年，時(shí)任中國(guó)戰(zhàn)區(qū)文物保護(hù)委員會(huì)副主任的梁思成，奉命向美軍提供中國(guó)日占區(qū)需要保護(hù)的文物清單和地圖，以免盟軍轟炸時(shí)誤加損傷。這份材料，是梁思成歷盡心血完成的。

⑷但梁思成希望美軍能將另外兩個(gè)不在中國(guó)的城市也排除在轟炸目標(biāo)之外——日本的京都和奈良。

⑸1932年，上海淞滬會(huì)戰(zhàn)中，十九路軍抗敵的前線，一個(gè)清華大學(xué)出身的年輕炮兵軍官在激戰(zhàn)中因無(wú)醫(yī)無(wú)藥殉于陣中。這個(gè)年輕的炮兵軍官就是梁思成的親弟弟梁思忠。

⑹1941年，在成都，日軍利用惡劣天氣，以詭異的云上飛行方式奇襲中國(guó)空軍雙流基地，一個(gè)中國(guó)飛行員不顧日機(jī)的轟炸掃射，冒死登機(jī)，起飛迎戰(zhàn)，在跑道盡頭未及拉起就被擊中，壯烈殉國(guó)。三年后，林徽因依然為這個(gè)戰(zhàn)死的中國(guó)飛行員寫了一首哀婉的長(zhǎng)詩(shī)，叫做《哭三弟恒》。這個(gè)中國(guó)飛行員，就是林徽因的三弟林恒。

⑺因國(guó)恨家仇，梁思成先生從不與日本人交往。在長(zhǎng)沙大轟炸的烈火中，謙謙君子的梁思成怒吼出：“多行不義必自斃，總有一天我會(huì)看到日本被炸沉的！”

⑻所以當(dāng)梁思成提出保護(hù)京都和奈良時(shí)，在當(dāng)時(shí)的人們看來(lái)是一個(gè)難以理解的決定，而且，也超出他的工作范圍。但是，他依然這樣做了，而且并不是臨時(shí)起意而已。他的弟子羅哲文這樣記載他們從事這項(xiàng)工作時(shí)候的情景：“他們住在重慶上清寺中央研究院……每天，梁先生拿過(guò)來(lái)一些圖紙，讓羅哲文根據(jù)他事先用鉛筆標(biāo)出的符號(hào)，再用繪圖儀器繪成正規(guī)的地圖。羅哲文雖然沒(méi)有詳問(wèn)圖紙的內(nèi)容，但大體可以看出，地圖上許多屬于日本占領(lǐng)區(qū)的范圍。而梁先生用鉛筆標(biāo)出的，都是古城、古鎮(zhèn)和古建筑文物的位置。還有一些地圖甚至不是中國(guó)的。當(dāng)時(shí)羅哲文雖然沒(méi)有仔細(xì)加以辨識(shí)，但有兩處他是深有印象的，那就是日本的古城京都和奈良。”梁思成這樣解釋他提出這個(gè)建議的原因——“要是從我個(gè)人感情出發(fā)，我是恨不得炸沉日本的。但建筑絕不是某一民族的，而是全人類文明的結(jié)晶?！?/p>

⑼也許有人會(huì)認(rèn)為這是迂腐。而我胸中分明感到另一種感覺(jué)，那就是——高貴。高貴到野獸也無(wú)法奪去他胸中的仁愛(ài)與責(zé)任。

⑽至今，依然有日本人認(rèn)為當(dāng)年侵略中國(guó)，是文明對(duì)野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)。那么，有梁先生這樣的中國(guó)人，就是在無(wú)言地告訴后人，日本人那時(shí)是在戕害一個(gè)怎樣高貴的民族。

⑾這一瞬間，我方才感到，林徽因選擇的梁思成，是怎樣的一個(gè)男人。梁思成，是那種胸中真正榮有大海的男人。誰(shuí)能看到這片大海，誰(shuí)才能配得上梁思成。

⑿有人問(wèn)梁思成和林徽因在一起幸福嗎？

⒀我不知道。

⒁我只知道在抗戰(zhàn)中，他們?cè)餐卦谪毟F的李莊。那時(shí)，梁思成的脊椎病使他必須穿上鐵馬甲才能坐直，體重降到47公斤；那時(shí)，林徽因在日日咳血的生死線上掙扎，“幾個(gè)月的時(shí)間就毀滅了她曾經(jīng)有過(guò)的美麗”。那是真正的受難，沒(méi)有電，沒(méi)有自來(lái)水，每日伴隨他們的是臭蟲和油燈。

⒂然而，當(dāng)外國(guó)友人邀請(qǐng)他們定居美國(guó)的時(shí)候，這一對(duì)苦難中的人拒絕了。他們說(shuō)， 

              。

⒃林徵因在回答"日本人來(lái)了怎么辦"這句話時(shí)，平靜而言:"門外不就是揚(yáng)子江么?"

⒄而另一件值得一提的事情，是由于奈良附近的軍事目標(biāo)眾多，1945年，盟軍不得不做出對(duì)其進(jìn)行轟炸的準(zhǔn)備。而為了最大限度地保護(hù)奈良的歷史遺跡，盟軍需要一張標(biāo)明詳細(xì)文物地點(diǎn)的地圖。

⒅這一次，畫這張圖的，是林徵因。

⒆當(dāng)抗戰(zhàn)勝利的時(shí)候，人們才知道，他們竟然在李莊寫出了11萬(wàn)字的《中國(guó)建筑史》，兩個(gè)人那時(shí)每天為了這部書工作到夜半，竟然"欲罷不能"。

                                                              (選文有刪改)

【相關(guān)鏈接】①梁思成:中國(guó)著名的建筑學(xué)家和建筑教育家，申國(guó)古代建筑研究的開拓者和奠基者。②林徵因 建筑學(xué)家和作家。

1.從敘述順序來(lái)看，第(5)、(6)段都屬于插敘，這兩段文字在文中有什么作用? (3分)

2.結(jié)合上下文，合理想象，補(bǔ)寫（15）段"他們說(shuō)"的內(nèi)容。(2分)

3.（16）段林徽因的回答，表現(xiàn)了她怎樣的心理或情感?(2分)

4.第（19）段中的兩個(gè)"竟然"能否刪去?為什么?(2分)

5.文中的梁思成是一個(gè)怎樣的人，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(3分)

閱讀下面的文章，完成小題。(12分)
這樣的中國(guó)人
⑴今天的日本，最美麗的旅游城市，就是京都和奈良，一個(gè)世俗，一個(gè)出塵。
⑵如果沒(méi)有梁思成，早就沒(méi)有京都，也沒(méi)有奈良了。
⑶1944年，時(shí)任中國(guó)戰(zhàn)區(qū)文物保護(hù)委員會(huì)副主任的梁思成，奉命向美軍提供中國(guó)日占區(qū)需要保護(hù)的文物清單和地圖，以免盟軍轟炸時(shí)誤加損傷。這份材料，是梁思成歷盡心血完成的。
⑷但梁思成希望美軍能將另外兩個(gè)不在中國(guó)的城市也排除在轟炸目標(biāo)之外——日本的京都和奈良。
⑸1932年，上海淞滬會(huì)戰(zhàn)中，十九路軍抗敵的前線，一個(gè)清華大學(xué)出身的年輕炮兵軍官在激戰(zhàn)中因無(wú)醫(yī)無(wú)藥殉于陣中。這個(gè)年輕的炮兵軍官就是梁思成的親弟弟梁思忠。
⑹1941年，在成都，日軍利用惡劣天氣，以詭異的云上飛行方式奇襲中國(guó)空軍雙流基地，一個(gè)中國(guó)飛行員不顧日機(jī)的轟炸掃射，冒死登機(jī)，起飛迎戰(zhàn)，在跑道盡頭未及拉起就被擊中，壯烈殉國(guó)。三年后，林徽因依然為這個(gè)戰(zhàn)死的中國(guó)飛行員寫了一首哀婉的長(zhǎng)詩(shī)，叫做《哭三弟恒》。這個(gè)中國(guó)飛行員，就是林徽因的三弟林恒。
⑺因國(guó)恨家仇，梁思成先生從不與日本人交往。在長(zhǎng)沙大轟炸的烈火中，謙謙君子的梁思成怒吼出：“多行不義必自斃，總有一天我會(huì)看到日本被炸沉的！”
⑻所以當(dāng)梁思成提出保護(hù)京都和奈良時(shí)，在當(dāng)時(shí)的人們看來(lái)是一個(gè)難以理解的決定，而且，也超出他的工作范圍。但是，他依然這樣做了，而且并不是臨時(shí)起意而已。他的弟子羅哲文這樣記載他們從事這項(xiàng)工作時(shí)候的情景：“他們住在重慶上清寺中央研究院……每天，梁先生拿過(guò)來(lái)一些圖紙，讓羅哲文根據(jù)他事先用鉛筆標(biāo)出的符號(hào)，再用繪圖儀器繪成正規(guī)的地圖。羅哲文雖然沒(méi)有詳問(wèn)圖紙的內(nèi)容，但大體可以看出，地圖上許多屬于日本占領(lǐng)區(qū)的范圍。而梁先生用鉛筆標(biāo)出的，都是古城、古鎮(zhèn)和古建筑文物的位置。還有一些地圖甚至不是中國(guó)的。當(dāng)時(shí)羅哲文雖然沒(méi)有仔細(xì)加以辨識(shí)，但有兩處他是深有印象的，那就是日本的古城京都和奈良?！绷核汲蛇@樣解釋他提出這個(gè)建議的原因——“要是從我個(gè)人感情出發(fā)，我是恨不得炸沉日本的。但建筑絕不是某一民族的，而是全人類文明的結(jié)晶?！?br />⑼也許有人會(huì)認(rèn)為這是迂腐。而我胸中分明感到另一種感覺(jué)，那就是——高貴。高貴到野獸也無(wú)法奪去他胸中的仁愛(ài)與責(zé)任。
⑽至今，依然有日本人認(rèn)為當(dāng)年侵略中國(guó)，是文明對(duì)野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)。那么，有梁先生這樣的中國(guó)人，就是在無(wú)言地告訴后人，日本人那時(shí)是在戕害一個(gè)怎樣高貴的民族。
⑾這一瞬間，我方才感到，林徽因選擇的梁思成，是怎樣的一個(gè)男人。梁思成，是那種胸中真正榮有大海的男人。誰(shuí)能看到這片大海，誰(shuí)才能配得上梁思成。
⑿有人問(wèn)梁思成和林徽因在一起幸福嗎？
⒀我不知道。
⒁我只知道在抗戰(zhàn)中，他們?cè)餐卦谪毟F的李莊。那時(shí)，梁思成的脊椎病使他必須穿上鐵馬甲才能坐直，體重降到47公斤；那時(shí)，林徽因在日日咳血的生死線上掙扎，“幾個(gè)月的時(shí)間就毀滅了她曾經(jīng)有過(guò)的美麗”。那是真正的受難，沒(méi)有電，沒(méi)有自來(lái)水，每日伴隨他們的是臭蟲和油燈。
⒂然而，當(dāng)外國(guó)友人邀請(qǐng)他們定居美國(guó)的時(shí)候，這一對(duì)苦難中的人拒絕了。他們說(shuō)， 
             。
⒃林徵因在回答"日本人來(lái)了怎么辦"這句話時(shí)，平靜而言:"門外不就是揚(yáng)子江么?"
⒄而另一件值得一提的事情，是由于奈良附近的軍事目標(biāo)眾多，1945年，盟軍不得不做出對(duì)其進(jìn)行轟炸的準(zhǔn)備。而為了最大限度地保護(hù)奈良的歷史遺跡，盟軍需要一張標(biāo)明詳細(xì)文物地點(diǎn)的地圖。
⒅這一次，畫這張圖的，是林徵因。
⒆當(dāng)抗戰(zhàn)勝利的時(shí)候，人們才知道，他們竟然在李莊寫出了11萬(wàn)字的《中國(guó)建筑史》，兩個(gè)人那時(shí)每天為了這部書工作到夜半，竟然"欲罷不能"。
(選文有刪改)
【相關(guān)鏈接】①梁思成:中國(guó)著名的建筑學(xué)家和建筑教育家，申國(guó)古代建筑研究的開拓者和奠基者。②林徵因 建筑學(xué)家和作家。
【小題1】從敘述順序來(lái)看，第(5)、(6)段都屬于插敘，這兩段文字在文中有什么作用? (3分)
                                                                            
【小題2】結(jié)合上下文，合理想象，補(bǔ)寫（15）段"他們說(shuō)"的內(nèi)容。(2分)
                                                                            
【小題3】（16）段林徽因的回答，表現(xiàn)了她怎樣的心理或情感?(2分)
                                                                            
【小題4】第（19）段中的兩個(gè)"竟然"能否刪去?為什么?(2分)
                                                                            
【小題5】文中的梁思成是一個(gè)怎樣的人，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(3分)
                                                                            

閱讀下面的文字，完成小題。（25分）
“睜眼看世界”的先行者魏源
清王朝自建立以來(lái)，為了鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治，對(duì)知識(shí)分子的經(jīng)世思想進(jìn)行殘酷的摧折。知識(shí)分子被迫走上一條逃避觀實(shí)的道路，埋頭古籍的考證與整理。而魏源和賀長(zhǎng)齡、陶澍、林則徐等一批敏于時(shí)事的士大夫，在“通經(jīng)致用”的口號(hào)下，率先將視野從故紙堆轉(zhuǎn)向矛盾叢生、危機(jī)四伏的現(xiàn)實(shí)世界，興起一股生機(jī)勃勃的經(jīng)世思潮。
魏源關(guān)心社會(huì)，主張經(jīng)世致用，是銳志進(jìn)取的改革家。魏源為江蘇布政使賀長(zhǎng)齡選編《皇朝經(jīng)世文編》，耗時(shí)一年多，從清初至道光五年的各家奏議、文集、方志等文獻(xiàn)中，選錄了“存乎實(shí)用”的文章2236篇。此書印行后，“數(shù)十年來(lái)風(fēng)行海內(nèi)，凡講求經(jīng)濟(jì)者，無(wú)不奉此書為矩鑊，幾于家有其書”，經(jīng)世致用之學(xué)漸漸深入人心，空疏之風(fēng)遜減。
道光五年，受江蘇巡撫陶澍、江蘇布政使賀長(zhǎng)齡的委托，魏源籌劃海運(yùn)一事。他反復(fù)調(diào)查論證，以無(wú)可辯駁的事實(shí)，闡明漕糧由河運(yùn)改為海運(yùn)，雇商船為糧船，大大減輕運(yùn)輸成本，是為國(guó)家根除痼疾的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，先后寫成《籌漕篇上》《籌漕篇下》，形成一整套漕運(yùn)改革的理論。道光六年，裝載漕糧的海船從上海昊淞口發(fā)出，共裝載谷米163．3萬(wàn)石，用商船1562只。首次海運(yùn)成功，震動(dòng)朝野。不僅在懲治漕運(yùn)腐敗、蘋除陋規(guī)、減輕人民負(fù)擔(dān)等方面見了成效，而且節(jié)省了大量人力、物力、財(cái)力。魏源還用漕運(yùn)擾官累民及貪污中飽私囊已成百年痼疾的事實(shí)，從反面說(shuō)明漕運(yùn)不可取，海運(yùn)應(yīng)永行。但由于這項(xiàng)改革侵犯了一部分封建官僚的利益，結(jié)果還是重返故轍，積弊如舊。
道光十二年，兩江總督陶澍采納幕僚魏源的建議，在淮北實(shí)行票鹽制。實(shí)行票鹽的最大優(yōu)點(diǎn)是，任何人都可以購(gòu)票行鹽，改變了鹽商壟斷鹽利的弊病，而且手續(xù)簡(jiǎn)便，清除了許多陋規(guī)。魏源自始至終參加了淮北鹽政改革?；幢蓖菩衅丙}成效顯著，不僅政府鹽課收入增加，而且百姓可以買到廉價(jià)的食鹽，是利國(guó)、利民、利商、除弊的改革善舉。
道光二十一年，鴉片戰(zhàn)起，清王朝上層集團(tuán)在長(zhǎng)期封閉狀態(tài)下不問(wèn)世界大勢(shì)、迷信“天朝聲威”可以懾服蠻夷，主戰(zhàn)干將林則徐遭貶斥，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。魏源憂憤交加，隨即開始以文字為武器，為戰(zhàn)勝敵國(guó)、救亡圖存而尋找道路，在道光二十二年完成了他那部探索清代盛衰并為抵抗侵略提供借鑒的發(fā)奮之作——《圣武記》。這一年，林則徐充軍伊犁，途中巧遇老友魏源，鄭重地特自己在廣州主持翻譯的《四洲志》一書的手稿交給他，囑托他進(jìn)一步搜集研究外國(guó)資料，為開啟民智、方便國(guó)人睜眼看世界而編撰《海國(guó)圖志》。此后魏源開始搜集資料，經(jīng)過(guò)五個(gè)月的緊張工作，完成五十卷約57萬(wàn)字的《海國(guó)圖志》并撰序。魏源此書是“為以夷攻夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作”。魏源在序言中說(shuō)：“《海國(guó)圖志》五十卷何所據(jù)？一據(jù)前兩廣總督林尚書所譯西夷之《四洲志》，再據(jù)歷代史志及明以來(lái)島志，及近日夷圖、夷語(yǔ)，鉤稽貫串，創(chuàng)榛辟莽。”《海國(guó)圖志》較《四洲志》內(nèi)容增加5倍多，它以編排文獻(xiàn)資料、酌加按語(yǔ)的方式，全面介紹了世界各地的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、宗教和民俗文化，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的一部最為詳備的世界史地參考書，是一部劃時(shí)代的睜眼看世界的奇書。冠于全書之首的綱領(lǐng)性文章《籌海篇》，一反根深蒂固的華夷傳統(tǒng)觀念，勇敢提出“師夷以制夷”主張，對(duì)中國(guó)有效地反對(duì)侵略與富國(guó)強(qiáng)兵提出了積極見解，對(duì)近代中國(guó)的國(guó)防、軍事、外交思想具有極其深遠(yuǎn)的意義。
道光二十九年，魏源權(quán)知揚(yáng)州府興化縣事。興化縣是揚(yáng)州府里下河一帶地勢(shì)最為低洼的地方，一到秋天，湖水必漲，威脅堤防。多年來(lái)官場(chǎng)腐敗，河費(fèi)多被河官貪污，河堤失修。秋天湖漲，河宮便不顧下河附近七縣百姓死活，動(dòng)輒下令啟壩放水，農(nóng)民遭災(zāi)，興化最甚。為下河民生長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，魏源實(shí)地調(diào)查下河水利，并匯查歷年案卷圖說(shuō)，找出防水患之策是急需培筑運(yùn)河西堤，連續(xù)兩次上書總督陸建瀛，終于獲得批準(zhǔn)，魏源親自負(fù)責(zé)這項(xiàng)工程。這一永久性水利事業(yè)，使下河七縣百姓安居樂(lè)業(yè)，《興化縣志》稱贊魏源是“淮陽(yáng)保障，千栽寡儔”。
（摘編自夏劍欽著《魏源傳》）
【小題1】下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

閱讀下面的文字，完成小題。（25分）
“睜眼看世界”的先行者魏源
清王朝自建立以來(lái)，為了鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治，對(duì)知識(shí)分子的經(jīng)世思想進(jìn)行殘酷的摧折。知識(shí)分子被迫走上一條逃避現(xiàn)實(shí)的道路，埋頭古籍的考證與整理。而魏源和賀長(zhǎng)齡、陶澍、林則徐等一批敏于時(shí)事的士大夫，在“通經(jīng)致用”的口號(hào)下，率先將視野從故紙堆轉(zhuǎn)向矛盾叢生、危機(jī)四伏的現(xiàn)實(shí)世界，興起一股生機(jī)勃勃的經(jīng)世思潮。
魏源關(guān)心社會(huì)，主張經(jīng)世致用，是銳志進(jìn)取的改革家。魏源為江蘇布政使賀長(zhǎng)齡選編《皇朝經(jīng)世文編》，耗時(shí)一年多，從清初至道光五年的各家奏議、文集、方志等文獻(xiàn)中，選錄了“存乎實(shí)用”的文章2236篇。此書印行后，“數(shù)十年來(lái)風(fēng)行海內(nèi)，凡講求經(jīng)濟(jì)者，無(wú)不奉此書為矩鑊，幾于家有其書”，經(jīng)世致用之學(xué)漸漸深入人心，空疏之風(fēng)遜減。
道光五年，受江蘇巡撫陶澍、江蘇布政使賀長(zhǎng)齡的委托，魏源籌劃海運(yùn)一事。他反復(fù)調(diào)查論證，以無(wú)可辯駁的事實(shí)，闡明漕糧由河運(yùn)改為海運(yùn)，雇商船為糧船，大大減輕運(yùn)輸成本，是為國(guó)家根除痼疾的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。先后寫成《籌漕篇上》《籌漕篇下》，形成一整套漕運(yùn)改革的理論。道光六年，裝載漕糧的海船從上海吳淞口發(fā)出，共裝裁谷米163．3萬(wàn)石，用商船1562只。首次海運(yùn)成功，震動(dòng)朝野。不僅在懲治漕運(yùn)腐敗、革除陋規(guī)、減輕人民負(fù)擔(dān)等方面見了成效，而且節(jié)省了大量人力、物力、財(cái)力。魏源還用漕運(yùn)擾官累民及貪污中飽私囊已成百年痼疾的事實(shí)，從反面說(shuō)明漕運(yùn)不可取，海運(yùn)應(yīng)永行。但由于這項(xiàng)改革侵犯了一部分封建官僚的利益，結(jié)果還是重返故轍，積弊如舊。
道光十二年，兩江總督陶澍采納幕僚魏源的建議，在淮北實(shí)行票鹽制。實(shí)行票鹽的最大優(yōu)點(diǎn)是，任何人都可以購(gòu)票行鹽，改變了鹽商壟斷鹽利的弊病，而且手續(xù)簡(jiǎn)便，清除了許多陋規(guī)。魏源自始至終參加了淮北鹽政改革?；幢蓖菩衅丙}成效顯著，不僅政府鹽課收入增加，而且百姓可以買到廉價(jià)的食鹽，是利國(guó)、利民、利商、除弊的改革善舉。
道光二十一年，鴉片戰(zhàn)起，清王朝上層集團(tuán)在長(zhǎng)期封閉狀態(tài)下不問(wèn)世界大勢(shì)、迷信“天朝聲威”可以懾服蠻夷，主戰(zhàn)干將林則徐遭貶斥，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。魏源憂憤交加，隨即開始以文字為武器，為戰(zhàn)勝敵國(guó)、救亡圖存而尋找道路，在道光二十二年完成了他那部探索清代盛衰并為抵抗侵略提供借鑒的發(fā)奮之作——《圣武記》。這一年，林則徐充軍伊犁，途中巧遇老友魏源，鄭重地將自己在廣州主持翻譯的《四洲志》一書的手稿交給他，囑托他進(jìn)一步搜集研究外國(guó)資料，為開啟民智、方便國(guó)人睜眼看世界而編撰《海國(guó)圖志》。此后魏源開始搜集資料，經(jīng)過(guò)五個(gè)月的緊張工作，完成五十卷約57萬(wàn)字的《海國(guó)圖志》并撰序。魏源此書是“為以夷攻夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作”。魏源在序言中說(shuō)：“《海國(guó)圖志》五十卷何所據(jù)？一據(jù)前兩廣總督林尚書所譯西夷之《四洲志》，再據(jù)歷代史志及明以來(lái)島志，及近日夷圖、夷語(yǔ)，鉤稽貫串，創(chuàng)榛辟莽?！薄逗?guó)圖志》較《四洲志》內(nèi)容增加5倍多，它以編排文獻(xiàn)資料、酌加按語(yǔ)的方式，全面介紹了世界各地的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、宗教和民俗文化，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的一部最為詳備的世界史地參考書，是一部劃時(shí)代的睜眼看世界的奇書。冠于全書之首的綱領(lǐng)性文章《籌海篇》，一反根深蒂固的華夷傳統(tǒng)觀念，勇敢提出“師夷以制夷”主張，對(duì)中國(guó)有效地反對(duì)侵略與富國(guó)強(qiáng)兵提出了積極見解，對(duì)近代中國(guó)的國(guó)防、軍事、外交思想具有極其深遠(yuǎn)的意義。
道光二十九年，魏源權(quán)知揚(yáng)州府興化縣事。興化縣是揚(yáng)州府里下河一帶地勢(shì)最為低洼的地方，一到秋天，湖水必漲，威脅堤防。多年來(lái)官場(chǎng)腐敗，河費(fèi)多被河官貪污，河堤失修。秋天湖漲，河官便不顧下河附近七縣百姓死活，動(dòng)輒下令啟壩放水，農(nóng)民遭災(zāi)，興化最甚。為下河民生長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，魏源實(shí)地調(diào)查下河水利，并匯查歷年案卷圖說(shuō)，找出防水患之策是急需培筑運(yùn)河西堤，連續(xù)兩次上書總督陸建瀛，終于獲得批準(zhǔn)，魏源親自負(fù)責(zé)這項(xiàng)工程。這一永久性水利事業(yè)，使下河七縣百姓安居樂(lè)業(yè)，《興化縣志》稱贊魏源是“淮陽(yáng)保障，千載寡儔”。
（摘編自夏劍欽著《魏源傳》）
【小題1】下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

閱讀下面的文字，完成小題。（25分）
“睜眼看世界”的先行者魏源
清王朝自建立以來(lái)，為了鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治，對(duì)知識(shí)分子的經(jīng)世思想進(jìn)行殘酷的摧折。知識(shí)分子被迫走上一條逃避觀實(shí)的道路，埋頭古籍的考證與整理。而魏源和賀長(zhǎng)齡、陶澍、林則徐等一批敏于時(shí)事的士大夫，在“通經(jīng)致用”的口號(hào)下，率先將視野從故紙堆轉(zhuǎn)向矛盾叢生、危機(jī)四伏的現(xiàn)實(shí)世界，興起一股生機(jī)勃勃的經(jīng)世思潮。
魏源關(guān)心社會(huì)，主張經(jīng)世致用，是銳志進(jìn)取的改革家。魏源為江蘇布政使賀長(zhǎng)齡選編《皇朝經(jīng)世文編》，耗時(shí)一年多，從清初至道光五年的各家奏議、文集、方志等文獻(xiàn)中，選錄了“存乎實(shí)用”的文章2236篇。此書印行后，“數(shù)十年來(lái)風(fēng)行海內(nèi)，凡講求經(jīng)濟(jì)者，無(wú)不奉此書為矩鑊，幾于家有其書”，經(jīng)世致用之學(xué)漸漸深入人心，空疏之風(fēng)遜減。
道光五年，受江蘇巡撫陶澍、江蘇布政使賀長(zhǎng)齡的委托，魏源籌劃海運(yùn)一事。他反復(fù)調(diào)查論證，以無(wú)可辯駁的事實(shí)，闡明漕糧由河運(yùn)改為海運(yùn)，雇商船為糧船，大大減輕運(yùn)輸成本，是為國(guó)家根除痼疾的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，先后寫成《籌漕篇上》《籌漕篇下》，形成一整套漕運(yùn)改革的理論。道光六年，裝載漕糧的海船從上海昊淞口發(fā)出，共裝載谷米163．3萬(wàn)石，用商船1562只。首次海運(yùn)成功，震動(dòng)朝野。不僅在懲治漕運(yùn)腐敗、蘋除陋規(guī)、減輕人民負(fù)擔(dān)等方面見了成效，而且節(jié)省了大量人力、物力、財(cái)力。魏源還用漕運(yùn)擾官累民及貪污中飽私囊已成百年痼疾的事實(shí)，從反面說(shuō)明漕運(yùn)不可取，海運(yùn)應(yīng)永行。但由于這項(xiàng)改革侵犯了一部分封建官僚的利益，結(jié)果還是重返故轍，積弊如舊。
道光十二年，兩江總督陶澍采納幕僚魏源的建議，在淮北實(shí)行票鹽制。實(shí)行票鹽的最大優(yōu)點(diǎn)是，任何人都可以購(gòu)票行鹽，改變了鹽商壟斷鹽利的弊病，而且手續(xù)簡(jiǎn)便，清除了許多陋規(guī)。魏源自始至終參加了淮北鹽政改革?；幢蓖菩衅丙}成效顯著，不僅政府鹽課收入增加，而且百姓可以買到廉價(jià)的食鹽，是利國(guó)、利民、利商、除弊的改革善舉。
道光二十一年，鴉片戰(zhàn)起，清王朝上層集團(tuán)在長(zhǎng)期封閉狀態(tài)下不問(wèn)世界大勢(shì)、迷信“天朝聲威”可以懾服蠻夷，主戰(zhàn)干將林則徐遭貶斥，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。魏源憂憤交加，隨即開始以文字為武器，為戰(zhàn)勝敵國(guó)、救亡圖存而尋找道路，在道光二十二年完成了他那部探索清代盛衰并為抵抗侵略提供借鑒的發(fā)奮之作——《圣武記》。這一年，林則徐充軍伊犁，途中巧遇老友魏源，鄭重地特自己在廣州主持翻譯的《四洲志》一書的手稿交給他，囑托他進(jìn)一步搜集研究外國(guó)資料，為開啟民智、方便國(guó)人睜眼看世界而編撰《海國(guó)圖志》。此后魏源開始搜集資料，經(jīng)過(guò)五個(gè)月的緊張工作，完成五十卷約57萬(wàn)字的《海國(guó)圖志》并撰序。魏源此書是“為以夷攻夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作”。魏源在序言中說(shuō)：“《海國(guó)圖志》五十卷何所據(jù)？一據(jù)前兩廣總督林尚書所譯西夷之《四洲志》，再據(jù)歷代史志及明以來(lái)島志，及近日夷圖、夷語(yǔ)，鉤稽貫串，創(chuàng)榛辟莽?！薄逗?guó)圖志》較《四洲志》內(nèi)容增加5倍多，它以編排文獻(xiàn)資料、酌加按語(yǔ)的方式，全面介紹了世界各地的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、宗教和民俗文化，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的一部最為詳備的世界史地參考書，是一部劃時(shí)代的睜眼看世界的奇書。冠于全書之首的綱領(lǐng)性文章《籌海篇》，一反根深蒂固的華夷傳統(tǒng)觀念，勇敢提出“師夷以制夷”主張，對(duì)中國(guó)有效地反對(duì)侵略與富國(guó)強(qiáng)兵提出了積極見解，對(duì)近代中國(guó)的國(guó)防、軍事、外交思想具有極其深遠(yuǎn)的意義。
道光二十九年，魏源權(quán)知揚(yáng)州府興化縣事。興化縣是揚(yáng)州府里下河一帶地勢(shì)最為低洼的地方，一到秋天，湖水必漲，威脅堤防。多年來(lái)官場(chǎng)腐敗，河費(fèi)多被河官貪污，河堤失修。秋天湖漲，河宮便不顧下河附近七縣百姓死活，動(dòng)輒下令啟壩放水，農(nóng)民遭災(zāi)，興化最甚。為下河民生長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，魏源實(shí)地調(diào)查下河水利，并匯查歷年案卷圖說(shuō)，找出防水患之策是急需培筑運(yùn)河西堤，連續(xù)兩次上書總督陸建瀛，終于獲得批準(zhǔn)，魏源親自負(fù)責(zé)這項(xiàng)工程。這一永久性水利事業(yè)，使下河七縣百姓安居樂(lè)業(yè)，《興化縣志》稱贊魏源是“淮陽(yáng)保障，千栽寡儔”。               （摘編自夏劍欽著《魏源傳》）
【小題1】下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

閱讀下面的文字，完成小題。（25分）

“睜眼看世界”的先行者魏源

    清王朝自建立以來(lái)，為了鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治，對(duì)知識(shí)分子的經(jīng)世思想進(jìn)行殘酷的摧折。知識(shí)分子被迫走上一條逃避觀實(shí)的道路，埋頭古籍的考證與整理。而魏源和賀長(zhǎng)齡、陶澍、林則徐等一批敏于時(shí)事的士大夫，在“通經(jīng)致用”的口號(hào)下，率先將視野從故紙堆轉(zhuǎn)向矛盾叢生、危機(jī)四伏的現(xiàn)實(shí)世界，興起一股生機(jī)勃勃的經(jīng)世思潮。

    魏源關(guān)心社會(huì)，主張經(jīng)世致用，是銳志進(jìn)取的改革家。魏源為江蘇布政使賀長(zhǎng)齡選編《皇朝經(jīng)世文編》，耗時(shí)一年多，從清初至道光五年的各家奏議、文集、方志等文獻(xiàn)中，選錄了“存乎實(shí)用”的文章2236篇。此書印行后，“數(shù)十年來(lái)風(fēng)行海內(nèi)，凡講求經(jīng)濟(jì)者，無(wú)不奉此書為矩鑊，幾于家有其書”，經(jīng)世致用之學(xué)漸漸深入人心，空疏之風(fēng)遜減。

    道光五年，受江蘇巡撫陶澍、江蘇布政使賀長(zhǎng)齡的委托，魏源籌劃海運(yùn)一事。他反復(fù)調(diào)查論證，以無(wú)可辯駁的事實(shí)，闡明漕糧由河運(yùn)改為海運(yùn)，雇商船為糧船，大大減輕運(yùn)輸成本，是為國(guó)家根除痼疾的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，先后寫成《籌漕篇上》《籌漕篇下》，形成一整套漕運(yùn)改革的理論。道光六年，裝載漕糧的海船從上海昊淞口發(fā)出，共裝載谷米163．3萬(wàn)石，用商船1562只。首次海運(yùn)成功，震動(dòng)朝野。不僅在懲治漕運(yùn)腐敗、蘋除陋規(guī)、減輕人民負(fù)擔(dān)等方面見了成效，而且節(jié)省了大量人力、物力、財(cái)力。魏源還用漕運(yùn)擾官累民及貪污中飽私囊已成百年痼疾的事實(shí)，從反面說(shuō)明漕運(yùn)不可取，海運(yùn)應(yīng)永行。但由于這項(xiàng)改革侵犯了一部分封建官僚的利益，結(jié)果還是重返故轍，積弊如舊。

    道光十二年，兩江總督陶澍采納幕僚魏源的建議，在淮北實(shí)行票鹽制。實(shí)行票鹽的最大優(yōu)點(diǎn)是，任何人都可以購(gòu)票行鹽，改變了鹽商壟斷鹽利的弊病，而且手續(xù)簡(jiǎn)便，清除了許多陋規(guī)。魏源自始至終參加了淮北鹽政改革?；幢蓖菩衅丙}成效顯著，不僅政府鹽課收入增加，而且百姓可以買到廉價(jià)的食鹽，是利國(guó)、利民、利商、除弊的改革善舉。

    道光二十一年，鴉片戰(zhàn)起，清王朝上層集團(tuán)在長(zhǎng)期封閉狀態(tài)下不問(wèn)世界大勢(shì)、迷信“天朝聲威”可以懾服蠻夷，主戰(zhàn)干將林則徐遭貶斥，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。魏源憂憤交加，隨即開始以文字為武器，為戰(zhàn)勝敵國(guó)、救亡圖存而尋找道路，在道光二十二年完成了他那部探索清代盛衰并為抵抗侵略提供借鑒的發(fā)奮之作——《圣武記》。這一年，林則徐充軍伊犁，途中巧遇老友魏源，鄭重地特自己在廣州主持翻譯的《四洲志》一書的手稿交給他，囑托他進(jìn)一步搜集研究外國(guó)資料，為開啟民智、方便國(guó)人睜眼看世界而編撰《海國(guó)圖志》。此后魏源開始搜集資料，經(jīng)過(guò)五個(gè)月的緊張工作，完成五十卷約57萬(wàn)字的《海國(guó)圖志》并撰序。魏源此書是“為以夷攻夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作”。魏源在序言中說(shuō)：“《海國(guó)圖志》五十卷何所據(jù)？一據(jù)前兩廣總督林尚書所譯西夷之《四洲志》，再據(jù)歷代史志及明以來(lái)島志，及近日夷圖、夷語(yǔ)，鉤稽貫串，創(chuàng)榛辟莽。”《海國(guó)圖志》較《四洲志》內(nèi)容增加5倍多，它以編排文獻(xiàn)資料、酌加按語(yǔ)的方式，全面介紹了世界各地的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、宗教和民俗文化，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的一部最為詳備的世界史地參考書，是一部劃時(shí)代的睜眼看世界的奇書。冠于全書之首的綱領(lǐng)性文章《籌海篇》，一反根深蒂固的華夷傳統(tǒng)觀念，勇敢提出“師夷以制夷”主張，對(duì)中國(guó)有效地反對(duì)侵略與富國(guó)強(qiáng)兵提出了積極見解，對(duì)近代中國(guó)的國(guó)防、軍事、外交思想具有極其深遠(yuǎn)的意義。

    道光二十九年，魏源權(quán)知揚(yáng)州府興化縣事。興化縣是揚(yáng)州府里下河一帶地勢(shì)最為低洼的地方，一到秋天，湖水必漲，威脅堤防。多年來(lái)官場(chǎng)腐敗，河費(fèi)多被河官貪污，河堤失修。秋天湖漲，河宮便不顧下河附近七縣百姓死活，動(dòng)輒下令啟壩放水，農(nóng)民遭災(zāi)，興化最甚。為下河民生長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，魏源實(shí)地調(diào)查下河水利，并匯查歷年案卷圖說(shuō)，找出防水患之策是急需培筑運(yùn)河西堤，連續(xù)兩次上書總督陸建瀛，終于獲得批準(zhǔn)，魏源親自負(fù)責(zé)這項(xiàng)工程。這一永久性水利事業(yè)，使下河七縣百姓安居樂(lè)業(yè)，《興化縣志》稱贊魏源是“淮陽(yáng)保障，千栽寡儔”。                （摘編自夏劍欽著《魏源傳》）

1.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．清代晚期大多數(shù)知識(shí)分子埋頭故紙堆，而魏源、陶澍、賀長(zhǎng)齡等人倡導(dǎo)經(jīng)世致用，并進(jìn)行了一系列興利除弊的改革。

B．在魏源的精心籌劃下，道光六年漕糧由河運(yùn)改為海運(yùn)取得成功，朝野震驚，此后利國(guó)利民的海運(yùn)成為漕糧運(yùn)送的主要方式。

C．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，充滿憂患意識(shí)的林則徐囑托好友魏源編寫《海國(guó)圖志》一書，并將自己編纂的《四洲志》贈(zèng)給魏源。

D．具有前瞻意識(shí)的魏源是當(dāng)時(shí)睜眼看世界的第一人，他清醒地認(rèn)識(shí)到，只有向西方先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)，才能御侮圖強(qiáng)。

E．本文擷取魏源的人生片段，記述了他關(guān)心社會(huì)民生、國(guó)家命運(yùn)的事跡，塑造了勤于著述、敏于時(shí)事、放眼世界的思想家、改革家的形象。

2.作為銳志進(jìn)取的改革家，魏源的改革實(shí)踐有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

3.魏源編輯的《海國(guó)圖志》一書具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）

4.對(duì)魏源提出的“師夷以制夷”的主張，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理

由。（8分）

閱讀下面的文字，完成小題。（25分）

“睜眼看世界”的先行者魏源

清王朝自建立以來(lái)，為了鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治，對(duì)知識(shí)分子的經(jīng)世思想進(jìn)行殘酷的摧折。知識(shí)分子被迫走上一條逃避現(xiàn)實(shí)的道路，埋頭古籍的考證與整理。而魏源和賀長(zhǎng)齡、陶澍、林則徐等一批敏于時(shí)事的士大夫，在“通經(jīng)致用”的口號(hào)下，率先將視野從故紙堆轉(zhuǎn)向矛盾叢生、危機(jī)四伏的現(xiàn)實(shí)世界，興起一股生機(jī)勃勃的經(jīng)世思潮。

魏源關(guān)心社會(huì)，主張經(jīng)世致用，是銳志進(jìn)取的改革家。魏源為江蘇布政使賀長(zhǎng)齡選編《皇朝經(jīng)世文編》，耗時(shí)一年多，從清初至道光五年的各家奏議、文集、方志等文獻(xiàn)中，選錄了“存乎實(shí)用”的文章2236篇。此書印行后，“數(shù)十年來(lái)風(fēng)行海內(nèi)，凡講求經(jīng)濟(jì)者，無(wú)不奉此書為矩鑊，幾于家有其書”，經(jīng)世致用之學(xué)漸漸深入人心，空疏之風(fēng)遜減。

道光五年，受江蘇巡撫陶澍、江蘇布政使賀長(zhǎng)齡的委托，魏源籌劃海運(yùn)一事。他反復(fù)調(diào)查論證，以無(wú)可辯駁的事實(shí)，闡明漕糧由河運(yùn)改為海運(yùn)，雇商船為糧船，大大減輕運(yùn)輸成本，是為國(guó)家根除痼疾的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。先后寫成《籌漕篇上》《籌漕篇下》，形成一整套漕運(yùn)改革的理論。道光六年，裝載漕糧的海船從上海吳淞口發(fā)出，共裝裁谷米163．3萬(wàn)石，用商船1562只。首次海運(yùn)成功，震動(dòng)朝野。不僅在懲治漕運(yùn)腐敗、革除陋規(guī)、減輕人民負(fù)擔(dān)等方面見了成效，而且節(jié)省了大量人力、物力、財(cái)力。魏源還用漕運(yùn)擾官累民及貪污中飽私囊已成百年痼疾的事實(shí)，從反面說(shuō)明漕運(yùn)不可取，海運(yùn)應(yīng)永行。但由于這項(xiàng)改革侵犯了一部分封建官僚的利益，結(jié)果還是重返故轍，積弊如舊。

道光十二年，兩江總督陶澍采納幕僚魏源的建議，在淮北實(shí)行票鹽制。實(shí)行票鹽的最大優(yōu)點(diǎn)是，任何人都可以購(gòu)票行鹽，改變了鹽商壟斷鹽利的弊病，而且手續(xù)簡(jiǎn)便，清除了許多陋規(guī)。魏源自始至終參加了淮北鹽政改革?；幢蓖菩衅丙}成效顯著，不僅政府鹽課收入增加，而且百姓可以買到廉價(jià)的食鹽，是利國(guó)、利民、利商、除弊的改革善舉。

道光二十一年，鴉片戰(zhàn)起，清王朝上層集團(tuán)在長(zhǎng)期封閉狀態(tài)下不問(wèn)世界大勢(shì)、迷信“天朝聲威”可以懾服蠻夷，主戰(zhàn)干將林則徐遭貶斥，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。魏源憂憤交加，隨即開始以文字為武器，為戰(zhàn)勝敵國(guó)、救亡圖存而尋找道路，在道光二十二年完成了他那部探索清代盛衰并為抵抗侵略提供借鑒的發(fā)奮之作——《圣武記》。這一年，林則徐充軍伊犁，途中巧遇老友魏源，鄭重地將自己在廣州主持翻譯的《四洲志》一書的手稿交給他，囑托他進(jìn)一步搜集研究外國(guó)資料，為開啟民智、方便國(guó)人睜眼看世界而編撰《海國(guó)圖志》。此后魏源開始搜集資料，經(jīng)過(guò)五個(gè)月的緊張工作，完成五十卷約57萬(wàn)字的《海國(guó)圖志》并撰序。魏源此書是“為以夷攻夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作”。魏源在序言中說(shuō)：“《海國(guó)圖志》五十卷何所據(jù)？一據(jù)前兩廣總督林尚書所譯西夷之《四洲志》，再據(jù)歷代史志及明以來(lái)島志，及近日夷圖、夷語(yǔ)，鉤稽貫串，創(chuàng)榛辟莽。”《海國(guó)圖志》較《四洲志》內(nèi)容增加5倍多，它以編排文獻(xiàn)資料、酌加按語(yǔ)的方式，全面介紹了世界各地的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、宗教和民俗文化，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的一部最為詳備的世界史地參考書，是一部劃時(shí)代的睜眼看世界的奇書。冠于全書之首的綱領(lǐng)性文章《籌海篇》，一反根深蒂固的華夷傳統(tǒng)觀念，勇敢提出“師夷以制夷”主張，對(duì)中國(guó)有效地反對(duì)侵略與富國(guó)強(qiáng)兵提出了積極見解，對(duì)近代中國(guó)的國(guó)防、軍事、外交思想具有極其深遠(yuǎn)的意義。

道光二十九年，魏源權(quán)知揚(yáng)州府興化縣事。興化縣是揚(yáng)州府里下河一帶地勢(shì)最為低洼的地方，一到秋天，湖水必漲，威脅堤防。多年來(lái)官場(chǎng)腐敗，河費(fèi)多被河官貪污，河堤失修。秋天湖漲，河官便不顧下河附近七縣百姓死活，動(dòng)輒下令啟壩放水，農(nóng)民遭災(zāi)，興化最甚。為下河民生長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，魏源實(shí)地調(diào)查下河水利，并匯查歷年案卷圖說(shuō)，找出防水患之策是急需培筑運(yùn)河西堤，連續(xù)兩次上書總督陸建瀛，終于獲得批準(zhǔn)，魏源親自負(fù)責(zé)這項(xiàng)工程。這一永久性水利事業(yè)，使下河七縣百姓安居樂(lè)業(yè)，《興化縣志》稱贊魏源是“淮陽(yáng)保障，千載寡儔”。

（摘編自夏劍欽著《魏源傳》）

1.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

E．本文擷取魏源的人生片段，記述了他關(guān)心社會(huì)民生、國(guó)家命運(yùn)的事跡，塑造了勤于著述、敏于時(shí)事、放眼世界的思想家、改革家的形象。

2.作為銳志進(jìn)取的改革家，魏源的改革實(shí)踐有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

3.魏源編輯的《海國(guó)圖志》一書具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）

4.對(duì)魏源提出的“師夷以制夷”的主張，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（8分）

閱讀下面的文字，完成小題。（25分）
“睜眼看世界”的先行者魏源
清王朝自建立以來(lái)，為了鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治，對(duì)知識(shí)分子的經(jīng)世思想進(jìn)行殘酷的摧折。知識(shí)分子被迫走上一條逃避觀實(shí)的道路，埋頭古籍的考證與整理。而魏源和賀長(zhǎng)齡、陶澍、林則徐等一批敏于時(shí)事的士大夫，在“通經(jīng)致用”的口號(hào)下，率先將視野從故紙堆轉(zhuǎn)向矛盾叢生、危機(jī)四伏的現(xiàn)實(shí)世界，興起一股生機(jī)勃勃的經(jīng)世思潮。
魏源關(guān)心社會(huì)，主張經(jīng)世致用，是銳志進(jìn)取的改革家。魏源為江蘇布政使賀長(zhǎng)齡選編《皇朝經(jīng)世文編》，耗時(shí)一年多，從清初至道光五年的各家奏議、文集、方志等文獻(xiàn)中，選錄了“存乎實(shí)用”的文章2236篇。此書印行后，“數(shù)十年來(lái)風(fēng)行海內(nèi)，凡講求經(jīng)濟(jì)者，無(wú)不奉此書為矩鑊，幾于家有其書”，經(jīng)世致用之學(xué)漸漸深入人心，空疏之風(fēng)遜減。
道光五年，受江蘇巡撫陶澍、江蘇布政使賀長(zhǎng)齡的委托，魏源籌劃海運(yùn)一事。他反復(fù)調(diào)查論證，以無(wú)可辯駁的事實(shí)，闡明漕糧由河運(yùn)改為海運(yùn)，雇商船為糧船，大大減輕運(yùn)輸成本，是為國(guó)家根除痼疾的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，先后寫成《籌漕篇上》《籌漕篇下》，形成一整套漕運(yùn)改革的理論。道光六年，裝載漕糧的海船從上海昊淞口發(fā)出，共裝載谷米163．3萬(wàn)石，用商船1562只。首次海運(yùn)成功，震動(dòng)朝野。不僅在懲治漕運(yùn)腐敗、蘋除陋規(guī)、減輕人民負(fù)擔(dān)等方面見了成效，而且節(jié)省了大量人力、物力、財(cái)力。魏源還用漕運(yùn)擾官累民及貪污中飽私囊已成百年痼疾的事實(shí)，從反面說(shuō)明漕運(yùn)不可取，海運(yùn)應(yīng)永行。但由于這項(xiàng)改革侵犯了一部分封建官僚的利益，結(jié)果還是重返故轍，積弊如舊。
道光十二年，兩江總督陶澍采納幕僚魏源的建議，在淮北實(shí)行票鹽制。實(shí)行票鹽的最大優(yōu)點(diǎn)是，任何人都可以購(gòu)票行鹽，改變了鹽商壟斷鹽利的弊病，而且手續(xù)簡(jiǎn)便，清除了許多陋規(guī)。魏源自始至終參加了淮北鹽政改革?；幢蓖菩衅丙}成效顯著，不僅政府鹽課收入增加，而且百姓可以買到廉價(jià)的食鹽，是利國(guó)、利民、利商、除弊的改革善舉。
道光二十一年，鴉片戰(zhàn)起，清王朝上層集團(tuán)在長(zhǎng)期封閉狀態(tài)下不問(wèn)世界大勢(shì)、迷信“天朝聲威”可以懾服蠻夷，主戰(zhàn)干將林則徐遭貶斥，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。魏源憂憤交加，隨即開始以文字為武器，為戰(zhàn)勝敵國(guó)、救亡圖存而尋找道路，在道光二十二年完成了他那部探索清代盛衰并為抵抗侵略提供借鑒的發(fā)奮之作——《圣武記》。這一年，林則徐充軍伊犁，途中巧遇老友魏源，鄭重地特自己在廣州主持翻譯的《四洲志》一書的手稿交給他，囑托他進(jìn)一步搜集研究外國(guó)資料，為開啟民智、方便國(guó)人睜眼看世界而編撰《海國(guó)圖志》。此后魏源開始搜集資料，經(jīng)過(guò)五個(gè)月的緊張工作，完成五十卷約57萬(wàn)字的《海國(guó)圖志》并撰序。魏源此書是“為以夷攻夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作”。魏源在序言中說(shuō)：“《海國(guó)圖志》五十卷何所據(jù)？一據(jù)前兩廣總督林尚書所譯西夷之《四洲志》，再據(jù)歷代史志及明以來(lái)島志，及近日夷圖、夷語(yǔ)，鉤稽貫串，創(chuàng)榛辟莽。”《海國(guó)圖志》較《四洲志》內(nèi)容增加5倍多，它以編排文獻(xiàn)資料、酌加按語(yǔ)的方式，全面介紹了世界各地的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、宗教和民俗文化，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的一部最為詳備的世界史地參考書，是一部劃時(shí)代的睜眼看世界的奇書。冠于全書之首的綱領(lǐng)性文章《籌海篇》，一反根深蒂固的華夷傳統(tǒng)觀念，勇敢提出“師夷以制夷”主張，對(duì)中國(guó)有效地反對(duì)侵略與富國(guó)強(qiáng)兵提出了積極見解，對(duì)近代中國(guó)的國(guó)防、軍事、外交思想具有極其深遠(yuǎn)的意義。
道光二十九年，魏源權(quán)知揚(yáng)州府興化縣事。興化縣是揚(yáng)州府里下河一帶地勢(shì)最為低洼的地方，一到秋天，湖水必漲，威脅堤防。多年來(lái)官場(chǎng)腐敗，河費(fèi)多被河官貪污，河堤失修。秋天湖漲，河宮便不顧下河附近七縣百姓死活，動(dòng)輒下令啟壩放水，農(nóng)民遭災(zāi)，興化最甚。為下河民生長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，魏源實(shí)地調(diào)查下河水利，并匯查歷年案卷圖說(shuō)，找出防水患之策是急需培筑運(yùn)河西堤，連續(xù)兩次上書總督陸建瀛，終于獲得批準(zhǔn)，魏源親自負(fù)責(zé)這項(xiàng)工程。這一永久性水利事業(yè)，使下河七縣百姓安居樂(lè)業(yè)，《興化縣志》稱贊魏源是“淮陽(yáng)保障，千栽寡儔”。
（摘編自夏劍欽著《魏源傳》）
1.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

E．本文擷取魏源的人生片段，記述了他關(guān)心社會(huì)民生、國(guó)家命運(yùn)的事跡，塑造了勤于著述、敏于時(shí)事、放眼世界的思想家、改革家的形象。
2.作為銳志進(jìn)取的改革家，魏源的改革實(shí)踐有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）
3.魏源編輯的《海國(guó)圖志》一書具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）
4.對(duì)魏源提出的“師夷以制夷”的主張，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（8分）

閱讀下面的文字，完成文后題目。（25分）

“睜眼看世界”的先行者魏源

清王朝自建立以來(lái)，為了鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治，對(duì)知識(shí)分子的經(jīng)世思想進(jìn)行殘酷的摧折。知識(shí)分子被迫走上一條逃避現(xiàn)實(shí)的道路，埋頭古籍的考證與整理。而魏源和賀長(zhǎng)齡、陶澍、林則徐等一批敏于時(shí)事的士大夫，在“通經(jīng)致用”的口號(hào)下，率先將視野從故紙堆轉(zhuǎn)向矛盾叢生、危機(jī)四伏的現(xiàn)實(shí)世界，興起一股生機(jī)勃勃的經(jīng)世思潮。

魏源關(guān)心社會(huì)，主張經(jīng)世致用，是銳志進(jìn)取的改革家。魏源為江蘇布政使賀長(zhǎng)齡選編《皇朝經(jīng)世文編》，耗時(shí)一年多，從清初至道光五年的各家奏議、文集、方志等文獻(xiàn)中，選錄了“存乎實(shí)用”的文章2236篇。此書印行后，“數(shù)十年來(lái)風(fēng)行海內(nèi)，凡講求經(jīng)濟(jì)者，無(wú)不奉此書為矩鑊，幾于家有其書”，經(jīng)世致用之學(xué)漸漸深入人心，空疏之風(fēng)遜減。

道光五年，受江蘇巡撫陶澍、江蘇布政使賀長(zhǎng)齡的委托，魏源籌劃海運(yùn)一事。他反復(fù)調(diào)查論證，以無(wú)可辯駁的事實(shí)，闡明漕糧由河運(yùn)改為海運(yùn)，雇商船為糧船，大大減輕運(yùn)輸成本，是為國(guó)家根除痼疾的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。先后寫成《籌漕篇上》《籌漕篇下》，形成一整套漕運(yùn)改革的理論。道光六年，裝載漕糧的海船從上海吳淞口發(fā)出，共裝裁谷米163．3萬(wàn)石，用商船1562只。首次海運(yùn)成功，震動(dòng)朝野。不僅在懲治漕運(yùn)腐敗、革除陋規(guī)、減輕人民負(fù)擔(dān)等方面見了成效，而且節(jié)省了大量人力、物力、財(cái)力。魏源還用漕運(yùn)擾官累民及貪污中飽私囊已成百年痼疾的事實(shí)，從反面說(shuō)明漕運(yùn)不可取，海運(yùn)應(yīng)永行。但由于這項(xiàng)改革侵犯了一部分封建官僚的利益，結(jié)果還是重返故轍，積弊如舊。

道光十二年，兩江總督陶澍采納幕僚魏源的建議，在淮北實(shí)行票鹽制。實(shí)行票鹽的最大優(yōu)點(diǎn)是，任何人都可以購(gòu)票行鹽，改變了鹽商壟斷鹽利的弊病，而且手續(xù)簡(jiǎn)便，清除了許多陋規(guī)。魏源自始至終參加了淮北鹽政改革?；幢蓖菩衅丙}成效顯著，不僅政府鹽課收入增加，而且百姓可以買到廉價(jià)的食鹽，是利國(guó)、利民、利商、除弊的改革善舉。

道光二十一年，鴉片戰(zhàn)起，清王朝上層集團(tuán)在長(zhǎng)期封閉狀態(tài)下不問(wèn)世界大勢(shì)、迷信“天朝聲威”可以懾服蠻夷，主戰(zhàn)干將林則徐遭貶斥，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。魏源憂憤交加，隨即開始以文字為武器，為戰(zhàn)勝敵國(guó)、救亡圖存而尋找道路，在道光二十二年完成了他那部探索清代盛衰并為抵抗侵略提供借鑒的發(fā)奮之作——《圣武記》。這一年，林則徐充軍伊犁，途中巧遇老友魏源，鄭重地將自己在廣州主持翻譯的《四洲志》一書的手稿交給他，囑托他進(jìn)一步搜集研究外國(guó)資料，為開啟民智、方便國(guó)人睜眼看世界而編撰《海國(guó)圖志》。此后魏源開始搜集資料，經(jīng)過(guò)五個(gè)月的緊張工作，完成五十卷約57萬(wàn)字的《海國(guó)圖志》并撰序。魏源此書是“為以夷攻夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作”。魏源在序言中說(shuō)：“《海國(guó)圖志》五十卷何所據(jù)？一據(jù)前兩廣總督林尚書所譯西夷之《四洲志》，再據(jù)歷代史志及明以來(lái)島志，及近日夷圖、夷語(yǔ)，鉤稽貫串，創(chuàng)榛辟莽?！薄逗?guó)圖志》較《四洲志》內(nèi)容增加5倍多，它以編排文獻(xiàn)資料、酌加按語(yǔ)的方式，全面介紹了世界各地的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、宗教和民俗文化，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的一部最為詳備的世界史地參考書，是一部劃時(shí)代的睜眼看世界的奇書。冠于全書之首的綱領(lǐng)性文章《籌海篇》，一反根深蒂固的華夷傳統(tǒng)觀念，勇敢提出“師夷以制夷”主張，對(duì)中國(guó)有效地反對(duì)侵略與富國(guó)強(qiáng)兵提出了積極見解，對(duì)近代中國(guó)的國(guó)防、軍事、外交思想具有極其深遠(yuǎn)的意義。

道光二十九年，魏源權(quán)知揚(yáng)州府興化縣事。興化縣是揚(yáng)州府里下河一帶地勢(shì)最為低洼的地方，一到秋天，湖水必漲，威脅堤防。多年來(lái)官場(chǎng)腐敗，河費(fèi)多被河官貪污，河堤失修。秋天湖漲，河官便不顧下河附近七縣百姓死活，動(dòng)輒下令啟壩放水，農(nóng)民遭災(zāi)，興化最甚。為下河民生長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，魏源實(shí)地調(diào)查下河水利，并匯查歷年案卷圖說(shuō)，找出防水患之策是急需培筑運(yùn)河西堤，連續(xù)兩次上書總督陸建瀛，終于獲得批準(zhǔn)，魏源親自負(fù)責(zé)這項(xiàng)工程。這一永久性水利事業(yè)，使下河七縣百姓安居樂(lè)業(yè)，《興化縣志》稱贊魏源是“淮陽(yáng)保障，千載寡儔”。 （摘編自夏劍欽著《魏源傳》）

1.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分）

A．清代晚期大多數(shù)知識(shí)分子埋頭故紙堆，而魏源、陶澍、賀長(zhǎng)齡等人倡導(dǎo)經(jīng)世致用，并進(jìn)行了一系列興利除弊的改革。

B．在魏源的精心籌劃下，道光六年漕糧由河運(yùn)改為海運(yùn)取得成功，朝野震驚，此后利國(guó)利民的海運(yùn)成為漕糧運(yùn)送的主要方式。

C．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，充滿憂患意識(shí)的林則徐囑托好友魏源編寫《海國(guó)圖志》一書，并將自己編纂的《四洲志》贈(zèng)給魏源。

D．具有前瞻意識(shí)的魏源是當(dāng)時(shí)睜眼看世界的第一人，他清醒地認(rèn)識(shí)到，只有向西方先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)，才能御侮圖強(qiáng)。

E．本文擷取魏源的人生片段，記述了他關(guān)心社會(huì)民生、國(guó)家命運(yùn)的事跡，塑造了勤于著述、敏于時(shí)事、放眼世界的思想家、改革家的形象。

2.作為銳志進(jìn)取的改革家，魏源的改革實(shí)踐有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

3.魏源編輯的《海國(guó)圖志》一書具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）

4.對(duì)魏源提出的“師夷以制夷”的主張，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（8分）

閱讀下面的文字，完成下面各題。

報(bào)人王蕓生

王蕓生的一生注定與《大公報(bào)》有關(guān)，《大公報(bào)》這張?jiān)?jīng)在中國(guó)叱咤風(fēng)云的報(bào)紙決定了王蕓生一生的走向，王蕓生的是是非非與《大公報(bào)》的是是非非也密不可分。抗戰(zhàn)勝利后進(jìn)入上?！洞蠊珗?bào)》擔(dān)任記者的唐振常說(shuō)：“先生一生事業(yè)在《大公報(bào)》，《大公報(bào)》因得先生而益彰。先生與《大公報(bào)》，蓋一而二，二而一者也”。

1927年3月，北伐軍打進(jìn)南京，英、美、日等帝國(guó)主義派出軍艦炮轟南京，引起第六軍官兵奮起反杭。王蕓生在《華北新聞》的社論中聲援第六軍將士的正義行動(dòng)。而《大公報(bào)》則發(fā)表文章呼吁“躬自厚而薄責(zé)于人”。第二天，王蕓生發(fā)表社論對(duì)《大公報(bào)》進(jìn)行反駁。文章寫道：“被侵略者對(duì)侵略者無(wú)所謂‘躬自厚’的問(wèn)題。中國(guó)國(guó)民革命的根本任務(wù)，不僅對(duì)內(nèi)要打倒軍間，對(duì)外還要取消一切不平等條約，把帝國(guó)主義的特權(quán)鏟除凈盡！”1928年《大公報(bào)》總編張季鶯親自登門接王蕓生到《大公報(bào)》。從此王蕓生的命運(yùn)就與《大公報(bào)》連在一起了。

《大公報(bào)》自創(chuàng)刊以來(lái)，以“四不”為“家訓(xùn)”，素有穩(wěn)健的“文人論政”的報(bào)格。到了王蕓生，也繼承了這種傳統(tǒng)。王蕓生以國(guó)際關(guān)系和時(shí)政見長(zhǎng)，他寫的社評(píng)揮灑自如，一吐塊壘，人們爭(zhēng)相搶讀?！熬乓话恕笔伦?nèi)旌螅洞蠊珗?bào)》總編張季鶯決定盡快開辟一個(gè)專攔，記載自1871年至1931年“九一八”事變的重大事件，帶助讀者了解甲午以來(lái)的對(duì)日屈辱史，欄目名稱定為“六十年來(lái)中國(guó)與日本”，并指定王蕓生專主其事。

在王蕓生開始編撰工作時(shí)，正好趕上博儀離開清宮，清代歷史檔案得以公開，其中清朝與外國(guó)列強(qiáng)的外交文件很多很豐富。王蕓生奔走于京津之間，廣泛搜集史料，在多數(shù)未經(jīng)整理的浩瀚史籍和檔案中，耐心搜尋，精選細(xì)擇，有時(shí)竟通宵不眠。經(jīng)過(guò)三個(gè)多月的緊張工作，王蕓生在《大公報(bào)》隆重推出“六十年來(lái)中國(guó)與日本”專欄，每日登載一段，連續(xù)兩年半，無(wú)一日中斷。每日文前冠以“前事不忘，后事之師！國(guó)肚認(rèn)明，國(guó)難可救！”讀來(lái)怪然有聲。他的文章后來(lái)編成了厚厚的《六十年來(lái)中國(guó)與日本》，影響深遠(yuǎn)。王蕓生因著此書而成為我國(guó)研究日本近現(xiàn)代史的著名專家和日本問(wèn)題的政論家。

1943年3月29日，抗戰(zhàn)處于最艱難的時(shí)候，他在《大公報(bào)》發(fā)起一場(chǎng)以“愛(ài)、恨、悔”為主題的精神運(yùn)動(dòng)。他疾呼：“我們要愛(ài)—愛(ài)國(guó)、愛(ài)族、愛(ài)人、愛(ài)事、愛(ài)理；凡我所愛(ài)，生死以之，愛(ài)護(hù)到底！我恨敵人，恨漢奸，恨一切口是心非，損人利已，對(duì)人無(wú)同情，對(duì)國(guó)無(wú)熱愛(ài)，貪贓枉法，以及做事不盡職的人！我們要悔，上自各位領(lǐng)袖，下至庶民，人人都要低首于自己良心面前，懺悔三天！省察自己的言行，檢視自己的內(nèi)心，痛切懺悔自己的大小一切過(guò)失！”

對(duì)于國(guó)民黨的貪污腐致，王蕓生義憤填膺，拍案而起，屢次撰文給予痛斥，取得了民眾的擊節(jié)稱贊。他寫了著名的《擁護(hù)修明政治案》，該文筆酣意暢，正氣凜然，傳誦一時(shí)，同時(shí)巧妙地披露香港淪陷之際，“逃難的飛機(jī)竟裝來(lái)了箱籠、老媽與洋狗”的五聞，激起了遵義和昆明群眾的義憤。王蕓生最著名的社評(píng)要數(shù)《看重慶，念中原》。文中把重慶與河南作對(duì)照，描寫重慶富商花天酒地，腦滿腸肥，限制物價(jià)，揭露國(guó)民黨統(tǒng)治下河南災(zāi)民的悲慘生活。文章一出，人民爭(zhēng)相傳閱。蔣介石氣急敗壞，當(dāng)晚責(zé)令《大公報(bào)》?？?。

1948年11月10日，王蕓生在《大公報(bào)》香港版發(fā)表《和平無(wú)望》，代表《大公報(bào)》明白地反對(duì)蔣介石的罪惡統(tǒng)治，宣告起義。解放后任《大公報(bào)》社長(zhǎng)至1966年停刊。晚年他以病老之軀，努力完成周恩來(lái)總理交給的任務(wù)，將修訂《六十年來(lái)中國(guó)與日本》作為第一“要?jiǎng)?wù)”。1979年，他入院治療后，仍關(guān)心這本書，有時(shí)邊吐血邊寫作，不顧病體進(jìn)行工作，以頑強(qiáng)的奮斗精神改完該書第1卷，就溘然長(zhǎng)逝。后來(lái)該書在張逢舟等人的努力下由三聯(lián)書店完整地出版，完成了王蕓生的遺愿。

（有刪改）

相關(guān)鏈接：

①他立言的長(zhǎng)處是在常以國(guó)家為前提，而站在人民的立場(chǎng)，說(shuō)一般人民所要說(shuō)的話。雖則格于環(huán)境，他有時(shí)恐未必能暢所欲言，可是他富于熱情，所說(shuō)的話，常能打入讀者的心坎。所以他的文章，始終能動(dòng)人心弦，不致與民意脫節(jié)。（俞頌華《富有熱情的王蕓生》）

②王蕓生具有中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的良知，表現(xiàn)了豐富的學(xué)識(shí)和堅(jiān)貞的人格。按照唐代史學(xué)家劉知幾“德”、“才”、“識(shí)”的三條標(biāo)準(zhǔn)，他是新聞?dòng)浾叩目！＃ǔ躺偃A《論王蕓生的以文報(bào)國(guó)精神》）

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （ ）

A．王蕓生在軍艦炮轟南京事件上與《大公報(bào)》針鋒相對(duì)，張季鶯后來(lái)卻親自登門接王蕓生到《大公報(bào)》，足見王蕓生的言辭精準(zhǔn)得當(dāng)，無(wú)懈可擊，張季鶯愛(ài)才心切。

B．王蕓生在抗戰(zhàn)最艱難之際發(fā)起一場(chǎng)以“愛(ài)、恨、悔”為主題的精神運(yùn)動(dòng)，所言情感強(qiáng)烈真摯。他的文章的重心在“恨”，和“悔”上，恨之對(duì)象，悔之主體，除明言者外，言外亦有所指。

C．王蕓生善于用委婉的筆調(diào)巧妙揭露丑聞?！稉碜o(hù)修明政治案》披露出香港淪陷之際權(quán)貴們自私自保，不顧百姓死活的丑態(tài)?！犊粗貞c，念中原》則透露出后方重慶腐敗的社會(huì)風(fēng)氣。

D．王蕓生撰文揮灑自如、富于熱情，秉持人民立場(chǎng)，用一般老百姓的語(yǔ)言說(shuō)話，所以常能打入讀者的內(nèi)心。但他有時(shí)也未能暢所欲言，屈從于外界環(huán)境的壓力。

E．王蕓生因主持“六十年來(lái)中國(guó)與日本”專欄而聲名鵲起，晚年帶病修訂《六十年來(lái)中國(guó)與日本》時(shí)抱憾而亡，日本問(wèn)題是他人生命運(yùn)中一根重要的線索，從他身上可以見證一段中國(guó)近現(xiàn)代史。

（2）王蕓生得以著成《六十年來(lái)中國(guó)與日本》的條件有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

（3）比照唐代史學(xué)家劉知幾的標(biāo)準(zhǔn)，有人稱王蕓生是“新聞?dòng)浾叩目！?，?qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?

（4）材料中有論者認(rèn)為王蕓生“與《大公報(bào)》，蓋一而二，二而一者也”，請(qǐng)結(jié)合材料分析王蕓生與 《大公報(bào)》之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)和影響。

閱讀下面的文字，完成文后小題。

報(bào)人王蕓生

王蕓生的一生注定與《大公報(bào)》有關(guān)，《大公報(bào)》這張?jiān)?jīng)在中國(guó)叱咤風(fēng)云的報(bào)紙決定了王蕓生一生的走向，王蕓生的是是非非與《大公報(bào)》的是是非非也密不可分?？箲?zhàn)勝利后進(jìn)入上?！洞蠊珗?bào)》擔(dān)任記者的唐振常說(shuō)：“先生一生事業(yè)在《大公報(bào)》，《大公報(bào)》因得先生而益彰。先生與《大公報(bào)》，蓋一而二，二而一者也”。

1927年3月，北伐軍打進(jìn)南京，英、美、日等帝國(guó)主義派出軍艦炮轟南京，引起第六軍官兵奮起反杭。王蕓生在《華北新聞》的社論中聲援第六軍將士的正義行動(dòng)。而《大公報(bào)》則發(fā)表文章呼吁“躬自厚而薄責(zé)于人”。第二天，王蕓生發(fā)表社論對(duì)《大公報(bào)》進(jìn)行反駁。文章寫道：“被侵略者對(duì)侵略者無(wú)所謂‘躬自厚’的問(wèn)題。中國(guó)國(guó)民革命的根本任務(wù)，不僅對(duì)內(nèi)要打倒軍閥，對(duì)外還要取消一切不平等條約，把帝國(guó)主義的特權(quán)鏟除凈盡！”1928年《大公報(bào)》總編張季鶯親自登門接王蕓生到《大公報(bào)》。從此王蕓生的命運(yùn)就與《大公報(bào)》連在一起了。

《大公報(bào)》自創(chuàng)刊以來(lái)，以“四不”為“家訓(xùn)”，素有穩(wěn)健的“文人論政”的報(bào)格。到了王蕓生，也繼承了這種傳統(tǒng)。王蕓生以國(guó)際關(guān)系和時(shí)政見長(zhǎng)，他寫的社評(píng)揮灑自如，一吐塊壘，人們爭(zhēng)相搶讀?！熬乓话恕笔伦?nèi)旌?，《大公?bào)》總編張季鶯決定盡快開辟一個(gè)專欄，記載自1871年至1931年“九一八”事變的重大事件，帶領(lǐng)讀者了解甲午以來(lái)的對(duì)日屈辱史，欄目名稱定為“六十年來(lái)中國(guó)與日本”，并指定王蕓生專主其事。

在王蕓生開始編撰工作時(shí)，正好趕上溥儀離開清宮，清代歷史檔案得以公開，其中清朝與外國(guó)列強(qiáng)的外交文件很多很豐富。王蕓生奔走于京津之間，廣泛搜集史料，在多數(shù)未經(jīng)整理的浩瀚史籍和檔案中，耐心搜尋，精選細(xì)擇，有時(shí)竟通宵不眠。經(jīng)過(guò)三個(gè)多月的緊張工作，王蕓生在《大公報(bào)》隆重推出“六十年來(lái)中國(guó)與日本”專欄，每日登載一段，連續(xù)兩年半，無(wú)一日中斷。每日文前冠以“前事不忘，后事之師！國(guó)肚認(rèn)明，國(guó)難可救！”讀來(lái)怪然有聲。他的文章后來(lái)編成了厚厚的《六十年來(lái)中國(guó)與日本》，影響深遠(yuǎn)。王蕓生因著此書而成為我國(guó)研究日本近現(xiàn)代史的著名專家和日本問(wèn)題的政論家。

1943年3月29日，抗戰(zhàn)處于最艱難的時(shí)候，他在《大公報(bào)》發(fā)起一場(chǎng)以“愛(ài)、恨、悔”為主題的精神運(yùn)動(dòng)。他疾呼：“我們要愛(ài)—愛(ài)國(guó)、愛(ài)族、愛(ài)人、愛(ài)事、愛(ài)理；凡我所愛(ài)，生死以之，愛(ài)護(hù)到底！我恨敵人，恨漢奸，恨一切口是心非，損人利已，對(duì)人無(wú)同情，對(duì)國(guó)無(wú)熱愛(ài)，貪贓枉法，以及做事不盡職的人！我們要悔，上自各位領(lǐng)袖，下至庶民，人人都要低首于自己良心面前，懺悔三天！省察自己的言行，檢視自己的內(nèi)心，痛切懺悔自己的大小一切過(guò)失！”

對(duì)于國(guó)民黨的貪污腐致，王蕓生義憤填膺，拍案而起，屢次撰文給予痛斥，取得了民眾的擊節(jié)稱贊。他寫了著名的《擁護(hù)修明政治案》，該文筆酣意暢，正氣凜然，傳誦一時(shí)，同時(shí)巧妙地披露香港淪陷之際，“逃難的飛機(jī)竟裝來(lái)了箱籠、老媽與洋狗”的丑聞，激起了遵義和昆明群眾的義憤。王蕓生最著名的社評(píng)要數(shù)《看重慶，念中原》。文中把重慶與河南作對(duì)照，描寫重慶富商花天酒地，腦滿腸肥，限制物價(jià)，揭露國(guó)民黨統(tǒng)治下河南災(zāi)民的悲慘生活。文章一出，人民爭(zhēng)相傳閱。蔣介石氣急敗壞，當(dāng)晚責(zé)令《大公報(bào)》?？?。

1948年11月10日，王蕓生在《大公報(bào)》香港版發(fā)表《和平無(wú)望》，代表《大公報(bào)》明白地反對(duì)蔣介石的罪惡統(tǒng)治，宣告起義。解放后任《大公報(bào)》社長(zhǎng)至1966年?？Ｍ砟晁圆±现|，努力完成周恩來(lái)總理交給的任務(wù)，將修訂《六十年來(lái)中國(guó)與日本》作為第一“要?jiǎng)?wù)”。1979年，他入院治療后，仍關(guān)心這本書，有時(shí)邊吐血邊寫作，不顧病體進(jìn)行工作，以頑強(qiáng)的奮斗精神改完該書第1卷，就溘然長(zhǎng)逝。后來(lái)該書在張逢舟等人的努力下由三聯(lián)書店完整地出版，完成了王蕓生的遺愿。

（有刪改）

相關(guān)鏈接：

①他立言的長(zhǎng)處是在常以國(guó)家為前提，而站在人民的立場(chǎng)，說(shuō)一般人民所要說(shuō)的話。雖則格于環(huán)境，他有時(shí)恐未必能暢所欲言，可是他富于熱情，所說(shuō)的話，常能打入讀者的心坎。所以他的文章，始終能動(dòng)人心弦，不致與民意脫節(jié)。（俞頌華《富有熱情的王蕓生》）

②王蕓生具有中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的良知，表現(xiàn)了豐富的學(xué)識(shí)和堅(jiān)貞的人格。按照唐代史學(xué)家劉知幾“德”、“才”、“識(shí)”的三條標(biāo)準(zhǔn)，他是新聞?dòng)浾叩目?。（程少華《論王蕓生的以文報(bào)國(guó)精神》）

1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）

A．王蕓生在軍艦炮轟南京事件上與《大公報(bào)》針鋒相對(duì)，張季鶯后來(lái)卻親自登門接王蕓生到《大公報(bào)》，足見王蕓生的言辭精準(zhǔn)得當(dāng)，無(wú)懈可擊，張季鶯愛(ài)才心切。

B．王蕓生善于用委婉的筆調(diào)巧妙揭露丑聞?！稉碜o(hù)修明政治案》披露出香港淪陷之際權(quán)貴們自私自保，不顧百姓死活的丑態(tài)?！犊粗貞c，念中原》則透露出后方重慶腐敗的社會(huì)風(fēng)氣。

C．王蕓生因主持“六十年來(lái)中國(guó)與日本”專欄而聲名鵲起，晚年帶病修訂《六十年來(lái)中國(guó)與日本》時(shí)抱憾而亡，日本問(wèn)題是他人生命運(yùn)中一根重要的線索，從他身上可以見證一段中國(guó)近現(xiàn)代史。

D．王蕓生撰文揮灑自如、富于熱情，秉持人民立場(chǎng)，用一般老百姓的語(yǔ)言說(shuō)話，所以常能打入讀者的內(nèi)心。但他有時(shí)也未能暢所欲言，屈從于外界環(huán)境的壓力。

E．王蕓生在抗戰(zhàn)最艱難之際發(fā)起一場(chǎng)以“愛(ài)、恨、悔”為主題的精神運(yùn)動(dòng)，所言情感強(qiáng)烈真摯。他的文章的重心在“恨”，和“悔”上，恨之對(duì)象，悔之主體，除明言者外，言外亦有所指。

2.比照唐代史學(xué)家劉知幾的標(biāo)準(zhǔn)，有人稱王蕓生是“新聞?dòng)浾叩目！保?qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?.王蕓生得以著成《六十年來(lái)中國(guó)與日本》的條件有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

4.材料中有論者認(rèn)為王蕓生“與《大公報(bào)》，蓋一而二，二而一者也”，請(qǐng)結(jié)合材料分析王蕓生與 《大公報(bào)》之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)和影響。

閱讀下面的文字，完成小題。

報(bào)人王蕓生

王蕓生的一生注定與《大公報(bào)》有關(guān)，《大公報(bào)》這張?jiān)?jīng)在中國(guó)叱咤風(fēng)云的報(bào)紙決定了王蕓生一生的走向，王蕓生的是是非非與《大公報(bào)》的是是非非也密不可分。抗戰(zhàn)勝利后進(jìn)入上?！洞蠊珗?bào)》擔(dān)任記者的唐振常說(shuō)：“先生一生事業(yè)在《大公報(bào)》，《大公報(bào)》因得先生而益彰。先生與《大公報(bào)》，蓋一而二，二而一者也”。

1927年3月，北伐軍打進(jìn)南京，英、美、日等帝國(guó)主義派出軍艦炮轟南京，引起第六軍官兵奮起反杭。王蕓生在《華北新聞》的社論中聲援第六軍將士的正義行動(dòng)。而《大公報(bào)》則發(fā)表文章呼吁“躬自厚而薄責(zé)于人”。第二天，王蕓生發(fā)表社論對(duì)《大公報(bào)》進(jìn)行反駁。文章寫道：“被侵略者對(duì)侵略者無(wú)所謂‘躬自厚’的問(wèn)題。中國(guó)國(guó)民革命的根本任務(wù)，不僅對(duì)內(nèi)要打倒軍間，對(duì)外還要取消一切不平等條約，把帝國(guó)主義的特權(quán)鏟除凈盡！”1928年《大公報(bào)》總編張季鶯親自登門接王蕓生到《大公報(bào)》。從此王蕓生的命運(yùn)就與《大公報(bào)》連在一起了。

《大公報(bào)》自創(chuàng)刊以來(lái)，以“四不”為“家訓(xùn)”，素有穩(wěn)健的“文人論政”的報(bào)格。到了王蕓生，也繼承了這種傳統(tǒng)。王蕓生以國(guó)際關(guān)系和時(shí)政見長(zhǎng)，他寫的社評(píng)揮灑自如，一吐塊壘，人們爭(zhēng)相搶讀?！熬乓话恕笔伦?nèi)旌?，《大公?bào)》總編張季鶯決定盡快開辟一個(gè)專攔，記載自1871年至1931年“九一八”事變的重大事件，帶動(dòng)讀者了解甲午以來(lái)的對(duì)日屈辱史，欄目名稱定為“六十年來(lái)中國(guó)與日本”，并指定王蕓生專主其事。

在王蕓生開始編撰工作時(shí)，正好趕上傅作義離開清宮，清代歷史檔案得以公開，其中清朝與外國(guó)列強(qiáng)的外交文件很多很豐富。王蕓生奔走于京津之間，廣泛搜集史料，在多數(shù)未經(jīng)整理的浩瀚史籍和檔案中，耐心搜尋，精選細(xì)擇，有時(shí)竟通宵不眠。經(jīng)過(guò)三個(gè)多月的緊張工作，王蕓生在《大公報(bào)》隆重推出“六十年來(lái)中國(guó)與日本”專欄，每日登載一段，連續(xù)兩年半，無(wú)一日中斷。每日文前冠以 “前事不忘，后事之師！國(guó)肚認(rèn)明，國(guó)難可救！”讀來(lái)鏗然有聲。他的文章后來(lái)編成了厚厚的《六十年來(lái)中國(guó)與日本》，影響深遠(yuǎn)。王蕓生因著此書而成為我國(guó)研究日本近現(xiàn)代史的著名專家和日本問(wèn)題的政論家。

1943年3月29日，抗戰(zhàn)處于最艱難的時(shí)候，他在《大公報(bào)》發(fā)起一場(chǎng)以“愛(ài)、恨、悔”為主題的精神運(yùn)動(dòng)。他疾呼：“我們要愛(ài)—愛(ài)國(guó)、愛(ài)族、愛(ài)人、愛(ài)事、愛(ài)理；凡我所愛(ài)，生死以之，愛(ài)護(hù)到底！我恨敵人，恨漢奸，恨一切口是心非，損人利已，對(duì)人無(wú)同情，對(duì)國(guó)無(wú)熱愛(ài)，貪贓枉法，以及做事不盡職的人！我們要悔，上自各位領(lǐng)袖，下至庶民，人人都要低首于自己良心面前，懺悔三天！省察自己的言行，檢視自己的內(nèi)心，痛切懺悔自己的大小一切過(guò)失！”

對(duì)于國(guó)民黨的貪污腐致，王蕓生義憤填膺，拍案而起，屢次撰文給予痛斥，取得了民眾的擊節(jié)稱贊。他寫了著名的《擁護(hù)修明政治案》，該文筆酣意暢，正氣凜然，傳誦一時(shí)，同時(shí)巧妙地披露香港淪陷之際，“逃難的飛機(jī)竟裝來(lái)了箱籠、老媽與洋狗”的五聞，激起了遵義和昆明群眾的義憤。王蕓生最著名的社評(píng)要數(shù)《看重慶，念中原》。文中把重慶與河南作對(duì)照，描寫重慶富商花天酒地，腦滿腸肥，限制物價(jià)，揭露國(guó)民黨統(tǒng)治下河南災(zāi)民的悲慘生活。文章一出，人民爭(zhēng)相傳閱。蔣介石氣急敗壞，當(dāng)晚責(zé)令《大公報(bào)》?？?。

1948年11月10日，王蕓生在《大公報(bào)》香港版發(fā)表《和平無(wú)望》，代表《大公報(bào)》明白地反對(duì)蔣介石的罪惡統(tǒng)治，宣告起義。解放后任《大公報(bào)》社長(zhǎng)至1966年?？?。晚年他以病老之軀，努力完成周恩來(lái)總理交給的任務(wù)，將修訂《六十年來(lái)中國(guó)與日本》作為第一“要?jiǎng)?wù)”。1979年，他入院治療后，仍關(guān)心這本書，有時(shí)邊吐血邊寫作，不顧病體進(jìn)行工作，以頑強(qiáng)的奮斗精神改完該書第1卷，就溘然長(zhǎng)逝。后來(lái)該書在張逢舟等人的努力下由三聯(lián)書店完整地出版，完成了王蕓生的遺愿。

（有刪改）

相關(guān)鏈接：

①他立言的長(zhǎng)處是在常以國(guó)家為前提，而站在人民的立場(chǎng)，說(shuō)一般人民所要說(shuō)的話。雖則格于環(huán)境，他有時(shí)恐未必能暢所欲言，可是他富于熱情，所說(shuō)的話，常能打入讀者的心坎。所以他的文章，始終能動(dòng)人心弦，不致與民意脫節(jié)。（俞頌華《富有熱情的王蕓生》）

②王蕓生具有中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的良知，表現(xiàn)了豐富的學(xué)識(shí)和堅(jiān)貞的人格。按照唐代史學(xué)家劉知幾“德”、“才”、“識(shí)”的三條標(biāo)準(zhǔn)，他是新聞?dòng)浾叩目?。（程少華《論王蕓生的以文報(bào)國(guó)精神》）

1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）

A.王蕓生在軍艦炮轟南京事件上與《大公報(bào)》針鋒相對(duì)，張季鶯后來(lái)卻親自登門接王蕓生到《大公報(bào)》，足見王蕓生的言辭精準(zhǔn)得當(dāng)，無(wú)懈可擊，張季鶯愛(ài)才心切。

B.王蕓生在抗戰(zhàn)最艱難之際發(fā)起一場(chǎng)以“愛(ài)、恨、悔”為主題的精神運(yùn)動(dòng)，所言情感強(qiáng)烈真摯。他的文章的重心在“恨”，和“悔”上，恨之對(duì)象，悔之主體，除明言者外，言外亦有所指。

C.王蕓生善于用委婉的筆調(diào)巧妙揭露丑聞?！稉碜o(hù)修明政治案》披露出香港淪陷之際權(quán)貴們自私自保，不顧百姓死活的丑態(tài)。《看重慶，念中原》則透露出后方重慶腐敗的社會(huì)風(fēng)氣。

D.王蕓生撰文揮灑自如、富于熱情，秉持人民立場(chǎng)，用一般老百姓的語(yǔ)言說(shuō)話，所以常能打入讀者的內(nèi)心。但他有時(shí)也未能暢所欲言，屈從于外界環(huán)境的壓力。

E.王蕓生因主持“六十年來(lái)中國(guó)與日本”專欄而聲名鵲起，晚年帶病修訂《六十年來(lái)中國(guó)與日本》時(shí)抱憾而亡，日本問(wèn)題是他人生命運(yùn)中一根重要的線索，從他身上可以見證一段中國(guó)近現(xiàn)代史。

2.王蕓生得以著成《六十年來(lái)中國(guó)與日本》的條件有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

3.比照唐代史學(xué)家劉知幾的標(biāo)準(zhǔn)，有人稱王蕓生是“新聞?dòng)浾叩目！?，?qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?

4.材料中有論者認(rèn)為王蕓生“與《大公報(bào)》，蓋一而二，二而一者也”，請(qǐng)結(jié)合材料分析王蕓生與 《大公報(bào)》之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)和影響。

閱讀材料，回答問(wèn)題。

近代史上，西方列強(qiáng)多次發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，飽受欺凌的中華民族進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)帯?jù)此，回答問(wèn)題。

（1）19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)初，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)過(guò)哪些主要的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)？指出它們對(duì)中國(guó)近代社會(huì)造成的主要影響。

（2）在侵略者的炮口震撼下，清王朝被迫與列強(qiáng)簽訂了一系列不平等。其中，最能體現(xiàn)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)開始遭受破壞、更有利于帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)資本輸出、最終使清政府變成“洋人的朝廷”的分別是哪一條約的哪一條款？

（3）面對(duì)列強(qiáng)的侵略，中華民族進(jìn)行了英勇抗?fàn)?，?qǐng)各寫一例中國(guó)軍民抗擊侵略的史實(shí)，并說(shuō)說(shuō)近代中國(guó)人民抗?fàn)幍臍v史作用。為了牢記歷史的教訓(xùn)，我們必須深入了解近代史上中國(guó)戰(zhàn)敗的原因。你認(rèn)為除了教材以外，還可以查閱哪些歷史資料來(lái)分析這一問(wèn)題？（要求答出兩種以上）