[威海地區(qū)考題]

吐魯番盆地

                                     分數(shù)：13分總分:

我國的旅游勝地——新疆吐魯番盆地，它的最低點艾丁湖低于海平面154米， 是我國最低的洼地，也是世界第二低地。它每年六月至八月氣溫均高于40度，最 高可達47度，而地表溫度則高達75度以上；加上平均每年要刮七十多次風，每次 卷起漫天風沙，所以有“火洲”“風庫”之稱。

《西游記》中所描繪的“八百里火焰山”(其實只有一百公里長) 橫貫整個盆地， 那殷紅色的山石，褶皺的地貌，遠遠望去，真像跳動的火苗。在盛夏(猛烈強烈) 的陽光(照射照耀) 下，滿山像燒起了大火，熱浪灼灼撲人。

這里夏天人們每天都要洗澡，甚至一天要洗好多次。傳說有位縣長正趕上大熱 天，公務(wù)繁忙，熱汗擦了又流，洗了又淌。為了節(jié)省時間，他干脆坐到水缸里辦公。有 人來找縣長，光聽見聲音不見人，回頭一看，喲！他正赤條條地坐在水缸里看文件呢！

夏季去吐魯番，半路上沒有飯店也餓不著。() 帶一些雞蛋，不用找鍋，不需生火，把雞蛋往沙坑里一埋，很快() 可以吃上噴香的熟雞蛋了。再配上隨身攜帶的小菜和飲料，就是一頓十分(精致別致) 的野餐。

吐魯番人植樹造林，變沙漠、盆地為綠洲。在吐魯番通往交河古城中間，有這 樣一條十五公里長的林蔭路：兩側(cè)樹分為三行，一行鉆天白楊，一行桃樹，一行梨 樹。據(jù)說這是一位五十年代的縣委書記領(lǐng)人栽的。他想讓后人() 有遮陽蔽日之處，() 有解熱止渴的桃梨。如今白楊已搭起綠色的通道，桃梨已開花結(jié)果。

多少走得又熱又渴的行人，(驚訝驚喜) 地撲到這清涼的樹蔭下，大口地吃著酸甜 解渴的水果，該是多么感激這不知名的種樹人?。?/p>

大風、酷熱考驗了人，也鍛煉了人，使人們的智慧和創(chuàng)造力像金子一樣耀眼、閃光。

1.用音序查字法查“漫”，應(yīng)先查音序() ，再查音節(jié)() 。

“漫”在字典里的解釋有5條：①水過滿，向外流；②到處都是；③莫，不要；④不受 約束，隨便；⑤廣闊，長。

“漫天風沙”的“漫”應(yīng)選第() 條解釋?！伴L夜漫漫”的“漫”應(yīng)選第() 條解釋。“漫無目的”的“漫”應(yīng)選第() 條解釋。(3分)

2. 用“ ”畫出文中括號里合適的詞。(2分)

3.在文中的括號內(nèi)填入合適的關(guān)聯(lián)詞。(2分)

4. 人們把橫貫整個盆地的一座山稱為 ，理由有兩點。(2分)

(1)  

(2)  

5. 吐魯番人用 的方法，來改造這兒的自然環(huán)境，在路邊上栽種鉆天的白楊，可以 ，栽種桃樹、梨樹，可以 ，從中可以看出吐魯番人的精神。(4分)

閱讀理解

魯迅

　　不幸中國偏只多這一種自大：古人所做的事，沒有一件不好，遵行還怕不及，怎敢說到改革？這種愛國的自大的意見，雖各派略有不同，根柢總是一致，計算起來，可分為下列五種：

　　甲云：“中國地大物博，開化最早；道德天下第一?！?B>這是完全自負。

　　乙云：“外國物質(zhì)文明雖高，中國精神文明更好?！?/P>

　　丙云：“外國的東西，中國都已有過；某種科學，即某子所說的云云”，這兩種都是“古今中外派”的支流；依據(jù)張之洞的格言，以“中學為體，西學為用”的人物。

　　丁云：“外國也有叫花子----（或云）也有草舍，----娼妓，----臭蟲?！边@是消極的反抗。

　　戊云：“中國便是野蠻的好?！庇衷疲骸澳阏f中國思想混亂，那正是我們民族所造成的事業(yè)的結(jié)晶。從祖先混亂起，直要混亂到子孫；從過去混亂起，直要混亂到未來?！ㄎ覀冇兴娜f萬人）你能把我們滅絕么？”這比“丁”更進一層，不去拖人下水，反以自己的丑惡驕人；至于口氣的強硬，卻很有《水滸傳》中牛二的態(tài)度。

　　五種之中，甲乙丙丁的話，雖然已很荒謬，但同戊比較，尚覺情有可原，因為他們還有一點好勝心存在。譬如衰敗人家的子弟，看見別家興旺，多說大話，擺出大家架子；或者尋求人家一點破綻，聊給自己解嘲。這雖然極是可笑，但比那一種掉了鼻子，還說是祖?zhèn)骼喜?，夸示于眾的人，總算略高一步了?/P>

　　戊派的愛國論最晚出，我聽了也最寒心；這不但因其居心可怕，實因他所說的更為實在的緣故?；靵y的祖先，養(yǎng)出混亂的子孫，正是遺傳的定理。民族的根造成之后，無論好壞，改變都不容易……我們幾百代的祖先里面，混亂的人，定然不少：有講道學的儒生，有講陰陽五行的道士，有靜坐煉丹的仙人，也有打臉打把子的戲子。所以我們現(xiàn)在雖想好好做“人”，難保血管里的混亂分子不來作怪，我們也不由自主，一變而為研究丹田臉譜的人物：這真是大可寒心的事。但我總希望這混亂思想遺傳的禍害，不至于有梅毒那樣猛烈，竟至百無一免。即使同梅毒一樣，現(xiàn)在發(fā)明了六百零六，肉體上的病，既可醫(yī)治；我們希望也有一種七百零七的藥，可以醫(yī)治思想上的病。這藥原來也已發(fā)明，就是“科學”一味。只希望那班精神上掉了鼻子的朋友，不要又打著“祖?zhèn)骼喜　钡钠焯杹矸磳Τ运?，中國的混亂病，便也有全愈的一天。

　　背景材料

　　魯迅（隨感錄三十八）寫于1918年，當時新文化思潮已經(jīng)涌動，新、舊文化的代表人物開始交鋒；次年“五四”運動爆發(fā)。上文節(jié)選自原文第4至11自然段（第11自然段略有刪節(jié)）。文中“全愈”今應(yīng)作“痊愈”。

1．魯迅先生說“愛國的自大家的意見，雖各派略有不同，根柢總是一致”，聯(lián)系全文看，這“根柢總是一致”指的是什么？（不超過12個字）

答：___________

2．參照第2自然段魯迅先生對“甲云”的批評，再寫兩條簡明的評語，分別表明你對“乙云”和“丙云”的批評。

“乙云”___________“丙云”___________

3．第6自然段末尾說“這比‘丁’更進一層”。這句話是針對什么說的？為什么這樣說？

答：_____________

4．用自己的話，從三個方面概括最后一段的內(nèi)容。

（1）___________

（2）___________

（3）___________

直諫名臣楊繼盛
楊繼盛(1516～1555),明代容城(今河北徐水容城鎮(zhèn))人。七歲喪母后邊放牛邊讀書，由于刻苦勤奮，學業(yè)極為優(yōu)異。在國子監(jiān)深造期間，得到祭酒(管理京城最高學府國子監(jiān)的官員)徐階的賞識。嘉靖二十六年(l547)登進士，授官南京吏部主事。在南京，他向?qū)W識淵博的兵部尚書韓邦奇學習，不久，被提拔為兵部員外郎。
這時，俺答(韃靼族的首領(lǐng))圍攻北京，帝都告急。嘉靖皇帝委派成寧侯仇鸞為平虜大將軍，節(jié)制各路兵馬，想依靠他擊退入侵之敵。但仇鸞貪生怕死，只求保持個人的祿位，于是上疏主張與韃靼通商，向他們購買馬匹。他以為，這樣一來，韃靼從賣馬中獲得厚利，便會自動撤消對于明朝的入掠。這一愚懦的建議，卻頗得到一批茍且偷安的大臣和昏庸愚蠢的明世宗的首肯。與此相反，楊繼盛主張堅持抗擊外侮，反對妥協(xié)辱國。他深知仇鸞、嚴嵩把握朝政，自己的主張是難以實現(xiàn)的，但為了國家利益，他毅然于嘉靖三十年(1551)上《請罷馬市疏》，列舉了向俺答互市議和的“十不可”和“五謬”。強調(diào)只有堅決抵抗，才可望打擊俺答，保障邊境的安全。
由于他的奏章論據(jù)充分，情真意切，使冥頑如石的世宗皇帝也“頗心動”，因而轉(zhuǎn)發(fā)給仇鸞、嚴嵩、呂本、趙錦等權(quán)臣傳閱。仇鸞惱羞成怒，那班腐敗無能的官員于是隨聲附和。當此時，仇鸞利用皇帝的寵信，進密疏，誣告繼盛有圖謀不軌之嫌。這樣，楊繼盛就被投進“詔獄”，接著又貶為狄道(今甘肅臨洮)典史(知縣下面掌管緝捕、獄囚的下級官吏)。
不久，俺答毀約，又屢次進犯，仇鸞的奸佞暴露無遺，急病而死，被處以戮尸之刑。嘉靖皇帝這才想到楊繼盛當日所說是正確的，于是把他稍為提升，作山東諸城知縣。一個多月后，調(diào)南京戶部主事。接著又封為刑部員外郎。
當時，嚴嵩專權(quán)，他痛恨仇鸞曾在世宗面前講過自己的壞話，所以內(nèi)心非常贊賞楊繼盛帶頭對仇鸞發(fā)難，要迅速提拔他。于是又擢升他為兵部武選司?？墒?，楊繼盛并沒有受寵若驚，他痛恨嚴嵩比對仇鸞有過之而無不及，所以上任一個多月后，冒死上《請誅賊臣疏》，彈劾嚴嵩“盜權(quán)竊柄，誤國殃民”的“十大罪”和“五奸”，要求早加誅戮，以清朝政。疏中有“伏望皇上聽臣之言，察嵩之奸。群臣于嵩畏威懷恩，故不必問也”。疏入，明世宗大怒。他十分寵幸嚴嵩，認為楊之上疏彈劾他，是因“謫官懷怨，摭拾浮言，恣肆瀆奏”，又將繼盛下予詔獄。
被投進特別監(jiān)獄后，楊繼盛遭受了毒打一百棍的酷刑，交由刑部定罪。刑部侍郎王學益是嚴嵩的死黨，他根據(jù)嚴嵩的密令，要詐傳親王令旨處楊以絞刑，遭到刑部郎中史朝賓的抵制。嚴嵩怒而貶史朝賓為泰州通判。刑部尚書何鰲不敢違抗，根據(jù)嚴嵩的意愿判楊繼盛死刑，但明世宗卻沒有馬上殺死他的意思。
在牢房三年間，屢有正義之士設(shè)法營救，但嚴嵩必欲根除后患。剛好都御史張經(jīng)、李天寵受誣陷入獄，嚴嵩揣摩皇帝必殺這二人，等到朝審時，就把繼盛的名字一并附上呈批。這，楊繼盛是清楚的。但他大義凜然，視死如歸。他從容不迫地給兒子寫了信。在信中，他對兒子叮嚀周至地訓誡，要他們好好學習，不必迷于仕途，“若是做官，必須正直忠厚，赤心隨分報國……不可因我為忠受禍，遂改心易行，懈了為善之志”。表現(xiàn)了與屈原一樣“雖九死其猶未悔”的氣概。
嘉靖三十四年(1555)十月一日，楊繼盛在北京西市慷慨就義。臨刑前，他口占一絕；“浩氣還大虛，丹心照千古；生平未報恩，留作忠魂補!”“天下相與涕泣傳頌之”。
不久，有以楊繼盛為主人公的著名傳奇《鳴鳳記》問世，于是楊繼盛的名字“雖婦人孺子亦知”了。傅維鱗的《明書》又把楊與沈煉、海瑞合傳，列為明代著名直諫朝臣之一。贊美他的詩歌更是數(shù)不勝數(shù)，楊繼盛以其正直剛強而長久地為人所傳頌。
（摘編自彭妙艷《浩氣常余百煉剛——明朝直諫名臣楊繼盛》）
【小題1】列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）

直諫名臣楊繼盛

楊繼盛(1516～1555),明代容城(今河北徐水容城鎮(zhèn))人。七歲喪母后邊放牛邊讀書，由于刻苦勤奮，學業(yè)極為優(yōu)異。在國子監(jiān)深造期間，得到祭酒(管理京城最高學府國子監(jiān)的官員)徐階的賞識。嘉靖二十六年(l547)登進士，授官南京吏部主事。在南京，他向?qū)W識淵博的兵部尚書韓邦奇學習，不久，被提拔為兵部員外郎。

這時，俺答(韃靼族的首領(lǐng))圍攻北京，帝都告急。嘉靖皇帝委派成寧侯仇鸞為平虜大將軍，節(jié)制各路兵馬，想依靠他擊退入侵之敵。但仇鸞貪生怕死，只求保持個人的祿位，于是上疏主張與韃靼通商，向他們購買馬匹。他以為，這樣一來，韃靼從賣馬中獲得厚利，便會自動撤消對于明朝的入掠。這一愚懦的建議，卻頗得到一批茍且偷安的大臣和昏庸愚蠢的明世宗的首肯。與此相反，楊繼盛主張堅持抗擊外侮，反對妥協(xié)辱國。他深知仇鸞、嚴嵩把握朝政，自己的主張是難以實現(xiàn)的，但為了國家利益，他毅然于嘉靖三十年(1551)上《請罷馬市疏》，列舉了向俺答互市議和的“十不可”和“五謬”。強調(diào)只有堅決抵抗，才可望打擊俺答，保障邊境的安全。

由于他的奏章論據(jù)充分，情真意切，使冥頑如石的世宗皇帝也“頗心動”，因而轉(zhuǎn)發(fā)給仇鸞、嚴嵩、呂本、趙錦等權(quán)臣傳閱。仇鸞惱羞成怒，那班腐敗無能的官員于是隨聲附和。當此時，仇鸞利用皇帝的寵信，進密疏，誣告繼盛有圖謀不軌之嫌。這樣，楊繼盛就被投進“詔獄”，接著又貶為狄道(今甘肅臨洮)典史(知縣下面掌管緝捕、獄囚的下級官吏)。

不久，俺答毀約，又屢次進犯，仇鸞的奸佞暴露無遺，急病而死，被處以戮尸之刑。嘉靖皇帝這才想到楊繼盛當日所說是正確的，于是把他稍為提升，作山東諸城知縣。一個多月后，調(diào)南京戶部主事。接著又封為刑部員外郎。

當時，嚴嵩專權(quán)，他痛恨仇鸞曾在世宗面前講過自己的壞話，所以內(nèi)心非常贊賞楊繼盛帶頭對仇鸞發(fā)難，要迅速提拔他。于是又擢升他為兵部武選司。可是，楊繼盛并沒有受寵若驚，他痛恨嚴嵩比對仇鸞有過之而無不及，所以上任一個多月后，冒死上《請誅賊臣疏》，彈劾嚴嵩“盜權(quán)竊柄，誤國殃民”的“十大罪”和“五奸”，要求早加誅戮，以清朝政。疏中有“伏望皇上聽臣之言，察嵩之奸。群臣于嵩畏威懷恩，故不必問也”。疏入，明世宗大怒。他十分寵幸嚴嵩，認為楊之上疏彈劾他，是因“謫官懷怨，摭拾浮言，恣肆瀆奏”，又將繼盛下予詔獄。

被投進特別監(jiān)獄后，楊繼盛遭受了毒打一百棍的酷刑，交由刑部定罪。刑部侍郎王學益是嚴嵩的死黨，他根據(jù)嚴嵩的密令，要詐傳親王令旨處楊以絞刑，遭到刑部郎中史朝賓的抵制。嚴嵩怒而貶史朝賓為泰州通判。刑部尚書何鰲不敢違抗，根據(jù)嚴嵩的意愿判楊繼盛死刑，但明世宗卻沒有馬上殺死他的意思。

在牢房三年間，屢有正義之士設(shè)法營救，但嚴嵩必欲根除后患。剛好都御史張經(jīng)、李天寵受誣陷入獄，嚴嵩揣摩皇帝必殺這二人，等到朝審時，就把繼盛的名字一并附上呈批。這，楊繼盛是清楚的。但他大義凜然，視死如歸。他從容不迫地給兒子寫了信。在信中，他對兒子叮嚀周至地訓誡，要他們好好學習，不必迷于仕途，“若是做官，必須正直忠厚，赤心隨分報國……不可因我為忠受禍，遂改心易行，懈了為善之志”。表現(xiàn)了與屈原一樣“雖九死其猶未悔”的氣概。

嘉靖三十四年(1555)十月一日，楊繼盛在北京西市慷慨就義。臨刑前，他口占一絕；“浩氣還大虛，丹心照千古；生平未報恩，留作忠魂補!”“天下相與涕泣傳頌之”。

不久，有以楊繼盛為主人公的著名傳奇《鳴鳳記》問世，于是楊繼盛的名字“雖婦人孺子亦知”了。傅維鱗的《明書》又把楊與沈煉、海瑞合傳，列為明代著名直諫朝臣之一。贊美他的詩歌更是數(shù)不勝數(shù)，楊繼盛以其正直剛強而長久地為人所傳頌。

（摘編自彭妙艷《浩氣常余百煉剛——明朝直諫名臣楊繼盛》）

1.列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）

A．楊繼盛從小學習刻苦勤奮，學業(yè)極為優(yōu)異，進士及第之后，加之得到國子監(jiān)祭酒徐階和兵部尚書韓邦奇的賞識，很快由南京吏部主事提拔為兵部員外郎。

B．仇鸞在俺答入侵時上疏主張與韃靼通商，想讓韃靼人從賣馬中獲得厚利而自動撤消對于明朝的入侵，楊繼盛則認為只有堅決抵抗，才可保障邊境的安全。

C．從仇鸞被處以戮尸之刑，而楊繼盛則由一個典史提升為刑部員外郎來看，嘉靖這個皇帝雖然昏庸，但他還是認識到了楊繼盛這位敢于直言進諫臣子的價值。

D．從楊繼盛對兒子叮嚀、訓誡上看，他的內(nèi)心是非常矛盾的，他既想讓兒子做官“赤心隨分報國”，又希望兒子不迷戀于仕途，怕兒子因為自己而受到連累。

E．文章寫楊繼盛死后不久著名傳奇《鳴鳳記》問世，《明書》又把楊與沈煉、海瑞合傳，列為明代著名直諫朝臣之一，說明他死后得到了朝野的一致贊譽。

2.文章寫仇鸞把持朝政、奸佞誤國，對表現(xiàn)傳主有什么作用？請簡要分析。（6分）

3.從楊繼盛彈劾嚴嵩一事，可以看出楊繼盛是怎樣一個人？請簡要分析。（6分）

4.楊繼盛因直諫而死，對這件事你是怎么看的？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）

閱讀下文，完成1-5題

　?。?）公元960年趙宋政權(quán)建立后，先后兼并了各地割據(jù)的勢力。耐人尋味的是，西蜀、南唐政權(quán)雖為北宋所滅，可是后蜀趙崇祚所編《花間集》及南唐中主李璟、后主李煜及大臣馮延巳的詞風卻深深影響著北宋詞壇。特別李煜入宋以后所作，正如王國維所說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”王鵬運說李煜是“詞中之帝，當之無愧色矣?！彼岳铎显谡紊鲜峭鰢谠~壇則無愧為開創(chuàng)一代風氣的魁首。

　?。?）北宋前期重要詞作家如張先、晏殊、宋祁、歐陽修以至晏幾道等，都是承襲南唐、《花間，遺韻的，晏歐之間，甚至有與《花間》《陽春》（馮延巳詞集名）“相雜”者。然而試讀他們的代表作，其氣象高華而感情深沉，也各具個性，“士大夫之詞”的格調(diào)成熟了。尤其是晏殊之子晏幾道，貴介公子而沉淪下位，落拓不羈，其詞“清壯頓挫”，更勝乃父，故論者以晏氏父子比擬南唐李理璟、李煜。柳永則是其時進一步發(fā)展詞體的重要作者。他長期落魄江湖，因在其詞中更能體現(xiàn)一部分城市市民的生活和思想感情，而且能采用民俗曲和俗語入詞，善用鋪敘手法，創(chuàng)作大量慢詞。柳詞具有廣泛的社會基礎(chǔ)，形成宋詞的新潮。

　?。?）北宋中期蘇軾的登場，詞壇上聳峙起氣象萬千的巨岳。他不僅倡導豪放詞風，“指出向上一路”（王灼《碧雞漫志》），且“無意不可入，無事不可言”（劉熙載《藝概》），詞的境界更大為拓展。蘇門弟子及追隨者秦觀、黃庭堅、賀鑄等都能各自開辟蹊徑，卓然成家，在詞壇呈現(xiàn)萬紫千紅的繁榮景象。尤其秦觀的詞深婉而疏蕩，與周邦彥的富艷精工、李清照的清新跌宕如天際三峰，各超婉約詞之頂巔。前代論者或謂周邦彥是詞藝的“集大成”者。周邦彥與柳永并稱“周柳”，主要是指他們在詞中的情意纏綿；與南宋姜夔并稱“周姜”，則主要指他們對音律的精審，故也有稱周姜為格律派的。然而在“淡語有味”“淺語有致”、“輕巧尖新”“姿態(tài)百出”方面，周邦彥是不及秦觀、李清照以至柳永的。故明、清人推秦、李為婉約宗主，是很有見地的。李清照生當南北宋過渡時期，南渡以后詞風由明麗而變?yōu)槠嗲?，沈謙謂：“男中李后主，女中李易安”（見《填詞雜說》），以與李煜相提并論，確也當之無愧。

　?。?）南宋以后，由于民族矛盾的尖銳，從宋金抗爭到元蒙滅宋，愛國歌聲始終回蕩詞壇，悲壯慷慨之調(diào)，應(yīng)運發(fā)展，把豪放詞風提高到一個新層次。張元干、向子諲、岳飛、張孝祥、陸游、辛棄疾、陳亮、劉過、劉克莊、吳潛、劉辰翁、文天祥等，如連峰疊嶂，崢嶸綿亙。其中以辛棄疾的成就為最高，他一生有詞六百多首，其中有抒寫抗金和恢復中原的宏愿，壯志被抑的悲憤，對茍安投降派的批判，也有對自然風景、田園風光的贊美，深摯情意的低訴；風格以雄深雅健、激昂慷慨為主，也有瀟灑超逸、清麗嫵媚的。辛棄疾在宋詞人中創(chuàng)作最為豐富，歷來與北宋蘇軾并稱“蘇辛”，也各有特色。前人或在蘇、辛之間比較高低，正如唐人之作李（白）、杜（甫）優(yōu)劣論，是很困難的。陳毅《吾讀》曾說：“東坡胸次廣，稼軒力如虎?！辈患榆庉e，允稱卓識。南宋時期還有許多杰出詞人對婉約詞風進一步開拓，宛如叢叢奇葩爭勝，也不可能都用婉約一格來概括。妻夔的“清空”“騷雅”，史達祖的“奇秀清逸”，吳文英的“如七寶樓臺”，王沂孫的“運意高遠”、“吐韻妍和”，張炎的“清遠蘊藉”、“慎愴纏綿”，等等。他們都是在詞的音律與修辭藝術(shù)上精益求精，有時也在所作中寓托家國之感。

　?。?）值得注意的還有與南宋大略同時北方金朝地區(qū)之詞，大致都是受宋詞的影響，而與南方桴鼓相應(yīng)，故當為當時詞壇的組成部分。金末元好問詞為北國之冠，足與兩宋詞家媲美。在藝術(shù)上他學習蘇（軾）辛（棄疾）而廣泛吸取各家之長，兼有豪放婉約多種風格。元郝經(jīng)《祭遺山先生文》說他“樂章之雅麗，情致之幽婉，足以追稼軒（字棄疾）?！睆堁住对~源》謂其詞“深于用事，精于煉句，風流蘊藉處不減周（邦彥）、秦（觀）”。故可作為宋、金時代詞藝發(fā)展

（1）從全文來看，作者與這篇文章的目的是_______________________

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（2）從第（3）（4）段可以看出，北宋和南宋最為著名的豪放派詞人是　　　　  和　　　　   。

（3）第（4）中引用陳毅的《吾讀》的話的作用是　　　　    。

（4）第（5）段的作用是　　　　   。

（5）請說說你對宋代詞壇或詞人的看法。

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閱讀下文，完成1-5題