閱讀下面的文字，完成小題。（25分）
“畫癡”張守義
張守義先生剛剛去世了?；貞浧鹚臉稑锻?，不禁欷歔。
他是大名鼎鼎的書籍裝幀家，也被同行稱為“畫癡”。在創(chuàng)作構思時，他往往如醉如癡，一張張草圖或墨稿瞬間即能鋪天蓋地：柜上貼著，墻上掛著，桌上擺著，地上攤著……他手里捏著筆，站在紙里端詳著，一會兒踮著腳往墻上的稿子上添上一盞街燈，一會兒又蹲下身子，將地上草圖上的兩株樹抹去……這時候，要有同事來問他什么事兒，他往往神不守舍的敷衍兩句，過后，一準兒忘得一干二凈。他平時的精神狀態(tài)是病弱、遲鈍、疲憊的，然而，若和他談起裝幀藝術的創(chuàng)作規(guī)律，他很快會振作起來。
張守義先后為冰心、艾青、劉白羽等人設計了一批出色的封面，受到文學界、裝幀界的廣泛好評。在設計《春天的豎琴》封面時，張守義翻閱了積累的桂林風光速寫，有了新的立意。在封面正中，以大膽破格的寥寥幾筆畫出了亭亭玉立的山峰和水中清晰的倒影，使人眼前浮現出挺秀的豎琴造型，還讓人仿佛聽到了江水蕩漾的聲音。為了這件約稿，著名老詩人晏明登門造訪，上下五樓有好幾次了，這回見到了效果圖，十分喜悅。不過他總是覺得封面的顏色太淡，美中不足。于是和張守義商量：是否改得濃一點、紅一點？張守義出于色調比對的需要，沒同意作者的意見，卻答應再推敲一下。過了幾天，張守義拿出有著12個不同色調小太陽的構圖請作者審看并任選一種，老詩人被感動了。
設計羅馬尼亞名著《什特凡大公》封面時，張守義想用什么來表現什特凡大公的權勢呢，可想了幾天也沒想出來。有一天到印刷廠看樣，他順手把提包和帽子放在地上，一位師傅馬上撿起帽子，撣撣土說：“老張，你對帽子太不仗義了……”這件小事使他醒悟到：帽子不僅暗示人的身份，也象征了人的尊嚴，那么，對于大公呢？在坐車回家的路上，公共汽車拋了錨，可他的思緒一直沒間斷。在他和乘客們下來推車的時候，他眼前忽然一亮：皇帝的金冠、皇后的鳳冠都很重，為什么他們都頂在頭上呢？從古至今帽子都是有象征性的。哎！就用皇冠“特寫”來象征什特凡大公的權勢。這時汽車打著了火，乘客們一擁而上，車開動了。車上的小青年見他還若有所思地站在原處，都笑了。
怎樣使外國文學書籍封面上的人物形象神態(tài)各異而不雷同呢？張守義想，要細致入微地描繪每個人的一顰一笑，最好是面對面地反復觀察。一次，他受邀參加一個專業(yè)會議，住在一家外賓很多的飯店。他發(fā)現電梯間里各種各樣的外國人很多。這不是觀察人像的最好機會嗎？他從一樓駕云似的上升到了最高層，又從最高層飄然而下……回到客房，他那速寫筆飛快地在本子上跳動著，默默記下了一個個生動的形象。
前不久，張守義拿出一件封面給我看，只見淡雅的構圖之中，亦藏亦露地布滿了俏麗的花卉，那結構，形態(tài)新穎極了。一問，才知是一叢干枯的野花經他復印處理后，才成為這樣的畫面。“我這是偶然得之?！痹瓉?，一次他去外地講課，分別晚會上，他那略帶嘶啞的高亢的陜北信天游和深沉的日本八木小調，激起了大家熱烈的掌聲。最后，他壓軸的一曲《路邊的野花不要采》將晚會推向高潮。次日，幾位女士從山上采集了一叢野花送給了這位大家喜歡的老師。
【小題1】下列關于文章內容的分析與概括，不正確的兩項是（5分）

閱讀下面的文字，完成小題。（25分）

“畫癡”張守義

張守義先生剛剛去世了?；貞浧鹚臉稑锻?，不禁欷歔。

他是大名鼎鼎的書籍裝幀家，也被同行稱為“畫癡”。在創(chuàng)作構思時，他往往如醉如癡，一張張草圖或墨稿瞬間即能鋪天蓋地：柜上貼著，墻上掛著，桌上擺著，地上攤著……他手里捏著筆，站在紙里端詳著，一會兒踮著腳往墻上的稿子上添上一盞街燈，一會兒又蹲下身子，將地上草圖上的兩株樹抹去……這時候，要有同事來問他什么事兒，他往往神不守舍的敷衍兩句，過后，一準兒忘得一干二凈。他平時的精神狀態(tài)是病弱、遲鈍、疲憊的，然而，若和他談起裝幀藝術的創(chuàng)作規(guī)律，他很快會振作起來。

張守義先后為冰心、艾青、劉白羽等人設計了一批出色的封面，受到文學界、裝幀界的廣泛好評。在設計《春天的豎琴》封面時，張守義翻閱了積累的桂林風光速寫，有了新的立意。在封面正中，以大膽破格的寥寥幾筆畫出了亭亭玉立的山峰和水中清晰的倒影，使人眼前浮現出挺秀的豎琴造型，還讓人仿佛聽到了江水蕩漾的聲音。為了這件約稿，著名老詩人晏明登門造訪，上下五樓有好幾次了，這回見到了效果圖，十分喜悅。不過他總是覺得封面的顏色太淡，美中不足。于是和張守義商量：是否改得濃一點、紅一點？張守義出于色調比對的需要，沒同意作者的意見，卻答應再推敲一下。過了幾天，張守義拿出有著12個不同色調小太陽的構圖請作者審看并任選一種，老詩人被感動了。

設計羅馬尼亞名著《什特凡大公》封面時，張守義想用什么來表現什特凡大公的權勢呢，可想了幾天也沒想出來。有一天到印刷廠看樣，他順手把提包和帽子放在地上，一位師傅馬上撿起帽子，撣撣土說：“老張，你對帽子太不仗義了……”這件小事使他醒悟到：帽子不僅暗示人的身份，也象征了人的尊嚴，那么，對于大公呢？在坐車回家的路上，公共汽車拋了錨，可他的思緒一直沒間斷。在他和乘客們下來推車的時候，他眼前忽然一亮：皇帝的金冠、皇后的鳳冠都很重，為什么他們都頂在頭上呢？從古至今帽子都是有象征性的。哎！就用皇冠“特寫”來象征什特凡大公的權勢。這時汽車打著了火，乘客們一擁而上，車開動了。車上的小青年見他還若有所思地站在原處，都笑了。

怎樣使外國文學書籍封面上的人物形象神態(tài)各異而不雷同呢？張守義想，要細致入微地描繪每個人的一顰一笑，最好是面對面地反復觀察。一次，他受邀參加一個專業(yè)會議，住在一家外賓很多的飯店。他發(fā)現電梯間里各種各樣的外國人很多。這不是觀察人像的最好機會嗎？他從一樓駕云似的上升到了最高層，又從最高層飄然而下……回到客房，他那速寫筆飛快地在本子上跳動著，默默記下了一個個生動的形象。

前不久，張守義拿出一件封面給我看，只見淡雅的構圖之中，亦藏亦露地布滿了俏麗的花卉，那結構，形態(tài)新穎極了。一問，才知是一叢干枯的野花經他復印處理后，才成為這樣的畫面?！拔疫@是偶然得之?！痹瓉?，一次他去外地講課，分別晚會上，他那略帶嘶啞的高亢的陜北信天游和深沉的日本八木小調，激起了大家熱烈的掌聲。最后，他壓軸的一曲《路邊的野花不要采》將晚會推向高潮。次日，幾位女士從山上采集了一叢野花送給了這位大家喜歡的老師。

1.下列關于文章內容的分析與概括，不正確的兩項是（5分）

E.“我這是偶然得之”一句話既解釋了張守義封面構思的來源，也表明了靈感在藝術創(chuàng)作中的重要性。

2.文章第二段說“他是大名鼎鼎的書籍裝幀家，也被同行稱為‘畫癡’”，有何作用？（6分）

3.文章主要寫了張守義的幾件“癡”事？請列舉出來。（6分）

4.文章是如何表現張守義的“癡”的？請結合文本，談談這對你的寫作有何啟發(fā)。（8分）

閱讀下面的文字，完成小題。（25分）
流水寫意
彭學明
①流水總是這樣的，從一個山谷整裝出發(fā)，滿山奔走。流水的步態(tài)閃閃嫵媚。流水的表情清亮秀美。流水的腰肢柔弱堅韌。流水像一個亦歌亦舞的詩人，以青山為題，以音樂為伴，寫一首一瀉千里的長詩。
②兩岸的山谷危崖峭壁，崖壁的樹木郁郁蔥蔥，清新的綠色云詭霧譎，燦爛的花朵兒孫滿堂。披紅戴綠的流水，猶如一支出嫁的嗩吶，踩著宮商角徵羽，一段一段地道白，一程一程地數板，把兩岸景物唱得斑斕絢麗，一派溫情。花鼓戲的韻律、黃梅戲的節(jié)奏、河南梆子的念詞，都如飛流直瀉的秦腔秦調，在黃土地上高高低低，深深淺淺，信天漫游，這些水底跑動的音樂，常在寂靜的山谷嘩嘩呼嘯，清澈的嗓子和音符，成群結隊地爬上石壁、掛在樹梢。叮叮咚咚的流泉，則讓我們想起琵琶、吉他、古箏、古笙，想起這些宮弦里楚楚動人的女人。一曲流水，就是一只長袖，飛動深宮欲海，民間衷情。古典的浪花，新鮮的笑臉，千回百轉，常轉常新。其實，流水本身就是女人柔弱無骨的精靈，搖擺的風姿，綽約秀麗，牽動兩岸民俗、兩岸風情。
③鶯飛草長的時候，流水豐腴得又嫩又胖。一河一河的新綠，既似一鍋劃不開的米粥，又似一匹扯不斷的絲綢，典雅素麗，流淌著胭脂的芬芳?？瓷缴绞蔷G的，看樹樹是綠的，看天天是綠的，看云云是綠的，整個世界都在綠水里掠過似的，綠淋淋的，滴！順著流水的源頭，我們看到流水插滿了桃花和柳條的，打馬過莊。碰到有炊煙的地方，流水打一個結才走。碰到有果實的地方，流水打一個結才走。流水，總是一個多愁善感的旅人，有打不完的胭脂扣，擰不完的感情結。它戀山，山是它堅強厚實的胸膛。它戀樹，樹是它靈巧修長的手指。它戀草，草是它飄逸秀美的長發(fā)。當然，它也戀村，村是它安居樂業(yè)的家園。那些村子與花朵往往就在流水最美的地方綻放著，飯香與落花，飄泊在河床。
④剝開一座又一座青山，流水的肩頭不僅落滿了四季景色，也落滿了風雨雪霜。魚是流水最負盛名的舞蹈演員，飛翔的舞蹈，帶動水鄉(xiāng)民情。成群結隊的魚群，自由多變的舞型，像一梭子掃來掃去的子彈，擊倒我們。蓄謀已久的魚桿，就在這里紛紛下餌，長一根短一根，誘惑單純的演員們。跳舞的魚們被勾引上鉤，滿街的魚香，在空中獨行。那些船，是一只只遠行的鞋子，在流水上面來來回回地跑了多年龍?zhí)?，此刻歇息了，伴隨魚鷹休生養(yǎng)性；而槳，依然是一支推窗作畫的筆，在水中入墨，水中切題，把一河水鄉(xiāng)描得溫情叢生。
⑤順著流水，一個楚國的三閭大夫涉水而來，高高的個，飄飛的須，一襲長衫，滿目苦淚。求索，碰壁，再求索，再碰壁，金質的思想與水質的靈魂，使得他與整個社會格格不入。世俗只需要愚昧，皇帝只需要昏庸，一切權貴都只需要讒言、媚笑、馬屁，他只能選擇雷電風雨的時候，把清白的良心投入清白的流水，只能以死作一次不朽的抗爭。從此，一尾傷痕累累的魚，總會在我們不經意的時候游過來，讓我們想起楚辭，想起離騷，想起端午龍船和那顆倔強沉浮、永不屈服的心。所有酷似汨羅的流水，就從離騷楚辭里流來，千年萬年的端午龍舟，在離騷楚辭里競渡。方塊的漢字，竹制的書簡，都密密麻麻地坐在船上，劃著槳，擂著鼓，把一頁頁歷史攪得天翻地覆、歡聲雷動。屈原的詩與辭，繁茂地包圍著我們，珮環(huán)叮當，衣裙窸窣，洗滌我們的骯臟與黑暗。
⑥無論涉水而過，還是隔水而居，我們都割不開流水的莫逆親情。我們可以沒衣穿沒飯吃，但不能沒水喝，沒有水，我們就不能活。因此，讓我們熱愛流水，珍惜流水，讓流水的光華，世世代代，與人相伴。聽！流水的歌聲，正從我們面前奔跑而過。
(節(jié)選自《中國作家網》，有刪節(jié))
【小題1】下列對文章有關內容的分析和概括，不正確的兩項是(5分)(　　)

閱讀下面的文字，完成后面的問題。（15分）
幽怨的琵琶 
蔣淑玉
“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)珮空歸月夜魂……”從你負氣走向匈奴的那一刻起，你的幽怨便凝固成永恒的美麗斑斕著蒼白的歷史，為懷才不遇的士大夫們提供了一個借古抒懷的絕妙題材。 
不知為什么，我一直對這個被無數文人提煉出無數主題的故事心存疑惑。首先是元帝的滑稽和愚蠢。自古以來昏庸的皇帝在政治上昏庸，但在“美女”問題上常常是心明眼亮。坐在龍椅上把宮女一個個召進來看，比起找個畫師對著宮女一個個地畫像，然后又在畫像中一張張地挑選，究竟誰更方便更直接，這是三歲小孩都十分清楚的事，偏偏元帝就這么糊涂？如果他真的老眼昏花、腐朽懶惰得連“親自過目”的精力都沒有，他還要那么多的宮女干嘛？他還花銀子找畫師畫像干嘛？不為這樣的男人所看上，乃是你最大的幸運，怎么可能“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”？如果你真的是這樣的怨天尤人，不是唯利是圖又是什么？這豈不是與文人們所塑造的“高潔”形象大相庭徑？ 
其次是畫師的貪污受賄。毛延壽有沒有收受賄賂史書上沒有明確的記載，但我認為，不管他受賄還是沒有受賄，真正的主犯不是他，而是元帝或者替元帝出主意的那幫大臣。試想想，明擺著利用畫師選美是一種畫蛇添足、于事無益、滋生腐敗的行為，可為什么還會在皇宮里作為制度正兒八經地制訂下來？如果不是元帝自己的意思，那么一定是大臣們的“高見”。大臣為什么會出這個餿主意呢？答案很簡單，那就是中飽私囊。能得到皇帝的召見就可以飛黃騰達——要得到召見就必須美——要美就必須得到畫師的認可……由此推及畫師這個職位就是宮中最“肥”的差事。天下的畫師很多，究竟誰能得到這份差事就看畫師們“八仙過海，各顯其能”了！當毛延壽終于“力挫群雄”獲得這個肥差時，早已經“投資”不少了。所以，他不得不在畫像中收取“成本費”。這個過程叫姑息養(yǎng)奸。因此，當元帝怒斬畫師時，該冷靜地思考思考自己制訂的措施。 
第三是你的美貌。你真的就那么“傾國傾城”嗎？如果是這樣的話，元帝早該聽說你的芳名了，何至于要等到出塞的那天才追悔莫及？“美”本是一個很含糊的概念，正像“一百個讀者心中有一百個林黛玉一樣”，一百個人就有一百個不同的審美觀念。元帝認為漂亮的毛延壽不一定認為漂亮，毛延壽認為漂亮的元帝也不一定認可。楚王愛細腰，唐明皇喜歡的則是肥胖豐腴的楊玉環(huán)。所以我猜測，你的容貌并不像傳說中的那么美，只是你的才華賦予了你高雅的氣質。“自古儀態(tài)難畫成，當時枉殺毛延壽”——毛延壽只是一位平庸的畫師，他能畫出你的“形”，豈能畫出你的“神”？平日里你和其他宮女著同樣的服裝，跳同樣的舞蹈，當然就顯示不出你的美，但當你穿上錦衣華彩的嫁妝時，你獨特的魅力就表現得淋漓盡致了。你的高潔，你的從容，你的大雅，你的淡淡的憂郁……像一輪七彩的光環(huán)籠罩著你，你終于在離開漢宮的時候“證明”了自己，洗刷了多年來不得召見的恥辱。對元帝來說，“失去的才是最珍貴的”，正像一件熟視無睹的物品忽然被別人以高價買了去，心中的失落是無法形容的。 
那么文人們?yōu)槭裁匆獦O力渲染你的美貌呢？毫無疑問，那就是“醉翁之意不在酒”。你的貌越美，文人們的才就越高，他們是借你的“懷貌不遇”抒發(fā)自己的“懷才不遇”。“炒作”是一個新詞，你也許沒有聽過，但那個時候的文人們卻不約而同地炒作了你，炒作你的美貌，炒作你的風骨，炒作你的怨恨，并且把你“包裝”成中國的四大美女。當你在渺渺的沙漠中遠遠地看著一大堆男人往你的名字上貼金時，我不知你有何感想？邊塞的落日，大漠的風沙早已使你走向成熟，歷經滄桑的你是否從骨子里瞧不起這種“作秀”的方式？ 
“女人的資本就是貌美，貌美就要取悅男人，不能被男人取悅就是最大的不幸”——這是中國男人的邏輯，這是中國女人的悲哀?！皯衙膊挥觥迸c“懷才不遇”實實在在的是天淵之別?。≡谒械难堇[你故事的文本中，通篇敘述的都是男權話語，他們借著對你的同情表示著對女性的歧視。所以，我不想看見你的淚水，那只能澆灌男人們的偏見和狂妄。我想看見你在皎潔的月夜幸福地依偎在單于的胸前，不遠處是你們活潑可愛的一群孩子……
【小題1】作者說王昭君的“容貌并不像傳說中的那么美”，這樣說的理由是什么？（4分）
【小題2】文章結尾描寫了一段想像的場景，這樣寫有哪些作用？（5分）
【小題3】作者在第⑤段中說“我不知你有何感想？”請結合文章探究作者認為王昭君可能會有哪些不同的感想？并作簡要分析。（6分）

閱讀下面的文字，完成后面的問題。（15分）

幽怨的琵琶 

蔣淑玉

“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)珮空歸月夜魂……”從你負氣走向匈奴的那一刻起，你的幽怨便凝固成永恒的美麗斑斕著蒼白的歷史，為懷才不遇的士大夫們提供了一個借古抒懷的絕妙題材。 

不知為什么，我一直對這個被無數文人提煉出無數主題的故事心存疑惑。首先是元帝的滑稽和愚蠢。自古以來昏庸的皇帝在政治上昏庸，但在“美女”問題上常常是心明眼亮。坐在龍椅上把宮女一個個召進來看，比起找個畫師對著宮女一個個地畫像，然后又在畫像中一張張地挑選，究竟誰更方便更直接，這是三歲小孩都十分清楚的事，偏偏元帝就這么糊涂？如果他真的老眼昏花、腐朽懶惰得連“親自過目”的精力都沒有，他還要那么多的宮女干嘛？他還花銀子找畫師畫像干嘛？不為這樣的男人所看上，乃是你最大的幸運，怎么可能“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”？如果你真的是這樣的怨天尤人，不是唯利是圖又是什么？這豈不是與文人們所塑造的“高潔”形象大相庭徑？ 

其次是畫師的貪污受賄。毛延壽有沒有收受賄賂史書上沒有明確的記載，但我認為，不管他受賄還是沒有受賄，真正的主犯不是他，而是元帝或者替元帝出主意的那幫大臣。試想想，明擺著利用畫師選美是一種畫蛇添足、于事無益、滋生腐敗的行為，可為什么還會在皇宮里作為制度正兒八經地制訂下來？如果不是元帝自己的意思，那么一定是大臣們的“高見”。大臣為什么會出這個餿主意呢？答案很簡單，那就是中飽私囊。能得到皇帝的召見就可以飛黃騰達——要得到召見就必須美——要美就必須得到畫師的認可……由此推及畫師這個職位就是宮中最“肥”的差事。天下的畫師很多，究竟誰能得到這份差事就看畫師們“八仙過海，各顯其能”了！當毛延壽終于“力挫群雄”獲得這個肥差時，早已經“投資”不少了。所以，他不得不在畫像中收取“成本費”。這個過程叫姑息養(yǎng)奸。因此，當元帝怒斬畫師時，該冷靜地思考思考自己制訂的措施。 

第三是你的美貌。你真的就那么“傾國傾城”嗎？如果是這樣的話，元帝早該聽說你的芳名了，何至于要等到出塞的那天才追悔莫及？“美”本是一個很含糊的概念，正像“一百個讀者心中有一百個林黛玉一樣”，一百個人就有一百個不同的審美觀念。元帝認為漂亮的毛延壽不一定認為漂亮，毛延壽認為漂亮的元帝也不一定認可。楚王愛細腰，唐明皇喜歡的則是肥胖豐腴的楊玉環(huán)。所以我猜測，你的容貌并不像傳說中的那么美，只是你的才華賦予了你高雅的氣質?！白怨艃x態(tài)難畫成，當時枉殺毛延壽”——毛延壽只是一位平庸的畫師，他能畫出你的“形”，豈能畫出你的“神”？平日里你和其他宮女著同樣的服裝，跳同樣的舞蹈，當然就顯示不出你的美，但當你穿上錦衣華彩的嫁妝時，你獨特的魅力就表現得淋漓盡致了。你的高潔，你的從容，你的大雅，你的淡淡的憂郁……像一輪七彩的光環(huán)籠罩著你，你終于在離開漢宮的時候“證明”了自己，洗刷了多年來不得召見的恥辱。對元帝來說，“失去的才是最珍貴的”，正像一件熟視無睹的物品忽然被別人以高價買了去，心中的失落是無法形容的。 

那么文人們?yōu)槭裁匆獦O力渲染你的美貌呢？毫無疑問，那就是“醉翁之意不在酒”。你的貌越美，文人們的才就越高，他們是借你的“懷貌不遇”抒發(fā)自己的“懷才不遇”?！俺醋鳌笔且粋€新詞，你也許沒有聽過，但那個時候的文人們卻不約而同地炒作了你，炒作你的美貌，炒作你的風骨，炒作你的怨恨，并且把你“包裝”成中國的四大美女。當你在渺渺的沙漠中遠遠地看著一大堆男人往你的名字上貼金時，我不知你有何感想？邊塞的落日，大漠的風沙早已使你走向成熟，歷經滄桑的你是否從骨子里瞧不起這種“作秀”的方式？ 

“女人的資本就是貌美，貌美就要取悅男人，不能被男人取悅就是最大的不幸”——這是中國男人的邏輯，這是中國女人的悲哀。“懷貌不遇”與“懷才不遇”實實在在的是天淵之別?。≡谒械难堇[你故事的文本中，通篇敘述的都是男權話語，他們借著對你的同情表示著對女性的歧視。所以，我不想看見你的淚水，那只能澆灌男人們的偏見和狂妄。我想看見你在皎潔的月夜幸福地依偎在單于的胸前，不遠處是你們活潑可愛的一群孩子……

1.作者說王昭君的“容貌并不像傳說中的那么美”，這樣說的理由是什么？（4分）

2.文章結尾描寫了一段想像的場景，這樣寫有哪些作用？（5分）

3.作者在第⑤段中說“我不知你有何感想？”請結合文章探究作者認為王昭君可能會有哪些不同的感想？并作簡要分析。（6分）

閱讀下面的文字，完成小題。（25分）

流水寫意

彭學明

①流水總是這樣的，從一個山谷整裝出發(fā)，滿山奔走。流水的步態(tài)閃閃嫵媚。流水的表情清亮秀美。流水的腰肢柔弱堅韌。流水像一個亦歌亦舞的詩人，以青山為題，以音樂為伴，寫一首一瀉千里的長詩。

②兩岸的山谷危崖峭壁，崖壁的樹木郁郁蔥蔥，清新的綠色云詭霧譎，燦爛的花朵兒孫滿堂。披紅戴綠的流水，猶如一支出嫁的嗩吶，踩著宮商角徵羽，一段一段地道白，一程一程地數板，把兩岸景物唱得斑斕絢麗，一派溫情。花鼓戲的韻律、黃梅戲的節(jié)奏、河南梆子的念詞，都如飛流直瀉的秦腔秦調，在黃土地上高高低低，深深淺淺，信天漫游，這些水底跑動的音樂，常在寂靜的山谷嘩嘩呼嘯，清澈的嗓子和音符，成群結隊地爬上石壁、掛在樹梢。叮叮咚咚的流泉，則讓我們想起琵琶、吉他、古箏、古笙，想起這些宮弦里楚楚動人的女人。一曲流水，就是一只長袖，飛動深宮欲海，民間衷情。古典的浪花，新鮮的笑臉，千回百轉，常轉常新。其實，流水本身就是女人柔弱無骨的精靈，搖擺的風姿，綽約秀麗，牽動兩岸民俗、兩岸風情。

③鶯飛草長的時候，流水豐腴得又嫩又胖。一河一河的新綠，既似一鍋劃不開的米粥，又似一匹扯不斷的絲綢，典雅素麗，流淌著胭脂的芬芳?？瓷缴绞蔷G的，看樹樹是綠的，看天天是綠的，看云云是綠的，整個世界都在綠水里掠過似的，綠淋淋的，滴！順著流水的源頭，我們看到流水插滿了桃花和柳條的，打馬過莊。碰到有炊煙的地方，流水打一個結才走。碰到有果實的地方，流水打一個結才走。流水，總是一個多愁善感的旅人，有打不完的胭脂扣，擰不完的感情結。它戀山，山是它堅強厚實的胸膛。它戀樹，樹是它靈巧修長的手指。它戀草，草是它飄逸秀美的長發(fā)。當然，它也戀村，村是它安居樂業(yè)的家園。那些村子與花朵往往就在流水最美的地方綻放著，飯香與落花，飄泊在河床。

④剝開一座又一座青山，流水的肩頭不僅落滿了四季景色，也落滿了風雨雪霜。魚是流水最負盛名的舞蹈演員，飛翔的舞蹈，帶動水鄉(xiāng)民情。成群結隊的魚群，自由多變的舞型，像一梭子掃來掃去的子彈，擊倒我們。蓄謀已久的魚桿，就在這里紛紛下餌，長一根短一根，誘惑單純的演員們。跳舞的魚們被勾引上鉤，滿街的魚香，在空中獨行。那些船，是一只只遠行的鞋子，在流水上面來來回回地跑了多年龍?zhí)?，此刻歇息了，伴隨魚鷹休生養(yǎng)性；而槳，依然是一支推窗作畫的筆，在水中入墨，水中切題，把一河水鄉(xiāng)描得溫情叢生。

⑤順著流水，一個楚國的三閭大夫涉水而來，高高的個，飄飛的須，一襲長衫，滿目苦淚。求索，碰壁，再求索，再碰壁，金質的思想與水質的靈魂，使得他與整個社會格格不入。世俗只需要愚昧，皇帝只需要昏庸，一切權貴都只需要讒言、媚笑、馬屁，他只能選擇雷電風雨的時候，把清白的良心投入清白的流水，只能以死作一次不朽的抗爭。從此，一尾傷痕累累的魚，總會在我們不經意的時候游過來，讓我們想起楚辭，想起離騷，想起端午龍船和那顆倔強沉浮、永不屈服的心。所有酷似汨羅的流水，就從離騷楚辭里流來，千年萬年的端午龍舟，在離騷楚辭里競渡。方塊的漢字，竹制的書簡，都密密麻麻地坐在船上，劃著槳，擂著鼓，把一頁頁歷史攪得天翻地覆、歡聲雷動。屈原的詩與辭，繁茂地包圍著我們，珮環(huán)叮當，衣裙窸窣，洗滌我們的骯臟與黑暗。

⑥無論涉水而過，還是隔水而居，我們都割不開流水的莫逆親情。我們可以沒衣穿沒飯吃，但不能沒水喝，沒有水，我們就不能活。因此，讓我們熱愛流水，珍惜流水，讓流水的光華，世世代代，與人相伴。聽！流水的歌聲，正從我們面前奔跑而過。

(節(jié)選自《中國作家網》，有刪節(jié))

1.下列對文章有關內容的分析和概括，不正確的兩項是(5分)(　　)

A．文章開頭部分寫流水從“一個山谷整裝出發(fā)”，用抒情的筆調寫出了流水的源頭。作者從“步態(tài)”“表情”“腰肢”三個方面為我們刻畫了流水“嫵媚”“清亮秀美”“柔弱堅韌”的特點。

B．“古典的浪花，新鮮的笑臉，千回百轉，常轉常新”，作者善于運用擬人和夸張的手法描寫靈動的流水，將流水歡快、活潑的形象印在讀者的腦海深處。

C．第③段中作者寫流水“戀山”“戀樹”“戀草”“戀村”，將流水擬人化，表達出對流水的喜愛之情，極富詩意，讓我們讀來親切自然。

D．“蓄謀已久的魚桿……誘惑單純的演員們”，“蓄謀已久”“誘惑”用詞準確，把垂釣者陰險、狡詐的丑態(tài)刻畫得淋漓盡致，同時也表達出對流水中的魚兒遭遇的無限同情之意。

E．這篇散文以“流水寫意”為題，作者馳騁想象，描繪了流水從山谷出發(fā)，流經青山大地的圖景，抒發(fā)了對流水孕育兩岸，世世代代帶給人們幸福美滿的生活的感激之情。

2.第⑤段主要描述了什么內容？這些內容在全文中的作用是什么？(6分)

3.以第②段為例，簡要分析本文語言方面的主要特點。(6分)

4.你認為本文表達了怎樣的思想情感？請結合文本作簡要分析。(8分)

閱讀下面的文字，完成小題

幽怨的琵琶

蔣淑玉

①“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)珮空歸月夜魂……”從你負氣走向匈奴的那一刻起，你的幽怨便凝固成永恒的美麗斑斕著蒼白的歷史，為懷才不遇的士大夫們提供了一個借古抒懷的絕妙題材。

②不知為什么，我一直對這個被無數文人提煉出無數主題的故事心存疑惑。首先是元帝的滑稽和愚蠢。自古以來昏庸的皇帝在政治上昏庸，但在“美女”問題上常常是心明眼亮。坐在龍椅上把宮女一個個召進來看，比起找個畫師對著宮女一個個地畫像，然后又在畫像中一張張地挑選，究竟誰更方便更直接，這是三歲小孩都十分清楚的事，偏偏元帝就這么糊涂？如果他真的老眼昏花、腐朽懶惰得連“親自過目”的精力都沒有，他還要那么多的宮女干嘛？他還花銀子找畫師畫像干嘛？不為這樣的男人所看上，乃是你最大的幸運，怎么可能“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”？如果你真的是這樣的怨天尤人，不是唯利是圖又是什么？這豈不是與文人們所塑造的“高潔”形象大相庭徑？

③其次是畫師的貪污受賄。毛延壽有沒有收受賄賂史書上沒有明確的記載，但我認為，不管他受賄還是沒有受賄，真正的主犯不是他，而是元帝或者替元帝出主意的那幫大臣。試想想，明擺著利用畫師選美是一種畫蛇添足、于事無益、滋生腐敗的行為，可為什么還會在皇宮里作為制度正兒八經地制訂下來？如果不是元帝自己的意思，那么一定是大臣們的“高見”。大臣為什么會出這個餿主意呢？答案很簡單，那就是中飽私囊。能得到皇帝的召見就可以飛黃騰達——要得到召見就必須美——要美就必須得到畫師的認可……由此推及畫師這個職位就是宮中最“肥”的差事。天下的畫師很多，究竟誰能得到這份差事就看畫師們“八仙過海，各顯其能”了！當毛延壽終于“力挫群雄”獲得這個肥差時，早已經“投資”不少了。所以，他不得不在畫像中收取“成本費”。這個過程叫姑息養(yǎng)奸。因此，當元帝怒斬畫師時，該冷靜地思考思考自己制訂的措施。

④第三是你的美貌。你真的就那么“傾國傾城”嗎？如果是這樣的話，元帝早該聽說你的芳名了，何至于要等到出塞的那天才追悔莫及？“美”本是一個很含糊的概念，正像“一百個讀者心中有一百個林黛玉一樣”，一百個人就有一百個不同的審美觀念。元帝認為漂亮的毛延壽不一定認為漂亮，毛延壽認為漂亮的元帝也不一定認可。楚王愛細腰，唐明皇喜歡的則是肥胖豐腴的楊玉環(huán)。所以我猜測，你的容貌并不像傳說中的那么美，只是你的才華賦予了你高雅的氣質?！白怨艃x態(tài)難畫成，當時枉殺毛延壽”——毛延壽只是一位平庸的畫師，他能畫出你的“形”，豈能畫出你的“神”？平日里你和其他宮女著同樣的服裝，跳同樣的舞蹈，當然就顯示不出你的美，但當你穿上錦衣華彩的嫁妝時，你獨特的魅力就表現得淋漓盡致了。你的高潔，你的從容，你的大雅，你的淡淡的憂郁……像一輪七彩的光環(huán)籠罩著你，你終于在離開漢宮的時候“證明”了自己，洗刷了多年來不得召見的恥辱。對元帝來說，“失去的才是最珍貴的”，正像一件熟視無睹的物品忽然被別人以高價買了去，心中的失落是無法形容的。

⑤那么文人們?yōu)槭裁匆獦O力渲染你的美貌呢？毫無疑問，那就是“醉翁之意不在酒”。你的貌越美，文人們的才就越高，他們是借你的“懷貌不遇”抒發(fā)自己的“懷才不遇”?！俺醋鳌笔且粋€新詞，你也許沒有聽過，但那個時候的文人們卻不約而同地炒作了你，炒作你的美貌，炒作你的風骨，炒作你的怨恨，并且把你“包裝”成中國的四大美女。當你在渺渺的沙漠中遠遠地看著一大堆男人往你的名字上貼金時，我不知你有何感想？邊塞的落日，大漠的風沙早已使你走向成熟，歷經滄桑的你是否從骨子里瞧不起這種“作秀”的方式？

⑥“女人的資本就是貌美，貌美就要取悅男人，不能被男人取悅就是最大的不幸”——這是中國男人的邏輯，這是中國女人的悲哀?！皯衙膊挥觥迸c“懷才不遇”實實在在的是天淵之別??！在所有的演繹你故事的文本中，通篇敘述的都是男權話語，他們借著對你的同情表示著對女性的歧視。所以，我不想看見你的淚水，那只能澆灌男人們的偏見和狂妄。我想看見你在皎潔的月夜幸福地依偎在單于的胸前，不遠處是你們活潑可愛的一群孩子……

1.“‘懷貌不遇’與‘懷才不遇’實實在在的是天淵之別??！”這句話的含義是什么？（4分）

2.作者認為王昭君的“容貌并不像傳說中的那么美”，作者這樣說的理由是什么？（4分）

3.文章結尾描寫了一段想像的場景，這樣寫有哪些作用？（6分）

4.作者在第⑤段中說“我不知你有何感想？”請結合文章探究作者認為王昭君可能會有哪些不同的感想？并作簡要分析。（6分）

閱讀下面的文字，完成12～15題。

幽怨的琵琶

蔣淑玉

①“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)空歸月夜魂……”從你負氣走向匈奴的那一刻起，你的幽怨便凝固成永恒的美麗斑斕著蒼白的歷史，為懷才不遇的士大夫們提供了一個借古抒懷的絕妙題材。

②不知為什么，我一直對這個被無數文人提煉出無數主題的故事心存疑惑。首先是元帝的滑稽和愚蠢。自古以來昏庸的皇帝在政治上昏庸，但在“美女”問題上常常是心明眼亮。坐在龍椅上把宮女一個個召進來看，比起找個畫師對著宮女一個個地畫像，然后又在畫像中一張張地挑選，究竟誰更方便更直接，這是三歲小孩都十分清楚的事，偏偏元帝就這么糊涂？如果他真的老眼昏花、腐朽懶惰得連“親自過目”的精力都沒有，他還要那么多的宮女干嘛？他還花銀子找畫師畫像干嘛？不為這樣的男人所看上，乃是你最大的幸運，怎么可能“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”？如果你真的是這樣的怨天尤人，不是唯利是圖又是什么？這豈不是與文人們所塑造的“高潔”形象大相庭徑？

③其次是畫師的貪污受賄。毛延壽有沒有收受賄賂史書上沒有明確的記載，但我認為，不管他受賄還是沒有受賄，真正的主犯不是他，而是元帝或者替元帝出主意的那幫大臣。試想想，明擺著利用畫師選美是一種畫蛇添足、于事無益、滋生腐敗的行為，可為什么還會在皇宮里作為制度正兒八經地制訂下來？如果不是元帝自己的意思，那么一定是大臣們的“高見”。大臣為什么會出這個餿主意呢？答案很簡單，那就是中飽私囊。能得到皇帝的召見就可以飛黃騰達――要得到召見就必須美――要美就必須得到畫師的認可……由此推及畫師這個職位就是宮中最“肥”的差事。天下的畫師很多，究竟誰能得到這份差事就看畫師們“八仙過海，各顯其能”了！當毛延壽終于“力挫群雄”獲得這個肥差時，早已經“投資”不少了。所以，他不得不在畫像中收取“成本費”。這個過程叫姑息養(yǎng)奸。因此，當元帝怒斬畫師時，該冷靜地思考思考自己制訂的措施。

④第三是你的美貌。你真的就那么“傾國傾城”嗎？如果是這樣的話，元帝早該聽說你的芳名了，何至于要等到出塞的那天才追悔莫及？“美”本是一個很含糊的概念，正像“一百個讀者心中有一百個林黛玉一樣”，一百個人就有一百個不同的審美觀念。元帝認為漂亮的毛延壽不一定認為漂亮，毛延壽認為漂亮的元帝也不一定認可。楚王愛細腰，唐明皇喜歡的則是肥胖豐腴的楊玉環(huán)。所以我猜測，你的容貌并不像傳說中的那么美，只是你的才華賦予了你高雅的氣質?！白怨艃x態(tài)難畫成，當時枉殺毛延壽”――毛延壽只是一位平庸的畫師，他能畫出你的“形”，豈能畫出你的“神”？平日里你和其他宮女著同樣的服裝，跳同樣的舞蹈，當然就顯示不出你的美，但當你穿上錦衣華彩的嫁妝時，你獨特的魅力就表現得淋漓盡致了。你的高潔，你的從容，你的大雅，你的淡淡的憂郁……像一輪七彩的光環(huán)籠罩著你，你終于在離開漢宮的時候“證明”了自己，洗刷了多年來不得召見的恥辱。對元帝來說，“失去的才是最珍貴的”，正像一件熟視無睹的物品忽然被別人以高價買了去，心中的失落是無法形容的。

⑤那么文人們?yōu)槭裁匆獦O力渲染你的美貌呢？毫無疑問，那就是“醉翁之意不在酒”。你的貌越美，文人們的才就越高，他們是借你的“懷貌不遇”抒發(fā)自己的“懷才不遇”。“炒作”是一個新詞，你也許沒有聽過，但那個時候的文人們卻不約而同地炒作了你，炒作你的美貌，炒作你的風骨，炒作你的怨恨，并且把你“包裝”成中國的四大美女。當你在渺渺的沙漠中遠遠地看著一大堆男人往你的名字上貼金時，我不知你有何感想？邊塞的落日，大漠的風沙早已使你走向成熟，歷經滄桑的你是否從骨子里瞧不起這種“作秀”的方式？

⑥“女人的資本就是貌美，貌美就要取悅男人，不能被男人取悅就是最大的不幸”――這是中國男人的邏輯，這是中國女人的悲哀。“懷貌不遇”與“懷才不遇”實實在在的是天淵之別??！在所有的演繹你故事的文本中，通篇敘述的都是男權話語，他們借著對你的同情表示著對女性的歧視。所以，我不想看見你的淚水，那只能澆灌男人們的偏見和狂妄。我想看見你在皎潔的月夜幸福地依偎在單于的胸前，不遠處是你們活潑可愛的一群孩子……

（選自江蘇美術出版社《高中語文閱讀欣賞》高三全一卷）

12．“‘懷貌不遇’與‘懷才不遇’實實在在的是天淵之別??！”這句話的含義是什么？（4分）

13．作者認為王昭君的“容貌并不像傳說中的那么美”，作者這樣說的理由是什么？（4分）

14．文章結尾描寫了一段想像的場景，這樣寫有哪些作用？（6分）

15．作者在第⑤段中說“我不知你有何感想？”請結合文章探究作者認為王昭君可能會有哪些不同的感想？并作簡要分析。（6分）

閱讀下面文字，完成15――18題。

朋友和同事眼中的愛因斯坦

多年來，許多和愛因斯坦有過直接交往的人在各種訪談或出版物中講述他們對愛因斯坦的印象。這些人中有愛因斯坦的妻子以及他繼女的丈夫和傳記作者，他的醫(yī)生、學生和同事，他的朋友、鄰居和房東太太的女兒，還有科學界的同行、哲學家、歷史學家、新聞記者、小說家、編輯、攝影師、畫家、劇作家、以色列政治家、以色列總理和來自俄羅斯的政治委員，甚至還有陌生人。

蘇珊娜，教師，愛因斯坦在瑞士讀書時第二個房東太太的女兒。

在一個炎熱的夏天，他聽到有人在鄰近的一所房子里彈奏莫扎特的奏鳴曲。他問這是誰，我說這一定是住在閣樓上的那個鋼琴教師。他立刻夾著他的小提琴沖了出去，連領子和領帶都沒系上?！澳悴荒苓@樣出去，愛因斯坦先生，”我大叫，可是他頭也不回，也許他根本就沒聽見，或者假裝沒聽見?；▓@的門砰的一響，然后我們就聽到小提琴的聲音伴著莫扎特的奏鳴曲。回來后，愛因斯坦興奮地說，“那老太太真是可愛極了。我要天天去找她合奏?！睅讉€小時后，我們就見到了她。那是弗羅萊恩，她穿著一件黑色絲綢套裙，羞怯地問我們，那個不尋常的年輕人叫什么名字。我們安慰她說，他只是個不懂事的學生。她說，那個陌生的小提琴手把她嚇了一跳，他一頭沖進她的房間，嘴里嚷著，“繼續(xù)彈吧。”

菲什，愛因斯坦的學生。

他對所有的人都用同樣的語氣說話，不論是大學的主要負責人、食品雜貨商，還是實驗室里的清潔女工。

羅曼•羅蘭，法國作家、和平主義者。羅蘭于1915年9月6日在他的日記里寫下了以下這段文字。

愛因斯坦的法語說得結結巴巴，間或夾雜著德語。他是個非?；钴S、非常愛笑的人。他常常情不自禁地拿最嚴肅的思想開點兒風趣的玩笑。談到他生活的德國，愛因斯坦表現出令人難以置信的坦率。要是換了另一個人，他很可能在過去那可怕的一年里飽受孤獨的煎熬，可是他卻在笑。他發(fā)現，在戰(zhàn)爭年代里他也能寫出最重要的科學論文。我問他有沒有對他的德國朋友說過或討論過自己的想法。他說沒有。他只是像柏拉圖那樣向他們提問，向他們的妄自尊大發(fā)起挑戰(zhàn)。他說，這樣做是不討人喜歡的。羅蘭的結論是：在普遍的奴顏婢膝中，他是少數幾個能夠保持精神自由的人之一。

伊爾絲•羅森塔爾•施耐德，大學生，有時和愛因斯坦一起乘電車從柏林大學回各自的家。

他一有機會就和我開玩笑。他知道我喜歡讀康德的書，于是他就把康德的直覺比作皇帝的衣服。有一次，我們花了很長時間辯論康德的某些錯綜復雜的問題，我們提到了不同哲學流派的康德信徒們對這些問題所作的各種各樣截然不同的解釋。在講德語的國家里，差不多每一所大學都有一個流派，有的大學還同時擁有幾個不同的流派。愛因斯坦是這樣表達他的觀點的：“康德好比是一條有著很多里程碑的公路。于是所有的小狗都跑了過來，每只小狗都爬到其中的一塊里程碑上拉屎撒尿，這就是它們的貢獻?！蔽壹傺b憤憤不平：”這算什么比較！”愛因斯坦大笑起來：“可是你的康德仍舊是個里程碑啊，那是誰也改變不了的?！?

拉比，美國諾貝爾物理學獎得主，物理學家。

我聽過他1921年在城市學院所作的四次演講中的一次。那次他談的是當代物理學，特別是量子理論。作為演講者，他是清晰明了的典范，而且富有幽默感。他給人一種在政治上非常天真幼稚、在科學問題上又非常固執(zhí)的印象。不過我不認為他真的如此天真，他是個非常高明非常復雜的人。他只是看上去比較單純，因為他直截了當地深入問題的本質。如果你沒有接受這種從本質上探討問題的方式，你就會覺得他太單純。他無疑是個非常了不起的人。在所有杰出的科學家中，他無疑是本世紀最偉大的科學家。他總是把注意力集中在那些具有深遠意義的問題上，他的影響永遠不會消失。他不喜歡愚蠢的人，但是他并不嫌棄他們。

（節(jié)選自《愛因斯坦－偶像背后的真人》第三部分 ）

15．“在普遍的奴顏婢膝中，他是少數幾個能夠保持精神自由的人之一?！痹嚭單鲞@句話的含義。（6分）

16．“康德好比是一條有著很多里程碑的公路。于是所有的小狗都跑了過來，每只小狗都爬到其中的一塊里程碑上拉屎撒尿，這就是它們的貢獻。”你從這段話中可以看出愛因斯坦對康德和“康德流派”怎樣的觀點與評價？（4分）

17．你認為這種通過訪談的形式來表現人物的寫法有哪些好處？為什么？（4分）

18．從眾人的談話看，你覺得愛因斯坦是一個怎樣的人？怎樣評價愛因斯坦“在政治上非常天真幼稚、在科學問題上又非常固執(zhí)”？（8分）

閱讀下面的文字，完成1—4題。

朋友和同事眼中的愛因斯坦

布萊恩  美國

多年來，許多和愛因斯坦有過直接交往的人在各種訪談或出版物中講述他們對愛因斯坦的印象。這些人中有愛因斯坦的妻子以及他繼女的丈夫和傳記作者，他的醫(yī)生、學生和同事，他的朋友、鄰居和房東太太的女兒，還有科學界的同行、哲學家、歷史學家、新聞記者、小說家、編輯、攝影師、畫家、劇作家、以色列政治家、以色列總理和來自俄羅斯的政治委員，甚至還有陌生人。

蘇珊娜，教師，愛因斯坦在瑞士讀書時第二個房東太太的女兒。

在一個炎熱的夏天，他聽到有人在鄰近的一所房子里彈奏莫扎特的奏鳴曲，他問這是誰，我說這一定是住在閣樓上的那個鋼琴教師。他立刻夾著他的小提琴沖了出去，連領子和領帶都沒系上。“你不能這樣出去，愛因斯坦先生，”我大叫，可是他頭也不回，也許他根本就沒聽見，或者假裝沒聽見?；▓@的門砰的一響，然后我們就聽到小提琴的聲音伴著莫扎特的奏鳴曲?；貋砗?，愛因斯坦興奮地說，“那老太太真是可愛極了。我要天天去找她合奏?！睅讉€小時后，我們就見到了她。那是弗羅萊恩，她穿著一件黑色絲綢套裙，羞怯地問我們，那個不尋常的年輕人叫什么名字。我們安慰她說，他只是個不懂事的學生。她說，那個陌生的小提琴手把她嚇了一跳，他一頭沖進她的房間，嘴里嚷著，“繼續(xù)彈吧?！?/p>

菲什，愛因斯坦的學生。

他對所有的人都用同樣的語氣說話，不論是大學的主要負責人、食品雜貨商，還是實驗室里的清潔女工。

羅曼·羅蘭，法國作家、和平主義者。羅蘭于1915年9月6日在他的日記里寫下了以下這段文字。

愛因斯坦的法語說得結結巴巴，間或夾雜著德語。他是個非?；钴S、非常愛笑的人，他常常情不自禁地拿最嚴肅的思想開點兒風趣的玩笑。談到他生活的德國，愛因斯坦表現出令人難以置信的坦率。要是換了另一個人，他很可能在過去那可怕的一年里飽受孤獨的煎熬，可是他卻在笑。他發(fā)現，在戰(zhàn)爭年代里他也能寫出最重要的科學論文。我問他有沒有對他的德國朋友說過或討論過自己的想法。他說沒有。他只是像柏拉圖那樣向他們提問，向他們的妄自尊大發(fā)起挑戰(zhàn)。他說，這樣做是不討人喜歡的。羅蘭的結論是：在普遍的奴顏婢膝中，他是少數幾個能夠保持精神自由的人之一。

伊爾絲·羅森塔爾·施耐德，大學生，有時和愛因斯坦一起乘電車從柏林大學回各自的家。

他一有機會就和我開玩笑。他知道我喜歡讀康德的書，于是他就把康德的直覺比作皇帝的衣服。有一次，我們花了很長時間辯論康德的某些錯綜復雜的問題，我仍提到了不同哲學流派的康德信徒們對這些問題所作的各種各樣截然不同的解釋。在講德語的國家里，差不多每一所大學都有一個流派，有的大學還同時擁有幾個不同的流派。愛因斯坦是這樣表達他的觀點的：“康德好比是一條有著很多里程碑的公路。于是所有的小狗都跑了過來，每只小狗都爬到其中的一塊里程碑上拉屎撒尿，這就是它們的貢獻?！蔽壹傺b憤憤不平：“這算什么比較!”愛因斯坦大笑起來：“可是你的康德仍舊是個里程碑啊，那是誰也改變不了的?！?/p>

拉比，美國諾貝爾物理學獎得主，物理學家。 

我聽過他1921年在城市學院所作的四次演講中的一次。那次他談的是當代物理學，特別是量子理論。作為演講者，他是清晰明了的典范，而且富有幽默感。他給人一種在政治上非常天真幼稚、在科學問題上又非常固執(zhí)的印象。不過我不認為他真的如此天真，他是個非常高明非常復雜的人。他只是看上去比較單純，因為他直截了當地深入問題的本質。如果你沒有接受這種從本質上探討問題的方式，你就會覺得他太單純。他無疑是個非常了不起的人。在所有杰出的科學家中，他無疑是本世紀最偉大的科學家。他總是把注意力集中在那些具有深遠意義的問題上，他的影響永遠不會消失。他不喜歡愚蠢的人，但是他并不嫌棄他們。

（節(jié)選自《愛因斯坦—偶像背后的真人》第三部分）

1．“在普遍的奴顏婢膝中，他是少數幾個能夠保持精神自由的人之一?！痹嚭單鲞@句話的含義。

2．“康德好比是一條有著很多里程碑的公路。于是所有的小狗都跑了過來，每只小狗都爬到其中的一塊里程碑上拉屎撒尿，這就是它們的貢獻?！蹦銖倪@段話中可以看出愛因斯坦對康德和“康德流派”怎樣的觀點與評價?

3．你認為這種通過訪談的形式來表現人物的寫法有哪些好處?為什么?

4．從眾人的談話看，你覺得愛因斯坦是一個怎樣的人?怎樣評價愛因斯坦“在政治上非常天真幼稚、在科學問題上又非常固執(zhí)”?

閱讀下面短文，完成小題。

一般認為，最早能夠稱為“紙”的是埃及的紙莎草做的紙。但是，原始的紙莎草生產技術已經失傳，大量紙莎草也早已消失。

紙莎草的制作過程大致是這樣的：將草從根部割開來壓平，將水分擠干，把其中的長纖維攤平，將這些長條放在一起，再上下擠壓使其中的纖維黏在一起，過一段時間之后就成為了紙——一個纖維的平面。

紙莎草對人類文明起到了很重要的作用，其時間之早，可以追溯到5000年前，甚至更早。

傳統上，我們一般認為蔡倫開啟了造紙的歷程。這在《后漢書》中有記載?！凹垺敝允恰敖z”旁，就是因為最早稱之為紙的是紡織品，就是縑、帛①之類，但“縑貴而簡重，并不便于人”。所以蔡倫利用樹皮、麻頭、破漁網等植物纖維造紙，在元興元年（105年）上報皇帝，說明造紙成功，從此，人們都模仿他的方法開始造紙，“故天下咸稱蔡侯紙”。

自從有了紙，記錄和傳播的手段有了質的改變。

以紙為載體的藝術首推書畫，當然，書畫之中有很多是絹畫，但是大部分還是以紙為載體的。還有以紙為載體的制度和文化活動。比如，有了紙之后，國內的日常行政形成了一種以紙為載體的政權內部匯報的上通下達，兵符之類的就部分為紙所替代了。發(fā)達的科舉制度中要用到試卷、參考書，那是教育制度的物質基礎。到了近代，新聞的傳播更體現了紙的重要作用。

除了承載信息，其實紙張本身還有很多功能。其中之一便是吸附，試紙、藥紙、衛(wèi)生紙等都是這一功能體現。紙有填充、支撐的作用，如包裝、絕緣、隔離等功用。紙還有代用材料的作用，如紡織中的提花板、穿孔卡帶（電報的傳輸）等。紙還可以成為特殊載體，如光敏、熱敏（如傳真機）、壓敏（如復寫紙）、氣敏、藥敏（如試紙）等。這些物化過程通過與人的互動、與人的關系衍生出不同的文化。

紙的未來充滿可能性。如紙手機、紙屏幕、紙鍵盤、紙電池，甚至有人設想可以制造簡易的紙電腦，用完可以扔掉。未來，如果我們用紙材實踐了想象力，一切會變得更加有意思。

作為新的吸附材料或新的填充材料，比如某些紙可以保水，可以從中分析出液體來；填充方面，則可以應用到新型的建筑材料、填充材料、保溫材料、防輻射材料等。

“綠色紙品”也在開發(fā)之中。到目前為止，紙的生產過程還是污染環(huán)境的，綠色環(huán)保的生產并不能保證零污染，只是會減少污染。所以，如何生產純粹綠色環(huán)保的紙張，并且可以廣為應用，是未來重要研究方向。

（葛劍雄文，選自陳燮君主編《紙》，文字有刪節(jié)）

①縑（jiān）帛：古代一種質地細薄的絲織品。古人在紙發(fā)明以前常在縑帛上書寫文字。

1.本文主要從紙的起源、①、②三個方面來介紹紙的相關知識。

2.本文既承認“最早能夠稱為‘紙’的是埃及的紙莎草做的紙”，也認為“蔡倫開啟了造紙的歷程”。請結合文章內容和下面鏈接材料，對這兩種表述作出合理解釋。

材料一：

傳統手工造紙工藝調查組日前發(fā)現，江西鉛（yán）山的鵝湖還保留了比較傳統的竹紙制造技術，和明末清初宋應星的《天工開物》中記載一模一樣。其造竹紙的工序大致可分為：第一步，砍竹；第二步，把竹子浸泡在放有石灰水的池水中；第三步，蒸煮；第四步，踩料，這一步《天工開物》沒有記載；第五步，抄紙，把水榨干；第六步，分紙。

材料二：

3.以亞馬遜Kindle電子書閱讀器、蘋果Ipad平板電腦為代表的電子書近年來得到迅猛發(fā)展，于是有人認為，電子書最終將完全取代紙質書。你認為未來的書會怎樣發(fā)展？請簡要說說你的依據。