科目:gzls 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下列材料,回答問題。
材料一 1830年2月,英國產(chǎn)業(yè)工人的第一個跨行業(yè)的全國組織——“全國勞動保護協(xié)會”成立,它積極展開改革議會的宣傳。1830年4月,倫敦成立了改革時期最重要的工人政治組織“工人階級全國同盟”。在它們的推動下,1832年議會實行改革,通過改革,獲得選舉權(quán)的人數(shù),從43.5人增加到65.2萬人。事實上,工人階級全國同盟的領(lǐng)導(dǎo)成員全都是后來憲章運動的發(fā)起者,就連同盟中一些普通的成員,后來也都在憲章運動中嶄露頭角。
——應(yīng)克復(fù)《西方民主史》
材料二 1918 年的工黨年會頒布了工黨歷史上第一個黨章,將以實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制為特征的第四條作為“工黨的目標”。50 年代末60 年代初,工黨確信只有通過公有制才能實現(xiàn)社會平等和經(jīng)濟繁榮的目標,但公有制的形式是多種多樣的,包括完全國有、合作、混合等形式。工黨認識到公有經(jīng)濟和私有經(jīng)濟均是經(jīng)濟活動中的組成部分,而且公有制是否需要進一步擴大,應(yīng)該根據(jù)民眾的意愿和實際情況而定?!?994布萊爾擔任領(lǐng)袖后,認為工黨黨章中無選擇地主張實行國有化是愚蠢的。1995 年4 月29 日,他更新了黨章第四條,將社會、社會主義、民主、平等、伙伴關(guān)系的價值觀放在了首位,倡導(dǎo)既要有雄厚的公共服務(wù)又要有繁榮的私有部門,以及應(yīng)在經(jīng)濟變革中建立伙伴關(guān)系。
——劉成《英國工黨百年回顧》
材料三 工黨剛出現(xiàn)時,曾被當時的兩大黨(保守黨和自由黨)共同視為危險的敵人,特別是1918年工黨發(fā)表“以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)”的正式綱領(lǐng)后,情況更是如此。但是共黨在1924年和1929~1931年接連兩次執(zhí)政所取得的政績表明,它不過是英國現(xiàn)存政治體制內(nèi)的一支力量。這以后,工黨就以兩大黨之一的面貌出現(xiàn)了,盡管其“公有制”綱領(lǐng)從未取消,但實際上它并不打算全面執(zhí)行。
——錢乘旦《20世紀英國政治制度的繼承和變異》
材料四 光榮革命以后的300多年,英國極少有大起大落、波瀾壯闊的歷史場面。人們看到的只是逐步的變革、前進。這表明,漸進改革已不僅是英國民族取得變革與進步的一種方式,而且成了人們頭腦中根深蒂固的價值取向。它是英國文化模式的一個組成部分;無論外人對這種方式評價如何,其優(yōu)劣得失如何,它確實道道地地的英國的。
——錢乘旦《英國——在傳統(tǒng)與變革之間》
(1)根據(jù)材料一,概括英國工人階級所起到的歷史作用?材料一中所提到的工人運動興起的背景是什么?有什么意義?
(2)概括材料二、材料三中英國工黨的變化?有什么意義?
(3)綜合材料一、二、三,指出英國工黨的變化與英國民主政治發(fā)展的關(guān)系?你有什么認識?
(4)綜合材料和所學(xué)知識,談?wù)勀銓Σ牧纤牡睦斫狻?/p>
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
(08年盧灣區(qū)模擬)閱讀下文,完成第1―6題。(19分)
雪災(zāi)之年,我們度過了一個難忘的春節(jié)。與平常的年份不同,我們在歡樂、喜慶、團聚的時候,深深地感到這種歡樂是何等的來之不易。假如節(jié)前、節(jié)中沒有各級領(lǐng)導(dǎo)的運籌帷幄,沒有無數(shù)的抗災(zāi)勇士的英勇奮斗,沒有無數(shù)的普通勞動者的艱辛勞作,打通冰封的道路,讓眾多的民眾回到久別的家鄉(xiāng),給千千萬萬的百姓在大雪冰封的日子里送來了光明和暖和,我們何以可能安坐在暖和的家中,享受闔家團聚的歡樂。
雪災(zāi)之年的春節(jié),不僅難忘,也發(fā)人深省,教給了我們許多平時未必想到或者未必深刻領(lǐng)會的道理。其中之一就是,我們應(yīng)該更加尊重體力勞動,更加尊重體力勞動者。
在自然災(zāi)難肆虐,造成無數(shù)的電網(wǎng)結(jié)冰倒塌、無數(shù)的道路冰封的時候,我們從電視上看到的最驚心動魄的畫面是,崇山峻嶺中電力工人在數(shù)十米高的鐵塔上,手持木棒、鐵扳手或橡膠棒敲擊結(jié)冰的電網(wǎng)。最常見的畫面是人們手持鐵鎬、鐵鏟或是木制的推雪板在鏟除積雪。而最感人的畫面是破冰的解放軍戰(zhàn)士一雙雙傷痕累累的手。這些觸動心靈的畫面告訴我們一個道理:在技術(shù)發(fā)達的現(xiàn)代社會,盡管我們已經(jīng)有了許多技術(shù)裝備,但是人的雙手、人的體力還是最基礎(chǔ)的。在詭譎多變的大自然面前,現(xiàn)代化也有其脆弱的一面,而克服這種脆弱性的法寶,就是人的體力、人的雙手、人的聰明和勇氣。正像電力部門的技術(shù)專家所說,手工除冰,看似原始落后,但在這種非常情況下,卻是非常必要、非常有效的辦法。人類碰到各種非常事件,往往會把本來是常識的東西突出地呈現(xiàn)在我們面前。因為,即使在風調(diào)雨順的日子里,離開了許許多多平凡的依靠體力和雙手的勞作,社會的正常生活是無法進行的。勞動創(chuàng)造世界,這是顛撲不破的真理。連十九世紀俄國大文豪托爾斯泰這樣的貴族,都把體力勞動視為高貴而有益的事情,身體力行,手藝高超。
可是,在現(xiàn)代化的進程中,隨著知識經(jīng)濟的來臨,在一段時間里,我們一些同志在強調(diào)智力和腦力勞動的重要性的時候,有意無意地漠視了體力勞動的意義。加之,市場經(jīng)濟帶來的拜金主義和消費主義文化的沖擊,使得一些人把“勞動創(chuàng)造世界”這個平凡而重要的真理忘卻了。君不見,有的理論家振振有詞地聲稱,要發(fā)展就要依靠資本而不是依靠勞動。有的經(jīng)濟學(xué)家還大談,只要有了貨幣,還有什么東西不能買到?不要害怕糧食不夠,石油不夠,電力不夠,只要有了貨幣,這些問題都可以解決。至于勞動,尤其是體力勞動,在他們的眼里只有極低的價值,甚至只有負價值。這些高頭講章,反映出的是一種相當普遍的社會心態(tài),似乎在當今時代,體力勞動已經(jīng)失去重要意義,已經(jīng)不再是高貴的事業(yè),至多是“低層次的”事情。無怪乎,不少青少年說起未來追求,不是做富商、大腕,就是當大官,罕見想當體力勞動者的,不少人平時連家務(wù)勞動也不屑去做,“四體不勤”成了一件洋洋自得的事情。我們的學(xué)校教育的這種片面性,正是應(yīng)了俄羅斯的另一位大作家契訶夫的話:“培養(yǎng)各種才能,包括愚蠢在內(nèi)”?,F(xiàn)在雪災(zāi)來教育我們了,該改變一下這種輕視貶低體力勞動的愚蠢觀念了。
如何改變?如何讓“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”等為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀深入人心,讓尊重勞動,尤其是尊重體力勞動和體力勞動者成為社會風尚,還有待于社會各界的艱苦持久的努力。以筆者之見,至少需要做好三件事情:
第一,我們的公眾輿論要利用各種途徑和載體,多多弘揚各行各業(yè)普通勞動者的業(yè)績以及他們對發(fā)展經(jīng)濟、保障百姓的生活所作出的不可或缺的貢獻,表彰勞動者的高貴的品格和感人事跡;同時還要敢于批評那些鄙視體力勞動的愚蠢觀念,不要再去張揚那些驕奢淫逸的生活方式。
第二,我們的學(xué)校教育要把培養(yǎng)勞動觀念和勞動習慣納入教育計劃,盡可能讓青少年從小習慣于自己動手,做力所能及的勞作,從中體會勞動的價值和樂趣。家長也要把勞動習慣的養(yǎng)成當作一件使子女獲得健全人格的必修課目。
第三,各級政府要真心實意地把落實“體面勞動”的要求落到實處,逐步提高勞動收入在整個國民收入中所占的比例,讓尊重體力勞動體現(xiàn)在制度上。同時,在解決各種民生問題的時候,要切切實實地維護好體力勞動者的權(quán)益,不僅如此,還要給他們以應(yīng)有的尊重,維護他們的尊嚴。
1.文章認為今年的春節(jié)“與平常的年份不同”的原因是______。(2分)
2.第三自然段中所描述的一個個“畫面”在文中的作用是⑴ ⑵ ⑶ (3分)
3.文中說“現(xiàn)在雪災(zāi)來教育我們了”,這句話的具體意思是 。(2分)
4.文中所批評的“輕視貶低體力勞動的愚蠢觀念”具體表現(xiàn)為⑴ ⑵ 。(2分)
5.下列說法不正確的兩項是(6分)
A.文章開頭以雪災(zāi)之年的春節(jié)的“難忘”引出發(fā)人深省的道理,由表及里地展開闡述。
B.文中提出“勞動創(chuàng)造世界”的真理主要從體力勞動的重要作用的角度來加以論述。
C.文中以托爾斯泰為例,贊美勞動者的高貴品質(zhì)。
D.“我們的學(xué)校教育的這種片面性”所導(dǎo)致的結(jié)果就是培養(yǎng)了學(xué)生輕視貶低體力勞動的愚蠢觀念。
E.第四自然段運用舉例的方法著重分析了現(xiàn)代社會中“勞動創(chuàng)造世界”的重要意義。
F.本文通過正反說理,以提出社會各界應(yīng)做好的事情結(jié)束全文,表達了鮮明的觀點。
6.有人說,同體力勞動相比,腦力勞動可以帶來更多的財富,使生活質(zhì)量更高。你同意嗎?請說說你的理由。(4分)
科目:gzls 來源:課標綜合版 專題復(fù)習 題型:閱讀理解
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科目:gzls 來源:2013-2014學(xué)年陜西省西安市高三上學(xué)期第一次模擬歷史試卷(解析版) 題型:綜合題
(14分)閱讀下列材料,回答問題。
材料一 1830年2月,英國產(chǎn)業(yè)工人的第一個跨行業(yè)的全國組織——“全國勞動保護協(xié)會”成立,它積極展開改革議會的宣傳。1830年4月,倫敦成立了改革時期最重要的工人政治組織“工人階級全國同盟”。在它們的推動下,1832年議會實行改革,通過改革,獲得選舉權(quán)的人數(shù),從43.5人增加到65.2萬人。事實上,工人階級全國同盟的領(lǐng)導(dǎo)成員全都是后來憲章運動的發(fā)起者,就連同盟中一些普通的成員,后來也都在憲章運動中嶄露頭角。
——應(yīng)克復(fù)《西方民主史》
材料二 1918 年的工黨年會頒布了工黨歷史上第一個黨章,將以實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制為特征的第四條作為“工黨的目標”。50 年代末60 年代初,工黨確信只有通過公有制才能實現(xiàn)社會平等和經(jīng)濟繁榮的目標,但公有制的形式是多種多樣的,包括完全國有、合作、混合等形式。工黨認識到公有經(jīng)濟和私有經(jīng)濟均是經(jīng)濟活動中的組成部分,而且公有制是否需要進一步擴大,應(yīng)該根據(jù)民眾的意愿和實際情況而定。……1994布萊爾擔任領(lǐng)袖后,認為工黨黨章中無選擇地主張實行國有化是愚蠢的。1995 年4 月29 日,他更新了黨章第四條,將社會、社會主義、民主、平等、伙伴關(guān)系的價值觀放在了首位,倡導(dǎo)既要有雄厚的公共服務(wù)又要有繁榮的私有部門,以及應(yīng)在經(jīng)濟變革中建立伙伴關(guān)系。
——劉成《英國工黨百年回顧》
材料三 工黨剛出現(xiàn)時,曾被當時的兩大黨(保守黨和自由黨)共同視為危險的敵人,特別是1918年工黨發(fā)表“以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)”的正式綱領(lǐng)后,情況更是如此。但是共黨在1924年和1929~1931年接連兩次執(zhí)政所取得的政績表明,它不過是英國現(xiàn)存政治體制內(nèi)的一支力量。這以后,工黨就以兩大黨之一的面貌出現(xiàn)了,盡管其“公有制”綱領(lǐng)從未取消,但實際上它并不打算全面執(zhí)行。
——錢乘旦《20世紀英國政治制度的繼承和變異》
材料四 光榮革命以后的300多年,英國極少有大起大落、波瀾壯闊的歷史場面。人們看到的只是逐步的變革、前進。這表明,漸進改革已不僅是英國民族取得變革與進步的一種方式,而且成了人們頭腦中根深蒂固的價值取向。它是英國文化模式的一個組成部分;無論外人對這種方式評價如何,其優(yōu)劣得失如何,它確實道道地地的英國的。
——錢乘旦《英國——在傳統(tǒng)與變革之間》
(1)根據(jù)材料一,概括英國工人階級所起到的歷史作用?材料一中所提到的工人運動興起的背景是什么? (4分)
(2)概括材料二、材料三中英國工黨的變化? 綜合材料一、二、三,指出英國工黨的變化與英國民主政治發(fā)展的關(guān)系?你有什么認識? (6分)
(3)綜合材料和所學(xué)知識,談?wù)勀銓Σ牧纤牡睦斫?。?分)
科目:gzls 來源:不詳 題型:綜合題
科目:gzls 來源: 題型:閱讀理解
拿破侖是一個備受爭議的歷史人物。一百多年以來,后人對他的評價褒貶不一。閱讀下列材料:
材料一 拿破侖這些英雄人物……粉碎了封建制度的基礎(chǔ),割去了長在這個基礎(chǔ)上的封建頭腦……在法國內(nèi)部創(chuàng)造了一些條件,從而才保證有可能發(fā)展自由競爭,經(jīng)營分成小塊的地產(chǎn),利用解除了桎梏的國內(nèi)的工業(yè)生產(chǎn)力,而他在法國境外則到處根據(jù)需要清除各種封建的形式,為的是要給法國資產(chǎn)階級社會在歐洲大陸上創(chuàng)造一個符合時代要求的適當環(huán)境。
——馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》
材料二 對德國來說,拿破侖并不象他的敵人所說的那樣是一個專橫跋扈的暴君。他在德國是革命的代表,是革命原理的傳播者,是舊的封建社會的摧毀人。
——恩格斯《德國狀況》
材料三 但是,當拿破侖建立了法蘭西帝國,奴役歐洲許多早巳形成有生命力的民族大國的時候,法蘭西的民族戰(zhàn)爭便成了帝國主義戰(zhàn)爭,而這種帝國主義戰(zhàn)爭又反過來引起了反對拿破侖帝國主義的民族解放戰(zhàn)爭。
——列寧《論尤尼烏斯的小冊子》
材料四 法國著名史學(xué)家索布爾說:“拿破侖的歷史,正和法國大革命的歷史一樣,將是永遠不能完成,也是永遠不能全部寫成的。一代又一代,它將無間斷的引起人們的思考,激發(fā)人們的熱情。
——埃米爾·路德維希《拿破侖傳》
請回答:
(1)據(jù)材料一,指出拿破侖的歷史功績。
(2)據(jù)材料二、三,恩格斯和列寧對拿破侖的對外戰(zhàn)爭的評價有何不同?兩人為何會得出不同的結(jié)論?
(3)材料四中,史學(xué)家的看法反映了歷史研究有何特點?
科目:gzls 來源:2011年江蘇省高二下學(xué)期期中考試歷史卷 題型:綜合題
拿破侖是一個備受爭議的歷史人物。一百多年以來,后人對他的評價褒貶不一。閱讀下列材料:
材料一 拿破侖這些英雄人物……粉碎了封建制度的基礎(chǔ),割去了長在這個基礎(chǔ)上的封建頭腦……在法國內(nèi)部創(chuàng)造了一些條件,從而才保證有可能發(fā)展自由競爭,經(jīng)營分成小塊的地產(chǎn),利用解除了桎梏的國內(nèi)的工業(yè)生產(chǎn)力,而他在法國境外則到處根據(jù)需要清除各種封建的形式,為的是要給法國資產(chǎn)階級社會在歐洲大陸上創(chuàng)造一個符合時代要求的適當環(huán)境。
——馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》
材料二 對德國來說,拿破侖并不象他的敵人所說的那樣是一個專橫跋扈的暴君。他在德國是革命的代表,是革命原理的傳播者,是舊的封建社會的摧毀人。
——恩格斯《德國狀況》
材料三 但是,當拿破侖建立了法蘭西帝國,奴役歐洲許多早巳形成有生命力的民族大國的時候,法蘭西的民族戰(zhàn)爭便成了帝國主義戰(zhàn)爭,而這種帝國主義戰(zhàn)爭又反過來引起了反對拿破侖帝國主義的民族解放戰(zhàn)爭。
——列寧《論尤尼烏斯的小冊子》
材料四 法國著名史學(xué)家索布爾說:“拿破侖的歷史,正和法國大革命的歷史一樣,將是永遠不能完成,也是永遠不能全部寫成的。一代又一代,它將無間斷的引起人們的思考,激發(fā)人們的熱情。
——埃米爾·路德維?!赌闷苼鰝鳌?/p>
請回答:
(1)據(jù)材料一,指出拿破侖的歷史功績。(4分)
(2)據(jù)材料二、三,恩格斯和列寧對拿破侖的對外戰(zhàn)爭的評價有何不同?兩人為何會得出不同的結(jié)論?(4分)
(3)材料四中,史學(xué)家的看法反映了歷史研究有何特點?(2分)
科目:gzls 來源:0110 期末題 題型:材料題
科目:czzz 來源: 題型:材料分析題
科目:gzls 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下列材料
材料一 伯利克里說“就人的價值而言,無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔任一些榮耀的公職,那不是因為他們屬于特殊的階級,而是由于他們個人才能”。
——《希臘伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》
材料二 蘇格拉底說:“沒有人愿意用抽簽的方法去雇用一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人,而這類事若出錯的話,危害還比在管理國家事務(wù)上出錯輕得多?!?/p>
——《古代民主與共和制度》
材料三 總的來說,美國的民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重,主要就是因為它產(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合。這種綜合并不容易:它是人們通過許許多多的“妥協(xié)”來完成的,而任何成功的妥協(xié),都既需要足夠的氣度,也需要高超的技巧。
——《世界文明史》
請回答:
(1)結(jié)合所學(xué)知識,回答材料一中“榮耀的公職”包括哪些?你如何理解“那不是因為他們屬于特殊的階級,而是由于他們個人才能”?
(2)材料二中蘇格拉底批評了雅典民主政治生活中的什么做法?這表明蘇格拉底已認識到了雅典民主制的什么局限性?
(3)結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓γ绹裰鳌爱a(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合”這一論斷的理解。
(4)結(jié)合1787年憲法的內(nèi)容,.說明美國的民主政治是妥協(xié)的產(chǎn)物。
(5)雅典是古典民主的代表,美國是現(xiàn)代民主的代表。結(jié)合所學(xué)知識,扼要指出現(xiàn)代民主與古典民主的顯著不同。
科目:gzls 來源:不詳 題型:綜合題
科目:gzls 來源: 題型:材料題
| 領(lǐng) 域 | 明治維新的主要內(nèi)容 | 洋務(wù)運動的內(nèi)容 |
政治方面 | 廢除封建等級制度,宣布“四民平等”;1889年頒布《日本帝國憲法》. | |
經(jīng)濟方面 | 推行“殖產(chǎn)興業(yè)”,引進西方近代工業(yè)技術(shù)、設(shè)備和人才;建立一批“樣板”企業(yè),政府大力扶植與保護私人資本主義的發(fā)展。 | 創(chuàng)辦軍事工業(yè),引進西方先進的生產(chǎn)技術(shù)。創(chuàng)辦民用工業(yè),以解決軍事工業(yè)的資金等問題。 |
教育方面 | 發(fā)展近代義務(wù)教育,在全國設(shè)立8所公立大學(xué),245所中學(xué),53760所小學(xué)。派留學(xué)生出國深造。 | 開設(shè)新式學(xué)堂,培養(yǎng)翻譯和科技人才。選派留學(xué)生出國深造。 |
軍事方面 | 改革軍隊編制,陸軍參考德國編制,海軍參考英國海軍編制;發(fā)展國營軍火工業(yè)。 | 創(chuàng)辦北洋、南洋、福建三支 海軍。 |
科目:gzls 來源: 題型:材料題
科目:gzls 來源:吉林省油田高中2011-2012學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題 題型:066
閱讀下列材料
材料一:伯利克里說
“就人的價值而言,無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔任一些榮耀的公職,那不是因為他們屬于特殊的階級,而是由于他們個人才能”。 ——《希臘伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》材料二:蘇格拉底說:
“沒有人愿意用抽簽的方法去雇用一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人,而這類事若出錯的話,危害還比在管理國家事務(wù)上出錯輕得多。”——《古代民主與共和制度》
材料三:總的來說,美國的民主之所以能夠做到
“原則民主”與“程序民主”并重,主要就是因為它產(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合。這種綜合并不容易:它是人們通過許許多多的“妥協(xié)”來完成的,而任何成功的妥協(xié),都既需要足夠的氣度,也需要高超的技巧。——《世界文明史》
請回答:
(1)結(jié)合所學(xué)知識,回答材料一中“榮耀的公職”包括哪些?
(2)材料二中蘇格拉底批評了雅典民主政治生活中的什么做法?這表明蘇格拉底已認識到了雅典民主制的什么局限性?
(3)結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓γ绹裰鳌爱a(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合”這一論斷的理解。
(4)結(jié)合1787年憲法的內(nèi)容,說明美國的民主政治是妥協(xié)的產(chǎn)物。
科目:gzls 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下列材料:
材料一 伯利克里說:“就人的價值而言,無論任何人以何種方式顯露頭角,優(yōu)于他人擔任一些榮耀的公職,那不是因為他屬于特殊的階級,而是由他個人的才能?!?/p>
——《希臘伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》
材料二 蘇格拉底說:“沒有人愿意用抽簽的方法去雇用一位舵手、建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人,而這類事若出錯的話,危害還比在管理國家事務(wù)上出錯輕得多。”
——《古代民主共和制度》
材料三 總的來說,美國的民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重,主要就是因為它產(chǎn)生于對英法政治、文化、民主性精華的綜合。這種綜合并不容易:它是人們通過許許多多的“妥協(xié)”來完成的,而任何成功的妥協(xié),都既需要足夠的氣度,也需要高超的技巧。
——《世界文明史》
請回答:
(1)結(jié)合所學(xué)知識,回答材料一中“榮耀的公職”包括哪些。你如何理解 “那不是因為他屬于特殊的階級,而是由于他個人的才能”?
(2)材料二中蘇格拉底批評了雅典民主政治生活中的什么做法?這表明蘇格拉底已認識到了雅典民主制的什么局限性?
(3)結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓γ绹拿裰鳌爱a(chǎn)生于對英法政治、文化、民主性精華的綜合”這一論斷的理解。
(4)結(jié)合1787年憲法的內(nèi)容,說明美國的民主政治是妥協(xié)的產(chǎn)物。
(5)雅典是古典民主的代表,美國是現(xiàn)代民主的代表。結(jié)合所學(xué)知識,扼要指出現(xiàn)代民主與古典民主的顯著不同。
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面文字,完成16―19題。
感悟雪災(zāi)
雪災(zāi)之年,我們度過了一個難忘的春節(jié)。與平常的年份不同,我們在歡樂、喜慶、團聚的時候。深深地感到這種歡樂是何等的來之不易。如果節(jié)前、節(jié)中沒有各級領(lǐng)導(dǎo)的運籌帷幄,沒有無數(shù)的抗災(zāi)勇士的英勇奮斗,沒有無數(shù)的普通勞動者的艱辛勞作,打通冰封的道路,讓眾多的民眾回到久別的家鄉(xiāng),給千千萬萬的百姓在大雪冰封的日子里送來了光明和溫暖,我們何以能安穩(wěn)地坐在溫暖的家中,享受闔家團聚的歡樂。
雪災(zāi)之年的春節(jié),不僅難忘,也發(fā)人深省,教給了我們許多平時未必想到或者未必深刻領(lǐng)會的道理。其中之一就是,我們應(yīng)該更加尊重體力勞動,更加尊重體力勞動者。
在自然災(zāi)害肆虐,造成無數(shù)的電網(wǎng)結(jié)冰倒塌,無數(shù)的道路冰封的時候,我們從電視上看到的最驚心動魄的畫面是,崇山峻嶺中電力工人在數(shù)十米高的鐵塔上,手持木棒、鐵扳手或橡膠棒敲擊結(jié)冰的電網(wǎng)。最常見的畫面是人們手持鐵鎬、鐵鏟或是木制的推雪板在鏟除積雪。而最感人的畫面是破冰的解放軍戰(zhàn)士一雙雙傷痕累累的手。這些觸動心靈的畫面告訴我們一個道理:在技術(shù)發(fā)達的現(xiàn)代社會,盡管我們已經(jīng)有了許多技術(shù)裝備,但是人的雙手、人的體力還是最基礎(chǔ)的。在詭譎多變的大自然面前,現(xiàn)代化也有其脆弱的一面,而克服這種脆弱性的法寶,就是人的體力、人的雙手、人的聰明和勇氣。正像電力部門的技術(shù)專家所說,手工除冰,看似原始落后,但在這種非常情況下,卻是非常必要、非常有效的辦法。人類碰到各種非常事件,往往會把本來是常識的東西突出地呈現(xiàn)在我們面前。因為,即使在風調(diào)雨順的日子里,離開了許許多多平凡的依靠體力和雙手的勞作,社會的正常生活是無法進行的。勞動創(chuàng)造世界,這是顛樸不破的真理。連十九世紀俄國大文豪托爾斯泰這樣的貴族,都把體力勞動視為高貴而有益的事情,身體力行,手藝高超。
可是,在現(xiàn)代化的進程中,隨著知識經(jīng)濟的來臨,在一段時間里,我們一些同志在強調(diào)智力和腦力勞動的重要性的時候,有意無意地漠視了體力勞動的意義。加之,市場經(jīng)濟帶來的拜金主義和消費主義文化的沖擊,使得一些人把“勞動創(chuàng)造世界”這個平凡而重要的真理忘卻了。君不見,有的理論家振振有詞地聲稱,要發(fā)展就要依靠資本而不是依靠勞動。有的經(jīng)濟學(xué)家還大談,只要有了貨幣。還有什么東西不能買到?不要害怕糧食不夠,石油不夠,電力不夠,只要有了貨幣.這些問題都可以解決。至于勞動,尤其是體力勞動,在他們的眼里只有極低的價值,甚至只有負價值。這些高談闊論,反映出的是一種相當普遍的社會心態(tài),似乎在當今時代,體力勞動已經(jīng)失去重要意義,已經(jīng)不再是高貴的事業(yè),至多是“低層次的”事情。無怪乎,不少青少年說起未來追求,不是做富商、大腕,就是當大官,罕見想當體力勞動者的,不少人平時連家務(wù)勞動也不屑去做,“四體不勤”成了一件洋洋自得的事情。我們的學(xué)校教育的這種片面性,正是應(yīng)了俄羅斯的另一位大作家契訶夫的話:“培養(yǎng)各種才能,包括愚蠢在內(nèi)”?,F(xiàn)在雪災(zāi)來教育我們了,該改變一下這種輕視貶低體力勞動的愚蠢觀念了。
如何改變?如何讓“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”等為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀深入人心,讓尊重勞動,尤其是尊重體力勞動和體力勞動者成為社會風尚,還有待于社會各界的艱苦持久的努力。以筆者之見,至少需要做好三件事情:
第一,我們的公眾輿論要利用各種途徑和載體,多多弘揚各行各業(yè)普通勞動者的業(yè)績以及他們對發(fā)展經(jīng)濟、保障百姓的生活所作出的不可或缺的貢獻,表彰勞動者的高貴的品格和感人事跡;同時還要敢于批評那些鄙視體力勞動的愚蠢觀念,不要再去張揚那些驕奢淫逸的生活方式。
第二,我們的學(xué)校教育要把培養(yǎng)勞動觀念和勞動習慣納入教育計劃,盡可能讓青少年從小習慣于自己動手,做力所能及的勞作,從中體會勞動的價值和樂趣。家長也要把勞動習慣的養(yǎng)成當作一件使子女獲得健全人格的必修課目。
第三,各級政府要真心實意地把落實“體面勞動”的要求落到實處,逐步提高勞動收入在整個國民收入中所占的比例,讓尊重體力勞動體現(xiàn)在制度上。同時,在解決各種民生問題的時候。要切切實實地維護好體力勞動者的權(quán)益,不僅如此,還要給他們以應(yīng)有的尊重,維護他們的尊嚴。
(《文匯報》2008年)
16.文章認為今年的春節(jié)“與平常的年份不同”的原因是什么?第三自然段中所描述的一個個“畫面”在文中有什么作用?(5分)
17.文中所批評的“輕視貶低體力勞動的愚蠢觀念”具體表現(xiàn)為:(6分)
18.文中說“現(xiàn)在雪災(zāi)來教育我們了”,這句話的具體意思是什么?本文在說理方面有什么特點?試作簡要分析(6分)
19.下列說法不正確的兩項是(4分)
A.文章開頭以雪災(zāi)之年的春節(jié)的“難忘”引出發(fā)人深省的道理,由表及里地展開闡述。
B.文中提出“勞動創(chuàng)造世界”的真理主要從體力勞動的重要作用的角度來加以論述。
C.文中以托爾斯泰為例,贊美勞動者的高貴品質(zhì)。
D.“我們的學(xué)校教育的這種片面性”所導(dǎo)致的結(jié)果就是培養(yǎng)了學(xué)生輕視貶低體力勞動的愚蠢觀念。
E.第四自然段運用舉例的方法著重分析了現(xiàn)代社會中“勞動創(chuàng)造世界”的重要意義。
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