閱讀下面的文字，完成下列各題。（l8分）

地球上的王家莊

畢飛宇

    隊(duì)長把鴨子統(tǒng)統(tǒng)交給了我。每天天一亮我就要去放鴨子。我把鴨子趕到河里，再沿河趕到烏金蕩。烏金蕩是一個(gè)好地方，水底長滿了水韭菜。水下的世界是鴨子的天堂，它們的屁股對(duì)著天，脖子伸得很長，在水的下面狼吞虎咽。為什么鴨子要長一只長長的脖子？原因就在這里。魚就沒有脖子，蝦也沒有。我已經(jīng)八周歲了。按理說我應(yīng)當(dāng)坐在教室里，聽老師們講劉胡蘭的故事．雷鋒的故事，可是我不能。我們公社有規(guī)定，孩子們十歲上學(xué)，十五歲畢業(yè)，一畢業(yè)就是一個(gè)壯勞力。

    那些日子父親突然迷上宇宙了。夜深人靜的時(shí)候，他喜歡黑咕隆咚地和那些遠(yuǎn)方的星星們呆在一起。父親站在田埂上，一手拿著手電，一手拿著那本從縣城里帶回來的《宇宙里有些什么》。整個(gè)晚上父親都要仰著他的脖子，獨(dú)自面對(duì)那些星空?？吹揭o的地方，父親便低下腦袋，打開手電，翻幾頁書，父親的舉動(dòng)充滿了神秘性，他的行動(dòng)使我相信，宇宙只存在于夜間。天一亮，東方紅．太陽升，這時(shí)候宇宙其實(shí)就沒了。只剩下滿世界的豬與豬，狗與狗，人與人。

    父親從縣城還帶回了一張《世界地圖》。這張地圖在王家莊鬧起了相當(dāng)大的動(dòng)靜。吃過晚飯之后，我的家里擠滿了人，主要是年輕人，一起看世界來了。這張《世界地圖》驗(yàn)證了我們對(duì)這個(gè)世界的基本認(rèn)識(shí)：世界是沿著“中國”這個(gè)中心輻射開去的，由此派生出七個(gè)大洲，四個(gè)大洋。《世界地圖》同時(shí)修正了我們關(guān)于世界的一個(gè)錯(cuò)誤看法。王家莊的人們一直認(rèn)為，世界是以王家莊作為中心，朝著東南西北四個(gè)方向縱情延伸。現(xiàn)在看起來不對(duì)。世界的開闊程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的預(yù)知，也不呈正方形，而是橢圓形的。

    看完了地圖，我們來到了大隊(duì)部的門前開始討論。地圖上什么都有，甚至連美帝①．蘇修②都有，為什么反而沒有我們王家莊？王家莊所有的人都知道王家莊在哪兒，地圖它憑什么忽視了我們？這個(gè)問題我們完全有必要向大隊(duì)的黨支部反映一下。世界一定有一個(gè)基礎(chǔ)，這個(gè)是肯定的?？伤谀睦锬兀咳绻挝覀兊哪莻€(gè)東西沒有了，我們會(huì)掉到什么地方去？這個(gè)問題吸引了所有的人。人們聚攏在一起，顯然，開始擔(dān)憂了。

    王愛國又提出了一個(gè)令人害怕的問題，如果我們出門，一直往前走，一定會(huì)走到世界的盡頭，白天還好，萬一是夜里，一腳下去，我們肯定會(huì)掉進(jìn)無底的深淵。我們只能不停地墜落，永遠(yuǎn)墜落。王愛國的話深深吸引了我們，我們感受到了無邊的恐懼，我們幾個(gè)小的緊緊地挨在一起。但是，王愛貧馬上說，地圖上清清楚楚世界的左邊是大西洋，右邊也是大西洋，我們怎么能走到大西洋里去呢？

    聽了他的話我們都松了一口氣，同時(shí)心存感激。然而，王愛國立即反駁說，假如我們坐的是船呢？王愛國的話又把我們甩進(jìn)了無底的深淵。就在這個(gè)最緊要的關(guān)頭，還是王愛貧挺身而出了。“如果船掉下去了，那么滿世界的水都淌到了哪里？”我們看了看身后的鯉魚河。水依然在河里，我們看到了希望，心安理得。王愛貧挽救了我們，同時(shí)挽救全世界。

    但是我還是不放心，我要在父親那里找到安全，找到答案。父親站在田埂上，一手拿著書，一手拿著手電，仰著頭。我說：“王家莊到底在哪里？”父親說：“我們在地球上。地球也是宇宙里的一顆星?！蔽覐母赣H的手上接過手電，到處照，到處找。星光燦爛，我急了，說：“地球在哪里？”父親說：“地球是不能用眼睛去找的，要用你的腳。”父親對(duì)著漆黑的四周看了幾眼，用手撣了撣身邊的螢火蟲，猶豫了半天，說：“我們不說地球上的事?！蔽野咽蛛娙礁赣H的手上，掉頭就走。走到很遠(yuǎn)的地方，對(duì)著父親的方向我大罵了一聲：“都說你是神經(jīng)病。”

    我坐在小舢板上，鴨子圍繞在我的四周，我要帶著我的鴨子，一起到世界的邊緣走一走，看一看。我把鴨子趕出烏金蕩，來到了大縱湖。大縱湖一望無際，我堅(jiān)信，穿過大縱湖，只要再越過太平洋，我就可以抵達(dá)大西洋了。我沒有能夠穿越大縱湖。事實(shí)上，進(jìn)入大縱湖不久我就徹底迷失了方向。我是第二天上午被兩位社員用另外一條小舢板拖回來的。鴨子沒有了，這一次不成功的探險(xiǎn)損失慘重。隊(duì)長提起我的耳朵，把我拽到了大隊(duì)部。大隊(duì)書記在那兒，父親也在那兒。父親無比謙卑，正在給所有的人敬煙，給所有的人點(diǎn)煙。父親一看見我立即走了上來，厲聲問：“鴨子呢？”我用力睜開眼，說：“掉下去了?！薄暗舻侥睦锶チ耍俊薄暗粝氯チ?，還在往下掉?！备赣H仔細(xì)望著我，摸了摸我的腦門，摑了我一個(gè)大嘴巴，告訴大隊(duì)支書說我有神經(jīng)病。

    “神經(jīng)病”從此成了我的名字。我非常高興。它至少說明了一點(diǎn)，我八歲的那一年就和我的父親平起平坐了。（選自畢飛宇短篇小說《地球上的王家莊》，文字有刪改）

    注釋：①美帝：來源于冷戰(zhàn)時(shí)期前蘇聯(lián)對(duì)美國的描述，在民間，“美帝”僅指美國本身。

    ②“蘇修”一詞是上世紀(jì)五十年代后期中蘇關(guān)系惡化的產(chǎn)物，意指前蘇聯(lián)對(duì)馬克思主義的偏離。此處指代前蘇聯(lián)?！懊赖邸薄疤K修”經(jīng)常出現(xiàn)在文革結(jié)束前的中國官方宣傳中，大眾耳熟能詳。

概括小說中父親這一人物形象的特點(diǎn)。

作者為什么用較多的筆墨寫青年們在大隊(duì)部門口展開討論這一情節(jié)？請(qǐng)作簡要分析。

怎樣理解“地球是不能用眼睛去找的，要用你的腳”這句話？

這篇小說給人以多方面的啟迪。拋開小說中“文革”特定的歷史背景，談?wù)勥@篇小說在今天給你帶來什么啟示。（圍繞某一方面談即可）

閱讀下面的文字，完成下列各題。（l8分）
地球上的王家莊
畢飛宇
隊(duì)長把鴨子統(tǒng)統(tǒng)交給了我。每天天一亮我就要去放鴨子。我把鴨子趕到河里，再沿河趕到烏金蕩。烏金蕩是一個(gè)好地方，水底長滿了水韭菜。水下的世界是鴨子的天堂，它們的屁股對(duì)著天，脖子伸得很長，在水的下面狼吞虎咽。為什么鴨子要長一只長長的脖子？原因就在這里。魚就沒有脖子，蝦也沒有。我已經(jīng)八周歲了。按理說我應(yīng)當(dāng)坐在教室里，聽老師們講劉胡蘭的故事．雷鋒的故事，可是我不能。我們公社有規(guī)定，孩子們十歲上學(xué)，十五歲畢業(yè)，一畢業(yè)就是一個(gè)壯勞力。
那些日子父親突然迷上宇宙了。夜深人靜的時(shí)候，他喜歡黑咕隆咚地和那些遠(yuǎn)方的星星們呆在一起。父親站在田埂上，一手拿著手電，一手拿著那本從縣城里帶回來的《宇宙里有些什么》。整個(gè)晚上父親都要仰著他的脖子，獨(dú)自面對(duì)那些星空?？吹揭o的地方，父親便低下腦袋，打開手電，翻幾頁書，父親的舉動(dòng)充滿了神秘性，他的行動(dòng)使我相信，宇宙只存在于夜間。天一亮，東方紅．太陽升，這時(shí)候宇宙其實(shí)就沒了。只剩下滿世界的豬與豬，狗與狗，人與人。
父親從縣城還帶回了一張《世界地圖》。這張地圖在王家莊鬧起了相當(dāng)大的動(dòng)靜。吃過晚飯之后，我的家里擠滿了人，主要是年輕人，一起看世界來了。這張《世界地圖》驗(yàn)證了我們對(duì)這個(gè)世界的基本認(rèn)識(shí)：世界是沿著“中國”這個(gè)中心輻射開去的，由此派生出七個(gè)大洲，四個(gè)大洋。《世界地圖》同時(shí)修正了我們關(guān)于世界的一個(gè)錯(cuò)誤看法。王家莊的人們一直認(rèn)為，世界是以王家莊作為中心，朝著東南西北四個(gè)方向縱情延伸。現(xiàn)在看起來不對(duì)。世界的開闊程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的預(yù)知，也不呈正方形，而是橢圓形的。
看完了地圖，我們來到了大隊(duì)部的門前開始討論。地圖上什么都有，甚至連美帝①．蘇修②都有，為什么反而沒有我們王家莊？王家莊所有的人都知道王家莊在哪兒，地圖它憑什么忽視了我們？這個(gè)問題我們完全有必要向大隊(duì)的黨支部反映一下。世界一定有一個(gè)基礎(chǔ)，這個(gè)是肯定的?？伤谀睦锬兀咳绻挝覀兊哪莻€(gè)東西沒有了，我們會(huì)掉到什么地方去？這個(gè)問題吸引了所有的人。人們聚攏在一起，顯然，開始擔(dān)憂了。
王愛國又提出了一個(gè)令人害怕的問題，如果我們出門，一直往前走，一定會(huì)走到世界的盡頭，白天還好，萬一是夜里，一腳下去，我們肯定會(huì)掉進(jìn)無底的深淵。我們只能不停地墜落，永遠(yuǎn)墜落。王愛國的話深深吸引了我們，我們感受到了無邊的恐懼，我們幾個(gè)小的緊緊地挨在一起。但是，王愛貧馬上說，地圖上清清楚楚世界的左邊是大西洋，右邊也是大西洋，我們怎么能走到大西洋里去呢？
聽了他的話我們都松了一口氣，同時(shí)心存感激。然而，王愛國立即反駁說，假如我們坐的是船呢？王愛國的話又把我們甩進(jìn)了無底的深淵。就在這個(gè)最緊要的關(guān)頭，還是王愛貧挺身而出了。“如果船掉下去了，那么滿世界的水都淌到了哪里？”我們看了看身后的鯉魚河。水依然在河里，我們看到了希望，心安理得。王愛貧挽救了我們，同時(shí)挽救全世界。
但是我還是不放心，我要在父親那里找到安全，找到答案。父親站在田埂上，一手拿著書，一手拿著手電，仰著頭。我說：“王家莊到底在哪里？”父親說：“我們在地球上。地球也是宇宙里的一顆星。”我從父親的手上接過手電，到處照，到處找。星光燦爛，我急了，說：“地球在哪里？”父親說：“地球是不能用眼睛去找的，要用你的腳。”父親對(duì)著漆黑的四周看了幾眼，用手撣了撣身邊的螢火蟲，猶豫了半天，說：“我們不說地球上的事?！蔽野咽蛛娙礁赣H的手上，掉頭就走。走到很遠(yuǎn)的地方，對(duì)著父親的方向我大罵了一聲：“都說你是神經(jīng)病?！?br />我坐在小舢板上，鴨子圍繞在我的四周，我要帶著我的鴨子，一起到世界的邊緣走一走，看一看。我把鴨子趕出烏金蕩，來到了大縱湖。大縱湖一望無際，我堅(jiān)信，穿過大縱湖，只要再越過太平洋，我就可以抵達(dá)大西洋了。我沒有能夠穿越大縱湖。事實(shí)上，進(jìn)入大縱湖不久我就徹底迷失了方向。我是第二天上午被兩位社員用另外一條小舢板拖回來的。鴨子沒有了，這一次不成功的探險(xiǎn)損失慘重。隊(duì)長提起我的耳朵，把我拽到了大隊(duì)部。大隊(duì)書記在那兒，父親也在那兒。父親無比謙卑，正在給所有的人敬煙，給所有的人點(diǎn)煙。父親一看見我立即走了上來，厲聲問：“鴨子呢？”我用力睜開眼，說：“掉下去了?！薄暗舻侥睦锶チ?？”“掉下去了，還在往下掉?！备赣H仔細(xì)望著我，摸了摸我的腦門，摑了我一個(gè)大嘴巴，告訴大隊(duì)支書說我有神經(jīng)病。
“神經(jīng)病”從此成了我的名字。我非常高興。它至少說明了一點(diǎn)，我八歲的那一年就和我的父親平起平坐了。（選自畢飛宇短篇小說《地球上的王家莊》，文字有刪改）
注釋：①美帝：來源于冷戰(zhàn)時(shí)期前蘇聯(lián)對(duì)美國的描述，在民間，“美帝”僅指美國本身。
②“蘇修”一詞是上世紀(jì)五十年代后期中蘇關(guān)系惡化的產(chǎn)物，意指前蘇聯(lián)對(duì)馬克思主義的偏離。此處指代前蘇聯(lián)?！懊赖邸薄疤K修”經(jīng)常出現(xiàn)在文革結(jié)束前的中國官方宣傳中，大眾耳熟能詳。
【小題1】概括小說中父親這一人物形象的特點(diǎn)。（4分）
【小題2】作者為什么用較多的筆墨寫青年們在大隊(duì)部門口展開討論這一情節(jié)？請(qǐng)作簡要分析。（4分）
【小題3】怎樣理解“地球是不能用眼睛去找的，要用你的腳”這句話？（4分）
【小題4】這篇小說給人以多方面的啟迪。拋開小說中“文革”特定的歷史背景，談?wù)勥@篇小說在今天給你帶來什么啟示。（圍繞某一方面談即可）（6分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。（l8分）
地球上的王家莊
畢飛宇
隊(duì)長把鴨子統(tǒng)統(tǒng)交給了我。每天天一亮我就要去放鴨子。我把鴨子趕到河里，再沿河趕到烏金蕩。烏金蕩是一個(gè)好地方，水底長滿了水韭菜。水下的世界是鴨子的天堂，它們的屁股對(duì)著天，脖子伸得很長，在水的下面狼吞虎咽。為什么鴨子要長一只長長的脖子？原因就在這里。魚就沒有脖子，蝦也沒有。我已經(jīng)八周歲了。按理說我應(yīng)當(dāng)坐在教室里，聽老師們講劉胡蘭的故事．雷鋒的故事，可是我不能。我們公社有規(guī)定，孩子們十歲上學(xué)，十五歲畢業(yè)，一畢業(yè)就是一個(gè)壯勞力。
那些日子父親突然迷上宇宙了。夜深人靜的時(shí)候，他喜歡黑咕隆咚地和那些遠(yuǎn)方的星星們呆在一起。父親站在田埂上，一手拿著手電，一手拿著那本從縣城里帶回來的《宇宙里有些什么》。整個(gè)晚上父親都要仰著他的脖子，獨(dú)自面對(duì)那些星空?？吹揭o的地方，父親便低下腦袋，打開手電，翻幾頁書，父親的舉動(dòng)充滿了神秘性，他的行動(dòng)使我相信，宇宙只存在于夜間。天一亮，東方紅．太陽升，這時(shí)候宇宙其實(shí)就沒了。只剩下滿世界的豬與豬，狗與狗，人與人。
父親從縣城還帶回了一張《世界地圖》。這張地圖在王家莊鬧起了相當(dāng)大的動(dòng)靜。吃過晚飯之后，我的家里擠滿了人，主要是年輕人，一起看世界來了。這張《世界地圖》驗(yàn)證了我們對(duì)這個(gè)世界的基本認(rèn)識(shí)：世界是沿著“中國”這個(gè)中心輻射開去的，由此派生出七個(gè)大洲，四個(gè)大洋?！妒澜绲貓D》同時(shí)修正了我們關(guān)于世界的一個(gè)錯(cuò)誤看法。王家莊的人們一直認(rèn)為，世界是以王家莊作為中心，朝著東南西北四個(gè)方向縱情延伸?，F(xiàn)在看起來不對(duì)。世界的開闊程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的預(yù)知，也不呈正方形，而是橢圓形的。
看完了地圖，我們來到了大隊(duì)部的門前開始討論。地圖上什么都有，甚至連美帝①．蘇修②都有，為什么反而沒有我們王家莊？王家莊所有的人都知道王家莊在哪兒，地圖它憑什么忽視了我們？這個(gè)問題我們完全有必要向大隊(duì)的黨支部反映一下。世界一定有一個(gè)基礎(chǔ)，這個(gè)是肯定的?？伤谀睦锬?？如果支撐我們的那個(gè)東西沒有了，我們會(huì)掉到什么地方去？這個(gè)問題吸引了所有的人。人們聚攏在一起，顯然，開始擔(dān)憂了。
王愛國又提出了一個(gè)令人害怕的問題，如果我們出門，一直往前走，一定會(huì)走到世界的盡頭，白天還好，萬一是夜里，一腳下去，我們肯定會(huì)掉進(jìn)無底的深淵。我們只能不停地墜落，永遠(yuǎn)墜落。王愛國的話深深吸引了我們，我們感受到了無邊的恐懼，我們幾個(gè)小的緊緊地挨在一起。但是，王愛貧馬上說，地圖上清清楚楚世界的左邊是大西洋，右邊也是大西洋，我們怎么能走到大西洋里去呢？
聽了他的話我們都松了一口氣，同時(shí)心存感激。然而，王愛國立即反駁說，假如我們坐的是船呢？王愛國的話又把我們甩進(jìn)了無底的深淵。就在這個(gè)最緊要的關(guān)頭，還是王愛貧挺身而出了?！叭绻粝氯チ?，那么滿世界的水都淌到了哪里？”我們看了看身后的鯉魚河。水依然在河里，我們看到了希望，心安理得。王愛貧挽救了我們，同時(shí)挽救全世界。
但是我還是不放心，我要在父親那里找到安全，找到答案。父親站在田埂上，一手拿著書，一手拿著手電，仰著頭。我說：“王家莊到底在哪里？”父親說：“我們在地球上。地球也是宇宙里的一顆星?！蔽覐母赣H的手上接過手電，到處照，到處找。星光燦爛，我急了，說：“地球在哪里？”父親說：“地球是不能用眼睛去找的，要用你的腳。”父親對(duì)著漆黑的四周看了幾眼，用手撣了撣身邊的螢火蟲，猶豫了半天，說：“我們不說地球上的事?！蔽野咽蛛娙礁赣H的手上，掉頭就走。走到很遠(yuǎn)的地方，對(duì)著父親的方向我大罵了一聲：“都說你是神經(jīng)病?！?br> 我坐在小舢板上，鴨子圍繞在我的四周，我要帶著我的鴨子，一起到世界的邊緣走一走，看一看。我把鴨子趕出烏金蕩，來到了大縱湖。大縱湖一望無際，我堅(jiān)信，穿過大縱湖，只要再越過太平洋，我就可以抵達(dá)大西洋了。我沒有能夠穿越大縱湖。事實(shí)上，進(jìn)入大縱湖不久我就徹底迷失了方向。我是第二天上午被兩位社員用另外一條小舢板拖回來的。鴨子沒有了，這一次不成功的探險(xiǎn)損失慘重。隊(duì)長提起我的耳朵，把我拽到了大隊(duì)部。大隊(duì)書記在那兒，父親也在那兒。父親無比謙卑，正在給所有的人敬煙，給所有的人點(diǎn)煙。父親一看見我立即走了上來，厲聲問：“鴨子呢？”我用力睜開眼，說：“掉下去了?！薄暗舻侥睦锶チ?？”“掉下去了，還在往下掉?！备赣H仔細(xì)望著我，摸了摸我的腦門，摑了我一個(gè)大嘴巴，告訴大隊(duì)支書說我有神經(jīng)病。
“神經(jīng)病”從此成了我的名字。我非常高興。它至少說明了一點(diǎn)，我八歲的那一年就和我的父親平起平坐了。（選自畢飛宇短篇小說《地球上的王家莊》，文字有刪改）
注釋：①美帝：來源于冷戰(zhàn)時(shí)期前蘇聯(lián)對(duì)美國的描述，在民間，“美帝”僅指美國本身。
②“蘇修”一詞是上世紀(jì)五十年代后期中蘇關(guān)系惡化的產(chǎn)物，意指前蘇聯(lián)對(duì)馬克思主義的偏離。此處指代前蘇聯(lián)?！懊赖邸薄疤K修”經(jīng)常出現(xiàn)在文革結(jié)束前的中國官方宣傳中，大眾耳熟能詳。
1.概括小說中父親這一人物形象的特點(diǎn)。（4分）
2.作者為什么用較多的筆墨寫青年們在大隊(duì)部門口展開討論這一情節(jié)？請(qǐng)作簡要分析。（4分）
3.怎樣理解“地球是不能用眼睛去找的，要用你的腳”這句話？（4分）
4.這篇小說給人以多方面的啟迪。拋開小說中“文革”特定的歷史背景，談?wù)勥@篇小說在今天給你帶來什么啟示。（圍繞某一方面談即可）（6分）

閱讀下面的文字，完成1～4題。

地球上的王家莊

畢飛宇

隊(duì)長把鴨子統(tǒng)統(tǒng)交給了我。每天天一亮我就要去放鴨子。我把鴨子趕到河里，再沿河趕到烏金蕩。烏金蕩是一個(gè)好地方，水底長滿了水韭菜。水下的世界是鴨子的天堂，它們的屁股對(duì)著天，脖子伸得很長，在水的下面狼吞虎咽。為什么鴨子要長一只長長的脖子？原因就在這里。魚就沒有脖子，蝦也沒有。我已經(jīng)八周歲了。按理說我應(yīng)當(dāng)坐在教室里，聽老師們講劉胡蘭的故事、雷鋒的故事，可是我不能。我們公社有規(guī)定，孩子們十歲上學(xué)，十五歲畢業(yè)，一畢業(yè)就是一個(gè)壯勞力。

那些日子父親突然迷上宇宙了。夜深人靜的時(shí)候，他喜歡黑咕隆咚地和那些遠(yuǎn)方的星星們呆在一起。父親站在田埂上，一手拿著手電，一手拿著那本從縣城里帶回來的《宇宙里有些什么》。整個(gè)晚上父親都要仰著他的脖子，獨(dú)自面對(duì)那些星空。看到要緊的地方，父親便低下腦袋，打開手電，翻幾頁書，父親的舉動(dòng)充滿了神秘性，他的行動(dòng)使我相信，宇宙只存在于夜間。天一亮，東方紅、太陽升，這時(shí)候宇宙其實(shí)就沒了。只剩下滿世界的豬與豬，狗與狗，人與人。

父親從縣城還帶回了一張《世界地圖》。這張地圖在王家莊鬧起了相當(dāng)大的動(dòng)靜。吃過晚飯之后，我的家里擠滿了人，主要是年輕人，一起看世界來了。這張《世界地圖》驗(yàn)證了我們對(duì)這個(gè)世界的基本認(rèn)識(shí)：世界是沿著“中國”這個(gè)中心輻射開去的，由此派生出七個(gè)大洲，四個(gè)大洋?！妒澜绲貓D》同時(shí)修正了我們關(guān)于世界的一個(gè)錯(cuò)誤看法。王家莊的人們一直認(rèn)為，世界是以王家莊作為中心，朝著東南西北四個(gè)方向縱情延伸?，F(xiàn)在看起來不對(duì)。世界的開闊程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的預(yù)知，也不呈正方形，而是橢圓形的。

看完了地圖，我們來到了大隊(duì)部的門前開始討論。地圖上什么都有，甚至連美帝①、蘇修②都有，為什么反而沒有我們王家莊？王家莊所有的人都知道王家莊在哪兒，地圖它憑什么忽視了我們？這個(gè)問題我們完全有必要向大隊(duì)的黨支部反映一下。世界一定有一個(gè)基礎(chǔ)，這個(gè)是肯定的?？伤谀睦锬?？如果支撐我們的那個(gè)東西沒有了，我們會(huì)掉到什么地方去？這個(gè)問題吸引了所有的人。人們聚攏在一起，顯然，開始擔(dān)憂了。

王愛國又提出了一個(gè)令人害怕的問題，如果我們出門，一直往前走，一定會(huì)走到世界的盡頭，白天還好，萬一是夜里，一腳下去，我們肯定會(huì)掉進(jìn)無底的深淵。我們只能不停地墜落，永遠(yuǎn)墜落。王愛國的話深深吸引了我們，我們感受到了無邊的恐懼，我們幾個(gè)小的緊緊地挨在一起。但是，王愛貧馬上說，地圖上清清楚楚世界的左邊是大西洋，右邊也是大西洋，我們怎么能走到大西洋里去呢？

聽了他的話我們都松了一口氣，同時(shí)心存感激。然而，王愛國立即反駁說，假如我們坐的是船呢？王愛國的話又把我們甩進(jìn)了無底的深淵。就在這個(gè)最緊要的關(guān)頭，還是王愛貧挺身而出了?！叭绻粝氯チ?，那么滿世界的水都淌到了哪里？”我們看了看身后的鯉魚河。水依然在河里，我們看到了希望，心安理得。王愛貧挽救了我們，同時(shí)挽救全世界。

但是我還是不放心，我要在父親那里找到安全，找到答案。父親站在田埂上，一手拿著書，一手拿著手電，仰著頭。我說：“王家莊到底在哪里？”父親說：“我們在地球上。地球也是宇宙里的一顆星。”我從父親的手上接過手電，到處照，到處找。星光燦爛，我急了，說：“地球在哪里？”父親說：“地球是不能用眼睛去找的，要用你的腳。”父親對(duì)著漆黑的四周看了幾眼，用手撣了撣身邊的螢火蟲，猶豫了半天，說：“我們不說地球上的事?！蔽野咽蛛娙礁赣H的手上，掉頭就走。走到很遠(yuǎn)的地方，對(duì)著父親的方向我大罵了一聲：“都說你是神經(jīng)病?！?/p>

我坐在小舢板上，鴨子圍繞在我的四周，我要帶著我的鴨子，一起到世界的邊緣走一走，看一看。我把鴨子趕出烏金蕩，來到了大縱湖。大縱湖一望無際，我堅(jiān)信，穿過大縱湖，只要再越過太平洋，我就可以抵達(dá)大西洋了。我沒有能夠穿越大縱湖。事實(shí)上，進(jìn)入大縱湖不久我就徹底迷失了方向。我是第二天上午被兩位社員用另外一條小舢板拖回來的。鴨子沒有了，這一次不成功的探險(xiǎn)損失慘重。隊(duì)長提起我的耳朵，把我拽到了大隊(duì)部。大隊(duì)書記在那兒，父親也在那兒。父親無比謙卑，正在給所有的人敬煙，給所有的人點(diǎn)煙。父條一看見我立即走了上來，厲聲問：“鴨子呢？”我用力睜開眼，說：“掉下去了?！薄暗舻侥睦锶チ耍俊薄暗粝氯チ?，還在往下掉?！备赣H仔細(xì)望著我，摸了摸我的腦門，摑了我一個(gè)大嘴巴，告訴大隊(duì)支書說我有神經(jīng)病。

“神經(jīng)病”從此成了我的名字。我非常高興。它至少說明了一點(diǎn)，我八歲的那一年就和我的父親平起平坐了。（選自畢飛宇短篇小說《地球上的王家莊》，文字有刪改）

注釋：①美帝：來源于冷戰(zhàn)時(shí)期前蘇聯(lián)對(duì)美國的描述，在民間，“美帝”僅指美國本身。②“蘇修”一詞是上世紀(jì)五十年代后期中蘇關(guān)系惡化的產(chǎn)物，意指前蘇聯(lián)對(duì)馬克思主義的偏離。此處指代前蘇聯(lián)?！懊赖邸薄疤K修”經(jīng)常出現(xiàn)在文革結(jié)束前的中國官方宣傳中，大眾耳熟能詳。

1．概括小說中父親這一人物形象的特點(diǎn)。

2．作者為什么用較多的筆墨寫青年們在大隊(duì)部門口展開討論這一情節(jié)？請(qǐng)作簡要分析。

3．怎樣理解“地球是不能用眼睛去找的，要用你的腳”這句話？

4．這篇小說意蘊(yùn)豐富，給人以多方面的啟迪。請(qǐng)結(jié)合作品，對(duì)下面問題進(jìn)行探究。

（1）當(dāng)“神經(jīng)病”成了我的名字，我為什么非常高興？

（2）拋開小說中“文革”特定的歷史背景，談?wù)勥@篇小說在今天給你帶來什么啟示。（圍繞某一方面談即可）

閱讀下面的文字，完成1～4題。

地球上的王家莊

畢飛宇

隊(duì)長把鴨子統(tǒng)統(tǒng)交給了我。每天天一亮我就要去放鴨子。我把鴨子趕到河里，再沿河趕到烏金蕩。烏金蕩是一個(gè)好地方，水底長滿了水韭菜。水下的世界是鴨子的天堂，它們的屁股對(duì)著天，脖子伸得很長，在水的下面狼吞虎咽。為什么鴨子要長一只長長的脖子？原因就在這里。魚就沒有脖子，蝦也沒有。我已經(jīng)八周歲了。按理說我應(yīng)當(dāng)坐在教室里，聽老師們講劉胡蘭的故事．雷鋒的故事，可是我不能。我們公社有規(guī)定，孩子們十歲上學(xué)，十五歲畢業(yè)，一畢業(yè)就是一個(gè)壯勞力。

那些日子父親突然迷上宇宙了。夜深人靜的時(shí)候，他喜歡黑咕隆咚地和那些遠(yuǎn)方的星星們呆在一起。父親站在田埂上，一手拿著手電，一手拿著那本從縣城里帶回來的《宇宙里有些什么》。整個(gè)晚上父親都要仰著他的脖子，獨(dú)自面對(duì)那些星空?？吹揭o的地方，父親便低下腦袋，打開手電，翻幾頁書，父親的舉動(dòng)充滿了神秘性，他的行動(dòng)使我相信，宇宙只存在于夜間。天一亮，東方紅．太陽升，這時(shí)候宇宙其實(shí)就沒了。只剩下滿世界的豬與豬，狗與狗，人與人。

父親從縣城還帶回了一張《世界地圖》。這張地圖在王家莊鬧起了相當(dāng)大的動(dòng)靜。吃過晚飯之后，我的家里擠滿了人，主要是年輕人，一起看世界來了。這張《世界地圖》驗(yàn)證了我們對(duì)這個(gè)世界的基本認(rèn)識(shí)：世界是沿著“中國”這個(gè)中心輻射開去的，由此派生出七個(gè)大洲，四個(gè)大洋?！妒澜绲貓D》同時(shí)修正了我們關(guān)于世界的一個(gè)錯(cuò)誤看法。王家莊的人們一直認(rèn)為，世界是以王家莊作為中心，朝著東南西北四個(gè)方向縱情延伸?，F(xiàn)在看起來不對(duì)。世界的開闊程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的預(yù)知，也不呈正方形，而是橢圓形的。

看完了地圖，我們來到了大隊(duì)部的門前開始討論。地圖上什么都有，甚至連美帝①．蘇修②都有，為什么反而沒有我們王家莊？王家莊所有的人都知道王家莊在哪兒，地圖它憑什么忽視了我們？這個(gè)問題我們完全有必要向大隊(duì)的黨支部反映一下。世界一定有一個(gè)基礎(chǔ)，這個(gè)是肯定的?？伤谀睦锬兀咳绻挝覀兊哪莻€(gè)東西沒有了，我們會(huì)掉到什么地方去？這個(gè)問題吸引了所有的人。人們聚攏在一起，顯然，開始擔(dān)憂了。

王愛國又提出了一個(gè)令人害怕的問題，如果我們出門，一直往前走，一定會(huì)走到世界的盡頭，白天還好，萬一是夜里，一腳下去，我們肯定會(huì)掉進(jìn)無底的深淵。我們只能不停地墜落，永遠(yuǎn)墜落。王愛國的話深深吸引了我們，我們感受到了無邊的恐懼，我們幾個(gè)小的緊緊地挨在一起。但是，王愛貧馬上說，地圖上清清楚楚世界的左邊是大西洋，右邊也是大西洋，我們怎么能走到大西洋里去呢？

聽了他的話我們都松了一口氣，同時(shí)心存感激。然而，王愛國立即反駁說，假如我們坐的是船呢？王愛國的話又把我們甩進(jìn)了無底的深淵。就在這個(gè)最緊要的關(guān)頭，還是王愛貧挺身而出了?！叭绻粝氯チ?，那么滿世界的水都淌到了哪里？”我們看了看身后的鯉魚河。水依然在河里，我們看到了希望，心安理得。王愛貧挽救了我們，同時(shí)挽救全世界。

但是我還是不放心，我要在父親那里找到安全，找到答案。父親站在田埂上，一手拿著書，一手拿著手電，仰著頭。我說：“王家莊到底在哪里？”父親說：“我們在地球上。地球也是宇宙里的一顆星?！蔽覐母赣H的手上接過手電，到處照，到處找。星光燦爛，我急了，說：“地球在哪里？”父親說：“地球是不能用眼睛去找的，要用你的腳。”父親對(duì)著漆黑的四周看了幾眼，用手撣了撣身邊的螢火蟲，猶豫了半天，說：“我們不說地球上的事?！蔽野咽蛛娙礁赣H的手上，掉頭就走。走到很遠(yuǎn)的地方，對(duì)著父親的方向我大罵了一聲：“都說你是神經(jīng)病?！?/p>

我坐在小舢板上，鴨子圍繞在我的四周，我要帶著我的鴨子，一起到世界的邊緣走一走，看一看。我把鴨子趕出烏金蕩，來到了大縱湖。大縱湖一望無際，我堅(jiān)信，穿過大縱湖，只要再越過太平洋，我就可以抵達(dá)大西洋了。我沒有能夠穿越大縱湖。事實(shí)上，進(jìn)入大縱湖不久我就徹底迷失了方向。我是第二天上午被兩位社員用另外一條小舢板拖回來的。鴨子沒有了，這一次不成功的探險(xiǎn)損失慘重。隊(duì)長提起我的耳朵，把我拽到了大隊(duì)部。大隊(duì)書記在那兒，父親也在那兒。父親無比謙卑，正在給所有的人敬煙，給所有的人點(diǎn)煙。父親一看見我立即走了上來，厲聲問：“鴨子呢？”我用力睜開眼，說：“掉下去了。”“掉到哪里去了？”“掉下去了，還在往下掉?！备赣H仔細(xì)望著我，摸了摸我的腦門，摑了我一個(gè)大嘴巴，告訴大隊(duì)支書說我有神經(jīng)病。

“神經(jīng)病”從此成了我的名字。我非常高興。它至少說明了一點(diǎn)，我八歲的那一年就和我的父親平起平坐了。（選自畢飛宇短篇小說《地球上的王家莊》，文字有刪改）

注釋：①美帝：來源于冷戰(zhàn)時(shí)期前蘇聯(lián)對(duì)美國的描述，在民間，“美帝”僅指美國本身。

　 ②“蘇修”一詞是上世紀(jì)五十年代后期中蘇關(guān)系惡化的產(chǎn)物，意指前蘇聯(lián)對(duì)馬克思主義的偏離。此處指代前蘇聯(lián)?！懊赖邸薄疤K修”經(jīng)常出現(xiàn)在文革結(jié)束前的中國官方宣傳中，大眾耳熟能詳。

1．概括小說中父親這一人物形象的特點(diǎn)。

2．作者為什么用較多的筆墨寫青年們在大隊(duì)部門口展開討論這一情節(jié)？請(qǐng)作簡要分析。

3．怎樣理解“地球是不能用眼睛去找的，要用你的腳”這句話？

4．這篇小說給人以多方面的啟迪。拋開小說中“文革”特定的歷史背景，談?wù)勥@篇小說在今天給你帶來什么啟示。（圍繞某一方面談即可）

閱讀下面的文字，完成1～4題。

地球上的王家莊

畢飛宇

隊(duì)長把鴨子統(tǒng)統(tǒng)交給了我。每天天一亮我就要去放鴨子。我把鴨子趕到河里，再沿河趕到烏金蕩。烏金蕩是一個(gè)好地方，水底長滿了水韭菜。水下的世界是鴨子的天堂，它們的屁股對(duì)著天，脖子伸得很長，在水的下面狼吞虎咽。為什么鴨子要長一只長長的脖子？原因就在這里。魚就沒有脖子，蝦也沒有。我已經(jīng)八周歲了。按理說我應(yīng)當(dāng)坐在教室里，聽老師們講劉胡蘭的故事．雷鋒的故事，可是我不能。我們公社有規(guī)定，孩子們十歲上學(xué)，十五歲畢業(yè)，一畢業(yè)就是一個(gè)壯勞力。

那些日子父親突然迷上宇宙了。夜深人靜的時(shí)候，他喜歡黑咕隆咚地和那些遠(yuǎn)方的星星們呆在一起。父親站在田埂上，一手拿著手電，一手拿著那本從縣城里帶回來的《宇宙里有些什么》。整個(gè)晚上父親都要仰著他的脖子，獨(dú)自面對(duì)那些星空?？吹揭o的地方，父親便低下腦袋，打開手電，翻幾頁書，父親的舉動(dòng)充滿了神秘性，他的行動(dòng)使我相信，宇宙只存在于夜間。天一亮，東方紅．太陽升，這時(shí)候宇宙其實(shí)就沒了。只剩下滿世界的豬與豬，狗與狗，人與人。

父親從縣城還帶回了一張《世界地圖》。這張地圖在王家莊鬧起了相當(dāng)大的動(dòng)靜。吃過晚飯之后，我的家里擠滿了人，主要是年輕人，一起看世界來了。這張《世界地圖》驗(yàn)證了我們對(duì)這個(gè)世界的基本認(rèn)識(shí)：世界是沿著“中國”這個(gè)中心輻射開去的，由此派生出七個(gè)大洲，四個(gè)大洋?！妒澜绲貓D》同時(shí)修正了我們關(guān)于世界的一個(gè)錯(cuò)誤看法。王家莊的人們一直認(rèn)為，世界是以王家莊作為中心，朝著東南西北四個(gè)方向縱情延伸?，F(xiàn)在看起來不對(duì)。世界的開闊程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的預(yù)知，也不呈正方形，而是橢圓形的。

看完了地圖，我們來到了大隊(duì)部的門前開始討論。地圖上什么都有，甚至連美帝①．蘇修②都有，為什么反而沒有我們王家莊？王家莊所有的人都知道王家莊在哪兒，地圖它憑什么忽視了我們？這個(gè)問題我們完全有必要向大隊(duì)的黨支部反映一下。世界一定有一個(gè)基礎(chǔ)，這個(gè)是肯定的?？伤谀睦锬兀咳绻挝覀兊哪莻€(gè)東西沒有了，我們會(huì)掉到什么地方去？這個(gè)問題吸引了所有的人。人們聚攏在一起，顯然，開始擔(dān)憂了。

王愛國又提出了一個(gè)令人害怕的問題，如果我們出門，一直往前走，一定會(huì)走到世界的盡頭，白天還好，萬一是夜里，一腳下去，我們肯定會(huì)掉進(jìn)無底的深淵。我們只能不停地墜落，永遠(yuǎn)墜落。王愛國的話深深吸引了我們，我們感受到了無邊的恐懼，我們幾個(gè)小的緊緊地挨在一起。但是，王愛貧馬上說，地圖上清清楚楚世界的左邊是大西洋，右邊也是大西洋，我們怎么能走到大西洋里去呢？

聽了他的話我們都松了一口氣，同時(shí)心存感激。然而，王愛國立即反駁說，假如我們坐的是船呢？王愛國的話又把我們甩進(jìn)了無底的深淵。就在這個(gè)最緊要的關(guān)頭，還是王愛貧挺身而出了?！叭绻粝氯チ耍敲礉M世界的水都淌到了哪里？”我們看了看身后的鯉魚河。水依然在河里，我們看到了希望，心安理得。王愛貧挽救了我們，同時(shí)挽救全世界。

但是我還是不放心，我要在父親那里找到安全，找到答案。父親站在田埂上，一手拿著書，一手拿著手電，仰著頭。我說：“王家莊到底在哪里？”父親說：“我們在地球上。地球也是宇宙里的一顆星?！蔽覐母赣H的手上接過手電，到處照，到處找。星光燦爛，我急了，說：“地球在哪里？”父親說：“地球是不能用眼睛去找的，要用你的腳。”父親對(duì)著漆黑的四周看了幾眼，用手撣了撣身邊的螢火蟲，猶豫了半天，說：“我們不說地球上的事?！蔽野咽蛛娙礁赣H的手上，掉頭就走。走到很遠(yuǎn)的地方，對(duì)著父親的方向我大罵了一聲：“都說你是神經(jīng)病?！?/p>

我坐在小舢板上，鴨子圍繞在我的四周，我要帶著我的鴨子，一起到世界的邊緣走一走，看一看。我把鴨子趕出烏金蕩，來到了大縱湖。大縱湖一望無際，我堅(jiān)信，穿過大縱湖，只要再越過太平洋，我就可以抵達(dá)大西洋了。我沒有能夠穿越大縱湖。事實(shí)上，進(jìn)入大縱湖不久我就徹底迷失了方向。我是第二天上午被兩位社員用另外一條小舢板拖回來的。鴨子沒有了，這一次不成功的探險(xiǎn)損失慘重。隊(duì)長提起我的耳朵，把我拽到了大隊(duì)部。大隊(duì)書記在那兒，父親也在那兒。父親無比謙卑，正在給所有的人敬煙，給所有的人點(diǎn)煙。父親一看見我立即走了上來，厲聲問：“鴨子呢？”我用力睜開眼，說：“掉下去了?！薄暗舻侥睦锶チ耍俊薄暗粝氯チ?，還在往下掉。”父親仔細(xì)望著我，摸了摸我的腦門，摑了我一個(gè)大嘴巴，告訴大隊(duì)支書說我有神經(jīng)病。

“神經(jīng)病”從此成了我的名字。我非常高興。它至少說明了一點(diǎn)，我八歲的那一年就和我的父親平起平坐了。（選自畢飛宇短篇小說《地球上的王家莊》，文字有刪改）

注釋：①美帝：來源于冷戰(zhàn)時(shí)期前蘇聯(lián)對(duì)美國的描述，在民間，“美帝”僅指美國本身。

②“蘇修”一詞是上世紀(jì)五十年代后期中蘇關(guān)系惡化的產(chǎn)物，意指前蘇聯(lián)對(duì)馬克思主義的偏離。此處指代前蘇聯(lián)?！懊赖邸薄疤K修”經(jīng)常出現(xiàn)在文革結(jié)束前的中國官方宣傳中，大眾耳熟能詳。

1．概括小說中父親這一人物形象的特點(diǎn)。

2．作者為什么用較多的筆墨寫青年們在大隊(duì)部門口展開討論這一情節(jié)？請(qǐng)作簡要分析。

3．怎樣理解“地球是不能用眼睛去找的，要用你的腳”這句話？

4．這篇小說給人以多方面的啟迪。拋開小說中“文革”特定的歷史背景，談?wù)勥@篇小說在今天給你帶來什么啟示。（圍繞某一方面談即可）

我喜歡用日歷，不用月歷。為什么? 
厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁，它新的一頁——光亮而開闊的一天便笑嘻嘻地等著我去填滿。我喜歡日歷每一頁后邊的“明天”的未知，還隱含著一種希望?！懊魈臁蹦耸侨松凶罡击攘Φ淖盅蹆?。生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。白天和黑夜的界線是燈光；明天與今天的界線還是燈光。每一個(gè)明天都是從燈光熄滅時(shí)開始的。那么明天會(huì)怎樣呢?當(dāng)然，多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天。如果你靜下心來就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時(shí)看起來你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是? 
每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上。隨手一翻，光溜溜的紙頁花花綠綠滑過手心，散著油墨的芬芳。這一剎那我心頭十分快活。我居然有這么大把大把的日子!我可以做多少事情!前邊的日子就像一個(gè)個(gè)空間，生機(jī)勃勃，寬闊無邊，迎面而來。我發(fā)現(xiàn)時(shí)間也是一種空間。歷史不是一種空間嗎?人的一生不是一個(gè)漫長又巨大的空間嗎?一個(gè)個(gè)明天，不就像是一間間空屋子嗎?那就要看你把什么東西搬進(jìn)來。可是，時(shí)間的空間是無形的，觸摸不到的。凡是使用過的日子，立即就會(huì)消失，抓也抓不住，而且了無痕跡。也許正是這樣，我們便會(huì)感受到歲月的匆匆與虛無。 
時(shí)針是從來不會(huì)逆轉(zhuǎn)的。倒行逆施的只有人類自己的社會(huì)與歷史。于是，光陰歲月，就像一陣陣呼呼的風(fēng)或是閃閃爍爍的流光。它最終留給你的只有是無奈而頻生的白發(fā)和消耗中日見衰弱的身軀。為此，你每扯去一頁用過的日歷時(shí)，是不是覺得有點(diǎn)像扯掉一個(gè)生命的頁碼? 
我不能天天都從容地扯下一頁。特別是忙碌起來，或者從什么地方開會(huì)、活動(dòng)、考察、訪問歸來，看見幾頁或十幾頁過往的日子掛在那里，黯淡、沉寂和沒用，被時(shí)間掀過的日歷好似廢紙。可是當(dāng)我把這一疊用過的日子扯下來，往往不忍丟掉，而把它們?nèi)跁艿目p隙或夾在畫冊中間，就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉! 
別忘了，我們的每一天都曾經(jīng)生活在這一頁一頁的日歷上。 
記得1976年唐山大地震那天，我在長沙路思治里12號(hào)那個(gè)頂層上的亭子間被徹底搖散，震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個(gè)洞爬了出來。當(dāng)我雙腿血淋淋地，站在洞外，那感覺真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來。轉(zhuǎn)過兩天，我向朋友借了一架方形鐵盒子般的海鷗牌相機(jī)，爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，鉆進(jìn)我的房間——實(shí)際上已經(jīng)沒有屋頂。我將自己命運(yùn)所遭遇的慘狀拍攝下來。我要記下這一切。我清楚地知道這是我個(gè)人獨(dú)有的經(jīng)歷。這時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷——那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下來。如今，它和我當(dāng)時(shí)拍下的照片，已經(jīng)成了我個(gè)人生命史_______________的珍藏了。 
由此，我懂得了日歷的意義。它原是我們生命忠實(shí)的記錄。從“隱形寫作”的含義上說，日歷是一本日記。它無形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經(jīng)受的，以及我本人應(yīng)對(duì)與所作所為，還有改變我的和被我改變的。 
然而人生的大部分日子是重復(fù)的——重復(fù)的工作與人際關(guān)系。重復(fù)的事物與相同的事物都很難被記憶，所以我們的日歷大多頁碼都是黯淡無光。過后想起來，好似空洞無物。于是，我們就碰到一個(gè)非常重要的關(guān)于人本話題——記憶。人因?yàn)橛洃浂兊煤裰?、智慧和理智。更重要的是，記憶使人變得?dú)特。因?yàn)橛洃浥懦馄接埂Ｓ洃浀氖挛锒际羌兇舛羁虃€(gè)人化的。所有個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的“個(gè)案”。記憶很像藝術(shù)家，潛在心中，專事刻畫我們自己的獨(dú)特性。你是否把自己這個(gè)“獨(dú)特”看得很重要?廣義地說，精神事物的真正價(jià)值正是它的獨(dú)特性。無論是一個(gè)人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個(gè)城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上，一個(gè)人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。 
然而，人不能只是被動(dòng)地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠、愛心、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動(dòng)去書寫每一天的日歷。把這一天深深嵌入記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實(shí)以及具有深度和分量嗎? 
所以我寫過： 
“生活就是創(chuàng)造每一天?！?nbsp;
我還在一次藝術(shù)家的聚會(huì)中說： 
“我們今天為之努力的，都是為了明天的回憶?！?
為此，每每到了一年最后的幾天，我都是不肯再去扯日歷。我總把這最后幾頁保存下來，這可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得凈光。你一定會(huì)笑我，并問我這樣就能保存住日子嗎?
正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變?yōu)榫疲槐４鏆q月最好的方式是致力把歲月變?yōu)橛来娴脑娖虍嬀怼?nbsp;
現(xiàn)在我來回答文章開始時(shí)那個(gè)問題：為什么我喜歡日歷?因?yàn)槿諝v具有生命感?；蛘哒f日歷叫我隨時(shí)感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。
【小題1】通讀全文，你認(rèn)為作者“喜歡用日歷，不用月歷”的原因是什么?（2分）
【小題2】根據(jù)上下文，給劃線的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。（2分）
(1)一剎(   )那                       嵌(   )入              
(2)kègǔ míng xīn    _______________   
【小題3】根據(jù)具體語言環(huán)境，說說文章第②段中用“笑嘻嘻地等著”形容新的一天的到來有什么好處。（3分
【小題4】文章第⑦段詳細(xì)記下“1976年7月28日。星期三，丙辰年七月初二”，有何用意? （3分）  
【小題5】文中作者說“人的一生是一個(gè)漫長又巨大的空間”，也思考“要把什么東西搬進(jìn)來”充實(shí)這空間。聯(lián)系實(shí)際想一想，在生活中你已經(jīng)或者打算拿什么把自己的日子填滿?請(qǐng)寫一段話表述出來。(不超過60字)（4分） 

我喜歡用日歷，不用月歷。為什么? 

厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁，它新的一頁——光亮而開闊的一天便笑嘻嘻地等著我去填滿。我喜歡日歷每一頁后邊的“明天”的未知，還隱含著一種希望?！懊魈臁蹦耸侨松凶罡击攘Φ淖盅蹆?。生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。白天和黑夜的界線是燈光；明天與今天的界線還是燈光。每一個(gè)明天都是從燈光熄滅時(shí)開始的。那么明天會(huì)怎樣呢?當(dāng)然，多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天。如果你靜下心來就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時(shí)看起來你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是? 

每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上。隨手一翻，光溜溜的紙頁花花綠綠滑過手心，散著油墨的芬芳。這一剎那我心頭十分快活。我居然有這么大把大把的日子!我可以做多少事情!前邊的日子就像一個(gè)個(gè)空間，生機(jī)勃勃，寬闊無邊，迎面而來。我發(fā)現(xiàn)時(shí)間也是一種空間。歷史不是一種空間嗎?人的一生不是一個(gè)漫長又巨大的空間嗎?一個(gè)個(gè)明天，不就像是一間間空屋子嗎?那就要看你把什么東西搬進(jìn)來?？墒牵瑫r(shí)間的空間是無形的，觸摸不到的。凡是使用過的日子，立即就會(huì)消失，抓也抓不住，而且了無痕跡。也許正是這樣，我們便會(huì)感受到歲月的匆匆與虛無。 

時(shí)針是從來不會(huì)逆轉(zhuǎn)的。倒行逆施的只有人類自己的社會(huì)與歷史。于是，光陰歲月，就像一陣陣呼呼的風(fēng)或是閃閃爍爍的流光。它最終留給你的只有是無奈而頻生的白發(fā)和消耗中日見衰弱的身軀。為此，你每扯去一頁用過的日歷時(shí)，是不是覺得有點(diǎn)像扯掉一個(gè)生命的頁碼? 

我不能天天都從容地扯下一頁。特別是忙碌起來，或者從什么地方開會(huì)、活動(dòng)、考察、訪問歸來，看見幾頁或十幾頁過往的日子掛在那里，黯淡、沉寂和沒用，被時(shí)間掀過的日歷好似廢紙?？墒钱?dāng)我把這一疊用過的日子扯下來，往往不忍丟掉，而把它們?nèi)跁艿目p隙或夾在畫冊中間，就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉! 

別忘了，我們的每一天都曾經(jīng)生活在這一頁一頁的日歷上。 

記得1976年唐山大地震那天，我在長沙路思治里12號(hào)那個(gè)頂層上的亭子間被徹底搖散，震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個(gè)洞爬了出來。當(dāng)我雙腿血淋淋地，站在洞外，那感覺真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來。轉(zhuǎn)過兩天，我向朋友借了一架方形鐵盒子般的海鷗牌相機(jī)，爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，鉆進(jìn)我的房間——實(shí)際上已經(jīng)沒有屋頂。我將自己命運(yùn)所遭遇的慘狀拍攝下來。我要記下這一切。我清楚地知道這是我個(gè)人獨(dú)有的經(jīng)歷。這時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷——那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下來。如今，它和我當(dāng)時(shí)拍下的照片，已經(jīng)成了我個(gè)人生命史_______________的珍藏了。 

由此，我懂得了日歷的意義。它原是我們生命忠實(shí)的記錄。從“隱形寫作”的含義上說，日歷是一本日記。它無形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經(jīng)受的，以及我本人應(yīng)對(duì)與所作所為，還有改變我的和被我改變的。 

然而人生的大部分日子是重復(fù)的——重復(fù)的工作與人際關(guān)系。重復(fù)的事物與相同的事物都很難被記憶，所以我們的日歷大多頁碼都是黯淡無光。過后想起來，好似空洞無物。于是，我們就碰到一個(gè)非常重要的關(guān)于人本話題——記憶。人因?yàn)橛洃浂兊煤裰?、智慧和理智。更重要的是，記憶使人變得?dú)特。因?yàn)橛洃浥懦馄接?。記憶的事物都是純粹而深刻個(gè)人化的。所有個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的“個(gè)案”。記憶很像藝術(shù)家，潛在心中，專事刻畫我們自己的獨(dú)特性。你是否把自己這個(gè)“獨(dú)特”看得很重要?廣義地說，精神事物的真正價(jià)值正是它的獨(dú)特性。無論是一個(gè)人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個(gè)城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上，一個(gè)人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。 

然而，人不能只是被動(dòng)地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠、愛心、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動(dòng)去書寫每一天的日歷。把這一天深深嵌入記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實(shí)以及具有深度和分量嗎? 

所以我寫過： 

“生活就是創(chuàng)造每一天?！?nbsp;

我還在一次藝術(shù)家的聚會(huì)中說： 

“我們今天為之努力的，都是為了明天的回憶?！?

為此，每每到了一年最后的幾天，我都是不肯再去扯日歷。我總把這最后幾頁保存下來，這可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得凈光。你一定會(huì)笑我，并問我這樣就能保存住日子嗎?

正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變?yōu)榫?；保存歲月最好的方式是致力把歲月變?yōu)橛来娴脑娖虍嬀怼?nbsp;

現(xiàn)在我來回答文章開始時(shí)那個(gè)問題：為什么我喜歡日歷?因?yàn)槿諝v具有生命感。或者說日歷叫我隨時(shí)感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。

1.通讀全文，你認(rèn)為作者“喜歡用日歷，不用月歷”的原因是什么?（2分）

2.根據(jù)上下文，給劃線的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。（2分）

(1)一剎(   )那                       嵌(   )入              

(2)kègǔ míng xīn    _______________   

3.根據(jù)具體語言環(huán)境，說說文章第②段中用“笑嘻嘻地等著”形容新的一天的到來有什么好處。（3分

4.文章第⑦段詳細(xì)記下“1976年7月28日。星期三，丙辰年七月初二”，有何用意? （3分）  

5.文中作者說“人的一生是一個(gè)漫長又巨大的空間”，也思考“要把什么東西搬進(jìn)來”充實(shí)這空間。聯(lián)系實(shí)際想一想，在生活中你已經(jīng)或者打算拿什么把自己的日子填滿?請(qǐng)寫一段話表述出來。(不超過60字)（4分） 

閱讀下面文章，回答下列小題。
日 歷
馮驥才
(1)我喜歡用日歷，不用月歷。為什么？
　　(2)厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁，這新的一頁——光亮而開闊的一片便笑嘻嘻地等著我去填滿。我喜歡日歷每一頁后邊的“明天”的未知，還隱含著一種希望。“明天”乃是人生中最富魅的字眼兒。生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。白天和黑夜的界線是燈光；明天與今天的界線還是燈光。每一個(gè)明天都是從燈光熄滅時(shí)開始的。那么明天會(huì)怎樣呢？當(dāng)然，多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時(shí)看起來你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是？
　　(3)每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上。隨手一翻，光溜溜的紙頁花花綠綠滑過手心，散著油墨的芬芳。這一剎那我心頭十分快活?？墒牵瑫r(shí)間的空間是無形的，觸摸不到的。凡是使用過的日子，立即就會(huì)消失，抓也抓不住，而且了無痕跡。也許正是這樣，我們便會(huì)感受到歲月的匆匆與虛無。
　　(4)有一次，一位很著名的表演藝術(shù)家對(duì)我講她和丈夫的一件事。她唱戲，丈夫拉弦。他們很敬業(yè)。天天忙著上妝上臺(tái)，下臺(tái)下妝，誰也顧不上認(rèn)真看對(duì)方一眼，幾十年就這樣過去了。一天老伴忽然驚訝地對(duì)她說：“哎喲，你怎么老了呢！你什么時(shí)候才老的呀！我一直都在你身邊怎么也沒發(fā)現(xiàn)哪！”她受不了老伴臉上那種傷感的神情。她就去做了美容，除了皺，還除去眼袋。但老伴一看，竟然流下淚來。時(shí)針是從來不會(huì)逆轉(zhuǎn)的。倒行逆施的只有人類自己的社會(huì)與歷史。于是光陰歲月，就像一陣陣呼呼的風(fēng)或是閃閃爍爍的流光；它最終能給你的只是無奈而頻生的白發(fā)和消耗中日見衰弱的身軀。為此，你每扯去一頁用過的日歷時(shí)，是不是覺得有點(diǎn)像扯掉一個(gè)生命的頁碼？
　　(5)我們的每一天都曾經(jīng)生活在這一頁一頁的日歷上。
　　(6)記得1976年唐山大地震那天，我住在長沙路思治里十二號(hào)那個(gè)屋頂層上的亭子間被徹底搖散，震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個(gè)洞爬了出來。當(dāng)我的雙腿血淋淋地站在洞外，那感覺真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來。轉(zhuǎn)過兩天，我向朋友借了一架方形鐵盒子般的海鷗牌照相機(jī)，爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，鉆進(jìn)我的房間——實(shí)際上已經(jīng)沒有屋頂。我將自己命運(yùn)所遭遇的慘狀拍攝下來。我要記下這一切。清楚清楚地知道這是我個(gè)人獨(dú)有的經(jīng)歷。這時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷——那蒙滿灰塵的日歷的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下來。如今，它和我當(dāng)時(shí)拍下的照片，已經(jīng)成了我個(gè)人生命中刻骨銘心地珍藏了。
　　(7)由此，懂得了日歷的意義。它原是我們生命踏實(shí)的記錄。從“隱形寫作”的含義上說，日歷是一本日記。它例行地記載我每一天遭遇的、面臨的、經(jīng)受的，及我本人應(yīng)對(duì)與所作所為，還有改變我的和被我改變的。
　　(8)然而人生的大部分日子是重復(fù)的——重復(fù)的工作與人際，重復(fù)的事情與相同的事物都很難被記憶。所以我們的日歷大多頁碼都是黯淡無光。過后想起來，好似空洞無物。于是，我們就碰到一個(gè)非常重要的關(guān)于人本話題——記憶。人因?yàn)橛洃浂裰亍⒅腔鄱兊美碇?。更重要的是，記憶使人變得?dú)特。因?yàn)橛洃浥懦馄接?。記憶的事物都是純粹而深刻個(gè)人化的。所有個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的“個(gè)案”。記憶很像藝術(shù)家，潛在心中，專事刻畫我們自己的獨(dú)特性。你是否把自己這個(gè)“獨(dú)特”看得很重要？廣義的說，事物的真正價(jià)值正是它的獨(dú)特性。無論是一個(gè)人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個(gè)城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上，一個(gè)人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。
　　(9)然而，人不能只是被動(dòng)地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠、愛心、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動(dòng)去書寫每一天的日歷。把這一天深深嵌入記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實(shí)以及具有深度和分量嗎？
　　(10)所以我寫過：“生命就是創(chuàng)造第一天?！?br />　　(11)我還在一次藝術(shù)家的聚會(huì)中說：“我們今天為之努力的，都是為了明天的回憶?！?br />　　(12)為此，每每到了一年最后的幾天，我都是不肯再去扯日歷。我總把這最后幾頁保存下來。出于生命的本能。我不愿意把日子花得凈光。你一定會(huì)笑我，并問我這樣就能保存住日子嗎？我便把自己在今年日歷的最后一頁上寫的四句詩拿給你看：
　　歲月何其速，哎呀又一年，花葉全無跡，存世惟詩篇。
　　(13)正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變?yōu)榫?，保存歲月最好的方式是致力把歲月變?yōu)橛来娴脑娖虍嬀怼?br />　　(14)現(xiàn)在我來回答文章開始時(shí)那個(gè)問題：為什么我喜歡日歷？因?yàn)槿諝v具有生命感。或者說日歷叫我隨時(shí)感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。
(節(jié)選自《中華散文》2003年第3期)
【小題1】第2段中說“你可以決定明天”，結(jié)合文意談你對(duì)這句話的理解。(5分)
【小題2】作者將普普通通的日歷賦予了豐富的意義，結(jié)合文意說明日歷與生命之間的聯(lián)系。(6分)
【小題3】第13段中說“保存歲月最好的方式是致力把歲月變?yōu)橛来娴脑娖虍嬀怼苯Y(jié)合文意說明應(yīng)當(dāng)怎樣來做才能“把歲月變?yōu)橛来娴脑娖薄?5分)
【小題4】“我喜歡日歷，不用月歷”，但接下來并不馬上回答原因，而是在文章結(jié)尾點(diǎn)明，請(qǐng)簡要說明這樣寫的好處。(4分)

閱讀下面文章，回答下列小題。

日 歷

馮驥才

(1)我喜歡用日歷，不用月歷。為什么？

　　(2)厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁，這新的一頁——光亮而開闊的一片便笑嘻嘻地等著我去填滿。我喜歡日歷每一頁后邊的“明天”的未知，還隱含著一種希望?！懊魈臁蹦耸侨松凶罡击鹊淖盅蹆?。生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。白天和黑夜的界線是燈光；明天與今天的界線還是燈光。每一個(gè)明天都是從燈光熄滅時(shí)開始的。那么明天會(huì)怎樣呢？當(dāng)然，多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時(shí)看起來你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是？

　　(3)每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上。隨手一翻，光溜溜的紙頁花花綠綠滑過手心，散著油墨的芬芳。這一剎那我心頭十分快活?？墒牵瑫r(shí)間的空間是無形的，觸摸不到的。凡是使用過的日子，立即就會(huì)消失，抓也抓不住，而且了無痕跡。也許正是這樣，我們便會(huì)感受到歲月的匆匆與虛無。

　　(4)有一次，一位很著名的表演藝術(shù)家對(duì)我講她和丈夫的一件事。她唱戲，丈夫拉弦。他們很敬業(yè)。天天忙著上妝上臺(tái)，下臺(tái)下妝，誰也顧不上認(rèn)真看對(duì)方一眼，幾十年就這樣過去了。一天老伴忽然驚訝地對(duì)她說：“哎喲，你怎么老了呢！你什么時(shí)候才老的呀！我一直都在你身邊怎么也沒發(fā)現(xiàn)哪！”她受不了老伴臉上那種傷感的神情。她就去做了美容，除了皺，還除去眼袋。但老伴一看，竟然流下淚來。時(shí)針是從來不會(huì)逆轉(zhuǎn)的。倒行逆施的只有人類自己的社會(huì)與歷史。于是光陰歲月，就像一陣陣呼呼的風(fēng)或是閃閃爍爍的流光；它最終能給你的只是無奈而頻生的白發(fā)和消耗中日見衰弱的身軀。為此，你每扯去一頁用過的日歷時(shí)，是不是覺得有點(diǎn)像扯掉一個(gè)生命的頁碼？

　　(5)我們的每一天都曾經(jīng)生活在這一頁一頁的日歷上。

　　(6)記得1976年唐山大地震那天，我住在長沙路思治里十二號(hào)那個(gè)屋頂層上的亭子間被徹底搖散，震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個(gè)洞爬了出來。當(dāng)我的雙腿血淋淋地站在洞外，那感覺真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來。轉(zhuǎn)過兩天，我向朋友借了一架方形鐵盒子般的海鷗牌照相機(jī)，爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，鉆進(jìn)我的房間——實(shí)際上已經(jīng)沒有屋頂。我將自己命運(yùn)所遭遇的慘狀拍攝下來。我要記下這一切。清楚清楚地知道這是我個(gè)人獨(dú)有的經(jīng)歷。這時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷——那蒙滿灰塵的日歷的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下來。如今，它和我當(dāng)時(shí)拍下的照片，已經(jīng)成了我個(gè)人生命中刻骨銘心地珍藏了。

　　(7)由此，懂得了日歷的意義。它原是我們生命踏實(shí)的記錄。從“隱形寫作”的含義上說，日歷是一本日記。它例行地記載我每一天遭遇的、面臨的、經(jīng)受的，及我本人應(yīng)對(duì)與所作所為，還有改變我的和被我改變的。

　　(8)然而人生的大部分日子是重復(fù)的——重復(fù)的工作與人際，重復(fù)的事情與相同的事物都很難被記憶。所以我們的日歷大多頁碼都是黯淡無光。過后想起來，好似空洞無物。于是，我們就碰到一個(gè)非常重要的關(guān)于人本話題——記憶。人因?yàn)橛洃浂裰?、智慧而變得理智。更重要的是，記憶使人變得?dú)特。因?yàn)橛洃浥懦馄接埂Ｓ洃浀氖挛锒际羌兇舛羁虃€(gè)人化的。所有個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的“個(gè)案”。記憶很像藝術(shù)家，潛在心中，專事刻畫我們自己的獨(dú)特性。你是否把自己這個(gè)“獨(dú)特”看得很重要？廣義的說，事物的真正價(jià)值正是它的獨(dú)特性。無論是一個(gè)人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個(gè)城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上，一個(gè)人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。

　　(9)然而，人不能只是被動(dòng)地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠、愛心、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動(dòng)去書寫每一天的日歷。把這一天深深嵌入記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實(shí)以及具有深度和分量嗎？

　　(10)所以我寫過：“生命就是創(chuàng)造第一天?！?/p>

　　(11)我還在一次藝術(shù)家的聚會(huì)中說：“我們今天為之努力的，都是為了明天的回憶?！?/p>

　　(12)為此，每每到了一年最后的幾天，我都是不肯再去扯日歷。我總把這最后幾頁保存下來。出于生命的本能。我不愿意把日子花得凈光。你一定會(huì)笑我，并問我這樣就能保存住日子嗎？我便把自己在今年日歷的最后一頁上寫的四句詩拿給你看：

　　歲月何其速，哎呀又一年，花葉全無跡，存世惟詩篇。

　　(13)正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變?yōu)榫?，保存歲月最好的方式是致力把歲月變?yōu)橛来娴脑娖虍嬀怼?/p>

　　(14)現(xiàn)在我來回答文章開始時(shí)那個(gè)問題：為什么我喜歡日歷？因?yàn)槿諝v具有生命感?；蛘哒f日歷叫我隨時(shí)感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。

(節(jié)選自《中華散文》2003年第3期)

1.第2段中說“你可以決定明天”，結(jié)合文意談你對(duì)這句話的理解。(5分)

2.作者將普普通通的日歷賦予了豐富的意義，結(jié)合文意說明日歷與生命之間的聯(lián)系。(6分)

3.第13段中說“保存歲月最好的方式是致力把歲月變?yōu)橛来娴脑娖虍嬀怼苯Y(jié)合文意說明應(yīng)當(dāng)怎樣來做才能“把歲月變?yōu)橛来娴脑娖薄?5分)

4.“我喜歡日歷，不用月歷”，但接下來并不馬上回答原因，而是在文章結(jié)尾點(diǎn)明，請(qǐng)簡要說明這樣寫的好處。(4分)

閱讀下文，回答問題。

余秋雨

　　①像真的海一樣，我們既贊美它，又害怕它。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，大海澄碧湛藍(lán)，云蒸霞蔚，但一旦跳入其間，你立即成為芥末，沉浮于洶涌混沌之中。如何泅得出來？

　　②到圖書館、書店走走，到街頭的報(bào)刊亭看看，每次都感到紙頁文字對(duì)生命的一種威逼。幾年前還在熱心地討論“讀書有沒有禁區(qū)”的問題，我是主張對(duì)文化人不應(yīng)有禁區(qū)的，但現(xiàn)在卻出現(xiàn)了一種意想不到的無奈：必須自設(shè)禁區(qū)，否則將是時(shí)間的瀉漏、生命的破碎，從一生的孜孜不倦走向一生的無所作為。

　?、墼谝粋€(gè)文化不發(fā)達(dá)的國家，被印刷過的白紙黑字曾經(jīng)是令人仰望的符咒，因此，讀書很可能成為一種自欺欺人的行為。不管什么時(shí)候，在寫字桌前坐下，扭亮臺(tái)燈，翻開書本，似乎都在營造斯文，逼近神圣。這種誤會(huì)，制造了無以數(shù)計(jì)拋擲生命的游戲，而自己和旁人還十分安慰。

　?、転榇?，一些真正把書讀通了的人總是反對(duì)“開卷有益”的說法，主張由學(xué)者們給社會(huì)開出一些大大小小的書目，以防在閱讀領(lǐng)域里價(jià)值系統(tǒng)的迷亂。我贊成這種做法，但這種做法帶有常規(guī)啟蒙性質(zhì)，主要適合正在求學(xué)的年輕人。對(duì)于中年人來說，生命已經(jīng)自立，閱讀也就成了自身與閱讀對(duì)象的一種“能量交換”，選擇的重任主要是靠自己來完成了。因此，自設(shè)禁區(qū)，其實(shí)是成熟的表現(xiàn)。

　?、莞杏X極好的文章少讀，感覺不對(duì)的文章不讀，這是我的基本原則。

　　⑥感覺極好，為什么要少讀呢？因?yàn)楦杏X極好是很不容易的事，一旦找到，就要細(xì)細(xì)體會(huì)，反復(fù)咀嚼，不容自我干擾。這就像看電影，突然遇上一部好片，看完后絕對(duì)不會(huì)緊接著看另外一部，而會(huì)一個(gè)人走在江邊，走在小路，沉湎很久。我即便知道其他幾部片子并不比這一部差，也舍不得一塊兒奢侈地吞噬。交朋友也是這樣，天下值得交往的好人多得很，豈能都成為往來熟絡(luò)的密友？推心置腹的有幾個(gè)，也就夠了。到處拍肩膀摟脖子，累死累活，結(jié)果一個(gè)也沒有深交，一個(gè)也對(duì)不起。閱讀和交友差不多，貪心不得。

　　⑦感覺不對(duì)的文章不讀，這一點(diǎn)聽起來不難理解，事實(shí)上不易做到，因?yàn)槲覀冊陂喿x時(shí)常常處于一種失落自我的被動(dòng)態(tài)勢，很少打開感覺選擇的雷達(dá)。其實(shí)，即便是公認(rèn)的世界名著，年輕時(shí)老師都是說必須讀只能遵循，到了中年發(fā)覺與自己的感覺系統(tǒng)不對(duì)位就有權(quán)利拒讀。人家好端端一本書，你也是好端端一個(gè)人，沒有緣分就應(yīng)該輕松地擦肩而過，如果明明別扭還要使勁兒纏在一起難受半天，多不好。

　?、辔宜f的“感覺不對(duì)”，主要是指一些讓我們感到某種不舒服的文章，或者做作，或者偽飾，或者炫耀，或者老滑，或者跋扈，或者酸澀，或者嫉妒，那就更要避開。如果我們誤會(huì)它們了，我們也沒有時(shí)間和興趣去解除誤會(huì)。避開了，誤會(huì)也就不成其為誤會(huì)。也許我們會(huì)出于某種傳統(tǒng)的責(zé)任感對(duì)這種文章予以批評(píng)，但這種責(zé)任感往往是以否定多元合理為前提的。人有多種活法，活著的文明等級(jí)也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評(píng)三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。也有極少數(shù)文章讓我們感到一種無以名狀的邪惡和陰毒，才讀幾句就像吃了一個(gè)蒼蠅，最好的辦法也是趕快推開。

　?、嵊行┡笥巡焕斫猓貉┌椎募?，烏黑的字，怎么能印出一篇篇這樣的文字來呢？這是一種好心腸的痛苦，但不客氣地說，這種痛苦產(chǎn)生于文化禁錮下的習(xí)慣和文化暖房里的夢幻。生活格局的開放，書報(bào)市場的開拓，使各色社會(huì)情緒有了宣泄的機(jī)會(huì)和場所，從總體看來不是壞事。例如嫉妒，既然有一批人成功了，難道那些暫時(shí)未成功的人連嫉妒一下都不可以？雨果說，一片樹葉受到陽光照耀，它的背面一定是陰影，陽光越亮，陰影越深。樹葉尚且如此，何況是人。白紙黑字不會(huì)只反射陽光，它們會(huì)傳導(dǎo)陰影。把陽光和陰影加在一起，才是一個(gè)立體的社會(huì)。因此，不僅要允許嫉妒，也要允許做作，允許偽飾，允許炫耀，允許老滑，允許跋扈，允許酸澀，當(dāng)然，也要允許你的不舒服，允許你的不理睬，從事事關(guān)注、事事難容，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注不多、容忍很多，這應(yīng)該

　?、庖晕淖址赴福?dāng)不在容忍之列。但是我仍然要說，不要在文字官司上過于敏感。幾百年的你爭我斗，幾十年的匕首投槍，使我們報(bào)刊上的有些文章保留著一種近乎本能的劍拔弩張、刁酸促狹，這是一筆沉重的歷史舊賬，不幸讓這樣幾個(gè)作者肩負(fù)著，是很值得同情的。他們?nèi)鄙俜沙ＷR(shí)，缺少人格概念，從來沒有把人間的名譽(yù)當(dāng)一回事，與他們打官司，自己也要回到人生的啟蒙期，真是何苦來著。他們的日子一般都過得不寬裕，因?yàn)楦鶕?jù)經(jīng)驗(yàn)，人的生態(tài)和心態(tài)是互為因果的，一打官司，他們就要賠償大筆的名譽(yù)損失費(fèi)，從人道主義的立場看，又于心何忍？前不久我在東南亞的一些城市間獨(dú)個(gè)兒漫游，遇到一位相知多年的佛學(xué)界朋友，問他這些年在干些什么，他居然說一直在打一樁名譽(yù)官司，我聽他介紹了案情，覺得他遇到的事情在我們這里只能說是一種誰也不會(huì)在意的家常便飯，對(duì)他如此認(rèn)真深感困惑，就笑著請(qǐng)教：“佛家講究寬容，你這樣打官司與佛教理義有抵觸嗎？”他回答，“如果我不去制限他們，他們還會(huì)繼續(xù)傷害眾生，因此我這一拳出去十分慈悲！”我似乎有所憬悟，但回來一想，又覺得這畢竟與整體環(huán)境有關(guān)。整體環(huán)境還很不衛(wèi)生，你就沒法對(duì)落在身上的塵埃過于認(rèn)真。有一個(gè)衛(wèi)生的念頭就好，慢慢來，別著急。

　　在這中間，惟一需要花點(diǎn)口舌對(duì)付一下的，是報(bào)刊間那些指名道姓，又完全捏造了事實(shí)的文章。因?yàn)槟笤斓氖聦?shí)比大聲的謾罵更能迷惑人心，人們?nèi)绻嘈帕四欠N捏造，那么，被捏造而又沒有辯誣的人也應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。但是，話雖這么說，真正辯起來卻十分氣悶，我的原則仍然是能不理盡量不理。這些年來本人由于不慎發(fā)表了一些文化隨筆，有人說好話，干擾了幾位先生的視聽，于是逐漸有一些與我的名字牽在一起的“事實(shí)”刊載于幾種報(bào)刊，起初以為有一個(gè)惡人與我同名同姓，后來搞清是在說我，剛想辯解說絕無此事，新的“事實(shí)”又刊布出來。正煩惱，突然想起，海外一些年輕的演員剛剛成名總會(huì)遇到類似的境況，他們幾乎不辯，依然笑瞇瞇地演著唱著，我比他們年長，為何連他們也不如？這種想法解救了我，幾年來未辯一言，到后來對(duì)那些文章讀也不讀，結(jié)果像沒事兒一樣存活至今。當(dāng)然我的躲避也有底線，簡單說來，如果別人受到誣陷而我知道真相，我不會(huì)躲避；如果事涉公共道義，我也不會(huì)躲避；躲避的只是自己的事。倒也不是大公無私，是因?yàn)樽约旱氖略趺崔q都是窩囊，我沒有權(quán)利讓我的朋友、學(xué)生、讀者一起分擔(dān)這份窩囊，窩囊比受傷更讓人痛心。

　　總而言之，書海茫茫，字潮滾滾，紙頁喧囂，墨色迷蒙，這是市場化、多元化的現(xiàn)代文化景觀，我們企盼了多年的，不要企盼來了卻手足無措，抱怨不迭。解除過度的防范敏感，降低高昂的爭辯意識(shí)，減少無謂的筆墨官司，讓眼睛習(xí)慣雜色，讓耳朵習(xí)慣異音，不太習(xí)慣就少看不聽，即便習(xí)慣了，由于時(shí)間和精力的原因也可以少看少聽。一切自己做主，看一點(diǎn)悅目的，吸幾口新鮮的，嘗幾味可口的，稍感不適就輕步離去，我沒有義務(wù)必須接收我不想接收的一切，哪怕有人直呼姓名在門口喊陣也關(guān)窗拉簾，閉目養(yǎng)神，順手打開柴可夫斯基或瞎子阿炳。人們都說身處現(xiàn)代社會(huì)必須學(xué)得敏銳和迅捷，我卻主張加一份木訥和遲鈍。人生幾何？好不容易碰到一個(gè)比較正經(jīng)的年代，趕快省下精神來做點(diǎn)自己想做的事，哪里還有時(shí)間陪著陌生人胡亂折騰？門外的風(fēng)，天邊的云，一陣去了一陣來，當(dāng)不得認(rèn)真，哪怕這些風(fēng)這些云是白紙黑字組成的，也是一樣。

　　文化是社會(huì)的一種定力，文化人不可自己亂了方寸。

1．給下列加粗字注音。

吞噬(　　)　　嫉妒(　　)　　跋扈(　　)　　弩張(　　)

憬悟(　　)　　喧囂(　　)　　木訥(　　)　　謾罵(　　)

2．閱讀文章，概述一下作者自設(shè)的禁區(qū)是什么？

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3．文章開篇寫到：“像真的海一樣，我們既贊美它，又害怕它。”贊美它的什么？又害怕它的什么呢？

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4．從文章的第④段中，概括出作者對(duì)讀書的主張，并闡述一下你對(duì)此主張的理解。

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5．“感覺極好的文章少讀”，你怎樣理解這句話？

____________________________________________________

6．文章的最后一句話有哪些深刻的含義？在文中起什么作用？

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7．除本文之外，再寫兩句有關(guān)書的名言警句，并說說你的理解。

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閱讀下面的文字，完成1～4題。

　?、傥乙簧x書、教書、譯書、著書，識(shí)字以來，除不得已外，70多年來，和書須臾不離。自稱書生，當(dāng)不為過。說來也難以自信，盡管我的小小書齋滿架、滿櫥、滿桌、滿壁、滿地都是圖書報(bào)刊，但我常掛記在心頭的書并沒有幾本。細(xì)細(xì)思來，關(guān)于太史公的《史記》實(shí)有不少久藏在心里的話，不吐不快。

　?、谖液汀妒酚洝废嘧R(shí)是出于父命。年未及冠，父親帶我去拜見老師。禮畢，老師說：“那么，就讓他從《史記》圈起吧?！边@是他定下的入門規(guī)矩，先得圈幾部書。圈書就是現(xiàn)在所說的標(biāo)點(diǎn)，但符號(hào)單純，只用圈斷句。接著又指點(diǎn)一句：“可以先從‘列傳’圈起?！备赣H和老師作出這個(gè)安排，目的在學(xué)文。而不在學(xué)史。

　?、墼谖疫@一代，父命師訓(xùn)固然還起一定的作用，但是我大熱天能堅(jiān)持埋頭圈書．其實(shí)還是出于《史記》本身的吸引力。要分別了，我去向老師告辭。他抽了一筒水煙，抬眼看了我一下：“你覺得這部書怎么樣？”對(duì)這突然襲擊．我毫無準(zhǔn)備，只能率直地說：“我很喜歡讀。”“為什么？”“太史公文中有我，把古人寫活了。”這位老師露出一絲微笑．并不像是滿意的微笑。他接著說：“既然喜歡讀，還不妨多讀讀?！?/P>

　?、苁赂?0年，我列名老九，置身冊外。當(dāng)其時(shí)，親友側(cè)目，門庭羅雀，才又想起這部“不妨多讀讀”的書來。讀到司馬遷《報(bào)任安書》中的“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”，我惘然如跌入了時(shí)間的空洞。歷史應(yīng)當(dāng)是個(gè)逝者不能復(fù)返的過程，怎會(huì)在2000年前他已寫出了我無法用言語表達(dá)的自己當(dāng)時(shí)活生生的心態(tài)？

　?、葸^了半個(gè)花甲再讀《史記》，眼前不能不浮起那位老師不像是滿意的微笑．似乎明白了他“不妨多讀讀”的意思，好像是說：“年輕人，慢慢體會(huì)吧?！边@么多年的世道，把我的思路導(dǎo)入了對(duì)《史記》新的反應(yīng)——太史公文中有我，把后人寫活了。

　?、捱@種體會(huì)卻又引出了一個(gè)難解的困惑。2000年的時(shí)間丟到哪里去了呢？我似乎見到了一個(gè)時(shí)間的空洞。我在“喜讀”這部書的感情里，插入了一種“惶悚”的心理。如果真的是歲寒而知松柏之后凋，舉世混濁乃見清士——這不是一個(gè)令人心寒的世界么？我生來是個(gè)軟心人，盼望著在時(shí)間的推移中世界是會(huì)越來越好的。如果時(shí)間真是有空洞，人不能在時(shí)間過程中不斷進(jìn)步，人生還有什么意義呢？

　　⑦又過了30年。我已入耄耋之齡。在寫這篇“說史記”的短文時(shí)。突然發(fā)現(xiàn)我連太史公的生卒年代都不知道。查了一些工具書，對(duì)太史公哪年去世都用“？”號(hào)，存疑不寫。后來我在中華書局標(biāo)點(diǎn)本《史記》3321頁注16下找到《集解》^①說：“骃案：衛(wèi)宏《漢書舊儀注》曰：‘司馬遷作景帝本紀(jì)，極言其短及武帝過，武帝怒而削去之。后坐舉李陵，陵降匈奴，故下遷蠶室（古代施宮刑的牢獄）。有怨言，下獄死?！标P(guān)于太史公保李陵、下蠶室的事，在《報(bào)任安書》中言之甚詳，也是后世所熟知的。裴骃引衛(wèi)宏的注，我是第一次讀到。似乎是隱約地說，司馬遷下蠶室的真實(shí)原因是筆下無忌，得罪了皇上，保李陵何至于下蠶室？結(jié)果是死在獄中，年月不詳。這個(gè)下場，歷代史書一般是隱諱不提的。

　　⑧太史公不是個(gè)貪生怕死的人，更不會(huì)不知道自己的落場。他忍辱偷生寫完這部《史記》，最后在自序中還明白寫出：“藏之名山，副在京師。俟后世圣人君子?！痹诰煹哪潜臼枪_的，自然難免被削改。他似已防止這一手而把正本安放在下落不明之處?！端麟[》^②作者司馬貞還故作謎語，引《穆天子傳》說名山在“群玉之山，河平無險(xiǎn)，四徹中繩”之處；又在《述贊》中告訴讀者副本是受到篡改的，所以說“惜哉殘缺，非才妄續(xù)”。但是正本究竟何在呢？

　?、岚胍共幻?，似有所悟。我真是個(gè)太史公所說的淺見寡聞的俗人。怎么不領(lǐng)會(huì)有生無卒的妙筆？太史公的生命早已化入歷史。歷史本身誰知道它卒于何時(shí)？《史記》所述正是這生生不息、難言止境、永不落幕的人世。正是這臺(tái)上的悲喜啼笑構(gòu)成了不朽的人類心態(tài)。這就是它的正本，也是它的名山。讓這臺(tái)戲演下去吧，留個(gè)問號(hào)給它的結(jié)束不是更恰當(dāng)、更好些么？

　?、狻凹热幌矚g讀，不妨多讀讀?！边@是60多年前老師臨別時(shí)的話。不寐之夜又在耳邊叮嚀。時(shí)乎，時(shí)乎，怎樣分辨今昔呢？

（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)，作者費(fèi)孝通）

　　[注]①《集解》：南朝裴骃注釋《史記》的著作。②《索隱》：唐代司馬貞注釋《史記》的著作，《述贊》是其中的一篇。

（1）文章第①段既寫滿地的書，又寫心頭的書，這樣寫有什么作用？

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（2）文章第③段和第⑩段前后兩次出現(xiàn)“既然喜歡讀，不妨多讀讀”這句話．含義有何不同？請(qǐng)簡要回答。

___________________________________________________________。

（3）文章第③段說“太史公文中有我，把古人寫活了”。第⑤段說“太史公文中有我，把后人寫活了”；這前后兩次出現(xiàn)的相似性的話語，所指與含義有何不同？請(qǐng)作闡述。

___________________________________________________________。

（4）綜觀全文，概括本文作者所要表達(dá)的、流露在字里行間的歷史觀。

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閱讀下面的文字，完成1～4題。

　?、傥乙簧x書、教書、譯書、著書，識(shí)字以來，除不得已外，70多年來，和書須臾不離。自稱書生，當(dāng)不為過。說來也難以自信，盡管我的小小書齋滿架、滿櫥、滿桌、滿壁、滿地都是圖書報(bào)刊，但我常掛記在心頭的書并沒有幾本。細(xì)細(xì)思來，關(guān)于太史公的《史記》實(shí)有不少久藏在心里的話，不吐不快。

　?、谖液汀妒酚洝废嘧R(shí)是出于父命。年未及冠，父親帶我去拜見老師。禮畢，老師說：“那么，就讓他從《史記》圈起吧?！边@是他定下的入門規(guī)矩，先得圈幾部書。圈書就是現(xiàn)在所說的標(biāo)點(diǎn)，但符號(hào)單純，只用圈斷句。接著又指點(diǎn)一句：“可以先從‘列傳’圈起。”父親和老師作出這個(gè)安排，目的在學(xué)文。而不在學(xué)史。

　?、墼谖疫@一代，父命師訓(xùn)固然還起一定的作用，但是我大熱天能堅(jiān)持埋頭圈書．其實(shí)還是出于《史記》本身的吸引力。要分別了，我去向老師告辭。他抽了一筒水煙，抬眼看了我一下：“你覺得這部書怎么樣？”對(duì)這突然襲擊．我毫無準(zhǔn)備，只能率直地說：“我很喜歡讀。”“為什么？”“太史公文中有我，把古人寫活了?！边@位老師露出一絲微笑．并不像是滿意的微笑。他接著說：“既然喜歡讀，還不妨多讀讀?！?/P>

　?、苁赂?0年，我列名老九，置身冊外。當(dāng)其時(shí)，親友側(cè)目，門庭羅雀，才又想起這部“不妨多讀讀”的書來。讀到司馬遷《報(bào)任安書》中的“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”，我惘然如跌入了時(shí)間的空洞。歷史應(yīng)當(dāng)是個(gè)逝者不能復(fù)返的過程，怎會(huì)在2000年前他已寫出了我無法用言語表達(dá)的自己當(dāng)時(shí)活生生的心態(tài)？

　　⑤過了半個(gè)花甲再讀《史記》，眼前不能不浮起那位老師不像是滿意的微笑．似乎明白了他“不妨多讀讀”的意思，好像是說：“年輕人，慢慢體會(huì)吧?！边@么多年的世道，把我的思路導(dǎo)入了對(duì)《史記》新的反應(yīng)——太史公文中有我，把后人寫活了。

　?、捱@種體會(huì)卻又引出了一個(gè)難解的困惑。2000年的時(shí)間丟到哪里去了呢？我似乎見到了一個(gè)時(shí)間的空洞。我在“喜讀”這部書的感情里，插入了一種“惶悚”的心理。如果真的是歲寒而知松柏之后凋，舉世混濁乃見清士——這不是一個(gè)令人心寒的世界么？我生來是個(gè)軟心人，盼望著在時(shí)間的推移中世界是會(huì)越來越好的。如果時(shí)間真是有空洞，人不能在時(shí)間過程中不斷進(jìn)步，人生還有什么意義呢？

　?、哂诌^了30年。我已入耄耋之齡。在寫這篇“說史記”的短文時(shí)。突然發(fā)現(xiàn)我連太史公的生卒年代都不知道。查了一些工具書，對(duì)太史公哪年去世都用“？”號(hào)，存疑不寫。后來我在中華書局標(biāo)點(diǎn)本《史記》3321頁注16下找到《集解》^①說：“骃案：衛(wèi)宏《漢書舊儀注》曰：‘司馬遷作景帝本紀(jì)，極言其短及武帝過，武帝怒而削去之。后坐舉李陵，陵降匈奴，故下遷蠶室（古代施宮刑的牢獄）。有怨言，下獄死?！标P(guān)于太史公保李陵、下蠶室的事，在《報(bào)任安書》中言之甚詳，也是后世所熟知的。裴骃引衛(wèi)宏的注，我是第一次讀到。似乎是隱約地說，司馬遷下蠶室的真實(shí)原因是筆下無忌，得罪了皇上，保李陵何至于下蠶室？結(jié)果是死在獄中，年月不詳。這個(gè)下場，歷代史書一般是隱諱不提的。

　?、嗵饭皇莻€(gè)貪生怕死的人，更不會(huì)不知道自己的落場。他忍辱偷生寫完這部《史記》，最后在自序中還明白寫出：“藏之名山，副在京師。俟后世圣人君子?！痹诰煹哪潜臼枪_的，自然難免被削改。他似已防止這一手而把正本安放在下落不明之處?！端麟[》^②作者司馬貞還故作謎語，引《穆天子傳》說名山在“群玉之山，河平無險(xiǎn)，四徹中繩”之處；又在《述贊》中告訴讀者副本是受到篡改的，所以說“惜哉殘缺，非才妄續(xù)”。但是正本究竟何在呢？

　?、岚胍共幻拢朴兴?。我真是個(gè)太史公所說的淺見寡聞的俗人。怎么不領(lǐng)會(huì)有生無卒的妙筆？太史公的生命早已化入歷史。歷史本身誰知道它卒于何時(shí)？《史記》所述正是這生生不息、難言止境、永不落幕的人世。正是這臺(tái)上的悲喜啼笑構(gòu)成了不朽的人類心態(tài)。這就是它的正本，也是它的名山。讓這臺(tái)戲演下去吧，留個(gè)問號(hào)給它的結(jié)束不是更恰當(dāng)、更好些么？

　　⑩“既然喜歡讀，不妨多讀讀?！边@是60多年前老師臨別時(shí)的話。不寐之夜又在耳邊叮嚀。時(shí)乎，時(shí)乎，怎樣分辨今昔呢？

（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)，作者費(fèi)孝通）

　　[注]①《集解》：南朝裴骃注釋《史記》的著作。②《索隱》：唐代司馬貞注釋《史記》的著作，《述贊》是其中的一篇。

（1）文章第①段既寫滿地的書，又寫心頭的書，這樣寫有什么作用？

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（2）文章第③段和第⑩段前后兩次出現(xiàn)“既然喜歡讀，不妨多讀讀”這句話．含義有何不同？請(qǐng)簡要回答。

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（3）文章第③段說“太史公文中有我，把古人寫活了”。第⑤段說“太史公文中有我，把后人寫活了”；這前后兩次出現(xiàn)的相似性的話語，所指與含義有何不同？請(qǐng)作闡述。

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（4）綜觀全文，概括本文作者所要表達(dá)的、流露在字里行間的歷史觀。

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閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。

世界賣車王——喬·吉拉德

喬·吉拉德的名片上：“通往財(cái)富的電梯已經(jīng)壞掉，你必須一步一步地走樓梯。如果想飛躍，你就無法到達(dá)?！薄　?/p>

1928年，喬·吉拉德出生在美國底特律的一個(gè)貧民窟。9歲時(shí)，他開始給人擦鞋、送報(bào)，賺錢補(bǔ)貼家用。16歲，他離開學(xué)校當(dāng)了鍋爐工，并因此染上嚴(yán)重的氣喘病。后來，他換過無數(shù)工作，到20歲時(shí)，成了一名沒啥名氣的建筑師，設(shè)計(jì)了13年房子，卻在生意場上一敗涂地。

1963年1月，底特律大雪紛飛，喬的心比冰雪還冷。他破產(chǎn)了。債主將他們一家趕出家門，銀行也拿走他們用作抵押的車?！　?/p>

第二天，他出去找工作。路上積雪很厚，很難走。他鬼使神差般地走進(jìn)了一家汽車經(jīng)銷店。經(jīng)理說：“我不能雇你?，F(xiàn)在是冬天，本來就沒有生意。如果我雇了你，其他推銷員肯定會(huì)生氣的。再說，你賣過車嗎？”喬回答：“沒有?！苯?jīng)理說：“太可笑了，我們怎么會(huì)雇一個(gè)連車都沒有賣過的家伙當(dāng)推銷員呢？”喬懇求道：“只要給我一部電話、一張桌子，我不會(huì)讓任何一個(gè)跨進(jìn)門來的客人空手走出這個(gè)大門。相信我，我會(huì)在兩個(gè)月內(nèi)成為這里最出色的推銷員?！苯?jīng)理半信半疑地答應(yīng)了。這一天，喬用順手撕下的4頁電話簿作為客戶名單打了9個(gè)小時(shí)的電話。

　　喬至今記得他賣出的第一輛車，買家是一位可口可樂銷售員。這位客戶在提車的時(shí)候，對(duì)喬說了一句話：“我買過很多東西，但從沒有見過一個(gè)推銷員像你這樣誠懇?！?

喬的人生從最低谷開始起飛，這讓他對(duì)順境和逆境有了非常辯證的看法。他說：“經(jīng)濟(jì)環(huán)境有時(shí)不過是人的一種心理反應(yīng)，你認(rèn)為它壞，它就壞；你認(rèn)為它好，它就好。我唯一要戰(zhàn)勝的是我自己。1974年，石油危機(jī)來了，人人唉聲嘆氣，我可不在乎。當(dāng)時(shí)，很多汽車經(jīng)銷店周六不營業(yè)了，于是周六就成為我的好日子，我不在乎沒有休息日。結(jié)果在1974年，我賣出1376輛車?！?/p>

 “發(fā)現(xiàn)問題，解決問題”，這是喬·吉拉德成功的秘密，“問題其實(shí)是上帝給你的一份禮物。有人遇到問題就躲避。這些人總是不斷地責(zé)備別人，其實(shí)問題的根源就在你。有了問題認(rèn)真面對(duì)，這才是真正的推銷員?！彼J(rèn)為，對(duì)工作“100％地付出”還不夠，因?yàn)檫@是誰都可以做到的，要成功就應(yīng)當(dāng)付出140％。

他本人有口吃的問題，于是他特地放慢說話速度，也比誰都更注意聆聽客戶的需求與問題?！拔页３Ｓ枚鷥A聽，而不是用嘴說話。說得越少，聽得就越多。出色的銷售員應(yīng)該學(xué)會(huì)閉嘴。讓別人說，別人就會(huì)開始喜歡你?！彼€說，一個(gè)出色的銷售員應(yīng)該學(xué)會(huì)觀察客戶。

怎樣才能找到客戶？喬·吉拉德靠的是鍥而不舍。曾有人在電話中用“半年后才想買車”的理由打發(fā)他，而他真的在半年后打電話去問候客戶。他還到處發(fā)名片，讓人想買車時(shí)就會(huì)想起他來。他發(fā)名片的方式多種多樣，比如說，他會(huì)提著1 萬多張名片去看球賽，找一個(gè)非常好的座位（比如樓上的欄桿前面），這是每個(gè)人都能看到他的位置，當(dāng)進(jìn)球或比賽進(jìn)入高潮的時(shí)候，他就會(huì)站起來，將名片大把撒向空中。他去餐廳吃飯時(shí)，會(huì)在付賬時(shí)多付些小費(fèi)，然后給服務(wù)員一盒名片去散發(fā)給其他顧客。甚至經(jīng)過公共電話旁，他也不忘在話機(jī)上夾上兩張名片。“發(fā)名片的行為就像在播種，播完種后，農(nóng)民就會(huì)收獲他所付出的勞動(dòng)?！?

直到現(xiàn)在，喬·吉拉德還是保有到處廣發(fā)名片的習(xí)慣，他說雖然已經(jīng)不賣車，卻還是賣書、賣自己的行銷經(jīng)驗(yàn)，他要尋求各種可能的演講與曝光機(jī)會(huì)。

喬·吉拉德能把生意做大，是因?yàn)樗诒畼O佳，而好口碑正來自于他的誠意。很多顧客參加過喬的“獵犬計(jì)劃”，他們介紹別人來買車，成交后每輛車會(huì)得到喬支付的25美元酬勞。這一招的關(guān)鍵是守信用，一定要付這25美元。1976年，喬付出了1400美元的“獵犬”費(fèi)用，他收獲的是7.5萬美元的傭金。

喬為所有客戶都建立了檔案?！澳阋浵骂櫩偷乃匈Y料，他們的孩子、嗜好、學(xué)歷、職務(wù)、成就、旅行過的地方等。這可以幫助你接近顧客，跟顧客談?wù)撍麄兏信d趣的話題，讓他們高談闊論、手舞足蹈。只要你有辦法使顧客心情舒暢，他們也不會(huì)讓你失望?！?

每個(gè)月，喬都要發(fā)出1.6萬張卡問候客戶。1月份祝賀新年，2月份紀(jì)念華盛頓誕辰日……“我的名字‘喬·吉拉德’一年出現(xiàn)在你家12次。當(dāng)你想要買車，自然就會(huì)想到我！”無論是否買他的車，只要和他有過接觸，他都會(huì)想法讓對(duì)方知道，喬·吉拉德記得他。

喬從不得罪任何顧客。他總結(jié)出了“250定律”：每個(gè)顧客的背后都有250個(gè)關(guān)系比較親近的人。如果一個(gè)推銷員在年初得罪了兩個(gè)顧客，到了年底由于連鎖影響，就可能有5000個(gè)人知道了一件事：不要跟這個(gè)推銷員做生意。

如今，82歲的喬還在演講臺(tái)上忙碌著。他也多次來過中國，向人們講述成功秘訣。在今天的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，面對(duì)汽車業(yè)出現(xiàn)的“誠信危機(jī)”，他的理念具有更深刻的啟發(fā)意義。聽過他演講的一位中國汽車銷售經(jīng)理說：“喬·吉拉德告訴我們，不要把客戶當(dāng)成上帝，而要當(dāng)成你的朋友、親人，你怎樣對(duì)待親人，就怎樣對(duì)待客戶。喬的理念放在今天、放在中國也一定會(huì)成功?！?

（節(jié)選自2010年6月《環(huán)球人物》）

下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是  

A．文章在講述喬·吉拉德成功的一生時(shí),重點(diǎn)介紹了他如何克服困難,走出逆境的經(jīng)歷及其為取得成功而采用的極具創(chuàng)造性的方法。為增加文章的真實(shí)性和親切感，作者大量引用了喬·吉拉德的原話。

B．第二段作者對(duì)喬·吉拉德在青少年時(shí)期經(jīng)歷的介紹，意在告訴我們他早年生活的艱辛。同時(shí)暗示我們：像這樣一個(gè)早年一事無成的人都可以創(chuàng)造如此巨大的輝煌，那么任何人取得成功將不會(huì)是一件難事。

C．第一天做汽車推銷員時(shí)，喬·吉拉德順手撕下4頁電話簿作為客戶名單打了9個(gè)小時(shí)的電話，表明他還沒有一定的汽車銷售經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)他的這些舉動(dòng)也某種程度地說明他做事的盲目性從而導(dǎo)致效率的低下。

D．喬·吉拉德認(rèn)為，不要把客戶當(dāng)成上帝，而要當(dāng)成你的朋友、親人，你怎樣對(duì)待親人，就怎樣對(duì)待客戶，說明要真誠地對(duì)待每一個(gè)客戶，要設(shè)身處地地為客戶著想，甚至有時(shí)為了客戶的利益可以放棄自身的利益。

E. 喬·吉拉德的成功告訴我們：一個(gè)優(yōu)秀的推銷員成功的秘訣也許不是靠什么技巧，什么策略，而應(yīng)該是本著一顆誠心去對(duì)待客戶，憑著一顆細(xì)心去對(duì)待工作，用著一顆恒心去追逐夢想。

世界車王喬﹒吉拉德有哪些成功的秘訣，請(qǐng)簡要概括。

 答：                                                                       

請(qǐng)結(jié)合文章，分析文中第六段劃橫線句子的含義。

答：                                                                       

喬·吉拉德之所以取得如此巨大的成功，是與他身上具有的眾多品質(zhì)分不開的，請(qǐng)你選擇其中一點(diǎn)，結(jié)合文本和自身情況，談?wù)勀愕玫降膯⑹尽?/p>

答：                                                                       

閱讀下面的文章，完成文后各題

《史記》的書生私見

    ①我一生讀書、教書、譯書、著書，識(shí)字以來，除不得已外，70多年來，和書須臾不離。自稱書生，當(dāng)不為過。說來也難以自信，盡管我的小小書齋滿架、滿櫥、滿桌、滿壁、滿地都是圖書報(bào)刊，但我常掛記在心頭的書并沒有幾本。細(xì)細(xì)思來，關(guān)于太史公的《史記》實(shí)有不少久藏在心里的話，不吐不快。

    ②我和《史記》相識(shí)是出于父命。年未及冠，父親帶我去拜見老師。禮畢，老師說：“那么，就讓他從《史記》圈起吧?！边@是他定下的入門規(guī)矩，先得圈幾部書。圖書就是現(xiàn)在所說的標(biāo)點(diǎn)，但符號(hào)單純，只用圈斷句。接著又指點(diǎn)一句：“可以先從‘列傳’圈起?！备赣H和老師作出這個(gè)安排，目的在學(xué)文，而不在學(xué)史。

    ③在我這一代，父命師訓(xùn)固然還起一定的作用，但是我大熱天能堅(jiān)持埋頭圈書，其實(shí)還是出于《史記》本身的吸引力。要分別了，我去向老師告辭。他抽了一筒水煙，抬眼看了我一下：“你覺得這部書怎么樣?”對(duì)這突然襲擊，我毫無準(zhǔn)備，只能率直地說：“我很喜歡讀?！薄盀槭裁?”“太史公文中有我，把古人寫活了。”這位老師露出一絲微笑，并不像是滿意的微笑。他接著說：“既然喜歡讀，還不妨多讀讀。”

    ④事隔30年，我列名老九，置身冊外。當(dāng)其時(shí)，親友側(cè)目，門庭羅雀，才又想起這部“不妨多讀讀”的書來。讀到司馬遷《報(bào)任安書》中的“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。”我惘然如跌入了時(shí)間的空洞。歷史應(yīng)當(dāng)是個(gè)逝者不能復(fù)返的過程，怎會(huì)在2000年前他已寫出了我無法用言語表達(dá)的自己當(dāng)時(shí)活生生的心態(tài)?

    ⑤過了半個(gè)花甲再讀《史記》，眼前不能不浮起那位老師不像是滿意的微笑，似乎明白了他“不妨多讀讀”的意思，好像是說：“年輕人，慢慢體會(huì)吧。”這么多年的世道，把我的思路導(dǎo)入了對(duì)《史記》新的反應(yīng)——太史公文中有我，把后人寫活了。

    ⑥這種體會(huì)卻又引出了一個(gè)難解的困惑。2000年的時(shí)間丟到哪里去了呢?我似乎見到了一個(gè)時(shí)間的空洞。我在“喜讀”這部書的感情里，插入了一種“惶悚”的心理。如果真的是歲寒而知松柏之后凋，舉世混濁乃見清士——這不是一個(gè)令人心寒的世界么?我生來是個(gè)軟心人，盼望著在時(shí)間的推移中世界是會(huì)越來越好的。如果時(shí)間真是有空洞，人不能在時(shí)間過程中不斷進(jìn)步，人生還有什么意義呢?

    ⑦又過了30年。我已入耄耋之齡。在寫這篇“說史記”的短文時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)我連太史公的生卒年代都不知道。查了一些工具書，對(duì)太史公哪年去世都用“?”號(hào)，存疑不寫。后來我在中華書局標(biāo)點(diǎn)本《史記》3321頁注16下找到《集解》^①說：“案：衛(wèi)宏《漢書舊儀注》曰：‘司馬遷作景帝本紀(jì)，極言其短及武帝過，武帝怒而削去之。后坐舉李陵，陵降匈奴，故下遷蠶室(古代施宮刑的牢獄)。有怨言，下獄死?！标P(guān)于太史公保李陵、下蠶室的事，在《報(bào)任安書》中言之甚詳，也是后世所熟知的。裴引衛(wèi)宏的注，我是第一次讀到。似乎是隱約地說，司馬遷下蠶室的真實(shí)原因是筆下無忌，得罪了皇上，保李陵何至于下蠶室?結(jié)果是死在獄中，年月不詳。這個(gè)下場，歷代史書一般是隱諱不提的。

    ⑧太史公不是個(gè)貪生怕死的人，更不會(huì)不知道自己的落場。他忍辱偷生寫完這部《史記》，最后在自序中還明白寫出：“藏之名山，副在京師。俟后世圣人君子?！痹诰煹哪潜臼枪_的，自然難免被削改。他似已防止這一手而把正本安放在下落不明之處?！端麟[》^②作者司馬貞還故作謎語，引《穆天子傳》說名山在“群玉之山，河平無險(xiǎn)，四徹中繩”之處；又在《述贊》中告訴讀者副本是受到篡改的，所以說“惜哉殘缺，非才妄續(xù)”。但是正本究竟何在呢?

    ⑨半夜不寐，似有所悟。我真是個(gè)太史公所說的淺見寡聞的俗人。怎么不領(lǐng)會(huì)有生無卒的妙筆?太史公的生命早已化入歷史。歷史本身誰知道它卒于何時(shí)?《史記》所述正是這生生不息、難言止境、永不落幕的人世。正是這臺(tái)上的悲喜啼笑構(gòu)成了不朽的人類心態(tài)。這就是它的正本，也是它的名山。讓這臺(tái)戲演下去吧，留個(gè)問號(hào)給它的結(jié)束不是更恰當(dāng)、更好些么?

    ⑩“既然喜歡讀，不妨多讀讀。”這是60多年前老師臨別時(shí)的話，不寐之夜又在耳邊叮嚀。時(shí)乎，時(shí)乎，怎樣分辨今昔呢?

    (選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)，作者費(fèi)孝通。)

    注釋：①《集解》：南朝裴注釋《史記》的著作。②《索隱》：唐代司馬貞注釋《史記》的著作，《述贊》是其中的一篇。

文章第1段既寫滿地的書，又寫心頭的書，這樣寫有什么作用?  (4分)

文章第3段和第10段前后兩次出現(xiàn)“既然喜歡讀，不妨多讀讀”這句話，含義有何不同請(qǐng)簡要回答。(4分)

文章第3段說“太史公文中有我，把古人寫活了”，第5段說“太史公文中有我，把后人寫活了”；這前后兩次出現(xiàn)的相似性的話語，所指與含義有何不同?請(qǐng)作闡述。(6分)

綜觀全文，概括本文作者所要表達(dá)的、流露在字里行間的歷史觀。(6分)