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丘處機傳

丘處機，登州棲霞人，自號長春子。兒時，有相者謂其異日當(dāng)為神仙宗伯。年十九，為全真學(xué)于寧海之昆侖山，與馬鈺、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二同師重陽王真人。重陽一見處機，大器之。金、宋之季，俱遣使來召，不赴。

歲己卯，太祖自乃蠻命近臣札八兒、劉仲祿持詔求之。處機一日忽語其徒，使促裝，曰：“天使來召我，我當(dāng)往。”翌日，二人者至，處機乃與弟子十有八人同往見焉。明年，宿留山北，先馳表謝，拳拳以止殺為勸。又明年，趣使再至，乃發(fā)撫州，經(jīng)數(shù)十國，為地萬有余里。蓋蹀血戰(zhàn)場，避寇叛域，絕糧沙漠，自昆侖歷四載而始達雪山。常馬行深雪中，馬上舉策試之，未及積雪之半。既見，太祖大悅，賜食、設(shè)廬帳甚飭。

太祖時方西征，日事攻戰(zhàn)，處機每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人。及問為治之方，則對以敬天愛民為本。問長生久視之道，則告以清心寡欲為要。太祖深契其言，曰：“天錫仙翁，以寤朕志?！泵笥視?，且以訓(xùn)諸子焉。于是錫之虎符，副以璽書，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以問，處機對曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝則不順乎天，故天威震動以警之。似聞境內(nèi)不孝者多，陛下宜明天威，以導(dǎo)有眾?！碧鎻闹?。歲癸未，太祖大獵于東山，馬踣，處機請曰：“天道好生，陛下春秋高，數(shù)畋獵，非宜?！碧鏋榱T獵者久之。時國兵踐蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，無所逃命。處機還燕，使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余，由是為人奴者得復(fù)為良，與濱死而得更生者，毋慮二三萬人。中州人至今稱道之。

歲乙酉，熒惑犯尾，其占在燕，處機禱之，果退舍。丁亥，又為旱禱，期以三日雨，當(dāng)名瑞應(yīng)，已而亦驗。有旨改賜宮名曰長春，且遣使勞問，制若曰：“朕常念神仙，神仙毋忘朕也?！? 六月，浴于東溪。越二日，天大雷雨，太液池岸北水入東湖，聲聞數(shù)里，魚鱉盡去，池遂涸，而北口高岸亦崩。處機嘆曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾將與之俱乎！”遂卒，年八十。其徒尹志平等世奉璽書襲掌其教，至大間加賜金印。

                                          （選自《元史·卷二百二·列傳第八十九》）

14．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(     )

A．重陽一見處機，大器之                 器：重視

B．太祖大悅，賜食、設(shè)廬帳甚飭           飭：恭謹(jǐn)

C．太祖大獵于東山，馬踣                 踣：跌倒

D．數(shù)畋獵，非宜                         數(shù)：數(shù)目

15．下列各組句子中，加點詞用法和意義都相同的一項是 （ ）

A．為全真學(xué)于寧海之昆侖山              莫之能御也

B．故天威震動以警之                    以若所為，求若所欲

C．人罪莫大于不孝                      構(gòu)怨于諸侯

D．與濱死而得更生者                    舉世而非之而不加沮

16．下列各組語句中，全都表明丘處機愛護百姓的一組是(    )

①金、宋之季，俱遣使來召，不赴          ②先馳表謝，拳拳以止殺為勸

③蹀血戰(zhàn)場，避寇叛域，絕糧沙漠          ④每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人

⑤使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余              ⑥山其摧乎，池其涸乎，吾將與之俱乎

A．①③⑤           B．②④⑤           C．①④⑥           D．②④⑥

17．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是(   )

A．丘處機十九歲時出家，皈依在王重陽真人門下，成為王真人嫡傳的“全真七子”中的大師兄。

B．在拒絕金、宋朝廷的征召后，丘處機與十八名弟子一行不遠萬里，歷經(jīng)艱辛，歷經(jīng)四年抵達成吉思汗駐地，他們此行意在止殺，為此甚至在雪地里都經(jīng)常拿起經(jīng)卷彼此討論。

C．當(dāng)成吉思汗向丘處機詢問長生之術(shù)時，丘處機坦言關(guān)鍵在于清心寡欲。成吉思汗非但沒有責(zé)怪丘處機，反而極為敬重他，賜給他虎符和璽書，尊稱他為“神仙”。

D．憑著虎符和璽書，丘處機師徒借入教的名義拯救了大量漢人，受到百姓稱贊。其后，丘處機的祈禱使不利于燕地的煞星移位，使干旱的地區(qū)下了三天雨，造福于百姓。

18．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（6分）                     

（1）王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？（3分）

（2）此惟救死而恐不贍，奚暇治禮儀哉？（3分）

閱讀下面的文言文，完成題

丘處機傳

丘處機，登州棲霞人，自號長春子。兒時，有相者謂其異日當(dāng)為神仙宗伯。年十九，為全真學(xué)于寧海之昆侖山，與馬鈺、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二同師重陽王真人。重陽一見處機，大器之。金、宋之季，俱遣使來召，不赴。

歲己卯，太祖自乃蠻命近臣札八兒、劉仲祿持詔求之。處機一日忽語其徒，使促裝，曰：“天使來召我，我當(dāng)往。”翌日，二人者至，處機乃與弟子十有八人同往見焉。明年，宿留山北，先馳表謝，拳拳以止殺為勸。又明年，趣使再至，乃發(fā)撫州，經(jīng)數(shù)十國，為地萬有余里。蓋蹀血戰(zhàn)場，避寇叛域，絕糧沙漠，自昆侖歷四載而始達雪山。常馬行深雪中，馬上舉策試之，未及積雪之半。既見，太祖大悅，賜食、設(shè)廬帳甚飭。

太祖時方西征，日事攻戰(zhàn)，處機每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人。及問為治之方，則對以敬天愛民為本。問長生久視之道，則告以清心寡欲為要。太祖深契其言，曰：“天錫仙翁，以寤朕志?！泵笥視?，且以訓(xùn)諸子焉。于是錫之虎符，副以璽書，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以問，處機對曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝則不順乎天，故天威震動以警之。似聞境內(nèi)不孝者多，陛下宜明天威，以導(dǎo)有眾?！碧鎻闹q癸未，太祖大獵于東山，馬踣，處機請曰：“天道好生，陛下春秋高，數(shù)畋獵，非宜?！碧鏋榱T獵者久之。時國兵踐蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，無所逃命。處機還燕，使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余，由是為人奴者得復(fù)為良，與濱死而得更生者，毋慮二三萬人。中州人至今稱道之。

歲乙酉，熒惑犯尾，其占在燕，處機禱之，果退舍。丁亥，又為旱禱，期以三日雨，當(dāng)名瑞應(yīng)，已而亦驗。有旨改賜宮名曰長春，且遣使勞問，制若曰：“朕常念神仙，神仙毋忘朕也?！?六月，浴于東溪。越二日，天大雷雨，太液池岸北水入東湖，聲聞數(shù)里，魚鱉盡去，池遂涸，而北口高岸亦崩。處機嘆曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾將與之俱乎！”遂卒，年八十。其徒尹志平等世奉璽書襲掌其教，至大間加賜金印。

                                          （選自《元史·卷二百二·列傳第八十九》）

1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(     )

A．重陽一見處機，大器之                 器：重視

B．太祖大悅，賜食、設(shè)廬帳甚飭           飭：恭謹(jǐn)

C．太祖大獵于東山，馬踣                 踣：跌倒

D．數(shù)畋獵，非宜                         數(shù)：數(shù)目

2.下列各組句子中，加點詞用法和意義都相同的一項是 （ ）

A．為全真學(xué)于寧海之昆侖山              莫之能御也

B．故天威震動以警之                        以若所為，求若所欲

C．人罪莫大于不孝                      構(gòu)怨于諸侯

D．與濱死而得更生者                    舉世而非之而不加沮

3.下列各組語句中，全都表明丘處機愛護百姓的一組是(    )

①金、宋之季，俱遣使來召，不赴          ②先馳表謝，拳拳以止殺為勸

③蹀血戰(zhàn)場，避寇叛域，絕糧沙漠          ④每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人

⑤使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余              ⑥山其摧乎，池其涸乎，吾將與之俱乎

A．①③⑤           B．②④⑤           C．①④⑥           D．②④⑥

4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是(   )

A．丘處機十九歲時出家，皈依在王重陽真人門下，成為王真人嫡傳的“全真七子”中的大師兄。

B．在拒絕金、宋朝廷的征召后，丘處機與十八名弟子一行不遠萬里，歷經(jīng)艱辛，歷經(jīng)四年抵達成吉思汗駐地，他們此行意在止殺，為此甚至在雪地里都經(jīng)常拿起經(jīng)卷彼此討論。

C．當(dāng)成吉思汗向丘處機詢問長生之術(shù)時，丘處機坦言關(guān)鍵在于清心寡欲。成吉思汗非但沒有責(zé)怪丘處機，反而極為敬重他，賜給他虎符和璽書，尊稱他為“神仙”。

D．憑著虎符和璽書，丘處機師徒借入教的名義拯救了大量漢人，受到百姓稱贊。其后，丘處機的祈禱使不利于燕地的煞星移位，使干旱的地區(qū)下了三天雨，造福于百姓。

5.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（6分）                     

（1）王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？（3分）

（2）此惟救死而恐不贍，奚暇治禮儀哉？（3分）

閱讀下面的文言文，完成題
丘處機傳
丘處機，登州棲霞人，自號長春子。兒時，有相者謂其異日當(dāng)為神仙宗伯。年十九，為全真學(xué)于寧海之昆侖山，與馬鈺、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二同師重陽王真人。重陽一見處機，大器之。金、宋之季，俱遣使來召，不赴。
歲己卯，太祖自乃蠻命近臣札八兒、劉仲祿持詔求之。處機一日忽語其徒，使促裝，曰：“天使來召我，我當(dāng)往?！币钊?，二人者至，處機乃與弟子十有八人同往見焉。明年，宿留山北，先馳表謝，拳拳以止殺為勸。又明年，趣使再至，乃發(fā)撫州，經(jīng)數(shù)十國，為地萬有余里。蓋蹀血戰(zhàn)場，避寇叛域，絕糧沙漠，自昆侖歷四載而始達雪山。常馬行深雪中，馬上舉策試之，未及積雪之半。既見，太祖大悅，賜食、設(shè)廬帳甚飭。
太祖時方西征，日事攻戰(zhàn)，處機每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人。及問為治之方，則對以敬天愛民為本。問長生久視之道，則告以清心寡欲為要。太祖深契其言，曰：“天錫仙翁，以寤朕志?！泵笥視?，且以訓(xùn)諸子焉。于是錫之虎符，副以璽書，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以問，處機對曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝則不順乎天，故天威震動以警之。似聞境內(nèi)不孝者多，陛下宜明天威，以導(dǎo)有眾?！碧鎻闹?。歲癸未，太祖大獵于東山，馬踣，處機請曰：“天道好生，陛下春秋高，數(shù)畋獵，非宜?！碧鏋榱T獵者久之。時國兵踐蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，無所逃命。處機還燕，使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余，由是為人奴者得復(fù)為良，與濱死而得更生者，毋慮二三萬人。中州人至今稱道之。
歲乙酉，熒惑犯尾，其占在燕，處機禱之，果退舍。丁亥，又為旱禱，期以三日雨，當(dāng)名瑞應(yīng)，已而亦驗。有旨改賜宮名曰長春，且遣使勞問，制若曰：“朕常念神仙，神仙毋忘朕也?！?六月，浴于東溪。越二日，天大雷雨，太液池岸北水入東湖，聲聞數(shù)里，魚鱉盡去，池遂涸，而北口高岸亦崩。處機嘆曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾將與之俱乎！”遂卒，年八十。其徒尹志平等世奉璽書襲掌其教，至大間加賜金印。
（選自《元史·卷二百二·列傳第八十九》）
【小題1】對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(     )

閱讀下面文言文，完成下列各題。

丘處機傳

丘處機，登州棲霞人，自號長春子。兒時，有相者謂其異日當(dāng)為神仙宗伯。年十九，為全真學(xué)于寧海之昆侖山，與馬鈺、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二同師重陽王真人。重陽一見處機，大器之。金、宋之季，俱遣使來召，不赴。

歲己卯，太祖自乃蠻命近臣札八兒、劉仲祿持詔求之。處機一日忽語其徒，使促裝，曰：“天使來召我，我當(dāng)往?！币钊?，二人者至，處機乃與弟子十有八人同往見焉。明年，宿留山北，先馳表謝，拳拳以止殺為勸。又明年，趣使再至，乃發(fā)撫州，經(jīng)數(shù)十國，為地萬有余里。蓋蹀血戰(zhàn)場，避寇叛域，絕糧沙漠，自昆侖歷四載而始達雪山。常馬行深雪中，馬上舉策試之，未及積雪之半。既見，太祖大悅，賜食、設(shè)廬帳甚飭。

太祖時方西征，日事攻戰(zhàn)，處機每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人。及問為治之方，則對以敬天愛民為本。問長生久視之道，則告以清心寡欲為要。太祖深契其言，曰：“天錫仙翁，以寤朕志。”命左右書之，且以訓(xùn)諸子焉。于是錫之虎符，副以璽書，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以問，處機對曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝則不順乎天，故天威震動以警之。似聞境內(nèi)不孝者多，陛下宜明天威，以導(dǎo)有眾。”太祖從之。歲癸未，太祖大獵于東山，馬踣，處機請曰：“天道好生，陛下春秋高，數(shù)畋獵，非宜。”太祖為罷獵者久之。時國兵踐蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，無所逃命。處機還燕，使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余，由是為人奴者得復(fù)為良，與濱死而得更生者，毋慮二三萬人。中州人至今稱道之。

歲乙酉，熒惑犯尾，其占在燕，處機禱之，果退舍。丁亥，又為旱禱，期以三日雨，當(dāng)名瑞應(yīng)，已而亦驗。有旨改賜宮名曰長春，且遣使勞問，制若曰：“朕常念神仙，神仙毋忘朕也?！?u>六月浴于東溪越二日天大雷雨太液池岸北水入東湖聲聞數(shù)里魚鱉盡去池遂涸而北口高岸亦崩處機嘆曰山其摧乎池其涸乎吾將與之俱乎！遂卒，年八十。其徒尹志平等世奉璽書襲掌其教，至大間加賜金印。

                                         （選自《元史·卷二百二·列傳第八十九》）

對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是                      （     ）

    A．重陽一見處機，大器之                 器：重視

    B．太祖大悅，賜食、設(shè)廬帳甚飭           飭：恭謹(jǐn)

    C．太祖大獵于東山，馬踣                 踣：跌倒

    D．與濱死而得更生者                     濱：水邊

下列各組語句中，全都表明丘處機愛護百姓的一組是                  （     ）

①金、宋之季，俱遣使來召，不赴          ②先馳表謝，拳拳以止殺為勸[Z§X§X§K]

③蹀血戰(zhàn)場，避寇叛域，絕糧沙漠          ④每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人

⑤使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余              ⑥山其摧乎，池其涸乎，吾將與之俱乎

    A．①③⑤           B．②④⑤           C．①④⑥           D．②④⑥

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是                      （     ）

    A．丘處機十九歲時出家，皈依在王重陽真人門下，成為王真人嫡傳的“全真七子”中的大師兄。

B．在拒絕金、宋朝廷的征召后，丘處機與十八名弟子一行不遠萬里，歷經(jīng)艱辛，歷經(jīng)四

年抵達成吉思汗駐地，他們此行意在止殺，為此甚至在雪地里都經(jīng)常拿起經(jīng)卷彼此討論。

    C．當(dāng)成吉思汗向丘處機詢問長生之術(shù)時，丘處機坦言關(guān)鍵在于清心寡欲。成吉思汗非但沒有責(zé)怪丘處機，反而極為敬重他，賜給他虎符和璽書，尊稱他為“神仙”。

D．憑著虎符和璽書，丘處機師徒借入教的名義拯救了大量漢人，受到百姓稱贊。其后，丘處機的祈禱使不利于燕地的煞星移位，使干旱的地區(qū)下了三天雨，造福于百姓。

（1）把第三大題文言文閱讀材料中畫線的前兩處文字翻譯成現(xiàn)代漢語。

①  處機每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人。

② 人罪莫大于不孝，不孝則不順乎天，故天威震動以警之。

   （2）用“／”給文言文閱讀材料中畫波浪線的第三處文字?jǐn)嗑洹?/p>

六 月 浴 于 東 溪 越 二 日 天 大 雷 雨 太 液 池 岸 北 水 入 東 湖 聲 聞 數(shù) 里 魚 鱉 盡 去 池 遂 涸 而 北 口 高 岸 亦 崩 處 機 嘆 曰 山 其 摧 乎 池 其 涸 乎 吾 將 與 之 俱 乎

閱讀下面文言文，完成下列各題。

丘處機傳

丘處機，登州棲霞人，自號長春子。兒時，有相者謂其異日當(dāng)為神仙宗伯。年十九，為全真學(xué)于寧海之昆侖山，與馬鈺、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二同師重陽王真人。重陽一見處機，大器之。金、宋之季，俱遣使來召，不赴。

歲己卯，太祖自乃蠻命近臣札八兒、劉仲祿持詔求之。處機一日忽語其徒，使促裝，曰：“天使來召我，我當(dāng)往?！币钊?，二人者至，處機乃與弟子十有八人同往見焉。明年，宿留山北，先馳表謝，拳拳以止殺為勸。又明年，趣使再至，乃發(fā)撫州，經(jīng)數(shù)十國，為地萬有余里。蓋蹀血戰(zhàn)場，避寇叛域，絕糧沙漠，自昆侖歷四載而始達雪山。常馬行深雪中，馬上舉策試之，未及積雪之半。既見，太祖大悅，賜食、設(shè)廬帳甚飭。

太祖時方西征，日事攻戰(zhàn)，處機每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人。及問為治之方，則對以敬天愛民為本。問長生久視之道，則告以清心寡欲為要。太祖深契其言，曰：“天錫仙翁，以寤朕志?！泵笥視?，且以訓(xùn)諸子焉。于是錫之虎符，副以璽書，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以問，處機對曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝則不順乎天，故天威震動以警之。似聞境內(nèi)不孝者多，陛下宜明天威，以導(dǎo)有眾。”太祖從之。歲癸未，太祖大獵于東山，馬踣，處機請曰：“天道好生，陛下春秋高，數(shù)畋獵，非宜?！碧鏋榱T獵者久之。時國兵踐蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，無所逃命。處機還燕，使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余，由是為人奴者得復(fù)為良，與濱死而得更生者，毋慮二三萬人。中州人至今稱道之。

歲乙酉，熒惑犯尾，其占在燕，處機禱之，果退舍。丁亥，又為旱禱，期以三日雨，當(dāng)名瑞應(yīng)，已而亦驗。有旨改賜宮名曰長春，且遣使勞問，制若曰：“朕常念神仙，神仙毋忘朕也。”六月浴于東溪越二日天大雷雨太液池岸北水入東湖聲聞數(shù)里魚鱉盡去池遂涸而北口高岸亦崩處機嘆曰山其摧乎池其涸乎吾將與之俱乎！遂卒，年八十。其徒尹志平等世奉璽書襲掌其教，至大間加賜金印。

                                         （選自《元史·卷二百二·列傳第八十九》）

對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是                      （     ）

    A．重陽一見處機，大器之                 器：重視

    B．太祖大悅，賜食、設(shè)廬帳甚飭           飭：恭謹(jǐn)

    C．太祖大獵于東山，馬踣                 踣：跌倒

    D．與濱死而得更生者                     濱：水邊

下列各組語句中，全都表明丘處機愛護百姓的一組是                  （     ）

①金、宋之季，俱遣使來召，不赴          ②先馳表謝，拳拳以止殺為勸[Z§X§X§K]

③蹀血戰(zhàn)場，避寇叛域，絕糧沙漠          ④每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人

⑤使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余              ⑥山其摧乎，池其涸乎，吾將與之俱乎

    A．①③⑤           B．②④⑤           C．①④⑥           D．②④⑥

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是                      （     ）

    A．丘處機十九歲時出家，皈依在王重陽真人門下，成為王真人嫡傳的“全真七子”中的大師兄。

B．在拒絕金、宋朝廷的征召后，丘處機與十八名弟子一行不遠萬里，歷經(jīng)艱辛，歷經(jīng)四

年抵達成吉思汗駐地，他們此行意在止殺，為此甚至在雪地里都經(jīng)常拿起經(jīng)卷彼此討論。

    C．當(dāng)成吉思汗向丘處機詢問長生之術(shù)時，丘處機坦言關(guān)鍵在于清心寡欲。成吉思汗非但沒有責(zé)怪丘處機，反而極為敬重他，賜給他虎符和璽書，尊稱他為“神仙”。

D．憑著虎符和璽書，丘處機師徒借入教的名義拯救了大量漢人，受到百姓稱贊。其后，丘處機的祈禱使不利于燕地的煞星移位，使干旱的地區(qū)下了三天雨，造福于百姓。

（1）把第三大題文言文閱讀材料中畫線的前兩處文字翻譯成現(xiàn)代漢語。

①  處機每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人。

② 人罪莫大于不孝，不孝則不順乎天，故天威震動以警之。

   （2）用“／”給文言文閱讀材料中畫波浪線的第三處文字?jǐn)嗑洹?/p>

六 月 浴 于 東 溪 越 二 日 天 大 雷 雨 太 液 池 岸 北 水 入 東 湖 聲 聞 數(shù) 里 魚 鱉 盡 去 池 遂 涸 而 北 口 高 岸 亦 崩 處 機 嘆 曰 山 其 摧 乎 池 其 涸 乎 吾 將 與 之 俱 乎

閱讀下面文言文，完成下列各題。

丘處機傳

丘處機，登州棲霞人，自號長春子。兒時，有相者謂其異日當(dāng)為神仙宗伯。年十九，為全真學(xué)于寧海之昆侖山，與馬鈺、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二同師重陽王真人。重陽一見處機，大器之。金、宋之季，俱遣使來召，不赴。

歲己卯，太祖自乃蠻命近臣札八兒、劉仲祿持詔求之。處機一日忽語其徒，使促裝，曰：“天使來召我，我當(dāng)往。”翌日，二人者至，處機乃與弟子十有八人同往見焉。明年，宿留山北，先馳表謝，拳拳以止殺為勸。又明年，趣使再至，乃發(fā)撫州，經(jīng)數(shù)十國，為地萬有余里。蓋蹀血戰(zhàn)場，避寇叛域，絕糧沙漠，自昆侖歷四載而始達雪山。常馬行深雪中，馬上舉策試之，未及積雪之半。既見，太祖大悅，賜食、設(shè)廬帳甚飭。

太祖時方西征，日事攻戰(zhàn)，處機每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人。及問為治之方，則對以敬天愛民為本。問長生久視之道，則告以清心寡欲為要。太祖深契其言，曰：“天錫仙翁，以寤朕志?！泵笥視?，且以訓(xùn)諸子焉。于是錫之虎符，副以璽書，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以問，處機對曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝則不順乎天，故天威震動以警之。似聞境內(nèi)不孝者多，陛下宜明天威，以導(dǎo)有眾。”太祖從之。歲癸未，太祖大獵于東山，馬踣，處機請曰：“天道好生，陛下春秋高，數(shù)畋獵，非宜?！碧鏋榱T獵者久之。時國兵踐蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，無所逃命。處機還燕，使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余，由是為人奴者得復(fù)為良，與濱死而得更生者，毋慮二三萬人。中州人至今稱道之。

歲乙酉，熒惑犯尾，其占在燕，處機禱之，果退舍。丁亥，又為旱禱，期以三日雨，當(dāng)名瑞應(yīng)，已而亦驗。有旨改賜宮名曰長春，且遣使勞問，制若曰：“朕常念神仙，神仙毋忘朕也?！?u>六月浴于東溪越二日天大雷雨太液池岸北水入東湖聲聞數(shù)里魚鱉盡去池遂涸而北口高岸亦崩處機嘆曰山其摧乎池其涸乎吾將與之俱乎！遂卒，年八十。其徒尹志平等世奉璽書襲掌其教，至大間加賜金印。

                                         （選自《元史·卷二百二·列傳第八十九》）

1. 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是                      （     ）

    A．重陽一見處機，大器之                 器：重視

    B．太祖大悅，賜食、設(shè)廬帳甚飭           飭：恭謹(jǐn)

    C．太祖大獵于東山，馬踣                 踣：跌倒

    D．與濱死而得更生者                     濱：水邊

2.下列各組語句中，全都表明丘處機愛護百姓的一組是                  （     ）

①金、宋之季，俱遣使來召，不赴          ②先馳表謝，拳拳以止殺為勸[Z§X§X§K]

③蹀血戰(zhàn)場，避寇叛域，絕糧沙漠          ④每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人

⑤使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余              ⑥山其摧乎，池其涸乎，吾將與之俱乎

    A．①③⑤           B．②④⑤           C．①④⑥           D．②④⑥

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是                      （     ）

    A．丘處機十九歲時出家，皈依在王重陽真人門下，成為王真人嫡傳的“全真七子”中的大師兄。

B．在拒絕金、宋朝廷的征召后，丘處機與十八名弟子一行不遠萬里，歷經(jīng)艱辛，歷經(jīng)四

年抵達成吉思汗駐地，他們此行意在止殺，為此甚至在雪地里都經(jīng)常拿起經(jīng)卷彼此討論。

    C．當(dāng)成吉思汗向丘處機詢問長生之術(shù)時，丘處機坦言關(guān)鍵在于清心寡欲。成吉思汗非但沒有責(zé)怪丘處機，反而極為敬重他，賜給他虎符和璽書，尊稱他為“神仙”。

D．憑著虎符和璽書，丘處機師徒借入教的名義拯救了大量漢人，受到百姓稱贊。其后，丘處機的祈禱使不利于燕地的煞星移位，使干旱的地區(qū)下了三天雨，造福于百姓。

4.（1）把第三大題文言文閱讀材料中畫線的前兩處文字翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

①  處機每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人。（3分）

② 人罪莫大于不孝，不孝則不順乎天，故天威震動以警之。（3分）

   （2）用“／”給文言文閱讀材料中畫波浪線的第三處文字?jǐn)嗑洹?4分)

六 月 浴 于 東 溪 越 二 日 天 大 雷 雨 太 液 池 岸 北 水 入 東 湖 聲 聞 數(shù) 里 魚 鱉 盡 去 池 遂 涸 而 北 口 高 岸 亦 崩 處 機 嘆 曰 山 其 摧 乎 池 其 涸 乎 吾 將 與 之 俱 乎

閱讀下面的文言文，完成1—4題。

丘處機傳

丘處機，登州棲霞人，自號長春子。兒時，有相者謂其異日當(dāng)為神仙宗伯。年十九，為全真學(xué)于寧海之昆侖山，與馬鈺、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二同師重陽王真人。重陽一見處機，大器之。金、宋之季，俱遣使來召，不赴。

歲己卯，太祖自乃蠻命近臣札八兒、劉仲祿持詔求之。處機一日忽語其徒，使促裝，曰：“天使來召我，我當(dāng)往?！币钊?，二人者至，處機乃與弟子十有八人同往見焉。明年，宿留山北，先馳表謝，拳拳以止殺為勸。又明年，趣使再至，乃發(fā)撫州，經(jīng)數(shù)十國，為地萬有余里。蓋蹀血戰(zhàn)場，避寇叛域，絕糧沙漠，自昆侖歷四載而始達雪山。常馬行深雪中，馬上舉策試之，未及積雪之半。既見，太祖大悅，賜食、設(shè)廬帳甚飭。

太祖時方西征，日事攻戰(zhàn)，處機每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人。及問為治之方，則對以敬天愛民為本。問長生久視之道，則告以清心寡欲為要。太祖深契其言，曰：“天錫仙翁，以寤朕志?！泵笥視乙杂?xùn)諸子焉。于是錫之虎符，副以璽書，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以問，處機對曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝則不順乎天，故天威震動以警之。似聞境內(nèi)不孝者多，陛下宜明天威，以導(dǎo)有眾?！碧鎻闹?。歲癸未，太祖大獵于東山，馬踣，處機請曰：“天道好生，陛下春秋高，數(shù)畋獵，非宜。”太祖為罷獵者久之。時國兵踐蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，無所逃命。處機還燕，使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余，由是為人奴者得復(fù)為良，與濱死而得更生者，毋慮二三萬人。中州人至今稱道之。

歲乙酉，熒惑犯尾，其占在燕，處機禱之，果退舍。丁亥，又為旱禱，期以三日雨，當(dāng)名瑞應(yīng)，已而亦驗。有旨改賜宮名曰長春，且遣使勞問，制若曰：“朕常念神仙，神仙毋忘朕也。”六月浴于東溪越二日天大雷雨太液池岸北水入東湖聲聞數(shù)里魚鱉盡去池遂涸而北口高岸亦崩處機嘆曰山其摧乎池其涸乎吾將與之俱乎！遂卒，年八十。其徒尹志平等世奉璽書襲掌其教，至大間加賜金印。

                                        （選自《元史·卷二百二·列傳第八十九》）

1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是                                               （    ）

      A．重陽一見處機，大器之            器：重視

      B．太祖大悅，賜食、設(shè)廬帳甚飭         飭：恭謹(jǐn)

      C．太祖大獵于東山，馬踣                踣：跌倒

      D．與濱死而得更生者                   濱：水邊

2．下列各組語句中，全都表明丘處機愛護百姓的一組是                            （    ）

①金、宋之季，俱遣使來召，不赴       ②先馳表謝，拳拳以止殺為勸

③蹀血戰(zhàn)場，避寇叛域，絕糧沙漠       ④每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人

⑤使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余           ⑥山其摧乎，池其涸乎，吾將與之俱乎

      A．①③⑤           B．②④⑤             C．①④⑥            D．②④⑥

3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是                                         （    ）

      A．丘處機十九歲時出家，皈依在王重陽真人門下，成為王真人嫡傳的“全真七子”中的大師兄。

   B．在拒絕金、宋朝廷的征召后，丘處機與十八名弟子一行不遠萬里，歷經(jīng)艱辛，歷經(jīng)四年抵達成吉思汗駐地，他們此行意在止殺，為此甚至在雪地里都經(jīng)常拿起經(jīng)卷彼此討論。

      C．當(dāng)成吉思汗向丘處機詢問長生之術(shù)時，丘處機坦言關(guān)鍵在于清心寡欲。成吉思汗非但沒有責(zé)怪丘處機，反而極為敬重他，賜給他虎符和璽書，尊稱他為“神仙”。

       D．憑著虎符和璽書，丘處機師徒借入教的名義拯救了大量漢人，受到百姓稱贊。其后，丘處機的祈禱使不利于燕地的煞星移位，使干旱的地區(qū)下了三天雨，造福于百姓。

4．（1）把第三大題文言文閱讀材料中畫線的前兩處文字翻譯成現(xiàn)代漢語。

①處機每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人。

譯文：                                                                

②人罪莫大于不孝，不孝則不順乎天，故天威震動以警之。

譯文：                                                                

   （2）用“／”給文言文閱讀材料中畫波浪線的第三處文字?jǐn)嗑?/p>

六 月 浴 于 東 溪 越 二 日 天 大 雷 雨 太 液 池 岸 北 水 入 東 湖 聲 聞 數(shù) 里 魚 鱉 盡

去 池 遂 涸 而 北 口 高 岸 亦 崩 處 機 嘆 曰 山 其 摧 乎 池 其 涸 乎 吾 將 與 之 俱 乎

閱讀下面的文言文，完成1—4題。

丘處機傳

丘處機，登州棲霞人，自號長春子。兒時，有相者謂其異日當(dāng)為神仙宗伯。年十九，為全真學(xué)于寧海之昆侖山，與馬鈺、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二同師重陽王真人。重陽一見處機，大器之。金、宋之季，俱遣使來召，不赴。

歲己卯，太祖自乃蠻命近臣札八兒、劉仲祿持詔求之。處機一日忽語其徒，使促裝，曰：“天使來召我，我當(dāng)往?！币钊?，二人者至，處機乃與弟子十有八人同往見焉。明年，宿留山北，先馳表謝，拳拳以止殺為勸。又明年，趣使再至，乃發(fā)撫州，經(jīng)數(shù)十國，為地萬有余里。蓋蹀血戰(zhàn)場，避寇叛域，絕糧沙漠，自昆侖歷四載而始達雪山。常馬行深雪中，馬上舉策試之，未及積雪之半。既見，太祖大悅，賜食、設(shè)廬帳甚飭。

太祖時方西征，日事攻戰(zhàn)，處機每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人。及問為治之方，則對以敬天愛民為本。問長生久視之道，則告以清心寡欲為要。太祖深契其言，曰：“天錫仙翁，以寤朕志?！泵笥視?，且以訓(xùn)諸子焉。于是錫之虎符，副以璽書，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以問，處機對曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝則不順乎天，故天威震動以警之。似聞境內(nèi)不孝者多，陛下宜明天威，以導(dǎo)有眾。”太祖從之。歲癸未，太祖大獵于東山，馬踣，處機請曰：“天道好生，陛下春秋高，數(shù)畋獵，非宜?！碧鏋榱T獵者久之。時國兵踐蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，無所逃命。處機還燕，使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余，由是為人奴者得復(fù)為良，與濱死而得更生者，毋慮二三萬人。中州人至今稱道之。

歲乙酉，熒惑犯尾，其占在燕，處機禱之，果退舍。丁亥，又為旱禱，期以三日雨，當(dāng)名瑞應(yīng)，已而亦驗。有旨改賜宮名曰長春，且遣使勞問，制若曰：“朕常念神仙，神仙毋忘朕也?！?u>六月浴于東溪越二日天大雷雨太液池岸北水入東湖聲聞數(shù)里魚鱉盡去池遂涸而北口高岸亦崩處機嘆曰山其摧乎池其涸乎吾將與之俱乎！遂卒，年八十。其徒尹志平等世奉璽書襲掌其教，至大間加賜金印。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （選自《元史·卷二百二·列傳第八十九》）

1. 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　　 ）

A．重陽一見處機，大器之　　　　　　　　 器：重視

B．太祖大悅，賜食、設(shè)廬帳甚飭　　　　　 飭：恭謹(jǐn)

C．太祖大獵于東山，馬踣　　　　　　　　 踣：跌倒

D．與濱死而得更生者　　　　　　　　　　 濱：水邊

2.下列各組語句中，全都表明丘處機愛護百姓的一組是　　　　　　　　　　　　　　　　 （　　 ）

①金、宋之季，俱遣使來召，不赴　　　　 ②先馳表謝，拳拳以止殺為勸

③蹀血戰(zhàn)場，避寇叛域，絕糧沙漠　　　　 ④每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人

⑤使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余　　　　　　 ⑥山其摧乎，池其涸乎，吾將與之俱乎

A．①③⑤　　　　　 B．②④⑤　　　　　 C．①④⑥　　　　　 D．②④⑥

3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　　 ）

A．丘處機十九歲時出家，皈依在王重陽真人門下，成為王真人嫡傳的“全真七子”中的大師兄。

B．在拒絕金、宋朝廷的征召后，丘處機與十八名弟子一行不遠萬里，歷經(jīng)艱辛，歷經(jīng)四年抵達成吉思汗駐地，他們此行意在止殺，為此甚至在雪地里都經(jīng)常拿起經(jīng)卷彼此討論。

C．當(dāng)成吉思汗向丘處機詢問長生之術(shù)時，丘處機坦言關(guān)鍵在于清心寡欲。成吉思汗非但沒有責(zé)怪丘

　　　 處機，反而極為敬重他，賜給他虎符和璽書，尊稱他為“神仙”。

D．憑著虎符和璽書，丘處機師徒借入教的名義拯救了大量漢人，受到百姓稱贊。其后，丘處機的祈

　 禱使不利于燕地的煞星移位，使干旱的地區(qū)下了三天雨，造福于百姓。

4．（1）把文言文閱讀材料中畫線的前兩處文字翻譯成現(xiàn)代漢語。

① 處機每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人。

譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　

② 人罪莫大于不孝，不孝則不順乎天，故天威震動以警之。

譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　

　 （2）用“／”給文言文閱讀材料中畫波浪線的第三處文字?jǐn)嗑洹?/p>

六 月 浴 于 東 溪 越 二 日 天 大 雷 雨 太 液 池 岸 北 水 入 東 湖 聲 聞 數(shù) 里 魚 鱉 盡

去 池 遂 涸 而 北 口 高 岸 亦 崩 處 機 嘆 曰 山 其 摧 乎 池 其 涸 乎 吾 將 與 之 俱 乎

閱讀下面的文言文，完成1—4題。

丘處機傳

丘處機，登州棲霞人，自號長春子。兒時，有相者謂其異日當(dāng)為神仙宗伯。年十九，為全真學(xué)于寧海之昆侖山，與馬鈺、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二同師重陽王真人。重陽一見處機，大器之。金、宋之季，俱遣使來召，不赴。

歲己卯，太祖自乃蠻命近臣札八兒、劉仲祿持詔求之。處機一日忽語其徒，使促裝，曰：“天使來召我，我當(dāng)往?！币钊?，二人者至，處機乃與弟子十有八人同往見焉。明年，宿留山北，先馳表謝，拳拳以止殺為勸。又明年，趣使再至，乃發(fā)撫州，經(jīng)數(shù)十國，為地萬有余里。蓋蹀血戰(zhàn)場，避寇叛域，絕糧沙漠，自昆侖歷四載而始達雪山。常馬行深雪中，馬上舉策試之，未及積雪之半。既見，太祖大悅，賜食、設(shè)廬帳甚飭。

太祖時方西征，日事攻戰(zhàn)，處機每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人。及問為治之方，則對以敬天愛民為本。問長生久視之道，則告以清心寡欲為要。太祖深契其言，曰：“天錫仙翁，以寤朕志?！泵笥視乙杂?xùn)諸子焉。于是錫之虎符，副以璽書，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以問，處機對曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝則不順乎天，故天威震動以警之。似聞境內(nèi)不孝者多，陛下宜明天威，以導(dǎo)有眾?！碧鎻闹?。歲癸未，太祖大獵于東山，馬踣，處機請曰：“天道好生，陛下春秋高，數(shù)畋獵，非宜?！碧鏋榱T獵者久之。時國兵踐蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，無所逃命。處機還燕，使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余，由是為人奴者得復(fù)為良，與濱死而得更生者，毋慮二三萬人。中州人至今稱道之。

歲乙酉，熒惑犯尾，其占在燕，處機禱之，果退舍。丁亥，又為旱禱，期以三日雨，當(dāng)名瑞應(yīng)，已而亦驗。有旨改賜宮名曰長春，且遣使勞問，制若曰：“朕常念神仙，神仙毋忘朕也。”六月浴于東溪越二日天大雷雨太液池岸北水入東湖聲聞數(shù)里魚鱉盡去池遂涸而北口高岸亦崩處機嘆曰山其摧乎池其涸乎吾將與之俱乎！遂卒，年八十。其徒尹志平等世奉璽書襲掌其教，至大間加賜金印。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （選自《元史·卷二百二·列傳第八十九》）

1． 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是　　　　　 　　　　?。ā　?）

A．重陽一見處機，大器之　　　　　　　　 器：重視

B．太祖大悅，賜食、設(shè)廬帳甚飭　　　　　 飭：恭謹(jǐn)

C．太祖大獵于東山，馬踣　　　　　　　　 踣：跌倒

D． 與濱死而得更生者　　　　　　　　　　 濱：水邊

2.下列各組語句中，全都表明丘處機愛護百姓的一組是

①金、宋之季，俱遣使來召，不赴　　　　 ②先馳表謝，拳拳以止殺為勸

③蹀血戰(zhàn)場，避寇叛域，絕糧沙漠　　　　 ④每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人

⑤使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余　　　　　　 ⑥山其摧乎，池其涸乎，吾將與之俱乎

A．①③⑤　　　　　 B．②④⑤　　　　　 C．①④⑥　　 　　　D．②④⑥

3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是　

A．丘處機十九歲時出家，皈依在王重陽真人門下，成為王真人嫡傳的“全真七子”中的大師兄。

B．在拒絕金、宋朝廷的征召后，丘處機與十八名弟子一行不遠萬里，歷經(jīng)艱辛，歷經(jīng)四年抵達成吉思汗駐地，他們此行意在止殺，為此甚至在雪地里都經(jīng)常拿起經(jīng)卷彼此討論。

C．當(dāng)成吉思汗向丘處機詢問長生之術(shù)時，丘處機坦言關(guān)鍵在于清心寡欲。成吉思汗非但沒有責(zé)怪丘

　　　 處機，反而極為敬重他，賜給他虎符和璽書，尊稱他為“神仙”。

D．憑著虎符和璽書，丘處機師徒借入教的名義拯救了大量漢人，受到百姓稱贊。其后，丘處機的祈

　 禱使不利于燕地的煞星移位，使干旱的地區(qū)下了三天雨，造福于百姓。

4．（1）把第三大題文言文閱讀材料中畫線的前兩處文字翻譯成現(xiàn)代漢語。

① 處機每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人。

譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　

② 人罪莫大于不孝，不孝則不順乎天，故天威震動以警之。

譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　

　 （2）用“／”給文言文閱讀材料中畫波浪線的第三處文字?jǐn)嗑洹?/p>

六 月 浴 于 東 溪 越 二 日 天 大 雷 雨 太 液 池 岸 北 水 入 東 湖 聲 聞 數(shù) 里 魚 鱉 盡

去 池 遂 涸 而 北 口 高 岸 亦 崩 處 機 嘆 曰 山 其 摧 乎 池 其 涸 乎 吾 將 與 之 俱 乎