(10分)【歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一? 王安石小丈夫也，不忍貧民而深嫉富民，志欲破富民以惠貧民，不知其不可也?！捌涞弥?，專以此為事，設(shè)青苗以?shī)Z富民之利……

——蘇轍

宋太傅荊國(guó)王文公安石，適應(yīng)于時(shí)代。其良法美意往往傳諸今日莫之能廢……

——梁?jiǎn)⒊锻醢彩u(píng)傳》

材料二? 如果總的看一看1861年俄國(guó)國(guó)家全部結(jié)構(gòu)的改變，那就必然會(huì)承認(rèn)，這種改變是封建君主制向資產(chǎn)階級(jí)君主制轉(zhuǎn)變的道路上的一步。不僅從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來(lái)看是正確的，而且從政治觀點(diǎn)來(lái)看也是正確的。??????????????????

——列寧《關(guān)于紀(jì)念日》

材料三? 自彼得一世起，俄羅斯把學(xué)習(xí)西方作為富國(guó)強(qiáng)民的惟一出路。但西方的路俄羅斯能否走得通?這個(gè)問(wèn)題始終困擾著俄羅斯人。許多人感到俄羅斯的優(yōu)越之處正在于東正教與農(nóng)民村社，正是在這些東西中，隱含著俄羅斯現(xiàn)代化的真實(shí)途徑。1860年代，由廢除農(nóng)奴制而引發(fā)的改革使斗爭(zhēng)空前激烈，俄羅斯站在一個(gè)十字路口：它是把西方模式作為“現(xiàn)代化的普世道路”而遵循前進(jìn)，還是找一條“俄羅斯特殊性”之路?這就是此后半個(gè)世紀(jì)展現(xiàn)在俄羅斯大地上的基本事態(tài)，它涉及思想與文化斗爭(zhēng)、政治與經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)。

——摘自錢(qián)乘旦為《現(xiàn)代化的特殊性道路》所作序言

（1）據(jù)材料一，概括蘇轍、梁?jiǎn)⒊瑢?duì)王安石變法的不同認(rèn)識(shí)，（4分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這種不同認(rèn)識(shí)的主要原因。（4分）

（2）據(jù)材料二、材料三，指出列寧與錢(qián)乘旦關(guān)于1861年改革在觀點(diǎn)上有何共同點(diǎn)?（2分）

(24分)“向海則興,背海則衰”。21世紀(jì)是“海洋的世紀(jì)”，發(fā)展海洋事業(yè)已成為全世界的 —種廣泛共識(shí)。閱讀材料，回答問(wèn)題：

材料一  無(wú)論是公元前5世紀(jì)至4世紀(jì)的地中海文明，還是15世紀(jì)開(kāi)始的大西洋文明，都是伴隨著航海和海洋商貿(mào)的繁榮而產(chǎn)生的。長(zhǎng)期與海洋這樣的自然環(huán)境抗?fàn)?使西方人具有很強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神和探險(xiǎn)精神，渴求知識(shí)、樂(lè)于探究，追求天生自由，無(wú)拘無(wú)束。

材料二   從中華民族的發(fā)展本源一路探尋，我們的祖先曾一度創(chuàng)造出光輝燦爛的海洋文化。但中華民族對(duì)海洋的價(jià)值取向是“興漁鹽之利，行舟楫之便”，對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)始終離 不開(kāi)“民以食為天”的祖訓(xùn)，鎖定在“以海為田”的層次上。當(dāng)航?；顒?dòng)走出了以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建秩序所能容忍的限度時(shí)，給予取締就成為必然了。西方國(guó)家對(duì)海洋的價(jià)值取向，則是為爭(zhēng)奪豐厚的海洋國(guó)家利益，進(jìn)行海外貿(mào)易、掠奪資源和殖民拓土。東西方在海洋文化價(jià)值取向上的差異,決定了近代中西方截然不同的歷史命運(yùn)。

——王詩(shī)成《建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)需要先進(jìn)海洋文化支撐》

請(qǐng)回答：

(1)    據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出公元前5世紀(jì)至4世紀(jì)在地中海世界各領(lǐng)風(fēng)騷、交相輝映的地中海文明的典型代表，（2分)并簡(jiǎn)述其政治方面的主要成就。（2分）

(2)    17至18世紀(jì)因重視海洋而崛起的國(guó)家主要有哪些？ （2分） 最早開(kāi)始罪惡的奴隸貿(mào)易國(guó)家是哪國(guó)？你的判斷依據(jù)是什么？（4分）

(3)    有學(xué)者認(rèn)為“漢代是古代中國(guó)走向海洋的一個(gè)重要標(biāo)志,15世紀(jì)初是中國(guó)人稱雄海上的時(shí)代”，其主要?dú)v史依據(jù)分別是什么？（4分）

(4)    據(jù)材料二,指出傳統(tǒng)中國(guó)與西方國(guó)家在海洋文化價(jià)值取向方面存在的差異及其經(jīng)濟(jì)根源。（8分)你從中可得到什么啟示？（2分）

15分）工業(yè)化是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的一個(gè)重要話題，受到世界各國(guó)政府的高度關(guān)注。一個(gè)國(guó)家的工業(yè)化必須要處理好城鄉(xiāng)關(guān)系,化解由此引起的各種社會(huì)矛盾，閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一 1714年至1820年間，英國(guó)有超過(guò)600萬(wàn)英畝的土地被圈占。這意味著嚴(yán)重的混亂和苦難。貧窮的農(nóng)民失去了自己的部分甚至是全部的土地，被迫當(dāng)租地人或打散工的人，否則，就不得不去城里找工作。英國(guó)自耕農(nóng)被大批大批逐出家園，使得關(guān)心社會(huì)的個(gè)別人極為恐懼，他們直言不諱地起來(lái)反對(duì)。雖然圈占土地的過(guò)程是令人不安、令人不快的，但就工業(yè)革命而言，它履行了兩個(gè)必不可少的職責(zé)——為工廠提供了勞動(dòng)力，為城市提供了糧食。因此，圈地可看作是英國(guó)工業(yè)在19世紀(jì)居首位的一種先決條件。     

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二：斯大林提出，為了保持工業(yè)化發(fā)展的高速度，必須通過(guò)“剪刀差”使資金從農(nóng)業(yè)“流入”工業(yè)，這是“一種類似貢款的東西”，從以后的實(shí)踐看，農(nóng)業(yè)集體化并沒(méi)有在發(fā)展生產(chǎn)、增加產(chǎn)量上取得成功。而且由于冒進(jìn)和對(duì)農(nóng)民的粗暴剝奪，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞，呈現(xiàn)出絕對(duì)下降趨勢(shì)。但是，農(nóng)業(yè)集體化確實(shí)起到了保證為國(guó)家提供糧食的作用，因?yàn)榧w農(nóng)莊是強(qiáng)制實(shí)行低價(jià)超額收購(gòu)政策的強(qiáng)有力的工具。斯大林在征購(gòu)糧食和農(nóng)業(yè)集體化過(guò)程中采取冒進(jìn)和粗暴政策，并不是不可避免的。但是，這里也反映出一個(gè)客觀事實(shí)：加速積累、加速重工業(yè)化必然加劇同農(nóng)民的矛盾。從最初動(dòng)機(jī)看，蘇聯(lián)之所以加速推行全盤(pán)集體化，與其說(shuō)是為了農(nóng)業(yè)本身的社會(huì)主義改造，不如說(shuō)是為解決農(nóng)工矛盾和保障國(guó)家工業(yè)化而尋找途徑。

——肖冬連《加速農(nóng)業(yè)集體化的一個(gè)重要原因》

材料三：這是個(gè)青山環(huán)抱、翠竹掩映的橋頭小鎮(zhèn)……沿溪一條主要街道兩旁，擺著一個(gè)緊挨一個(gè)的攤位，有七八百個(gè)。有誰(shuí)能想到，從這里，去年有五十億粒紐扣“走”向全國(guó)各地……小小紐扣形成的大市場(chǎng)，像一塊強(qiáng)磁體一樣吸引著四方來(lái)客……它救活了瀕臨倒閉的工廠和行將停業(yè)的商店。桐鄉(xiāng)縣有個(gè)生產(chǎn)金魚(yú)扣的化工廠，由于產(chǎn)品積壓曾一度陷入困境。這個(gè)廠和橋頭紐扣市場(chǎng)掛鉤以后，市場(chǎng)負(fù)責(zé)為其推銷產(chǎn)品，“小金魚(yú)”游向了全國(guó)各地，工廠迅速有了轉(zhuǎn)機(jī)……戶辦紐扣廠如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。目前，橋頭鎮(zhèn)及鄰近鄉(xiāng)的家庭紐扣廠年產(chǎn)值一千七百多萬(wàn)元。一業(yè)興，百業(yè)旺，紐扣專業(yè)市場(chǎng)的興盛，為其他企業(yè)的發(fā)展開(kāi)拓了新的路子。這兩年橋頭鎮(zhèn)新辦起服裝廠五十多家，旅館、飲食店近百家，修理、運(yùn)輸、五金、電器等服務(wù)行業(yè)一百多家，從業(yè)人員兩三千人。

——王學(xué)孝《溫州農(nóng)村發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)見(jiàn)聞》，《人民日?qǐng)?bào)》1985年12月

請(qǐng)回答：

（1）依據(jù)上述三則材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明英國(guó)、前蘇聯(lián)、和改革開(kāi)放后的中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的基本途徑和方法（6分）

（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析蘇聯(lián)20世紀(jì)30年代快速工業(yè)化的后果（2分）

（3）材料一、二中的英國(guó)和蘇聯(lián)與材料三中的中國(guó)在處理城鄉(xiāng)關(guān)系上有何根本性的不同？（4分）

（4）英國(guó)、前蘇聯(lián)、改革開(kāi)放后的中國(guó)國(guó)家工業(yè)化的的歷史給我們的啟示是什么？

（3分）

(37分)閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一  英國(guó)國(guó)歌《天佑女王》產(chǎn)生于18世紀(jì)40年代，是稱頌英國(guó)國(guó)王的歌曲。其大意是：“上帝保佑女王，祝她萬(wàn)壽無(wú)疆，神佑女王?！干系鄱鳚砷L(zhǎng)，選精品，傾寶囊，萬(wàn)歲女王!愿她保護(hù)法律，使民心齊歸向，一致衷心歌唱，神佑女王!”

材料二  美國(guó)國(guó)歌《星條旗永不落》誕生于第二次英美戰(zhàn)爭(zhēng)期間的1814年。當(dāng)時(shí)，有一位名叫弗朗西斯·斯科特·基的美國(guó)律師乘船到英艦交涉釋放被扣留的美國(guó)平民。他目擊了英軍炮轟美國(guó)目標(biāo)的經(jīng)過(guò)，憂心如焚。次日早晨，當(dāng)他透過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙看到星條旗仍在要塞上空獵獵飄揚(yáng)時(shí)感慨萬(wàn)分，于是激情滿懷地寫(xiě)下了《星條旗永不落》這首詩(shī)。詩(shī)歌很快不脛而走，后被配上曲譜后流傳全國(guó)。1931年，美國(guó)國(guó)會(huì)正式將《星條旗永不落》定為國(guó)歌。其大意是：“啊!在晨曦初現(xiàn)時(shí)，你可看見(jiàn)是什么讓我們?nèi)绱蓑湴?……烈火熊熊，炮聲隆隆，我們看到要塞上那面英勇的旗幟，在黑暗過(guò)后依然聳立!……”

材料三   近代清朝最初是沒(méi)有國(guó)歌的。1896年，清朝政府派遣北洋大臣、直隸總督李鴻章赴西歐和俄羅斯訪問(wèn)。歡迎儀式上，主方要演奏中國(guó)的國(guó)歌，李鴻章傻了眼：從來(lái)就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)國(guó)歌是什么。沒(méi)辦法，只好把它理解為一首中國(guó)的歌曲，臨時(shí)找了一首適合清政府口味的七絕詩(shī)加以改編，配以古曲，作為國(guó)歌臨時(shí)使用。歌詞是：“金殿當(dāng)頭紫閣重，仙人掌上玉芙蓉，太平天子朝天日，五色云車駕六龍。”此曲后來(lái)改稱《李中堂樂(lè)》，算是舊中國(guó)最早的一首”國(guó)歌”，但這并不是清朝官方版的國(guó)歌。1906年，大清帝國(guó)陸軍部成立，譜制了一首陸軍軍歌，暫定為清朝代國(guó)歌。1911年清政府制定了大清帝國(guó)國(guó)歌——《鞏金甌》：“鞏金甌，承天幬，民物欣鳧藻，喜同袍，清時(shí)幸遭。真熙嗥，帝國(guó)蒼穹保，天高高，海滔滔?！?注：“金甌”在中國(guó)古代比喻疆土之完固。)

材料四  1912年元旦，以孫中山為首的南京臨時(shí)政府頒布了《中華民國(guó)國(guó)歌》：“東亞開(kāi)化中華早，揖美追歐舊邦新造，飄揚(yáng)五色旗國(guó)榮光，錦秀山河普照，我同胞鼓舞文明，世界和平永保。”

材料五  1949年9月，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議在北平召開(kāi)。會(huì)議接受徐悲鴻建議，采用1935年田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》，作為新中國(guó)的代國(guó)歌。其中包括我們所熟悉的歌詞：“起來(lái)，不愿做奴隸的人們!把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城!中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲!……”

材料六 詩(shī)人歐仁·鮑狄埃在經(jīng)歷了一場(chǎng)可歌可泣的戰(zhàn)斗后滿懷悲痛地創(chuàng)作了振奮人心的詩(shī)篇《國(guó)際歌》歌詞，表達(dá)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)永不屈服，一定要最后消滅世界上一切剝削階級(jí)的氣壯山河的誓言。后來(lái)法國(guó)工人作曲家比爾·狄蓋特將歌詞譜上雄渾悲壯的樂(lè)曲，號(hào)召全世界受苦的人起來(lái)為真理而斗爭(zhēng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要?jiǎng)倮孔约骸?917年十月革命中，進(jìn)攻冬宮的工人士兵就唱著《國(guó)際歌》奪取了冬宮，直到第二次世界大戰(zhàn)前，《國(guó)際歌〉一直是蘇聯(lián)的國(guó)歌。《國(guó)際歌》的中文歌詞最早出現(xiàn)于1920年，是由鄭振鐸翻譯的。如今《國(guó)際歌》成為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歌。

(1)自從英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命以后，英國(guó)國(guó)王就逐漸處于”統(tǒng)而不治”的地位。但是，英國(guó)國(guó)歌為什么還要如此稱頌女王?(8分)

(2)利用所學(xué)知識(shí)分析，第二次英美戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，主要是希望完成怎樣的歷史使命?(4分)

(3)從《李中堂樂(lè)》到《鞏金甌》，大清帝國(guó)第一首國(guó)歌的誕生反映了什么歷史主題?(2分)清政府為何最終正式采用《鞏金甌》作為國(guó)歌?(4分)

(4)依據(jù)材料四分析，中華民國(guó)國(guó)歌所稱“東亞開(kāi)化中華早”主要表現(xiàn)在哪些方面?(6分)

(5)結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作的背景是什么?(2分)如今，中華民族已經(jīng)結(jié)束了受侵略遭奴役的歷史。然而，我們?nèi)匀灰浴读x勇軍進(jìn)行曲》為我們的國(guó)歌。請(qǐng)你就此談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。(5分)

（6）寫(xiě)出鮑狄埃經(jīng)歷的這場(chǎng)戰(zhàn)斗的名稱（2分）。《國(guó)際歌》為什么“成為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歌”（4分）

(60分）閱讀下列材料，回答有關(guān)問(wèn)題。

材料 位于我國(guó)甘肅敦煌的莫高窟，1987年被聯(lián)合國(guó)科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。1900年6月22日，王圓箓道士發(fā)現(xiàn)了著名的“藏經(jīng)洞”。據(jù)專家后來(lái)估算，藏經(jīng)洞共發(fā)現(xiàn)有從公元4世紀(jì)到公元14世紀(jì)歷代文物五萬(wàn)多件，除漢文寫(xiě)本外，藏文、梵文、怯盧文、粟特文、古和闐文、回鶻文等民族文字寫(xiě)本約占六分之一，并有絹本繪畫(huà)、刺繡等美術(shù)品數(shù)百件。寫(xiě)本中除大量佛經(jīng)、道經(jīng)、儒家經(jīng)典之外，還有史籍、帳冊(cè)、歷本、契據(jù)、信札、狀牒等，極具歷史價(jià)值。王圓箓雖然文化水平不高，但也知道藏經(jīng)洞內(nèi)的經(jīng)卷和文獻(xiàn)年代久遠(yuǎn)，不敢隱瞞，多次上報(bào)各級(jí)政府。可惜的是，他的呼吁并沒(méi)有引起重視，個(gè)別官員識(shí)得經(jīng)卷價(jià)值，也只下令王圓箓妥善保存。敦煌發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的消息，引起西方列強(qiáng)的極大興趣，英國(guó)人斯坦因兩次來(lái)到敦煌，騙掠藏品2萬(wàn)多件，法國(guó)考古學(xué)家伯希和騙掠藏品中之精品1萬(wàn)多件。此外，日本、沙俄、美國(guó)的“探險(xiǎn)家”也參與敦煌文物的騙掠，各自有所斬獲。直至1910年，僅剩8千多件文物運(yùn)回北京。

——摘編自張艷梅《游訪敦煌莫高窟：未湮沒(méi)的寶藏》

（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括公元4世紀(jì)開(kāi)鑿敦煌莫高窟的條件。（8分）

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析近代敦煌文物大量被西方掠奪的原因。（12分）

(60分）閱讀下列材料，回答有關(guān)問(wèn)題。

材料 位于我國(guó)甘肅敦煌的莫高窟，1987年被聯(lián)合國(guó)科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。1900年6月22日，王圓箓道士發(fā)現(xiàn)了著名的“藏經(jīng)洞”。據(jù)專家后來(lái)估算，藏經(jīng)洞共發(fā)現(xiàn)有從公元4世紀(jì)到公元14世紀(jì)歷代文物五萬(wàn)多件，除漢文寫(xiě)本外，藏文、梵文、怯盧文、粟特文、古和闐文、回鶻文等民族文字寫(xiě)本約占六分之一，并有絹本繪畫(huà)、刺繡等美術(shù)品數(shù)百件。寫(xiě)本中除大量佛經(jīng)、道經(jīng)、儒家經(jīng)典之外，還有史籍、帳冊(cè)、歷本、契據(jù)、信札、狀牒等，極具歷史價(jià)值。

王圓箓雖然文化水平不高，但也知道藏經(jīng)洞內(nèi)的經(jīng)卷和文獻(xiàn)年代久遠(yuǎn)，不敢隱瞞，多次上報(bào)各級(jí)政府。可惜的是，他的呼吁并沒(méi)有引起重視，個(gè)別官員識(shí)得經(jīng)卷價(jià)值，也只下令王圓箓妥善保存。

敦煌發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的消息，引起西方列強(qiáng)的極大興趣，英國(guó)人斯坦因兩次來(lái)到敦煌，騙掠藏品2萬(wàn)多件，法國(guó)考古學(xué)家伯希和騙掠藏品中之精品1萬(wàn)多件。此外，日本、沙俄、美國(guó)的“探險(xiǎn)家”也參與敦煌文物的騙掠，各自有所斬獲。直至1910年，僅剩8千多件文物運(yùn)回北京。

——摘編自張艷梅《游訪敦煌莫高窟：未湮沒(méi)的寶藏》

（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括公元4世紀(jì)開(kāi)鑿敦煌莫高窟的條件。（8分）

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析近代敦煌文物大量被西方掠奪的原因。（12分）

(14分)日本的明治維新，推動(dòng)了日本的政治經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，同時(shí)也保留了一些封建殘余。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一　戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，華盛頓堅(jiān)決地辭去了大陸軍總司令的職位，并拒絕了一些軍官希望擁立他做國(guó)王的建議。1787年在華盛頓的主持下，對(duì)如何建立一個(gè)有權(quán)威的聯(lián)邦政府制定了美國(guó)第一部成文憲法。

——摘編自《大國(guó)崛起》

材料二　正是由于自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的激化，使明治政府意識(shí)到必須制定憲法設(shè)立國(guó)會(huì)，否則政府本身很可能被推翻。1889年由伊藤博文起草的《大日本帝國(guó)憲法》頒布實(shí)施?！兜蹏?guó)憲法》在鞏固明治維新成果的同時(shí)，借助日本傳統(tǒng)中對(duì)天皇的尊崇，以法律的形式確認(rèn)天皇神圣不可侵犯，并擁有統(tǒng)帥軍隊(duì)以及對(duì)外宣戰(zhàn)等一切大權(quán)。

——摘編自《大國(guó)崛起》

材料三　具有“先進(jìn)”思維的人士，略分二類，一為“立憲派”(呼吁實(shí)行君主立憲的政治精英)，一為“實(shí)力派”(以袁世凱、張之洞為代表的封疆大吏)?！傲椗伞闭J(rèn)為，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)(1905年日俄為爭(zhēng)奪中國(guó)東北而在我國(guó)東北進(jìn)行的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，日本取勝。)不僅僅是“軍隊(duì)之競(jìng)爭(zhēng)”，更是“政治之競(jìng)爭(zhēng)”。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不久，清廷便派五大臣出洋，周游列國(guó)，考察憲政。

——摘編自《南方都市報(bào)》

(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，美日兩國(guó)憲法對(duì)國(guó)家的權(quán)力的分配上有何不同之處？(4分)造成美日兩國(guó)這種不同的原因有哪些？(6分)

(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何理解日俄戰(zhàn)爭(zhēng)是“政治之競(jìng)爭(zhēng)”？(4分)

(9分，每小題3分)

閱讀下面的文言文，完成下面試題。

《陳書(shū)》目錄序

曾鞏

《陳書(shū)》六本紀(jì)，三十列傳，凡三十六篇，唐散騎常侍姚思廉撰。

始思廉父察，梁、陳之史官也。錄二代之事，未就而陳亡。隋文帝見(jiàn)察甚重之，每就察訪梁陳故事，察因以所論載，每一篇成輒奏之，而文帝亦遣虞世基就察求其書(shū)，又未就而察死。察之將死，屬思廉以繼其業(yè)。唐興，武德五年，高祖以自魏以來(lái)，二百馀歲，世統(tǒng)數(shù)更，史事放逸，乃詔撰次。而思廉遂受詔為《陳書(shū)》。久之，猶不就。貞觀三年，遂詔論撰于秘書(shū)內(nèi)省。十年正月壬子，始上之。

觀察等之為此書(shū)，歷三世，傳父子，更數(shù)十歲而后乃成，蓋其難如此。然及其既成，與宋、魏、梁、齊等書(shū)，世亦傳之者少，故學(xué)者于其行事之跡，亦罕得而詳也。而其書(shū)亦以罕傳，則自秘府所藏，往往脫誤。嘉祐六年八月，始詔校讎，使可鏤板行之天下。而臣等言：“梁、陳等書(shū)缺，獨(dú)館閣所藏，恐不足以定箸。愿詔京師及州縣藏書(shū)之家，使悉上之。”先皇帝為下其事。至七年冬，稍稍始集，臣等以相校。至八年七月，《陳書(shū)》三十六篇者始校定，可傳之學(xué)者。其疑者亦不敢損益，特各書(shū)疏于篇末。其書(shū)舊無(wú)目，列傳名氏多闕謬，因別為目錄一篇，使覽者得詳焉。

夫陳之為陳，蓋偷為一切之計(jì)，非有先王經(jīng)紀(jì)禮義風(fēng)化之美，制治之法，可章示后世。然而兼權(quán)尚計(jì)，明于任使，恭儉愛(ài)人，則其始之所以興；惑于邪臣，溺于嬖妾，忘患縱欲，則其終之所以亡。興亡之端，莫非自己致者。至于有所因造，以為號(hào)令威刑職官州郡之制，雖其事已淺，然亦各施于一時(shí)，皆學(xué)者之所不可不考也。而當(dāng)時(shí)之士，自爭(zhēng)奪詐偽，茍得偷合之徒，尚不得不列以為世戒；而況于壞亂之中，倉(cāng)皇之際，士之安貧樂(lè)義，取舍去就不為患禍勢(shì)利動(dòng)其心者，亦不絕于其間。若此人者，可謂篤于善焉。蓋古人之所思見(jiàn)而不可得，《風(fēng)雨》之詩(shī)所為作者也，安可使之泯泯不少概見(jiàn)于天下哉！則陳之史，其可廢乎？

蓋此書(shū)成之既難，其后又久不顯。及宋興已百年，古文遺事，靡不畢講，而始得盛行于天下，列于學(xué)者，其傳之之難又如此，豈非遭遇固自有時(shí)也哉！

下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是(    )

A．史事放逸，乃詔撰次               次：次序、順序

B．可章示后世                       章：文章

C．興亡之端，莫非自己致者           端：事物的一頭或一方面

D．雖其事已淺，然亦各施于一時(shí)       淺：時(shí)間短

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一組是(    )

A．觀察等之為此書(shū)                                   師道之不傳也久矣

B．而其書(shū)亦以罕傳                                   不賂者以賂者喪

C．士之安貧樂(lè)義，取舍去就不為患禍勢(shì)利動(dòng)其心者       吾妻之美我者

D．則陳之史，其可廢乎                               其孰能譏之乎

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(    )

A．《陳書(shū)》撰寫(xiě)過(guò)程異常艱難，歷經(jīng)幾十年時(shí)間，經(jīng)過(guò)三代人的努力，才最終得以完成。

B．曾鞏等校正者態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，搜集多方資料進(jìn)行比照，對(duì)原文存疑之處也會(huì)加上注疏。

C．曾鞏認(rèn)為，《陳書(shū)》中記錄的歷史可以幫助求學(xué)者了解朝代興亡的緣由，考證當(dāng)時(shí)的制度，也可以使當(dāng)時(shí)君子的事跡流傳后世。

D．曾鞏認(rèn)為，《陳書(shū)》一直到宋朝才開(kāi)始廣泛流傳，并非是內(nèi)容不佳，而是因?yàn)闀r(shí)運(yùn)不濟(jì)。

把第三大題文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)隋文帝見(jiàn)察甚重之，每就察訪梁陳故事，察因以所論載，每一篇成輒奏之。

譯文：                                                                               

(2)惑于邪臣，溺于嬖妾，忘患縱欲，則其終之所以亡。

譯文：                                                                                

(3)而當(dāng)時(shí)之士，自爭(zhēng)奪詐偽，茍得偷合之徒，尚不得不列以為世戒。

譯文：                                                                                

文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀

下列各項(xiàng)中，對(duì)《紅樓夢(mèng)》故事情節(jié)的敘述有誤的兩項(xiàng)是(    )（    ）

A．寶玉在馮紫英家見(jiàn)到蔣玉菡，十分喜歡，得知他就是有名的小旦琪官后，更是高興，即刻解下北靜王送的茜羅香巾相贈(zèng)，琪官也將玉玦扇墜送給寶玉。

B．秦可卿死前托夢(mèng)給鳳姐說(shuō)：“如今我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載，一日倘或樂(lè)極生悲，若應(yīng)了那句‘樹(shù)倒猢猻散’的俗語(yǔ)，豈不枉稱了一世的詩(shī)書(shū)舊族了？”建議“趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊房舍地畝，以備祭祀供給之費(fèi)皆出自此處，將家塾亦設(shè)于此?！边€說(shuō)不久家里有喜事。

C.姑蘇仁清巷的甄士隱是個(gè)鄉(xiāng)宦，祖上是做官的，家底殷實(shí)，但稟性恬淡,不以功名為念，資助暫寄在葫蘆廟里以賣字作文為生的賈雨村上京趕考。后來(lái)他女兒英蓮被拐，葫蘆廟失火殃及甄家，他又遭岳父欺詐數(shù)落，就跟隨一跛足道人出家了。

D．寶玉挨打后，黛玉到怡紅院看望。黛玉見(jiàn)到寶玉后說(shuō)道：“早聽(tīng)人一句話，也不至有今日！別說(shuō)老太太、太太疼，就是我們看著，心里也疼?！?此時(shí)林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無(wú)聲之泣, 氣噎喉堵，更覺(jué)厲害。

E．海棠詩(shī)社，由探春發(fā)起。李紈自薦掌壇，李紈自號(hào)稻香老農(nóng)，探春叫蕉下客，黛玉叫瀟湘妃子，薛寶釵叫蘅蕪君，寶玉叫絳洞花主、富貴閑人……李紈出題，迎春限韻，各作《詠白海棠》七律一首。寶釵以“含蓄渾厚”奪冠，黛玉以“風(fēng)流別致”居次。

簡(jiǎn)答題。(l00字左右)

閱讀下面《紅樓夢(mèng)》中的一段文字，回答提出的問(wèn)題。

“……里面的原是早已癡了，畫(huà)完一個(gè)又畫(huà)一個(gè)，已經(jīng)畫(huà)了有幾千個(gè)“薔”。

外面的不覺(jué)也看癡了，兩個(gè)眼睛珠兒只管隨著簪子動(dòng)……”

   “里面的”和“外面的”人是誰(shuí)，他們?cè)谧鍪裁茨兀?qǐng)簡(jiǎn)述。

閱讀下面《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題。

子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！保ㄟx自《論語(yǔ)·里仁》）

（1）下列各項(xiàng)中，對(duì)《論語(yǔ)》選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．《論語(yǔ)》這一章中，孔子強(qiáng)調(diào)追求仁德的自我修養(yǎng)及其重要性，說(shuō)明仁是君子須臾不可離的道德。

B．一個(gè)有仁德修養(yǎng)的人，對(duì)貧賤也是不喜歡的，可是要用正當(dāng)?shù)姆椒ㄖ赂?，取得功名與地位，擺脫貧賤，而不能走歪門(mén)邪道。

C．一個(gè)有仁德修養(yǎng)的君子，不管處在什么境地都不能離開(kāi)了仁，否則就沒(méi)辦法出名了。

D．人們必須正確把握仁，以仁作為操守。吃飯的時(shí)候要遵循仁的準(zhǔn)則，時(shí)間緊迫的時(shí)候，也不能失去仁而頹廢、沮喪。

（2）孔子是怎樣認(rèn)識(shí)富貴與仁德的關(guān)系的？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。

文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(15分)
【小題1】下列各項(xiàng)中，對(duì)《紅樓夢(mèng)》故事情節(jié)的敘述有誤的兩項(xiàng)是(    )（   ）(5分)

(9分)
閱讀下面的文字，完成下列各題。
曹操墓考古發(fā)布何以引來(lái)眾聲喧嘩
胡印斌
2009歲末曹操大墓的考古發(fā)現(xiàn)，頗有些“驚世”、“驚詫”、“驚魂”的意味。距今1800年的曹操，再度成了一個(gè)巨大的文化漩渦，將政府、學(xué)界乃至社會(huì)公眾一并裹挾了去。專程進(jìn)京宣布發(fā)現(xiàn)曹操墓的河南專家，面對(duì)別的專家質(zhì)疑時(shí)言之鑿鑿：曹操墓也是經(jīng)過(guò)專家多次論證的！嚴(yán)肅的考古成果發(fā)布，不期然掀起大波瀾，著實(shí)讓河南方面有些手腳忙亂。河南省有關(guān)部門(mén)連忙組織文物專家集中答疑釋惑，試圖將口水仗平息在2009年，然而事件的走向已不可控。網(wǎng)民乃至社會(huì)公眾的疑問(wèn)，大概不會(huì)因?yàn)閷＜掖朕o簡(jiǎn)練的幾條意見(jiàn)而消失。
按照以往習(xí)慣，河南省文物部門(mén)發(fā)布曹操高陵考古成果，并不存在資格問(wèn)題。而且，此番發(fā)布還是國(guó)家文物局出面邀請(qǐng)河南省文物局專家進(jìn)京發(fā)布的。然而，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)似乎并不習(xí)慣這樣的權(quán)威宣布，越是刻意強(qiáng)調(diào)權(quán)威，越會(huì)吸引來(lái)質(zhì)疑的“板磚”：憑什么如此肯定地確認(rèn)這個(gè)漢墓就是曹操墓而不是別的哪個(gè)墓呢？而河南省的文物專家在回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)和公眾質(zhì)疑時(shí)完全缺乏耐心，動(dòng)輒就是“完全可以認(rèn)定這座東漢大墓為魏武王曹操高陵”，“這種認(rèn)定是科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?。這樣不容置疑的表述，這樣省略過(guò)程直陳結(jié)果的回應(yīng)方式，表現(xiàn)出來(lái)的與其說(shuō)是一種學(xué)術(shù)底氣，不如說(shuō)是在與公眾賭氣。
公眾當(dāng)然缺乏考古專家的專業(yè)知識(shí)、田野經(jīng)驗(yàn)和推斷能力。但凡重大的考古行動(dòng)，往往也正是向公眾普及文物考古知識(shí)的絕好契機(jī)。當(dāng)年北京老山漢墓的發(fā)掘雖然在文物上收獲寥寥，但公眾通過(guò)媒體既全程參與了發(fā)掘過(guò)程，也分享了考古的樂(lè)趣，焉知沒(méi)有收獲？類似的例子還有法門(mén)寺地宮考古、秦始皇兵馬俑一號(hào)坑發(fā)掘等等。而河南安陽(yáng)曹操高陵的發(fā)布卻顯得十分突兀，驚喜太過(guò)巨大，反而成了驚疑。
再有，文物考古以有限測(cè)無(wú)限、循明晰探幽暗，還是應(yīng)該保存幾分審慎的。話不好說(shuō)得太滿，陜西華南虎事件就是一個(gè)很典型的先例，政府急切地發(fā)布激動(dòng)人心的消息之后很快就陷入左支右絀的尷尬之中。北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師齊東方表示，“在依據(jù)墓葬的地點(diǎn)和時(shí)代特征，把曹操作為一個(gè)人選作為這個(gè)墓的主人推測(cè)，這是說(shuō)得通的?！庇质恰巴茰y(cè)”，又是“一個(gè)人選”，在這樣“差不多”的確認(rèn)之下，曹操墓越來(lái)越像一個(gè)傳說(shuō)。
至于安陽(yáng)新發(fā)掘的大墓是不是曹操墓，既然大墓的后續(xù)研究還要持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，不妨先存疑。學(xué)術(shù)研究既要“大膽假設(shè)”，更要“小心求證”。當(dāng)然，也可能總有一些人、一些力量不希望沉寂千年的曹操墓繼續(xù)“存疑”下去。這些年來(lái)，地方上每每出現(xiàn)類似“曹操墓”的亂象。據(jù)說(shuō)，河南正準(zhǔn)備將曹操墓申報(bào)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這個(gè)無(wú)妨，像這樣規(guī)模的漢魏大墓，即便墓主不是曹操，其文物考古價(jià)值也是顯而易見(jiàn)的。
【小題1】
下列不屬于“眾聲喧嘩”的一項(xiàng)是（）（3分）

A．曹操墓考古發(fā)布引發(fā)“口水仗”的原因不僅是本身讓人“驚詫”“驚魂”，而且是河南文物專家對(duì)待外界強(qiáng)烈質(zhì)疑的強(qiáng)硬態(tài)度。

B．河南組織文物專家集中答疑解惑無(wú)可厚非，但其對(duì)網(wǎng)民質(zhì)疑缺乏耐心，省略過(guò)程直陳結(jié)果的回應(yīng)方式無(wú)疑是在與公眾賭氣。

C．河南文物專家認(rèn)為，公眾缺乏文物考古專業(yè)知識(shí)，其質(zhì)疑水平不高，猶如北京老山漢墓的發(fā)掘一樣，公眾雖全程參與發(fā)掘過(guò)程，卻無(wú)所收獲。

D．由于某些人或某些力量不希望沉寂千年的曹操墓繼續(xù)“存疑”下去，故類似“曹操墓”的亂象不絕。

文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(15分)
1.下列各項(xiàng)中，對(duì)《紅樓夢(mèng)》故事情節(jié)的敘述有誤的兩項(xiàng)是(    )（   ）(5分)

E．海棠詩(shī)社，由探春發(fā)起。李紈自薦掌壇，李紈自號(hào)稻香老農(nóng)，探春叫蕉下客，黛玉叫瀟湘妃子，薛寶釵叫蘅蕪君，寶玉叫絳洞花主、富貴閑人……李紈出題，迎春限韻，各作《詠白海棠》七律一首。寶釵以“含蓄渾厚”奪冠，黛玉以“風(fēng)流別致”居次。
2.簡(jiǎn)答題。(l00字左右)(5分)
閱讀下面《紅樓夢(mèng)》中的一段文字，回答提出的問(wèn)題。
“……里面的原是早已癡了，畫(huà)完一個(gè)又畫(huà)一個(gè)，已經(jīng)畫(huà)了有幾千個(gè)“薔”。
外面的不覺(jué)也看癡了，兩個(gè)眼睛珠兒只管隨著簪子動(dòng)……”
“里面的”和“外面的”人是誰(shuí)，他們?cè)谧鍪裁茨?，?qǐng)簡(jiǎn)述。

3.閱讀下面《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題。（5分）
子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！保ㄟx自《論語(yǔ)·里仁》）
（1）下列各項(xiàng)中，對(duì)《論語(yǔ)》選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（   ）（2分）

（2）孔子是怎樣認(rèn)識(shí)富貴與仁德的關(guān)系的？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。（3分）

(9分)

閱讀下面的文字，完成下列各題。

曹操墓考古發(fā)布何以引來(lái)眾聲喧嘩

胡印斌

2009歲末曹操大墓的考古發(fā)現(xiàn)，頗有些“驚世”、“驚詫”、“驚魂”的意味。距今1800年的曹操，再度成了一個(gè)巨大的文化漩渦，將政府、學(xué)界乃至社會(huì)公眾一并裹挾了去。專程進(jìn)京宣布發(fā)現(xiàn)曹操墓的河南專家，面對(duì)別的專家質(zhì)疑時(shí)言之鑿鑿：曹操墓也是經(jīng)過(guò)專家多次論證的！嚴(yán)肅的考古成果發(fā)布，不期然掀起大波瀾，著實(shí)讓河南方面有些手腳忙亂。河南省有關(guān)部門(mén)連忙組織文物專家集中答疑釋惑，試圖將口水仗平息在2009年，然而事件的走向已不可控。網(wǎng)民乃至社會(huì)公眾的疑問(wèn)，大概不會(huì)因?yàn)閷＜掖朕o簡(jiǎn)練的幾條意見(jiàn)而消失。

按照以往習(xí)慣，河南省文物部門(mén)發(fā)布曹操高陵考古成果，并不存在資格問(wèn)題。而且，此番發(fā)布還是國(guó)家文物局出面邀請(qǐng)河南省文物局專家進(jìn)京發(fā)布的。然而，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)似乎并不習(xí)慣這樣的權(quán)威宣布，越是刻意強(qiáng)調(diào)權(quán)威，越會(huì)吸引來(lái)質(zhì)疑的“板磚”：憑什么如此肯定地確認(rèn)這個(gè)漢墓就是曹操墓而不是別的哪個(gè)墓呢？而河南省的文物專家在回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)和公眾質(zhì)疑時(shí)完全缺乏耐心，動(dòng)輒就是“完全可以認(rèn)定這座東漢大墓為魏武王曹操高陵”，“這種認(rèn)定是科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?。這樣不容置疑的表述，這樣省略過(guò)程直陳結(jié)果的回應(yīng)方式，表現(xiàn)出來(lái)的與其說(shuō)是一種學(xué)術(shù)底氣，不如說(shuō)是在與公眾賭氣。

公眾當(dāng)然缺乏考古專家的專業(yè)知識(shí)、田野經(jīng)驗(yàn)和推斷能力。但凡重大的考古行動(dòng)，往往也正是向公眾普及文物考古知識(shí)的絕好契機(jī)。當(dāng)年北京老山漢墓的發(fā)掘雖然在文物上收獲寥寥，但公眾通過(guò)媒體既全程參與了發(fā)掘過(guò)程，也分享了考古的樂(lè)趣，焉知沒(méi)有收獲？類似的例子還有法門(mén)寺地宮考古、秦始皇兵馬俑一號(hào)坑發(fā)掘等等。而河南安陽(yáng)曹操高陵的發(fā)布卻顯得十分突兀，驚喜太過(guò)巨大，反而成了驚疑。

再有，文物考古以有限測(cè)無(wú)限、循明晰探幽暗，還是應(yīng)該保存幾分審慎的。話不好說(shuō)得太滿，陜西華南虎事件就是一個(gè)很典型的先例，政府急切地發(fā)布激動(dòng)人心的消息之后很快就陷入左支右絀的尷尬之中。北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師齊東方表示，“在依據(jù)墓葬的地點(diǎn)和時(shí)代特征，把曹操作為一個(gè)人選作為這個(gè)墓的主人推測(cè)，這是說(shuō)得通的?！庇质恰巴茰y(cè)”，又是“一個(gè)人選”，在這樣“差不多”的確認(rèn)之下，曹操墓越來(lái)越像一個(gè)傳說(shuō)。

至于安陽(yáng)新發(fā)掘的大墓是不是曹操墓，既然大墓的后續(xù)研究還要持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，不妨先存疑。學(xué)術(shù)研究既要“大膽假設(shè)”，更要“小心求證”。當(dāng)然，也可能總有一些人、一些力量不希望沉寂千年的曹操墓繼續(xù)“存疑”下去。這些年來(lái)，地方上每每出現(xiàn)類似“曹操墓”的亂象。據(jù)說(shuō)，河南正準(zhǔn)備將曹操墓申報(bào)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這個(gè)無(wú)妨，像這樣規(guī)模的漢魏大墓，即便墓主不是曹操，其文物考古價(jià)值也是顯而易見(jiàn)的。

1.

下列不屬于“眾聲喧嘩”的一項(xiàng)是（）（3分）

A.有關(guān)曹操墓發(fā)掘的事件，可謂奪人眼目，頗讓人“驚詫”、“驚魂”，成為一個(gè)巨大的文化漩渦，裹挾著政府、學(xué)界及社會(huì)公眾。

B．針對(duì)社會(huì)公眾與專家學(xué)者的質(zhì)疑，進(jìn)京宣布發(fā)現(xiàn)曹操的河南專家武斷地宣稱曹操墓的有關(guān)結(jié)論，更引發(fā)爭(zhēng)議。

C．由于大墓的后續(xù)研究要持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，因此河南安陽(yáng)新發(fā)掘的大墓是否為曹操墓不妨先存疑。畢竟，學(xué)術(shù)研究既要“大膽假設(shè)”，更要“小心求證”。

D．本來(lái)嚴(yán)肅的考古成果發(fā)布，竟然引發(fā)眾聲喧嘩，并掀起輿論大波瀾，網(wǎng)民乃至社會(huì)公眾的疑問(wèn)大概不會(huì)因?yàn)閷＜掖朕o簡(jiǎn)練的幾條意見(jiàn)而消失。

2.

 下列有關(guān)“曹操墓”考古發(fā)布的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A．河南有關(guān)曹操墓的考古發(fā)現(xiàn)引發(fā)各界質(zhì)疑，而河南更是派出考古專家進(jìn)京發(fā)布發(fā)現(xiàn)曹操墓，且言之鑿鑿，不容置疑。

B．應(yīng)國(guó)家文物局邀請(qǐng)，河南考古專家進(jìn)京發(fā)布曹操高陵考古成果，程序合法，但因網(wǎng)絡(luò)社會(huì)拒絕權(quán)威發(fā)布而引發(fā)更大爭(zhēng)論。

C．網(wǎng)民質(zhì)疑的是：憑什么如此肯定這個(gè)漢墓就是曹操墓而不是別的哪個(gè)墓呢？河南文物專家在回應(yīng)網(wǎng)民的質(zhì)疑時(shí)則嚴(yán)重缺乏耐心。

D．公眾雖缺乏考古專家的專業(yè)知識(shí)、田野經(jīng)驗(yàn)和推斷能力，但曹操墓這一重大考古成果的發(fā)布，應(yīng)是有關(guān)部門(mén)向公眾普及文物考古知識(shí)的最佳機(jī)遇。

3.

下列對(duì)有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.曹操墓考古發(fā)布引發(fā)“口水仗”的原因不僅是本身讓人“驚詫”“驚魂”，而且是河南文物專家對(duì)待外界強(qiáng)烈質(zhì)疑的強(qiáng)硬態(tài)度。

B．河南組織文物專家集中答疑解惑無(wú)可厚非，但其對(duì)網(wǎng)民質(zhì)疑缺乏耐心，省略過(guò)程直陳結(jié)果的回應(yīng)方式無(wú)疑是在與公眾賭氣。

C．河南文物專家認(rèn)為，公眾缺乏文物考古專業(yè)知識(shí)，其質(zhì)疑水平不高，猶如北京老山漢墓的發(fā)掘一樣，公眾雖全程參與發(fā)掘過(guò)程，卻無(wú)所收獲。

D．由于某些人或某些力量不希望沉寂千年的曹操墓繼續(xù)“存疑”下去，故類似“曹操墓”的亂象不絕。

(15分)閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。

    材料一  地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨：壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣!彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵!故曰：“仁者無(wú)敵?！蓖跽?qǐng)勿疑。    ――《孟子?粱惠王章句上》

    (1)結(jié)合材料分析，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家思想提出了怎樣的政治主張?  (3分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出儒學(xué)在當(dāng)時(shí)的地位如何?  (2分)

    材料二  《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。  臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。 ――《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌?/p>

    (2)上述材料反映了董仲舒的什么思想主張?  (2分)此后儒學(xué)地位發(fā)生了怎樣的變化?  (4分)

    材料三  新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們認(rèn)為，  中國(guó)之所以危亡，  民主和科學(xué)之所以不能實(shí)現(xiàn)，是由于封建倫理道德的嚴(yán)重束縛所致。陳獨(dú)秀尖銳地指出：以孔子學(xué)說(shuō)為代表的封建倫理道德，阻礙了中國(guó)人民覺(jué)醒和社會(huì)進(jìn)步。李大釗發(fā)表文章指出，孔于是“數(shù)千年前之殘骸枯骨”“歷代帝王專制之護(hù)符”“保護(hù)君主政治之偶像”。……對(duì)于不合時(shí)宜的舊道德，“雖冒毀圣非法之名，亦所不恤矣?！?/p>

    ――馬尚斌等編《中國(guó)近代史教程》

    (3)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是如何認(rèn)識(shí)儒家思想的?  (2分)基于此他們提出了什么主張?  (2分)

科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。讀圖并根據(jù)資料回答下列問(wèn)題。

回答問(wèn)題：

（1）填出圖中鐵路線的名稱：甲為                ；乙為               。并分析該鐵路建設(shè)有利的區(qū)位條件

（2）丙城市主要工業(yè)部門(mén)是鋼鐵工業(yè)，該地發(fā)展鋼鐵工業(yè)有哪些有利條件？從主導(dǎo)因素判斷該地鋼鐵工業(yè)屬于哪種指向類型？

（3）讀圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出清代后期農(nóng)民革命斗爭(zhēng)中在丁區(qū)域的活動(dòng)

材料一：科學(xué)發(fā)展觀要求統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。對(duì)社會(huì)和諧追求是中國(guó)古代思想文化的精髓。孟子提出“保民而王”“施政于民”，主張“省刑罰，薄稅斂”“制民之產(chǎn)”（給農(nóng)民一定的土地）“勿奪其時(shí)”（保證農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)間）。農(nóng)村不發(fā)展，社會(huì)就不和諧。《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出“積極推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)。要按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的要求，堅(jiān)持從各地實(shí)際出發(fā)，尊重農(nóng)民意愿，扎實(shí)推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)?！?/p>

回答問(wèn)題：

（4）根據(jù)材料一歸納孟子提出的為政治國(guó)思想。結(jié)合史實(shí)指出唐朝前期統(tǒng)治者采取的哪些措施體現(xiàn)了孟子的主張。材料一中“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村的描述?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨致力于鄉(xiāng)村建設(shè)，結(jié)合史實(shí)指出抗日根據(jù)地圍繞“生產(chǎn)發(fā)展”和“管理民主”所采取的重大舉措。

材料二：環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈狹義是指中國(guó)遼東半島、山東半島、京津冀為主的環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)帶，延伸可輻射到山西、遼寧、陜西以及內(nèi)蒙古的部分地區(qū)，整個(gè)大的范圍占據(jù)中國(guó)領(lǐng)土的12%和人口的20%，經(jīng)濟(jì)總量和對(duì)外貿(mào)易占到全國(guó)的四分之一。在環(huán)渤海地區(qū)5800千米的海岸上，近20多個(gè)大中城市遙相呼應(yīng)，數(shù)千家大中型企業(yè)虎踞龍盤(pán)，60多個(gè)大小港口星羅棋布，以京津兩個(gè)直轄市為中心帶動(dòng)的兩側(cè)扇形區(qū)域已成為中國(guó)乃至世界上城市群、工業(yè)群、港口群最為密集的區(qū)域之一。

材料三：環(huán)渤海地區(qū)與全國(guó)其他經(jīng)濟(jì)區(qū)相比，具有五大比較優(yōu)勢(shì)：一是地理區(qū)位比較優(yōu)越，二是自然資源非常豐富，三是海陸空交通發(fā)達(dá)便捷，四是工業(yè)基礎(chǔ)和科技實(shí)力雄厚，五是形成了一個(gè)實(shí)力較強(qiáng)的骨干城市群。但從區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作角度來(lái)說(shuō)，環(huán)渤海地區(qū)區(qū)域合作也存在著許多由來(lái)已久的問(wèn)題。比如國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重高，市場(chǎng)意識(shí)相對(duì)淡薄，區(qū)域發(fā)展缺乏明顯產(chǎn)業(yè)分工，內(nèi)部聯(lián)系不足，缺乏有效的協(xié)調(diào)機(jī)制，低水平競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致資源浪費(fèi)等。

材料四 2007《政府工作報(bào)告》強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)天津?yàn)I海新區(qū)等條件較好地區(qū)的開(kāi)發(fā)開(kāi)放。2007年3月1日，天津市長(zhǎng)戴相龍指出，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面提升對(duì)外開(kāi)放水平。濱海新區(qū)成立十年來(lái)，對(duì)外開(kāi)放碩果累累，一個(gè)現(xiàn)代化的濱海城市的面貌日益展現(xiàn)。

回答問(wèn)題：

（5）從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，簡(jiǎn)要說(shuō)明環(huán)渤海地區(qū)怎樣才能把潛在優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)。

（6）結(jié)合材料四，運(yùn)用政治常識(shí)的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)提升對(duì)外開(kāi)放水平的政治學(xué)依據(jù)。