閱讀下面的文字，完成下題 　?、贀u滾樂最早出現(xiàn)在五十年代的美國。它與歐美的后現(xiàn)代主義語境有一定的關(guān)系，是當(dāng)時流行音樂的派生物。一九五五年，一個名叫比爾·黑利的青年在吸收了美國鄉(xiāng)村音樂與黑人音樂的元素以后，創(chuàng)作了一首題為《整日搖擺》的歌曲，令數(shù)千萬青年男女為之傾倒，從此開創(chuàng)了一個新的音樂時代。 　?、谂c中國流行音樂早期發(fā)展的進(jìn)程相類似的是，俄羅斯搖滾樂最初是通過“走私”的方式傳入的。當(dāng)時的蘇聯(lián)官方認(rèn)為，搖滾樂屬于西方資本主義社會的腐朽生活，是資產(chǎn)階級道德淪喪的體現(xiàn)。因此，拒絕進(jìn)口一切來自歐美國家的搖滾樂唱片。不少音樂愛好者經(jīng)常在蘇德邊境從一些走私商人那里購得磁帶和黑膠唱片。七八十年代的俄羅斯青年，在接過傳統(tǒng)的行吟接力棒以后，在歐美搖滾音樂的刺激下，著意創(chuàng)建具有本土特色的搖滾音樂。 　?、劬C觀俄羅斯搖滾音樂的發(fā)展歷史，可以發(fā)現(xiàn)，俄羅斯的搖滾大多屬于慢搖滾性質(zhì)，這或許與該民族的藝術(shù)欣賞習(xí)慣有關(guān)。在具體的創(chuàng)作中，他們結(jié)合了美國搖滾、俄羅斯傳統(tǒng)謠曲、拉丁音樂和爵士樂的元素，然后，加入重金屬和朋克的思想，由此形成了頗具俄羅斯特色的搖滾詩。于是，搖滾不僅是一種新音樂的形式，它同時還意味著一種新的思想，其中混雜了虛無主義、無政府主義和個人主義等各種元素。詩人們以最為大眾化的方式傳播前衛(wèi)、先鋒的精神，表達(dá)他們對既存的規(guī)范、制度和秩序的反叛，以及對新的生活方式、新的意義世界的呼喚。 　?、苤档米⒁獾氖牵瑲W美搖滾歌手大多出身于底層，不少人原本就是流浪漢、無產(chǎn)者，他們在一定程度上表現(xiàn)出對知識、文化的厭惡。而俄羅斯接受搖滾的最早一批人是接受過高等教育的年輕人，其中相當(dāng)一部分人來自理工科院校，個別人甚至是專業(yè)音樂院校的畢業(yè)生。這使得他們的創(chuàng)作在反文化、反機(jī)械文明的同時保留了一定的文化和理性特征，避免了因徹底的頹廢行為而造成的非理性、偏激、極端和虛無，從而以一種略顯折中的方式告訴人們，搖滾并不只是歇斯底里的吼叫和莫名其妙的發(fā)泄，更不是無意義的噪音。因此，我們經(jīng)?？梢月牭揭恍┿Ｕ撌降聂酆希切┐肢E的嚎叫在呼喚強(qiáng)力的縫隙中也間或夾雜了哀婉的嘆息，一些失望的怨訴和諷喻依然保存了終極的希望。 （《天堂只是狗的吠叫》節(jié)選） (1) 關(guān)于搖滾樂的誕生，下列各項表述不正確的一項是 [　　] A． 它最早出現(xiàn)在美國，其得名與一首題目叫《整日搖擺》的歌曲有關(guān)。 B． 搖滾樂是當(dāng)時流行音樂的派生物，誕生的時間是上世紀(jì)五十年代。 C． 為搖滾樂的誕生開創(chuàng)先河的是一個名叫比爾·黑利的青年。 D． 搖滾樂吸收了美國鄉(xiāng)村音樂與黑人音樂的元素，與歐美的后現(xiàn)代主義語境關(guān)系最密切。 (2) 下列各項表述與原文內(nèi)容不相符的一項是 [　　] A． 因為文化思想的差異，搖滾樂最早遭到像蘇聯(lián)等社會主義國家官方的抵制。 B． 搖滾不僅是一種新音樂的形式，它同時還是一種新的思想，有著一種反叛精神。 C． 為創(chuàng)建具有本土特色的搖滾音樂，俄羅斯青年著意背叛俄羅斯詩歌的行吟傳統(tǒng)。 D． 可能是因為民族的藝術(shù)欣賞習(xí)慣的影響，俄羅斯的搖滾大多屬于慢搖滾。 (3) 以下各項根據(jù)原文內(nèi)容的推斷，不正確的一項是 [　　] A． 俄羅斯搖滾樂和中國流行音樂，最早都是以“走私”的方式從外民族傳入的。 B． 任何外來文化在傳入本民族之后，都必然會打上本民族文化特色的烙印。 C． 無論是哪個國家，所有的搖滾樂歌手都表現(xiàn)出對知識、文化的無比厭惡。 D． 搖滾樂里固然有歇斯底里的吼叫和莫名其妙的發(fā)泄，但也有終極的希望。

閱讀下面的文字，完成6—8題

①搖滾樂最早出現(xiàn)在五十年代的美國。它與歐美的后現(xiàn)代主義語境有一定的關(guān)系，是當(dāng)時流行音樂的派生物。一九五五年，一個名叫比爾·黑利的青年在吸收了美國鄉(xiāng)村音樂與黑人音樂的元素以后，創(chuàng)作了一首題為《整日搖擺》的歌曲，令數(shù)千萬青年男女為之傾倒，從此開創(chuàng)了一個新的音樂時代。

②與中國流行音樂早期發(fā)展的進(jìn)程相類似的是，俄羅斯搖滾樂最初是通過“走私”的方式傳入的。當(dāng)時的蘇聯(lián)官方認(rèn)為，搖滾樂屬于西方資本主義社會的腐朽生活, 是資產(chǎn)階級道德淪喪的體現(xiàn)。因此，拒絕進(jìn)口一切來自歐美國家的搖滾樂唱片。不少音樂愛好者經(jīng)常在蘇德邊境從一些走私商人那里購得磁帶和黑膠唱片。七八十年代的俄羅斯青年，在接過傳統(tǒng)的行吟接力棒以后，在歐美搖滾音樂的刺激下，著意創(chuàng)建具有本土特色的搖滾音樂。

③綜觀俄羅斯搖滾音樂的發(fā)展歷史，可以發(fā)現(xiàn)，俄羅斯的搖滾大多屬于慢搖滾性質(zhì)，這或許與該民族的藝術(shù)欣賞習(xí)慣有關(guān)。在具體的創(chuàng)作中，他們結(jié)合了美國搖滾、俄羅斯傳統(tǒng)謠曲、拉丁音樂和爵士樂的元素，然后，加入重金屬和朋克的思想，由此形成了頗具俄羅斯特色的搖滾詩。于是，搖滾不僅是一種新音樂的形式，它同時還意味著一種新的思想，其中混雜了虛無主義、無政府主義和個人主義等各種元素。詩人們以最為大眾化的方式傳播前衛(wèi)、先鋒的精神，表達(dá)他們對既存的規(guī)范、制度和秩序的反叛，以及對新的生活方式、新的意義世界的呼喚。

④值得注意的是，歐美搖滾歌手大多出身于底層，不少人原本就是流浪漢、無產(chǎn)者，他們在一定程度上表現(xiàn)出對知識、文化的厭惡。而俄羅斯接受搖滾的最早一批人是接受過高等教育的年輕人，其中相當(dāng)一部分人來自理工科院校，個別人甚至是專業(yè)音樂院校的畢業(yè)生。這使得他們的創(chuàng)作在反文化、反機(jī)械文明的同時保留了一定的文化和理性特征，避免了因徹底的頹廢行為而造成的非理性、偏激、極端和虛無，從而以一種略顯折中的方式告訴人們，搖滾并不只是歇斯底里的吼叫和莫名其妙的發(fā)泄，更不是無意義的噪音。因此，我們經(jīng)常可以聽到一些悖論式的糅合，那些粗獷的嚎叫在呼喚強(qiáng)力的縫隙中也間或夾雜了哀婉的嘆息，一些失望的怨訴和諷喻依然保存了終極的希望。（《天堂只是狗的吠叫》節(jié)選）

關(guān)于搖滾樂的誕生，下列各項表述不正確的一項是（　?。?/p>

A．它最早出現(xiàn)在美國，其得名與一首題目叫《整日搖擺》的歌曲有關(guān)。

B．搖滾樂是當(dāng)時流行音樂的派生物，誕生的時間是上世紀(jì)五十年代。

C．為搖滾樂的誕生開創(chuàng)先河的是一個名叫比爾·黑利的青年。

D．搖滾樂吸收了美國鄉(xiāng)村音樂與黑人音樂的元素，與歐美的后現(xiàn)代主義語境關(guān)系最密切。

下列各項表述與原文內(nèi)容不相符的一項是（　　）

A．因為文化思想的差異，搖滾樂最早遭到像蘇聯(lián)等社會主義國家官方的抵制。

B．搖滾不僅是一種新音樂的形式，它同時還是一種新的思想，有著一種反叛精神。

C．為創(chuàng)建具有本土特色的搖滾音樂，俄羅斯青年著意背叛俄羅斯詩歌的行吟傳統(tǒng)。

D．可能是因為民族的藝術(shù)欣賞習(xí)慣的影響，俄羅斯的搖滾大多屬于慢搖滾。

以下各項根據(jù)原文內(nèi)容的推斷，不正確的一項是（　?。?/p>

A．俄羅斯搖滾樂和中國流行音樂，最早都是以“走私”的方式從外民族傳入的。

B．任何外來文化在傳入本民族之后，都必然會打上本民族文化特色的烙印。

C．無論是哪個國家，所有的搖滾樂歌手都表現(xiàn)出對知識、文化的無比厭惡。

D．搖滾樂里固然有歇斯底里的吼叫和莫名其妙的發(fā)泄，但也有終極的希望。

閱讀下面的文字，完成小題。
啟功的“三怕”與“二不怕”
張掮中
①啟功的書法是難得的墨寶，所以假冒之作頗多，還真有幾家店鋪專賣這種“作品”。啟功聽說此事，有次會后路經(jīng)此店，便進(jìn)去一件一件地細(xì)看。有人特地走近他身旁問道：“啟老，這字是您寫的嗎？”他微微一笑，答道：“比我寫得好！”在場的人全都哈哈大笑起來。緊接著，啟功改口說：“這是我寫的?！笔潞?，他解釋說：“人家用我的名字寫字，這是看得起我。再者，此人一定是生活困難缺錢，他要是找我借錢，我不是也得借給他嗎？”這便是啟功的幽默風(fēng)趣。他在家養(yǎng)病時，曾寫一張字條貼在門上以謝客，上書：熊貓病了。讓你吃了閉門羹，卻仍不免莞爾一笑。
②好多人都知道啟功的“三怕”與“二不怕”。啟功第一怕是“怕過生日”，所以北師大把給他辦九十歲生日的活動改為慶祝他從教七十年的研討會和書畫展。他的第二怕是怕沾上“皇家祖蔭”，故隱其姓“愛新覺羅”。第三怕是怕良朋給自己介紹老伴。在他著述的《賭贏歌》中，有一個哀婉而溫馨的故事：啟功夫妻恩愛，相濡以沫。一次，夫人章寶琛對他開玩笑說：“我死后一定有不少人為你介紹對象，你信不信？”啟功以他素有的幽默笑道：“老朽如斯，哪會有人又傻又瘋這樣子做呢？”夫人進(jìn)而逼問：“如果你不信，咱倆可以賭下輸贏賬?！眴⒐︻H感意外，便狡黠地笑言：“萬一你輸了，那賭債怎么能生還？”夫人便說：“我自信必贏。”不料這一戲言果然靈驗。當(dāng)夫人撒手人寰后，啟老家中可謂“門庭若市”，不少熱心朋友樂呵呵地手拿“紅絲線”，進(jìn)門就往啟老的腳脖上系。更有人不經(jīng)同意便領(lǐng)女方前來“會面”的。這可嚇壞了啟功，于是他先以幽默自嘲謝客：“何詞可答熱情洋溢良媒言，但說感情物質(zhì)金錢生理一無基礎(chǔ)，只剩須眉男子相，如此而已而已?！贝苏腥圆荒軗躐{，他干脆撤掉雙人床，換成一張單人床，以此明志，謝絕盈門說客。
③再說啟功的“二不怕”，即一不怕病二不怕死。面對頸椎病發(fā)作，醫(yī)生要他做“牽引”治療。這般痛苦事，他卻開心地喻為“上吊”，形神畢肖地寫下《西江月》：“七節(jié)頸椎生刺，六斤鐵餅拴牢，長繩牽系兩三條，頭上數(shù)根活套。雖不輕松愉快，略同鍛煉晨操，《洗冤錄》里篇篇瞧，不見這般上吊?！币淮悟炑獧z查，他見護(hù)士拿著裝有他血液的試管不停地?fù)u晃，不解地問道：“你為什么如此搖晃？”護(hù)士答曰：“您的血太稠啦，不搖晃很快就會凝固的，今后您要少吃肉?。　贝藭r，恰巧碰上趙樸初老先生也來此抽血化驗，趙老頗為感嘆地說：“我吃了一輩子素，現(xiàn)在也是血脂高……”這下可讓啟功抓住“反駁”的理由了：“你看，我說一定和吃肉沒什么關(guān)系嘛！”
④在北師大校園內(nèi)，“師”門弟子愛戴、尊敬啟老，見面總愛稱他為“博導(dǎo)”。啟功便言：“老朽垂垂老矣，一撥就倒、一駁就倒，我是‘撥倒’，不撥‘自倒’矣！”在他被任命為“中央文史研究館館長”后，有人祝賀說，這是“部級”呢。啟功則利用諧音風(fēng)趣地說：“不急，我不急，真不急！”更為幽默風(fēng)趣的是啟功外出講學(xué)時，聽到會議主持人常說的“現(xiàn)在請啟老作指示”，他接下去的話便是：“指示不敢當(dāng)。本人是滿族，祖先活動在東北，屬少數(shù)民族，歷史上通稱‘胡人’。因此在下所講，全是不折不扣的‘胡言’……”如此見面語，立馬活躍了會場氣氛。
⑤早在1978年，六十六歲的他風(fēng)頭正健之時，就自撰《墓志銘》，其詼諧幽默，仍充滿字里行間：“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽，八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。”
(有刪改)
【小題1】下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?　　)

A．開頭寫啟功書法的假冒之作頗多，并且真有幾家店鋪專賣這種“作品”，這是從正面表現(xiàn)了啟功的書法作品價值之高，是難得的墨寶。

B．啟功面對假冒之作說“比我寫得好”，后來又說“這是我寫的”，既有對別人書法的肯定，確實比自己寫得好，也有對別人的理解。

C．文中詳述啟功在夫人去世后拒絕不少牽紅線的熱心朋友的故事，不僅以幽默自嘲謝客，還以行動表決心，表現(xiàn)了啟功夫妻恩愛，情深意濃。

D．結(jié)尾的《墓志銘》，概括了啟功的主要生平，從中可以讀出啟功自撰《墓志銘》時的詼諧幽默，對自己即將身名俱滅的自嘲及其歷經(jīng)艱難坎坷的豁達(dá)。

E．本文選取了啟功人生的若干片斷，描寫了他為人真誠善良，談吐幽默詼諧，心態(tài)平和豁達(dá)，濃墨重彩地表現(xiàn)了啟功重感情、淡生死的形象。
【小題2】本文題目是“啟功的‘三怕’與‘二不怕’”，而第①段的內(nèi)容似乎游離了題目，對此，你怎么看呢？
答：________________________________________________________________
___________________________________________________________________
【小題3】啟功的“三怕”與“二不怕”體現(xiàn)了啟功怎樣的性格特點？請簡要分析。
答：________________________________________________________________
___________________________________________________________________
【小題4】啟功的幽默體現(xiàn)在許多方面。請結(jié)合全文，談?wù)勥@體現(xiàn)了其怎樣的人生價值取向及對你的啟示。
答：________________________________________________________________
___________________________________________________________________

閱讀下面的文字，完成小題。

啟功的“三怕”與“二不怕”

張掮中

①啟功的書法是難得的墨寶，所以假冒之作頗多，還真有幾家店鋪專賣這種“作品”。啟功聽說此事，有次會后路經(jīng)此店，便進(jìn)去一件一件地細(xì)看。有人特地走近他身旁問道：“啟老，這字是您寫的嗎？”他微微一笑，答道：“比我寫得好！”在場的人全都哈哈大笑起來。緊接著，啟功改口說：“這是我寫的。”事后，他解釋說：“人家用我的名字寫字，這是看得起我。再者，此人一定是生活困難缺錢，他要是找我借錢，我不是也得借給他嗎？”這便是啟功的幽默風(fēng)趣。他在家養(yǎng)病時，曾寫一張字條貼在門上以謝客，上書：熊貓病了。讓你吃了閉門羹，卻仍不免莞爾一笑。

②好多人都知道啟功的“三怕”與“二不怕”。啟功第一怕是“怕過生日”，所以北師大把給他辦九十歲生日的活動改為慶祝他從教七十年的研討會和書畫展。他的第二怕是怕沾上“皇家祖蔭”，故隱其姓“愛新覺羅”。第三怕是怕良朋給自己介紹老伴。在他著述的《賭贏歌》中，有一個哀婉而溫馨的故事：啟功夫妻恩愛，相濡以沫。一次，夫人章寶琛對他開玩笑說：“我死后一定有不少人為你介紹對象，你信不信？”啟功以他素有的幽默笑道：“老朽如斯，哪會有人又傻又瘋這樣子做呢？”夫人進(jìn)而逼問：“如果你不信，咱倆可以賭下輸贏賬。”啟功頗感意外，便狡黠地笑言：“萬一你輸了，那賭債怎么能生還？”夫人便說：“我自信必贏。”不料這一戲言果然靈驗。當(dāng)夫人撒手人寰后，啟老家中可謂“門庭若市”，不少熱心朋友樂呵呵地手拿“紅絲線”，進(jìn)門就往啟老的腳脖上系。更有人不經(jīng)同意便領(lǐng)女方前來“會面”的。這可嚇壞了啟功，于是他先以幽默自嘲謝客：“何詞可答熱情洋溢良媒言，但說感情物質(zhì)金錢生理一無基礎(chǔ)，只剩須眉男子相，如此而已而已。”此招仍不能擋駕，他干脆撤掉雙人床，換成一張單人床，以此明志，謝絕盈門說客。

③再說啟功的“二不怕”，即一不怕病二不怕死。面對頸椎病發(fā)作，醫(yī)生要他做“牽引”治療。這般痛苦事，他卻開心地喻為“上吊”，形神畢肖地寫下《西江月》：“七節(jié)頸椎生刺，六斤鐵餅拴牢，長繩牽系兩三條，頭上數(shù)根活套。雖不輕松愉快，略同鍛煉晨操，《洗冤錄》里篇篇瞧，不見這般上吊。”一次驗血檢查，他見護(hù)士拿著裝有他血液的試管不停地?fù)u晃，不解地問道：“你為什么如此搖晃？”護(hù)士答曰：“您的血太稠啦，不搖晃很快就會凝固的，今后您要少吃肉?。?/span>”此時，恰巧碰上趙樸初老先生也來此抽血化驗，趙老頗為感嘆地說：“我吃了一輩子素，現(xiàn)在也是血脂高……”這下可讓啟功抓住“反駁”的理由了：“你看，我說一定和吃肉沒什么關(guān)系嘛！”

④在北師大校園內(nèi)，“師”門弟子愛戴、尊敬啟老，見面總愛稱他為“博導(dǎo)”。啟功便言：“老朽垂垂老矣，一撥就倒、一駁就倒，我是‘撥倒’，不撥‘自倒’矣！”在他被任命為“中央文史研究館館長”后，有人祝賀說，這是“部級”呢。啟功則利用諧音風(fēng)趣地說：“不急，我不急，真不急！”更為幽默風(fēng)趣的是啟功外出講學(xué)時，聽到會議主持人常說的“現(xiàn)在請啟老作指示”，他接下去的話便是：“指示不敢當(dāng)。本人是滿族，祖先活動在東北，屬少數(shù)民族，歷史上通稱‘胡人’。因此在下所講，全是不折不扣的‘胡言’……”如此見面語，立馬活躍了會場氣氛。

⑤早在1978年，六十六歲的他風(fēng)頭正健之時，就自撰《墓志銘》，其詼諧幽默，仍充滿字里行間：“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽，八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。”

(有刪改)

1.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?/span>(　　)

A．開頭寫啟功書法的假冒之作頗多，并且真有幾家店鋪專賣這種“作品”，這是從正面表現(xiàn)了啟功的書法作品價值之高，是難得的墨寶。

B．啟功面對假冒之作說“比我寫得好”，后來又說“這是我寫的”，既有對別人書法的肯定，確實比自己寫得好，也有對別人的理解。

C．文中詳述啟功在夫人去世后拒絕不少牽紅線的熱心朋友的故事，不僅以幽默自嘲謝客，還以行動表決心，表現(xiàn)了啟功夫妻恩愛，情深意濃。

D．結(jié)尾的《墓志銘》，概括了啟功的主要生平，從中可以讀出啟功自撰《墓志銘》時的詼諧幽默，對自己即將身名俱滅的自嘲及其歷經(jīng)艱難坎坷的豁達(dá)。

E．本文選取了啟功人生的若干片斷，描寫了他為人真誠善良，談吐幽默詼諧，心態(tài)平和豁達(dá)，濃墨重彩地表現(xiàn)了啟功重感情、淡生死的形象。

2.本文題目是“啟功的‘三怕’與‘二不怕’”，而第①段的內(nèi)容似乎游離了題目，對此，你怎么看呢？

答：________________________________________________________________

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3.啟功的“三怕”與“二不怕”體現(xiàn)了啟功怎樣的性格特點？請簡要分析。

答：________________________________________________________________

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4.啟功的幽默體現(xiàn)在許多方面。請結(jié)合全文，談?wù)勥@體現(xiàn)了其怎樣的人生價值取向及對你的啟示。

答：________________________________________________________________

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閱讀下面的文字，完成6―8題

①搖滾樂最早出現(xiàn)在五十年代的美國。它與歐美的后現(xiàn)代主義語境有一定的關(guān)系，是當(dāng)時流行音樂的派生物。一九五五年，一個名叫比爾?黑利的青年在吸收了美國鄉(xiāng)村音樂與黑人音樂的元素以后，創(chuàng)作了一首題為《整日搖擺》的歌曲，令數(shù)千萬青年男女為之傾倒，從此開創(chuàng)了一個新的音樂時代。

②與中國流行音樂早期發(fā)展的進(jìn)程相類似的是，俄羅斯搖滾樂最初是通過“走私”的方式傳入的。當(dāng)時的蘇聯(lián)官方認(rèn)為，搖滾樂屬于西方資本主義社會的腐朽生活, 是資產(chǎn)階級道德淪喪的體現(xiàn)。因此，拒絕進(jìn)口一切來自歐美國家的搖滾樂唱片。不少音樂愛好者經(jīng)常在蘇德邊境從一些走私商人那里購得磁帶和黑膠唱片。七八十年代的俄羅斯青年，在接過傳統(tǒng)的行吟接力棒以后，在歐美搖滾音樂的刺激下，著意創(chuàng)建具有本土特色的搖滾音樂。

③綜觀俄羅斯搖滾音樂的發(fā)展歷史，可以發(fā)現(xiàn)，俄羅斯的搖滾大多屬于慢搖滾性質(zhì)，這或許與該民族的藝術(shù)欣賞習(xí)慣有關(guān)。在具體的創(chuàng)作中，他們結(jié)合了美國搖滾、俄羅斯傳統(tǒng)謠曲、拉丁音樂和爵士樂的元素，然后，加入重金屬和朋克的思想，由此形成了頗具俄羅斯特色的搖滾詩。于是，搖滾不僅是一種新音樂的形式，它同時還意味著一種新的思想，其中混雜了虛無主義、無政府主義和個人主義等各種元素。詩人們以最為大眾化的方式傳播前衛(wèi)、先鋒的精神，表達(dá)他們對既存的規(guī)范、制度和秩序的反叛，以及對新的生活方式、新的意義世界的呼喚。

④值得注意的是，歐美搖滾歌手大多出身于底層，不少人原本就是流浪漢、無產(chǎn)者，他們在一定程度上表現(xiàn)出對知識、文化的厭惡。而俄羅斯接受搖滾的最早一批人是接受過高等教育的年輕人，其中相當(dāng)一部分人來自理工科院校，個別人甚至是專業(yè)音樂院校的畢業(yè)生。這使得他們的創(chuàng)作在反文化、反機(jī)械文明的同時保留了一定的文化和理性特征，避免了因徹底的頹廢行為而造成的非理性、偏激、極端和虛無，從而以一種略顯折中的方式告訴人們，搖滾并不只是歇斯底里的吼叫和莫名其妙的發(fā)泄，更不是無意義的噪音。因此，我們經(jīng)?？梢月牭揭恍┿Ｕ撌降聂酆?，那些粗獷的嚎叫在呼喚強(qiáng)力的縫隙中也間或夾雜了哀婉的嘆息，一些失望的怨訴和諷喻依然保存了終極的希望。

（《天堂只是狗的吠叫》節(jié)選）

6．關(guān)于搖滾樂的誕生，下列各項表述不正確的一項是

A．它最早出現(xiàn)在美國，其得名與一首題目叫《整日搖擺》的歌曲有關(guān)。

B．搖滾樂是當(dāng)時流行音樂的派生物，誕生的時間是上世紀(jì)五十年代。

C．為搖滾樂的誕生開創(chuàng)先河的是一個名叫比爾?黑利的青年。

D．搖滾樂吸收了美國鄉(xiāng)村音樂與黑人音樂的元素，與歐美的后現(xiàn)代主義語境關(guān)系最密切。

7．下列各項表述與原文內(nèi)容不相符的一項是

A．因為文化思想的差異，搖滾樂最早遭到像蘇聯(lián)等社會主義國家官方的抵制。

B．搖滾不僅是一種新音樂的形式，它同時還是一種新的思想，有著一種反叛精神。

C．為創(chuàng)建具有本土特色的搖滾音樂，俄羅斯青年著意背叛俄羅斯詩歌的行吟傳統(tǒng)。

D．可能是因為民族的藝術(shù)欣賞習(xí)慣的影響，俄羅斯的搖滾大多屬于慢搖滾。

8．以下各項根據(jù)原文內(nèi)容的推斷，不正確的一項是

A．俄羅斯搖滾樂和中國流行音樂，最早都是以“走私”的方式從外民族傳入的。

B．任何外來文化在傳入本民族之后，都必然會打上本民族文化特色的烙印。

C．無論是哪個國家，所有的搖滾樂歌手都表現(xiàn)出對知識、文化的無比厭惡。

D．搖滾樂里固然有歇斯底里的吼叫和莫名其妙的發(fā)泄，但也有終極的希望。

閱讀下列一組材料。（12分）

【報刊新聞】

考試招生改革總體方案制定完成

本報北京12月6日訊（記者 宗河） 記者今天從教育部獲悉，教育部在系統(tǒng)調(diào)研的基礎(chǔ)上，制定完成有關(guān)考試招生改革的總體方案，即將向社會公開征求意見。

此輪改革的主要舉措包括七個方面：一是建立健全義務(wù)教育免試就近入學(xué)的制度；二是推進(jìn)高中階段招生考試制度改革；三是建立健全高中學(xué)業(yè)水平考試和綜合素質(zhì)評價制度；四是建立健全適合高等職業(yè)教育特點的“文化素質(zhì)﹢職業(yè)技能”考試招生制度；五是改革統(tǒng)一高考，建立普通本科綜合評價、多元錄取機(jī)制；六是建立有利于創(chuàng)新型人才和高層次應(yīng)用型人才選拔的研究生考試招生制度；七是擴(kuò)大社會成員接受多樣化教育的機(jī)會。

在高考改革方面，方案提出對考試評價制度和招生錄取制度進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計，推進(jìn)綜合改革，目標(biāo)是建立起分類考試、綜合評價、多元錄取，具有中國特色的現(xiàn)代考試招生制度。

在改革考試評價制度方面，重點包括兩個方面：一是推行高中學(xué)業(yè)水平考試和綜合素質(zhì)評價，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好每門課程，并選擇適合自己興趣的課程，充分發(fā)展個性潛能和學(xué)科特長，同時引導(dǎo)學(xué)生參加公益服務(wù)和社會實踐等。二是全面實施高中學(xué)業(yè)水平考試制度，探索“減少考試科目”，“不分文理科”，“外語科目實行社會化一年多考”等改革，外語不再在統(tǒng)一高考時舉行，由學(xué)生自主選擇考試時間和次數(shù)，增加學(xué)生的選擇權(quán)，并使外語考試、成績表達(dá)和使用更加趨于科學(xué)、合理。

方案提出，高考等重大改革要充分考慮教育的周期性，要按照“三年早知道”的原則，提前一定時間公布，目前在校高中生不受影響，給考生和社會以明確穩(wěn)定的預(yù)期，確保改革過程平穩(wěn)有序，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定。 （選自2013年12月7日《中國教育報》，有刪節(jié)）

【網(wǎng)絡(luò)調(diào)查】

2013年12月7日，教育部網(wǎng)站披露了考試招生改革總體方案的部分細(xì)節(jié)?？傮w方案和高考改革等配套實施意見將于2014年上半年出臺。在高考改革中，將探索外語考試不再在統(tǒng)一高考時舉行，而進(jìn)行社會化一年多考。您是否支持外語退出高考統(tǒng)考？

調(diào)查結(jié)果如下：

選 項	人數(shù)	比例
1．支持，有利于改變“一考定終身”，英語不用再為考試而學(xué)。	1897	66．24%
2．反對，英語作為交流工具有其重要性。	557	19．45%
3．無所謂，英語的重要性不會因為考試方式而改變。	373	13．02%
4．其他	37	1．29%

（轉(zhuǎn)引自鳳凰網(wǎng)）

【“兩會”話題】

近日，上海市“兩會”會場內(nèi)外，關(guān)于高考改革的話題引起熱議。部分人大代表和政協(xié)委員闡述了自己對教育部考試招生改革方案的看法。

“一考變多考的初衷，是為了允許學(xué)生有‘輸’的可能，一次不行，還有下一次。這實則是對人才選拔、培養(yǎng)的重大變革?！睏钫穹宕碚f，教育部的系列高考改革，包括最近推出的英語“一考變多考”，體現(xiàn)了人才選拔的正確導(dǎo)向。

丁光宏委員認(rèn)為，這次改革打破了“一考定終身”，其核心是綜合評價和多元錄取。但是“公眾對這次高考改革存在一些誤讀、誤解。”他說，“考試門數(shù)減少，不代表其他不考的知識不重要。英語一年可考多次，也不代表英語的地位下降。”他同時認(rèn)為，自主招生、個性化的錄取方式，是將來大學(xué)招生的趨勢。

任建興、許峰代表談到，教育改革是一個系統(tǒng)工程，高考改革是教育改革的重要環(huán)節(jié)，但不是唯一環(huán)節(jié)。如果只是“腳痛醫(yī)腳”、“頭痛醫(yī)頭”，在某個學(xué)段進(jìn)行局部改革，就難以形成有效銜接，改革效應(yīng)也有可能在實際操作過程中打折、消耗。（根據(jù)2014年1月20日《解放日報》有關(guān)報道改寫）

1.從上述材料來看，教育部有關(guān)考試招生改革的總體方案披露后，哪個方面的改革舉措受到了社會的高度關(guān)注？（3分）

2.根據(jù)上述材料判斷，下列說法中有錯誤的一項是（ ）。（3分）

A． 外語退出高考統(tǒng)考的改革措施得到了社會大部分公眾的支持。

B． 此輪考試招生改革只是在高中學(xué)段進(jìn)行局部改革，仍然是“腳痛醫(yī)腳”、“頭痛醫(yī)頭”。

C．“外語科目實行社會化一年多考”是考試制度和方法的改變，與外語的重要性無關(guān)。

D．此輪高考改革最早也要到2017年才可以具體實施。

3.某班級將舉辦一場辯論會，辯題是：外語科目實行社會化一年多考好不好？正方的觀點為：外語科目實行社會化一年多考利大于弊。反方的觀點是：外語科目實行社會化一年多考弊大于利?，F(xiàn)在請你擔(dān)任正方的一辯或反方的一辯，寫一個簡要的陳述發(fā)言稿。（6分）

[溫馨提示]辯論會的第一階段為陳述發(fā)言階段，由正、反雙方的一辯陳述自己一方的觀點及理由，對方不能提問、打斷、反駁。

 

閱讀下面的文字，完成小題。

百年楊絳亦芳華

100年前，誕生了多位大師級人物。作為其中唯一的女性，楊絳先生以其博學(xué)、才情、恬淡、低調(diào)被稱為是“這凡俗人間的一絲光亮”。

楊絳先生的曾祖父、祖父秉性正直，父親楊蔭杭是晚清留日學(xué)生，曾做過胡適的老師。楊絳5歲開蒙，1919年其父辭職南歸。1928年夏，楊絳考入蘇州的東吳大學(xué)。是班上的“筆桿子”，中英文俱佳。后來她考上了清華研究院。

當(dāng)時清華大學(xué)研究院還鼓勵研究生跨系選修課程。楊絳出于文學(xué)創(chuàng)作的需要，選修了中文系的寫作課，授課老師是朱自清教授，楊絳的文學(xué)創(chuàng)作是從朱自清的課上開始的。寫于1933年的《收腳印》是楊絳的處女作，這篇作品收錄于1994年出版的《楊絳散文》集中，楊絳在其《附記》中寫道：“這是我在朱自清先生班上的第一篇課卷，承朱先生稱許，送給《大公報·文藝副刊》，成為我第一篇發(fā)表的寫作。留志感念?！?/p>

1935年，新婚的楊絳隨丈夫錢鐘書遠(yuǎn)赴英國，到牛津求學(xué)?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)之后，楊先生和錢先生“為國家為家，都十分著急”，1938年回國。錢先生只身赴昆明西南聯(lián)大任教，楊絳則帶著女兒回到上海，住在被日軍包圍“孤島”一樣上海的租界里。功底深厚，出手不凡，創(chuàng)作第一部話劇《稱心如意》于1943年春天正式公演。隨著《稱心如意》的成功，楊絳一鼓作氣接連創(chuàng)作了喜劇《弄真成假》《游戲人間》，悲劇《風(fēng)絮》。

1949年上海解放前夕，楊絳、錢鐘書和許多愛國的知識分子一樣，拒絕了國民黨的拉攏，不去臺灣。當(dāng)年5月上海解放，楊絳、錢鐘書已接到清華大學(xué)的聘函，任清華大學(xué)外文系教授。

之后便經(jīng)歷了種種斗爭，歷盡劫難。值得一提的是，即便動蕩年月，楊絳也沒有放棄學(xué)術(shù)研究，通曉英、法兩國語言的楊絳，近60歲時，從零開始學(xué)習(xí)西班牙語，并翻譯了《堂·吉訶德》。

從《洗澡》《干校六記》，到2003年出版回憶一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的《我們仨》，96歲成書《走到人生邊上》，楊絳的作品日益受到讀者的喜愛。而歷經(jīng)百年滄桑，楊先生的近照卻依然如三聯(lián)書店出的那套《錢鐘書集》中夫婦二人的合照一般素雅恬淡

楊絳與錢鐘書相識在1932年春天，丁香、紫藤盛開的清華園古月堂前。剛?cè)胱x清華大學(xué)研究院外國文學(xué)專業(yè)的楊絳雖然個頭不高，但面容白皙清秀，身材窈窕，性格溫婉和藹，人又聰明大方，自然深受男生的愛慕。很多當(dāng)時清華的人都說：“楊絳進(jìn)入清華大學(xué)時，才貌冠群芳，男生欲求之當(dāng)偶者70余人，謔者戲稱為七十二煞?！被蛟S是天意，她在等待一個人――錢鐘書。

據(jù)楊絳回憶，初見錢鐘書時，他穿著一件青布大褂，一雙毛布底鞋，戴一副老式大眼鏡，機(jī)智幽默，侃侃而談。兩人一見如故，發(fā)現(xiàn)相互之間有著說不完的話題。文學(xué)上的共同愛好和追求，性格上的互相吸引，心靈的默契交融，這一切使他們一見鐘情。錢鐘書與楊絳相愛了，并從此相攜走過風(fēng)風(fēng)雨雨的一生。

楊絳甘做“灶下婢”，輔佐夫君全力創(chuàng)作《圍城》，是上世紀(jì)40年代文壇的一則佳話?！芭畟蛞蚣亦l(xiāng)生活好轉(zhuǎn)要回去。我不勉強(qiáng)她，也不另覓女傭，只把她的工作自己兼任了。劈柴生火燒飯洗衣等等我是外行，經(jīng)常給煤煙染成花臉，或熏得滿眼是淚，或給滾油燙出泡來，或切破手指?？墒俏壹鼻幸寸姇鴮憽秶恰罚ㄋ寻杨}目和主要內(nèi)容和我講過），做灶下婢也心甘情愿?！?/p>

《圍城》是1944年動筆，1946年完成的。錢鐘書在《圍城》序言中說：“這本書整整寫了兩年。兩年里憂世傷生，屢想中止。由于楊絳女士不斷的督促，替我擋了許多事，省出時間來，得以錙銖積累地寫完。照例這本書該獻(xiàn)給她?！?/p>

經(jīng)歷了這樣的姻緣，楊絳對現(xiàn)代人的婚姻有著自己的看法：“我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當(dāng)戶對及其他，并不重要?！?/p>

楊絳先生富有“老派”中國知識分子的學(xué)術(shù)精神和人格魅力，在歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨后，她仍然溫柔敦厚、哀而不傷。

“我覺得在艱難憂患中最能依恃的品質(zhì)，是肯吃苦。因為艱苦孕育智慧；沒有經(jīng)過艱難困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了親身經(jīng)驗，才能變得聰明能干?！弊哌^一個世紀(jì)滄桑的楊絳近日在回答記者提問時說：“我的‘向上之氣’來自信仰，對文化的信仰，對人性的信賴?？傊行拍?，就像老百姓說的：有念想?！?/p>

在許多朋友眼里，楊絳生活異常儉樸、為人低調(diào)。她的寓所沒有進(jìn)行過任何裝修，水泥地面，非常過時的柜子、桌子，老舊的樣式，始終安之若素，室內(nèi)沒有昂貴的擺設(shè)，只是濃濃的書卷氣。楊絳說：“我家沒有書房，只有一間起居室兼工作室，也充客廳，但每間屋子里有書柜，有書桌，所以隨處都是書房。”

如今，楊絳已是期頤之年，卻仍筆耕不輟，每天伏案工作。楊絳一直非常低調(diào)，有一年新著出版，出版社有意請她“出山”，召開作品研討會，宣傳一下作品。對此，楊絳謝絕出席。

閉門謝客的楊絳過著一個普通老人的生活，耳朵有些背，視力也下降了。她曾對記者說：“最大的問題就是打擾特別多，尤其是電話太多，我真擔(dān)心自己的時間是不是就這樣被消耗掉。還是請大家給我留些時間吧，那樣我寫些文章出來，大家看到后就權(quán)當(dāng)寫給大家的一封信吧?！保ㄓ袆h改）

相關(guān)鏈接

①楊絳，江蘇無錫人，中國著名的作家，戲劇家、翻譯家。

②她堅忍于知識分子的良知與操守，她堅貞于偉大女性的關(guān)懷與慈愛，她固守于中國傳統(tǒng)文化的淡泊與堅韌，楊絳的內(nèi)心是堅硬的，又是柔軟的。（搜狐網(wǎng)）

③“最賢的妻，最才的女”，“贈予楊季康（楊絳本名），絕無僅有的結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友?！保ㄥX鐘書評）

1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）

A．錢鐘書先生風(fēng)流倜儻，機(jī)智幽默，侃侃而談，又是一表人才，楊絳先生一見鐘情。

B．文章寫到他們相識是在1932年的春天，丁香、紫藤盛開的清華園古月堂前，暗示他們的愛情婚姻會長相廝守。

C．楊絳先生是錢鐘書先生的賢內(nèi)助，夫唱婦隨，夫婦二人一同出國求學(xué)，一起度過風(fēng)雨 一生。

D．文章中寫到錢鐘書先生的很多內(nèi)容，是為了從側(cè)面來表現(xiàn)出楊絳先生的精神人格。

E．楊絳先生所具有的中華民族傳統(tǒng)的沉靜之美、內(nèi)秀之美，主要來源于她具有的淵博的學(xué)識和深厚的文學(xué)功底。

2.結(jié)合全文，請概括楊絳先生具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？

3.楊絳先生說她的“‘向上之氣’來自信仰”，具體表現(xiàn)在哪些方面？

4.楊絳先生與錢鐘書先生被人們稱為“世紀(jì)佳緣”，她在愛情婚姻方面有哪些值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒？

17．百年楊絳亦芳華
    100年前，誕生了多位大師級人物。作為其中唯一的女性，楊絳先生以其博學(xué)、才情、恬淡、低調(diào)被稱為是“這凡俗人間的一絲光亮”。
    楊絳先生的曾祖父、祖父秉性正直，父親楊蔭杭是晚清留日學(xué)生，曾做過胡適的老師。楊絳5歲開蒙，1919年其父辭職南歸。1928年夏，楊絳考入蘇州的東吳大學(xué)，是班上的“筆桿子”，中英文俱佳。后來她考上了清華研究院。
    當(dāng)時清華大學(xué)研究院還鼓勵研究生跨系選修課程。楊絳出于文學(xué)創(chuàng)作的需要，選修了中文系的寫作課，授課老師是朱自清教授，楊絳的文學(xué)創(chuàng)作是從朱自清的課上開始的。寫于1933年的《收腳印》是楊絳的處女作，這篇作品收錄于1994年版的《楊絳散文》集中，楊絳在其附記中寫道：“這是我在朱自清先生班上的第一篇課卷，承朱先生稱許，送給《大公報•文藝副刊》，成為我第一篇發(fā)表的寫作。留志感念?！?br />    1935年，新婚的楊絳隨丈夫錢鐘書遠(yuǎn)赴英國，到牛津求學(xué)?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)之后，楊先生和錢先生“為國家為家，都十分著急”，1938年回國。錢先生只身赴昆明西南聯(lián)大任教，楊絳則帶著女兒回到上海，住在被日軍包圍“孤島”一樣上海的租界里。功底深厚，出手不凡，創(chuàng)作第一部話劇《稱心如意》于1943年春天正式公演。隨著《稱心如意》的成功，楊絳一鼓作氣接連創(chuàng)作了喜劇《弄真成假》《游戲人間》，悲劇《風(fēng)絮》。
    1949年上海解放前夕，楊絳、錢鐘書和許多愛國的知識分子一樣，拒絕了國民黨的拉攏，不去臺灣。當(dāng)年5月上海解放，楊絳、錢鐘書已接到清華大學(xué)的聘函，任清華大學(xué)外文系教授。
    之后便經(jīng)歷了種種斗爭，歷盡劫難。值得一提的是，即便動蕩年月，楊絳也沒有放棄學(xué)術(shù)研究，通曉英、法兩國語言的楊絳，近60歲時，從零開始學(xué)習(xí)西班牙語，并翻譯了《堂•吉訶德》。
    從《洗澡》《干校六記》，到2003年出版回憶一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的《我們仨》，96歲成書《走到人生邊上》，楊絳的作品日益受到讀者的喜愛。而歷經(jīng)百年滄桑，楊先生的近照卻依然如三聯(lián)書店出的那套《錢鐘書集》中夫婦二人的合照一般素雅恬淡
    楊絳與錢鐘書相識在1932年春天，丁香、紫藤盛開的清華園古月堂前。剛?cè)胱x清華大學(xué)研究院外國文學(xué)專業(yè)的楊絳雖然個頭不高，但面容白皙清秀，身材窈窕，性格溫婉和藹，人又聰明大方，自然深受男生的愛慕。很多當(dāng)時清華的人都說：“楊絳進(jìn)入清華大學(xué)時，才貌冠群芳，男生欲求之當(dāng)偶者70余人，謔者戲稱為七十二煞。”或許是天意，她在等待一個人--錢鐘書。
    據(jù)楊絳回憶，初見錢鐘書時，他穿著一件青布大褂，一雙毛布底鞋，戴一副老式大眼鏡，機(jī)智幽默，侃侃而談。兩人一見如故，發(fā)現(xiàn)相互之間有著說不完的話題。文學(xué)上的共同愛好和追求，性格上的互相吸引，心靈的默契交融，這一切使他們一見鐘情。錢鐘書與楊絳相愛了，并從此相攜走過風(fēng)風(fēng)雨雨的一生。
    楊絳甘做“灶下婢”，輔佐夫君全力創(chuàng)作《圍城》，是上世紀(jì)40年代文壇的一則佳話。“女傭因家鄉(xiāng)生活好轉(zhuǎn)要回去。我不勉強(qiáng)她，也不另覓女傭，只把她的工作自己兼任了。劈柴生火燒飯洗衣等等我是外行，經(jīng)常給煤煙染成花臉，或熏得滿眼是淚，或給滾油燙出泡來，或切破手指?？墒俏壹鼻幸寸姇鴮憽秶恰罚ㄋ寻杨}目和主要內(nèi)容和我講過），做灶下婢也心甘情愿。”
    《圍城》是1944年動筆，1946年完成的。錢鐘書在《圍城》序言中說：“這本書整整寫了兩年。兩年里憂世傷生，屢想中止。由于楊絳女士不斷的督促，替我擋了許多事，省出時間來，得以錙銖積累地寫完。照例這本書該獻(xiàn)給她。”
    經(jīng)歷了這樣的姻緣，楊絳對現(xiàn)代人的婚姻有著自己的看法：“我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當(dāng)戶對及其他，并不重要?！?br />    楊絳先生富有“老派”中國知識分子的學(xué)術(shù)精神和人格魅力，在歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨后，她仍然溫柔敦厚、哀而不傷。
    “我覺得在艱難憂患中最能依恃的品質(zhì)，是肯吃苦。因為艱苦孕育智慧；沒有經(jīng)過艱難困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了親身經(jīng)驗，才能變得聰明能干。”走過一個世紀(jì)滄桑的楊絳近日在回答記者提問時說：“我的‘向上之氣’來自信仰，對文化的信仰，對人性的信賴。總之，有信念，就像老百姓說的：有念想。”
在許多朋友眼里，楊絳生活異常儉樸、為人低調(diào)。她的寓所沒有進(jìn)行過任何裝修，水泥地面，非常過時的柜子、桌子，老舊的樣式，始終安之若素，室內(nèi)沒有昂貴的擺設(shè)，只是濃濃的書卷氣。楊絳說：“我家沒有書房，只有一間起居室兼工作室，也充客廳，但每間屋子里有書柜，有書桌，所以隨處都是書房。”
    如今，楊絳已是期頤之年，卻仍筆耕不輟，每天伏案工作。楊絳一直非常低調(diào)，有一年新著出版，出版社有意請她“出山”，召開作品研討會，宣傳一下作品。對此，楊絳謝絕出席。
    閉門謝客的楊絳過著一個普通老人的生活，耳朵有些背，視力也下降了。她曾對記者說：“最大的問題就是打擾特別多，尤其是電話太多，我真擔(dān)心自己的時間是不是就這樣被消耗掉。還是請大家給我留些時間吧，那樣我寫些文章出來，大家看到后就權(quán)當(dāng)寫給大家的一封信吧?！?br />（有刪改）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検荂D。
A．錢鐘書先生風(fēng)流倜儻，機(jī)智幽默，侃侃而談，又是一表人才，楊絳先生一見鐘情。
B．文章寫到他們相識是在1932年的春天，丁香、紫藤盛開的清華園古月堂前，暗示他們的愛情婚姻會長相廝守。
C．楊絳先生是錢鐘書先生的賢內(nèi)助，夫唱婦隨，夫婦二人一同出國求學(xué)，一起度過風(fēng)雨一生。
D．文章中寫到錢鐘書先生的很多內(nèi)容，是為了從側(cè)面來表現(xiàn)出楊絳先生的精神人格。
E．楊絳先生所具有的中華民族傳統(tǒng)的沉靜之美、內(nèi)秀之美，主要來源于她具有的淵博的學(xué)識和深厚的文學(xué)功底。
（2）結(jié)合全文，請概括楊絳先生具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？
（3）楊絳先生說她的“‘向上之氣’來自信仰”，具體表現(xiàn)在哪些方面？
（4）楊絳先生與錢鐘書先生被人們稱為“世紀(jì)佳緣”，她在愛情婚姻方面有哪些值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒？

5．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。
百年楊絳亦芳華
    100年前，誕生了多位大師級人物。作為其中唯一的女性，楊絳先生以其博學(xué)、才情、恬淡、低調(diào)被稱為是“這凡俗人間的一絲光亮”。
    楊絳先生的曾祖父、祖父秉性正直，父親楊蔭杭是晚清留日學(xué)生，曾做過胡適的老師。楊絳5歲開蒙，1919年其父辭職南歸。1928年夏，楊絳考入蘇州的東吳大學(xué)，是班上的“筆桿子”，中英文俱佳。后來她考上了清華研究院。
    當(dāng)時清華大學(xué)研究院還鼓勵研究生跨系選修課程。楊絳出于文學(xué)創(chuàng)作的需要，選修了中文系的寫作課，授課老師是朱自清教授，楊絳的文學(xué)創(chuàng)作是從朱自清的課上開始的。寫于1933年的《收腳印》是楊絳的處女作，這篇作品收錄于1994年版的《楊絳散文》集中，楊絳在其附記中寫道：“這是我在朱自清先生班上的第一篇課卷，承朱先生稱許，送給《大公報•文藝副刊》，成為我第一篇發(fā)表的寫作。留志感念?！?br />    1935年，新婚的楊絳隨丈夫錢鐘書遠(yuǎn)赴英國，到牛津求學(xué)。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，楊先生和錢先生“為國家為家，都十分著急”，1938年回國。錢先生只身赴昆明西南聯(lián)大任教，楊絳則帶著女兒回到上海，住在被日軍包圍“孤島”一樣上海的租界里。功底深厚，出手不凡，創(chuàng)作第一部話劇《稱心如意》于1943年春天正式公演。隨著《稱心如意》的成功，楊絳一鼓作氣接連創(chuàng)作了喜劇《弄真成假》《游戲人間》，悲劇《風(fēng)絮》。
    1949年上海解放前夕，楊絳、錢鐘書和許多愛國的知識分子一樣，拒絕了國民黨的拉攏，不去臺灣。當(dāng)年5月上海解放，楊絳、錢鐘書已接到清華大學(xué)的聘函，任清華大學(xué)外文系教授。
    之后便經(jīng)歷了種種斗爭，歷盡劫難。值得一提的是，即便動蕩年月，楊絳也沒有放棄學(xué)術(shù)研究，通曉英、法兩國語言的楊絳，近60歲時，從零開始學(xué)習(xí)西班牙語，并翻譯了《堂•吉訶德》。
    從《洗澡》《干校六記》，到2003年出版回憶一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的《我們仨》，96歲成書《走到人生邊上》，楊絳的作品日益受到讀者的喜愛。而歷經(jīng)百年滄桑，楊先生的近照卻依然如三聯(lián)書店出的那套《錢鐘書集》中夫婦二人的合照一般素雅恬淡
    楊絳與錢鐘書相識在1932年春天，丁香、紫藤盛開的清華園古月堂前。剛?cè)胱x清華大學(xué)研究院外國文學(xué)專業(yè)的楊絳雖然個頭不高，但面容白皙清秀，身材窈窕，性格溫婉和藹，人又聰明大方，自然深受男生的愛慕。很多當(dāng)時清華的人都說：“楊絳進(jìn)入清華大學(xué)時，才貌冠群芳，男生欲求之當(dāng)偶者70余人，謔者戲稱為七十二煞。”或許是天意，她在等待一個人--錢鐘書。
    據(jù)楊絳回憶，初見錢鐘書時，他穿著一件青布大褂，一雙毛布底鞋，戴一副老式大眼鏡，機(jī)智幽默，侃侃而談。兩人一見如故，發(fā)現(xiàn)相互之間有著說不完的話題。文學(xué)上的共同愛好和追求，性格上的互相吸引，心靈的默契交融，這一切使他們一見鐘情。錢鐘書與楊絳相愛了，并從此相攜走過風(fēng)風(fēng)雨雨的一生。
    楊絳甘做“灶下婢”，輔佐夫君全力創(chuàng)作《圍城》，是上世紀(jì)40年代文壇的一則佳話。“女傭因家鄉(xiāng)生活好轉(zhuǎn)要回去。我不勉強(qiáng)她，也不另覓女傭，只把她的工作自己兼任了。劈柴生火燒飯洗衣等等我是外行，經(jīng)常給煤煙染成花臉，或熏得滿眼是淚，或給滾油燙出泡來，或切破手指?？墒俏壹鼻幸寸姇鴮憽秶恰罚ㄋ寻杨}目和主要內(nèi)容和我講過），做灶下婢也心甘情愿。”
    《圍城》是1944年動筆，1946年完成的。錢鐘書在《圍城》序言中說：“這本書整整寫了兩年。兩年里憂世傷生，屢想中止。由于楊絳女士不斷的督促，替我擋了許多事，省出時間來，得以錙銖積累地寫完。照例這本書該獻(xiàn)給她?！?br />    經(jīng)歷了這樣的姻緣，楊絳對現(xiàn)代人的婚姻有著自己的看法：“我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當(dāng)戶對及其他，并不重要?！?br />    楊絳先生富有“老派”中國知識分子的學(xué)術(shù)精神和人格魅力，在歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨后，她仍然溫柔敦厚、哀而不傷。
    “我覺得在艱難憂患中最能依恃的品質(zhì)，是肯吃苦。因為艱苦孕育智慧；沒有經(jīng)過艱難困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了親身經(jīng)驗，才能變得聰明能干?！弊哌^一個世紀(jì)滄桑的楊絳近日在回答記者提問時說：“我的‘向上之氣’來自信仰，對文化的信仰，對人性的信賴?？傊?，有信念，就像老百姓說的：有念想?！?br />在許多朋友眼里，楊絳生活異常儉樸、為人低調(diào)。她的寓所沒有進(jìn)行過任何裝修，水泥地面，非常過時的柜子、桌子，老舊的樣式，始終安之若素，室內(nèi)沒有昂貴的擺設(shè)，只是濃濃的書卷氣。楊絳說：“我家沒有書房，只有一間起居室兼工作室，也充客廳，但每間屋子里有書柜，有書桌，所以隨處都是書房?！?br />    如今，楊絳已是期頤之年，卻仍筆耕不輟，每天伏案工作。楊絳一直非常低調(diào)，有一年新著出版，出版社有意請她“出山”，召開作品研討會，宣傳一下作品。對此，楊絳謝絕出席。
    閉門謝客的楊絳過著一個普通老人的生活，耳朵有些背，視力也下降了。她曾對記者說：“最大的問題就是打擾特別多，尤其是電話太多，我真擔(dān)心自己的時間是不是就這樣被消耗掉。還是請大家給我留些時間吧，那樣我寫些文章出來，大家看到后就權(quán)當(dāng)寫給大家的一封信吧?！?br />（有刪改）【相關(guān)鏈接】
①楊絳，江蘇無錫人，中國著名的作家，戲劇家、翻譯家。
②她堅忍于知識分子的良知與操守，她堅貞于偉大女性的關(guān)懷與慈愛，她固守于中國傳統(tǒng)文化的淡泊與堅韌，楊絳的內(nèi)心是堅硬的，又是柔軟的。
（搜狐網(wǎng)）③“最賢的妻，最才的女”，“贈予楊季康（楊絳本名），絕無僅有的結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友?！?br />（錢鍾書評）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検荂D。
A．錢鐘書先生風(fēng)流倜儻，機(jī)智幽默，侃侃而談，又是一表人才，楊絳先生一見鐘情。
B．文章寫到他們相識是在1932年的春天，丁香、紫藤盛開的清華園古月堂前，暗示他們的愛情婚姻會長相廝守。
C．楊絳先生是錢鐘書先生的賢內(nèi)助，夫唱婦隨，夫婦二人一同出國求學(xué)，一起度過風(fēng)雨一生。
D．文章中寫到錢鐘書先生的很多內(nèi)容，是為了從側(cè)面來表現(xiàn)出楊絳先生的精神人格。
E．楊絳先生所具有的中華民族傳統(tǒng)的沉靜之美、內(nèi)秀之美，主要來源于她具有的淵博的學(xué)識和深厚的文學(xué)功底。
（2）結(jié)合全文，請概括楊絳先生具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？
（3）楊絳先生說她的“‘向上之氣’來自信仰”，具體表現(xiàn)在哪些方面？
（4）楊絳先生與錢鐘書先生被人們稱為“世紀(jì)佳緣”，她在愛情婚姻方面有哪些值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒？

4．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。
百年楊絳亦芳華
    100年前，誕生了多位大師級人物。作為其中唯一的女性，楊絳先生以其博學(xué)、才情、恬淡、低調(diào)被稱為是“這凡俗人間的一絲光亮”。
    楊絳先生的曾祖父、祖父秉性正直，父親楊蔭杭是晚清留日學(xué)生，曾做過胡適的老師。楊絳5歲開蒙，1919年其父辭職南歸。1928年夏，楊絳考入蘇州的東吳大學(xué)，是班上的“筆桿子”，中英文俱佳。后來她考上了清華研究院。
    當(dāng)時清華大學(xué)研究院還鼓勵研究生跨系選修課程。楊絳出于文學(xué)創(chuàng)作的需要，選修了中文系的寫作課，授課老師是朱自清教授，楊絳的文學(xué)創(chuàng)作是從朱自清的課上開始的。寫于1933年的《收腳印》是楊絳的處女作，這篇作品收錄于1994年版的《楊絳散文》集中，楊絳在其附記中寫道：“這是我在朱自清先生班上的第一篇課卷，承朱先生稱許，送給《大公報•文藝副刊》，成為我第一篇發(fā)表的寫作。留志感念。”
    1935年，新婚的楊絳隨丈夫錢鐘書遠(yuǎn)赴英國，到牛津求學(xué)。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，楊先生和錢先生“為國家為家，都十分著急”，1938年回國。錢先生只身赴昆明西南聯(lián)大任教，楊絳則帶著女兒回到上海，住在被日軍包圍“孤島”一樣上海的租界里。功底深厚，出手不凡，創(chuàng)作第一部話劇《稱心如意》于1943年春天正式公演。隨著《稱心如意》的成功，楊絳一鼓作氣接連創(chuàng)作了喜劇《弄真成假》《游戲人間》，悲劇《風(fēng)絮》。
    1949年上海解放前夕，楊絳、錢鐘書和許多愛國的知識分子一樣，拒絕了國民黨的拉攏，不去臺灣。當(dāng)年5月上海解放，楊絳、錢鐘書已接到清華大學(xué)的聘函，任清華大學(xué)外文系教授。
    之后便經(jīng)歷了種種斗爭，歷盡劫難。值得一提的是，即便動蕩年月，楊絳也沒有放棄學(xué)術(shù)研究，通曉英、法兩國語言的楊絳，近60歲時，從零開始學(xué)習(xí)西班牙語，并翻譯了《堂•吉訶德》。
    從《洗澡》《干校六記》，到2003年出版回憶一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的《我們仨》，96歲成書《走到人生邊上》，楊絳的作品日益受到讀者的喜愛。而歷經(jīng)百年滄桑，楊先生的近照卻依然如三聯(lián)書店出的那套《錢鐘書集》中夫婦二人的合照一般素雅恬淡
    楊絳與錢鐘書相識在1932年春天，丁香、紫藤盛開的清華園古月堂前。剛?cè)胱x清華大學(xué)研究院外國文學(xué)專業(yè)的楊絳雖然個頭不高，但面容白皙清秀，身材窈窕，性格溫婉和藹，人又聰明大方，自然深受男生的愛慕。很多當(dāng)時清華的人都說：“楊絳進(jìn)入清華大學(xué)時，才貌冠群芳，男生欲求之當(dāng)偶者70余人，謔者戲稱為七十二煞?！被蛟S是天意，她在等待一個人--錢鐘書。
    據(jù)楊絳回憶，初見錢鐘書時，他穿著一件青布大褂，一雙毛布底鞋，戴一副老式大眼鏡，機(jī)智幽默，侃侃而談。兩人一見如故，發(fā)現(xiàn)相互之間有著說不完的話題。文學(xué)上的共同愛好和追求，性格上的互相吸引，心靈的默契交融，這一切使他們一見鐘情。錢鐘書與楊絳相愛了，并從此相攜走過風(fēng)風(fēng)雨雨的一生。
    楊絳甘做“灶下婢”，輔佐夫君全力創(chuàng)作《圍城》，是上世紀(jì)40年代文壇的一則佳話?！芭畟蛞蚣亦l(xiāng)生活好轉(zhuǎn)要回去。我不勉強(qiáng)她，也不另覓女傭，只把她的工作自己兼任了。劈柴生火燒飯洗衣等等我是外行，經(jīng)常給煤煙染成花臉，或熏得滿眼是淚，或給滾油燙出泡來，或切破手指?？墒俏壹鼻幸寸姇鴮憽秶恰罚ㄋ寻杨}目和主要內(nèi)容和我講過），做灶下婢也心甘情愿?！?br />    《圍城》是1944年動筆，1946年完成的。錢鐘書在《圍城》序言中說：“這本書整整寫了兩年。兩年里憂世傷生，屢想中止。由于楊絳女士不斷的督促，替我擋了許多事，省出時間來，得以錙銖積累地寫完。照例這本書該獻(xiàn)給她。”
    經(jīng)歷了這樣的姻緣，楊絳對現(xiàn)代人的婚姻有著自己的看法：“我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當(dāng)戶對及其他，并不重要。”
    楊絳先生富有“老派”中國知識分子的學(xué)術(shù)精神和人格魅力，在歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨后，她仍然溫柔敦厚、哀而不傷。
    “我覺得在艱難憂患中最能依恃的品質(zhì)，是肯吃苦。因為艱苦孕育智慧；沒有經(jīng)過艱難困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了親身經(jīng)驗，才能變得聰明能干?！弊哌^一個世紀(jì)滄桑的楊絳近日在回答記者提問時說：“我的‘向上之氣’來自信仰，對文化的信仰，對人性的信賴。總之，有信念，就像老百姓說的：有念想?！?br />在許多朋友眼里，楊絳生活異常儉樸、為人低調(diào)。她的寓所沒有進(jìn)行過任何裝修，水泥地面，非常過時的柜子、桌子，老舊的樣式，始終安之若素，室內(nèi)沒有昂貴的擺設(shè)，只是濃濃的書卷氣。楊絳說：“我家沒有書房，只有一間起居室兼工作室，也充客廳，但每間屋子里有書柜，有書桌，所以隨處都是書房?！?br />    如今，楊絳已是期頤之年，卻仍筆耕不輟，每天伏案工作。楊絳一直非常低調(diào)，有一年新著出版，出版社有意請她“出山”，召開作品研討會，宣傳一下作品。對此，楊絳謝絕出席。
    閉門謝客的楊絳過著一個普通老人的生活，耳朵有些背，視力也下降了。她曾對記者說：“最大的問題就是打擾特別多，尤其是電話太多，我真擔(dān)心自己的時間是不是就這樣被消耗掉。還是請大家給我留些時間吧，那樣我寫些文章出來，大家看到后就權(quán)當(dāng)寫給大家的一封信吧。”
（有刪改）【相關(guān)鏈接】
①楊絳，江蘇無錫人，中國著名的作家，戲劇家、翻譯家。
②她堅忍于知識分子的良知與操守，她堅貞于偉大女性的關(guān)懷與慈愛，她固守于中國傳統(tǒng)文化的淡泊與堅韌，楊絳的內(nèi)心是堅硬的，又是柔軟的。
（搜狐網(wǎng)）③“最賢的妻，最才的女”，“贈予楊季康（楊絳本名），絕無僅有的結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友?！?br />（錢鍾書評）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検荂D。
A．錢鐘書先生風(fēng)流倜儻，機(jī)智幽默，侃侃而談，又是一表人才，楊絳先生一見鐘情。
B．文章寫到他們相識是在1932年的春天，丁香、紫藤盛開的清華園古月堂前，暗示他們的愛情婚姻會長相廝守。
C．楊絳先生是錢鐘書先生的賢內(nèi)助，夫唱婦隨，夫婦二人一同出國求學(xué)，一起度過風(fēng)雨一生。
D．文章中寫到錢鐘書先生的很多內(nèi)容，是為了從側(cè)面來表現(xiàn)出楊絳先生的精神人格。
E．楊絳先生所具有的中華民族傳統(tǒng)的沉靜之美、內(nèi)秀之美，主要來源于她具有的淵博的學(xué)識和深厚的文學(xué)功底。
（2）結(jié)合全文，請概括楊絳先生具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？
（3）楊絳先生說她的“‘向上之氣’來自信仰”，具體表現(xiàn)在哪些方面？
（4）楊絳先生與錢鐘書先生被人們稱為“世紀(jì)佳緣”，她在愛情婚姻方面有哪些值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒？

1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一
    央視猴年春晚的《華陰老腔一聲喊》將極具原生態(tài)特色的華陰老腔與現(xiàn)時流行的搖滾樂融合在一起，使觀眾同時看到了戲曲與搖滾的     （zá róu），農(nóng)村與城市文化的融合，民間老藝人和時尚搖滾女歌手的合作，給萬家團(tuán)圓的日子注入了力量、激情以及聲響上的震撼。
    華陰老腔本是明末清初的一種板腔體戲曲劇種，屬于皮影戲的一種。華陰老腔主要流行于陜西省華陰市雙泉村，具有一整套的表演程式、規(guī)范以及文化禁忌。它是當(dāng)?shù)卮髴魪埣业募易鍛颍覀髂胁粋髋?。它只需五人就可撐起一臺戲：簽手、副簽手、前首、后臺、板胡。麻雀雖小，五臟俱全，這個劇種里，生旦凈末丑卻一樣也不缺，不過角色都由主唱一人擔(dān)當(dāng)。音樂唱詞常用五字句、七字句、十字句，均采用上句和下句相結(jié)合的基本結(jié)構(gòu)形式。其中伴奏樂器均由手工制作而成。月琴、板胡、大鑼、馬鑼、引鑼、戰(zhàn)鼓、驚木、干鼓、梆子、鐘鈴等樂器全在五個人的掌控下完成。華陰老腔以其特殊的風(fēng)格被列入了2006年首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
    《華陰老腔一聲喊》混搭式的風(fēng)格給人帶來了一種全新的視覺感受。然而，回歸到作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的華陰老腔本身來看，或許這種做法又會帶來很多的尷尬。作為區(qū)域性文化，華陰老腔與本地的文化土壤有著密切關(guān)系，長期以來形成了一整套的表演程式、規(guī)范以及文化禁忌。作為一個節(jié)目，卻必須突破這種限制。而這種打破原有的表演規(guī)程和禁忌的作法與原生態(tài)的文化相去甚遠(yuǎn)。并且通過央視春晚進(jìn)行放大，有意無意地遮蔽了原有的文化色彩與內(nèi)涵。當(dāng)華陰老腔火了以后，在中國許多具有特色文化品類的地方，或許這種土洋結(jié)合的方式為他們宣傳本地文化遺產(chǎn)提供了方式借鑒，或許當(dāng)你再次聽到某某腔“二聲喊”“三聲唱”的時候，這種對傳統(tǒng)文化帶有      （zhuānɡ biǎo）式的方式就喪失了它原本能夠帶給你的震撼與新奇。
    雖然文化的傳承不應(yīng)是一種一成不變的原樣性保存，也并不拒絕與多種形式的結(jié)合，但是，文化的真正魅力并不是一時的噱      頭與轟動，而是與產(chǎn)生文化那方土地上的生命之間長久以來形成的文化聯(lián)系。當(dāng)央視春晚的華陰老腔那“一聲喊”漸漸遠(yuǎn)去的時候，其實所有人都希望傳統(tǒng)的、不加任何修飾的“砸板凳、掛煙袋”那種帶有農(nóng)業(yè)文明的，風(fēng)格上帶有野性、讓人血脈賁      張的老腔能原汁原味地傳承下去。華陰老腔最重要也最可貴的是民間藝人在表演上傳達(dá)給我們的“精氣神”。如果在文化傳承之中，因為外界的行為傷及到他們最本真的“精氣神”，即使他們再使勁砸板凳，或許也砸不出觀眾的喝彩聲了。
（1）結(jié)合“材料一”中的注音寫出相應(yīng)的漢字，并給加點的字注出字音。
（2）根據(jù)“材料一”，下列對內(nèi)容的理解正確的一項是D
A．華陰老腔是指在陜西省華陰市雙泉村流行的一種皮影戲。
B．華陰老腔只需五人就可表演一臺戲，角色分為生旦凈末丑，分別由五人承擔(dān)。
C．猴年春晚上的《華陰老腔一聲喊》遵守著一整套的表演程式、規(guī)范以及文化禁忌。
D．《華陰老腔一聲喊》之所以帶來震撼，關(guān)鍵在于傳統(tǒng)藝人在表演上傳達(dá)給觀眾的“精氣神”。
（3）請結(jié)合材料一的相關(guān)內(nèi)容，概括出華陰老腔的特點。
材料二
    在音樂人選拔節(jié)目《中國之星》上，譚維維的“黃土搖滾”作品《給你一點顏色》感動了專業(yè)人士和觀眾。引人注目的是，和歌手共同演出的不僅有吉他手、鼓手，還有一支淳樸的“華陰老腔”“樂隊”，幾位民間藝術(shù)家不時以戲腔與歌手呼應(yīng)，樂器則是木凳、弦子等，聲聲激越儼然成為主角。華陰老腔作為“西北風(fēng)”的一種，給流行音樂帶來了怎樣的顏色？
    在上世紀(jì)80年代，在文化尋根的共同訴求之下，當(dāng)時的各門類藝術(shù)曾不約而同地把目光投向西北，形成了一股“西北風(fēng)”?！饵S土高坡》《信天游》《走西口》等流行音樂以自然的惡劣、人的孤獨與曠達(dá)、生命的苦難和不屈為表現(xiàn)對象，思慮的則是文明的不息與文化的困境。西北民歌樸實剛健的內(nèi)容，加上深蘊(yùn)反思的搖滾形式，令“風(fēng)沙”“河流”“白云”“山溝”等簡單純樸的意象產(chǎn)生了震撼人心的力量。
    縱向來看，上世紀(jì)90年代乃至本世紀(jì)初，消費時代來臨，創(chuàng)作者在流行音樂中對傳統(tǒng)的指認(rèn)從“西北”一變而為“江南”，“菊花臺”“青花瓷”等一個個精致、典雅的意象，在“中國風(fēng)”作品中走俏。它們來自唐詩宋詞，歷經(jīng)千百年洗練，羅列于電子音調(diào)配的五聲調(diào)式之下供人賞玩，躡步般輕靈飄忽。相比而言，不加修飾的“我家住在黃土高坡”“我抬頭向晴天”，看上去輕，聽來反而重。“江南風(fēng)”借由詩詞意象所表達(dá)的古典情緒，沒有找到與現(xiàn)代人的現(xiàn)實處境接通的出口，難免成為一種矯情。
    橫向來看，不得不提到龔琳娜的《忐忑》．作品以人聲唱出“鑼鼓經(jīng)”，一度令觀眾瞠目，并引起業(yè)界喧嘩。今天看來，它以先鋒為名，卻并未盡到先鋒藝術(shù)叩問藝術(shù)本體的責(zé)任，人們并沒有因它而關(guān)注音樂，或者關(guān)注作為傳統(tǒng)藝術(shù)的戲曲。由于它把傳統(tǒng)作為一種奇觀，一種與現(xiàn)代藝術(shù)格格不入的異質(zhì)沖突來呈現(xiàn)，既沒有積極地面對音樂藝術(shù)，也沒有嚴(yán)肅地面對傳統(tǒng)文化。
    反觀“西北風(fēng)”搖滾，當(dāng)年真正打動人心的，不是方言、調(diào)式的新鮮，也不僅是節(jié)奏的奮激，而且是以蒼涼、激越為依托所呈現(xiàn)的面對現(xiàn)實、直言不諱的態(tài)度，是“一無所有”“走過來走過去，沒有根據(jù)地”“我的病就是沒有感覺”的一語中的，給人帶來的疼痛與沉思。今天，一曲“黃土搖滾”依然令人聞之心動，說明文化尋根時代的焦慮仍在，人們面對的問題仍在?！皳u滾”為中國本土流行音樂發(fā)出了先聲，“西北風(fēng)”更可以說是“中國風(fēng)”真正的前身。《給你一點顏色》遙遙接續(xù)了這種精神。它提醒我們需要什么樣的“中國風(fēng)”，什么是傳統(tǒng)與民族，又應(yīng)該去哪里尋找，未必是“華陰老腔”，甚至未必指向“西北”，卻必須是時代、社會、自然與人們心靈的共振之聲。
（4）根據(jù)“材料二”，下列對內(nèi)容的理解有誤的一項是C
A．來源于唐詩宋詞中精致、典雅的意象與現(xiàn)代音樂的調(diào)式的完美結(jié)合使得“江南風(fēng)”一度成為流行音樂的寵兒。
B．龔琳娜的《忐忑》用人聲唱出“鑼鼓經(jīng)”，其結(jié)果只能是令觀眾一度瞠目，讓業(yè)界喧嘩一時。
C．“西北風(fēng)”打動人心不是方言、調(diào)式、節(jié)奏等音樂的外在形式，而是面對現(xiàn)實的態(tài)度和給人帶來的疼痛與沉思。
D．《給你一點顏色》作為“黃土搖滾”提醒我們“中國風(fēng)”必須是時代、社會、自然與人們心靈的共振之聲。
（5）請結(jié)合“材料二”概括“西北風(fēng)”音樂的特點。
材料三
    2015年是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)正式納入國家文化發(fā)展戰(zhàn)略十周年。一大批文化界人士回到中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的起點后溝村，做了一次再出發(fā)?！氨Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)，沒有句號，只有逗號?！边@體現(xiàn)的是一種無法割舍的情懷，但非遺保護(hù)經(jīng)驗也告訴我們，不能只有情懷，更要用實力讓情懷落地。這十余年中，非遺保護(hù)對塑造國家文化軟實力的長遠(yuǎn)和現(xiàn)實意義，已日益凸顯。
    各個領(lǐng)域的從業(yè)者，已經(jīng)自發(fā)地以非遺為資源，汲取著最為可貴的營養(yǎng)。這里值得一提的是，2015年11月6日，中國民協(xié)批準(zhǔn)成立中國非遺資源管理評價研究委員會。這是一個具有戰(zhàn)略意義的舉措，意味著一種新的認(rèn)識：非遺不只是對歷史遺存的搶救保護(hù)、對歷史文化現(xiàn)象的挖掘整理與活態(tài)化傳承，更應(yīng)該作為一種資源狀態(tài)進(jìn)行保護(hù)與發(fā)展，讓非遺資源融入當(dāng)代人們生活、融入現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)。作為資源狀態(tài)的非遺，它更多是一種要素、方法、手段、能力與價值取向，是中國文化建設(shè)和創(chuàng)造的不竭之源。
    在非遺保護(hù)領(lǐng)域，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的大勢，也開始了突破時空限制、融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活的艱難嘗試。通過百度、愛奇藝等互聯(lián)網(wǎng)平臺，將非遺滲透到億萬網(wǎng)民的日常生活中，互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)環(huán)境讓很多網(wǎng)民在觀看視頻的過程中會產(chǎn)生消費行為，成為幫助一些非遺項目變現(xiàn)的新方式。非遺的網(wǎng)絡(luò)化生存是不可回避的課題，越來越多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)已經(jīng)開始關(guān)注非遺保護(hù)問題。2015年12月，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會傾力支持的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電商平臺“e飛蟻”在北京正式上線，要做非遺界的淘寶，讓留在紙上、寫在名錄上的中國非遺在現(xiàn)代生活中煥發(fā)新生。
    目前一個越來越突出的問題引起了全社會的重視：不少非遺傳承人已經(jīng)年老體弱、后繼無人。為提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群的當(dāng)代實踐水平和傳承能力，進(jìn)一步促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，文化部啟動“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修培訓(xùn)計劃”試點工作。研修培訓(xùn)結(jié)合了現(xiàn)代學(xué)徒制傳承理念，從非遺保護(hù)法規(guī)政策、設(shè)計基礎(chǔ)、手藝文化、手藝調(diào)研等方面設(shè)計培訓(xùn)課程，不僅邀請傳承人和非遺專家結(jié)合所從事的工藝門類及研究對學(xué)員授課，現(xiàn)身說法，還帶領(lǐng)學(xué)員對相關(guān)技藝的實訓(xùn)工作室、非遺企業(yè)、非遺生產(chǎn)性保護(hù)基地、工藝美術(shù)專業(yè)市場等地進(jìn)行考察。此外，這一計劃將服務(wù)對象擴(kuò)大到整個傳承人群的范圍，突破了固有的傳承圈子。
（6）請解釋文中畫線句子“保護(hù)文化遺產(chǎn)，沒有句號，只有逗號”的含義。
（7）結(jié)合以上三則材料，請你就“華陰老腔”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出保護(hù)建議。