閱讀下面的文字，完成下面試題。

斑駁都江鎮(zhèn)

張勁

①21世紀(jì)的皮鞋叩擊在18世紀(jì)的石板路上，踏響的并非都是歷史的回聲。這取決于歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的觸發(fā)，以及來(lái)訪者對(duì)于歷史的興趣。

②我們?cè)谌伎h都江鎮(zhèn)上流連。裝飾一新的音響店里，正播放著愛(ài)死愛(ài)活的流行歌曲；繽紛的時(shí)裝鋪面，正叫賣(mài)著綠肥紅瘦的女裙男衫；延伸出去的街面上，正斑駁著汽車(chē)、拖拉機(jī)和摩托車(chē)留下的車(chē)轍、油跡……古鎮(zhèn)已興奮在時(shí)尚之中。當(dāng)時(shí)尚在歷史上面趾高氣揚(yáng)的時(shí)候，歷史索性埋下頭去，閉目養(yǎng)起神來(lái)。

③穿過(guò)古舊的城門(mén)洞，步入老城的上江街，我們才聽(tīng)到了歷史的短嘆長(zhǎng)吟。街身已經(jīng)凹陷，一如老人癟皺的臉，五官歪斜，但鱗次櫛比的木房、磚房仍頑強(qiáng)而艱難地?fù)纬种P(guān)閉了近三個(gè)世紀(jì)的嘴角，默守著心中的萬(wàn)語(yǔ)千言。雍正九年（1731年），實(shí)行“改土歸流”的清政府，曾在這里設(shè)立都江廳，建筑城垣，駐扎綠營(yíng)兵鎮(zhèn)守。廳城初為土城，為防止苗民造反，兩年后改為石城。石城周長(zhǎng)三里七分，設(shè)城門(mén)、城樓各四，炮臺(tái)八座，城內(nèi)諸般官廨齊備。都江廳所轄地界“廣七十里，袤一百八十里”。至乾隆年間，城內(nèi)再建文昌閣、關(guān)帝廟、城隍廟、萬(wàn)壽宮等，時(shí)“商旅出于途，漢苗雜于市”，廳城已成為都柳江上游一帶的軍事重鎮(zhèn)和商貿(mào)重鎮(zhèn)。 

④如今，270多年時(shí)光流去，古鎮(zhèn)只剩下東西南北四座城門(mén)和一小段城墻遺跡了。立于城樓之上，四顧蒼茫。迎接我們這些隔世目光的，除了山坡下的都柳江水，四面的層巒疊嶂，剩下的便是秋陽(yáng)與秋風(fēng)了。秋陽(yáng)下的斷墻殘?jiān)?，像一截干枯的蛇蛻，蜷伏在叢莽之中，任憑著野草、荊棘的蔓延與承包。浩蕩秋風(fēng)頻頻入懷，它在向來(lái)客表示禮節(jié)性問(wèn)候的同時(shí)，也在反反復(fù)復(fù)地?cái)⒄f(shuō)著一個(gè)主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的故事。

⑤清咸豐五年（1855年），本地苗族首領(lǐng)羅光明等人在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)影響下，組織“齋教”義軍，反抗清政府的暴虐統(tǒng)治，其根據(jù)地便設(shè)在附近大坪山上。義軍數(shù)次攻克都江廳城及周邊州、縣，拉鋸戰(zhàn)持續(xù)了十六年之久，至同治十年（1871年）方告失敗。我們腳下便是當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)，昔日帳前鳴戰(zhàn)馬，今朝城下泣秋蟲(chóng)，那些紛紜殺氣，淋漓鮮血，早都交與冷月秋風(fēng)了。據(jù)《三都縣志》等資料記載，咸豐、同治年間上江城內(nèi)常住人口約1800余戶，6000余人，有地方官吏、綠營(yíng)兵士及其家屬，也有經(jīng)商、務(wù)農(nóng)和從事手工業(yè)生產(chǎn)的市民。綠營(yíng)兵士、商販，多為江西、湖廣等外籍漢人，家屬和普通市民則多為本地漢人和世居的少數(shù)民族同胞。戰(zhàn)亂結(jié)束后，只見(jiàn)“田地荒蕪，人煙蕭索，枯骨枕野，慘不堪言”，于是便有了后繼官員的治理，有了“城鄉(xiāng)義?！奔础叭f(wàn)人墳”的誕生。

⑥“萬(wàn)人墳”是戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷結(jié)的痂。它不高大，卻甚有名，圓形土丘掩映在松柏叢中，站立成南門(mén)外的一道特別的風(fēng)景。墳?zāi)篂橥问辏?873年）地方官吏配合當(dāng)?shù)厥考澦?。?jù)碑文顯示，當(dāng)時(shí)“城廂內(nèi)外，尸骸遍野”，十余年無(wú)人拾撿，墓內(nèi)所葬，乃收集來(lái)的“枯骨數(shù)十擔(dān)”。引起我興趣的是，這數(shù)十擔(dān)枯骨，有陣亡的綠營(yíng)兵官軍，有無(wú)辜市民，也有不少起義軍將士，而墓碑上皆以“萬(wàn)古流芳”頌之，以“祭掃維新”、“體魄長(zhǎng)存”悼之。這種不分?jǐn)澄?、不?wèn)民族、不管階級(jí)、不計(jì)尊卑貴賤，無(wú)論生前怎樣，死后都被定格在同一座墳?zāi)估锏淖龇?，是因?yàn)榘坠抢p野，確實(shí)難以區(qū)分所致，還是因?yàn)楸揪筒幌雲(yún)^(qū)分，一律皆視之為大清子民，同墓合葬，以顯示勝利者的大度仁心所致……這就只好交給歷史學(xué)家去研究了。

⑦“萬(wàn)人墳”不遠(yuǎn)的岡巒上，有民族小學(xué)一所，小學(xué)就建在當(dāng)年都江廳通判衙門(mén)的舊址上。它三重石階引路，一對(duì)石獅把門(mén)，居高而立，面對(duì)碧水青山，氣勢(shì)仍頗為雄壯。學(xué)校前身原為廳城義學(xué)，開(kāi)辦于清雍正十年（1732年）。當(dāng)時(shí)貴州巡撫奏準(zhǔn)辦“苗疆義學(xué)”，計(jì)劃吸收苗、水等少數(shù)民族子弟入學(xué)，除武力征服外，再施以文治教化。但義學(xué)所收實(shí)際只為城內(nèi)綠營(yíng)官兵子弟和外籍商販子弟，與原來(lái)的設(shè)想大相徑庭。到咸豐五年，羅光明義軍反清戰(zhàn)事起后，義學(xué)也就停辦了。至戰(zhàn)亂結(jié)束，“萬(wàn)人墳”修建之時(shí)，也恰是義學(xué)恢復(fù)之日。因此，前者恰似一部舊書(shū)的后記，而后者，則如一冊(cè)新著的序言了。此時(shí)義學(xué)的學(xué)生，有廳城官兵、居民的子弟，也有附近村寨的少數(shù)民族子弟。直到后來(lái)義學(xué)被新式小學(xué)取代，學(xué)校歷史也與都江古鎮(zhèn)一樣地久長(zhǎng)。

⑧我們?nèi)W(xué)校參觀時(shí)，適逢學(xué)生中午放學(xué)。下課的鐘聲在空氣中敲出了層層漣漪，秋風(fēng)里有淡淡桂香彌漫。學(xué)生們正是花季少年，個(gè)個(gè)都出落得活潑可愛(ài)。他們誰(shuí)是綠營(yíng)官兵的子孫，誰(shuí)是本地少數(shù)民族的后裔，誰(shuí)家爺爺?shù)臓敔攣?lái)自贛、湘、蜀、桂、粵，誰(shuí)家奶奶的奶奶來(lái)自水、苗、瑤、侗、布依，不但我們弄不清楚，就連他們自己也不十分明白。時(shí)代的發(fā)展，民族的融合，已如山腳下的都柳江水，只見(jiàn)到它奔騰不息，而無(wú)法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了。

（選自《散文選刊》2008年第11期）

“穿過(guò)古舊的城門(mén)洞，步入老城的上江街，我們才聽(tīng)到了歷史的短嘆長(zhǎng)吟”，這里“歷史的短嘆長(zhǎng)吟”包括那些內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合全文分條概括。

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請(qǐng)解釋第⑦節(jié)中“前者恰似一部舊書(shū)的后記，而后者，則如一冊(cè)新著的序言了”一句的具體含義。

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在文章最后作者提到都柳江水，“只見(jiàn)到它奔騰不息，而無(wú)法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了”，這句話在文中有什么作用？

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第⑥節(jié)中，對(duì)于“萬(wàn)人墳”做法的原因，作者說(shuō)“這就只好交給歷史學(xué)家去研究了”，作者為什么這樣說(shuō)？

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閱讀下面的文字，完成11—14題。
斑駁都江鎮(zhèn)
張勁
①21世紀(jì)的皮鞋叩擊在18世紀(jì)的石板路上，踏響的并非都是歷史的回聲。這取決于歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的觸發(fā)，以及來(lái)訪者對(duì)于歷史的興趣。
②我們?cè)谌伎h都江鎮(zhèn)上流連。裝飾一新的音響店里，正播放著愛(ài)死愛(ài)活的流行歌曲；繽紛的時(shí)裝鋪面，正叫賣(mài)著綠肥紅瘦的女裙男衫；延伸出去的街面上，正斑駁著汽車(chē)、拖拉機(jī)和摩托車(chē)留下的車(chē)轍、油跡……古鎮(zhèn)已興奮在時(shí)尚之中。當(dāng)時(shí)尚在歷史上面趾高氣揚(yáng)的時(shí)候，歷史索性埋下頭去，閉目養(yǎng)起神來(lái)。
③穿過(guò)古舊的城門(mén)洞，步入老城的上江街，我們才聽(tīng)到了歷史的短嘆長(zhǎng)吟。街身已經(jīng)凹陷，一如老人癟皺的臉，五官歪斜，但鱗次櫛比的木房、磚房仍頑強(qiáng)而艱難地?fù)纬种P(guān)閉了近三個(gè)世紀(jì)的嘴角，默守著心中的萬(wàn)語(yǔ)千言。雍正九年（1731年），實(shí)行“改土歸流”的清政府，曾在這里設(shè)立都江廳，建筑城垣，駐扎綠營(yíng)兵鎮(zhèn)守。廳城初為土城，為防止苗民造反，兩年后改為石城。石城周長(zhǎng)三里七分，設(shè)城門(mén)、城樓各四，炮臺(tái)八座，城內(nèi)諸般官廨齊備。都江廳所轄地界“廣七十里，袤一百八十里”。至乾隆年間，城內(nèi)再建文昌閣、關(guān)帝廟、城隍廟、萬(wàn)壽宮等，時(shí)“商旅出于途，漢苗雜于市”，廳城已成為都柳江上游一帶的軍事重鎮(zhèn)和商貿(mào)重鎮(zhèn)。 
④如今，270多年時(shí)光流去，古鎮(zhèn)只剩下東西南北四座城門(mén)和一小段城墻遺跡了。立于城樓之上，四顧蒼茫。迎接我們這些隔世目光的，除了山坡下的都柳江水，四面的層巒疊嶂，剩下的便是秋陽(yáng)與秋風(fēng)了。秋陽(yáng)下的斷墻殘?jiān)褚唤馗煽莸纳咄?，蜷伏在叢莽之中，任憑著野草、荊棘的蔓延與承包。浩蕩秋風(fēng)頻頻入懷，它在向來(lái)客表示禮節(jié)性問(wèn)候的同時(shí)，也在反反復(fù)復(fù)地?cái)⒄f(shuō)著一個(gè)主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的故事。
⑤清咸豐五年（1855年），本地苗族首領(lǐng)羅光明等人在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)影響下，組織“齋教”義軍，反抗清政府的暴虐統(tǒng)治，其根據(jù)地便設(shè)在附近大坪山上。義軍數(shù)次攻克都江廳城及周邊州、縣，拉鋸戰(zhàn)持續(xù)了十六年之久，至同治十年（1871年）方告失敗。我們腳下便是當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)，昔日帳前鳴戰(zhàn)馬，今朝城下泣秋蟲(chóng)，那些紛紜殺氣，淋漓鮮血，早都交與冷月秋風(fēng)了。據(jù)《三都縣志》等資料記載，咸豐、同治年間上江城內(nèi)常住人口約1800余戶，6000余人，有地方官吏、綠營(yíng)兵士及其家屬，也有經(jīng)商、務(wù)農(nóng)和從事手工業(yè)生產(chǎn)的市民。綠營(yíng)兵士、商販，多為江西、湖廣等外籍漢人，家屬和普通市民則多為本地漢人和世居的少數(shù)民族同胞。戰(zhàn)亂結(jié)束后，只見(jiàn)“田地荒蕪，人煙蕭索，枯骨枕野，慘不堪言”，于是便有了后繼官員的治理，有了“城鄉(xiāng)義?！奔础叭f(wàn)人墳”的誕生。
⑥“萬(wàn)人墳”是戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷結(jié)的痂。它不高大，卻甚有名，圓形土丘掩映在松柏叢中，站立成南門(mén)外的一道特別的風(fēng)景。墳?zāi)篂橥问辏?873年）地方官吏配合當(dāng)?shù)厥考澦?。?jù)碑文顯示，當(dāng)時(shí)“城廂內(nèi)外，尸骸遍野”，十余年無(wú)人拾撿，墓內(nèi)所葬，乃收集來(lái)的“枯骨數(shù)十擔(dān)”。引起我興趣的是，這數(shù)十擔(dān)枯骨，有陣亡的綠營(yíng)兵官軍，有無(wú)辜市民，也有不少起義軍將士，而墓碑上皆以“萬(wàn)古流芳”頌之，以“祭掃維新”、“體魄長(zhǎng)存”悼之。這種不分?jǐn)澄摇⒉粏?wèn)民族、不管階級(jí)、不計(jì)尊卑貴賤，無(wú)論生前怎樣，死后都被定格在同一座墳?zāi)估锏淖龇?，是因?yàn)榘坠抢p野，確實(shí)難以區(qū)分所致，還是因?yàn)楸揪筒幌雲(yún)^(qū)分，一律皆視之為大清子民，同墓合葬，以顯示勝利者的大度仁心所致……這就只好交給歷史學(xué)家去研究了。
⑦“萬(wàn)人墳”不遠(yuǎn)的岡巒上，有民族小學(xué)一所，小學(xué)就建在當(dāng)年都江廳通判衙門(mén)的舊址上。它三重石階引路，一對(duì)石獅把門(mén)，居高而立，面對(duì)碧水青山，氣勢(shì)仍頗為雄壯。學(xué)校前身原為廳城義學(xué)，開(kāi)辦于清雍正十年（1732年）。當(dāng)時(shí)貴州巡撫奏準(zhǔn)辦“苗疆義學(xué)”，計(jì)劃吸收苗、水等少數(shù)民族子弟入學(xué)，除武力征服外，再施以文治教化。但義學(xué)所收實(shí)際只為城內(nèi)綠營(yíng)官兵子弟和外籍商販子弟，與原來(lái)的設(shè)想大相徑庭。到咸豐五年，羅光明義軍反清戰(zhàn)事起后，義學(xué)也就停辦了。至戰(zhàn)亂結(jié)束，“萬(wàn)人墳”修建之時(shí)，也恰是義學(xué)恢復(fù)之日。因此，前者恰似一部舊書(shū)的后記，而后者，則如一冊(cè)新著的序言了。此時(shí)義學(xué)的學(xué)生，有廳城官兵、居民的子弟，也有附近村寨的少數(shù)民族子弟。直到后來(lái)義學(xué)被新式小學(xué)取代，學(xué)校歷史也與都江古鎮(zhèn)一樣地久長(zhǎng)。
⑧我們?nèi)W(xué)校參觀時(shí)，適逢學(xué)生中午放學(xué)。下課的鐘聲在空氣中敲出了層層漣漪，秋風(fēng)里有淡淡桂香彌漫。學(xué)生們正是花季少年，個(gè)個(gè)都出落得活潑可愛(ài)。他們誰(shuí)是綠營(yíng)官兵的子孫，誰(shuí)是本地少數(shù)民族的后裔，誰(shuí)家爺爺?shù)臓敔攣?lái)自贛、湘、蜀、桂、粵，誰(shuí)家奶奶的奶奶來(lái)自水、苗、瑤、侗、布依，不但我們弄不清楚，就連他們自己也不十分明白。時(shí)代的發(fā)展，民族的融合，已如山腳下的都柳江水，只見(jiàn)到它奔騰不息，而無(wú)法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了。
（選自《散文選刊》2008年第11期）
【小題1】“穿過(guò)古舊的城門(mén)洞，步入老城的上江街，我們才聽(tīng)到了歷史的短嘆長(zhǎng)吟”，這里“歷史的短嘆長(zhǎng)吟”包括那些內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合全文分條概括。（6分）
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【小題2】請(qǐng)解釋第⑦節(jié)中“前者恰似一部舊書(shū)的后記，而后者，則如一冊(cè)新著的序言了”一句的具體含義。（6分）
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【小題3】在文章最后作者提到都柳江水，“只見(jiàn)到它奔騰不息，而無(wú)法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了”，這句話在文中有什么作用？（5分）
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【小題4】第⑥節(jié)中，對(duì)于“萬(wàn)人墳”做法的原因，作者說(shuō)“這就只好交給歷史學(xué)家去研究了”，作者為什么這樣說(shuō)？（6分）
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閱讀下面的文字，完成11—14題。
斑駁都江鎮(zhèn)
張勁
①21世紀(jì)的皮鞋叩擊在18世紀(jì)的石板路上，踏響的并非都是歷史的回聲。這取決于歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的觸發(fā)，以及來(lái)訪者對(duì)于歷史的興趣。
②我們?cè)谌伎h都江鎮(zhèn)上流連。裝飾一新的音響店里，正播放著愛(ài)死愛(ài)活的流行歌曲；繽紛的時(shí)裝鋪面，正叫賣(mài)著綠肥紅瘦的女裙男衫；延伸出去的街面上，正斑駁著汽車(chē)、拖拉機(jī)和摩托車(chē)留下的車(chē)轍、油跡……古鎮(zhèn)已興奮在時(shí)尚之中。當(dāng)時(shí)尚在歷史上面趾高氣揚(yáng)的時(shí)候，歷史索性埋下頭去，閉目養(yǎng)起神來(lái)。
③穿過(guò)古舊的城門(mén)洞，步入老城的上江街，我們才聽(tīng)到了歷史的短嘆長(zhǎng)吟。街身已經(jīng)凹陷，一如老人癟皺的臉，五官歪斜，但鱗次櫛比的木房、磚房仍頑強(qiáng)而艱難地?fù)纬种?，關(guān)閉了近三個(gè)世紀(jì)的嘴角，默守著心中的萬(wàn)語(yǔ)千言。雍正九年（1731年），實(shí)行“改土歸流”的清政府，曾在這里設(shè)立都江廳，建筑城垣，駐扎綠營(yíng)兵鎮(zhèn)守。廳城初為土城，為防止苗民造反，兩年后改為石城。石城周長(zhǎng)三里七分，設(shè)城門(mén)、城樓各四，炮臺(tái)八座，城內(nèi)諸般官廨齊備。都江廳所轄地界“廣七十里，袤一百八十里”。至乾隆年間，城內(nèi)再建文昌閣、關(guān)帝廟、城隍廟、萬(wàn)壽宮等，時(shí)“商旅出于途，漢苗雜于市”，廳城已成為都柳江上游一帶的軍事重鎮(zhèn)和商貿(mào)重鎮(zhèn)。 
④如今，270多年時(shí)光流去，古鎮(zhèn)只剩下東西南北四座城門(mén)和一小段城墻遺跡了。立于城樓之上，四顧蒼茫。迎接我們這些隔世目光的，除了山坡下的都柳江水，四面的層巒疊嶂，剩下的便是秋陽(yáng)與秋風(fēng)了。秋陽(yáng)下的斷墻殘?jiān)?，像一截干枯的蛇蛻，蜷伏在叢莽之中，任憑著野草、荊棘的蔓延與承包。浩蕩秋風(fēng)頻頻入懷，它在向來(lái)客表示禮節(jié)性問(wèn)候的同時(shí)，也在反反復(fù)復(fù)地?cái)⒄f(shuō)著一個(gè)主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的故事。
⑤清咸豐五年（1855年），本地苗族首領(lǐng)羅光明等人在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)影響下，組織“齋教”義軍，反抗清政府的暴虐統(tǒng)治，其根據(jù)地便設(shè)在附近大坪山上。義軍數(shù)次攻克都江廳城及周邊州、縣，拉鋸戰(zhàn)持續(xù)了十六年之久，至同治十年（1871年）方告失敗。我們腳下便是當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)，昔日帳前鳴戰(zhàn)馬，今朝城下泣秋蟲(chóng)，那些紛紜殺氣，淋漓鮮血，早都交與冷月秋風(fēng)了。據(jù)《三都縣志》等資料記載，咸豐、同治年間上江城內(nèi)常住人口約1800余戶，6000余人，有地方官吏、綠營(yíng)兵士及其家屬，也有經(jīng)商、務(wù)農(nóng)和從事手工業(yè)生產(chǎn)的市民。綠營(yíng)兵士、商販，多為江西、湖廣等外籍漢人，家屬和普通市民則多為本地漢人和世居的少數(shù)民族同胞。戰(zhàn)亂結(jié)束后，只見(jiàn)“田地荒蕪，人煙蕭索，枯骨枕野，慘不堪言”，于是便有了后繼官員的治理，有了“城鄉(xiāng)義冢”即“萬(wàn)人墳”的誕生。
⑥“萬(wàn)人墳”是戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷結(jié)的痂。它不高大，卻甚有名，圓形土丘掩映在松柏叢中，站立成南門(mén)外的一道特別的風(fēng)景。墳?zāi)篂橥问辏?873年）地方官吏配合當(dāng)?shù)厥考澦?。?jù)碑文顯示，當(dāng)時(shí)“城廂內(nèi)外，尸骸遍野”，十余年無(wú)人拾撿，墓內(nèi)所葬，乃收集來(lái)的“枯骨數(shù)十擔(dān)”。引起我興趣的是，這數(shù)十擔(dān)枯骨，有陣亡的綠營(yíng)兵官軍，有無(wú)辜市民，也有不少起義軍將士，而墓碑上皆以“萬(wàn)古流芳”頌之，以“祭掃維新”、“體魄長(zhǎng)存”悼之。這種不分?jǐn)澄?、不?wèn)民族、不管階級(jí)、不計(jì)尊卑貴賤，無(wú)論生前怎樣，死后都被定格在同一座墳?zāi)估锏淖龇ǎ且驗(yàn)榘坠抢p野，確實(shí)難以區(qū)分所致，還是因?yàn)楸揪筒幌雲(yún)^(qū)分，一律皆視之為大清子民，同墓合葬，以顯示勝利者的大度仁心所致……這就只好交給歷史學(xué)家去研究了。
⑦“萬(wàn)人墳”不遠(yuǎn)的岡巒上，有民族小學(xué)一所，小學(xué)就建在當(dāng)年都江廳通判衙門(mén)的舊址上。它三重石階引路，一對(duì)石獅把門(mén)，居高而立，面對(duì)碧水青山，氣勢(shì)仍頗為雄壯。學(xué)校前身原為廳城義學(xué)，開(kāi)辦于清雍正十年（1732年）。當(dāng)時(shí)貴州巡撫奏準(zhǔn)辦“苗疆義學(xué)”，計(jì)劃吸收苗、水等少數(shù)民族子弟入學(xué)，除武力征服外，再施以文治教化。但義學(xué)所收實(shí)際只為城內(nèi)綠營(yíng)官兵子弟和外籍商販子弟，與原來(lái)的設(shè)想大相徑庭。到咸豐五年，羅光明義軍反清戰(zhàn)事起后，義學(xué)也就停辦了。至戰(zhàn)亂結(jié)束，“萬(wàn)人墳”修建之時(shí)，也恰是義學(xué)恢復(fù)之日。因此，前者恰似一部舊書(shū)的后記，而后者，則如一冊(cè)新著的序言了。此時(shí)義學(xué)的學(xué)生，有廳城官兵、居民的子弟，也有附近村寨的少數(shù)民族子弟。直到后來(lái)義學(xué)被新式小學(xué)取代，學(xué)校歷史也與都江古鎮(zhèn)一樣地久長(zhǎng)。
⑧我們?nèi)W(xué)校參觀時(shí)，適逢學(xué)生中午放學(xué)。下課的鐘聲在空氣中敲出了層層漣漪，秋風(fēng)里有淡淡桂香彌漫。學(xué)生們正是花季少年，個(gè)個(gè)都出落得活潑可愛(ài)。他們誰(shuí)是綠營(yíng)官兵的子孫，誰(shuí)是本地少數(shù)民族的后裔，誰(shuí)家爺爺?shù)臓敔攣?lái)自贛、湘、蜀、桂、粵，誰(shuí)家奶奶的奶奶來(lái)自水、苗、瑤、侗、布依，不但我們弄不清楚，就連他們自己也不十分明白。時(shí)代的發(fā)展，民族的融合，已如山腳下的都柳江水，只見(jiàn)到它奔騰不息，而無(wú)法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了。
（選自《散文選刊》2008年第11期）
1.“穿過(guò)古舊的城門(mén)洞，步入老城的上江街，我們才聽(tīng)到了歷史的短嘆長(zhǎng)吟”，這里“歷史的短嘆長(zhǎng)吟”包括那些內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合全文分條概括。（6分）
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2.請(qǐng)解釋第⑦節(jié)中“前者恰似一部舊書(shū)的后記，而后者，則如一冊(cè)新著的序言了”一句的具體含義。（6分）
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3.在文章最后作者提到都柳江水，“只見(jiàn)到它奔騰不息，而無(wú)法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了”，這句話在文中有什么作用？（5分）
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4.第⑥節(jié)中，對(duì)于“萬(wàn)人墳”做法的原因，作者說(shuō)“這就只好交給歷史學(xué)家去研究了”，作者為什么這樣說(shuō)？（6分）
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