4．閱讀下面文字，完成下列各題。
史學(xué)大師閻宗臨
夏明亮
     ①1904年閻宗臨誕生在山西省一戶農(nóng)民家庭。他自幼喜歡讀書，苦于家境窘迫，上小學(xué)時經(jīng)常步行三十多里山間小路到表兄家借書閱讀。小學(xué)畢業(yè)后，父親想送他到縣城里的店鋪當(dāng)學(xué)徒，早點賺錢貼補家用。表兄深知這個表弟嗜書如命，讀下去可能會掙個好前程，于是主動提出每年資助二十元，這樣他的讀書生涯才未致中斷。1919年，閻宗臨考入五臺縣川至中學(xué)，畢業(yè)時，化學(xué)老師喬松巖先生建議他去北京報考高等師范。當(dāng)時家里再也拿不出錢來，他就拿著喬先生給的十元錢，孑然一身前往北京。
     ②因在中學(xué)數(shù)理化和外語基礎(chǔ)太差，閻宗臨沒有考取高等師范，坐困愁城，維持生活成了問題。經(jīng)朋友勸說，他報考了梁漱溟先生在山東曹州開辦的重華書院，斬獲第一名。梁先生愛才心切，親自到旅店看望。得知閻宗臨的困境后，他慷慨允諾為這個窮學(xué)生負擔(dān)食宿并免除學(xué)雜費。
     ③重華書院的課程以儒學(xué)、佛學(xué)和印度哲學(xué)為主。閻宗臨試讀了一段時間，對這些課程提不起興趣，還是想讀文學(xué)或歷史學(xué)。他思慮再三，毅然向梁先生辭行。梁先生不阻青年人之志向，欣然放行。這段相處雖時間不長，但梁先生那淵博的學(xué)識、寬厚的為人，給青年閻宗臨留下了深刻的印象。
     ④一個偶然的機會，閻宗臨結(jié)識了留法歸國的學(xué)生華林。華林得知閻宗臨想讀“洋書”的理想后，竭力勸說他赴法勤工儉學(xué)，并應(yīng)允代他在法國聯(lián)系工作事宜。
     ⑤歷經(jīng)一個多月的海上顛簸，閻宗臨終于到達法國馬賽港，通過法華教育會進入公學(xué)開始學(xué)習(xí)法文，同時打一些零工維持生計。經(jīng)歷了整整五年的打工生涯，閻宗臨于1929年冬天正式注冊為瑞士伏利堡大學(xué)文學(xué)院學(xué)生，主攻歐洲古代和中世紀(jì)的歷史和文化課程。
     ⑥拉丁文晦澀深奧，在語言學(xué)界有“死文字”之稱。學(xué)校規(guī)定，東方國家的學(xué)生可以免修拉丁文，學(xué)校里幾位日本籍學(xué)生知難而退，申請免修，只有閻宗臨這個中國學(xué)生硬著頭皮選修了拉丁文。在閻宗臨看來，這不僅是因為要獲得伏利堡大學(xué)的文學(xué)碩士學(xué)位，必須通過拉丁文考試，更是因為西方歷史原著大多是用拉丁文寫成的。不學(xué)通拉丁文，就無法真正理解歐洲古代的歷史和文化。本著“觸摸歐洲文化靈魂”的精神，經(jīng)過三年多的刻苦學(xué)習(xí)，閻宗臨熟練地掌握了拉丁文，聽說讀寫都達到了相當(dāng)高的水平。1933年夏，閻宗臨獲得瑞士國家文學(xué)碩士學(xué)位。
     ⑦1929年11月，閻宗臨拜訪了心儀已久的羅曼•羅蘭先生。在一間堆滿書籍的接待室里，他與羅曼•羅蘭開始了一場超越年齡、語言、國籍等諸多界限的敞開心扉的暢談。他們從托爾斯泰談到中國的辜鴻銘，從《阿Q正傳》談到中國新文化運動的旗手魯迅，兩人越談越契合，越談越投機。羅曼•羅蘭非常仰慕中國的古老文化，深為歐洲人對中國的不了解而感到惋惜。
     ⑧1937年7月，日本侵略者發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭，閻宗臨再也無法在書齋中安坐下去，他毅然向岱梧校長辭行。校長再三挽留，說瑞士是中立國家，不會有戰(zhàn)爭的危險，而且他可以幫助閻宗臨取得瑞士國籍。閻宗臨婉言謝絕了，他說：“國家有難，留在國外怎能安心？外國人也會看不起你！”
     ⑨回到戰(zhàn)亂中的故鄉(xiāng)山西，閻宗臨面臨兩個選擇，一是到閻錫山的太原綏靖公署擔(dān)任外文秘書，一是到山西大學(xué)擔(dān)任教授。作為受過西方民主文明洗禮的自由知識分子，閻宗臨理所當(dāng)然地選擇了后者。
     ⑩1938年6月，閻宗臨應(yīng)廣西省教育廳廳長李任仁之邀，赴桂林受聘出任廣西大學(xué)歷史系教授。身處戰(zhàn)亂之中，面對亡國滅種的危險，閻宗臨決心用自己的全部心血，為保存中華民族的文化血脈貢獻一份華夏學(xué)人的綿薄之力。正如他在《羅馬史》自序中所寫的那樣：“一個讀書人，在那離亂之時，外面秩序破壞如同沙漠中的生活，所可求者，只有設(shè)法安定內(nèi)心的紀(jì)律，埋頭工作，我運用這種愚蠢的認識，試將所授之羅馬史，整理成書。這并不是一種如何新奇的著述，這只是一個清苦的中國教授，苦守他的戰(zhàn)時崗位……”
     ⑪在桂林的六年是閻宗臨一生中學(xué)術(shù)成果最為豐碩的時期。在教學(xué)之余，他抓緊一切可以利用的時間，寫作了大量學(xué)術(shù)論文，在他去世后結(jié)集為《世界古代中世紀(jì)史》《歐洲文化史論》《中西交通史》三部著作，共計六十余萬字。
     ⑫閻宗臨在歐洲生活十三年，其中五年生活在社會最底層，對歐洲社會有豐富的感性認識；他刻苦攻讀歐洲的歷史和文化，從本科直至博士，對歐洲又有深刻的理性認識；加之他又有深厚的國學(xué)根底，真正實現(xiàn)了中西會通，因此他的學(xué)術(shù)著作被史學(xué)界譽為“多年來罕見的一種真學(xué)術(shù)”，而且這些著作又大多是在他四十歲之前完成的，這在20世紀(jì)的史學(xué)界真可謂鳳毛麟角，“大師級學(xué)者”的稱號對他而言實屬當(dāng)之無愧。
（摘編自夏明亮《閻宗臨：史學(xué)大家的輝煌與遺憾》）
（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是C
A．表兄為了支持閻宗臨的興趣愛好，主動提出每年資助二十元，如此閻宗臨的讀書生涯才未至中斷。
B．拉丁文晦澀深奧，為了真正理解歐洲古代歷史和文化，閻宗臨一到歐洲就硬著頭皮選修了拉丁文。
C．羅曼•羅蘭非常仰慕中國的古老文化，突破了國籍的界限深入閱讀，還為歐洲人對中國的不了解而感到惋惜。
D．選文引用閻宗臨《羅馬史》自序中的話語，表明閻宗臨在國家離亂之時愚鈍笨拙，對現(xiàn)實無能為力。
（2）從上面所選的文章來看，閻宗臨為了自己所鐘情的歷史學(xué)做了哪些努力？
（3）為什么說“大師級學(xué)者”的稱號對閻宗臨而言是當(dāng)之無愧的？大師閻宗臨身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方？

20．實用類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成 下列各題。
史學(xué)大師閻宗臨 
夏明亮
    ①1904 年閻宗臨誕生在山西省一戶農(nóng)民家庭。他自幼喜歡讀書，苦于家境窘迫，上 小學(xué)時經(jīng)常步行三十多里山間小路到表兄家借書閱讀。小學(xué)畢業(yè)后，父親想送他到縣城 里的店鋪當(dāng)學(xué)徒，早點賺錢貼補家用。表兄深知這個表弟嗜書如命，讀下去可能會掙個 好前程，于是主動提出每年資助二十元，這樣他的讀書生涯才未致中斷。1919 年，閻宗 臨考入五臺縣川至中學(xué)，畢業(yè)時，化學(xué)老師喬松巖先生建議他去北京報考高等師范。當(dāng) 時家里再也拿不出錢來，他就拿著喬先生給的十元錢，孑然一身前往北京。
    ②因在中學(xué)數(shù)理化和外語基礎(chǔ)太差，閻宗臨沒有考取高等師范，坐困愁城，維持生 活成了問題。經(jīng)朋友勸說，他報考了梁漱溟先生在山東曹州開辦的重華書院，斬獲第一 名。梁先生愛才心切，親自到旅店看望。得知閻宗臨的困境后，他慷慨允諾為這個窮學(xué) 生負擔(dān)食宿并免除學(xué)雜費。
    ③重華書院的課程以儒學(xué)、佛學(xué)和印度哲學(xué)為主。閻宗臨試讀了一段時間，對這些 課程提不起興趣，還是想讀文學(xué)或歷史學(xué)。他思慮再三，毅然向梁先生辭行。梁先生不 阻青年人之志向，欣然放行。這段相處雖時間不長，但梁先生那淵博的學(xué)識、寬厚的為 人，給青年閻宗臨留下了深刻的印象。
    ④一個偶然的機會，閻宗臨結(jié)識了留法歸國的學(xué)生華林。華林得知閻宗臨想讀“洋 書”的理想后，竭力勸說他赴法勤工儉學(xué)，并應(yīng)允代他在法國聯(lián)系工作事宜。
    ⑤歷經(jīng)一個多月的海上顛簸，閻宗臨終于到達法國馬賽港，通過法華教育會進入公 學(xué)開始學(xué)習(xí)法文，同時打一些零工維持生計。經(jīng)歷了整整五年的打工生涯，閻宗臨于 1929 年冬天正式注冊為瑞士伏利堡大學(xué)文學(xué)院學(xué)生，主攻歐洲古代和中世紀(jì)的歷史和文化課 程。
    ⑥拉丁文晦澀深奧，在語言學(xué)界有“死文字”之稱。學(xué)校規(guī)定，東方國家的學(xué)生可 以免修拉丁文，學(xué)校里幾位日本籍學(xué)生知難而退，申請免修，只有閻宗臨這個中國學(xué)生 硬著頭皮選修了拉丁文。在閻宗臨看來，這不僅是因為要獲得伏利堡大學(xué)的文學(xué)碩士學(xué) 位，必須通過拉丁文考試，更是因為西方歷史原著大多是用拉丁文寫成的。不學(xué)通拉丁 文，就無法真正理解歐洲古代的歷史和文化。本著“觸摸歐洲文化靈魂”的精神，經(jīng)過 三年多的刻苦學(xué)習(xí)，閻宗臨熟練地掌握了拉丁文，聽說讀寫都達到了相當(dāng)高的水平。1933 年夏，閻宗臨獲得瑞士國家文學(xué)碩士學(xué)位。
    ⑦1929 年 11 月，閻宗臨拜訪了心儀已久的羅曼•羅蘭先生。在一間堆滿書籍的接待 室里，他與羅曼•羅蘭開始了一場超越年齡、語言、國籍等諸多界限的敞開心扉的暢談。 他們從托爾斯泰談到中國的辜鴻銘，從《阿 Q 正傳》談到中國新文化運動的旗手魯迅， 兩人越談越契合，越談越投機。羅曼•羅蘭非常仰慕中國的古老文化，深為歐洲人對中 國的不了解而感到惋惜。
    ⑧1937 年 7 月，日本侵略者發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭，閻宗臨再也無法在書齋中安坐下 去，他毅然向岱梧校長辭行。校長再三挽留，說瑞士是中立國家，不會有戰(zhàn)爭的危險， 而且他可以幫助閻宗臨取得瑞士國籍。閻宗臨婉言謝絕了，他說：“國家有難，留在國外怎能安心？外國人也會看不起你！”
    ⑨回到戰(zhàn)亂中的故鄉(xiāng)山西，閻宗臨面臨兩個選擇，一是到閻錫山的太原綏靖公署擔(dān) 任外文秘書，一是到山西大學(xué)擔(dān)任教授。作為受過西方民主文明洗禮的自由知識分子， 閻宗臨理所當(dāng)然地選擇了后者。
    ⑩1938 年 6 月，閻宗臨應(yīng)廣西省教育廳廳長李任仁之邀，赴桂林受聘出任廣西大學(xué) 歷史系教授。身處戰(zhàn)亂之中，面對亡國滅種的危險，閻宗臨決心用自己的全部心血，為 保存中華民族的文化血脈貢獻一份華夏學(xué)人的綿薄之力。正如他在《羅馬史》自序中所 寫的那樣：“一個讀書人，在那離亂之時，外面秩序破壞如同沙漠中的生活，所可求者， 只有設(shè)法安定內(nèi)心的紀(jì)律，埋頭工作，我運用這種愚蠢的認識，試將所授之羅馬史，整 理成書。這并不是一種如何新奇的著述，這只是一個清苦的中國教授，苦守他的戰(zhàn)時崗位……”
    ⑪在桂林的六年是閻宗臨一生中學(xué)術(shù)成果最為豐碩的時期。在教學(xué)之余，他抓緊一 切可以利用的時間，寫作了大量學(xué)術(shù)論文，在他去世后結(jié)集為《世界古代中世紀(jì)史》《歐 洲文化史論》《中西交通史》三部著作，共計六十余萬字。
    ⑫閻宗臨在歐洲生活十三年，其中五年生活在社會最底層，對歐洲社會有豐富的感 性認識；他刻苦攻讀歐洲的歷史和文化，從本科直至博士，對歐洲又有深刻的理性認識； 加之他又有深厚的國學(xué)根底，真正實現(xiàn)了中西會通，因此他的學(xué)術(shù)著作被史學(xué)界譽為“多 年來罕見的一種真學(xué)術(shù)”，而且這些著作又大多是在他四十歲之前完成的，這在 20 世紀(jì) 的史學(xué)界真可謂鳳毛麟角，“大師級學(xué)者”的稱號對他而言實屬當(dāng)之無愧。
（摘編自夏明亮《閻宗臨：史學(xué)大家的輝煌與遺憾》）
（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是D
 A．化學(xué)老師喬松巖先生建議閻宗臨去北京報考高等師范，家里拿不出錢來，他也要孑然一身前往北京，這是因為他嗜書如命。 
B．拉丁文晦澀深奧，為了真正理解歐洲古代歷史和文化，閻宗臨一到歐洲就硬著頭皮選修了拉丁文。
 C．羅曼•羅蘭非常仰慕中國的古老文化，并深入研究中國文學(xué)，還為歐洲人對中國的不了解而感到惋惜。
 D．選文引用閻宗臨《羅馬史》自序中的話語，表明閻宗臨在國家離亂之時用一個文人的方式為多難的國家做出自己的貢獻，充滿了自謙和熱忱。
（2）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検荁E
A． 作為受過西方民主文明洗禮的自由知識分子，閻宗臨在戰(zhàn)亂中理所當(dāng)然地選擇了 從教，這說明他不想卷入政治斗爭。
B． 閻宗臨為了自己所鐘情的歷史學(xué)，放棄重華書院的讀書資格以及梁漱溟先生對他 的優(yōu)待，但擁有了儒學(xué)、佛學(xué)和印度哲學(xué)的學(xué)養(yǎng)，為他后來融貫中西奠定了基礎(chǔ)。
C． 閻宗臨對歐洲社會有豐富的感性認識和深刻的理性認識，歸功于生活困頓和求學(xué)孤獨。 
D． 不學(xué)通拉丁文，就無法真正理解歐洲古代的歷史和文化，閻宗臨通過自己的努力最終觸摸到了歐洲文化的靈魂，這說明只要有志向就能成功。
E． 文章以時間為序，清晰地展示了閻宗臨的求學(xué)路徑，行文有詳有略，作者言不及 意之處，恰當(dāng)引用傳主語錄，增添了真實性。
（3）為什么說“大師級學(xué)者”的稱號對閻宗臨而言是當(dāng)之無愧的？請結(jié)合全文簡要分析。

閱讀下文，完成第6-12題。（23分）

失語的石頭  舒婷

①鼓浪嶼最負盛名的是各種風(fēng)格的建筑。號稱“萬國建筑博覽會”，未免有些自夸，至少十幾國領(lǐng)事館，卻是不爭的歷史事實。

②鴉片戰(zhàn)爭后，廈門辟為通商口岸。西方列強紛紛涌進鼓浪嶼，除了領(lǐng)事館，還有商行、公館、別墅、教堂和學(xué)校，甚至有一個小小足球場。洋人記載：島民穿人字拖鞋踢球，往往拖鞋先破門，球卻飛了。因此得出中國足球不可懼的結(jié)論。姑且不論中國人是不是踢足球的料，起碼這里的足球意識開發(fā)得比較早。島上的中學(xué)生足球隊十分驍勇，轉(zhuǎn)戰(zhàn)全省無敵手?，F(xiàn)在的足球場，大鐵門日夜緊鎖，不準(zhǔn)孩子們?nèi)雰?nèi)奔跑和操練。透過鐵柵，可以看到茵茵綠地，像櫥窗里擺設(shè)的繡花緞面，被自動灑水機精心熨燙著。據(jù)說正規(guī)的球場本來需要如此保養(yǎng)著。

③福建沿海歷史上，多有漂洋過海謀生求發(fā)展的傳統(tǒng)。出于根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念，二三十年代，不少華僑回鼓浪嶼投資興業(yè)，筑巢而居。他們既想保留閩南古風(fēng)，又吸納僑居國的建筑風(fēng)采和技術(shù)。直接從國外自帶設(shè)計圖紙，進口高級建筑材料和家具，經(jīng)中國風(fēng)水先生的嚴格測試，因地制宜，依山望海，竟建成了一千多棟私人樓房。

④有純歐陸式別墅。牽藤攀蘚的廊柱和拱門，雖斑駁殘缺，猶見考究的百合浮雕和古希臘宏偉氣勢。風(fēng)輕搖松動的百葉窗，似乎可以窺見當(dāng)年的壁爐、枝形燭光、細瓷銀刀叉，以及踮在留聲機上如癡如醉的白緞舞鞋。

⑤有庭院深深的大夫第和四落大厝。銅門環(huán)凹凸剝蝕，擊一聲綿長再擊一聲悠遠，聲聲清亮如磬。紅磚鋪砌的天井里，桂香一樹，蘭花數(shù)盆，月季兩三朵。檐前滴水青石，長年累月，幾被歲月滴穿。中堂的長軸山水，檀香案上的青瓷描金古瓶，甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭，似蒙著薄薄一層百年浮塵。

⑥更有“穿西裝戴斗笠”中西合璧的別墅。建筑主體是西洋式的，有地下隔潮層，衛(wèi)生設(shè)施十分先進完備，但屋頂卻是飛檐翹角，門楣裝飾掛落、斗拱、垂桂花籃等，花園里既建噴水池，又造假山、八角亭等等。甚至有集清真寺、希臘神廟、羅馬教堂和中國古典為一體的建筑，如“八卦樓”，即現(xiàn)在的廈門博物館。

⑦最耐人尋味的是那些別墅的名字：楊家園、番婆樓、春草堂、觀海別墅、西歐小筑、亦足山莊等等，聽起來已出彩得很。名如其樓呀！在或富麗奢華或滄桑古樸的外貌下，掩藏著一部部真實的南洋華僑家族史，不知有多少“大宅門”鎖銹路埋，諱莫如深，鮮有人知。

⑧它們成為許多電影和電視連續(xù)劇的場景?？笖z影機的人進進出出，名演員不戴墨鏡隨便徒步上街，討價還價買烤魚片和桂圓肉，見慣不驚的小店老板一樣放血，決不手軟。

⑨有一本書我百看不厭，勝過任何暢銷小說，它是《鼓浪嶼建筑叢談》，作者是龔潔。我曾經(jīng)很熱切地要去認本家，因為在廈門，只要姓龔，大致都會有些瓜葛。不料龔潔雖在廈門工作多年，卻是江西移民，連閩南話也不會的。顯然我是高攀不上了。

⑩我的朋友，博物館館長何丙仲送我兩本精美畫冊：《鼓浪嶼建筑概覽》和《鼓浪嶼建筑藝術(shù)》。何先生出身名門，熱衷本地風(fēng)俗人情，遂時常出入深宅大院，收集大量資料。他告訴我，春雨瀟瀟的一個黃昏里，他應(yīng)約拜訪巨富黃奕柱的女兒黃萱。八十九歲的黃老太太正襟危坐于幽暗大客廳，奮指叩擊一架德國老鋼琴。琴聲勁激越，傾吐滿腹滄海桑田，庭前茶樹愈加落寞，竟泣紅一地。

（11）每座幽深陰涼的老房子，既可以是一個家族盤根錯節(jié)的宏大敘事，也可以縮寫為攀緣在雕花窗臺上，那幾莖破碎的纏枝薔薇。

（12）這個畫面扯動了拴在家鄉(xiāng)老藤上我的這顆躍躍欲試的蠢瓜，同時又驚退了筆力貧弱的我。雖然有幾家出版社約我寫老房子舊別墅的書，幾本雜志約我同題專欄，但我不敢答應(yīng)。我想我還沒有準(zhǔn)備好。即使通過家族淵源去懇求，去友情出演，去糾纏磨蹭，也許老人們愿意接納我引領(lǐng)我？但是深入一座巨宅的內(nèi)部，就像翻攪一個人的五臟六腑，那種傷筋動骨的痛，他們何以承受？想到我若是投身進去，必將日日煎熬其中，感同身受不能自拔，就不寒而栗。

（13）遂悲傷失語。         

（選自《人民文學(xué)》2006年第二期《老房子的前世今生》）

6．寫出高中課本中舒婷作品的一個篇名               。（1分）

7．鼓浪嶼號稱“萬國建筑博覽會”，是因為（2分）

（1）                                            

（2）                                            

8．鼓浪嶼的建筑從風(fēng)格上來看，主要有          、         、       三種。（3分）

9．第⑤段中“甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭，似蒙著薄薄一層百年浮塵”這句話好在哪里？（3分）

                                                                           

                                                                           

10．下列說法正確的兩項是（6分）（    ）

A．作者寫鼓浪嶼的小小足球場是為了說明“這里的足球意識開發(fā)得比較早”。

B．當(dāng)年的鼓浪嶼不僅有歐陸式的建筑，還有歐陸貴族式的生活場景和社交。

C．《鼓浪嶼建筑概覽》和《鼓浪嶼建筑藝術(shù)》的畫面讓作者感到自己筆力貧弱。

D．鼓浪嶼上的老房子，牽扯著近代以來一段段燦爛、辛酸、堅忍和蒼茫的往事。

E．文章以說明為主，語言準(zhǔn)確、平易，概覽了鼓浪嶼老房子的建筑樣式及其藝術(shù)。

11．第⑩段中“庭前茶樹愈加落寞，竟泣紅一地”一句的意思是                   

                                                                    。（3分）

12．綜觀全文，概述“石頭”為什么會“失語”。（5分）

（1）                                                    

（2）                                                    

（3）