閱讀下面的文言文，完成后面題目。

王英，字時(shí)彥，金溪人。永樂(lè)二年進(jìn)士。選庶吉士，讀書(shū)文淵閣。帝察其慎密，令與王直書(shū)機(jī)密文字。與修《太祖實(shí)錄》，授翰林院修撰，進(jìn)侍讀。

二十年，扈從北征。師旋，過(guò)李陵城。帝聞城中有石碑，召英往視。既至，不識(shí)碑所。而城北門(mén)有石出土尺余。發(fā)之，乃元時(shí)李陵臺(tái)驛令謝某德政碑也，碑陰刻達(dá)魯花赤等名氏。具以奏。帝曰：“碑有蒙古名，異日且以為己地，啟爭(zhēng)端。”命再往擊碎之。沉諸河，還奏。帝喜其詳審，曰：“爾是二十八人中讀書(shū)者，朕且用爾?！币騿?wèn)以北伐事。英曰：“天威親征，彼必遠(yuǎn)遁，愿勿窮追?！钡坌υ唬骸靶悴胖^朕黷武邪？”因曰：“軍中動(dòng)靜，有聞即入奏?！鼻抑I中官勿阻。立功官軍有過(guò)，命勿與糧，相聚泣。以英奏，復(fù)給予。仁宗即位，累進(jìn)右春坊大學(xué)士，乞省親歸。

宣宗立，還朝。是時(shí)海內(nèi)宴安，天子雅意文章，每與諸學(xué)士談?wù)撐乃?，賞花賦詩(shī)，禮接優(yōu)渥。嘗謂英曰：“洪武中，學(xué)士有宋濂、吳沉、朱善、劉三吾；永樂(lè)初，則解縉、胡廣。汝勉之，毋俾前人獨(dú)專(zhuān)其美?！毙尢?、仁宗《實(shí)錄》成，遷少詹事，賜麒麟帶。母喪，特與葬祭，遣中官護(hù)歸。尋起復(fù)。正統(tǒng)元年命侍經(jīng)筵，總裁《宣宗實(shí)錄》，進(jìn)禮部侍郎。八年命理部事。浙江民疫，遣祭南鎮(zhèn)。時(shí)久旱，英至，大雨，民呼“侍郎雨”。年七十，再乞休。不許。十二年，英子按察副使裕坐事下獄。英上疏待罪。宥不問(wèn)。明年進(jìn)南京禮部尚書(shū)，俾就閑逸。居二年卒，年七十五。賜葬祭，謚文安。

英端凝持重歷仕四朝在翰林四十馀年屢為會(huì)試考官朝廷制作多出其手四方求銘志碑記者不絕性直諒好規(guī)人過(guò)三楊皆不喜故不得柄用。 裕后累官四川按察使。 （選自《明史·列傳第四十》）

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（2分）

A．既至，不識(shí)碑所 識(shí)：認(rèn)識(shí)

B．賞花賦詩(shī)，禮接優(yōu)渥 渥：深厚

C．英上疏待罪。宥不問(wèn) 宥：寬恕

D．居二年卒，年七十五 居：過(guò)了

2.對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（2分）

A．歷仕四朝在翰林/四十馀年屢為會(huì)試考官/朝廷制作多出其手/四方求銘志碑記者不絕性直/諒好規(guī)人

過(guò)/三楊皆不喜/故不得柄用

B．歷仕四朝/在翰林四十馀年/屢為會(huì)試考官/朝廷制作多出其手/四方求銘志碑記者不絕/性直諒好規(guī)

人過(guò)/三楊皆不喜故/不得柄用

C．歷仕四朝/在翰林四十馀年/屢為會(huì)試考官/朝廷制作多出其手/四方求銘志碑記者不絕/性直諒/好規(guī)

人過(guò)/三楊皆不喜/故不得柄用

D．歷仕四朝在翰林/四十馀年屢為會(huì)試考官/朝廷制作多出其手/四方求銘志碑記者不絕性直/諒好規(guī)人

過(guò)/三楊皆不喜故/不得柄用

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A．王英隨皇帝北征路過(guò)李陵城，被召去查看石碑，王英發(fā)現(xiàn)碑上陰刻有達(dá)魯花赤等名氏，擔(dān)心日后起

爭(zhēng)端，就將石碑擊碎，沉入河底，受到了皇帝的贊揚(yáng)。

B．皇帝詢問(wèn)王英北伐之事，王英認(rèn)為皇帝親征，敵人定會(huì)遠(yuǎn)逃，希望皇帝不要窮追。

C．宣宗之時(shí)，天下安定。天子常常與學(xué)士們談?wù)撐乃?，賞花賦詩(shī)，曾勉勵(lì)王英，不要讓前人獨(dú)專(zhuān)其美。

D．王英細(xì)致謹(jǐn)慎，端莊穩(wěn)重，正直寬容，受四位皇帝恩遇。正統(tǒng)十二年，其兒子按察副使王裕因事獲

罪入獄，王英上奏章等待治罪，皇上不問(wèn)其罪。

4.把文中劃?rùn)M線的句子及課文所學(xué)語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每句2分，共10分）

（1）發(fā)之，乃元時(shí)李陵臺(tái)驛令謝某德政碑也。

（2）立功官軍有過(guò)，命勿與糧，相聚泣。

（3）至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。

（4）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

（5）迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)墻，往往而是。

閱讀下面的文言文，完成后面題目。

王英，字時(shí)彥，金溪人。永樂(lè)二年進(jìn)士。選庶吉士，讀書(shū)文淵閣。帝察其慎密，令與王直書(shū)機(jī)密文字。與修《太祖實(shí)錄》，授翰林院修撰，進(jìn)侍讀。

二十年，扈從北征。師旋，過(guò)李陵城。帝聞城中有石碑，召英往視。既至，不識(shí)碑所。而城北門(mén)有石出土尺余。發(fā)之，乃元時(shí)李陵臺(tái)驛令謝某德政碑也，碑陰刻達(dá)魯花赤等名氏。具以奏。帝曰：“碑有蒙古名，異日且以為己地，啟爭(zhēng)端。”命再往擊碎之。沉諸河，還奏。帝喜其詳審，曰：“爾是二十八人中讀書(shū)者，朕且用爾?！币騿?wèn)以北伐事。英曰：“天威親征，彼必遠(yuǎn)遁，愿勿窮追?！钡坌υ唬骸靶悴胖^朕黷武邪？”因曰：“軍中動(dòng)靜，有聞即入奏?！鼻抑I中官勿阻。立功官軍有過(guò)，命勿與糧，相聚泣。以英奏，復(fù)給予。仁宗即位，累進(jìn)右春坊大學(xué)士，乞省親歸。

宣宗立，還朝。是時(shí)海內(nèi)宴安，天子雅意文章，每與諸學(xué)士談?wù)撐乃?，賞花賦詩(shī)，禮接優(yōu)渥。嘗謂英曰：“洪武中，學(xué)士有宋濂、吳沉、朱善、劉三吾；永樂(lè)初，則解縉、胡廣。汝勉之，毋俾前人獨(dú)專(zhuān)其美?！毙尢?、仁宗《實(shí)錄》成，遷少詹事，賜麒麟帶。母喪，特與葬祭，遣中官護(hù)歸。尋起復(fù)。正統(tǒng)元年命侍經(jīng)筵，總裁《宣宗實(shí)錄》，進(jìn)禮部侍郎。八年命理部事。浙江民疫，遣祭南鎮(zhèn)。時(shí)久旱，英至，大雨，民呼“侍郎雨”。年七十，再乞休。不許。十二年，英子按察副使裕坐事下獄。英上疏待罪。宥不問(wèn)。明年進(jìn)南京禮部尚書(shū)，俾就閑逸。居二年卒，年七十五。賜葬祭，謚文安。

歷仕四朝在翰林四十馀年屢為會(huì)試考官朝廷制作多出其手四方求銘志碑記者不絕性直諒好規(guī)人過(guò)三楊皆不喜故不得柄用

（選自《明史·列傳第四十》）
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A．既至，不識(shí)碑所 識(shí)：認(rèn)識(shí)

B．賞花賦詩(shī)，禮接優(yōu)渥 渥：深厚

C．英上疏待罪。宥不問(wèn) 宥：寬恕

D．居二年卒，年七十五 居：過(guò)了
2.對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．歷仕四朝在翰林/四十馀年屢為會(huì)試考官/朝廷制作多出其手/四方求銘志碑記者不絕性直/諒好規(guī)人過(guò)/三楊皆不喜/故不得柄用

B．歷仕四朝/在翰林四十馀年/屢為會(huì)試考官/朝廷制作多出其手/四方求銘志碑記者不絕/性直諒好規(guī)人過(guò)/三楊皆不喜故/不得柄用

C．歷仕四朝/在翰林四十馀年/屢為會(huì)試考官/朝廷制作多出其手/四方求銘志碑記者不絕/性直諒/好規(guī)人過(guò)/三楊皆不喜/故不得柄用

D．歷仕四朝在翰林/四十馀年屢為會(huì)試考官/朝廷制作多出其手/四方求銘志碑記者不絕性直/諒好規(guī)人過(guò)/三楊皆不喜故/不得柄用
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．王英隨皇帝北征路過(guò)李陵城，被召去查看石碑，王英發(fā)現(xiàn)碑上陰刻有達(dá)魯花赤等名氏，擔(dān)心日后起爭(zhēng)端，就將石碑擊碎，沉入河底，受到了皇帝的贊揚(yáng)。

B．皇帝詢問(wèn)王英北伐之事，王英認(rèn)為皇帝親征，敵人定會(huì)遠(yuǎn)逃，希望皇帝不要窮追。

C．宣宗之時(shí)，天下安定。天子常常與學(xué)士們談?wù)撐乃?，賞花賦詩(shī)，曾勉勵(lì)王英，不要讓前人獨(dú)專(zhuān)其美。

D．王英細(xì)致謹(jǐn)慎，端莊穩(wěn)重，正直寬容，受四位皇帝恩遇。正統(tǒng)十二年，其兒子按察副使王裕因事獲罪入獄，王英上奏章等待治罪，皇上不問(wèn)其罪。
4.把文中劃?rùn)M線的句子及課文所學(xué)語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）發(fā)之，乃元時(shí)李陵臺(tái)驛令謝某德政碑也。

（2）立功官軍有過(guò)，命勿與糧，相聚泣。

（3）至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。

（4）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

（5）迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)墻，往往而是。

                     有里子才有面子

                        王乾榮

  因“赴泰國(guó)旅游團(tuán)在返寧途中，個(gè)別游客侮辱空服人員，迫使飛機(jī)返航，造成了惡劣影響，損害了中國(guó)游客的整體形象”，南京市旅游委特發(fā)《通報(bào)》，要求“加大‘文明出游’教育活動(dòng)，開(kāi)展‘文明出游’創(chuàng)建活動(dòng)”。

  很明顯，《通報(bào)》所謂“出游”，乃是“出國(guó)游” 的意思；所謂“造成了惡劣影響”，是在“國(guó)際上”的影響；所謂“中國(guó)游客的整體形象”，是在“外國(guó)人” 眼中的形象。

  此前幾年，更高級(jí)別的“文明辦”，在列舉了國(guó)人“出國(guó)游”十項(xiàng)“不文明”現(xiàn)象后，也號(hào)召大家， “文明出國(guó)旅游，塑造中國(guó)公民的良好國(guó)際形象”。

  文明辦和旅游委要求人們“文明”，沒(méi)錯(cuò)兒，而把著眼點(diǎn)局限在“出國(guó)游”上，卻反映出一種不講 “里子”講“面子”的慣性思維，不但不合邏輯，而且虛榮，觀念落后。文明辦列出的出國(guó)游“不文明”現(xiàn)象，包括咬著牙簽東張西望，在餐廳喧嘩把其他客人嚇跑，胡亂涂鴉“到此一游”，隨地吐痰，不排隊(duì)等等。這些陋習(xí)，雖然沒(méi)有疑似觸犯法律的“侮辱空服人員迫使飛機(jī)返航”嚴(yán)重，卻也令洋人側(cè)目、恐懼和鄙夷。

  然而解決這些問(wèn)題，文明辦的要求起不到什么作用，旅游委的《通報(bào)》也非妙藥?kù)`丹。

  舉一個(gè)小例子，比如“在餐廳喧嘩把其他客人嚇跑”這事兒。

  喧嘩，本是國(guó)人在飯館、公共餐廳吃飯時(shí)的常態(tài)，哪怕在單位食堂，也無(wú)不如此。在國(guó)內(nèi)，大家彼此彼此，你笑談高八度.我闊論七十分貝，“哥倆好”啊，“五魁首”啊，“感情深，一口悶”啊，觥籌交錯(cuò)，沸反盈天，統(tǒng)統(tǒng)無(wú)關(guān)文明修養(yǎng)，也沒(méi)把任何同胞 ‘‘嚇跑”；而在國(guó)外吃飯旁若無(wú)人地“喧嘩”，才會(huì)把沒(méi)見(jiàn)過(guò)這般陣仗的老外“嚇跑”——所謂惹不起，躲得起呀。國(guó)人會(huì)餐講究“氣氛”，幾乎每一桌都有一兩個(gè)“活寶”上躥下跳地張羅、煽情加起哄，不喝得酩酊大醉.不在聒噪中大劃其拳.即不成席。外國(guó)人好沒(méi)情趣，不知個(gè)中玄妙，所以視之為野蠻，還愣把自己“嚇跑”了。

  這里的問(wèn)題正在于，文明辦并沒(méi)說(shuō)“喧嘩”在國(guó)內(nèi)算個(gè)事，為什么一出國(guó)門(mén)就成了“不文明”？而旅游委也沒(méi)有說(shuō)在國(guó)內(nèi)“鬧機(jī)”算不算觸犯法律，為什么在國(guó)際航班上“鬧”才“損害了中國(guó)游客的整體形象”？

  人的行為，來(lái)源于思想——他有什么思想修養(yǎng)，就呈現(xiàn)什么做派；佯裝，是很難受的，而且不會(huì)長(zhǎng)久。什么叫以非為是、習(xí)以為常、習(xí)焉不察？一 個(gè)在國(guó)內(nèi)會(huì)餐時(shí)慣于喝到臉紅脖子粗、情不自禁吆五喝六之人，讓他邁出國(guó)門(mén)就像一個(gè)英國(guó)上流社會(huì)的紳士，循規(guī)蹈矩，坐有相，吃有態(tài)，以標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)雅的姿勢(shì)握刀捏叉，以溫文爾雅的神情慢聲細(xì)語(yǔ).. 還不把他憋死？再說(shuō)他想，老子花銀子是為尋痛快，不是來(lái)受刑，憑什么束縛我？沒(méi)門(mén)兒！至于會(huì)不會(huì)把其他客人嚇跑，那不關(guān)他的事，也賴那幫老外少見(jiàn)多怪，庸人自擾。

  所以，“教育國(guó)人文明出國(guó)游，塑造中國(guó)公民良好的國(guó)際形象”云云，是把因果顛倒了?！傲己玫膰?guó)際形象”，只是面子；優(yōu)良的國(guó)民素質(zhì)，才是“里子”。里子優(yōu)，則面子貨真價(jià)實(shí)；里子劣，裱糊出一副優(yōu)質(zhì)面子，沒(méi)用！外國(guó)人在中國(guó)看到的中國(guó)人什么樣兒，他們?cè)趪?guó)外看到的中國(guó)游人就是什么德行。

  咱們?yōu)槭裁慈绱恕皟?nèi)外有別”呢？如果一定要 “別”的話，也是先教育公民平素在國(guó)內(nèi)做一個(gè)文明人。所謂“中國(guó)公民的良好國(guó)際形象”，絕不是為了 “出國(guó)游”而開(kāi)一個(gè)“短訓(xùn)班”所能“塑造”的。須日常一點(diǎn)一滴去培育，一招一式去修煉，以此陶鑄美的靈魂，扎扎實(shí)實(shí)充實(shí)自己的內(nèi)涵，養(yǎng)成優(yōu)雅的習(xí)慣。

                                (選自2014年12月28日《法制日?qǐng)?bào).茶樓》)

1. 本文采用了怎樣的論證方式？其中心論點(diǎn)是什么？ ▲

2. 第⑨段中畫(huà)線的句子具有怎樣的表達(dá)效果？

3. 第⑩和第?兩段，在論證思路上有何相同之處？這樣寫(xiě)有什么好處？

4. 閱讀本文，談?wù)勀銓?duì)文題“有里子才有面子”含義的理解。

5. 有讀者認(rèn)為，在文章的結(jié)尾處再加上一句話，才能把文章表達(dá)得更全面。如果你來(lái)加，你會(huì)寫(xiě)點(diǎn)什么？

閱讀下列語(yǔ)段，完成（1）—（4）題。

　　①據(jù)說(shuō)中國(guó)識(shí)字的人很少。然而咱們沒(méi)有統(tǒng)計(jì)過(guò)，如果說(shuō)中國(guó)的識(shí)字人只有一萬(wàn)，或者，大概你總要搖頭罷？可是，事實(shí)上所謂新文學(xué)——以及“五四式”的一切種種新體白話書(shū)，至多的充其量的銷(xiāo)路只有兩萬(wàn)。例外是很少的。

　　②其余的“讀者社會(huì)”在讀些什么？如果這一兩萬(wàn)人的小團(tuán)體——在這四萬(wàn)萬(wàn)的人海之中，還把其余的人當(dāng)人看待的話，我們就不能夠不說(shuō)中國(guó)還在吉訶德的時(shí)代。“中國(guó)”！——我是說(shuō)那極大的大多數(shù)人的中國(guó)，與歐化的“文學(xué)青年”無(wú)關(guān)。

　　③歐洲的中世紀(jì)，充滿了西洋武士道的文學(xué)。中國(guó)的中世紀(jì)，也就充滿著國(guó)術(shù)的武俠小說(shuō)。中國(guó)人的腦筋里是劍仙在統(tǒng)治著。西班牙中世紀(jì)末的塞萬(wàn)提斯寫(xiě)了一部《堂吉訶德傳》，把西洋武士道笑盡了。中國(guó)的塞萬(wàn)提斯難道還在搖籃里？！或者沒(méi)有進(jìn)娘胎？！

　?、懿诲e(cuò)，中國(guó)的《水滸》是一部名貴的文學(xué)典籍。但是，恐怕就一部罷。模仿《水滸》的可以有一萬(wàn)部，然而模仿到什么地方去了呢？草澤的英雄，結(jié)果不是做皇帝，至多也不過(guò)劫富濟(jì)貧罷了。夢(mèng)想著青天大老爺?shù)那嗵彀兹罩髁x者，甚至于把這種強(qiáng)盜當(dāng)做青天大老爺，當(dāng)做救苦救難觀世音菩薩。我們可以想得到：是有那種“過(guò)屠門(mén)而大嚼”的人！——這個(gè)年頭，這個(gè)世界，不但貪官污吏豪強(qiáng)紳商要多少有多少，而且，怨恨的對(duì)象又新添了貪工頭，污那摩溫，大小買(mǎi)辦，黨國(guó)新貴。——恨得真正切齒，你可以看見(jiàn)他們眼睛的兇光，可以看見(jiàn)他們緊張的神經(jīng)在那里抖動(dòng)，你可以看見(jiàn)他們吃燒餅的時(shí)候咬得特別起勁，這是他們?cè)谝А俺鹑恕钡男母?，剛剛他們腦筋里的劍仙替他們殺死了挖出來(lái)的，然而，既然這樣恨那些貪官污吏，以及新式的貪什么，污什么的，那么，他們要干什么，他們打算怎么干？他們嗎？想信武俠的他們是各不相問(wèn)的，各不相顧的，雖然他們是很多，可是多得像沙塵一樣，每一粒都是分離的，這不僅是一盤(pán)的散沙，而且是一片戈壁沙漠似的散沙。他們各自等待著英雄，他們各自坐著，垂下了一雙手。為什么？因?yàn)椋骸皾?jì)貧自有飛仙劍，爾且安心做奴才?！薄坝笫氯绾巍保磕敲础罢?qǐng)聽(tīng)來(lái)生分解”罷。

　　⑤至于那些十五六歲的小孩子，偷偷的跑到峨眉山五臺(tái)山去學(xué)道修仙煉劍，——這樣的事，最近一年來(lái)單是報(bào)紙上登出來(lái)的，就是六七次，——這已經(jīng)算是有志氣的好漢，總算不在等待英雄，而是自己想做英雄了。究竟想做的和等待的是些什么樣的英雄？那你不用問(wèn)，請(qǐng)自己去想一想：這些英雄所侍候的主人，例如包公，彭公，施公之類(lèi)，是些什么樣的人物，——那么，英雄的本身也就可想而知的了。英雄所侍候的主人，充其量只是一個(gè)青天大老爺，英雄的本身又會(huì)高明到什么地方去呢？

　　⑥武俠小說(shuō)連環(huán)圖畫(huà)滿天飛的中國(guó)里面，那中國(guó)的塞萬(wàn)提斯……還是在搖籃里呢，還是沒(méi)有進(jìn)娘胎？！當(dāng)人看待。你或者要說(shuō)：“這幾萬(wàn)萬(wàn)人差不多都不讀書(shū)?！蹦敲?，我反問(wèn)你一句：你看不看見(jiàn)小茶館里有人在聽(tīng)書(shū)？

（選文有改動(dòng)）

（1）第①段中“據(jù)說(shuō)中國(guó)識(shí)字的人很少”，作者為什么用“據(jù)說(shuō)”一詞？

____________________________________________________________

（2）第③段中“中國(guó)的塞萬(wàn)提斯道還在搖籃里”，作者用“中國(guó)的”修飾塞萬(wàn)提斯，看起來(lái)很不合情理，你怎么認(rèn)為？

____________________________________________________________

（3）第④段中“一盤(pán)的散沙”的比喻有什么深刻的含義？

____________________________________________________________

（4）“吉訶德的時(shí)代”是一種怎樣的時(shí)代？作者為什么說(shuō)“中國(guó)還在吉訶德的時(shí)代？

____________________________________________________________

閱讀下列語(yǔ)段，完成（1）—（4）題。

　?、贀?jù)說(shuō)中國(guó)識(shí)字的人很少。然而咱們沒(méi)有統(tǒng)計(jì)過(guò)，如果說(shuō)中國(guó)的識(shí)字人只有一萬(wàn)，或者，大概你總要搖頭罷？可是，事實(shí)上所謂新文學(xué)——以及“五四式”的一切種種新體白話書(shū)，至多的充其量的銷(xiāo)路只有兩萬(wàn)。例外是很少的。

　?、谄溆嗟摹白x者社會(huì)”在讀些什么？如果這一兩萬(wàn)人的小團(tuán)體——在這四萬(wàn)萬(wàn)的人海之中，還把其余的人當(dāng)人看待的話，我們就不能夠不說(shuō)中國(guó)還在吉訶德的時(shí)代?！爸袊?guó)”！——我是說(shuō)那極大的大多數(shù)人的中國(guó)，與歐化的“文學(xué)青年”無(wú)關(guān)。

　?、蹥W洲的中世紀(jì)，充滿了西洋武士道的文學(xué)。中國(guó)的中世紀(jì)，也就充滿著國(guó)術(shù)的武俠小說(shuō)。中國(guó)人的腦筋里是劍仙在統(tǒng)治著。西班牙中世紀(jì)末的塞萬(wàn)提斯寫(xiě)了一部《堂吉訶德傳》，把西洋武士道笑盡了。中國(guó)的塞萬(wàn)提斯難道還在搖籃里？！或者沒(méi)有進(jìn)娘胎？！

　?、懿诲e(cuò)，中國(guó)的《水滸》是一部名貴的文學(xué)典籍。但是，恐怕就一部罷。模仿《水滸》的可以有一萬(wàn)部，然而模仿到什么地方去了呢？草澤的英雄，結(jié)果不是做皇帝，至多也不過(guò)劫富濟(jì)貧罷了。夢(mèng)想著青天大老爺?shù)那嗵彀兹罩髁x者，甚至于把這種強(qiáng)盜當(dāng)做青天大老爺，當(dāng)做救苦救難觀世音菩薩。我們可以想得到：是有那種“過(guò)屠門(mén)而大嚼”的人！——這個(gè)年頭，這個(gè)世界，不但貪官污吏豪強(qiáng)紳商要多少有多少，而且，怨恨的對(duì)象又新添了貪工頭，污那摩溫，大小買(mǎi)辦，黨國(guó)新貴?！薜谜嬲旋X，你可以看見(jiàn)他們眼睛的兇光，可以看見(jiàn)他們緊張的神經(jīng)在那里抖動(dòng)，你可以看見(jiàn)他們吃燒餅的時(shí)候咬得特別起勁，這是他們?cè)谝А俺鹑恕钡男母?，剛剛他們腦筋里的劍仙替他們殺死了挖出來(lái)的，然而，既然這樣恨那些貪官污吏，以及新式的貪什么，污什么的，那么，他們要干什么，他們打算怎么干？他們嗎？想信武俠的他們是各不相問(wèn)的，各不相顧的，雖然他們是很多，可是多得像沙塵一樣，每一粒都是分離的，這不僅是一盤(pán)的散沙，而且是一片戈壁沙漠似的散沙。他們各自等待著英雄，他們各自坐著，垂下了一雙手。為什么？因?yàn)椋骸皾?jì)貧自有飛仙劍，爾且安心做奴才?！薄坝笫氯绾巍保磕敲础罢?qǐng)聽(tīng)來(lái)生分解”罷。

　?、葜劣谀切┦辶鶜q的小孩子，偷偷的跑到峨眉山五臺(tái)山去學(xué)道修仙煉劍，——這樣的事，最近一年來(lái)單是報(bào)紙上登出來(lái)的，就是六七次，——這已經(jīng)算是有志氣的好漢，總算不在等待英雄，而是自己想做英雄了。究竟想做的和等待的是些什么樣的英雄？那你不用問(wèn)，請(qǐng)自己去想一想：這些英雄所侍候的主人，例如包公，彭公，施公之類(lèi)，是些什么樣的人物，——那么，英雄的本身也就可想而知的了。英雄所侍候的主人，充其量只是一個(gè)青天大老爺，英雄的本身又會(huì)高明到什么地方去呢？

　?、尬鋫b小說(shuō)連環(huán)圖畫(huà)滿天飛的中國(guó)里面，那中國(guó)的塞萬(wàn)提斯……還是在搖籃里呢，還是沒(méi)有進(jìn)娘胎？！當(dāng)人看待。你或者要說(shuō)：“這幾萬(wàn)萬(wàn)人差不多都不讀書(shū)?！蹦敲?，我反問(wèn)你一句：你看不看見(jiàn)小茶館里有人在聽(tīng)書(shū)？

（選文有改動(dòng)）

（1）第①段中“據(jù)說(shuō)中國(guó)識(shí)字的人很少”，作者為什么用“據(jù)說(shuō)”一詞？

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（2）第③段中“中國(guó)的塞萬(wàn)提斯道還在搖籃里”，作者用“中國(guó)的”修飾塞萬(wàn)提斯，看起來(lái)很不合情理，你怎么認(rèn)為？

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（3）第④段中“一盤(pán)的散沙”的比喻有什么深刻的含義？

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（4）“吉訶德的時(shí)代”是一種怎樣的時(shí)代？作者為什么說(shuō)“中國(guó)還在吉訶德的時(shí)代？

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閱讀下面語(yǔ)段，完成文后各題。

大地的語(yǔ)言

阿來(lái)

今天，在遠(yuǎn)離它們故鄉(xiāng)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。我看見(jiàn)一望無(wú)際的玉米亭亭玉立，莖并著莖。根須在地下交錯(cuò)，葉與葉互相摩挲著絮絮私語(yǔ)，它們還化作一道道的綠浪，把風(fēng)和自己的芬芳推到更遠(yuǎn)的地方。在一條飛速延展的高速公路兩邊，我的視野里始終都是這讓人心安的景象。

轉(zhuǎn)上另外一條高速路，醒目的路牌標(biāo)示著一些城市的名字。這些道路經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)野，但目的是連接那些巨大的城市，或者干脆就是城市插到鄉(xiāng)村身上的吸管。資本與技術(shù)的循環(huán)系統(tǒng)其

實(shí)片刻不能缺少?gòu)墓胖两衲切┳罨镜奈镔|(zhì)的支撐。但在這樣的原野上，至少在我的感覺(jué)中，那些城市顯得遙遠(yuǎn)了。視野里掠到身后，以及撲面而來(lái)的，依然是農(nóng)耕的連綿田野。

　　我呵氣成霧，在車(chē)窗上描畫(huà)一個(gè)個(gè)漢字。這些象形的漢字在幾千年前，就從這塊土地上像莊稼一樣生長(zhǎng)出來(lái)。在我腦海中，它們不是今天在電腦字庫(kù)里的模樣，而是它們剛剛生長(zhǎng)出來(lái)的時(shí)候的模樣，剛剛被刻在甲骨之上的模樣，剛剛被鐫刻到青銅上的模樣。

這是一個(gè)個(gè)生動(dòng)而又親切的形象。

土。最初的樣子就是一棵苗破土而出，或者一棵樹(shù)站立在地平線上。

田。不僅僅是生長(zhǎng)植物的土壤，還有縱橫的阡陌、灌渠、道路。

禾。一棵直立的植株上端以可愛(ài)的姿態(tài)斜倚著一個(gè)結(jié)了實(shí)的穗子。

車(chē)窗模糊了，我繼續(xù)在心里描摹從這片大地上生長(zhǎng)出來(lái)的那些字。麥。黍。瓜。麻。菽。

　　我看見(jiàn)了那些使這些字具有了生動(dòng)形象的人。從井中汲水的人。操耒犁地的人。以臼舂谷的人。

“爰采麥矣?沫之北矣?！毖巯碌拇蟮兀?zhǔn)占竟?jié)已經(jīng)過(guò)去了，幾百年前才來(lái)到中國(guó)大地上的玉米正在茁壯生長(zhǎng)。那些健壯的植株上，頂端的雄蕊披拂著紅纓，己然開(kāi)放，輕風(fēng)吹來(lái)，就搖落了花粉，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落入下方那些腋生的雌性花上。那些子房顫動(dòng)著受孕，暗含著安安靜靜的喜悅，一天天膨脹，一天天飽滿。待秋風(fēng)起時(shí)，就會(huì)從田野走進(jìn)了農(nóng)家小小的倉(cāng)房。

　　就因?yàn)樵谧屓诵纳埠玫木吧忻枘∵^(guò)這些形狀美麗的字眼，我得感謝讓我得以參加此次旅行的朋友。 就在這樣的心情中，我們到達(dá)了周口市淮陽(yáng)縣。我是說(shuō)到達(dá)了淮陽(yáng)縣城，因?yàn)榇饲?，已?jīng)穿過(guò)了大片屬于淮陽(yáng)的田野。讓人心安的田野，莊稼茁壯生長(zhǎng)的田野，古老的，經(jīng)歷了七災(zāi)八難仍然在默默奉獻(xiàn)的田野。還未被加工區(qū)、開(kāi)發(fā)區(qū)、新城鎮(zhèn)分割得七零八落的田野。

正是這樣的存在讓人感到安全。道理很簡(jiǎn)單，中國(guó)的土地不可能滿布工廠。中國(guó)人自己不再農(nóng)耕的時(shí)候，這個(gè)世界不會(huì)施舍給十幾億人足夠的糧食。中國(guó)還有這樣的農(nóng)業(yè)大縣，我們應(yīng)該感到心安。國(guó)家有理由讓這樣的地方，這樣地方的人民，這樣地方的政府官員，為仍然維持和發(fā)展了土地的生產(chǎn)力而感到驕傲。為此而自豪，而不因另外一些指標(biāo)的相對(duì)滯后而氣短。

我相信利奧波德所說(shuō)：“人們?cè)诓粨碛幸粋€(gè)農(nóng)場(chǎng)的情況下，會(huì)有兩種精神上的危險(xiǎn)。一個(gè)是以為早飯來(lái)自雜貨鋪，另一個(gè)是認(rèn)為熱量來(lái)自火爐?！逼鋵?shí)，就是引用這句話也足以讓人氣短。我們?nèi)丝谔?。沒(méi)有什么人擁有寬廣的農(nóng)場(chǎng)，我們也沒(méi)有那么多森林供應(yīng)木柴燃起熊熊的火爐。更令人慚愧的是，這聲音是一個(gè)美國(guó)人在半個(gè)多世紀(jì)前發(fā)出來(lái)的，而如今我們這個(gè)資源貧乏的國(guó)家，那么多精英卻只熱衷傳遞那個(gè)國(guó)度華爾街上的聲音。

    離開(kāi)淮陽(yáng)前，我去龍湖漫步，水氣氤氳，水生植物生機(jī)勃勃，“有蒲與荷”，“有蒲與蓮”，讓人心靈也豐沛而滋潤(rùn)。因?yàn)檫@寬廣的土地，這土地上蓬勃茂盛的莊稼，因?yàn)檫@豐盈之水，短暫的淮陽(yáng)之行值得永遠(yuǎn)憶念。

（選自《人民文學(xué)》2009.1.有改動(dòng)）

注：阿來(lái)，當(dāng)代作家，第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。

1、結(jié)合原文，回答下列問(wèn)題。

（1）作者將“高速路”比作“城市插到鄉(xiāng)村身上的吸管”，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。

 (2)”“我看見(jiàn)了那些使這些字有了生動(dòng)形象的人?！弊髡哌@樣說(shuō)，表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)和感情？

2、作者為什么以“大地的語(yǔ)言”為題？通觀全文，說(shuō)說(shuō)你的看法。

3、本文語(yǔ)言頗具特色，試從修辭手法和語(yǔ)言風(fēng)格角度，各舉一例予以賞析。

4、文中反復(fù)出現(xiàn)“心安”一詞，作者在強(qiáng)調(diào)什么？如今，城市化、工業(yè)化、商業(yè)化、全球化是時(shí)代發(fā)展的潮流，作者的觀點(diǎn)是否有點(diǎn)不合時(shí)宜？聯(lián)系文章談?wù)勀愕目捶?

閱讀下面語(yǔ)段，完成后面題目（9分）

無(wú)韻之離騷

——太史公筆法小議

資中筠

⑴從小聽(tīng)說(shuō)太史公久歷名山大川而為文有奇氣，頗心向往之。但是過(guò)去讀《史記》常覺(jué)得不過(guò)癮，找不到我想象中的“奇氣”。那時(shí)總以為只有莊子的汪洋恣肆一瀉千里，戰(zhàn)國(guó)縱橫家的辯才和詞鋒，蘇東坡的豪放瀟灑，再不然就是六朝文章的華麗鋪陳，才稱(chēng)得起文“氣”。后來(lái)稍諳世事，從同情司馬遷的遭遇出發(fā)，逐步體會(huì)到他的筆調(diào)之深沉、雋永，不同凡響。然而，還是在“四人幫”橫行時(shí)期那種風(fēng)雨如晦的日子里，懷著壓抑無(wú)告，欲哭無(wú)淚的心情，通讀了《史記》，才真正感受到那強(qiáng)壓在字里行間的滿腔悲憤之情，對(duì)司馬遷自稱(chēng)修《史記》是為了“意有所郁結(jié)”，“以舒其憤”，更加理解。也就是在那個(gè)時(shí)候，我終于找到了太史公文章之“奇氣”所在。

⑵這“奇”，不僅在于以極其簡(jiǎn)潔、凝練的文字囊括了廣袤的空間和綿遠(yuǎn)的時(shí)間——縱橫萬(wàn)里，上下千年；也不僅在于生動(dòng)地刻畫(huà)了數(shù)以百計(jì)的文臣、武將、帝王、游俠、騷人、處士，個(gè)個(gè)栩栩如生，躍然紙上；尤其在于以克制、含蓄的筆法，表達(dá)了深沉的感情和強(qiáng)烈的愛(ài)憎。通篇沒(méi)有雕琢的形容詞，也極少激昂慷慨的議論，而在那貌似平淡的敘事之中，卻蘊(yùn)藏著極大的感染力。千載之下，仍然能使讀者不知不覺(jué)跟著作者去愛(ài)、去恨，是其所是，非其所非。

⑶《李將軍（李廣）列傳》是一個(gè)典型的例子。誰(shuí)都知道，司馬遷由于為李陵說(shuō)了幾句話而獲罪，遭受了宮刑。他對(duì)漢家天子的刻薄寡恩有切膚之痛，對(duì)李陵始終抱著惋惜和同情。但是他既不能作不平之鳴，也不能發(fā)怨謗之聲，只好把種種復(fù)雜的感情通過(guò)為李陵的祖父一代名將李廣立傳抒發(fā)出來(lái)。

⑷《李將軍列傳》全文不過(guò)三干字。從李廣的祖先寫(xiě)到他的孫子，也就是從秦始皇到漢武帝，歷經(jīng)一百余年。寫(xiě)了李廣身經(jīng)百戰(zhàn)、屢立奇功的英雄業(yè)績(jī)；寫(xiě)了他一生坎坷、凄涼悲慘的下場(chǎng)；寫(xiě)了他多少次化險(xiǎn)為夷、驚人的大智大勇；寫(xiě)了他廉潔、樸實(shí)、身先士卒的品德。還從文帝的贊嘆、士兵的愛(ài)戴、匈奴的畏懼和百姓的懷念，多側(cè)面地反映出他的可敬可愛(ài)。這里面有千軍萬(wàn)馬鏖戰(zhàn)方酣的古戰(zhàn)場(chǎng)情景，也有單槍匹馬、深入敵陣的驚險(xiǎn)場(chǎng)面。如果不是太史公特有的筆法，恐怕再加一倍筆墨，也不足以充分表達(dá)這一切。更主要的是，作者通過(guò)精心選擇的事例，刻畫(huà)出李廣的鮮明性格；而且處處使他的英雄事跡和他所受到的不公平待遇自然形成對(duì)比，在人物形象一步步完整和深化的同時(shí)，李廣一生的悲劇也一步步推向高潮。試舉幾段為例

⑸第一次，李廣從周亞夫伐吳楚軍，把對(duì)方的帥旗奪了過(guò)來(lái)，“顯功名昌邑下”。這時(shí)是一個(gè)初露頭角、猛沖猛打的青年英雄形象。但這一次的結(jié)果是，“還，賞不行”。

⑹再一次，李廣以百騎深入敵人陣地?cái)?shù)十里，消滅了對(duì)漢軍威脅很大、占據(jù)了要害地勢(shì)的射雕手。他歸途中遇到了匈奴的數(shù)千騎，不退反進(jìn)，從容不迫，使匈奴疑有伏兵，一夜不敢動(dòng)，最后他得與大軍會(huì)合。這里的李廣已是成熟的、智勇雙全的將軍了。但當(dāng)時(shí)他是上郡太守，戰(zhàn)績(jī)作為守邊分內(nèi)之事，也沒(méi)有記功。

⑺還有一次，為了執(zhí)行他本來(lái)不同意的上級(jí)命令，使他又處于眾寡極為懸殊的境地，以至受傷被俘。李廣以傷病之軀，奪得敵人好馬，邊射、邊跑，一連數(shù)百里，終于進(jìn)入塞內(nèi)，敵人竟奈何他不得。當(dāng)讀者懷著緊張的心情，屏息讀到這里時(shí)，誰(shuí)都會(huì)對(duì)這位將軍非凡的謀略和英雄氣概無(wú)限欽佩，期待著他得到應(yīng)有的榮譽(yù)。然而，結(jié)果如何呢?文章至此，筆鋒一轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了這么幾個(gè)字：

于是至漢，漢下廣吏。吏當(dāng)廣所失亡多，為虜所生得，當(dāng)斬，贖為庶人。

⑻這短短的、冷冷的二十幾個(gè)字，吐露了多少冤枉和不平!還需要再多說(shuō)些什么呢?

⑼寫(xiě)李廣最后結(jié)局的一段，是全文的高潮：那時(shí)李廣已經(jīng)老了。在他自己再三申請(qǐng)下，隨衛(wèi)青大將軍出戰(zhàn)匈奴。這次是有機(jī)會(huì)活捉單于的。他懇切陳辭，請(qǐng)求打前戰(zhàn)，但是那位與皇帝親上加親的國(guó)舅衛(wèi)青要把立頭功的機(jī)會(huì)留給自己的親信公孫傲，硬是派李廣走那明明是迂回而難走的東道，限期與前線會(huì)合。結(jié)果迷了路，誤了限期。衛(wèi)青自己把單于放跑了，還要問(wèn)李廣失道之罪，再次叫他去與“吏”對(duì)質(zhì)。李廣最后說(shuō)：廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)，今幸從大將軍接單于兵，而大將軍又徙廣部行回遠(yuǎn)，而又迷失道，豈非天哉!且廣年六十余矣，終不能復(fù)對(duì)刀筆之吏。

于是，“引刀自剄”了。

⑽這短短的一段話，概括了李廣一生的悲劇。對(duì)于一個(gè)畢生以征戰(zhàn)為業(yè)的武將來(lái)說(shuō)，還有什么比生擒敵酋更大的滿足呢?但是眼看到手的機(jī)會(huì)，偏偏被無(wú)理剝奪了。而這樣一位力能射虎、曾統(tǒng)帥千軍萬(wàn)馬、使敵人聞風(fēng)喪膽的“飛將軍”，到白發(fā)蒼蒼的晚年還要交到為虎作倀的刀筆吏手里去挨整，最后逼得只好自殺。讀到這里，誰(shuí)能不為之扼腕、太息，拍案憤起!在對(duì)李廣無(wú)限惋惜、無(wú)限同情之余，總不能不想一想，這悲劇是誰(shuí)造成的，是誰(shuí)之過(guò)?自然會(huì)想到，漢朝賞罰制度多么不合理，對(duì)待功臣多么不公平，刀筆吏又多么可恨（順便說(shuō)一句，司馬遷本人也是“下吏”治罪的，所以他對(duì)刀筆吏有特殊的惡感）。這樣，作者的目的達(dá)到了，雖然他自己一句評(píng)論也沒(méi)有。

⑾文章到此，沒(méi)有結(jié)束，而是以平常續(xù)家譜的方式輕輕帶過(guò)李陵。筆法依然是那平淡的客觀敘述。但是惜墨如金的太史公在三千字的李廣傳里給了李陵三百多字的篇幅，這本身已見(jiàn)其偏愛(ài)，而對(duì)其為人和遭遇的每一個(gè)細(xì)節(jié)的描述，處處都使人聯(lián)想到他的祖父，不禁嘆息：“何其相似乃爾!”通過(guò)這，作者頑強(qiáng)地堅(jiān)持了他的觀點(diǎn)：李陵也是杰出的將才，不是貪生怕死的懦夫，他降匈奴是不得已的。并且以單于對(duì)他的器重，進(jìn)一步反襯出漢朝統(tǒng)治者的不知愛(ài)惜人才和殘酷無(wú)情。

⑿全文最后的結(jié)尾是：“自是之后，李氏名敗，而隴西之士居門(mén)下者皆以為恥焉?！边@就不僅是李廣一個(gè)人的悲慘命運(yùn)，而是進(jìn)一步作為武將世家李氏門(mén)第的敗落。再回過(guò)頭來(lái)看文章的開(kāi)頭，李廣的祖先就是當(dāng)年逐得燕太子丹的秦時(shí)名將李信。首尾呼應(yīng)，兩相對(duì)照，在重門(mén)閥的封建時(shí)代，使整個(gè)悲劇的意義更加深刻，更加典型。

⒀人們有理由以為，作者如此克制自己的感情，寫(xiě)完本文之后，在篇后的“太史公日”里面，總該發(fā)一點(diǎn)感慨和議論吧!——還是沒(méi)有?！疤饭弧敝徽娣Q(chēng)道李廣的為人，無(wú)一字涉及他的遭遇。最后用“桃李不言，下自成蹊”A作結(jié)。而“桃李不言，下自成蹊”B何嘗不正是太史公文章本身的寫(xiě)照!
1.《史記》是我國(guó)第一部 。《史記》中“太史公曰”中的“曰”相當(dāng)于 的意思。
2.第⑽段“而這樣一位力能射虎、曾統(tǒng)帥千軍萬(wàn)馬、使敵人聞風(fēng)喪膽的‘飛將軍’”這句話中稱(chēng)李廣為“飛將軍”引自唐朝詩(shī)人王昌齡《出塞》一詩(shī)中的詩(shī)句：“ ， ?！保?分）
3.第⑴段中寫(xiě)到莊子、戰(zhàn)國(guó)縱橫家、蘇東坡、六朝文章的目的是（2分）：
4.上文第⒀段中兩處“桃李不言，下自成蹊”分別是什么意思？（4分）

A：

閱讀下文，完成1―6題。（19分）

對(duì)聯(lián)（節(jié)選）

作者  梁實(shí)秋

①我們中國(guó)字不是拼音的，一個(gè)字一個(gè)音，沒(méi)有詞類(lèi)形式的變化，所以特宜于制作對(duì)聯(lián)，長(zhǎng)聯(lián)也好，短聯(lián)也好，上下聯(lián)字字對(duì)仗，而且平仄諧調(diào)，讀起來(lái)自有節(jié)奏，看上去整整齊齊。外國(guó)的拼音文字便不可能有這種方便。我服務(wù)過(guò)的一個(gè)學(xué)校，禮堂門(mén)口有一副對(duì)聯(lián)：“養(yǎng)天地正氣，法古今完人，”寫(xiě)作俱佳，有人問(wèn)我如何譯成英文。我說(shuō)，只可譯出大意，無(wú)法譯成聯(lián)語(yǔ)。外文修辭也有所謂對(duì)仗（antithesis）！也只有在句法上作駢列的安排，談不到對(duì)仗之工與音調(diào)之美。我們的對(duì)聯(lián)可以點(diǎn)綴湖山勝跡，可以裝潢寓邸門(mén)庭，是我們獨(dú)有的一種藝術(shù)品。

②楹聯(lián)佳制，所在多有。但是給人印象深刻者，各人所遇不同。北平人文薈萃之區(qū)，好的門(mén)聯(lián)并不多。宮闕官衙照例沒(méi)有門(mén)聯(lián)，因?yàn)橐延幸环瑲庀?，容不得文字點(diǎn)綴。天安門(mén)前只可矗立華表或是擎露盤(pán)之類(lèi)，不可以配制門(mén)聯(lián)，也不可以懸掛任何文字的牌語(yǔ)。平民老百姓的家宅才講究門(mén)聯(lián)，越是小門(mén)小戶的人家越不會(huì)缺少一副門(mén)聯(lián)。王公貝子的府邸門(mén)前只列有打死人不償命的紅漆木頭棍子。

③我們北平故居大門(mén)上一聯(lián)是最平凡的一副：忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)?？墒俏医陙?lái)越想越覺(jué)得其意義并不平凡，而且是基為崇高。這不是夸耀門(mén)楣，以忠厚詩(shī)書(shū)百許，而是表示一種期望：在人品上有什么比忠厚更為高尚，在修養(yǎng)上有什么比詩(shī)書(shū)更為優(yōu)美？有人把“久”、“長(zhǎng)”二字刪去，成為“忠厚傳家，詩(shī)書(shū)繼世”的四言聯(lián)，這意思更好，只求忠厚宅心，儒雅為業(yè)，至于是否澤遠(yuǎn)流長(zhǎng)就不必問(wèn)。?？吹搅硪桓遍T(mén)聯(lián)：“國(guó)恩家慶，人壽年豐?！笔巧祈炆贫\的意思，不過(guò)有時(shí)候想想流離喪亂四海困窮的樣子，這又像是一種諷刺了。有一人家門(mén)口一融對(duì)聯(lián)：“敢云大隱藏人海，且耐清貧讀我書(shū)。有一點(diǎn)酸溜溜的，但是很有味，不知里面住的是怎樣的一位高人?！?/p>

④春聯(lián)最沒(méi)有意思，據(jù)說(shuō)春聯(lián)始自明太祖。“帝都金陵，除夕傳旨，公聊士庶家，門(mén)上須加春聯(lián)一副。”倉(cāng)促之間，奉命制聯(lián)，還能有好的作品？晚近只有蓬戶甕牖之家，才熱衷于貼春聯(lián)。給頹垣堊室平添一些春色，也未嘗不可。曾見(jiàn)歲寒之日，北風(fēng)凜冽，有一些縮頭縮腦的人在路邊當(dāng)眾揮毫，甚至有髫齡卯齒的小朋友也蹲在凳子上呵凍作書(shū)，引得路人聚觀，無(wú)非是為博得一些筆墨之資，稍裕年景而己。春聯(lián)的詞句，不外一些吉祥頌禱之語(yǔ)，即使搬出杜甫的句子如“樓閣煙云里，山河錦繡中”，或孟浩然的句子如“咸歌太平日，共樂(lè)建寅春”，仍然不免于俗。如果懷有才氣，當(dāng)然可以自制自聯(lián)，不過(guò)對(duì)仗要工、平仄要調(diào)，并不是上下聯(lián)語(yǔ)字?jǐn)?shù)相同即可充數(shù)。

⑤幼時(shí)，檢家中舊笥，得墨拓楊繼盛書(shū)對(duì)聯(lián)一副：“鐵戶擔(dān)道義，辣手著文章?！睏罾^盛，字椒山，明嘉靖進(jìn)士，官吏部員外郎，是一位鯁直的正人君子，曾劾嚴(yán)嵩五奸十大罪，被構(gòu)陷下獄，終棄市。我看了那副對(duì)聯(lián)，字如其人，風(fēng)骨凜然，令人肅然起敬，遂付裝池，懸我壁上。聽(tīng)說(shuō)椒山先生寓邸在北平西城某胡同（豐盛胡同？）改為祠堂，此聯(lián)石刻即藏祠堂內(nèi)，可惜我沒(méi)有去瞻仰。擔(dān)道義即不是計(jì)利害的主持正義，殺身成仁舍生取義，椒山先生當(dāng)之無(wú)愧。所謂辣手著文章，我想不是指紹興師爺式的刀筆，沒(méi)有正義感而一味的尖酸刻薄是不足為訓(xùn)的。所謂辣手應(yīng)是指犀利而扼要的文筆。這一副對(duì)聯(lián)現(xiàn)在已不知去向，但是無(wú)形中長(zhǎng)是我的座右銘。

⑥民國(guó)二十年（即1931年）夏，與楊今甫、趙太侔、聞一多、黃任初諸君子公同濟(jì)南，偷閑游大明湖。泛小舟，穿行芰荷菱芡間。至歷下亭舍舟登陸。仰首一看，小亭驀然，榜書(shū)一聯(lián)“海右此亭古，                ?！边@是杜甫于天寶四年陪李北海宴歷下亭詩(shī)里的詩(shī)句，亭為勝跡，座有佳賓，故云。大凡名勝之地必有可觀，若有前賢履跡點(diǎn)綴期間，則尤足為湖山生色。當(dāng)時(shí)我感觸很深，“云山發(fā)興”“玉佩當(dāng)歌”的情景如在目前，此一聯(lián)語(yǔ)乃永不能忘。

⑦西湖的楹聯(lián)太多了，我印象深的只有兩個(gè)。一個(gè)是岳墳的一副：“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。”自古忠奸之辨，一向嚴(yán)明。墳前一對(duì)跪著的鐵像，一個(gè)是秦檜，一個(gè)是裸著上身的其妻王氏，游人至此照例是對(duì)秦檜以小便澆淋，否則便是吐痰一口，臭氣熏天，對(duì)王氏則爭(zhēng)捫其乳，捫得白勿乳頭發(fā)光。我每謁岳墳，輒掩鼻而過(guò)，真有“白鐵無(wú)辜”之嘆。白鐵鑄成佞臣，倒也罷了，鑄成佞臣之后所受的侮辱，未免冤枉。西湖另一副難忘的對(duì)聯(lián)是：“萬(wàn)頃湖平長(zhǎng)似境，四時(shí)月好最宜秋?！甭?lián)在平湖秋月，把平湖秋月四個(gè)字嵌入聯(lián)中，雖然          ，但是              。我因?yàn)樘貏e喜歡西湖的這一景，遂連帶著也不忘了這副對(duì)聯(lián)。

（選自《雅舍小品》）

1．第二段加點(diǎn)詞“多”的意思是                                            

                                               。（2分）

2．對(duì)聯(lián)根據(jù)內(nèi)容的不同可分為多種。如為迎春而寫(xiě)的對(duì)聯(lián)稱(chēng)作春聯(lián)，為悼念死者而寫(xiě)的對(duì)

   聯(lián)則稱(chēng)作              。（2分）

3．結(jié)合文意，選出不正確的兩項(xiàng)（    ）（     ）（6分）

A．作者認(rèn)為對(duì)聯(lián)藝術(shù)只有中國(guó)才有。

B．本文運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、抒情、議論等多種表達(dá)方式，旁征博引，可讀性強(qiáng)。

C．作者提到對(duì)聯(lián)英譯“只可譯出大意，無(wú)法譯成聯(lián)語(yǔ)”時(shí)，充滿了遺憾自責(zé)之情。

D．紹興師爺式文風(fēng)有尖酸刻薄的特點(diǎn)。

E．春聯(lián)和楹聯(lián)是對(duì)聯(lián)的兩個(gè)不同種類(lèi)。

4．結(jié)合文意，補(bǔ)出第七段空行處“雖然                              ，但是                         ?！保?分）

5．作者為什么認(rèn)為“春聯(lián)最沒(méi)有意思”？（4分）

6．請(qǐng)寫(xiě)出第六段“海右此亭古”的下聯(lián)。（要求工對(duì)）（3分）