“數(shù)學(xué)做練習(xí)冊(cè)單元測(cè)驗(yàn)！”“語(yǔ)文寫(xiě)篇日記再加上復(fù)習(xí)第一單元！”“英語(yǔ)完成一張測(cè)試卷！”“歷史好好背！”.......一個(gè)晚上的時(shí)間，來(lái)得及嗎？“四座大山”壓得我喘不過(guò)氣來(lái)，寫(xiě)啊，背啊，真想克隆一個(gè)我，好分分工，或者擁有一支馬良的神筆。這段話告訴我們學(xué)習(xí)中有（ ）

A、動(dòng)力 B、快樂(lè) C、辛苦 D、愉悅

王聰?shù)臅?shū)包內(nèi)裝有相同大小的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)三本練習(xí)冊(cè)和兩本相同大小的筆記本和演算本.他任意拿出一本練習(xí)冊(cè)和一個(gè)本.正好是數(shù)學(xué)練習(xí)冊(cè)和演算本的概率有多大?并用“樹(shù)狀圖”表示所有可能的結(jié)果.

 

11．“數(shù)學(xué)做練習(xí)冊(cè)單元測(cè)驗(yàn)！”“語(yǔ)文寫(xiě)篇日記再加上復(fù)習(xí)第一單元！”“英語(yǔ)完成一張測(cè)試卷！”“歷史好好背！”一個(gè)晚上的時(shí)間，來(lái)得及嗎？“四座大山”壓得我喘不過(guò)氣來(lái)，寫(xiě)啊，背啊，真想克隆一個(gè)我，好分分工，或者擁有一支馬良的神筆。這段話告訴我們學(xué)習(xí)中有（　?。?table class="qanwser">A．動(dòng)力B．快樂(lè)C．辛苦D．愉悅

9．閱讀文章，完成下列各題。
午夜電話
【美】利斯蒂•克雷格    ①我們都知道午夜的時(shí)候突然來(lái)一個(gè)電話會(huì)是什么樣的感覺(jué)。這個(gè)電話也是一樣。我一聽(tīng)到電話鈴響，就立刻從床上爬起來(lái)去抓話筒，同時(shí)看了看時(shí)鐘上的紅色數(shù)字，各種各樣的恐懼想法充斥著我睡意朦朧的大腦。
    “你好？”我的心突然沉重地一跳，下意識(shí)地把話筒握得更緊一些，丈夫把臉轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。
    ②“媽媽?zhuān)俊庇捎陟o電干擾，我?guī)缀趼?tīng)不清電話里的低語(yǔ)聲，但是我立即想到了我的女兒。當(dāng)電話另一端那個(gè)年幼帶著哭腔的絕望聲音變得越來(lái)越清晰的時(shí)候，我伸手握住了丈夫的手腕?！皨寢?zhuān)抑垃F(xiàn)在已經(jīng)很晚了。但是，不要……不要說(shuō)話，聽(tīng)我說(shuō)完，在你問(wèn)話之前。是的，我喝了酒。我一路駕車(chē)回來(lái)，跑了好多英里的路……”
    我猛吸了一口涼氣，松開(kāi)丈夫的手腕，把手覆在前額上。
    ③“我很害怕。如果警察對(duì)你說(shuō)我已經(jīng)死了，這會(huì)對(duì)你造成多大的傷害？我想……回家。我知道離家出走是錯(cuò)誤的。我知道你很為我擔(dān)心。我?guī)滋烨熬蛻?yīng)該給你打電話了，但是我害怕……害怕……”極度壓抑著痛苦的啜泣聲通過(guò)話筒灌注到我的心里面。我女兒的面孔立即浮現(xiàn)在我的腦海里，睡意朦朧的意識(shí)變得清晰起來(lái)：“我想……”
    “不！請(qǐng)讓我把話說(shuō)完！請(qǐng)求你！”她懇求道，聲音里沒(méi)有太多的憤怒，但充滿了絕望。
    我住口不言，開(kāi)始考慮該說(shuō)什么。她繼續(xù)說(shuō)：“我很害怕，媽媽。非常害怕！”聲音再次中斷了，我咬著嘴唇，覺(jué)得自己的眼睛濕潤(rùn)了。丈夫問(wèn)：“是誰(shuí)？”我搖搖頭，因?yàn)槲也恢涝撊绾位卮?。他跳下床，拿了另一臺(tái)電話，貼在耳邊聽(tīng)著。
    她一定聽(tīng)到電話里的咔嗒聲，因?yàn)樗龁?wèn)：“你還在聽(tīng)嗎？請(qǐng)不要掛斷電話！我需要你，我覺(jué)得很孤獨(dú)?！蔽易ブ捦?，“是的，我在聽(tīng)，我不會(huì)掛的?！蔽艺f(shuō)。
    “我早就應(yīng)該告訴你，媽媽……我知道我應(yīng)該告訴你。但是我們一談話，你就只是告訴我我應(yīng)該怎樣做。你從不肯聽(tīng)我說(shuō)，你從不肯聽(tīng)我告訴你我的感覺(jué)，好像我的感覺(jué)一點(diǎn)也不重要。因?yàn)槟闶俏业哪赣H，你認(rèn)為你知道所有的答案。但是有時(shí)候，我不需要答案，我只想有人聽(tīng)我說(shuō)?！?br />    我覺(jué)得喉間哽著一塊硬塊，眼睛注視著床頭柜上那本打開(kāi)的小冊(cè)子《如何跟你的孩子交談》．“我在聽(tīng)著呢?！蔽逸p聲說(shuō)。
    ④“我看見(jiàn)這個(gè)電話亭，我仿佛又聽(tīng)到你說(shuō)不應(yīng)該喝酒，更不應(yīng)該酒后開(kāi)車(chē)的話……于是我叫了一輛出租車(chē)，我想回家……”
    “你做得很對(duì)，親愛(ài)的。”我說(shuō)，我覺(jué)得心里輕松了些。我丈夫坐得離我更近一點(diǎn)，把他的手指插進(jìn)我的手指中。我從他的觸摸中知道他的心里想的和我一樣，并且認(rèn)為我說(shuō)的恰到好處?！澳阋瘸鲎廛?chē)。在出租車(chē)來(lái)之前不要掛斷電話。”。
    ⑤“出租車(chē)來(lái)了?！?br />    聽(tīng)到電話里有人叫“出租”的那一刻，我才如釋重負(fù)。“我回家了，媽媽?！痹捦怖镆黄澎o。
    我下了床，眼里盈滿了淚水。我來(lái)到我的16歲女兒的房間里。黑暗，沉寂，籠罩著房間里的一切。丈夫來(lái)到我身后，用胳膊摟著我。我擦去臉頰上的淚水：“我們必須學(xué)會(huì)聆聽(tīng)?！蔽覍?duì)他說(shuō)。他深思了一秒鐘，然后問(wèn)道；“你認(rèn)為她會(huì)知道她撥錯(cuò)號(hào)碼了嗎？”
    ⑥我看著我們熟睡中的女兒，然后轉(zhuǎn)向他說(shuō)：“也許這不是一個(gè)撥錯(cuò)的號(hào)碼。”
    “媽媽?zhuān)职?，你們?cè)诟墒裁?？”女兒的聲音從棉被底下傳出?lái)，有點(diǎn)模糊。
    “我們正在練習(xí)?！蔽一卮稹?br />    “練習(xí)什么？”她咕噥了一句。
    “練習(xí)聆聽(tīng)。”我輕聲說(shuō)著，用手撫摸著她的臉頰。
（1）第③部分的畫(huà)線句中的省略號(hào)省略的內(nèi)容是什么？請(qǐng)補(bǔ)充“我”想說(shuō)的話。
（2）文章運(yùn)用了大量的動(dòng)作描寫(xiě)，其中的一些動(dòng)詞用得尤為精妙，請(qǐng)找出一個(gè)例句，分析動(dòng)詞的作用。
例句：當(dāng)電話另一端那個(gè)年幼帶著哭腔的絕望聲音變得越來(lái)越清晰的時(shí)候，我伸手握住了丈夫的手腕．。
作用：這句話中運(yùn)用了一個(gè)“握”字，生動(dòng)形象地寫(xiě)出我聽(tīng)到電話里的哭訴時(shí)內(nèi)心的恐慌．。
（3）在這個(gè)“午夜電話”引發(fā)“我”的自省之前，“我”的心情經(jīng)歷了如下幾個(gè)階段的變化，請(qǐng)?jiān)跈M線上填上合適的詞語(yǔ)。
恐懼→醒悟→緊張→輕松→自省
（4）聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)析第⑥部分畫(huà)線句“也許這不是一個(gè)撥錯(cuò)的號(hào)碼”的含義。
（5）有人認(rèn)為本文的題目改為“練習(xí)聆聽(tīng)”才恰當(dāng)，也有人認(rèn)為原題更好，你的意見(jiàn)呢？請(qǐng)從結(jié)構(gòu)脈絡(luò)、內(nèi)容思想或藝術(shù)效果等方面，任選兩個(gè)角度闡述理由。

19．閱讀下面的文字，完成下列各題。
用肉身搭一座進(jìn)攻夢(mèng)想的戰(zhàn)橋
洪瑋    朱學(xué)恒 1975年出生。因喜愛(ài)電玩、科幻而踏入奇幻文學(xué)。他所譯的《魔戒三部曲》曾在臺(tái)灣暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上盤(pán)踞三個(gè)月之久，創(chuàng)下近60萬(wàn)冊(cè)的銷(xiāo)售紀(jì)錄?，F(xiàn)任臺(tái)灣奇幻文化藝術(shù)基金會(huì)創(chuàng)辦人兼執(zhí)行長(zhǎng)，奇幻基地出版事業(yè)部總策劃與顧問(wèn)。
    朱學(xué)恒這些年在臺(tái)灣媒體上十分活躍，被稱為“宅神”。朱學(xué)恒是電動(dòng)宅，從9歲起開(kāi)始打電動(dòng)，夢(mèng)想就是能打機(jī)打到死為止，為了更好地打機(jī)他開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，因?yàn)楹芏嘤螒蚨加衅婊梦膶W(xué)的背景，他開(kāi)始接觸并翻譯了其中的一些?！捌婊谩边@個(gè)詞正是他的發(fā)明，是他在為某游戲雜志寫(xiě)專(zhuān)欄時(shí)想出來(lái)的。
    2000年，《魔戒》電影開(kāi)拍，臺(tái)灣的出版社想借電影的東風(fēng)，推出新的譯本。之前臺(tái)灣曾有一個(gè)翻譯不佳的版本，在市場(chǎng)上反應(yīng)慘淡。
    在奇幻的世界里穿行，朱學(xué)恒早就對(duì)《魔戒》里的人物如數(shù)家珍，他決定自薦。他給出版社寄了一箱書(shū)-是在沒(méi)有人知道什么叫做奇幻小說(shuō)的年代里，他所翻譯的二十三本奇幻小說(shuō)。
    但出版社很是猶豫，眼前的這個(gè)年輕人履歷太不常規(guī)：臺(tái)灣中央大學(xué)電機(jī)系畢業(yè)，剛從公關(guān)公司辭職，現(xiàn)在居然要挑戰(zhàn)這本巨著。
    朱學(xué)恒繼續(xù)不守規(guī)則，給出版社遞上了自己的策劃，包括如何營(yíng)銷(xiāo)，怎么寫(xiě)新聞稿，并保證自己會(huì)在全臺(tái)灣做宣傳演講。他甚至提出了這樣的合約：如果每本賣(mài)不到1萬(wàn)本以上的話，就一毛錢(qián)不拿，讓你不虧本。
出版社答應(yīng)了。但離電影上映只有9個(gè)月，這段時(shí)間內(nèi)他要譯完120萬(wàn)字，要知道日本翻譯者瀨田貞二用了20年才翻譯完成。他的解決方式是：往前沖！他制定了嚴(yán)格的時(shí)間表，同時(shí)保證鍛煉和睡眠。他把小說(shuō)放大成A4紙，邊翻邊撕，這個(gè)為了邊打游戲邊寫(xiě)攻略練出用左手操作鼠標(biāo)的宅男，翻譯到后來(lái)居然能不看屏幕打字。交稿的時(shí)候，他瘦了20公斤。
    后來(lái)，《魔戒》大賣(mài)，很多人都說(shuō)，朱學(xué)恒好有遠(yuǎn)見(jiàn)。而他在《魔戒》的簡(jiǎn)體版序言中交代，其實(shí)自己只是想要有一天很帥氣地跟孫子講：“你爺爺當(dāng)年翻譯過(guò)《魔戒》耶！”
    十年后，體重早已回彈的朱學(xué)恒，也早把那筆版稅“揮霍”完：2002年成立奇幻文化藝術(shù)基金會(huì)推廣奇幻文學(xué)；2003年投身“開(kāi)放式課程計(jì)劃”的翻譯工作，比網(wǎng)易公開(kāi)課還要早幾年；近些年到校園演講鼓勵(lì)年輕人打破規(guī)則追求夢(mèng)想--都不是錢(qián)滾錢(qián)的事，全是公益項(xiàng)目。在那場(chǎng)演講的第二天，我在廣州一家咖啡店里追問(wèn)他做出這些選擇的原因，他的第一反應(yīng)總是“我喜歡”。
    本來(lái)只是做一件自己喜歡的事情而已，27歲的朱學(xué)恒拿到大筆版稅感覺(jué)很意外。他覺(jué)得這不只是商業(yè)上的成功，也有來(lái)自于同好的支持。他的《魔戒》首發(fā)是在一個(gè)冬夜，因?yàn)閾?dān)心沒(méi)什么人來(lái)，會(huì)埋沒(méi)這本奇幻經(jīng)典，他在一個(gè)奇幻文學(xué)的社群上發(fā)帖求支持，結(jié)果當(dāng)晚大排長(zhǎng)龍，其中許多是年輕人，還有中學(xué)生省吃儉用買(mǎi)了幾套送給朋友?！八麄?cè)敢庾龅竭@個(gè)程度，代表我欠了他們?nèi)饲椋易龌饡?huì)或者相關(guān)公益的事情回饋他們，還是很合理?！?br />    在推廣奇幻文學(xué)的過(guò)程中，他又發(fā)現(xiàn)了新的問(wèn)題：很多年輕人想要寫(xiě)自己的奇幻文學(xué)，但當(dāng)他們要引用歷史神話的相關(guān)資料的時(shí)候，卻沒(méi)有足夠的中文內(nèi)容--這是文化和知識(shí)量上的問(wèn)題。一次偶然的機(jī)會(huì)，他發(fā)現(xiàn)麻省理工大學(xué)把課程視頻在網(wǎng)上公開(kāi)，他找出自己大學(xué)曾經(jīng)掛科的“基礎(chǔ)物理”來(lái)看，視頻里竟然講解得清楚明了。
    因?yàn)槟刚Z(yǔ)閱讀在知識(shí)吸收上更有效率，而外語(yǔ)的學(xué)習(xí)和精通并不是人人都有機(jī)會(huì)，朱學(xué)恒決定用翻譯賺來(lái)的錢(qián)，以翻譯的方式還給社會(huì)，擴(kuò)充中文的“知識(shí)量”，讓人免費(fèi)取用。于是就有了“開(kāi)放式課程”翻譯計(jì)劃。
    如果再往前追溯一點(diǎn)，他的價(jià)值觀還是和電動(dòng)游戲有關(guān)。阿宅總會(huì)深挖自己所愛(ài)的領(lǐng)域，朱學(xué)恒在打游戲的時(shí)候就一路從奇幻文學(xué)原著挖到其前身騎士文學(xué)，而騎士文學(xué)里那些中古時(shí)期的騎士、吟游詩(shī)人就是愛(ài)濟(jì)弱扶貧。
節(jié)選自《南方周刊》（1）下列各項(xiàng)對(duì)原文所做的概括與分析有誤的一項(xiàng)是CD
A．朱學(xué)恒本是一個(gè)宅在家里的青年，但他并沒(méi)有一直“宅”下去，而是在“電動(dòng)”上深入研究，創(chuàng)造了“奇幻”這個(gè)時(shí)代名詞，成就了一番事業(yè)。
B．朱學(xué)恒是一個(gè)不愛(ài)按常規(guī)出牌的人，申請(qǐng)《魔戒》翻譯權(quán)時(shí)不但他的申請(qǐng)方式很特別，而且他的履歷也很具有“個(gè)性”。
C．在《魔戒》翻譯的合約上，朱學(xué)恒說(shuō)“如果每本書(shū)賣(mài)不到一萬(wàn)本以上，自己就不拿一毛錢(qián)”，這說(shuō)明他翻譯根本不是為了錢(qián)，而是為了出名。
D．《魔戒》譯本大賣(mài)，他獲得一大筆版稅，但是卻被他“揮霍”完了，這說(shuō)明朱學(xué)恒是一個(gè)不善理財(cái)?shù)娜恕?br />E．他做“開(kāi)放式課程”的初衷是為了幫助那些寫(xiě)奇幻文學(xué)的人，而促使他產(chǎn)生這樣做的卻是“麻省理工大學(xué)把課程視頻在網(wǎng)上公開(kāi)”的做法。
（2）朱學(xué)恒為什么能得到《魔戒》的翻譯權(quán)呢？
（3）朱學(xué)恒為什么要做公益事業(yè)呢？
（4）朱學(xué)恒本是一個(gè)“宅男”，可是這個(gè)宅在家里的小伙子卻做出了一番大事業(yè)，從他成功的過(guò)程中，我們可以總結(jié)出哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？?qǐng)結(jié)合文章寫(xiě)出其中的兩點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析。

8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
一代儒宗馬一浮
郭繼民
       學(xué)者劉夢(mèng)溪曾以“高人逸士”評(píng)價(jià)馬一浮。馬一浮幼年時(shí)的“本是仙人種，移來(lái)高士家”的詩(shī)句似乎預(yù)示了其高人的走向。
       馬一浮幼年時(shí)即智慧過(guò)人。初始隨母親學(xué)文，母喪后他的父親請(qǐng)名士鄭舉人來(lái)教。后舉人辭館，理由是這孩子才智超老師。父親從此不再延師，聽(tīng)任自學(xué)。馬一浮一生閱書(shū)無(wú)數(shù)，且過(guò)目不忘，被喻為中國(guó)20世紀(jì)的“讀書(shū)種子”。李叔同說(shuō)：“馬先生是生而知之的。假定有一個(gè)人，生出來(lái)就讀書(shū)，而且每天讀兩本，而且讀了就會(huì)背誦，讀到馬先生的年紀(jì)，所讀的還不及馬先生多。”
       青年馬一浮在赴美期間，廣泛涉獵了柏拉圖、亞里士多德等人的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等著作。后轉(zhuǎn)赴日本學(xué)習(xí)日文和德文，并攜德文版《資本論》回國(guó)。據(jù)資料顯示，馬一浮是將《資本論》原版引入中國(guó)的第一人。中國(guó)當(dāng)時(shí)的世界地位及西方人對(duì)中國(guó)的歧視促其寫(xiě)下了“滄海飄零國(guó)恨多”“國(guó)命真如秋后草”的詩(shī)句并最終東歸。回國(guó)后，馬一浮依舊熱衷西學(xué)，翻譯了《堂吉訶德》《政治罪惡論》等著作。自1906年起，他正式轉(zhuǎn)向國(guó)學(xué)，并在廣化寺潛心讀書(shū)。三年內(nèi)，他讀完了36 400余冊(cè)的“四庫(kù)全書(shū)”，并做了大量筆記，為其日后的國(guó)學(xué)研究夯實(shí)了基礎(chǔ)。
       馬一浮的詩(shī)歌造詣極高，從11歲的神童詩(shī)到臨終的絕筆詩(shī)，皆融入其性情與學(xué)問(wèn)。他11歲即能依題限韻作出好詩(shī)。臨終作《擬告別親友》詩(shī)雖短短四十言，但集儒、釋、道為一體，詩(shī)歌情感真摯，非有真性情者不能作出。熊十力早年曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“馬一浮的學(xué)問(wèn)，能百家之奧。其特別之表現(xiàn)在詩(shī)，后人能讀者幾乎等于零。”
       馬一浮的書(shū)法亦精純，他擅長(zhǎng)草書(shū)，精于篆隸，風(fēng)格凝練，法度謹(jǐn)嚴(yán)。書(shū)法家沙孟海曾說(shuō)：“展玩馬先生遺墨，可以全面了解他對(duì)歷史碑帖服習(xí)之精到，體會(huì)之深刻，見(jiàn)解之卓越，鑒別之審諦，今世無(wú)第二人?！背ㄔ?shī)、書(shū)外，馬一浮亦精于篆刻藝術(shù)，通于畫(huà)理。沙孟海評(píng)價(jià)其印風(fēng)：“樸茂高雅，純用漢法……古意新姿，韻味無(wú)窮?！敝劣诶L事，馬一浮雖少踐行，但也提出了卓然洞見(jiàn)。他認(rèn)為，繪事需要有兩種準(zhǔn)備：一是對(duì)藝術(shù)史的考察，二是對(duì)藝術(shù)理論的理解。作為“游于藝”的繪事最終應(yīng)“歸于仁”，以達(dá)到“以胸中至美至善之理想，改正現(xiàn)實(shí)之丑惡”。
       1907年他曾表達(dá)了這樣的心愿：“欲為儒宗，著秦漢以來(lái)學(xué)術(shù)之流派；為文宗，記羲畫(huà)以降文藝之盛衰?！弊源酥?，他以傳承儒學(xué)、“續(xù)接圣賢血脈”為己任，不為時(shí)局、世俗所動(dòng)，終成一代醇儒。梁漱溟評(píng)價(jià)他為“千年國(guó)粹，一代儒宗”。
       蔡元培曾請(qǐng)馬一浮去北京大學(xué)任教，因不同意北大反孔、廢經(jīng)的教學(xué)理念，馬一浮婉拒之?？箲?zhàn)期間，他為了保留一點(diǎn)儒家的種子，以傳統(tǒng)儒家禮教的模式創(chuàng)辦了一所書(shū)院--復(fù)性書(shū)院。他提倡精英教育，純?nèi)灰郧髮W(xué)問(wèn)道、傳承圣賢血脈為目的，并不考慮學(xué)生是否能因此“謀職”或就業(yè)。此主張與熊十力產(chǎn)生了分歧。馬一浮研儒，不在于義理，而在于復(fù)“性”。馬一浮嘗言，“我不會(huì)做官，只會(huì)讀書(shū)”，可謂其志堅(jiān)性醇的體現(xiàn)。
       馬一浮認(rèn)為，儒學(xué)的真諦在于“指歸”自己。他真切指出：圣賢唯有指歸自己一路是真血脈。真儒者在于切身踐行居敬存誠(chéng)、涵養(yǎng)察識(shí)的功夫，而不在于言說(shuō)。如果學(xué)人不能實(shí)下工夫、自治病痛、向上提持、自顯性德的生命進(jìn)路，那么多學(xué)何益，多說(shuō)何益？
       他的學(xué)術(shù)要旨就是“六藝統(tǒng)攝一切學(xué)術(shù)”。他認(rèn)為，“六藝皆史”的主張“流毒天下，誤盡蒼生”，“學(xué)者須知，六藝本是人性分內(nèi)所具的事，不是圣人旋安排出來(lái)的”。若把六經(jīng)堪稱史學(xué)甚至是考據(jù)學(xué)，那么心性之學(xué)就將蛻變，失去了其存在的意義和價(jià)值。馬一浮所說(shuō)的“統(tǒng)攝”，指融會(huì)貫通之義，它不僅僅發(fā)生于六藝之間，即所謂《易》統(tǒng)《禮》、《樂(lè)》，《春秋》統(tǒng)《詩(shī)》、《書(shū)》等，而且六藝還可以統(tǒng)攝西學(xué)?！拔鞣秸軐W(xué)所說(shuō)的真、善、美，皆包含在六藝之中。《詩(shī)》是至善，《禮》、《樂(lè)》是至美，《春秋》是至真……若是西方有圣人出，行出來(lái)也是這個(gè)六藝之道，但是名言不同而已”。雖然其觀點(diǎn)值得商榷，然而，他對(duì)傳統(tǒng)文化所持的態(tài)度是值得肯定的。
       馬一浮終生追求并踐行《易經(jīng)》中“語(yǔ)默動(dòng)靜，貞夫一也”的境界，縱觀其潔凈精微的人生歷程，他已進(jìn)入化境之中，正可謂：“性醇智高，道深行逸。默然不說(shuō)，其聲如雷。斯人已逝，精義長(zhǎng)存。一代宗師，千古國(guó)粹?！?br />（選自《社會(huì)科學(xué)報(bào)》，有刪減）
（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是DB
A．正是因?yàn)轳R一浮啟蒙早，幼年就跟著母親學(xué)文，使得他才智極高，以至于后來(lái)他父親請(qǐng)來(lái)的鄭舉人也辭館不教，父親也不再延師。
B．精通藝術(shù)和儒學(xué)的馬一浮曾將二者聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為繪畫(huà)最終應(yīng)歸于仁，達(dá)到心中至美至善之理想，改正現(xiàn)實(shí)的丑惡。
C．文章的題目是“一代儒宗馬一浮”，但在行文的過(guò)程中卻寫(xiě)到了他對(duì)于西方之學(xué)的熱衷，這樣的寫(xiě)法有偏題之嫌疑。
D．梁漱溟對(duì)馬一浮的評(píng)價(jià)，與一浮欲為文宗和儒宗的心愿以及在紛擾世俗、動(dòng)蕩時(shí)局中志堅(jiān)性醇的表現(xiàn)不無(wú)關(guān)系。
E．馬一浮曾經(jīng)提出“六藝統(tǒng)攝一切學(xué)術(shù)”的學(xué)術(shù)要旨，認(rèn)為六藝間有統(tǒng)攝關(guān)系，西學(xué)也合乎六藝之道，作者是贊同馬氏的說(shuō)法的。
（2）馬一浮青年時(shí)期曾赴美奔日，你如何看待他這一段“西學(xué)”生活？請(qǐng)結(jié)合文章分析。
（3）馬一浮能成為“一代儒宗”的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合這篇文章的內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?br />（4）有人認(rèn)為馬一浮人生能有大成，這與他讀書(shū)特別多是有關(guān)聯(lián)的，但也有人認(rèn)為這與他自己的天賦有更大關(guān)系。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?