閱讀下列一組材料。（12分）

【報刊新聞】

考試招生改革總體方案制定完成

本報北京12月6日訊（記者 宗河） 記者今天從教育部獲悉，教育部在系統(tǒng)調(diào)研的基礎(chǔ)上，制定完成有關(guān)考試招生改革的總體方案，即將向社會公開征求意見。

此輪改革的主要舉措包括七個方面：一是建立健全義務(wù)教育免試就近入學(xué)的制度；二是推進(jìn)高中階段招生考試制度改革；三是建立健全高中學(xué)業(yè)水平考試和綜合素質(zhì)評價制度；四是建立健全適合高等職業(yè)教育特點(diǎn)的“文化素質(zhì)﹢職業(yè)技能”考試招生制度；五是改革統(tǒng)一高考，建立普通本科綜合評價、多元錄取機(jī)制；六是建立有利于創(chuàng)新型人才和高層次應(yīng)用型人才選拔的研究生考試招生制度；七是擴(kuò)大社會成員接受多樣化教育的機(jī)會。

在高考改革方面，方案提出對考試評價制度和招生錄取制度進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，推進(jìn)綜合改革，目標(biāo)是建立起分類考試、綜合評價、多元錄取，具有中國特色的現(xiàn)代考試招生制度。

在改革考試評價制度方面，重點(diǎn)包括兩個方面：一是推行高中學(xué)業(yè)水平考試和綜合素質(zhì)評價，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好每門課程，并選擇適合自己興趣的課程，充分發(fā)展個性潛能和學(xué)科特長，同時引導(dǎo)學(xué)生參加公益服務(wù)和社會實(shí)踐等。二是全面實(shí)施高中學(xué)業(yè)水平考試制度，探索“減少考試科目”，“不分文理科”，“外語科目實(shí)行社會化一年多考”等改革，外語不再在統(tǒng)一高考時舉行，由學(xué)生自主選擇考試時間和次數(shù)，增加學(xué)生的選擇權(quán)，并使外語考試、成績表達(dá)和使用更加趨于科學(xué)、合理。

方案提出，高考等重大改革要充分考慮教育的周期性，要按照“三年早知道”的原則，提前一定時間公布，目前在校高中生不受影響，給考生和社會以明確穩(wěn)定的預(yù)期，確保改革過程平穩(wěn)有序，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定。 （選自2013年12月7日《中國教育報》，有刪節(jié)）

【網(wǎng)絡(luò)調(diào)查】

2013年12月7日，教育部網(wǎng)站披露了考試招生改革總體方案的部分細(xì)節(jié)。總體方案和高考改革等配套實(shí)施意見將于2014年上半年出臺。在高考改革中，將探索外語考試不再在統(tǒng)一高考時舉行，而進(jìn)行社會化一年多考。您是否支持外語退出高考統(tǒng)考？

調(diào)查結(jié)果如下：

選 項(xiàng)	人數(shù)	比例
1．支持，有利于改變“一考定終身”，英語不用再為考試而學(xué)。	1897	66．24%
2．反對，英語作為交流工具有其重要性。	557	19．45%
3．無所謂，英語的重要性不會因?yàn)榭荚嚪绞蕉淖儭?/span>	373	13．02%
4．其他	37	1．29%

（轉(zhuǎn)引自鳳凰網(wǎng)）

【“兩會”話題】

近日，上海市“兩會”會場內(nèi)外，關(guān)于高考改革的話題引起熱議。部分人大代表和政協(xié)委員闡述了自己對教育部考試招生改革方案的看法。

“一考變多考的初衷，是為了允許學(xué)生有‘輸’的可能，一次不行，還有下一次。這實(shí)則是對人才選拔、培養(yǎng)的重大變革。”楊振峰代表說，教育部的系列高考改革，包括最近推出的英語“一考變多考”，體現(xiàn)了人才選拔的正確導(dǎo)向。

丁光宏委員認(rèn)為，這次改革打破了“一考定終身”，其核心是綜合評價和多元錄取。但是“公眾對這次高考改革存在一些誤讀、誤解?！彼f，“考試門數(shù)減少，不代表其他不考的知識不重要。英語一年可考多次，也不代表英語的地位下降?！彼瑫r認(rèn)為，自主招生、個性化的錄取方式，是將來大學(xué)招生的趨勢。

任建興、許峰代表談到，教育改革是一個系統(tǒng)工程，高考改革是教育改革的重要環(huán)節(jié)，但不是唯一環(huán)節(jié)。如果只是“腳痛醫(yī)腳”、“頭痛醫(yī)頭”，在某個學(xué)段進(jìn)行局部改革，就難以形成有效銜接，改革效應(yīng)也有可能在實(shí)際操作過程中打折、消耗。（根據(jù)2014年1月20日《解放日報》有關(guān)報道改寫）

1.從上述材料來看，教育部有關(guān)考試招生改革的總體方案披露后，哪個方面的改革舉措受到了社會的高度關(guān)注？（3分）

2.根據(jù)上述材料判斷，下列說法中有錯誤的一項(xiàng)是（ ）。（3分）

A． 外語退出高考統(tǒng)考的改革措施得到了社會大部分公眾的支持。

B． 此輪考試招生改革只是在高中學(xué)段進(jìn)行局部改革，仍然是“腳痛醫(yī)腳”、“頭痛醫(yī)頭”。

C．“外語科目實(shí)行社會化一年多考”是考試制度和方法的改變，與外語的重要性無關(guān)。

D．此輪高考改革最早也要到2017年才可以具體實(shí)施。

3.某班級將舉辦一場辯論會，辯題是：外語科目實(shí)行社會化一年多考好不好？正方的觀點(diǎn)為：外語科目實(shí)行社會化一年多考利大于弊。反方的觀點(diǎn)是：外語科目實(shí)行社會化一年多考弊大于利?，F(xiàn)在請你擔(dān)任正方的一辯或反方的一辯，寫一個簡要的陳述發(fā)言稿。（6分）

[溫馨提示]辯論會的第一階段為陳述發(fā)言階段，由正、反雙方的一辯陳述自己一方的觀點(diǎn)及理由，對方不能提問、打斷、反駁。

 

11．實(shí)用類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
步步向生，時時可死     “我還有十年的世壽，我要全部用來弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化?！?006年，葉曼老師如是說。
        北京時間2017年2月15日，葉曼老師于美國洛杉磯往生。享年103歲。大德離世，人天共悲。記得葉曼先生曾說：“唯有有智慧地度此一生，方才不辜負(fù)來人間走了一遭。”縱觀先生此生經(jīng)歷，應(yīng)當(dāng)對得起“不負(fù)此生”一說。
        葉曼女士，原名劉世綸，1914年生，祖籍湖南。她6歲以《左傳》開蒙，1935年，被時任北大文學(xué)院院長胡適先生特別錄取，就讀北大法學(xué)院經(jīng)濟(jì)系，后曾任輔仁大學(xué)哲學(xué)系副教授。世人尊她為“當(dāng)今世界極少將儒、道、佛文化融會貫通的國學(xué)大師之一”，其傳承國學(xué)各類經(jīng)典課程數(shù)千講，并著有多項(xiàng)著作文集，在海內(nèi)外享有極高聲譽(yù)。
        葉曼的父母都是很虔誠的佛教徒，但是她卻對佛教非常反感，認(rèn)為它只是士大夫階級的另外一種消遣品。8歲那一年，葉曼開始吃素，她之所以吃素是因?yàn)閼z惜那些被宰殺的動物，從此下決心不再吃有生命的東西，所以她吃的并不是佛家素。這樣的食素，她一堅(jiān)持就是15年，直到“抗戰(zhàn)”開始，離家出外的她才停止食素。
       對于周遭事物存在的原因和人生的來處與去向，葉曼從小就有許多疑問。但是列強(qiáng)入侵，國難當(dāng)頭，她不可能花更多的時間在一些超現(xiàn)實(shí)的問題上。上大學(xué)后，受到北京大學(xué)思想自由氛圍的薰習(xí)，葉曼慢慢地又開始注意到超自然的問題。她開始試著用邏輯的方式，借助歸納法和演繹法，推論人生是什么、人應(yīng)該怎么活的問題。但她并沒有從中找到答案，于是逐漸回歸到了東方思想，進(jìn)而靠近宗教范圍。
        后來，在一位朋友的引薦下，葉曼認(rèn)識了南懷瑾。葉曼問出了她一直想知道的“人生從何處來，死往何處去”的問題。南懷瑾告訴她這是許多人共有的問題，它的答案就在佛法里。葉曼開始跟隨南懷瑾學(xué)習(xí)《楞嚴(yán)經(jīng)》．之后的幾年里，一遍又一遍地研究《楞嚴(yán)經(jīng)》后，她才發(fā)覺，過去自己把唯識誤認(rèn)為是士大夫階級的消遣品，竟不知道這里有這么好的東西。
       大學(xué)畢業(yè)后，葉曼與同年考入北京大學(xué)的同學(xué)，當(dāng)年的全科狀元田寶岱結(jié)為伉儷。后隨身為外交官的夫婿，作為大使夫人輾轉(zhuǎn)于美國、日本、菲律賓、澳大利亞、沙特阿拉伯等地駐外總計(jì)二十五年，后旅居美國洛杉磯。葉曼接觸過基督教、伊斯蘭教等不同西方宗教，后并研學(xué)佛教、道家、儒家多年，對東方和西方文化、哲學(xué)與宗教有獨(dú)到的見解。中年為明了生死而學(xué)佛，先后師侍南懷瑾先生、陳健民上師等。
       六十年代，葉曼為傳播中國儒、道、佛三大文化在臺灣成立“文賢學(xué)會”。
      七十年代，在美國洛杉磯位于哈岡的家中成立“文賢書院”，每周六免費(fèi)開講《四書》、《道德經(jīng)》、佛教的故事等課程，身體力行，為海外僑胞講說中國文化，期待能帶動更多修心向?qū)W的風(fēng)氣。
       八十年代中，葉曼曾代表中華佛教居士學(xué)會（臺灣），當(dāng)選世界佛教友誼會副會長，期間與中國佛教協(xié)會會長趙樸初戲劇性的相識，讓他們成為摯友。后經(jīng)樸老邀請到北京拜訪北京云居寺時，發(fā)現(xiàn)云居寺已在日本侵華時被毀損，當(dāng)即發(fā)下宏愿，要重建云居寺。1990年，葉曼來往香港、美國、新加坡等地，共籌得三十二萬美金善款。其中三十萬美金捐贈用于重建云居寺，受到了時任北京市副市長何魯麗以及十世班禪大師的接待，樸老也特意作一條幅贊其功德。其余二萬美金捐作云南以及貴州興辦希望小學(xué)，迄今為止，已建成十三所文賢希
望小學(xué)。一九九二年，葉曼獲得世界佛教協(xié)會及二十七國代表參加的佛教大會贈予的金獎。
       葉曼曾任輔仁大學(xué)哲學(xué)系副教授，婦女雜志主編，并以葉曼信箱為讀者所稱頌。其豐富的東方與西方人生經(jīng)歷、通達(dá)的處世態(tài)度與洞察人性的智慧，在家庭、愛情、婚姻、信仰等人生目標(biāo)與問題的抉擇上，為現(xiàn)代人傳道解惑。藹藹學(xué)者的風(fēng)范和對國學(xué)的了解，更讓她成為無數(shù)海內(nèi)外朋友的精神導(dǎo)師。葉曼傳承國學(xué)各類經(jīng)典課程數(shù)千講，并著有多項(xiàng)著作文集，在海內(nèi)外享有極高的聲譽(yù)。
       2006年11月，葉曼先生曾接受鳳凰衛(wèi)視《文化大觀園》節(jié)目專訪，回顧自己早年求學(xué)、中年向佛的經(jīng)歷，并說曾有大師預(yù)言自己能活到103歲，希望能把預(yù)言中的后十年過好，努力工作成就心愿。
       “人生猶如演戲，即使我是跑龍?zhí)椎?，也要跑好?！边@是葉老的一句話。這句話背后則是她90高齡后還在做著很多事情，在為自己未了的心愿奔走。
       今天，大師離我們而去，但大師的智慧及風(fēng)采長存世間。愿葉曼老師往生極樂，愿您乘愿再來。
（1）下列對本文的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B
A．葉曼先生富有佛緣，不僅有父母一輩的從小熏陶，更重要的是她日后自己對人生、對世界的疑問，并不斷的追問下去，最終在南懷瑾那找到了答案。
B．全文不僅在寫葉曼先生的人生事跡，更在寫她對人生價值與意義的探索，以及對中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，在當(dāng)今物質(zhì)至上、利益為先的商品時代，葉曼先生的這種追求，是照鑒我們靈魂的一面鏡子。
C．“人生猶如演戲，即使我是跑龍?zhí)椎?，也要跑好”一句，以謙卑的語氣，很好的體現(xiàn)了葉曼先生在追尋人生路上的感悟，體現(xiàn)出了葉曼先生的無所畏懼而又有點(diǎn)戲謔的人生態(tài)度。
D．本文充分運(yùn)用了引用、倒敘、插敘等藝術(shù)技巧，語言樸實(shí)華美，全面地把葉曼先生的一生和高尚的品德生動形象的表現(xiàn)出來。
（2）下面對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是BE
A．八十年代，葉曼先生與趙樸初先生結(jié)識，后又籌集善款，捐助了多所小學(xué)，因此被世界佛教協(xié)會及二十七國代表參加的佛教大會贈予的金獎。
B．“步步向生，時時可死”是全文的標(biāo)題，是貫穿全文的主線，高度概括了葉曼先生一生的追求和人生態(tài)度。
C．葉曼先生討厭佛教，認(rèn)為它是士大夫階級的消遣品，后來經(jīng)過學(xué)習(xí)《楞嚴(yán)經(jīng)》，認(rèn)為唯識是很好的東西。可見，在這里，唯識與佛教意義是相同的。
D．葉曼先生走上在海外推廣中國傳統(tǒng)文化的道路，跟她的丈夫田寶岱的身份職業(yè)有密切的關(guān)系，說明葉曼先生推廣中國傳統(tǒng)文化是一種客觀的結(jié)果，而不是葉曼先生主觀追求的。
E．“步步向生，時時可死”的意思是，隨時隨地準(zhǔn)備死，但是每一分每一秒鐘不浪費(fèi)，盡量利用它，時時可死，步步求生。
（3）當(dāng)今社會是否還需要葉曼先生這樣的國學(xué)大師？請結(jié)合文本并聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?

17．實(shí)用類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
    柯潔微博（2016年12月31日）：我從3月份開始到現(xiàn)在研究了大半年的棋軟，無數(shù)次的理論、實(shí)踐，就是想知道計(jì)算機(jī)究竟強(qiáng)在哪里。昨晚輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不想竟一夜無眠。人類數(shù)千年的實(shí)戰(zhàn)演練進(jìn)化，計(jì)算機(jī)卻告訴我們?nèi)祟惾际清e的。我覺得，甚至沒有一個人沾到圍棋真理的邊。但是我想說，從現(xiàn)在開始，我們棋手將會結(jié)合計(jì)算機(jī)，邁進(jìn)全新的領(lǐng)域達(dá)到全新的境界。新的風(fēng)暴即將來襲，我將盡我所有的智慧終極一戰(zhàn)！
（柯潔：中國圍棋職業(yè)九段棋手，圍棋等級分排名世界第一，也是榜單上唯一一名排在AlphaGo之前的棋手。）
材料二 ：
    昨天下午，棋圣聶衛(wèi)平以七目半負(fù)于電腦屏幕后的神秘棋士Master．對弈剛剛結(jié)束，聶老單手托腮，兩眼微閉，顯然還沉浸在剛剛的對弈之中。他說：“我本來是贏棋的，一塊活棋走死了，損失很大?！?br />    當(dāng)有人問他“連您都輸了，人類智慧是否真的在圍棋領(lǐng)域敵不過人工智能了？”時，聶衛(wèi)平先是激動地反駁，后來的回答又有些沮喪。他說這一盤棋說明不了什么，但它前面下的50多盤棋非常說明問題。這盤棋它其實(shí)下的不好，我應(yīng)該贏的，我的形勢比較好?？梢钥隙ǖ氖?，它很厲害，我知道人是下不過人工智能的?！?br />    自從去年初李世石與AiphaGo進(jìn)行公開比賽后，人類棋手終將全面不敵人工智能的結(jié)論似乎已經(jīng)鮮有人反駁。沉寂一年后，AiphaGo的馬甲Master在網(wǎng)絡(luò)圍棋平臺上再出江湖，短短7 天，車輪戰(zhàn)60場，挑落中日韓三國的頂尖才俊柯潔、井山裕太、樸廷桓，可謂打遍天下無敵手。
    更加令人驚嘆的是，Master在過去七天里一次又一次打破了不少“定式”和“棋理”，很多此前被認(rèn)為“鐵虧”的下法，它最后都贏了。日本著名棋手藤澤秀行先生曾說：“棋道一百，我只知七?！盇iphaGo用60盤對弈，真正讓當(dāng)今棋手們領(lǐng)悟到了這句話的奧妙與實(shí)在。棋盤對面的人工智能，計(jì)算能力和學(xué)習(xí)能力都遠(yuǎn)超人類。在IT界看來這不僅不足懼，反而是內(nèi)藏驚喜。
    IT分析師付亮表示，從Master的連續(xù)獲勝中能看到，電腦的進(jìn)步相當(dāng)快，計(jì)算機(jī)在學(xué)習(xí)方面比人有明顯的進(jìn)步，它可以快速學(xué)習(xí)，快速改正自己的錯誤，不需要休息，這些都是人沒法做到的?！癕aster不用人定的規(guī)矩出牌，它自己找到了規(guī)律。它的棋譜讓棋手推演，發(fā)現(xiàn)人給自己設(shè)置了很多陷阱，把思維封閉在某些環(huán)境下。如果跳出這些思維，有可能下得更好。相信經(jīng)過AiphaGo和Master的比賽，各國棋手可能會有不少新的招式出現(xiàn)?！?br />（摘自《60連勝M(fèi)aster實(shí)為AiphaGo圍棋界：打破職業(yè)棋手思維定式》央廣網(wǎng)2017年1月5日）
材料三：
    Master連克圍棋頂尖高手后，圍繞人工智能的討論席卷網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)民觀點(diǎn)呈現(xiàn)多元化趨勢。多數(shù)網(wǎng)民具有較強(qiáng)憂患意識，擔(dān)心人工智能將搶占人類工作機(jī)會，恐懼它們終將擁有自主意識從而統(tǒng)治人類。部分吃瓜群眾則熱衷于利用段子調(diào)侃人機(jī)大戰(zhàn)。還有網(wǎng)民感慨人工智能的迅速發(fā)展，期待其在科學(xué)領(lǐng)城的運(yùn)用，并開始探討人工智能的倫理界限。圍繞圍棋展開的言論集中于討論人工智能戰(zhàn)勝棋手的原因，思考職業(yè)圍棋今后發(fā)展的意義等。
    總體而言，恐懼和擔(dān)憂等悲觀情緒一度占據(jù)主流。高曉松在Master連勝后感慨稱“多少代大師上下求索，求道求術(shù)，全被破解。未來一個八歲少年只要一部手機(jī)就可以戰(zhàn)勝九段，榮譽(yù)信仰灰飛煙滅。等有一天，機(jī)器做出了所有的音樂與詩歌，我們的路也會走完”，這一表態(tài)也引發(fā)眾多網(wǎng)民共鳴。早在1997年，人就在與超級電腦“深藍(lán)”的國際象棋對弈中敗下陣來。但一直以來，圍棋被公認(rèn)為棋牌類游戲中最難被電腦攻克的一種，多年來成為一座堡壘，堅(jiān)持捍衛(wèi)著人類的尊嚴(yán)。然而，Master和AiphaGo的出現(xiàn)再次打破了這個局面，人工智能的飛速發(fā)展可見一斑，越來越多人開始相信，人工智能會迅速發(fā)展直至超越人類。這也是人工智能在圍棋界戰(zhàn)勝人類，引發(fā)軒然大波的重要原因。
（摘自《Master橫掃圍棋界，被人工智能支配的恐懼感席卷而來》網(wǎng)易新聞2017年1月6日）（1）下列針對上述材料的分析和理解，有誤的一項(xiàng)是B
A．材料一柯潔的微博中說“新的風(fēng)暴即將來襲”，用比喻的手法寫出了人工，智能對圍棋界的沖擊很大。
B．材料二從動作、神態(tài)、語言對聶衛(wèi)平輸棋后的反應(yīng)進(jìn)行了細(xì)致刻畫，體現(xiàn)出他無法走出失敗的陰影。
C．材料三高曉松的話體現(xiàn)了多數(shù)網(wǎng)民在圍棋被電腦攻克后對待人工智能時所體現(xiàn)出的恐懼和擔(dān)憂。
D．三則材料形式多樣，微博、新聞、評論，從不同角度反映出各界人士對人工智能的不同看法。
（2）下列針對上述材料的分析和概括，較為合理的兩項(xiàng)是BE
A．材料一與材料二都從棋手的角度提到了人工智能對傳統(tǒng)圍棋思維的突破，這些突破會反過來促使棋手進(jìn)步。
B．材料二引用藤澤秀行的話證明了人工智能打破了職業(yè)棋手的思維定式，使人們看到了圍棋發(fā)展的無數(shù)可能。
C．材料三從棋手和網(wǎng)民們的角度討論了人工智能的各種影響，人們開始相信人工智能的迅速發(fā)展會超越人類。
D．三則材料既運(yùn)用了正側(cè)面描寫、比喻、夸張等多種藝術(shù)手法，又融記敘、描寫、抒情多種表達(dá)方式為一體。
E．三則材料的語言體現(xiàn)了直白簡潔的特點(diǎn)，材料三加人了“吃瓜群眾”之類的流行語元素，輕松活潑，頗具特色。
（3）比較三則材料，概括出棋手、IT屆人士、網(wǎng)民對人工智能的不同態(tài)度。

6．實(shí)用類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
    材料一：柯潔微博（2016年12月31日）：我從3月份開始到現(xiàn)在研究了大半年的棋軟，無數(shù)次的理論、實(shí)踐，就是想知道計(jì)算機(jī)究竟強(qiáng)在哪里。昨晚輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不想竟一夜無眠。人類數(shù)千年的實(shí)戰(zhàn)演練進(jìn)化，計(jì)算機(jī)卻告訴我們?nèi)祟惾际清e的。我覺得，甚至沒有一個人沾到圍棋真理的邊。但是我想說，從現(xiàn)在開始，我們棋手將會結(jié)合計(jì)算機(jī)，邁進(jìn)全新的領(lǐng)域達(dá)到全新的境界。新的風(fēng)暴即將來襲，我將盡我所有的智慧終極一戰(zhàn)！
    （柯潔：中國圍棋職業(yè)九段棋手，圍棋等級分排名世界第一，也是榜單上唯一一名排在AlphaGo之前的棋手。）
    材料二 ：昨天下午，棋圣聶衛(wèi)平以七目半負(fù)于電腦屏幕后的神秘棋士Master．對弈剛剛結(jié)束，聶老單手托腮，兩眼微閉，顯然還沉浸在剛剛的對弈之中。他說：“我本來是贏棋的，一塊活棋走死了，損失很大?！?br />當(dāng)有人問他“連您都輸了，人類智慧是否真的在圍棋領(lǐng)域敵不過人工智能了？”時，聶衛(wèi)平先是激動地反駁，后來的回答又有些沮喪。他說這一盤棋說明不了什么，但它前面下的50多盤棋非常說明問題。這盤棋它其實(shí)下的不好，我應(yīng)該贏的，我的形勢比較好?？梢钥隙ǖ氖?，它很厲害，我知道人是下不過人工智能的?！?br />自從去年初李世石與AiphaGo進(jìn)行公開比賽后，人類棋手終將全面不敵人工智能的結(jié)論似乎已經(jīng)鮮有人反駁。沉寂一年后，AiphaGo的馬甲Master在網(wǎng)絡(luò)圍棋平臺上再出江湖，短短7 天，車輪戰(zhàn)60場，挑落中日韓三國的頂尖才俊柯潔、井山裕太、樸廷桓，可謂打遍天下無敵手。
    更加令人驚嘆的是，Master在過去七天里一次又一次打破了不少“定式”和“棋理”，很多此前被認(rèn)為“鐵虧”的下法，它最后都贏了。日本著名棋手藤澤秀行先生曾說：“棋道一百，我只知七。”AiphaGo用60盤對弈，真正讓當(dāng)今棋手們領(lǐng)悟到了這句話的奧妙與實(shí)在。棋盤對面的人工智能，計(jì)算能力和學(xué)習(xí)能力都遠(yuǎn)超人類。在IT界看來這不僅不足懼，反而是內(nèi)藏驚喜。
    IT分析師付亮表示，從Master的連續(xù)獲勝中能看到，電腦的進(jìn)步相當(dāng)快，計(jì)算機(jī)在學(xué)習(xí)方面比人有明顯的進(jìn)步，它可以快速學(xué)習(xí)，快速改正自己的錯誤，不需要休息，這些都是人沒法做到的。“Master不用人定的規(guī)矩出牌，它自己找到了規(guī)律。它的棋譜讓棋手推演，發(fā)現(xiàn)人給自己設(shè)置了很多陷阱，把思維封閉在某些環(huán)境下。如果跳出這些思維，有可能下得更好。相信經(jīng)過AiphaGo和Master的比賽，各國棋手可能會有不少新的招式出現(xiàn)?！?br />（摘自《60連勝M(fèi)aster實(shí)為AiphaGo圍棋界：打破職業(yè)棋手思維定式》央廣網(wǎng)2017年1月5日）
    材料三：Master連克圍棋頂尖高手后，圍繞人工智能的討論席卷網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)民觀點(diǎn)呈現(xiàn)多元化趨勢。多數(shù)網(wǎng)民具有較強(qiáng)憂患意識，擔(dān)心人工智能將搶占人類工作機(jī)會，恐懼它們終將擁有自主意識從而統(tǒng)治人類。部分吃瓜群眾則熱衷于利用段子調(diào)侃人機(jī)大戰(zhàn)。還有網(wǎng)民感慨人工智能的迅速發(fā)展，期待其在科學(xué)領(lǐng)城的運(yùn)用，并開始探討人工智能的倫理界限。圍繞圍棋展開的言論集中于討論人工智能戰(zhàn)勝棋手的原因，思考職業(yè)圍棋今后發(fā)展的意義等。
    總體而言，恐懼和擔(dān)憂等悲觀情緒一度占據(jù)主流。高曉松在Master連勝后感慨稱“多少代大師上下求索，求道求術(shù)，全被破解。未來一個八歲少年只要一部手機(jī)就可以戰(zhàn)勝九段，榮譽(yù)信仰灰飛煙滅。等有一天，機(jī)器做出了所有的音樂與詩歌，我們的路也會走完”，這一表態(tài)也引發(fā)眾多網(wǎng)民共鳴。早在1997年，人就在與超級電腦“深藍(lán)”的國際象棋對弈中敗下陣來。但一直以來，圍棋被公認(rèn)為棋牌類游戲中最難被電腦攻克的一種，多年來成為一座堡壘，堅(jiān)持捍衛(wèi)著人類的尊嚴(yán)。然而，Master和AiphaGo的出現(xiàn)再次打破了這個局面，人工智能的飛速發(fā)展可見一斑，越來越多人開始相信，人工智能會迅速發(fā)展直至超越人類。這也是人工智能在圍棋界戰(zhàn)勝人類，引發(fā)軒然大波的重要原因。
（摘自《Master橫掃圍棋界，被人工智能支配的恐懼感席卷而來》網(wǎng)易新聞2017年1月6日）
（1）下列針對上述材料的分析和理解，有誤的一項(xiàng)是B
A．材料一柯潔的微博中說“新的風(fēng)暴即將來襲”，用比喻的手法寫出了人工，智能對圍棋界的沖擊很大。
B．材料二從動作、神態(tài)、語言對聶衛(wèi)平輸棋后的反應(yīng)進(jìn)行了細(xì)致刻畫，體現(xiàn)出他無法走出失敗的陰影。
C．材料三高曉松的話體現(xiàn)了多數(shù)網(wǎng)民在圍棋被電腦攻克后對待人工智能時所體現(xiàn)出的恐懼和擔(dān)憂。
D．三則材料形式多樣，微博、新聞、評論，從不同角度反映出各界人士對人工智能的不同看法。
（2）下列針對上述材料的分析和概括，較為合理的兩項(xiàng)是BE
A．材料一與材料二都從棋手的角度提到了人工智能對傳統(tǒng)圍棋思維的突破，這些突破會反過來促使棋手進(jìn)步。
B．材料二引用藤澤秀行的話證明了人工智能打破了職業(yè)棋手的思維定式，使人們看到了圍棋發(fā)展的無數(shù)可能。
C．材料三從棋手和網(wǎng)民們的角度討論了人工智能的各種影響，人們開始相信人工智能的迅速發(fā)展會超越人類。
D．三則材料既運(yùn)用了正側(cè)面描寫、比喻、夸張等多種藝術(shù)手法，又融記敘、描寫、抒情多種表達(dá)方式為一體。
E．三則材料的語言體現(xiàn)了直白簡潔的特點(diǎn)，材料三加人了“吃瓜群眾”之類的流行語元素，輕松活潑，頗具特色。
（3）比較三則材料，概括出棋手、IT屆人士、網(wǎng)民對人工智能的不同態(tài)度。

16．實(shí)用類文本閱讀
材料一：
    柯潔微博（2016年12月31日）：我從3月份開始到現(xiàn)在研究了大半年的棋軟，無數(shù)次的理論、實(shí)踐，就是想知道計(jì)算機(jī)究竟強(qiáng)在哪里。昨晚輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不想竟一夜無眠。人類數(shù)千年的實(shí)戰(zhàn)演練進(jìn)化，計(jì)算機(jī)卻告訴我們?nèi)祟惾际清e的。我覺得，甚至沒有一個人沾到圍棋真理的邊。但是我想說，從現(xiàn)在開始，我們棋手將會結(jié)合計(jì)算機(jī)，邁進(jìn)全新的領(lǐng)域達(dá)到全新的境界，新的風(fēng)暴即將來襲，我將盡我所有的智慧終極一戰(zhàn)！
（柯潔：中國圍棋職業(yè)九段棋手，圍棋等級分排名世界第一，也是榜單上唯一一名排在AlphaGo之前的棋手。）
材料二 ：
    昨天下午，棋圣聶衛(wèi)平以七目半負(fù)于電腦屏幕后的神秘棋士Master．對弈剛剛結(jié)束，聶老單手托腮，兩眼微閉，顯然還沉浸在剛剛的對弈之中。他說：“我本來是贏棋的，一塊活棋走死了，損失很大。”
    當(dāng)有人問他“連您都輸了，人類智慧是否真的在圍棋領(lǐng)域敵不過人工智能了？”時，聶衛(wèi)平先是激動地反駁，后來的回答又有些沮喪。他說這一盤棋說明不了什么，但它前面下的50多盤棋非常說明問題。這盤棋它其實(shí)下得不好，我應(yīng)該贏的，我的形勢比較好?？梢钥隙ǖ氖?，它很厲害，我知道人是下不過人工智能的。”
自從去年初李世石與AlphaGo進(jìn)行公開比賽后，人類棋手終將全面不敵人工智能的結(jié)論似乎已經(jīng)鮮有人反駁。沉寂一年后，AlphaGo的馬甲Master在網(wǎng)絡(luò)圍棋平臺上再出江湖，短短7天，車輪戰(zhàn)60場，挑落中日韓三國的頂尖才俊柯潔、井山裕太、樸廷桓，可謂打遍天下無敵手。
    更加令人驚嘆的是，Master在過去七天里一次又一次打破了不少“定式”和“棋理”，很多此前被認(rèn)為“鐵虧”的下法，它最后都贏了。日本著名棋手藤澤秀行先生曾說：“棋道一百，我只知七?！盇lphaGo用60盤對弈，真正讓當(dāng)今棋手們領(lǐng)悟到了這句話的奧妙與實(shí)在。棋盤對面的人工智能，計(jì)算能力和學(xué)習(xí)能力都遠(yuǎn)超人類。在IT界看來這不僅不足懼，反而是內(nèi)藏驚喜。
    IT分析師付亮表示，從Master的連續(xù)獲勝中能看到，電腦的進(jìn)步相當(dāng)快，計(jì)算機(jī)在學(xué)習(xí)方面比人有明顯的進(jìn)步，它可以快速學(xué)習(xí)，快速改正自己的錯誤，不需要休息，這些都是人沒法做到的。“Master不用人定的規(guī)矩出牌，它自己找到了規(guī)律。它的棋譜讓棋手推演，發(fā)現(xiàn)人給自己設(shè)置了很多陷阱，把思維封閉在某些環(huán)境下。如果跳出這些思維，有可能下得更好。相信經(jīng)過AlphaGo和Master的比賽，各國棋手可能會有不少新的招式出現(xiàn)。”
（摘自《60連勝M(fèi)aster實(shí)為AlphaGo 圍棋界：打破職業(yè)棋手思維定式》央廣2017年1月5日）材料三：
    Master連克圍棋頂尖高手后，圍繞人工智能的討論席卷網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)民觀點(diǎn)呈現(xiàn)多元化趨勢。多數(shù)網(wǎng)民具有較強(qiáng)憂患意識，擔(dān)心人工智能將搶占人類工作機(jī)會，恐懼它們終將擁有自主意識從而統(tǒng)治人類。部分吃瓜群眾則熱衷于利用段子調(diào)侃人機(jī)大戰(zhàn)。還有網(wǎng)民感慨人工智能的迅速發(fā)展，期待其在科學(xué)領(lǐng)城的運(yùn)用，并開始探討人工智能的倫理界限。圍繞圍棋展開的言論集中于討論人工智能戰(zhàn)勝棋手的原因，思考職業(yè)圍棋今后發(fā)展的意義等。
   總體而言，恐懼和擔(dān)憂等悲觀情緒一度占據(jù)主流。高曉松在Master連勝后感慨稱“多少代大師上下求索，求道求術(shù)，全被破解。未來一個八歲少年只要一部手機(jī)就可以戰(zhàn)勝九段，榮譽(yù)信仰灰飛煙滅。等有一天，機(jī)器做出了所有的音樂與詩歌，我們的路也會走完”，這一表態(tài)也引發(fā)眾多民共鳴。早在1997年，人就在與超級電腦“深藍(lán)”的國際象棋對弈中敗下陣來。但一直以來，圍棋被公認(rèn)為棋牌類游戲中最難被電腦攻克的一種，多年來成為一座堡壘，堅(jiān)持捍衛(wèi)著人類的尊嚴(yán)。然而，Master和AlphaGo的出現(xiàn)再次打破了這個局面，人工智能的飛速發(fā)展可見一斑，越來越多人開始相信，人工智能會迅速發(fā)展直至超越人類。這也是人工智能在圍棋界戰(zhàn)勝人類，引發(fā)軒然大波的重要原因。
（摘自《Master橫掃圍棋界，被人工智能支配的恐懼感席卷而來》易新聞2017年1月6日）（1）下列針對上述材料的分析和理解，有誤的一項(xiàng)是B
A．材料一柯潔的微博中說“新的風(fēng)暴即將來襲”，用比喻的手法寫出了人工智能對圍棋界的沖擊很大。
B．材料二從動作、神態(tài)、語言對聶衛(wèi)平輸棋后的反應(yīng)進(jìn)行了細(xì)致刻畫，寫了他無法走出失敗的陰影。
C．材料三高曉松的話體現(xiàn)了多數(shù)網(wǎng)民在圍棋被電腦攻克后對待人工智能時所體現(xiàn)出的恐懼和擔(dān)憂。
D．三則材料形式多樣，微博、新聞、評論，從不同角度反映出各界人士對人工智能的不同看法。
（2）下列針對上述材料的分析和概括，較為合理的兩項(xiàng)是BE
A．材料一與材料二都從棋手的角度提到了人工智能對傳統(tǒng)圍棋思維的突破，這些突破會反過來促使棋手進(jìn)步。
B．材料二引用藤澤秀行的話證明了人工智能打破了職業(yè)棋手的思維定式，使人們看到了圍棋發(fā)展的無數(shù)可能。
C．材料三從棋手和網(wǎng)民們的角度討論了人工智能的各種影響，人們開始相信人工智能的迅速發(fā)展會超越人類。
D．三則材料既運(yùn)用了正側(cè)面描寫、比喻、夸張等多種藝術(shù)手法，又融記敘、描寫、抒情多種表達(dá)方式為一體。
E．三則材料的語言體現(xiàn)了直白簡潔的特點(diǎn)，且加入了“吃瓜群眾”之類的流行語元素，輕松活潑，頗具特色。
（3）比較三則材料，概括出各界對人工智能的不同態(tài)度。