（12分）《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》是21世紀(jì)我國(guó)第一個(gè)中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石。制定并實(shí)施《教育規(guī)劃綱要》，對(duì)滿足人民群眾接受良好教育需求，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有決定性意義。

閱讀下列材料，回答問題：

材料一

臣愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士，數(shù)考問以盡其材，則英俊宜可得矣。今之郡守、縣令，民之師帥，所使承流而宣化也；故師帥不賢，則主德不宜，恩澤不流。

──《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

材料二 

竊臣衙門設(shè)立同文館以來(lái)，迄今二十余年，所有延請(qǐng)外國(guó)教習(xí)，指授學(xué)生各國(guó)語(yǔ)言文字以及天文、算學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等項(xiàng)，冀于洋務(wù)有裨。歷年以來(lái)，洋教習(xí)等均能始終不懈，各學(xué)生等因而日起有功，或隨帶出洋充作翻譯，或升遷外省及調(diào)赴沿海各處差委者已不乏人，實(shí)屬著有成效……查同文館有翻譯書籍十?dāng)?shù)種，如萬(wàn)國(guó)公法、格物、測(cè)算、法國(guó)律例、化學(xué)指南諸書，均系總教習(xí)丁韙良暨化學(xué)教習(xí)畢利干所譯。

──中國(guó)近代史資料叢刊《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》第二冊(cè)

材料三 

各科教科書，務(wù)合乎共和民國(guó)宗旨，……小學(xué)讀經(jīng)課一律廢止?！袑W(xué)校以完足普通教育，造成健全國(guó)民為宗旨。科目有修身、國(guó)文、外國(guó)語(yǔ)、歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物、物理、化學(xué)、法制、經(jīng)濟(jì)、圖畫、手工、樂歌、操。       

──南京臨時(shí)政府《普通教育暫行辦法》

材料四 

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉任務(wù)，要求我們不但必須放手使用和努力提高現(xiàn)有的人才，而且要為九十年代乃至下世紀(jì)初葉我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展大規(guī)模地準(zhǔn)備新的能夠堅(jiān)持社會(huì)主義方向的各級(jí)各類合格人才。……要解決人才問題，就必須使教育事業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上有一個(gè)大的發(fā)展。

──摘自1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》

請(qǐng)回答：

（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析董仲舒建議辦太學(xué)的目的是什么？(2分)

（2）材料二中新式學(xué)堂由哪一派別創(chuàng)辦？（2分）從課程內(nèi)容說(shuō)明新式學(xué)堂在當(dāng)時(shí)所起的作用。（2分）

（3）根據(jù)材料三，概括南京臨時(shí)政府的辦學(xué)宗旨以及在教育內(nèi)容上的進(jìn)步性。（4分）

(4)1985年中共中央《關(guān)于教育體制改革的決定》提到了要使教育事業(yè)有一個(gè)大的發(fā)展，試舉兩例說(shuō)明這一決定的實(shí)施情況。（2分）

閱讀下面文章，回答下列小題。
清華“永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”梅貽琦
徐百柯
梅貽琦(1889～1962)，字月涵，天津人。第一批庚款留美學(xué)生，歷任清華學(xué)校教員、物理系教授、教務(wù)長(zhǎng)等職，1931～1948年任清華大學(xué)校長(zhǎng)。
1931年12月3日，在清華大學(xué)校長(zhǎng)就職典禮上，梅貽琦留下了中國(guó)大學(xué)史上最著名的一句話：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”     
他本人從來(lái)沒有被稱為“大師”，但在他的任內(nèi)，卻為清華請(qǐng)來(lái)了眾多的大師，并為后世培養(yǎng)出了眾多的大師。他被稱為清華“永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”。在遍布世界的清華校友心目中，提到梅貽琦就意味著清華，提到清華也就意味著梅貽琦。
一位清華的老校友在紀(jì)念梅貽琦的文章中稱：“母校以‘自強(qiáng)不息，厚德載物’8字為校訓(xùn)。歷屆畢業(yè)同學(xué)，凡是請(qǐng)梅先生題紀(jì)念冊(cè)的，梅先生輒書此兩語(yǔ)為勉。梅先生一生行誼，也正可以這兩句來(lái)說(shuō)明?！?
《易經(jīng)》上說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息……地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”梅貽琦在世人的心目中，正是這樣一位“君子”。
清華早期著名的體育教員馬約翰曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)梅貽琦：“他有他的人格……真君子RealGentleman的精神。梅先生不但是一個(gè)真君子，而且是一個(gè)中西合璧的真君子，他一切的舉措態(tài)度，是具備中西人的優(yōu)美部分。”
梅貽琦生性不愛說(shuō)話，被稱為“寡言君子”(Gentlemanoffewwords)。早在1909年考取第一批庚款留美學(xué)生時(shí)，他那“從容不迫的態(tài)度”就給人留下了深刻的印象。在發(fā)榜那天，考生們都很活躍，考上的喜形于色，沒考上的則面色沮喪。只有瘦高的梅貽琦，始終神色自若，“不慌不忙、不喜不憂地在那里看榜”，讓人覺察不出他是否考取———而實(shí)際上，在630名考生當(dāng)中，他名列第六。
“一二·九”運(yùn)動(dòng)后，清華曾經(jīng)發(fā)生過數(shù)千軍警闖入學(xué)校逮捕學(xué)生的事件。事前得知了這個(gè)消息，學(xué)校的幾位領(lǐng)導(dǎo)人在梅貽琦家里商量如何應(yīng)對(duì)。大家說(shuō)了很多意見，惟有梅校長(zhǎng)默然不發(fā)一言，最后大家都等他說(shuō)話，足足有兩三分鐘，他還是抽著煙一句話不說(shuō)。馮友蘭教授問：“校長(zhǎng)———你看怎么樣？”梅貽琦還是不說(shuō)話。葉公超教授忍不住了，問道：“校長(zhǎng)，您是沒有意見而不說(shuō)話，還是在想著而不說(shuō)話？”他隔了幾秒鐘回答：“我在想，現(xiàn)在我們要阻止他們來(lái)是不可能的，我們現(xiàn)在只可以想想如何減少他們來(lái)了之后的騷動(dòng)。”
后來(lái)，學(xué)生們懷疑軍警特工手里的名單是校方提供的，所以把教務(wù)長(zhǎng)架到大禮堂前接受質(zhì)問，并有學(xué)生揚(yáng)言要打。此時(shí)，他們的校長(zhǎng)身著一件深灰色長(zhǎng)袍，從科學(xué)館方向慢步走來(lái)，登上臺(tái)階，對(duì)著二三百學(xué)生，有半分鐘未發(fā)一言，然后用平時(shí)講話同樣的聲調(diào)，慢吞吞地說(shuō)出了5個(gè)字：“要打，就打我！”
梅貽琦嗜酒，并且在這一點(diǎn)上也堪稱“君子”，以至于被酒友們尊為“酒圣”?？脊艑W(xué)大師李濟(jì)回憶：“我看見他喝醉過，但我沒看見他鬧過酒。這一點(diǎn)在我所見的當(dāng)代人中，只有梅月涵先生與蔡孑民(蔡元培)先生才有這種‘不及亂’的記錄。”
曾經(jīng)有一篇紀(jì)念他的文章，標(biāo)題就叫作《清華和酒》。“在清華全校師生員工中，梅先生的酒量可稱第一……大家都知道梅先生最使人敬愛的時(shí)候，是吃酒的時(shí)候，他從來(lái)沒有拒絕過任何敬酒人的好意，他干杯時(shí)那種似苦又喜的面上表情，看到過的人，終身不會(huì)忘記?！?
1947年，抗戰(zhàn)勝利之后清華第一次校慶，在體育館擺了酒席，由教職員開始，然后1909級(jí)，逐級(jí)向校長(zhǎng)敬酒。梅貽琦總是老老實(shí)實(shí)地干杯，足足喝了40多杯。
“他的情趣是那種很單純的，一種……不曉得……一種很特別的幽默感?！彼膬合?、北大退休教授劉自強(qiáng)女士在接受記者采訪時(shí)，眼睛微微向上，顯然沉浸在一種溫馨的回憶中，想尋找一種確切表達(dá)來(lái)描述她的校長(zhǎng)和公公?！澳菚r(shí)候校長(zhǎng)住在清華園甲所。我有一次去他那兒，梅太太病了，我就看見他到前面的小花園里，摘了一朵他自己種的花，紫色的，不知道叫什么名字，到梅太太的臥室去送給她?！?br /> 1955年梅先生在臺(tái)灣新竹創(chuàng)建清華大學(xué)并任校長(zhǎng)，直至逝世。
【小題1】舉例說(shuō)明這篇文章在材料安排處理上的特點(diǎn)。（4分）
【小題2】劃浪線句子在全文起了什么作用？在此形成了一個(gè)怎樣的行文思路？
【小題3】文題稱梅貽琦為“永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”，“永遠(yuǎn)”應(yīng)該包括哪些含義？ 試根據(jù)文意歸納你對(duì)“永遠(yuǎn)”的理解。

閱讀下面的文字完成16-19題。

幽幽琴韻伴書香  季季常熟農(nóng)家樂

舒  煒

中新社蘇州2007年1月12日電：中國(guó)歷史文化名城常熟是吳文化的發(fā)祥地之一，具有近3000年歷史，琴棋書畫各類藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人才輩出，各類文化活動(dòng)豐富多彩，堪稱江南藝苑的一顆明珠。今天，常熟這些文化活動(dòng)已進(jìn)入新農(nóng)村和社區(qū)，做到了雅俗共賞。

泠泠七弦  幽幽琴韻

常熟的古琴文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予了“古琴之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。同時(shí)．常熟素有“評(píng)彈第二故鄉(xiāng)”、“江南第一書碼頭”之譽(yù)，名家響檔層出不窮，流派紛呈，其創(chuàng)作的《千里尋寶》還榮獲中國(guó)曲藝最高獎(jiǎng)“牡丹獎(jiǎng)”。

2006年，設(shè)施條件處于華東地區(qū)一流水平的常熟評(píng)彈藝術(shù)館建成，演員隊(duì)伍通過以老帶新、名師傳授得到不斷培養(yǎng)，經(jīng)常保持在八檔左右，年均演出超過2000場(chǎng)次，聽眾超過30萬(wàn)人次，居中國(guó)縣級(jí)市前列。常熟農(nóng)民在豐收年里，聽著吳儂軟語(yǔ)、琴弦撥動(dòng)的悠揚(yáng)曲段，常常沉浸在幸福和歡樂之中。

卷卷木牘   默默書香

明清以來(lái)，常熟一直被譽(yù)為“中國(guó)藏書之鄉(xiāng)”。2005年落成的常熟圖書館，擁有藏書近百萬(wàn)冊(cè)．其中善本古籍達(dá)到20萬(wàn)冊(cè)，在這中國(guó)縣級(jí)市中規(guī)模罕見，而民間藏書更在背后默默強(qiáng)力支撐。辛莊鎮(zhèn)張家橋村農(nóng)民華瑞芯四十多年前開始藏書，至今已積累書籍近三萬(wàn)冊(cè)，他還帶動(dòng)周圍村民一起閱讀，常熟營(yíng)造了一個(gè)從城市到農(nóng)村的以書會(huì)友、互通有無(wú)的良好讀書、藏書氛圍。

據(jù)介紹，去年常熟就曾舉辦“十佳農(nóng)民藏書家庭”評(píng)選等活動(dòng)，今后還將投入更多的財(cái)力，先在古城外的街道均衡布點(diǎn)，設(shè)立圖書分館，并逐步擴(kuò)大覆蓋面，建好社區(qū)電子網(wǎng)絡(luò)，以后爭(zhēng)取可以在所有社區(qū)建起電子圖書館。

世上湖山     天下常熟

常熟地處富饒的長(zhǎng)江三角洲，縣境平疇萬(wàn)頃，歲歲豐收，從未發(fā)生過自然災(zāi)害，歷史上被稱為“常熟田”，常熟地名亦因此而得。國(guó)畫大師錢松在中國(guó)現(xiàn)代山水畫史上具有劃時(shí)代意義的巨作《常熟田》，描繪的正是這一盛景，汪道涵也曾贊稱這里是“世上湖山，天下常熟”。去年常熟秋糧更是喜獲豐收，農(nóng)戶大幅度增產(chǎn)，37.5萬(wàn)畝糧田就收獲水稻2.5億公斤。

而在生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)中，常熟形成了十大特色種植養(yǎng)殖基地，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)?；l(fā)展。當(dāng)?shù)爻浞职l(fā)揮苗木、奶牛、茶葉等傳統(tǒng)種養(yǎng)業(yè)優(yōu)勢(shì)，將優(yōu)質(zhì)蔬菜栽培技術(shù)、奶牛胚胎技術(shù)、油菜直播技術(shù)等十項(xiàng)農(nóng)業(yè)重點(diǎn)適用技術(shù)示范推廣，建成了千畝無(wú)公害西瓜基地、五千畝無(wú)公害稻米基地、千頭無(wú)公害奶?；睾颓М€茶葉生產(chǎn)基地，在培育一批綠色無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品品牌的同時(shí)，明顯改善了生態(tài)環(huán)境。

16.下列對(duì)常熟的特點(diǎn)概括不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.常熟人才輩出，各類文化活動(dòng)豐富多彩。

B.常熟是“中國(guó)藏書之鄉(xiāng)”，有良好的讀書、藏書氛圍。

C.常熟土地肥沃，生活富庶，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。

D.常孰平疇萬(wàn)頃，生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)富有特色。

17.下列對(duì)文章的分析、概括錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 (3分)

A.本文運(yùn)用了概括而富有文采的小標(biāo)題，使文章條理清晰，增加了文章的表現(xiàn)力。

B.本文主要運(yùn)用了舉事例、列數(shù)據(jù)的方法，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和說(shuō)服力。

C.這篇通訊用語(yǔ)概括、樸實(shí)、平實(shí)，體現(xiàn)了通訊的平實(shí)性和實(shí)效性的特點(diǎn)。

D.這篇通訊從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面介紹了常熟，內(nèi)容豐富，但簡(jiǎn)明扼要、層次分明。

18.本文列舉《千里尋寶》獲獎(jiǎng)、華瑞芯藏書、汪道涵的贊稱“世上湖山，天下常熟”等材料有什么作用？（6分）

答：__________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

19.導(dǎo)語(yǔ)說(shuō)：“常熟這些文化活動(dòng)已進(jìn)人新農(nóng)村和社區(qū)，做到了雅俗共賞?！比绻闶浅Ｊ斓膶W(xué)生，你又會(huì)為家鄉(xiāng)的發(fā)展怎樣貢獻(xiàn)自己的才智？（6分）

答：__________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

閱讀下面的文字完成1-4題。

幽幽琴韻伴書香季季常熟農(nóng)家樂

舒煒

中新社蘇州2007年1月12日電：中國(guó)歷史文化名城常熟是吳文化的發(fā)祥地之一，具有近3000年歷史，琴棋書畫各類藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人才輩出，各類文化活動(dòng)豐富多彩，堪稱江南藝苑的一顆明珠。今天，常熟這些文化活動(dòng)已進(jìn)入新農(nóng)村和社區(qū)，做到了雅俗共賞。

泠泠七弦幽幽琴韻

常熟的古琴文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予了“古琴之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。同時(shí)．常熟素有“評(píng)彈第二故鄉(xiāng)”、“江南第一書碼頭”之譽(yù)，名家響檔層出不窮，流派紛呈，其創(chuàng)作的《千里尋寶》還榮獲中國(guó)曲藝最高獎(jiǎng)“牡丹獎(jiǎng)”。

2006年，設(shè)施條件處于華東地區(qū)一流水平的常熟評(píng)彈藝術(shù)館建成，演員隊(duì)伍通過以老帶新、名師傳授得到不斷培養(yǎng)，經(jīng)常保持在八檔左右，年均演出超過2000場(chǎng)次，聽眾超過30萬(wàn)人次，居中國(guó)縣級(jí)市前列。常熟農(nóng)民在豐收年里，聽著吳儂軟語(yǔ)、琴弦撥動(dòng)的悠揚(yáng)曲段，常常沉浸在幸福和歡樂之中。

卷卷木牘默默書香

明清以來(lái)，常熟一直被譽(yù)為“中國(guó)藏書之鄉(xiāng)”。2005年落成的常熟圖書館，擁有藏書近百萬(wàn)冊(cè)．其中善本古籍達(dá)到20萬(wàn)冊(cè)，在這中國(guó)縣級(jí)市中規(guī)模罕見，而民間藏書更在背后默默強(qiáng)力支撐。辛莊鎮(zhèn)張家橋村農(nóng)民華瑞芯四十多年前開始藏書，至今已積累書籍近三萬(wàn)冊(cè)，他還帶動(dòng)周圍村民一起閱讀，常熟營(yíng)造了一個(gè)從城市到農(nóng)村的以書會(huì)友、互通有無(wú)的良好讀書、藏書氛圍。

據(jù)介紹，去年常熟就曾舉辦“十佳農(nóng)民藏書家庭”評(píng)選等活動(dòng)，今后還將投入更多的財(cái)力，先在古城外的街道均衡布點(diǎn)，設(shè)立圖書分館，并逐步擴(kuò)大覆蓋面，建好社區(qū)電子網(wǎng)絡(luò)，以后爭(zhēng)取可以在所有社區(qū)建起電子圖書館。

世上湖山天下常熟

常熟地處富饒的長(zhǎng)江三角洲，縣境平疇萬(wàn)頃，歲歲豐收，從未發(fā)生過自然災(zāi)害，歷史上被稱為“常熟田”，常熟地名亦因此而得。國(guó)畫大師錢松喦在中國(guó)現(xiàn)代山水畫史上具有劃時(shí)代意義的巨作《常熟田》，描繪的正是這一盛景，汪道涵也曾贊稱這里是“世上湖山，天下常熟”。去年常熟秋糧更是喜獲豐收，農(nóng)戶大幅度增產(chǎn)，37.5萬(wàn)畝糧田就收獲水稻2.5億公斤。

而在生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)中，常熟形成了十大特色種植養(yǎng)殖基地，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)模化發(fā)展。當(dāng)?shù)爻浞职l(fā)揮苗木、奶牛、茶葉等傳統(tǒng)種養(yǎng)業(yè)優(yōu)勢(shì)，將優(yōu)質(zhì)蔬菜栽培技術(shù)、奶牛胚胎技術(shù)、油菜直播技術(shù)等十項(xiàng)農(nóng)業(yè)重點(diǎn)適用技術(shù)示范推廣，建成了千畝無(wú)公害西瓜基地、五千畝無(wú)公害稻米基地、千頭無(wú)公害奶?；睾颓М€茶葉生產(chǎn)基地，在培育一批綠色無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品品牌的同時(shí)，明顯改善了生態(tài)環(huán)境。

1.下列對(duì)常熟的特點(diǎn)概括不正確的一項(xiàng)是（）

A.常熟人才輩出，各類文化活動(dòng)豐富多彩。

B.常熟是“中國(guó)藏書之鄉(xiāng)”，有良好的讀書、藏書氛圍。

C.常熟土地肥沃，生活富庶，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。

D.常孰平疇萬(wàn)頃，生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)富有特色。

2.下列對(duì)文章的分析、概括錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.本文運(yùn)用了概括而富有文采的小標(biāo)題，使文章條理清晰，增加了文章的表現(xiàn)力。

B.本文主要運(yùn)用了舉事例、列數(shù)據(jù)的方法，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和說(shuō)服力。

C.這篇通訊用語(yǔ)概括、樸實(shí)、平實(shí)，體現(xiàn)了通訊的平實(shí)性和實(shí)效性的特點(diǎn)。

D.這篇通訊從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面介紹了常熟，內(nèi)容豐富，但簡(jiǎn)明扼要、層次分明。

3.本文列舉《千里尋寶》獲獎(jiǎng)、華瑞芯藏書、汪道涵的贊稱“世上湖山，天下常熟”等材料有什么作用？

答：__________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

4.導(dǎo)語(yǔ)說(shuō)：“常熟這些文化活動(dòng)已進(jìn)人新農(nóng)村和社區(qū)，做到了雅俗共賞?！比绻闶浅Ｊ斓膶W(xué)生，你又會(huì)為家鄉(xiāng)的發(fā)展怎樣貢獻(xiàn)自己的才智？

答：__________________________________________________________________

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探究主題一：近代中國(guó)思想解放潮流----三民主義

材料一 只是在20世紀(jì)時(shí)，他們(殖民地諸民族)才開始具有民族意識(shí)，這一方面是對(duì)西方統(tǒng)治的一種回應(yīng)，另一方面是由于歐洲民族主義思想意識(shí)的傳播，再一方面是因?yàn)樘貏e易受這種思想意識(shí)影響的土著中產(chǎn)階級(jí)的興起。                              

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二 美國(guó)學(xué)者卡爾頓·海斯指出：(1)民族主義是一種歷史進(jìn)程，(人們)在此進(jìn)程中建設(shè)民族國(guó)家；……(3)民族主義是某種將歷史進(jìn)程和政治理論結(jié)合在一起的特定的政治行動(dòng)。                          ——《試論西方“民族”術(shù)語(yǔ)的起源.演變和異同》

材料三   二.建設(shè)之首要在民生。故對(duì)于全國(guó)人民之食衣住行四大需要，政府當(dāng)與人民協(xié)力，共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展，以足民食；共謀織造之發(fā)展，以裕民衣；建筑大計(jì)劃之各式屋舍，以樂民居；修治道路.運(yùn)河，以利民行。

十.每縣開創(chuàng)自治之時(shí)，必須先規(guī)定全縣私有土地之價(jià)，其法由地主自報(bào)之，地方政府則照價(jià)征稅，并可隨時(shí)照價(jià)收買。自此次報(bào)價(jià)之后，若土地因政治之改良.社會(huì)之進(jìn)步而增價(jià)者，則其利益當(dāng)為全縣人民所共享，而原主不得而私之。

十一.土地之歲收，地價(jià)之增益，公地之生產(chǎn)，山林川澤之息，礦產(chǎn)水力之利，皆為地方政府之所有，而用以經(jīng)營(yíng)地方人民之事業(yè)，及育幼.養(yǎng)老.濟(jì)貧.救災(zāi).醫(yī)病與夫種種公共之需。

十二.各縣之天然富源與及大規(guī)模之工商事業(yè)，本縣之資力不能發(fā)展與興辦，而須外資乃能經(jīng)營(yíng)者，當(dāng)由中央政府為之協(xié)助；而所獲之純利，中央與地方政府各占其半。

——孫中山《國(guó)民政府建國(guó)大綱》

(1)材料一中，作者分析了殖民地諸民族具有民族意識(shí)的三個(gè)原因，參照作者的思路，運(yùn)用近代中國(guó)的歷史史實(shí)，分析孫中山20世紀(jì)初的民族主義思想產(chǎn)生的原因。

(2)材料二中，卡爾頓·海斯提出了民族主義的兩個(gè)定義，試用一句話綜述其核心內(nèi)容，并以20世紀(jì)上半期中國(guó)民主革命的兩例典型史實(shí)論證其觀點(diǎn)。

(3)有西方學(xué)者認(rèn)為，隨著現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展，“民族國(guó)家的時(shí)代可能將終結(jié)”。你對(duì)這一觀點(diǎn)是贊成還是反對(duì)?請(qǐng)結(jié)合民族主義在當(dāng)代中國(guó)的作用加以說(shuō)明。

(4)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括說(shuō)明孫中山實(shí)現(xiàn)民生主義的途徑。

探究主題二：近代歐洲思想解放---啟蒙運(yùn)動(dòng)

歐洲啟蒙思想為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備。

請(qǐng)回答：

(1)除“天賦人權(quán)說(shuō)”以外法國(guó)啟蒙思想家還提出了哪些社會(huì)學(xué)說(shuō)？

(2)從西方國(guó)家殖民史的角度談?wù)勀銓?duì)他們所說(shuō)的“人權(quán)”的認(rèn)識(shí)。

探究主題三：空想社會(huì)主義與和諧社會(huì)

閱讀下列材料:

西方近代最早提出“和諧社會(huì)”概念的是19世紀(jì)初法國(guó)的空想社會(huì)主義者傅立葉。他在1803年寫的《全世界和諧》一書中指出，現(xiàn)存資本主義制度是不合理不公正的，將被新的“和諧制度”所代替?？障肷鐣?huì)主義者圣西門認(rèn)為資本主義社會(huì)“是個(gè)是非顛倒的世界”，并在臨終時(shí)說(shuō)“一切社會(huì)設(shè)施的目的都應(yīng)該是從道德上.智力上和體力上改善人數(shù)最多的和最貧窮的階級(jí)的狀況。”英國(guó)的歐文把對(duì)和諧社會(huì)的追求付諸行動(dòng)，他到美洲進(jìn)行“和諧制度”的實(shí)驗(yàn)，試圖建立一種人與自然.工作和生活真正和諧的社會(huì)。他把自己的實(shí)驗(yàn)稱作“新和諧公社”，并在一次演講中說(shuō)“我來(lái)到這個(gè)國(guó)家是為了介紹一個(gè)嶄新的社會(huì)，把愚昧而自私的社會(huì)制度改變?yōu)橐环N開朗的社會(huì)制度，這一種制度將逐漸把一切利益結(jié)合起來(lái)，并消除引起個(gè)人之間一切紛爭(zhēng)的原因。我已買下了這片產(chǎn)業(yè)，并且親自來(lái)到這里實(shí)行這種辦法?！钡恰靶潞椭C公社”并不是與世隔絕的。它處在整個(gè)資本主義的重重包圍之中，最后還是以失敗告終。                

——引自《世界近代史教學(xué)參考資料》上冊(cè)

請(qǐng)回答：空想社會(huì)主義者的“和諧”主張有哪些共同點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料，分析空想社會(huì)主義者歐文的“新和諧公社”失敗的主要原因。

閱讀下列材料，回答問題：

       材料一　民族主義在中世紀(jì)尚未成型，當(dāng)時(shí)所有的西方基督教徒都屬于天主教會(huì)，所有受過教育的人都使用拉丁語(yǔ)——因而在那些世紀(jì)里，無(wú)人知曉民眾應(yīng)該忠于國(guó)家這一點(diǎn)。

       材料二　民族主義直到西歐資產(chǎn)階級(jí)開始分享或獲得全部權(quán)力時(shí)，才呈現(xiàn)出其近代的形式。由于西歐的資產(chǎn)階級(jí)是以國(guó)家的名義分享或獲得全部權(quán)力的，因而國(guó)家也就不再是國(guó)王、國(guó)王的領(lǐng)土和國(guó)王的臣民。更確切地說(shuō)，國(guó)家這時(shí)已經(jīng)是由公民（19世紀(jì)末以前僅指有財(cái)產(chǎn)的公民）組成的。      

      ——上述材料均引自《全球通史》

材料三　近代中國(guó)民族主義是在空前的變局之下，因受外力刺激而形成和迅速發(fā)展起來(lái)的。一方面，在具有高度文化的“西夷”面前，不得不放棄古代的華夷觀念；另一方面，在“西夷”的侵略面前，為謀自救而迅速激活了民族意識(shí)。此民族意識(shí)已逐漸擺脫古代的華夷觀念，而導(dǎo)向建立獨(dú)立的近代民族國(guó)家的目標(biāo)。建立近代民族國(guó)家，是近代民族主義的核心內(nèi)容。梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)揭示和宣傳近代民族主義的第一人。梁氏在《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》一文中，又首次提出了“中華民族”的概念。梁?jiǎn)⒊€最早表明建立民族國(guó)家的問題，他于1902年2月—4月在《新民叢報(bào)》上發(fā)表《論民族競(jìng)爭(zhēng)之大勢(shì)》，明確提出：“今日欲救中國(guó)，無(wú)他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國(guó)家而已?！?/p>

——轉(zhuǎn)引自《光明日?qǐng)?bào)》關(guān)于“中國(guó)近代史上的民族主義”的對(duì)話

材料四　德意志人在普魯士的領(lǐng)導(dǎo)下于1866年擊敗奧地利，于1870—1871年擊敗法國(guó)，然后建立起了他們的德意志帝國(guó)。到1871年民族主義的原則已在西歐獲勝。在此之前，為了反抗資本主義列強(qiáng)殖民掠奪。亞洲各國(guó)人民掀起了轟轟烈烈的民族主義運(yùn)動(dòng)。其中典型的有伊朗巴布教徒起義、中國(guó)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和印度民族大起義等。

——上述材料均引自《全球通史》

材料五  在北美、經(jīng)過一百多年的發(fā)展，英屬北美各殖民地經(jīng)濟(jì)往來(lái)日益密切。初步形成了統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。同時(shí)，在長(zhǎng)期的交流、融合過程中，英語(yǔ)成為來(lái)自各地移民的共同語(yǔ)言。逐漸產(chǎn)生了共同的文化——美國(guó)人民經(jīng)過6年多的艱苦抗戰(zhàn)，推翻了英國(guó)殖民統(tǒng)治。贏得了民族獨(dú)立，建立了近代美洲第一個(gè)獨(dú)立國(guó)家。

——引自人教社《世界近代現(xiàn)代史》（上冊(cè)）

       請(qǐng)回答：

       （1）概括材料一、二反映出的近代民族主義思想的內(nèi)容。

       （2）依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，分析梁?jiǎn)⒊岢觥爸腥A民族”、“民族國(guó)家”等概念的原因和目的？

   （3）依據(jù)材料四、五及所學(xué)知識(shí)，分析德國(guó)與北美“民族主義”獲勝的方式有何異同

   （4）依據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)民族主義在歷史上起到的進(jìn)步作用的認(rèn)識(shí)。

閱讀下列材料，回答問題（16分）
材料一 民族主義在中世紀(jì)尚未成型，當(dāng)時(shí)所有的西方基督教徒都屬于天主教會(huì)，所有受過教育的人都是用拉丁

語(yǔ)……因而在那些世紀(jì)里，無(wú)人知曉民眾應(yīng)該忠于國(guó)家這一點(diǎn)。材料二民族主義直到西歐資產(chǎn)階級(jí)開始分享或獲得全

部權(quán)力時(shí)，才呈現(xiàn)出其近代的形式。由于西歐的資產(chǎn)階級(jí)是以國(guó)家的名義分享或獲得全部權(quán)力的，因而國(guó)家也就不再

是國(guó)王、國(guó)王的領(lǐng)土和國(guó)王的臣民。更確切地說(shuō)，國(guó)家這時(shí)已經(jīng)是由公民（19世紀(jì)末以前僅指有財(cái)產(chǎn)的公民）組成

的。

    材料三 民族主義的這種近代形式在法國(guó)革命時(shí)代和拿破侖時(shí)期得到了最大的促進(jìn)。革命的領(lǐng)袖們?yōu)榱嗽跉W洲的舊政權(quán)的進(jìn)攻中生存下來(lái)，不得不動(dòng)員國(guó)民軍隊(duì)――由樂于并渴望為祖國(guó)而戰(zhàn)的、有政治覺悟的公民組成的軍隊(duì)。法國(guó)革命還以其他幾種方式促進(jìn)了民族主義的發(fā)展，它要求所有的法國(guó)公民都說(shuō)法語(yǔ)（即“中央的或國(guó)家的語(yǔ)言”），來(lái)代替許多地區(qū)方言，并建立了公立小學(xué)，教授法語(yǔ)并灌輸對(duì)國(guó)家的熱愛……法國(guó)革命還創(chuàng)立了國(guó)旗、國(guó)歌和國(guó)家節(jié)日之類的民族主義儀式和象征。

    材料四 在北美，經(jīng)過一百多年的發(fā)展，英屬北美各殖民地經(jīng)濟(jì)往來(lái)日益密切，初步形成了統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。同時(shí)，在長(zhǎng)期的交流、融合過程中，英語(yǔ)成為來(lái)自各地移民的共同語(yǔ)言，逐漸產(chǎn)生了共同的文化……美國(guó)人民經(jīng)過6年多的艱苦杭戰(zhàn)，推翻了英國(guó)殖民統(tǒng)治，贏得了民族獨(dú)立，建立了近代美洲第一個(gè)獨(dú)立國(guó)家。

                                ――引自人教社《世界近代現(xiàn)代史》（上冊(cè)）

請(qǐng)回答：
（1）概括材料一、二反映出的民族主義思想的內(nèi)容。(2分)

（2）依據(jù)材料三，指出近代民族主義在法國(guó)革命中是如何得到促進(jìn)的。(8分)

（3）依據(jù)上述四則材料，談?wù)劽褡逯髁x在歷史上起到的進(jìn)步作用。（6分)