科目：gzyw 來源：2016屆黑龍江大慶一中高三下學期開學考試語文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面文字，完成小題。
梅汝璈：孤寂的大法袍
有天晚上，北京頂銀胡同停電。梅汝璈枯坐在家中吱吱作響的藤椅上。黑暗中他輕輕地哼起了清華學校早年的校歌：“西山蒼蒼，東海茫茫。吾校莊嚴，巋立中央。東西文化，薈萃一堂……”這一幕發(fā)生在上世紀 60 年代初。今天，梅汝璈的兒子梅小璈回憶自己的父親時，一下就想到了這一幕。他對記者談起父親的晚年時，有些唏噓。他用了這樣一個形容詞：“孤寂”。
梅小璈說，雖然上世紀60年代初，父親尚不足花甲之年，可他心知肚明，屬于他的那個“東西文化，薈萃一堂”的時代已經(jīng)逝去了。新中國在學科建制上完全照搬“老大哥”蘇聯(lián)，全國只有為數(shù)不多的幾所大學保留了法律系，且講授的內容都是蘇聯(lián)的社會主義法學。這讓畢業(yè)于清華學校、留學于美國斯坦福大學、在芝加哥大學獲法學博士學位的梅汝璈常常感到無所適從。他努力按照黨對“舊知識分子”改造的要求，虔誠地學習俄語，試圖不被形勢甩下。據(jù)梅小璈說，現(xiàn)在他家還能找到父親當年抄寫俄文單詞的小本。在蘇聯(lián)法學教材上，還有父親留下的鉛筆批注。
作為一個留美法學博士，梅汝璈曾執(zhí)著堅持的那些法學信念漸漸失去了依托——三權分立；司法獨立……這是法哲學奠基人孟德斯鳩奠定的理論，又在杰斐遜等人的實踐中加以完善的。顯然，這一切已不合時宜?！拔母铩敝?，梅汝璈在一份“檢查”里寫道：“我實際上只是一本破爛過時的小字典而已?！?/p>
“其實，他個人的小環(huán)境還是不錯的，起碼在物質上。如果以季羨林的《牛棚雜憶》為參照系，他并沒有受太大的罪。”梅小璈在解釋父親晚年的孤寂心境時如是說，“但他的學科沒有了，他的學術沒有了?！?/p>
在那個年代，“梅汝璈”三字變成一個空洞的符號。充盈其間的，不是這個人的赤子情懷和淵博學識，而是一個隨“形勢”沉浮的抽象指稱。有研究者曾這樣評價這位外交部前顧問：“梅汝璈名字出現(xiàn)的頻率和受關注的程度，基本上是中日關系的晴雨表?！痹谏鲜兰o整個 50 年代和 60 年代初，一旦中日關系出現(xiàn)“問題”了，他就會被邀請出面撰寫文章；而中日關系“良好”時，他的名字則不愿被各方的人們所提及。
但梅汝璈注定名垂青史。這位晚年“孤寂”的大法官，曾書寫過現(xiàn)代中國史上濃墨重彩的一筆。
1946年3 月19 日，受命擔任遠東國際軍事法庭法官的梅汝璈博士離開上海，遠赴東京。當日，《中央日報》等中國最權威的媒體，同時在顯著版面刊出標題：“清算血債：遠東國際軍事法庭審判官梅汝璈今飛東京”。
東京帝國飯店，盟軍最高統(tǒng)帥部中國聯(lián)絡官為梅法官舉辦接風宴會。宴會上，時任國民政府教育次長兼國立中央大學校長的顧毓琇，將一柄裝飾華貴的寶劍贈予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，雙手過頂接劍。他說：‘紅粉送佳人，寶劍贈壯士’?？上曳菈咽?，受之有愧。”顧毓琇說：“你代表四萬萬五千萬中國人民和千百萬死難同胞，到這侵略國的首都來懲罰元兇禍首。天下之壯烈事，以此為最。君不為壯士誰為壯士！”聽罷，梅汝璈拔劍出鞘，動情地表示：“戲文中常有‘尚方寶劍，先斬后奏’。如今系法治時代，必須先審后斬。否則，我真要先斬他幾個，方雪我心頭之恨?！瓕@些戰(zhàn)犯必予嚴懲，非如此，不能稍慰千百萬冤死的同胞。我既受國人之托，定將勉力依法行事，斷不使戰(zhàn)爭元兇逃脫法網(wǎng)！”
這位“壯士”實現(xiàn)了自己的諾言。在這場歷時達兩年半之久、人類司法史上所罕見的大規(guī)模審判中，受審的 28 名日本甲級戰(zhàn)犯，除兩名病死獄中，1名因精神病終止審判外，東條英機、廣田弘毅、松井石根、土肥原賢二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等 7 人被判處絞刑，梅津美治郎等 16 人被判處無期徒刑，判處有期徒刑者 2 人。今天，由梅汝璈親屬捐贈的東京審判判決書底稿和梅汝璈當時身穿的法袍，已被收藏于國家博物館。
這位慷慨激昂于遠東國際軍事法庭的大法官，曾經(jīng)的一席話至今在我們耳邊徘徊不去：“我不是復仇主義者。我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災禍?！?/p>
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①東京審判中，一些法官們不贊成處以死刑，甚至有人主張以國家犯罪不應追究個人責任等原因無罪釋放25名戰(zhàn)犯。梅汝璈根據(jù)審判過程中兩年來收集的日軍暴行，主張對南京大屠殺主犯松井石根必須處以死刑，并全力爭取將幾個侵華首惡判決死刑。最后，表決結果以6票對5票的微弱優(yōu)勢，終于將東條英機、土肥原賢二等七名罪惡累累的首犯送上絞刑架！
②在文革期間，由于極左意識形態(tài)操縱，高中歷史課本都不記入南京大屠殺。當時梅汝璈寫的《關于谷壽夫、松井石根和南京大屠殺事件》遭到了莫須有的指責，被扣上煽動“民族仇恨”、“鼓吹戰(zhàn)爭報復”，還有人甚至從截然相反的方面指責文章夸耀侵略者的勇猛，為軍國主義張目，跡近“漢奸”、“賣國賊”。
1.下列對材料有關的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵? ）（ ）
A．面對新中國“蘇聯(lián)式”的學科建制和國內為數(shù)不多的大學保留法律系，且只講授蘇聯(lián)社會主義法學的現(xiàn)實，梅汝璈無能為力，無可奈何，深深地失望。
B．梅汝璈對日本侵華這段歷史的態(tài)度，至今對我們仍有啟發(fā)。但是在一些歷史時期，梅汝璈的觀點和作品被誤解和曲解。
C．以季羨林等人的遭遇為參考，梅汝璈沒有遭遇身體上的痛苦和物質生活的匱乏，但是學科沒有了，學術沒有了，這使他遭受了精神的孤寂。
D．三權分立、司法獨立等法學觀念是以孟德斯鳩理論為基礎，由杰斐遜等人在實踐中完善的。曾在美國留學的梅汝璈曾執(zhí)著堅持這些法學信念。
E．在長達兩年半、人類司法史上規(guī)模罕見的東京審判中，梅汝璈孤軍奮戰(zhàn)，對28名日本甲級戰(zhàn)犯，分別處以相應的懲罰。
2.文章首段介紹梅小璈對父親的回憶和評價的作用是什么？請結合材料簡要分析。
3.作為一位法官，梅汝璈在東京審判中表現(xiàn)出哪些可貴的精神？請結合材料談談你的理解。
4.本文的題目“孤寂的大法袍”有怎樣的含義？結合材料，談談你的理解。
科目：gzyw 來源：2015-2016學年湖北孝感高級中學高二上學期期中語文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
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梅汝璈：孤寂的大法袍
有天晚上，北京頂銀胡同停電。梅汝璈枯坐在家中吱吱作響的藤椅上，黑暗中他輕輕地哼起了清華學校早年的校歌：“西山蒼蒼，東海茫茫。吾校莊嚴，巋立中央。東西文化，薈萃一堂……”這一幕發(fā)生在上世紀60年代初。今天，梅汝璈的兒子梅小璈回憶自己的父親時，一下就想到了這一幕。他對記者談起父親的晚年時，有些唏噓。他用了這樣一個形容詞：“孤寂”。
梅小璈說，雖然上世紀60年代初，父親尚不足花甲之年，可他心知肚明，屬于他的那個“東西文化，薈萃一堂”的時代已經(jīng)逝去了。新中國在學科建制上完全照搬“老大哥”蘇聯(lián)，全國只有為數(shù)不多的幾所大學保留了法律系，且講授的內容都是蘇聯(lián)的社會主義法學。這讓畢業(yè)于清華學校、留學于美國斯坦福大學、在芝加哥大學獲法學博士學位的梅汝璈常常感到無所適從。他努力按照黨對“舊知識分子”改造的要求，虔誠地學習俄語，試圖不被形勢甩下。據(jù)梅小璈說，現(xiàn)在他家還能找到父親當年抄寫俄文單詞的小本。在蘇聯(lián)法學教材上，還有父親留下的鉛筆批注。
作為一個留美法學博士，梅汝璈曾執(zhí)著堅持的那些法學信念漸漸失去了依托——三權分立，司法獨立……這是法國哲學奠基人孟德斯鳩奠定的理論，又在杰斐遜等人的實踐中加以完善的。顯然，這一切已不合時宜?！拔母铩敝?，梅汝璈在一份“檢查”里寫道：“我實際上只是一本破爛過時的小字典而已?！?/p>
“其實，他個人的小環(huán)境還是不錯的，起碼在物質上。如果以季羨林的《牛棚雜憶》為參照系，他并沒有受太大的罪?！泵沸…H在解釋父親晚年的孤寂心境時如是說，“但他的學科沒有了，他的學術沒有了?！?/p>
在那個年代，“梅汝璈”三字變成一個空洞的符號。充盈其間的，不是這個人的赤子情懷和淵博學識，而是一個隨“形勢”沉浮的抽象指稱。有研究者曾這樣評價這位外交部前顧問：“梅汝璈名字出現(xiàn)的頻率和受關注的程度，基本上是中日關系的晴雨表?！痹谏鲜兰o整個50年代和60年代初，一旦中日關系出現(xiàn)“問題”了，他就會被邀請出面撰寫文章；而中日關系“良好”時，他的名字則不愿被各方的人們所提及。
但梅汝璈注定名垂青史。這位晚年“孤寂”的大法官，曾書寫過現(xiàn)代中國史上濃墨重彩的一筆。
1946年3月19日，受命擔任遠東國際軍事法庭法官的梅汝璈博士離開上海，遠赴東京。當日，《中央日報》等中國最權威的媒體，同時在顯著版面刊出標題：“清算血債，遠東國際軍事法庭審判官梅汝璈今飛東京?！?/p>
東京帝國飯店，盟軍最高統(tǒng)帥部中國聯(lián)絡官為梅法官舉辦接風宴會。宴會上，時任國民政府教育次長兼國立中央大學校長的顧毓琇，將一柄裝飾華貴的寶劍贈予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，雙手過頂接劍。他說：“紅粉送佳人，寶劍贈壯士?？上曳菈咽?，受之有愧?！鳖欂宫L說：“你代表四萬萬五千萬中國人民和千百萬死難同胞，到這侵略國的首都來懲罰元兇禍首。天下之壯烈事，以此為最。君不為壯士誰為壯士！”聽罷，梅汝璈拔劍出鞘，動情地表示：“戲文中常有‘尚方寶劍，先斬后奏’。如今系法治時代，必須先審后斬。否則，我真要先斬他幾個，方雪我心頭之恨?！瓕@些戰(zhàn)犯必予嚴懲，非如此，不能稍慰千百萬冤死的同胞。我既受國人之托，定將勉力依法行事，斷不使戰(zhàn)爭元兇逃脫法網(wǎng)！”
這位“壯士”實現(xiàn)了自己的諾言。在這場歷時達兩年半之久、人類司法史上所罕見的大規(guī)模審判中，受審的28名日本甲級戰(zhàn)犯，除兩名病死獄中，1名因精神病終止審判外，東條英機、廣田弘毅、松井石根、土肥原賢二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等7人被判處絞刑，梅津美治郎等16人被判處無期徒刑，判處有期徒刑者2人。今天，由梅汝璈親屬捐贈的東京審判判決書底稿和梅汝璈當時身穿的法袍，已被收藏于國家博物館。
這位慷慨激昂于遠東國際軍事法庭的大法官，曾經(jīng)的一席話至今在我們耳邊徘徊不去： “我不是復仇主義者。我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災禍?！?/p>
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（1）東京審判中，一些法官們不贊成處以死刑，甚至有人主張以國家犯罪不應追究個人責任等原因無罪釋放25名戰(zhàn)犯。梅汝璈根據(jù)審判過程中兩年來收集的日軍暴行，主張對南京大屠殺主犯松井石根必須處以死刑，并全力爭取將幾個侵華首惡判決死刑。最后，表決結果以6票對5票的微弱優(yōu)勢，終于將東條英機、土肥原賢二等七名罪惡累累的首犯送上絞刑架！
（2）在“文革”期間，由于極左意識形態(tài)操縱，高中歷史課本都不記入南京大屠殺。當時梅汝璈寫的《關于谷壽夫、松井石根和南京大屠殺事件》遭到了莫須有的指責，被扣上煽動“民族仇恨”“鼓吹戰(zhàn)爭報復”，還有人甚至從截然相反的方面指責文章夸耀侵略者的勇猛，為軍國主義張目。
1.下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵? ）（ ）
A．面對新中國“蘇聯(lián)式”的學科建制和國內為數(shù)不多的大學保留法律系，且只講授蘇聯(lián)社會主義法學的現(xiàn)實，梅汝璈無能為力，無可奈何，深深地失望。
B．三權分立、司法獨立等法學觀念是以孟德斯鳩理論為基礎，由杰斐遜等人在實踐中完善的。曾在美國留學的梅汝璈曾執(zhí)著堅持這些法學信念。
C．以季羨林等人的遭遇為參考，梅汝璈沒有遭遇身體上的痛苦和物質生活的匱乏，但是學科沒有了，學術沒有了，這使他遭受了精神的孤寂。
D．梅汝璈對日本侵華這段歷史的態(tài)度，至今對我們仍有啟發(fā)。但是在一些歷史時期，梅汝璈的觀點和作品被誤解和曲解。
E．在長達兩年半、人類司法史上規(guī)模罕見的東京審判中，梅汝璈孤軍奮戰(zhàn)，對28名日本甲級戰(zhàn)犯，分別處以相應的懲罰。
2.文章首段介紹梅小璈對父親的回憶和評價的作用是什么？請結合材料簡要分析。
3.作為一位法官，梅汝璈在東京審判中表現(xiàn)出哪些可貴的精神？ 請結合材料談談你的理解。
4.本文的題目“孤寂的大法袍”有怎樣的含義？結合材料，談談你的理解。（8分）
科目：gzyw 來源：2016屆廣東省揭陽市高三學業(yè)水平考試語文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
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日月樓·苦樂交織不改其志
黃薇
1954年，豐子愷搬了幾次家，終于在陜西南路39弄93號安了家，直至終老。這幢西班牙式寓所很有特點，二樓有個室內小陽臺，東南、正南、西南都有窗，上方還有一扇天窗，坐在室內可觀日月星辰的運轉，豐子愷就選擇這間作為書房。他因此給新居取名“日月樓”，順口誦出一句“日月樓中日月長”，苦思上聯(lián)而不得，最后是馬一浮撰出妙對“星河界里星河轉”，并寫成對聯(lián)贈予他，被豐子愷視若珍寶掛在屋中。
新中國后，豐子愷受聘于上海文史館。由于諸多原因，他將工作重心放到了翻譯上，當時俄語炙手可熱，52歲的他便于1950年從頭學起。豐子愷學外語追求速成，早在1931年發(fā)表的《我的苦學經(jīng)驗》一文中就寫道：“語言文字，只不過是求學的一種工具，不是學問本身。學些工具都要拖長許多的時日，此生還來得及研究幾許學問呢？”因用腦過度，他一度腦貧血暈倒，但療養(yǎng)期間仍不放棄每日溫習。在花了大半年讀完托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、屠格涅夫的《獵人筆記》后，他花了5個月時間將后者翻譯出來，于1952年底出版。1955年，人民文學出版社將這個譯本列入“外國古典文學名著叢書”再版。從1961年開始，豐子愷又全身心投入日本古典名著《源氏物語》的翻譯工作，直到1965年定稿。他為此填了一首《浣溪沙》，“彩筆昔曾描濁世，白頭今又譯‘紅樓’，時人將謂老風流”。但“文革”來襲，這部書在他去世5年后才陸續(xù)出齊。
一個散淡自適的知識分子走進新時代，豐子愷無法躲進小樓成一統(tǒng)，他寫過一些發(fā)自內心謳歌新中國的頌歌，也應景寫過對“胡風反革命集團”的批判文章。豐子愷喜歡貓，1947年他的散文名篇《白象》就是為紀念離去的愛貓而作，發(fā)表在《申報·自由談》上，許多讀者讀后感嘆可惜，紛紛送貓給作家。豐家子女來者不拒，只只收養(yǎng)。貓兒太多，吃不飽，在家中淘氣，豐子愷還曾專門召集家人開會，最后決議是為貓咪們提高伙食待遇，每日買三千元貓魚。住進日月樓后，家里又恢復了養(yǎng)貓的傳統(tǒng)。1962年鳴放后，豐子愷一篇記錄小貓趣事的散文《阿咪》卻成了罪狀。有人斥責文中的“貓伯伯”（石門方言）暗指“毛伯伯”，扣上許多無稽罪名。豐子愷當時雖沒被打成右派，到了“文革”還是在劫難逃。
他的一些漫畫也被翻出來，成了向革命進攻的證據(jù)。比如他曾以蘇曼殊的詩“滿山紅葉女郎樵”為畫題，畫中樹上飄落下三片紅葉，就解讀為他惡毒攻擊“三面紅旗”落地。豐子愷被打成“反共老手”、“反革命黑畫家”，爾后名列上?！笆笾攸c批斗對象”。他一次次被拉去批斗，但回到家中，從不述說苦悶，只是要酒喝，家人也盡力滿足他一天一斤黃酒的需求。
有一次造反派闖入畫院，把熱糨糊澆在老人背上，再貼上大字報；他跪得時間長了，站起來踉踉蹌蹌，又遭皮鞭抽打。但有人回憶，批斗會上的豐子愷總是“恬靜肅穆，淡然入定”。他在“牛棚”里坐得筆直，沒有外人時，并不設防，仍泰然和人談文藝、談佛學。他曾說：“老舍死了，死了就完了。”
1970年初，豐子愷下鄉(xiāng)勞動改造，條件十分惡劣，患上了中毒性肺炎，后查出肺結核，但他竟感到高興，因為終于可憑假單在家中休息了。他甚至希望自己病得久一點，躲過子女的視線，將藥藏起來不吃，寄望這脆弱的安寧暫能延續(xù)下去。
豐子愷耐不住空虛無聊。1970年到1973年間的凌晨時分，70多歲的老人躲在日月樓的小房間里，偷偷寫下《緣緣堂續(xù)筆》的33 篇作品，翻譯了日本古典名著《落洼物語》《竹取物語》《伊勢物語》，還銘記向先師許下的承諾，畫完了《護生畫集》的第六集，達百幅圖。此前的三到五集都已如期出版，尤其是第五集，畫家似有預感，整整提前了5年于1965年“文革”前夕加緊繪出，否則結果可想而知。當年這些畫集被認為是封建迷信?！拔母铩逼陂g，“日月樓”一樓被房管所造反派強占，豐老一家擠在二樓三樓，他的這些地下創(chuàng)作無疑冒著不小的風險。
1975年，豐子愷在女兒學生的陪同下最后一次回石門灣，寫了許多字送人，寫得最多的是賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰……”他于當年9月15日因肺癌離世。劉海粟是他的老朋友，用了一個月的伙食費買來真花，扎了一個花圈送來，那時養(yǎng)花還被視為“資產(chǎn)階級生活方式”。他說：“子愷的藝術是有生命和氣節(jié)的真花?！?/p>
豐子愷曾在懷念恩師的文章中寫道：“我以為人的生活，可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質生活就是衣食，精神生活就是學術文藝，靈魂就是宗教。人生就是這樣的一個三層樓?！彼J為弘一法師是一層一層走上去，在每一層都綻放異彩；自己始終停留在第二層，“但亦常常勉力爬上扶梯，向三層樓上望望”。而他用藝術家的眼光觀照世界，筆下萬物有情，用文字或圖景，永存了一個赤子之心的有情人間。
（參考資料：《子愷自傳》 《爸爸豐子愷》 《豐子愷評傳》 《豐子愷的緣緣情愫》等）
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①如果要想在現(xiàn)代尋找陶淵明、王維那樣的人物，那么，就該是豐子愷了吧。他被人認為是現(xiàn)代中國最像藝術家的藝術家。他多才多藝，會彈鋼琴、作漫畫、寫隨筆，而他藝術家的直率，對萬物豐富的愛，和他的氣品、氣骨，都使得他在龐雜詐偽的海派文人之中，有鶴立雞群之感。（ 豐一吟《我和爸爸豐子愷》 ）
②早年曾從李叔同學習繪畫、音樂，深受其佛學思想的影響．．．．．．豐子愷出生時，他的母親已生了六個女兒，他是家里第一個兒子．．．．．．祖母溺愛他，父母、姑姑疼愛他，姐姐們憐愛他，連家里染坊的伙計們也喜歡他。豐子愷自小便被包圍在脈脈的溫情，這種溫情后來就跟隨了他一生，浸透在他的性格里，使他總是以溫柔悲憫的心來看待事物：發(fā)散在他的筆下，就變成平易的文字和純仁的畫風。（俞平伯《評豐子愷》 ）
1.下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?） （ ）
A．“日月樓”是豐子愷先生在陜西南路39弄93號新居的名稱。馬一浮為其撰寫的“星河界里星河轉”暗含斗轉星移、世事滄桑之慨嘆。
B．豐子愷先生學外語追求速成。他52歲時開始學習俄語，5個月后開始翻譯屠格涅夫的《獵人筆記》，于1952年底出版，并于1955年再版。
C．“時人將謂老風流”表達了豐子愷先生花費了五年精力完成日本古典名著《源氏物語》的翻譯工作后的感慨，包含些許的興奮與自豪之情。
D．在動亂年代里，豐子愷先生被羅織各種罪名，但他在批斗會上，總是“恬靜肅穆，淡然入定”，在“牛棚”里，不管有沒有外人，泰然和人談文藝、談佛學。
E．文章以豐子愷先生懷念恩師弘一法師的文章結尾，既表達了豐子愷先生對生活的理解與追求，又可說明豐子愷先生對自己的認可與評價。
2.簡要概述豐子愷先生在日月樓里“苦樂交織”的生活的內容。
3.文章在敘事時穿插了豐子愷先生的自評文字以及他人的評價文字，這樣寫有什么好處？
4.為什么說豐子愷先生“用藝術家的眼光觀照世界”？請聯(lián)系全文，談談你的理解。
科目：gzyw 來源：2016屆北京豐臺區(qū)高三下學期綜合練習二語文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
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材料一
《三國演義》中的曹操，是全書中性格最豐富、最復雜的一個人物，也是一個塑造得極為成功的藝術典型。
蘇軾的《東坡志林》有這樣一條記載：“涂巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢，令聚坐聽說古話，至說三國事，聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者，聞曹操敗，即喜唱快?！边@說明至少從北宋起，在“說三國事”中已經(jīng)形成“尊劉貶曹”的思想傾向，并引起大眾共鳴。
羅貫中順應大眾的心理，繼承了這種基本傾向；同時又超越以往的通俗文藝，尊重歷史，博采史料，塑造了一個高度個性化的、有血有肉的“奸雄”曹操。羅貫中以大開大闔的筆觸，藝術化地展現(xiàn)了曹操在漢末群雄中脫穎而出，逐步戰(zhàn)勝眾多對手的豪邁歷程，又不時地揭露曹操奸詐的作風、殘忍的性情。而在曹操與劉備、諸葛亮的對比中，則更多地鞭笞和嘲笑其惡德劣行。這樣的曹操形象，以歷史真實為基礎，達到了高度的藝術真實。
在除滅董卓之亂的斗爭中，曹操的性格第一次得到了全面的展現(xiàn)。當董卓擅行廢立，殘殺大臣，甚至悍然害死何太后和漢少帝，隨意屠戮百姓時，眾大臣惶恐無計，只能聚在一起掩面而哭；曹操卻與眾不同，反而“撫掌大笑”，曰：“吾非笑別事，笑眾位無一計殺董卓耳。操雖不才，愿即斷董卓頭，懸之都門，以謝天下?！边@氣魄，這膽略，眾大臣只能自愧不如。
當董卓的猛將華雄擊敗孫堅，并連斬聯(lián)軍幾員大將，眾諸侯“皆失色”時，關羽自告奮勇愿斬華雄，袁紹、袁術都以位取人，瞧不起關羽，曹操卻積極支持關羽出戰(zhàn)。關羽一舉斬了華雄，袁術仍欲以勢壓人，曹操卻說：“得功者賞，何計貴賤乎?”兩相對照，曹操的慧眼識人可謂鶴唳雞群。
當然，羅貫中也不斷揭露著曹操丑惡的一面。為報父仇而攻打徐州，竟下令“但得城池，將城中百姓，盡行屠戮”；對于忠于漢室，反對自己的大臣，毫不留情地揮起屠刀；甚至輔佐他最得力的首席謀士荀彧，僅僅因為不贊成他封魏公，便被逼服毒而亡；至于“借頭欺眾”“夢中殺人”等陰謀詭計，更是花樣百出，令人怵目驚心。毛宗崗稱他為 “奸絕”，實在并不過分。
這一連串情節(jié)，大起大落，一波三折，表現(xiàn)了曹操性格的各個側面。是的，曹操就是這樣的典型：機智與奸詐雜糅，豪爽與殘忍并存；時而厚遇英雄，時而摧殘人才；殺人時心如鐵石，殺人后又常常擠出幾滴懊悔的眼淚；昨天蠻橫無理地殺人，今天又假惺惺地予以厚葬。這種翻云覆雨的手段，充分表現(xiàn)了曹操驚人的權術：做了虧心事卻從不認錯，企圖以“厚葬”來抹掉自己手上的血跡，在自欺欺人中求得心靈的平靜。
可以說，《三國演義》中的曹操形象，不僅是歷史人物曹操基本特征的藝術演繹，而且集中涵蓋了千百個封建統(tǒng)治者的復雜品性，因而具有更高層次、更大范圍的歷史真實性。在中國文學史上，很難找到像曹操這樣集真?zhèn)?、善惡、美丑為一體的封建政治家形象，這樣的“圓的人物”，他完全可以稱得上世界名著之林的藝術典型，具有永恒的審美意義。
（取材于沈伯俊《再論曹操形象》）
1.“材料一”中出現(xiàn)的下列詞語，音形義都有錯誤的一項是
A．顰蹙（cù） 陰謀詭計 大開大闔：形容文思跌蕩，十分放得開。
B．蠻橫（héng） 屠戮百姓 脫穎而出：比喻本領全部顯露出來。
C．擅行（shàn） 惶恐無計 怵目驚心：看見某種嚴重情況，心里感到震驚。
D．鞭笞（chì） 鶴唳雞群 翻云覆雨：形容本領很大。
2.對于“材料一”第三段說的“歷史真實”，理解不正確的一項是
A．《三國演義》在塑造曹操形象時“尊重歷史，博采史料”
B．《三國演義》順應了廣大民眾“尊劉貶曹”的思想傾向
C．《三國演義》既表現(xiàn)了曹操英武豪邁，又揭露其奸詐殘忍
D．《三國演義》并沒有刻意地去掩飾曹操的諸多惡德劣行
3.“材料一”說曹操是“圓的人物”，請結合“材料一”，解釋何謂“圓的人物”。
材料二
《三國演義》作為一部世代累積型作品，其“擁劉反曹”思想傾向有著深遠、復雜的社會歷史背景和思想文化淵源。
三國之后，歷代史家和統(tǒng)治者從統(tǒng)治階級的政治需要出發(fā)采取了“擁劉”或“擁曹”的不同態(tài)度。但實質上，這種“擁劉”與“擁曹”之爭不過是封建正統(tǒng)觀念在不同歷史條件下的表現(xiàn)而已。
曹操的兒子曹丕逼漢獻帝下臺，建立曹魏王朝后，繼起的司馬氏集團如法炮制，經(jīng)過一系列的宮廷政變，逐步削弱曹魏勢力，最后推翻曹魏統(tǒng)治，建立了西晉王朝。因為司馬集團是以同樣的方式獲得政權的，所以它必須奉曹魏為正統(tǒng)，將自己定格為曹魏的繼承者，故陳壽的《三國志》將曹魏樹為正統(tǒng)。東晉是一個偏安的政權，情況有點類似于蜀漢，于是，習鑿齒的《漢晉春秋》提出，蜀漢才是正統(tǒng)。趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身做了皇帝，不是正常的政權過渡，所以歐陽修在《正統(tǒng)論》中，認為曹魏是正統(tǒng)。南宋偏安，又有點類似固守四川的蜀漢，于是朱熹提出蜀漢是正統(tǒng)。明清的統(tǒng)治者，在理論上無法接受這種權臣架空、威逼皇帝并取而代之的模式，于是在經(jīng)歷了數(shù)百年的爭論以后，終于將曹操和司馬懿父子歸入篡逆的奸臣。永樂年間的《春秋大全》，更是正式地將曹操歸入“亂臣賊子”行列。
而民間，從兩晉南北朝開始，“擁劉反曹”傾向就日趨鮮明。尤其宋元時期，民族矛盾尖銳，因此，偏處西南一隅的蜀漢被當作漢族政權的象征，而盤踞中原的曹魏則被視為漢族政權的篡奪者。同時，民間的“擁劉反曹”情結還反映了處于社會底層的廣大人民在困苦的生活境遇中對明君賢相的渴望。宋元時期，社會民眾飽受壓迫摧殘。他們無力改變現(xiàn)實，于是將對生活的理想寄托在掌握國家政權的國君和文臣武將身上。歷史上流傳下來的蜀漢君臣的賢明、仁義正好符合民眾渴望明君賢相的理想，而曹操的奸詐、殘忍正是他們所厭惡和恐懼的。于是，蜀漢君臣成為民間理想君臣的代名詞，并在民間流傳和文藝創(chuàng)作中不斷被美化；而曹操則成為百姓眼中殘民害民的君主代表，并在民間流傳和文藝創(chuàng)作中不斷被丑化。
元明之際，生活于社會底層的羅貫中正是在元末動亂的社會環(huán)境中，在民間濃重的“擁劉反曹”氛圍中，結合自己的生活經(jīng)歷和思想觀念，將“擁劉反曹”思想傾向熔鑄于《三國演義》的創(chuàng)作中。他將大部分藝術心血都傾注在了劉蜀集團的那些“虎賁之士”身上，而曹操作為作者塑造的一個反面人物，卻是“腹隱機謀”，他的智慧加上他的善用人才，使他在三國這個紛爭的社會里所向披靡，無往不勝，但所有的英雄業(yè)績一旦和他在道德倫理上的丑行結合起來，就頓時黯然失色了。
（取材于趙鳳杰《<三國演義>中曹操人物形象分析》）
4.下列對“材料二”內容的分析或推斷，不正確的一項是
A．對統(tǒng)治者來說，無論“擁劉”還是“擁曹”，都是為了鞏固自己政權的輿論需要。
B．民間流傳和文藝創(chuàng)作不斷丑化曹操，是廣大民眾“擁劉反曹”情結助推的結果。
C．經(jīng)過數(shù)百年的爭論，曹操終于被歸入“亂臣賊子”之列，這說明歷史自有公論。
D．羅貫中“擁劉反曹”的思想傾向既來源于他所處的時代，也與其所屬階層有關。
5.“材料二”第三段中，“同樣的方式”指的是。
6.從“材料二”中可以看出，曹操在歷史上并不總是以負面的形象出現(xiàn)。這可從許多文學作品中得到驗證。比如蘇軾就曾在《赤壁賦》中盛贊曹操：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，，，，固一世之雄也。”
材料三
千百年來，對于曹操的歷史評價之所以難以統(tǒng)一，起因于衡量歷史人物的標準從來就沒有統(tǒng)一過。這個標準就是封建的正統(tǒng)觀念。而正統(tǒng)觀念自身充滿了矛盾、虛偽和混亂，經(jīng)不起認真的推敲。
正統(tǒng)觀念的核心是嫡長子繼承制和華夷之辨。可是，帝王有沒有嫡長子，有沒有一個身體和心理健康的嫡長子，嫡長子是不是具有作為最高統(tǒng)治者的智商和能力，都沒有絕對的把握。嫡長子繼承制來自宗法制。更重要的是，帝王視天下為一家一姓之私產(chǎn)，奉行一種“老子打江山，子孫坐江山”的觀念，而這種保證子孫坐享其成的制度又往往促成了子孫的腐敗和無能。至于華夷之辨，有人認為，漢人建立的王朝代表正統(tǒng)。按照這種標準，元朝和清朝都不是正統(tǒng)。但歷史上少數(shù)民族建立的王朝并不以為自己是“夷”，因為所謂“華夷之辨”，常常是從文化的意義上來看的，血緣、種族和地理的因素反而是次要的。只要繼承了中華的傳統(tǒng)文化，就是正統(tǒng)。事實上，漢族從來也沒有“純”過，漢族本是華夏眾多民族融合的產(chǎn)物。在歷史上，只要使用漢字，奉儒家學說為正宗，遵循禮教，在中華大地上實行了有效的統(tǒng)治，那就會被認為是正統(tǒng)。
更何況，在有些文人那里，所謂“正統(tǒng)”更是一個十分混亂的概念?！度龂萘x》評點者毛宗崗曾說，要讀懂《三國演義》，“當知有正統(tǒng)、閏運、僭國之別”。所謂“閏運”，指的是不正常的時世、亂世，如閏月之于正常的年份。毛宗崗說蜀漢是正統(tǒng)，是三國中唯一合法的政權，因為劉備是“帝室之胄”?？墒?，劉備是否景帝的后裔，誰也說不清楚。毛宗崗認為：曹魏是“竊國之賊”，而且曹魏沒有統(tǒng)一中國；西晉雖然統(tǒng)一了中國，但西晉“以臣弒君，與魏無異”，是一丘之貉，“亦不得為正統(tǒng)”。不但西晉不是正統(tǒng)，東晉也不是正統(tǒng)，因為“東晉偏安”，“愈不得以正統(tǒng)歸之”。他甚至認為，“煬帝無道而唐代之，蹈魏、晉之陋轍，則得天下之正不如漢也”。至于宋朝，“終宋之世，燕云十六州未入版圖，其規(guī)模已遜于唐，而陳橋兵變，黃袍加身，取天下于孤兒寡婦之手，取得天下之正亦不能如漢也”?？傊?，按照毛宗崗的意思，中國歷史上沒有幾個朝代是正統(tǒng)，真正合格的只有漢朝和劉備的蜀漢。可見，毛宗崗的正統(tǒng)概念也是一片混亂。他指責魏和東晉是“偏安”，指責宋的版圖不廣，卻不知蜀漢更是偏安的一朝。
（取材于張國風《曹操的“正”與“反”》）
7.下列對“材料三”中有關知識的理解，不正確的一項是
A．黃袍：古代帝王袍服?！包S袍”作為帝王專用衣著源于唐朝，后來“黃袍”被看作古代帝王服色的象征。
B．帝室之胄：胄，從由從月，本義為頭盔，引申為受到保護的帝王或貴族子孫?！暗凼抑小奔吹弁醯淖訉O。
C．華夷：華夏與蠻夷。古代華夏族是文明中心，稱合于華夏禮俗者為華夏、中國人，不合者為蠻夷、化外之民。
D．以臣弒君：弒，從殺，式聲，古代專指臣殺君，貶義詞?！耙猿紡s君”即以臣子的身份謀殺自己的君王。
8.請根據(jù)以上三個材料，簡析《三國演義》及民間“貶曹”的原因。
科目：gzyw 來源：2015-2016學年湖北宜昌葛洲壩中學高一下學期期中語文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成后面小題。
梅汝璈：孤寂的大法袍
有天晚上，北京頂銀胡同停電。梅汝璈枯坐在家中吱吱作響的藤椅上。黑暗中他輕輕地哼起了清華學校早年的校歌：“西山蒼蒼，東海茫茫。吾校莊嚴，巋立中央。東西文化，薈萃一堂……”這一幕發(fā)生在上世紀60年代初。今天，梅汝璈的兒子梅小璈回憶自己的父親時，一下就想到了這一幕。他對記者談起父親的晚年時，有些唏噓。他用了這樣一個形容詞：“孤寂”。
梅小璈說，雖然上世紀 60年代初，父親尚不足花甲之年，可他心知肚明，屬于他的那個“東西文化，薈萃一堂”的時代已經(jīng)逝去了。新中國在學科建制上完全照搬“老大哥”蘇聯(lián)，全國只有為數(shù)不多的幾所大學保留了法律系，且講授的內容都是蘇聯(lián)的社會主義法學。這讓畢業(yè)于清華學校、留學于美國斯坦福大學、在芝加哥大學獲法學博士學位的梅汝璈常常感到無所適從。他努力按照黨對“舊知識分子”改造的要求，虔誠地學習俄語，試圖不被形勢甩下。據(jù)梅小璈說，現(xiàn)在他家還能找到父親當年抄寫俄文單詞的小本。在蘇聯(lián)法學教材上，還有父親留下的鉛筆批注。
作為一個留美法學博士，梅汝璈曾執(zhí)著堅持的那些法學信念漸漸失去了依托——三權分立；司法獨立……這是法哲學奠基人孟德斯鳩奠定的理論，又在杰斐遜等人的實踐中加以完善的。顯然，這一切已不合時宜?！拔母铩敝?，梅汝璈在一份“檢查”里寫道：“我實際上只是一本破爛過時的小字典而已。”
“其實，他個人的小環(huán)境還是不錯的，起碼在物質上。如果以季羨林的《牛棚雜憶》為參照系，他并沒有受太大的罪?！泵沸…H在解釋父親晚年的孤寂心境時如是說，“但他的學科沒有了，他的學術沒有了?！?
在那個年代，“梅汝璈”三字變成一個空洞的符號。充盈其間的，不是這個人的赤子情懷和淵博學識，而是一個隨“形勢”沉浮的抽象指稱。有研究者曾這樣評價這位外交部前顧問：“梅汝璈名字出現(xiàn)的頻率和受關注的程度，基本上是中日關系的晴雨表?！痹谏鲜兰o整個50年代和60年代初，一旦中日關系出現(xiàn)“問題”了，他就會被邀請出面撰寫文章；而中日關系“良好”時，他的名字則不愿被各方的人們所提及。
但梅汝璈注定名垂青史。這位晚年“孤寂”的大法官，曾書寫過現(xiàn)代中國史上濃墨重彩的一筆。
1946年3月19日，受命擔任遠東國際軍事法庭法官的梅汝璈博士離開上海，遠赴東京。當日，《中央日報》等中國最權威的媒體，同時在顯著版面刊出標題：“清算血債：遠東國際軍事法庭審判官梅汝璈今飛東京”。
東京帝國飯店，盟軍最高統(tǒng)帥部中國聯(lián)絡官為梅法官舉辦接風宴會。宴會上，時任國民政府教育次長兼國立中央大學校長的顧毓琇，將一柄裝飾華貴的寶劍贈予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，雙手過頂接劍。他說：“‘紅粉送佳人，寶劍贈壯士’?？上曳菈咽?，受之有愧。”顧毓琇說：“你代表四萬萬五千萬中國人民和千百萬死難同胞，到這侵略國的首都來懲罰元兇禍首。天下之壯烈事，以此為最。君不為壯士誰為壯士！”聽罷，梅汝璈拔劍出鞘，動情地表示：“戲文中常有‘尚方寶劍，先斬后奏’。如今系法治時代，必須先審后斬。否則，我真要先斬他幾個，方雪我心頭之恨。……對這些戰(zhàn)犯必予嚴懲，非如此，不能稍慰千百萬冤死的同胞。我既受國人之托，定將勉力依法行事，斷不使戰(zhàn)爭元兇逃脫法網(wǎng)！”這位“壯士”實現(xiàn)了自己的諾言。在這場歷時達兩年半之久、人類司法史上所罕見的大規(guī)模審判中，受審的28名日本甲級戰(zhàn)犯，除兩名病死獄中，1名因精神病終止審判外，東條英機、廣田弘毅、松井石根、土肥原賢二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等7人被判處絞刑，梅津美治郎等16人被判處無期徒刑，判處有期徒刑者2人。今天，由梅汝璈親屬捐贈的東京審判判決書底稿和梅汝璈當時身穿的法袍，已被收藏于國家博物館。
這位慷慨激昂于遠東國際軍事法庭的大法官，曾經(jīng)的一席話至今在我們耳邊徘徊不去：“我不是復仇主義者。我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災禍?！?/p>
相關聯(lián)接：
（1）東京審判中，一些法官們不贊成處以死刑，甚至有人主張以國家犯罪不應追究個人責任等原因無罪釋放25名戰(zhàn)犯。梅汝璈根據(jù)審判過程中兩年來收集的日軍暴行，主張對南京大屠殺主犯松井石根必須處以死刑，并全力爭取將幾個侵華首惡判決死刑。最后，表決結果以6票對5票的微弱優(yōu)勢，終于將東條英機、土肥原賢二等七名罪惡累累的首犯送上了絞刑架！
（2）在文革期間，由于極左意識形態(tài)操縱，高中歷史課本都不記入南京屠殺。當時梅汝璈寫的《關于谷壽夫、松井石根和南京大屠殺事件》遭到了莫須有的指責，被扣上煽動“民族仇恨”、“鼓吹戰(zhàn)爭報復”的帽子，還有人甚至從截然相反的方面指責該文章夸耀侵略者的勇猛，為軍國主義張目，近乎“漢奸”、“賣國賊”。
1.下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵? ）
A．面對新中國“蘇聯(lián)式”的學科建制和國內為數(shù)不多的大學保留法律系，且只講授蘇聯(lián)社會主義法學的現(xiàn)實，梅汝璈無能為力，無可奈何，深深地失望。
B．三權分立、司法獨立等法學觀念是以孟德斯鳩理論為基礎，由杰斐遜等人在實踐中完善的。曾在美國留學的梅汝璈曾執(zhí)著堅持這些法學信念。
C．以季羨林等人的遭遇為參考，梅汝璈沒有遭遇身體上的痛苦和物質生活的匱乏，但是學科沒有了，學術沒有了，這使他遭受了精神的孤寂。
D．梅汝璈對日本侵華這段歷史的態(tài)度，至今對我們仍有啟發(fā)。但是在一些歷史時期，梅汝璈的觀點和作品被誤解和曲解。
E．在長達兩年半、人類司法史上規(guī)模罕見的東京審判中，梅汝璈孤軍奮戰(zhàn)，對28名日本甲級戰(zhàn)犯，分別處以相應的懲罰。
2.文章首段介紹梅小璈對父親的回憶和評價的作用是什么？請結合材料簡要分析。
3.作為一位法官，梅汝璈在東京審判中表現(xiàn)出哪些可貴的精神？請結合材料談談你的理解。
4.本文的題目“孤寂的大法袍”有怎樣的含義？結合材料，談談你的理解。
科目：gzyw 來源：2015-2016學年江西上高二中高二上學期月考二語文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成文后小題。
梅汝璈：孤寂的大法
有天晚上，北京頂銀胡同停電。梅汝璈枯坐在家中吱吱作響的藤椅上。黑暗中他輕輕地哼起了清華學校早年的校歌：“西山蒼蒼，東海茫茫。吾校莊嚴，巋立中央。東西文化，薈萃一堂……”這一幕發(fā)生在上世紀 60 年代初。今天，梅汝璈的兒子梅小璈回憶自己的父親時，一下就想到了這一幕。他對記者談起父親的晚年時，有些唏噓。他用了這樣一個形容詞：“孤寂”。
梅小璈說，雖然上世紀60年代初，父親尚不足花甲之年，可他心知肚明，屬于他的那個“東西文化，薈萃一堂”的時代已經(jīng)逝去了。新中國在學科建制上完全照搬“老大哥”蘇聯(lián)，全國只有為數(shù)不多的幾所大學保留了法律系，且講授的內容都是蘇聯(lián)的社會主義法學。這讓畢業(yè)于清華學校、留學于美國斯坦福大學、在芝加哥大學獲法學博士學位的梅汝璈常常感到無所適從。他努力按照黨對“舊知識分子”改造的要求，虔誠地學習俄語，試圖不被形勢甩下。據(jù)梅小璈說，現(xiàn)在他家還能找到父親當年抄寫俄文單詞的小本。在蘇聯(lián)法學教材上，還有父親留下的鉛筆批注。
作為一個留美法學博士，梅汝璈曾執(zhí)著堅持的那些法學信念漸漸失去了依托——三權分立；司法獨立……這是法哲學奠基人孟德斯鳩奠定的理論，又在杰斐遜等人的實踐中加以完善的。顯然，這一切已不合時宜。“文革”中，梅汝璈在一份“檢查”里寫道：“我實際上只是一本破爛過時的小字典而已。”
“其實，他個人的小環(huán)境還是不錯的，起碼在物質上。如果以季羨林的《牛棚雜憶》為參照系，他并沒有受太大的罪?！泵沸…H在解釋父親晚年的孤寂心境時如是說，“但他的學科沒有了，他的學術沒有了?！?/p>
在那個年代，“梅汝璈”三字變成一個空洞的符號。充盈其間的，不是這個人的赤子情懷和淵博學識，而是一個隨“形勢”沉浮的抽象指稱。有研究者曾這樣評價這位外交部前顧問：“梅汝璈名字出現(xiàn)的頻率和受關注的程度，基本上是中日關系的晴雨表?！痹谏鲜兰o整個 50 年代和 60 年代初，一旦中日關系出現(xiàn)“問題”了，他就會被邀請出面撰寫文章；而中日關系“良好”時，他的名字則不愿被各方的人們所提及。
但梅汝璈注定名垂青史。這位晚年“孤寂”的大法官，曾書寫過現(xiàn)代中國史上濃墨重彩的一筆。
1946年3 月19 日，受命擔任遠東國際軍事法庭法官的梅汝璈博士離開上海，遠赴東京。當日，《中央日報》等中國最權威的媒體，同時在顯著版面刊出標題：“清算血債：遠東國際軍事法庭審判官梅汝璈今飛東京”。
東京帝國飯店，盟軍最高統(tǒng)帥部中國聯(lián)絡官為梅法官舉辦接風宴會。宴會上，時任國民政府教育次長兼國立中央大學校長的顧毓琇，將一柄裝飾華貴的寶劍贈予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，雙手過頂接劍。他說：‘紅粉送佳人，寶劍贈壯士’?？上曳菈咽浚苤欣?。”顧毓琇說：“你代表四萬萬五千萬中國人民和千百萬死難同胞，到這侵略國的首都來懲罰元兇禍首。天下之壯烈事，以此為最。君不為壯士誰為壯士！”聽罷，梅汝璈拔劍出鞘，動情地表示：“戲文中常有‘尚方寶劍，先斬后奏’。如今系法治時代，必須先審后斬。否則，我真要先斬他幾個，方雪我心頭之恨?！瓕@些戰(zhàn)犯必予嚴懲，非如此，不能稍慰千百萬冤死的同胞。我既受國人之托，定將勉力依法行事，斷不使戰(zhàn)爭元兇逃脫法網(wǎng)！”
這位“壯士”實現(xiàn)了自己的諾言。在這場歷時達兩年半之久、人類司法史上所罕見的大規(guī)模審判中，受審的 28 名日本甲級戰(zhàn)犯，除兩名病死獄中，1名因精神病終止審判外，東條英機、廣田弘毅、松井石根、土肥原賢二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等 7 人被判處絞刑，梅津美治郎等 16 人被判處無期徒刑，判處有期徒刑者 2 人。今天，由梅汝璈親屬捐贈的東京審判判決書底稿和梅汝璈當時身穿的法袍，已被收藏于國家博物館。
這位慷慨激昂于遠東國際軍事法庭的大法官，曾經(jīng)的一席話至今在我們耳邊徘徊不去：“我不是復仇主義者。我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災禍。”
相關鏈接：
（1）東京審判中，一些法官們不贊成處以死刑，甚至有人主張以國家犯罪不應追究個人責任等原因無罪釋放25名戰(zhàn)犯。梅汝璈根據(jù)審判過程中兩年來收集的日軍暴行，主張對南京大屠殺主犯松井石根必須處以死刑，并全力爭取將幾個侵華首惡判決死刑。最后，表決結果以6票對5票的微弱優(yōu)勢，終于將東條英機、土肥原賢二等七名罪惡累累的首犯送上絞刑架！
（2）在文革期間，由于極左意識形態(tài)操縱，高中歷史課本都不記入南京大屠殺。當時梅汝璈寫的《關于谷壽夫、松井石根和南京大屠殺事件》遭到了莫須有的指責，被扣上煽動“民族仇恨”、“鼓吹戰(zhàn)爭報復”，還有人甚至從截然相反的方面指責文章夸耀侵略者的勇猛，為軍國主義張目，跡近“漢奸”、“賣國賊”。
1.下列對材料有關的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?）（ ）
A．面對新中國“蘇聯(lián)式”的學科建制和國內為數(shù)不多的大學保留法律系，且只講授蘇聯(lián)社會主義法學的現(xiàn)實，梅汝璈無能為力，無可奈何，深深地失望。
B．三權分立、司法獨立等法學觀念是以孟德斯鳩理論為基礎，由杰斐遜等人在實踐中完善的。曾在美國留學的梅汝璈曾執(zhí)著堅持這些法學信念。
C．以季羨林等人的遭遇為參考，梅汝璈沒有遭遇身體上的痛苦和物質生活的匱乏，但是學科沒有了，學術沒有了，這使他遭受了精神的孤寂。
D．梅汝璈對日本侵華這段歷史的態(tài)度，至今對我們仍有啟發(fā)。但是在一些歷史時期，梅汝璈的觀點和作品被誤解和曲解。
E．在長達兩年半、人類司法史上規(guī)模罕見的東京審判中，梅汝璈孤軍奮戰(zhàn)，對28名日本甲級戰(zhàn)犯，分別處以相應的懲罰。
2.文章首段介紹梅小璈對父親的回憶和評價的作用是什么？請結合材料簡要分析。
3.作為一位法官，梅汝璈在東京審判中表現(xiàn)出哪些可貴的精神？請結合材料談談你的理解。
4.本文的題目“孤寂的大法袍”有怎樣的含義？結合材料，談談你的理解。
科目：gzyw 來源：2016屆重慶市高三上學期期中考試語文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成文后小題。
梅汝璈：孤寂的大法袍
有天晚上，北京頂銀胡同停電。梅汝璈枯坐在家中吱吱作響的藤椅上。黑暗中他輕輕地哼起了清華學校早年的校歌： “西山蒼蒼，東海茫茫。吾校莊嚴，巋立中央。東西文化，薈萃一堂……”這一幕發(fā)生在上世紀60年代初。今天，梅汝璈的兒子梅小璈回憶自己的父親時，一下就想到了這一幕。他對記者談起父親的晚年時，有些唏噓。他用了這樣一個形容詞：“孤寂”。
梅小激說，雖然上世紀60年代初，父親尚不足花甲之年，可他心知肚明，屬于他的那個“東西文化，薈萃一堂”的時代已經(jīng)逝去了。新中國在學科建制上完全照搬“老大哥”蘇聯(lián)，全國只有為數(shù)不多的幾所大學保留了法律系，且講授的內容都是蘇聯(lián)的社會主義法學。這讓畢業(yè)于清華學校、留學于美國斯坦福大學、在芝加哥大學獲法學博士學位的梅汝璈常常感到無所適從。他努力按照黨對“舊知識分子”改造的要求，虔誠地學習俄語，試圖不被形勢甩下。據(jù)梅小璈說，現(xiàn)在他家還能找到父親當年抄寫俄文單詞的小本。在蘇聯(lián)法學教材上，還有父親留下的鉛筆批注。
作為一個留關法學博士，梅汝璈曾執(zhí)著堅持的那些法學信念漸漸失去了依托一一三權分立；司法獨立……這是法哲學奠基人孟德斯鳩奠定的理論，又在杰斐遜等人的實踐中加以完善的。顯然，這一切已不合時宜?！拔母铩敝?，梅汝璈在一份“檢查”里寫道：“我實際上只是一本破爛過時的小字典而已。”“其實，他個人的小環(huán)境還是不錯的，起碼在物質上。如果以季羨林的《牛棚雜憶》為參照系，他并沒有受太大的罪。”梅小璈在解釋父親晚年的孤寂心境時如是說，’“但他的學科沒有了，他的學術沒有了?！?/p>
在那個年代，“梅汝璈”三字變成一個空洞的符號。充盈其間的，不是這個人的赤子情懷和淵博學識，而是一個隨“形勢”沉浮的抽象指稱。有研究者曾這樣評價這位外交部前顧問：“梅汝璈名字出現(xiàn)的頻率和受關注的程度，基本上是中日關系的晴雨表?！痹谏鲜兰o整個5 0年代和60年代初，一旦中日關系出現(xiàn)“問題”了，他就會被邀請出面撰寫文章；而中日關系“良好”時，他的名字則不愿被各方的人們所提及。
但梅汝璈注定名垂青史。這位晚年“孤寂”的大法官，曾書寫過現(xiàn)代中國史上濃墨重彩的一筆。
1946年3月19日，受命擔任遠東國際軍事法庭法官的梅汝璈博士離開上海，遠赴東京。當日，《中央日報》等中國最權威的媒體，同時在顯著版面刊出標題：“清算血債：遠東國際軍事法庭審判官梅汝璈今飛東京”。
東京帝國飯店，盟軍最高統(tǒng)帥部中國聯(lián)絡官為梅法官舉辦接風宴會。宴會上，時任國民政府教育次長兼國立中央大學校長的顧毓琇，將一柄裝飾華貴的寶劍贈予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，雙手過項接劍。他說：‘紅粉送佳人，寶劍贈壯士’。可惜我非壯士，受之有愧?！鳖欂宫L說：“你代表四萬萬五千萬中國人民和千百萬死難同胞，到這侵略國的首都來懲罰元兇禍首。天下之壯烈事，以此為最。君不為壯士誰為壯士！”聽罷，梅汝轍拔劍出鞘，動情地表示： “戲文中常有‘尚方寶劍，先斬后奏’。如今系法治時代，必須先審后斬。否則，我真要先斬他幾個，方雪我心頭之恨?！瓕@些戰(zhàn)犯必予嚴懲，非如此，不能稍慰千百萬冤死的同胞。我既受國人之托，定將勉力依法行事，斷不使戰(zhàn)爭元兇逃脫法網(wǎng)！”
這位“壯士”實現(xiàn)了自己的諾言。在這場歷時達兩年半之久、人類司法史上所罕見的大規(guī)模審判中，受審的28名日本甲級戰(zhàn)犯，除兩名病死獄中，1名因精神病終止審判外，東條英機、廣田弘毅、松井石根、土肥原賢二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等7人被判處絞刑，梅津美治郎等1 6人被判處無期徒刑，判處有期徒刑者2人。今天，由梅汝璈親屬捐贈的東京審判判決書底稿和梅汝璈當時身穿的法袍，已被收藏于國家博物館。
這位慷慨激昂于遠東國際軍事法庭的大法官，曾經(jīng)的一席話至今在我們耳邊徘徊丕去：“我不是復仇主義者。我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災禍?！?/p>
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（1）東京審判中，一些法官們不贊成處以死刑，甚至有人主張以國家犯罪不應追究個人責任等原因無罪釋放25名戰(zhàn)犯。梅汝墩根據(jù)審判過程中兩年來收集的日軍暴行，主張對南京大屠殺主犯松井石根必須處以死刑，并全力爭取將幾個侵華首惡判決死刑。最后，表決結果以6票對5票的微弱優(yōu)勢，終于將東條英機、土肥原賢二等七名罪惡累累的首犯送上了絞刑架！
（2）在文革期間，由于極左意識形態(tài)操縱，高中歷史課本都不記入南京屠殺。當時梅汝璈寫的《關于谷壽夫、松井石根和南京大屠殺事件》遭到了莫須有的指責，被扣上煽動“民族仇恨”、“鼓吹戰(zhàn)爭報復”，還有人甚至從截然相反的方面指責文章夸耀侵略者的勇猛，為軍國主義張目，跡近“漢奸”、 “賣國賊”。
1.下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵? ）（ ）
A．面對新中國“蘇聯(lián)式”的學科建制和國內為數(shù)不多的大學保留法律系，且只講授蘇聯(lián)社會主義法學的現(xiàn)實，梅汝璈無能為力，無可奈何，深感失望。
B．三權分立、司法獨立等法學觀念是以孟德斯鳩理論為基礎，由杰斐遜等人在實踐中完善的。在美國留過學的梅汝璈曾一直執(zhí)著堅持這些法學信念。
C．以季羨林等人的遭遇為參考，梅汝璈沒有受過太大的罪，也沒有遭受物質生活的匱乏，是為了強調他遭受的精神的孤寂。
D．梅汝璈對日本侵華這段歷史的態(tài)度，至今對我們仍有啟發(fā)。但是梅汝璈的觀點和作品卻一直被誤解和曲解。
E．在長達兩年半、人類司法史上規(guī)模罕見的東京審判中，梅汝璈以微弱優(yōu)勢取勝，終對28名日本甲級戰(zhàn)犯，分別處以相應的懲罰。
2.導致梅汝璈晚年“孤寂”的原因有哪些？請結合材料簡要分析。
3.文章用梅汝璈與顧毓琇的一段對話有何作用？請簡要回答。
4.梅汝璈和他同時代的人對待日本侵華歷史的態(tài)度有何不同？這給人什么啟發(fā)？
科目：gzyw 來源： 題型：現(xiàn)代文閱讀
| A． 顰蹙（cù） | 陰謀詭計 | 大開大闔：形容文思跌蕩，十分放得開。 |
| B． 蠻橫（héng） | 屠戮百姓 | 脫穎而出：比喻本領全部顯露出來。 |
| C． 擅行（shàn） | 惶恐無計 | 怵目驚心：看見某種嚴重情況，心里感到震驚。 |
| D． 鞭笞（chì） | 鶴唳雞群 | 翻云覆雨：形容本領很大。 |
| A． 發(fā)動系列宮廷政變。 | B． 一步步削弱皇權勢力。 |
| C． 權臣威逼皇帝下臺。 | D． 尊奉前朝皇帝為正統(tǒng)。 |
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