科目:czls 來源: 題型:解答題
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下文,完成第11----13題。(17分)
失語的石頭 舒婷
①鼓浪嶼最負(fù)盛名的是各種風(fēng)格的建筑。號稱“萬國建筑博覽會”,未免有些自夸,至少十幾國領(lǐng)事館,卻是不爭的歷史事實。
②鴉片戰(zhàn)爭后,廈門辟為通商口岸。西方列強(qiáng)紛紛涌進(jìn)鼓浪嶼,除了領(lǐng)事館,還有商行、公館、別墅、教堂和學(xué)校,甚至有一個小小足球場。洋人記載:島民穿人字拖鞋踢球,往往拖鞋先破門,球卻飛了。因此得出中國足球不可懼的結(jié)論。姑且不論中國人是不是踢足球的料,起碼這里的足球意識開發(fā)得比較早。島上的中學(xué)生足球隊十分驍勇,轉(zhuǎn)戰(zhàn)全省無敵手?,F(xiàn)在的足球場,大鐵門日夜緊鎖,不準(zhǔn)孩子們?nèi)雰?nèi)奔跑和操練。透過鐵柵,可以看到茵茵綠地,像櫥窗里擺設(shè)的繡花緞面,被自動灑水機(jī)精心熨燙著。據(jù)說正規(guī)的球場本來需要如此保養(yǎng)著。
③福建沿海歷史上,多有漂洋過海謀生求發(fā)展的傳統(tǒng)。出于根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念,二三十年代,不少華僑回鼓浪嶼投資興業(yè),筑巢而居。他們既想保留閩南古風(fēng),又吸納僑居國的建筑風(fēng)采和技術(shù)。直接從國外自帶設(shè)計圖紙,進(jìn)口高級建筑材料和家具,經(jīng)中國風(fēng)水先生的嚴(yán)格測試,因地制宜,依山望海,竟建成了一千多棟私人樓房。
④有純歐陸式別墅。牽藤攀蘚的廊柱和拱門,雖斑駁殘缺,猶見考究的百合浮雕和古希臘宏偉氣勢。風(fēng)輕搖松動的百葉窗,似乎可以窺見當(dāng)年的壁爐、枝形燭光、細(xì)瓷銀刀叉,以及踮在留聲機(jī)上如癡如醉的白緞舞鞋。
⑤有庭院深深的大夫第和四落大厝。銅門環(huán)凹凸剝蝕,擊一聲綿長,再擊一聲悠遠(yuǎn),聲聲清亮如磬。紅磚鋪砌的天井里,桂香一樹,蘭花數(shù)盆,月季兩三朵。檐前滴水青石,長年累月,幾被歲月滴穿。中堂的長軸山水,檀香案上的青瓷描金古瓶,甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭,似蒙著薄薄一層百年浮塵。
⑥更有“穿西裝戴斗笠”中西合璧的別墅。建筑主體是西洋式的,有地下隔潮層,衛(wèi)生設(shè)施十分先進(jìn)完備,但屋頂卻是飛檐翹角,門楣裝飾掛落、斗拱、垂桂花籃等,花園里既建噴水池,又造假山、八角亭等等。甚至有集清真寺、希臘神廟、羅馬教堂和中國古典為一體的建筑,如“八卦樓”,即現(xiàn)在的廈門博物館。
⑦最耐人尋味的是那些別墅的名字:楊家園、番婆樓、春草堂、觀海別墅、西歐小筑、亦足山莊等等,聽起來已出彩得很。名如其樓呀!在或富麗奢華或滄桑古樸的外貌下,掩藏著一部部真實的南洋華僑家族史,不知有多少“大宅門”鎖銹路埋,諱莫如深,鮮有人知。
⑧它們成為許多電影和電視連續(xù)劇的場景。扛攝影機(jī)的人進(jìn)進(jìn)出出,名演員不戴墨鏡隨便徒步上街,討價還價買烤魚片和桂圓肉,見慣不驚的小店老板一樣放血,決不手軟。
⑨有一本書我百看不厭,勝過任何暢銷小說,它是《鼓浪嶼建筑叢談》,作者是龔潔。我曾經(jīng)很熱切地要去認(rèn)本家,因為在廈門,只要姓龔,大致都會有些瓜葛。不料龔潔雖在廈門工作多年,卻是江西移民,連閩南話也不會的。顯然我是高攀不上了。
⑩我的朋友,博物館館長何丙仲送我兩本精美畫冊:《鼓浪嶼建筑概覽》和《鼓浪嶼建筑藝術(shù)》。何先生出身名門,熱衷本地風(fēng)俗人情,遂時常出入深宅大院,收集大量資料。他告訴我,春雨瀟瀟的一個黃昏里,他應(yīng)約拜訪巨富黃奕柱的女兒黃萱。八十九歲的黃老太太正襟危坐于幽暗大客廳,奮指叩擊一架德國老鋼琴。琴聲勁激越,傾吐滿腹滄海桑田,庭前茶樹愈加落寞,竟泣紅一地。
11每座幽深陰涼的老房子,既可以是一個家族盤根錯節(jié)的宏大敘事,也可以縮寫為攀緣在雕花窗臺上,那幾莖破碎的纏枝薔薇。
12這個畫面扯動了拴在家鄉(xiāng)老藤上我的這顆躍躍欲試的蠢瓜,同時又驚退了筆力貧弱的我。雖然有幾家出版社約我寫老房子舊別墅的書,幾本雜志約我同題專欄,但我不敢答應(yīng)。我想我還沒有準(zhǔn)備好。即使通過家族淵源去懇求,去友情出演,去糾纏磨蹭,也許老人們愿意接納我引領(lǐng)我?但是深入一座巨宅的內(nèi)部,就像翻攪一個人的五臟六腑,那種傷筋動骨的痛,他們何以承受?想到我若是投身進(jìn)去,必將日日煎熬其中,感同身受不能自拔,就不寒而栗。
13遂悲傷失語。
(選自《人民文學(xué)》2006年第二期《老房子的前世今生》)
11.分析劃線句子的含義(6分)
①第⑤段中“甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭,似蒙著薄薄一層百年浮塵”這句話好在哪里?(3分)
②第⑩段中“庭前茶樹愈加落寞,竟泣紅一地”一句的意思是
。(3分)
12.鼓浪嶼號稱“萬國建筑博覽會”,是因為(5分)
(1)
(2)
13.綜觀全文,概述“石頭”為什么會“失語”。(6分)
(1)
(2)
(3)
科目:gzyw 來源:2010年鄭州智林學(xué)校高二下學(xué)期期末考試語文卷 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成11—14題。
斑駁都江鎮(zhèn)
張勁
①21世紀(jì)的皮鞋叩擊在18世紀(jì)的石板路上,踏響的并非都是歷史的回聲。這取決于歷史對于現(xiàn)實的觸發(fā),以及來訪者對于歷史的興趣。
②我們在三都縣都江鎮(zhèn)上流連。裝飾一新的音響店里,正播放著愛死愛活的流行歌曲;繽紛的時裝鋪面,正叫賣著綠肥紅瘦的女裙男衫;延伸出去的街面上,正斑駁著汽車、拖拉機(jī)和摩托車留下的車轍、油跡……古鎮(zhèn)已興奮在時尚之中。當(dāng)時尚在歷史上面趾高氣揚的時候,歷史索性埋下頭去,閉目養(yǎng)起神來。
③穿過古舊的城門洞,步入老城的上江街,我們才聽到了歷史的短嘆長吟。街身已經(jīng)凹陷,一如老人癟皺的臉,五官歪斜,但鱗次櫛比的木房、磚房仍頑強(qiáng)而艱難地?fù)纬种P(guān)閉了近三個世紀(jì)的嘴角,默守著心中的萬語千言。雍正九年(1731年),實行“改土歸流”的清政府,曾在這里設(shè)立都江廳,建筑城垣,駐扎綠營兵鎮(zhèn)守。廳城初為土城,為防止苗民造反,兩年后改為石城。石城周長三里七分,設(shè)城門、城樓各四,炮臺八座,城內(nèi)諸般官廨齊備。都江廳所轄地界“廣七十里,袤一百八十里”。至乾隆年間,城內(nèi)再建文昌閣、關(guān)帝廟、城隍廟、萬壽宮等,時“商旅出于途,漢苗雜于市”,廳城已成為都柳江上游一帶的軍事重鎮(zhèn)和商貿(mào)重鎮(zhèn)。
④如今,270多年時光流去,古鎮(zhèn)只剩下東西南北四座城門和一小段城墻遺跡了。立于城樓之上,四顧蒼茫。迎接我們這些隔世目光的,除了山坡下的都柳江水,四面的層巒疊嶂,剩下的便是秋陽與秋風(fēng)了。秋陽下的斷墻殘垣,像一截干枯的蛇蛻,蜷伏在叢莽之中,任憑著野草、荊棘的蔓延與承包。浩蕩秋風(fēng)頻頻入懷,它在向來客表示禮節(jié)性問候的同時,也在反反復(fù)復(fù)地敘說著一個主題——戰(zhàn)爭與和平的故事。
⑤清咸豐五年(1855年),本地苗族首領(lǐng)羅光明等人在太平天國運動影響下,組織“齋教”義軍,反抗清政府的暴虐統(tǒng)治,其根據(jù)地便設(shè)在附近大坪山上。義軍數(shù)次攻克都江廳城及周邊州、縣,拉鋸戰(zhàn)持續(xù)了十六年之久,至同治十年(1871年)方告失敗。我們腳下便是當(dāng)年的古戰(zhàn)場,昔日帳前鳴戰(zhàn)馬,今朝城下泣秋蟲,那些紛紜殺氣,淋漓鮮血,早都交與冷月秋風(fēng)了。據(jù)《三都縣志》等資料記載,咸豐、同治年間上江城內(nèi)常住人口約1800余戶,6000余人,有地方官吏、綠營兵士及其家屬,也有經(jīng)商、務(wù)農(nóng)和從事手工業(yè)生產(chǎn)的市民。綠營兵士、商販,多為江西、湖廣等外籍漢人,家屬和普通市民則多為本地漢人和世居的少數(shù)民族同胞。戰(zhàn)亂結(jié)束后,只見“田地荒蕪,人煙蕭索,枯骨枕野,慘不堪言”,于是便有了后繼官員的治理,有了“城鄉(xiāng)義冢”即“萬人墳”的誕生。
⑥“萬人墳”是戰(zhàn)爭創(chuàng)傷結(jié)的痂。它不高大,卻甚有名,圓形土丘掩映在松柏叢中,站立成南門外的一道特別的風(fēng)景。墳?zāi)篂橥问辏?873年)地方官吏配合當(dāng)?shù)厥考澦?。?jù)碑文顯示,當(dāng)時“城廂內(nèi)外,尸骸遍野”,十余年無人拾撿,墓內(nèi)所葬,乃收集來的“枯骨數(shù)十擔(dān)”。引起我興趣的是,這數(shù)十擔(dān)枯骨,有陣亡的綠營兵官軍,有無辜市民,也有不少起義軍將士,而墓碑上皆以“萬古流芳”頌之,以“祭掃維新”、“體魄長存”悼之。這種不分?jǐn)澄摇⒉粏柮褡?、不管階級、不計尊卑貴賤,無論生前怎樣,死后都被定格在同一座墳?zāi)估锏淖龇?,是因為白骨纏野,確實難以區(qū)分所致,還是因為本就不想?yún)^(qū)分,一律皆視之為大清子民,同墓合葬,以顯示勝利者的大度仁心所致……這就只好交給歷史學(xué)家去研究了。
⑦“萬人墳”不遠(yuǎn)的岡巒上,有民族小學(xué)一所,小學(xué)就建在當(dāng)年都江廳通判衙門的舊址上。它三重石階引路,一對石獅把門,居高而立,面對碧水青山,氣勢仍頗為雄壯。學(xué)校前身原為廳城義學(xué),開辦于清雍正十年(1732年)。當(dāng)時貴州巡撫奏準(zhǔn)辦“苗疆義學(xué)”,計劃吸收苗、水等少數(shù)民族子弟入學(xué),除武力征服外,再施以文治教化。但義學(xué)所收實際只為城內(nèi)綠營官兵子弟和外籍商販子弟,與原來的設(shè)想大相徑庭。到咸豐五年,羅光明義軍反清戰(zhàn)事起后,義學(xué)也就停辦了。至戰(zhàn)亂結(jié)束,“萬人墳”修建之時,也恰是義學(xué)恢復(fù)之日。因此,前者恰似一部舊書的后記,而后者,則如一冊新著的序言了。此時義學(xué)的學(xué)生,有廳城官兵、居民的子弟,也有附近村寨的少數(shù)民族子弟。直到后來義學(xué)被新式小學(xué)取代,學(xué)校歷史也與都江古鎮(zhèn)一樣地久長。
⑧我們?nèi)W(xué)校參觀時,適逢學(xué)生中午放學(xué)。下課的鐘聲在空氣中敲出了層層漣漪,秋風(fēng)里有淡淡桂香彌漫。學(xué)生們正是花季少年,個個都出落得活潑可愛。他們誰是綠營官兵的子孫,誰是本地少數(shù)民族的后裔,誰家爺爺?shù)臓敔攣碜在M、湘、蜀、桂、粵,誰家奶奶的奶奶來自水、苗、瑤、侗、布依,不但我們弄不清楚,就連他們自己也不十分明白。時代的發(fā)展,民族的融合,已如山腳下的都柳江水,只見到它奔騰不息,而無法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷,接納了多少山溪流泉了。
(選自《散文選刊》2008年第11期)
【小題1】“穿過古舊的城門洞,步入老城的上江街,我們才聽到了歷史的短嘆長吟”,這里“歷史的短嘆長吟”包括那些內(nèi)容?請結(jié)合全文分條概括。(6分)
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【小題2】請解釋第⑦節(jié)中“前者恰似一部舊書的后記,而后者,則如一冊新著的序言了”一句的具體含義。(6分)
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【小題3】在文章最后作者提到都柳江水,“只見到它奔騰不息,而無法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷,接納了多少山溪流泉了”,這句話在文中有什么作用?(5分)
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【小題4】第⑥節(jié)中,對于“萬人墳”做法的原因,作者說“這就只好交給歷史學(xué)家去研究了”,作者為什么這樣說?(6分)
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科目:gzyw 來源:2010年鄭州智林學(xué)校高二下學(xué)期期末考試語文卷 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成11—14題。
斑駁都江鎮(zhèn)
張勁
①21世紀(jì)的皮鞋叩擊在18世紀(jì)的石板路上,踏響的并非都是歷史的回聲。這取決于歷史對于現(xiàn)實的觸發(fā),以及來訪者對于歷史的興趣。
②我們在三都縣都江鎮(zhèn)上流連。裝飾一新的音響店里,正播放著愛死愛活的流行歌曲;繽紛的時裝鋪面,正叫賣著綠肥紅瘦的女裙男衫;延伸出去的街面上,正斑駁著汽車、拖拉機(jī)和摩托車留下的車轍、油跡……古鎮(zhèn)已興奮在時尚之中。當(dāng)時尚在歷史上面趾高氣揚的時候,歷史索性埋下頭去,閉目養(yǎng)起神來。
③穿過古舊的城門洞,步入老城的上江街,我們才聽到了歷史的短嘆長吟。街身已經(jīng)凹陷,一如老人癟皺的臉,五官歪斜,但鱗次櫛比的木房、磚房仍頑強(qiáng)而艱難地?fù)纬种?,關(guān)閉了近三個世紀(jì)的嘴角,默守著心中的萬語千言。雍正九年(1731年),實行“改土歸流”的清政府,曾在這里設(shè)立都江廳,建筑城垣,駐扎綠營兵鎮(zhèn)守。廳城初為土城,為防止苗民造反,兩年后改為石城。石城周長三里七分,設(shè)城門、城樓各四,炮臺八座,城內(nèi)諸般官廨齊備。都江廳所轄地界“廣七十里,袤一百八十里”。至乾隆年間,城內(nèi)再建文昌閣、關(guān)帝廟、城隍廟、萬壽宮等,時“商旅出于途,漢苗雜于市”,廳城已成為都柳江上游一帶的軍事重鎮(zhèn)和商貿(mào)重鎮(zhèn)。
④如今,270多年時光流去,古鎮(zhèn)只剩下東西南北四座城門和一小段城墻遺跡了。立于城樓之上,四顧蒼茫。迎接我們這些隔世目光的,除了山坡下的都柳江水,四面的層巒疊嶂,剩下的便是秋陽與秋風(fēng)了。秋陽下的斷墻殘垣,像一截干枯的蛇蛻,蜷伏在叢莽之中,任憑著野草、荊棘的蔓延與承包。浩蕩秋風(fēng)頻頻入懷,它在向來客表示禮節(jié)性問候的同時,也在反反復(fù)復(fù)地敘說著一個主題——戰(zhàn)爭與和平的故事。
⑤清咸豐五年(1855年),本地苗族首領(lǐng)羅光明等人在太平天國運動影響下,組織“齋教”義軍,反抗清政府的暴虐統(tǒng)治,其根據(jù)地便設(shè)在附近大坪山上。義軍數(shù)次攻克都江廳城及周邊州、縣,拉鋸戰(zhàn)持續(xù)了十六年之久,至同治十年(1871年)方告失敗。我們腳下便是當(dāng)年的古戰(zhàn)場,昔日帳前鳴戰(zhàn)馬,今朝城下泣秋蟲,那些紛紜殺氣,淋漓鮮血,早都交與冷月秋風(fēng)了。據(jù)《三都縣志》等資料記載,咸豐、同治年間上江城內(nèi)常住人口約1800余戶,6000余人,有地方官吏、綠營兵士及其家屬,也有經(jīng)商、務(wù)農(nóng)和從事手工業(yè)生產(chǎn)的市民。綠營兵士、商販,多為江西、湖廣等外籍漢人,家屬和普通市民則多為本地漢人和世居的少數(shù)民族同胞。戰(zhàn)亂結(jié)束后,只見“田地荒蕪,人煙蕭索,枯骨枕野,慘不堪言”,于是便有了后繼官員的治理,有了“城鄉(xiāng)義?!奔础叭f人墳”的誕生。
⑥“萬人墳”是戰(zhàn)爭創(chuàng)傷結(jié)的痂。它不高大,卻甚有名,圓形土丘掩映在松柏叢中,站立成南門外的一道特別的風(fēng)景。墳?zāi)篂橥问辏?873年)地方官吏配合當(dāng)?shù)厥考澦?。?jù)碑文顯示,當(dāng)時“城廂內(nèi)外,尸骸遍野”,十余年無人拾撿,墓內(nèi)所葬,乃收集來的“枯骨數(shù)十擔(dān)”。引起我興趣的是,這數(shù)十擔(dān)枯骨,有陣亡的綠營兵官軍,有無辜市民,也有不少起義軍將士,而墓碑上皆以“萬古流芳”頌之,以“祭掃維新”、“體魄長存”悼之。這種不分?jǐn)澄?、不問民族、不管階級、不計尊卑貴賤,無論生前怎樣,死后都被定格在同一座墳?zāi)估锏淖龇?,是因為白骨纏野,確實難以區(qū)分所致,還是因為本就不想?yún)^(qū)分,一律皆視之為大清子民,同墓合葬,以顯示勝利者的大度仁心所致……這就只好交給歷史學(xué)家去研究了。
⑦“萬人墳”不遠(yuǎn)的岡巒上,有民族小學(xué)一所,小學(xué)就建在當(dāng)年都江廳通判衙門的舊址上。它三重石階引路,一對石獅把門,居高而立,面對碧水青山,氣勢仍頗為雄壯。學(xué)校前身原為廳城義學(xué),開辦于清雍正十年(1732年)。當(dāng)時貴州巡撫奏準(zhǔn)辦“苗疆義學(xué)”,計劃吸收苗、水等少數(shù)民族子弟入學(xué),除武力征服外,再施以文治教化。但義學(xué)所收實際只為城內(nèi)綠營官兵子弟和外籍商販子弟,與原來的設(shè)想大相徑庭。到咸豐五年,羅光明義軍反清戰(zhàn)事起后,義學(xué)也就停辦了。至戰(zhàn)亂結(jié)束,“萬人墳”修建之時,也恰是義學(xué)恢復(fù)之日。因此,前者恰似一部舊書的后記,而后者,則如一冊新著的序言了。此時義學(xué)的學(xué)生,有廳城官兵、居民的子弟,也有附近村寨的少數(shù)民族子弟。直到后來義學(xué)被新式小學(xué)取代,學(xué)校歷史也與都江古鎮(zhèn)一樣地久長。
⑧我們?nèi)W(xué)校參觀時,適逢學(xué)生中午放學(xué)。下課的鐘聲在空氣中敲出了層層漣漪,秋風(fēng)里有淡淡桂香彌漫。學(xué)生們正是花季少年,個個都出落得活潑可愛。他們誰是綠營官兵的子孫,誰是本地少數(shù)民族的后裔,誰家爺爺?shù)臓敔攣碜在M、湘、蜀、桂、粵,誰家奶奶的奶奶來自水、苗、瑤、侗、布依,不但我們弄不清楚,就連他們自己也不十分明白。時代的發(fā)展,民族的融合,已如山腳下的都柳江水,只見到它奔騰不息,而無法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷,接納了多少山溪流泉了。
(選自《散文選刊》2008年第11期)
1.“穿過古舊的城門洞,步入老城的上江街,我們才聽到了歷史的短嘆長吟”,這里“歷史的短嘆長吟”包括那些內(nèi)容?請結(jié)合全文分條概括。(6分)
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2.請解釋第⑦節(jié)中“前者恰似一部舊書的后記,而后者,則如一冊新著的序言了”一句的具體含義。(6分)
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3.在文章最后作者提到都柳江水,“只見到它奔騰不息,而無法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷,接納了多少山溪流泉了”,這句話在文中有什么作用?(5分)
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閱讀下面的文字,完成下面試題。
斑駁都江鎮(zhèn)
張勁
①21世紀(jì)的皮鞋叩擊在18世紀(jì)的石板路上,踏響的并非都是歷史的回聲。這取決于歷史對于現(xiàn)實的觸發(fā),以及來訪者對于歷史的興趣。
②我們在三都縣都江鎮(zhèn)上流連。裝飾一新的音響店里,正播放著愛死愛活的流行歌曲;繽紛的時裝鋪面,正叫賣著綠肥紅瘦的女裙男衫;延伸出去的街面上,正斑駁著汽車、拖拉機(jī)和摩托車留下的車轍、油跡……古鎮(zhèn)已興奮在時尚之中。當(dāng)時尚在歷史上面趾高氣揚的時候,歷史索性埋下頭去,閉目養(yǎng)起神來。
③穿過古舊的城門洞,步入老城的上江街,我們才聽到了歷史的短嘆長吟。街身已經(jīng)凹陷,一如老人癟皺的臉,五官歪斜,但鱗次櫛比的木房、磚房仍頑強(qiáng)而艱難地?fù)纬种?,關(guān)閉了近三個世紀(jì)的嘴角,默守著心中的萬語千言。雍正九年(1731年),實行“改土歸流”的清政府,曾在這里設(shè)立都江廳,建筑城垣,駐扎綠營兵鎮(zhèn)守。廳城初為土城,為防止苗民造反,兩年后改為石城。石城周長三里七分,設(shè)城門、城樓各四,炮臺八座,城內(nèi)諸般官廨齊備。都江廳所轄地界“廣七十里,袤一百八十里”。至乾隆年間,城內(nèi)再建文昌閣、關(guān)帝廟、城隍廟、萬壽宮等,時“商旅出于途,漢苗雜于市”,廳城已成為都柳江上游一帶的軍事重鎮(zhèn)和商貿(mào)重鎮(zhèn)。
④如今,270多年時光流去,古鎮(zhèn)只剩下東西南北四座城門和一小段城墻遺跡了。立于城樓之上,四顧蒼茫。迎接我們這些隔世目光的,除了山坡下的都柳江水,四面的層巒疊嶂,剩下的便是秋陽與秋風(fēng)了。秋陽下的斷墻殘垣,像一截干枯的蛇蛻,蜷伏在叢莽之中,任憑著野草、荊棘的蔓延與承包。浩蕩秋風(fēng)頻頻入懷,它在向來客表示禮節(jié)性問候的同時,也在反反復(fù)復(fù)地敘說著一個主題——戰(zhàn)爭與和平的故事。
⑤清咸豐五年(1855年),本地苗族首領(lǐng)羅光明等人在太平天國運動影響下,組織“齋教”義軍,反抗清政府的暴虐統(tǒng)治,其根據(jù)地便設(shè)在附近大坪山上。義軍數(shù)次攻克都江廳城及周邊州、縣,拉鋸戰(zhàn)持續(xù)了十六年之久,至同治十年(1871年)方告失敗。我們腳下便是當(dāng)年的古戰(zhàn)場,昔日帳前鳴戰(zhàn)馬,今朝城下泣秋蟲,那些紛紜殺氣,淋漓鮮血,早都交與冷月秋風(fēng)了。據(jù)《三都縣志》等資料記載,咸豐、同治年間上江城內(nèi)常住人口約1800余戶,6000余人,有地方官吏、綠營兵士及其家屬,也有經(jīng)商、務(wù)農(nóng)和從事手工業(yè)生產(chǎn)的市民。綠營兵士、商販,多為江西、湖廣等外籍漢人,家屬和普通市民則多為本地漢人和世居的少數(shù)民族同胞。戰(zhàn)亂結(jié)束后,只見“田地荒蕪,人煙蕭索,枯骨枕野,慘不堪言”,于是便有了后繼官員的治理,有了“城鄉(xiāng)義?!奔础叭f人墳”的誕生。
⑥“萬人墳”是戰(zhàn)爭創(chuàng)傷結(jié)的痂。它不高大,卻甚有名,圓形土丘掩映在松柏叢中,站立成南門外的一道特別的風(fēng)景。墳?zāi)篂橥问辏?873年)地方官吏配合當(dāng)?shù)厥考澦?。?jù)碑文顯示,當(dāng)時“城廂內(nèi)外,尸骸遍野”,十余年無人拾撿,墓內(nèi)所葬,乃收集來的“枯骨數(shù)十擔(dān)”。引起我興趣的是,這數(shù)十擔(dān)枯骨,有陣亡的綠營兵官軍,有無辜市民,也有不少起義軍將士,而墓碑上皆以“萬古流芳”頌之,以“祭掃維新”、“體魄長存”悼之。這種不分?jǐn)澄?、不問民族、不管階級、不計尊卑貴賤,無論生前怎樣,死后都被定格在同一座墳?zāi)估锏淖龇ǎ且驗榘坠抢p野,確實難以區(qū)分所致,還是因為本就不想?yún)^(qū)分,一律皆視之為大清子民,同墓合葬,以顯示勝利者的大度仁心所致……這就只好交給歷史學(xué)家去研究了。
⑦“萬人墳”不遠(yuǎn)的岡巒上,有民族小學(xué)一所,小學(xué)就建在當(dāng)年都江廳通判衙門的舊址上。它三重石階引路,一對石獅把門,居高而立,面對碧水青山,氣勢仍頗為雄壯。學(xué)校前身原為廳城義學(xué),開辦于清雍正十年(1732年)。當(dāng)時貴州巡撫奏準(zhǔn)辦“苗疆義學(xué)”,計劃吸收苗、水等少數(shù)民族子弟入學(xué),除武力征服外,再施以文治教化。但義學(xué)所收實際只為城內(nèi)綠營官兵子弟和外籍商販子弟,與原來的設(shè)想大相徑庭。到咸豐五年,羅光明義軍反清戰(zhàn)事起后,義學(xué)也就停辦了。至戰(zhàn)亂結(jié)束,“萬人墳”修建之時,也恰是義學(xué)恢復(fù)之日。因此,前者恰似一部舊書的后記,而后者,則如一冊新著的序言了。此時義學(xué)的學(xué)生,有廳城官兵、居民的子弟,也有附近村寨的少數(shù)民族子弟。直到后來義學(xué)被新式小學(xué)取代,學(xué)校歷史也與都江古鎮(zhèn)一樣地久長。
⑧我們?nèi)W(xué)校參觀時,適逢學(xué)生中午放學(xué)。下課的鐘聲在空氣中敲出了層層漣漪,秋風(fēng)里有淡淡桂香彌漫。學(xué)生們正是花季少年,個個都出落得活潑可愛。他們誰是綠營官兵的子孫,誰是本地少數(shù)民族的后裔,誰家爺爺?shù)臓敔攣碜在M、湘、蜀、桂、粵,誰家奶奶的奶奶來自水、苗、瑤、侗、布依,不但我們弄不清楚,就連他們自己也不十分明白。時代的發(fā)展,民族的融合,已如山腳下的都柳江水,只見到它奔騰不息,而無法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷,接納了多少山溪流泉了。
(選自《散文選刊》2008年第11期)
“穿過古舊的城門洞,步入老城的上江街,我們才聽到了歷史的短嘆長吟”,這里“歷史的短嘆長吟”包括那些內(nèi)容?請結(jié)合全文分條概括。
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請解釋第⑦節(jié)中“前者恰似一部舊書的后記,而后者,則如一冊新著的序言了”一句的具體含義。
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在文章最后作者提到都柳江水,“只見到它奔騰不息,而無法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷,接納了多少山溪流泉了”,這句話在文中有什么作用?
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第⑥節(jié)中,對于“萬人墳”做法的原因,作者說“這就只好交給歷史學(xué)家去研究了”,作者為什么這樣說?
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科目:czls 來源: 題型:材料題
科目:gzyw 來源:黑龍江省慶安縣第三中學(xué)2014屆高三上學(xué)期第一次月考語文試題Word版含答案 題型:048
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