科目：czyw 來(lái)源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞
我不知道怎樣回答。在動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊和灰太狼》中，每一集的情節(jié)都十分類(lèi)似，不論灰太狼想出什么樣的主意，只要羊村長(zhǎng)、喜羊羊動(dòng)動(dòng)腦子，灰太狼想出再好的主意也會(huì)被挫敗。 兒子之所以會(huì)提出這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)他已經(jīng)充滿(mǎn)了疑惑，有了質(zhì)疑。兒子說(shuō)，這絕對(duì)是不可能的。
可是，事實(shí)上是這樣嗎？有一位女記者，在杭州某幼兒園做了一個(gè)試驗(yàn)，她拿了一些糖．對(duì)幼兒園里的一個(gè)孩子說(shuō)：“今天媽媽不來(lái)接你了，阿姨來(lái)接你，來(lái)，這是阿姨送給你的糖。”那個(gè)孩子接過(guò)了糖，美美地吃了起來(lái)，高高興興地跟女記者走出了幼兒園。女記者進(jìn)行了多次試驗(yàn)，沒(méi)有一個(gè)孩子產(chǎn)生懷疑。 這個(gè)試驗(yàn)讓家長(zhǎng)大吃一驚。原來(lái)自己的孩子時(shí)刻處于危險(xiǎn)之中，假如有個(gè)壞人想帶走自己的孩子，并不需要花費(fèi)太多的時(shí)間。 壞人不會(huì)以“灰太狼”的模樣出現(xiàn)，而且總是裝扮成“好人”的樣子出現(xiàn)在你的身邊。如果時(shí)一個(gè)孩子不斷地灌輸壞人就像“灰太狼”，而且很愚蠢，那就糟糕了。 我覺(jué)得，雖然《喜羊羊和灰太狼》受到了無(wú)數(shù)小觀眾的青睞，給大家?guī)?lái)了歡聲和笑語(yǔ)，但從如何增強(qiáng)孩子的自我防衛(wèi)意識(shí)這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“壞人愚蠢，好人聰明”的觀念無(wú)疑是該片的一大敗筆，一部動(dòng)畫(huà)片放了幾十集，灰太狼一口羊肉也沒(méi)有吃到，這是一個(gè)天大的笑話。 臉譜化向來(lái)是藝術(shù)的大敵，因?yàn)樗破热藗兺嘶氐綑C(jī)械主義的幼稚程度中去，喪失了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的正常判斷，甚至迷惑處于成長(zhǎng)中的孩子的眼睛，那就真的糟糕了。 ?。ㄕ?009年7月15日《燕趙晚報(bào)》） 1．縱觀全文，請(qǐng)概括出作者的主要觀點(diǎn)。 ____________________________________________________ 2．文中第6段寫(xiě)道，一位女記者，在杭州某幼兒園做了一個(gè)試驗(yàn)。作者提到這個(gè)試驗(yàn)有什么意圖呢？ ____________________________________________________ 3．理解下列劃線詞語(yǔ)的含義。 （1）但是《喜羊羊和灰太狼》難逃“臉譜化”的缺陷，譬如壞蛋總是長(zhǎng)得很丑，好人總是長(zhǎng)得“陽(yáng)光燦爛”，正義總是能戰(zhàn)勝邪惡。 臉譜化：_________________________ 陽(yáng)光燦爛：_______________________ （2）這種“臉譜化”的故事情節(jié)，似乎是幾十年前的一種宣傳“流毒”，總是把敵人描繪成沒(méi)有頭腦、沒(méi)有力量的“紙老虎”。 流毒：___________________________ 紙老虎：_________________________ 4．你贊同作者在文中的觀點(diǎn)嗎？為什么？ ____________________________________________________ |
科目：gzyw 來(lái)源： 題型：056
車(chē)輪質(zhì)問(wèn)方向盤(pán)：“你為什么總是限制我的自由？”方向盤(pán)說(shuō)：“隨心所欲，無(wú)所規(guī)范，是要滾到邪路上去的。”
請(qǐng)以“自由與規(guī)則”為話題，聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一篇800字左右的文章，題目自擬，除詩(shī)歌外，文體不限。
科目：czyw 來(lái)源： 題型：048
閱讀短文，回答問(wèn)題。
?、偃松穆钒?，為什么，為什么總是充滿(mǎn)了這樣多的錯(cuò)過(guò)?
②然而細(xì)想，可有“萬(wàn)無(wú)一失”的人生?
?、坼e(cuò)過(guò)一般來(lái)說(shuō)，屬于人生的常態(tài)，只要我們回顧來(lái)路，有所得，從在偶然路過(guò)的一家小小書(shū)店，意外地買(mǎi)到了久訪不得的一本詩(shī)集，這類(lèi)小小的收獲，到自己積極參與的一項(xiàng)改革，果然取得了重要突破，那樣的精神物質(zhì)雙豐收……算起來(lái)，也還不少，我們就應(yīng)感到欣慰!
④沒(méi)錯(cuò)過(guò)，抓住了；錯(cuò)過(guò)，溜走了。這正是人生的經(jīng)緯線，見(jiàn)證著我們的斑斕多味的存活。
?、輿](méi)有意識(shí)到錯(cuò)過(guò)，或許能產(chǎn)生一種自足感，但那意味著靈魂墮入了顢頇的淵藪。
?、弈芤庾R(shí)到自己錯(cuò)過(guò)了什么，在追悔中產(chǎn)生出一種真切而細(xì)微、深入而豐厚的情愫，則意味著靈魂具備了升騰的能力。
?、哂械乃e(cuò)過(guò)的，還有機(jī)會(huì)再次相遇，正因?yàn)閷?duì)錯(cuò)過(guò)有了痛切的感受，當(dāng)機(jī)遇再次呈現(xiàn)時(shí)，你便會(huì)有高度的應(yīng)變力與把握力，也許，那最后的結(jié)果，是與其在上次僥幸抓獲，不如這回你冷靜而成熟地駕馭……恰恰是因?yàn)槟闵洗蔚腻e(cuò)過(guò)，才導(dǎo)致了你這次的獲得碩果!
⑧有的所錯(cuò)過(guò)的，時(shí)不復(fù)返，機(jī)不再來(lái)，屬于永遠(yuǎn)的錯(cuò)過(guò)，但因?yàn)槟汴P(guān)于細(xì)細(xì)j( ju6______這錯(cuò)過(guò)的苦果，竟能從ch$u ch4ng____
____中升華出憬悟，乃至于釀出詩(shī)意與哲理……你的生命，或許反更有厚度；你的心靈，或許反更有虹彩。
?、嵋荒钪钪?，失之交臂了嗎?有時(shí)我們雖然錯(cuò)過(guò)，只要我們立刻意識(shí)到了，并立刻追上前去，力挽狂瀾于既倒，我們多半也還可以使錯(cuò)過(guò)轉(zhuǎn)化為掌握；問(wèn)題是我們往往在立即意識(shí)到了以后，竟滯澀、凝結(jié)住了我們的行動(dòng)；這樣的錯(cuò)過(guò)，則幾近于過(guò)錯(cuò)。
?、忮e(cuò)過(guò)，即“有所失”，我們要習(xí)慣它。
錯(cuò)過(guò)，也往往構(gòu)成另一種得，我們要品味它。
人們?nèi)绫捡Y的列車(chē)，車(chē)窗外不斷閃動(dòng)著變幻不定的景色，錯(cuò)過(guò)觀覽窗外的美景、奇景并不是多么了不得的事，關(guān)鍵是我們不能錯(cuò)過(guò)預(yù)定的到站。
我們預(yù)定的到站并不等于人生的終點(diǎn)。但在人生的終點(diǎn)上，我們最好能含笑地說(shuō)：我雖然錯(cuò)過(guò)的很多很多，卻畢竟把握住了最關(guān)鍵最美好的，這樣，“錯(cuò)過(guò)”便仿佛是碧綠的葉片，把一生中“收獲”的七彩鮮花映襯得格外明艷!
(1)給第⑤段中加點(diǎn)的注音。
?、?B>顢頇：___________ ?、跍Y藪___________
(2)根據(jù)第⑧段中的拼音寫(xiě)出漢字。
?、?FONT FACE="zypyyb" LANG="ZH-CN" SIZE=4>j( ju6___________ ?、?FONT FACE="zypyyb" LANG="ZH-CN" SIZE=4>ch$u ch4ng___________
(3)選文中第①段是個(gè)___________句式；第②段是___________句式，作用是__________________；第⑨段的開(kāi)頭是_____________句式。
(4)第③段開(kāi)頭“錯(cuò)過(guò)一般來(lái)說(shuō)，屬于人生的常態(tài)”中的“一般來(lái)說(shuō)”能否去掉?為什么?
答：___________________________________________。
(5)第③段中作者說(shuō)“只要我們回顧來(lái)路，有所得”，就應(yīng)感到“欣慰”，這段話的含義是什么?
答：___________________________________________。
(6)第④段中“這正是人生的經(jīng)緯線”中的“這”指代_____________；其中“經(jīng)線”比喻_____________；“緯線”比喻_____________；這一段在全文的結(jié)構(gòu)中所起的作用是_______________________。
(7)第⑤段與第⑥段形成了____________，強(qiáng)調(diào)突出____________
_________________的意義。
(8)第⑥段中的“升騰的能力”是指：______________________。
(9)第⑦段與第⑧段形成了_____________，強(qiáng)調(diào)_____________。
(10)第⑨段中，哪句話的意思可用“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。”概括?
答：___________________________________________。
(11)第⑩可以看作是前文內(nèi)容的______。試結(jié)合前文回答，為什么要“習(xí)慣”錯(cuò)過(guò)?又為什么要“品味”錯(cuò)過(guò)?
答：_____________________________________________________。
(12)第段中運(yùn)用的修辭手法是：___________。其中“人生”、“小的錯(cuò)過(guò)”、“人生的根本追求”的喻體分別是：_______________、________________、_______________。這段話的含義是_________________________________。
(13)試概括第段的主要內(nèi)容：_____________________________________________________。
科目：czyw 來(lái)源：2016-2017學(xué)年山東武城縣育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校八年級(jí)上招生考二語(yǔ)文試卷（解析版） 題型：選擇題
下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A．人生的路啊，為什么總是充滿(mǎn)了這樣多的錯(cuò)過(guò)？
B．伴著《歌唱祖國(guó)》的樂(lè)曲，大家揮動(dòng)著手中的彩旗、氣球?yàn)楹教煊⑿鬯托小?/p>
C．畫(huà)面上，青年男女拿著鐵鏟，背著土制地雷；白發(fā)母親送槍給兒子，去打擊日本侵略者。
D．他急了，擺了一條條理由：為什么男同志可以去，女同志就不能去。
科目：czyw 來(lái)源：河北省模擬題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：czyw 來(lái)源： 題型：現(xiàn)代文閱讀
科目：czwl 來(lái)源： 題型：
| 實(shí)驗(yàn)名稱(chēng) | 實(shí)驗(yàn)總數(shù) | 死亡數(shù) | 發(fā)聲數(shù)量 | 聲音大小 |
| 剪去蜜蜂雙翅的實(shí)驗(yàn) | 8只 | 2只 | 6只 | 沒(méi)有變化 |
| 刺破蜜蜂雙翅根部“小黑”的實(shí)驗(yàn) | 8只 | 2只 | 0只 | 沒(méi)有聲音 |
科目：czyw 來(lái)源： 題型：048
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科目：czyw 來(lái)源：2007年安徽省初中畢業(yè)升學(xué)統(tǒng)一考試、語(yǔ)文試題 題型：048
?、佟傲?xí)慣成自然”，這句老話很有意思。
?、谖覀冏呗窞槭裁纯偸亲竽_往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動(dòng)蕩，保持身體的均衡，不會(huì)跌倒在地上？我們說(shuō)話，為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來(lái)，把要說(shuō)的都說(shuō)明了？因?yàn)槲覀儚男×?xí)慣了走路，習(xí)慣了說(shuō)話，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”？就是不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就像那樣子的意思。
⑧走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開(kāi)來(lái)，無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干，當(dāng)然更說(shuō)不上我們有了那種能力了。
?、苈?tīng)人家說(shuō)對(duì)于樣樣事物要仔細(xì)觀察，才能懂得明白，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了觀察的能力。聽(tīng)人家說(shuō)勞動(dòng)是人人應(yīng)做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動(dòng)產(chǎn)生出來(lái)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了勞動(dòng)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)讀書(shū)是充實(shí)自己的一個(gè)重要法門(mén)，書(shū)本里包含著古人今人的經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了讀書(shū)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)必須做個(gè)好公民，現(xiàn)在是民主時(shí)代，個(gè)個(gè)公民盡責(zé)守分，才能有個(gè)好秩序，成個(gè)好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了做好公民的能力。
?、葸@樣說(shuō)下去是說(shuō)不完的，就此打住，不再列舉吧。
?、抟杏^察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動(dòng)的能力，必須真的動(dòng)手去勞動(dòng)。要有讀書(shū)的能力，必須真的去把書(shū)本打開(kāi)。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時(shí)候，只是個(gè)“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實(shí)際上與“不知”并無(wú)兩樣。到了真的去觀察去勞動(dòng)去讀書(shū)的時(shí)候，“知”才會(huì)漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。
?、咄ǔＵf(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說(shuō)張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒(méi)有把看見(jiàn)的聽(tīng)見(jiàn)的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說(shuō)李四發(fā)表力不強(qiáng)，就是李四沒(méi)有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)寫(xiě)出來(lái)的習(xí)慣。
?、嗔?xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個(gè)人的能力愈強(qiáng)。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。
⑨養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書(shū)。學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書(shū)這門(mén)事也只是教育的一部分。我們?cè)趯W(xué)校里受教育，旦盟查疊盛翌邀。擅堡絲盎。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不倦”，就是看透了這個(gè)道理。
1．文章第②段以走路、說(shuō)話為例，引出了下文什么觀點(diǎn)？（用文中的句子回答）
2．第④段列舉了哪些事例？意在闡明什么？
3．第⑥段加粗的“似乎”一詞能否去掉？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
4．文中在闡述了習(xí)慣與能力的關(guān)系后，得出了什么結(jié)論？
5．結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)第⑨段學(xué)校教育“目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力”的認(rèn)識(shí)。
科目：czyw 來(lái)源：湖南省衡陽(yáng)市2010年中考語(yǔ)文試題 題型：048
?、佟傲?xí)慣成自然”，這句老話很有意思。
?、谖覀冏呗窞槭裁纯偸亲竽_往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動(dòng)蕩，保持身體的均衡，不會(huì)跌倒在地上？我們說(shuō)話，為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來(lái)，把要說(shuō)的都說(shuō)明了？因?yàn)槲覀儚男×?xí)慣了走路，習(xí)慣了說(shuō)話，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”？就是不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就像那樣子的意思。
③走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開(kāi)來(lái)，無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干，當(dāng)然更說(shuō)不上我們有了那種能力了。
④聽(tīng)人家說(shuō)對(duì)于樣樣事物要仔細(xì)觀察，才能懂得明白，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了觀察的能力。聽(tīng)人家說(shuō)勞動(dòng)是人人應(yīng)做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動(dòng)產(chǎn)生出來(lái)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了勞動(dòng)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)讀書(shū)是充實(shí)自己的一個(gè)重要法門(mén)，書(shū)本里包含著古人今人的經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了讀書(shū)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)必須做個(gè)好公民，現(xiàn)在是民主時(shí)代，個(gè)個(gè)公民盡責(zé)守分，才能有個(gè)好秩序，成個(gè)好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了做好公民的能力。
?、葸@樣說(shuō)下去是說(shuō)不完的，就此打住，不再列舉吧。
?、抟杏^察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動(dòng)的能力，必須真的動(dòng)手去勞動(dòng)。要有讀書(shū)的能力，必須真的去把書(shū)本打開(kāi)。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時(shí)候，只是個(gè)“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實(shí)際上與“不知”并無(wú)兩樣。到了真的去觀察去勞動(dòng)去讀書(shū)的時(shí)候，“知”才會(huì)漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。
⑦通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說(shuō)張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒(méi)有把看見(jiàn)的聽(tīng)見(jiàn)的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說(shuō)李四發(fā)表力不強(qiáng)，就是李四沒(méi)有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)寫(xiě)出來(lái)的習(xí)慣。
?、嗔?xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個(gè)人的能力愈強(qiáng)。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。
?、狃B(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書(shū)。學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書(shū)這門(mén)事也只是教育的一部分。我們?cè)趯W(xué)校里受教育，旦盟查疊盛翌邀：。擅堡絲盎。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不倦”，就是看透了這個(gè)道理。
1．文中在闡述了習(xí)慣與能力的關(guān)系后，得出了什么結(jié)論？
2．文章第②段以走路、說(shuō)話為例，引出了下文什么觀點(diǎn)？
3．第④段列舉了哪些事例？意在闡明什么？
4．第⑥段加粗的“似乎”一詞能否去掉？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
5．結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)第⑨段學(xué)校教育“目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力”的認(rèn)識(shí)。
科目：czyw 來(lái)源：2013-2014學(xué)年內(nèi)蒙古九年級(jí)11月月考語(yǔ)文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
習(xí)慣成自然 葉圣陶 （10分）
①“習(xí)慣成自然”，這句老話很有意思。
②我們走路為什么總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動(dòng)蕩，保持身體的均衡，不會(huì)跌倒在地上?我們說(shuō)話．為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來(lái)，把要說(shuō)的都說(shuō)明了?因?yàn)槲覀儚男×?xí)慣了走路，習(xí)慣了說(shuō)話，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就像那樣子的意思。
③走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開(kāi)來(lái)，無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干，當(dāng)然更說(shuō)不上我們有了那種能力了。
④聽(tīng)人家說(shuō)對(duì)于樣樣事物要仔細(xì)觀察，才能懂得明白，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了觀察的能力。聽(tīng)人家說(shuō)勞動(dòng)是人人應(yīng)做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動(dòng)產(chǎn)生出來(lái)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了勞動(dòng)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)讀書(shū)是充實(shí)自己的一個(gè)重要法門(mén)，書(shū)本里包含著古人今人的經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了讀書(shū)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)必須做個(gè)好公民，現(xiàn)在是民主時(shí)代，個(gè)個(gè)公民盡責(zé)守分，才能有個(gè)好秩序，成個(gè)好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了做好公民的能力。
⑤這樣說(shuō)下去是說(shuō)不完的，就此打住，不再列舉吧。
⑥要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動(dòng)的能力，必須真的動(dòng)手去勞動(dòng)。要有讀書(shū)的能力，必須真的去把書(shū)本打開(kāi)。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時(shí)候，只是個(gè)“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實(shí)際上與“不知”并無(wú)兩樣。到了真的去觀察去勞動(dòng)去讀書(shū)的時(shí)候，“知”才會(huì)漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。
⑦通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說(shuō)張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒(méi)有把看見(jiàn)的聽(tīng)見(jiàn)的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說(shuō)李四發(fā)表力不強(qiáng)，就是李四沒(méi)有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)寫(xiě)出來(lái)的習(xí)慣。
⑧習(xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個(gè)人的能力愈強(qiáng)。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。
⑨養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書(shū)。學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書(shū)這門(mén)事也只是教育的一部分。我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不倦”，就是看透了這個(gè)道理。
1.文章第②段以走路、說(shuō)話為例，引出了下文什么觀點(diǎn)?(用文中的句子回答) (2分)
2.第④段列舉了哪些事例?意在闡明什么? (2分)
3.第⑥段加點(diǎn)的“似乎”一詞能否去掉?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。 (2分)
4.文中在闡述了習(xí)慣與能力的關(guān)系后，得出了什么結(jié)論? (2分)
5.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)第⑨段學(xué)校教育“目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力”的認(rèn)識(shí)。(2分)
科目：czyw 來(lái)源： 題型：現(xiàn)代文閱讀
習(xí)慣成自然 葉圣陶 （10分）
①“習(xí)慣成自然”，這句老話很有意思。
②我們走路為什么總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動(dòng)蕩，保持身體的均衡，不會(huì)跌倒在地上?我們說(shuō)話．為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來(lái)，把要說(shuō)的都說(shuō)明了?因?yàn)槲覀儚男×?xí)慣了走路，習(xí)慣了說(shuō)話，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就像那樣子的意思。
③走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開(kāi)來(lái)，無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干，當(dāng)然更說(shuō)不上我們有了那種能力了。
④聽(tīng)人家說(shuō)對(duì)于樣樣事物要仔細(xì)觀察，才能懂得明白，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了觀察的能力。聽(tīng)人家說(shuō)勞動(dòng)是人人應(yīng)做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動(dòng)產(chǎn)生出來(lái)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了勞動(dòng)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)讀書(shū)是充實(shí)自己的一個(gè)重要法門(mén)，書(shū)本里包含著古人今人的經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了讀書(shū)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)必須做個(gè)好公民，現(xiàn)在是民主時(shí)代，個(gè)個(gè)公民盡責(zé)守分，才能有個(gè)好秩序，成個(gè)好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了做好公民的能力。
⑤這樣說(shuō)下去是說(shuō)不完的，就此打住，不再列舉吧。
⑥要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動(dòng)的能力，必須真的動(dòng)手去勞動(dòng)。要有讀書(shū)的能力，必須真的去把書(shū)本打開(kāi)。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時(shí)候，只是個(gè)“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實(shí)際上與“不知”并無(wú)兩樣。到了真的去觀察去勞動(dòng)去讀書(shū)的時(shí)候，“知”才會(huì)漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。
⑦通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說(shuō)張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒(méi)有把看見(jiàn)的聽(tīng)見(jiàn)的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說(shuō)李四發(fā)表力不強(qiáng)，就是李四沒(méi)有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)寫(xiě)出來(lái)的習(xí)慣。
⑧習(xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個(gè)人的能力愈強(qiáng)。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。
⑨養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書(shū)。學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書(shū)這門(mén)事也只是教育的一部分。我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不倦”，就是看透了這個(gè)道理。
【小題1】文章第②段以走路、說(shuō)話為例，引出了下文什么觀點(diǎn)?(用文中的句子回答) (2分)
【小題2】第④段列舉了哪些事例?意在闡明什么? (2分)
【小題3】第⑥段加點(diǎn)的“似乎”一詞能否去掉?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。 (2分)
【小題4】文中在闡述了習(xí)慣與能力的關(guān)系后，得出了什么結(jié)論? (2分)
【小題5】結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)第⑨段學(xué)校教育“目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力”的認(rèn)識(shí)。(2分)
科目：czwl 來(lái)源：不詳 題型：問(wèn)答題
| 實(shí)驗(yàn)名稱(chēng) | 實(shí)驗(yàn)總數(shù) | 死亡數(shù) | 發(fā)聲數(shù)量 | 聲音大小 |
| 剪去蜜蜂雙翅的實(shí)驗(yàn) | 8只 | 2只 | 6只 | 沒(méi)有變化 |
| 刺破蜜蜂雙翅根部“小黑”的實(shí)驗(yàn) | 8只 | 2只 | 0只 | 沒(méi)有聲音 |
科目：czwl 來(lái)源：2010-2011學(xué)年山東省青島市八年級(jí)（上）期中物理試卷（解析版） 題型：解答題
| 實(shí)驗(yàn)名稱(chēng) | 實(shí)驗(yàn)總數(shù) | 死亡數(shù) | 發(fā)聲數(shù)量 | 聲音大小 |
| 剪去蜜蜂雙翅的實(shí)驗(yàn) | 8只 | 2只 | 6只 | 沒(méi)有變化 |
| 刺破蜜蜂雙翅根部“小黑”的實(shí)驗(yàn) | 8只 | 2只 | 0只 | 沒(méi)有聲音 |
科目：czwl 來(lái)源：2012-2013學(xué)年山東省青島市育才中學(xué)八年級(jí)（上）期中物理試卷（解析版） 題型：解答題
| 實(shí)驗(yàn)名稱(chēng) | 實(shí)驗(yàn)總數(shù) | 死亡數(shù) | 發(fā)聲數(shù)量 | 聲音大小 |
| 剪去蜜蜂雙翅的實(shí)驗(yàn) | 8只 | 2只 | 6只 | 沒(méi)有變化 |
| 刺破蜜蜂雙翅根部“小黑”的實(shí)驗(yàn) | 8只 | 2只 | 0只 | 沒(méi)有聲音 |
科目：czyw 來(lái)源：期末題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：czyw 來(lái)源：不詳 題型：閱讀理解與欣賞
科目：czyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解
議論文閱讀（14分）
習(xí)慣成自然
①“習(xí)慣成自然”，這句老話很有意思。
②我們走路為什么總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動(dòng)蕩，保持身體的均衡，不會(huì)跌倒在地上?我們說(shuō)話，為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來(lái)，把要說(shuō)的都說(shuō)明了?因?yàn)槲覀儚男×?xí)慣了走路，習(xí)慣了說(shuō)話，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就像那樣子的意思。
③走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開(kāi)來(lái)，無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干，當(dāng)然更說(shuō)不上我們有了那種能力了。
④聽(tīng)人家說(shuō)對(duì)于樣樣事物要仔細(xì)觀察，才能懂得明白，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了觀察的能力。聽(tīng)人家說(shuō)勞動(dòng)是人人應(yīng)做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動(dòng)產(chǎn)生出來(lái)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了勞動(dòng)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)讀書(shū)是充實(shí)自己的一個(gè)重要法門(mén)，書(shū)本里包含著古人今人的經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了讀書(shū)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)必須做個(gè)好公民，現(xiàn)在是民主時(shí)代，個(gè)個(gè)公民盡責(zé)守分，才能有個(gè)好秩序，成個(gè)好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了做好公民的能力。
⑤這樣說(shuō)下去是說(shuō)不完的，就此打住，不再列舉吧。
⑥要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動(dòng)的能力，必須真的動(dòng)手去勞動(dòng)。要有讀書(shū)的能力，必須真的去把書(shū)本打開(kāi)。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時(shí)候，只是個(gè)“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實(shí)際上與“不知”并無(wú)兩樣。到了真的去觀察去勞動(dòng)去讀書(shū)的時(shí)候，“知”才會(huì)漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。 ，
⑦通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說(shuō)張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒(méi)有把看見(jiàn)的聽(tīng)見(jiàn)的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說(shuō)李四發(fā)表力不強(qiáng)，就是李四沒(méi)有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)寫(xiě)出來(lái)的習(xí)慣。
⑧習(xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個(gè)人的能力愈強(qiáng)。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。
⑨養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書(shū)。學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書(shū)這門(mén)事也只是教育的一部分。我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不倦”，就是看透了這個(gè)道理。
1.文章第②段以走路、說(shuō)話為例，引出了下文什么觀點(diǎn)?(用文中的句子回答) (3分)
2.第④段列舉了哪些事例? 意在闡明什么? (4分)
3.第⑥段加點(diǎn)的“似乎”一詞能否去掉?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。 (3分)
4.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)第⑨段學(xué)校教育“目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力”的認(rèn)識(shí)。 (4分)
科目：czyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解
科目：czyw 來(lái)源：2011-2012學(xué)年江蘇省泰興市洋思中學(xué)八年級(jí)下學(xué)期第一次月月清檢測(cè)語(yǔ)文試卷 題型：現(xiàn)代文閱讀
議論文閱讀（14分）
習(xí)慣成自然
①“習(xí)慣成自然”，這句老話很有意思。
②我們走路為什么總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動(dòng)蕩，保持身體的均衡，不會(huì)跌倒在地上?我們說(shuō)話，為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來(lái)，把要說(shuō)的都說(shuō)明了?因?yàn)槲覀儚男×?xí)慣了走路，習(xí)慣了說(shuō)話，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就像那樣子的意思。
③走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開(kāi)來(lái)，無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干，當(dāng)然更說(shuō)不上我們有了那種能力了。
④聽(tīng)人家說(shuō)對(duì)于樣樣事物要仔細(xì)觀察，才能懂得明白，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了觀察的能力。聽(tīng)人家說(shuō)勞動(dòng)是人人應(yīng)做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動(dòng)產(chǎn)生出來(lái)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了勞動(dòng)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)讀書(shū)是充實(shí)自己的一個(gè)重要法門(mén)，書(shū)本里包含著古人今人的經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了讀書(shū)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)必須做個(gè)好公民，現(xiàn)在是民主時(shí)代，個(gè)個(gè)公民盡責(zé)守分，才能有個(gè)好秩序，成個(gè)好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了做好公民的能力。
⑤這樣說(shuō)下去是說(shuō)不完的，就此打住，不再列舉吧。
⑥要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動(dòng)的能力，必須真的動(dòng)手去勞動(dòng)。要有讀書(shū)的能力，必須真的去把書(shū)本打開(kāi)。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時(shí)候，只是個(gè)“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實(shí)際上與“不知”并無(wú)兩樣。到了真的去觀察去勞動(dòng)去讀書(shū)的時(shí)候，“知”才會(huì)漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。 ，
⑦通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說(shuō)張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒(méi)有把看見(jiàn)的聽(tīng)見(jiàn)的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說(shuō)李四發(fā)表力不強(qiáng)，就是李四沒(méi)有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)寫(xiě)出來(lái)的習(xí)慣。
⑧習(xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個(gè)人的能力愈強(qiáng)。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。
⑨養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書(shū)。學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書(shū)這門(mén)事也只是教育的一部分。我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不倦”，就是看透了這個(gè)道理。
【小題1】文章第②段以走路、說(shuō)話為例，引出了下文什么觀點(diǎn)?(用文中的句子回答) (3分)
【小題2】第④段列舉了哪些事例? 意在闡明什么? (4分)
【小題3】第⑥段加點(diǎn)的“似乎”一詞能否去掉?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。 (3分)
【小題4】結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)第⑨段學(xué)校教育“目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力”的認(rèn)識(shí)。 (4分)
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