閱讀下面現(xiàn)代文，完成小題（22分）
他是一片溫暖的湖泊   (張守仁)
①我和汪老曾有較多的接觸，時間最長的一次是1991年4月紅塔山筆會期間，倆人共住一室達半個月之久，我面對面地向他學(xué)到了許多東西，終身難忘。
②汪老對我說：寫作就是寫語言。一篇作品的語言，好比河中的流水，切不斷，割不開，互相融合，牽一發(fā)而動全身。所以他年輕時寫的作品都能背出來，因為作品的語言有內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。記得《沙家浜》劇本在傳閱過程中，有一場戲的稿子丟失了，團里領(lǐng)導(dǎo)和打字員急得團團轉(zhuǎn)。汪老安慰他們，叫他們放心，不要著急。然后，他坐在打字機旁，將這場戲從第一個字一直背到了最后一個字。
③汪老說：要隨時隨地注意用文學(xué)語言描寫你所見到的生活現(xiàn)象。他下放到張家口勞動住羊舍時，外面有一帶樹墻，夜班火車駛過時，車窗里的燈光一一照射在樹墻上。怎樣描述這種現(xiàn)象呢？他在《羊舍一夕》中是這樣寫的：“車窗蜜黃的燈光，一一照在樹墻上，一方塊，一方塊，川流不息地追趕著……你總覺得刮下滿地枝葉來似的……”“刮”字，表示火車燈光的力度和速度。
④汪曾祺到美國做訪問學(xué)者時，在哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)演講的題目就是《中國文學(xué)的語言問題》，由此可見他對文學(xué)語言的重視。
⑤我喜歡寫散文，利用深夜長談的機會，向汪老請教寫散文的經(jīng)驗。他告訴我：寫散文應(yīng)克制，要像畫畫似的留白。有的散文家的作品像一團火，熊熊燃燒，但看完覺得空空洞洞，留不下什么印象。寫散文需要閱歷，沒有坎坷，沒有痛苦，便寫不出好文章。散文不能落入俗套，切忌拿腔拿調(diào)。所以，他一直希望把散文寫得平易自然，寫得平淡一點，像家常話，親切、樸素；當(dāng)然也可以工筆、繁密，如何其芳的《畫夢錄》，別有風(fēng)采，像一叢秾麗的花，“但這樣的散文，我寫不出來?！?br />⑥有一次我對汪老說：“我不是京劇迷，但對您執(zhí)筆寫的《沙家浜?智斗》中阿慶嫂的那段唱詞特別欣賞，即：‘壘起七星灶，銅壺煮三江，擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張?！蓖衾鲜掷飱A了一支煙，湊到嘴邊猛吸一口，笑道：“你對這段唱詞別太認(rèn)真，我在那里搞了一組數(shù)字游戲?！~壺煮三江’，是受到蘇東坡詩詞的啟發(fā)?！艘蛔?，茶就涼’，也是數(shù)字概念，它表示零?！?br />⑦我說：“沒有詩詞修養(yǎng)，古文功底，是寫不出這段唱詞的?！庇谑牵貞浧鹱约旱耐辏核淖娓竿艏蝿资乔宄┠甑陌呜?，從小就督促他握筆描紅，背古文。到了小學(xué)五年級，祖父親自給他講《論語》，叫他多練毛筆字。祖父說：“你要耐心，把基礎(chǔ)打好了，夠你受用一輩子。”汪老說：“我13歲那年寫了一篇八股文，祖父見了嘆息道，‘如果在清朝，你完全可以中一個秀才。’祖父見我有了長進，就送我?guī)妆久F的碑帖和一方紫色端硯?！?br />⑧在南國的那些春夜里，汪老跟我暢談西南聯(lián)大。談在張家口時農(nóng)科所叫他畫土豆和馬鈴薯花，畫成了一部《中國馬鈴薯圖譜》，可惜沒有像沈從文的《中國古代服飾研究》一樣留傳下來。那部《畫譜》的原稿在“文革”中被毀掉了，他十分遺憾。
⑨有一天到了大理，我們在下關(guān)市游了洱海，參觀了蝴蝶泉，晚上看了大理白族歌舞團演出的三道茶歌舞晚會。回到賓館就寢，汪老把頭靠在床欄上，頗為得意地對我說：“小張，你知道嗎，我之所以寫這幾篇論述烹飪的文章，是因為我是《中國烹飪》雜志的特約撰稿人。要當(dāng)一個名廚，必須有豐富的想象力，不能墨守成規(guī)，要不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出新菜、新味來。照著菜譜做菜，絕沒有出息。”
⑩汪老是美食家。一路上他坐到哪一桌吃飯，大家便眾星捧月似的圍著他，跟到哪一桌；他愛吃什么菜，大家跟著吃，很快那盆菜就吃得精光。
?經(jīng)過那次筆會，我和汪老互相熟悉了起來，他把出版的《蒲橋集》簽上名送給我，還寫了一首七言詩，叫我去拿。記得前兩句是“獨有慧心分品格，不隨俗眼看文章”。
?汪老的詩好，畫好，文好。他不僅古詩寫得好，白話詩也極有味道。但就是因為一首新詩《早春》，給他帶來了災(zāi)難。
?1992年春天，我和《哥德巴赫猜想》的作者徐遲，還有王元化先生，在深圳西湖度假。一日，徐遲到我的房間小坐，見桌上放著一本《汪曾祺作品自選集》，拿起來翻了翻，突然用書掩住臉，懷著歉疚的心情說：“是我害了他?！蔽页粤艘惑@，問他何出此言？他說：“1957年6月，我在《詩刊》編輯部工作，看到汪曾祺寄來的一組新詩《早春》。第一首是《彩旗》，只有兩句：‘當(dāng)風(fēng)的彩旗，像一片被縛住的波浪’，我很欣賞，給他發(fā)表在《詩刊》上，這就惹了禍。‘反右’運動以后，《早春》和《彩旗》受到了無情批判，說作者誣蔑紅旗是不自由的、被束縛的。他因此被劃成了右派，下放張家口勞動。如果我不發(fā)他這組詩，也許他就沒有這樣的遭遇了?！?br />?汪老遭遇重重坎坷，卻始終淡定、幽默、樂觀地笑對人生，是許多人的良師益友；他雖未曾高居要職，卻以自己的文學(xué)才華和人格魅力影響了幾代讀者——汪曾祺，是一片溫暖的湖泊。                             （原文有改動）
【小題1】解釋下列加線詞語在句中的意思。（2分）
一路上他坐到哪一桌吃飯，大家便眾星捧月似的圍著他，跟他到哪一桌。
【小題2】請從修辭方法的角度對“一篇作品的語言，好比河中的流水，切不斷，割不開，互相融合，牽一發(fā)而動全身”這句話的表達效果進行評析。（3分）
【小題3】第⑤段中汪老教給作者哪些寫散文的經(jīng)驗？（3分）
【小題4】第⑦段中作者插敘了汪老童年時的哪幾件事？敘述這幾件事運用了哪種記敘順序？（5分）
【小題5】根據(jù)你對文章的理解，說說第?段在文中的作用。（4分）
【小題6】第③段敘述汪老對作者寫作方面的指導(dǎo)時，汪老的“用文學(xué)語言描寫你所見到的生活現(xiàn)象”的寫作經(jīng)驗，很值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。請結(jié)合你的觀察與體驗，用文學(xué)語言寫出生活中的某一情景。（5分）

閱讀下面現(xiàn)代文，完成小題（22分）

他是一片溫暖的湖泊   (張守仁)

①我和汪老曾有較多的接觸，時間最長的一次是1991年4月紅塔山筆會期間，倆人共住一室達半個月之久，我面對面地向他學(xué)到了許多東西，終身難忘。

②汪老對我說：寫作就是寫語言。一篇作品的語言，好比河中的流水，切不斷，割不開，互相融合，牽一發(fā)而動全身。所以他年輕時寫的作品都能背出來，因為作品的語言有內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。記得《沙家浜》劇本在傳閱過程中，有一場戲的稿子丟失了，團里領(lǐng)導(dǎo)和打字員急得團團轉(zhuǎn)。汪老安慰他們，叫他們放心，不要著急。然后，他坐在打字機旁，將這場戲從第一個字一直背到了最后一個字。

③汪老說：要隨時隨地注意用文學(xué)語言描寫你所見到的生活現(xiàn)象。他下放到張家口勞動住羊舍時，外面有一帶樹墻，夜班火車駛過時，車窗里的燈光一一照射在樹墻上。怎樣描述這種現(xiàn)象呢？他在《羊舍一夕》中是這樣寫的：“車窗蜜黃的燈光，一一照在樹墻上，一方塊，一方塊，川流不息地追趕著……你總覺得刮下滿地枝葉來似的……”“刮”字，表示火車燈光的力度和速度。

④汪曾祺到美國做訪問學(xué)者時，在哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)演講的題目就是《中國文學(xué)的語言問題》，由此可見他對文學(xué)語言的重視。

⑤我喜歡寫散文，利用深夜長談的機會，向汪老請教寫散文的經(jīng)驗。他告訴我：寫散文應(yīng)克制，要像畫畫似的留白。有的散文家的作品像一團火，熊熊燃燒，但看完覺得空空洞洞，留不下什么印象。寫散文需要閱歷，沒有坎坷，沒有痛苦，便寫不出好文章。散文不能落入俗套，切忌拿腔拿調(diào)。所以，他一直希望把散文寫得平易自然，寫得平淡一點，像家常話，親切、樸素；當(dāng)然也可以工筆、繁密，如何其芳的《畫夢錄》，別有風(fēng)采，像一叢秾麗的花，“但這樣的散文，我寫不出來?！?/p>

⑥有一次我對汪老說：“我不是京劇迷，但對您執(zhí)筆寫的《沙家浜?智斗》中阿慶嫂的那段唱詞特別欣賞，即：‘壘起七星灶，銅壺煮三江，擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張。’”汪老手里夾了一支煙，湊到嘴邊猛吸一口，笑道：“你對這段唱詞別太認(rèn)真，我在那里搞了一組數(shù)字游戲?！~壺煮三江’，是受到蘇東坡詩詞的啟發(fā)?！艘蛔撸杈蜎觥?，也是數(shù)字概念，它表示零?！?/p>

⑦我說：“沒有詩詞修養(yǎng)，古文功底，是寫不出這段唱詞的?！庇谑?，他回憶起自己的童年：他的祖父汪嘉勛是清朝末年的拔貢，從小就督促他握筆描紅，背古文。到了小學(xué)五年級，祖父親自給他講《論語》，叫他多練毛筆字。祖父說：“你要耐心，把基礎(chǔ)打好了，夠你受用一輩子。”汪老說：“我13歲那年寫了一篇八股文，祖父見了嘆息道，‘如果在清朝，你完全可以中一個秀才。’祖父見我有了長進，就送我?guī)妆久F的碑帖和一方紫色端硯?！?/p>

⑧在南國的那些春夜里，汪老跟我暢談西南聯(lián)大。談在張家口時農(nóng)科所叫他畫土豆和馬鈴薯花，畫成了一部《中國馬鈴薯圖譜》，可惜沒有像沈從文的《中國古代服飾研究》一樣留傳下來。那部《畫譜》的原稿在“文革”中被毀掉了，他十分遺憾。

⑨有一天到了大理，我們在下關(guān)市游了洱海，參觀了蝴蝶泉，晚上看了大理白族歌舞團演出的三道茶歌舞晚會。回到賓館就寢，汪老把頭靠在床欄上，頗為得意地對我說：“小張，你知道嗎，我之所以寫這幾篇論述烹飪的文章，是因為我是《中國烹飪》雜志的特約撰稿人。要當(dāng)一個名廚，必須有豐富的想象力，不能墨守成規(guī)，要不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出新菜、新味來。照著菜譜做菜，絕沒有出息?！?/p>

⑩汪老是美食家。一路上他坐到哪一桌吃飯，大家便眾星捧月似的圍著他，跟到哪一桌；他愛吃什么菜，大家跟著吃，很快那盆菜就吃得精光。

?經(jīng)過那次筆會，我和汪老互相熟悉了起來，他把出版的《蒲橋集》簽上名送給我，還寫了一首七言詩，叫我去拿。記得前兩句是“獨有慧心分品格，不隨俗眼看文章”。

?汪老的詩好，畫好，文好。他不僅古詩寫得好，白話詩也極有味道。但就是因為一首新詩《早春》，給他帶來了災(zāi)難。

?1992年春天，我和《哥德巴赫猜想》的作者徐遲，還有王元化先生，在深圳西湖度假。一日，徐遲到我的房間小坐，見桌上放著一本《汪曾祺作品自選集》，拿起來翻了翻，突然用書掩住臉，懷著歉疚的心情說：“是我害了他?！蔽页粤艘惑@，問他何出此言？他說：“1957年6月，我在《詩刊》編輯部工作，看到汪曾祺寄來的一組新詩《早春》。第一首是《彩旗》，只有兩句：‘當(dāng)風(fēng)的彩旗，像一片被縛住的波浪’，我很欣賞，給他發(fā)表在《詩刊》上，這就惹了禍。‘反右’運動以后，《早春》和《彩旗》受到了無情批判，說作者誣蔑紅旗是不自由的、被束縛的。他因此被劃成了右派，下放張家口勞動。如果我不發(fā)他這組詩，也許他就沒有這樣的遭遇了?！?/p>

?汪老遭遇重重坎坷，卻始終淡定、幽默、樂觀地笑對人生，是許多人的良師益友；他雖未曾高居要職，卻以自己的文學(xué)才華和人格魅力影響了幾代讀者——汪曾祺，是一片溫暖的湖泊。                             （原文有改動）

1.解釋下列加線詞語在句中的意思。（2分）

一路上他坐到哪一桌吃飯，大家便眾星捧月似的圍著他，跟他到哪一桌。

2.請從修辭方法的角度對“一篇作品的語言，好比河中的流水，切不斷，割不開，互相融合，牽一發(fā)而動全身”這句話的表達效果進行評析。（3分）

3.第⑤段中汪老教給作者哪些寫散文的經(jīng)驗？（3分）

4.第⑦段中作者插敘了汪老童年時的哪幾件事？敘述這幾件事運用了哪種記敘順序？（5分）

5.根據(jù)你對文章的理解，說說第?段在文中的作用。（4分）

6.第③段敘述汪老對作者寫作方面的指導(dǎo)時，汪老的“用文學(xué)語言描寫你所見到的生活現(xiàn)象”的寫作經(jīng)驗，很值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。請結(jié)合你的觀察與體驗，用文學(xué)語言寫出生活中的某一情景。（5分）

 

閱讀下文，回答問題。

他是一片溫暖的湖泊

　　①我和汪老曾有較多的接觸。我們《十月》雜志編發(fā)過他的短篇小說《歲寒三友》、《露水》以及散文《蘿卜》、《煙賦》等。我和汪老一起到南方采風(fēng)，到湖南婁底講學(xué)，在懷柔水庫、中華文學(xué)基金會開會，我還到他蒲黃榆的家里拿過稿子。我和汪老待在一起時間最長的一次是1991年4月紅塔山筆會期間，倆人共住一室達半個月之久，我面對面地向他學(xué)到了許多東西，終身難忘。

　　②汪老對我說：寫作就是寫語言。一篇作品的語言，是一個有機的整體，好比河中的流水，切不斷，割不開，互相融合，牽一發(fā)而動全身。所以他年輕時寫的作品都能背出來，因為作品的語言有內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。記得《沙家浜》劇本在傳閱過程中，有一場戲的稿子丟失了，團里領(lǐng)導(dǎo)和打字員急得團團轉(zhuǎn)。汪老安慰他們，叫他們放心，不要著急。然后，他坐在打字機旁，將這場戲從第一個字一直背到了最后一個字。

　?、弁衾险f：要隨時隨地注意用文字語言描寫你所見到的生活現(xiàn)象。他下放到張家口勞動住羊舍時，外面有一帶樹墻，夜班火車駛過時，車窗里的燈光一一照射在樹墻上。怎樣描述這種現(xiàn)象呢？他在《羊舍一夕》中是這樣寫的：“車窗蜜黃的燈光，一一照在樹墻上，一方塊，一方塊，川流不息地追趕著……你總覺得刮下滿地枝葉來似的……”“刮”字，表示火車燈光的力度和速度。

　?、芡粼鞯矫绹鲈L問學(xué)者時，在哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)演講的題目就是《中國文學(xué)的語言問題》，由此可見他對文學(xué)語言的重視。

　　⑤我喜歡寫散文，利用深夜長談的機會，向汪老請教寫散文的經(jīng)驗。他告訴我：寫散文應(yīng)克制，要像畫畫似的留白，不要像小姑娘那樣感情泛濫。老頭寫情書，總歸不自然。有的散文家的作品像一團火，熊熊燃燒，但看完覺得空空洞洞，留不下什么印象。寫散文需要閱歷，沒有坎坷，沒有痛苦，便寫不出好文章。散文不能落入俗套，切忌拿腔拿調(diào)。所以，他一直希望把散文寫得平易自然，寫得平淡一點，像家常話，親切、樸素；當(dāng)然也可以工筆、繁密，如何其芳的《畫夢錄》，別有風(fēng)采，像一叢秾麗的花，“但這樣的散文，我寫不出來。”

　　⑥有一次我對汪老說：我不是京劇迷，但對您執(zhí)筆寫的《沙家浜·智斗》中阿慶嫂的那段唱詞特別欣賞，即：“壘起七星灶，銅壺煮三江，擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張。”汪老手里夾了一支煙，湊到嘴邊猛吸一口，笑道：“你對這段唱詞別太認(rèn)真，我在那里搞了一組數(shù)字游戲?！~壺煮三江’，是受到蘇東坡詩詞的啟發(fā)?！艘蛔撸杈蜎觥?，也是數(shù)字概念，它表示零?！?/p>

⑦我說：“沒有詩詞修養(yǎng)，古文功底，是寫不出這段唱詞的?！庇谑?，他回憶起自己的童年：他的祖父汪嘉勛是清朝末年的拔貢，從小就督促他握筆描紅，背古文。到了小學(xué)五年級，祖父親自給他講《論語》，叫他多練毛筆字。祖父說：“你要耐心，把基礎(chǔ)打好了，夠你受用一輩子?！蓖衾险f：“我13歲那年寫了一篇八股文，祖父見了嘆息道，‘如果在清朝，你完全可以中一個秀才?！娓敢娢矣辛碎L進，就送我?guī)妆久F的碑帖和一方紫色端硯。”

　?、嘣谀蠂哪切┐阂估?，汪老跟我暢談西南聯(lián)大。談在張家口時農(nóng)科所叫他畫土豆和馬鈴薯花，畫成了一部《中國馬鈴薯圖譜》，可惜沒有像沈從文的《中國古代服飾研究》一樣留傳下來。那部《畫譜》的原稿在“文革”中被毀掉了，他十分遺憾。

　?、嵊幸惶斓搅舜罄?，我們在下關(guān)市游了洱海，參觀了蝴蝶泉，晚上看了大理白族歌舞團演出的三道茶歌舞晚會?；氐劫e館就寢，汪老把頭靠在床欄上，頗為得意地對我說：小張，你知道嗎，我之所以寫這幾篇論述烹飪的文章，是因為我是《中國烹飪》雜志的特約撰稿人。要當(dāng)一個名廚，必須有豐富的想象力，不能墨守成規(guī)，要不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出新菜、新味來。照著菜譜做菜，絕沒有出息。比如油條，你把它剪成一段一段，中間嵌入拌有榨菜、蔥花的肉末，再放到油鍋里煎，撈出來就特別好吃。這種菜不妨叫做“夾餡回鍋油條”，對此我有申請專利的權(quán)利。

　?、馔衾鲜敲朗臣摇Ｒ宦飞纤侥囊蛔莱燥?，女作家們便眾星捧月似的圍著他，跟到哪一桌；他愛吃什么菜，女作家們跟著吃，很快那盆菜就吃得精光。茅盾文學(xué)獎獲得者凌力女士稱汪老為酒仙、煙精、文狐。

　?、辖?jīng)過那次相伴，我和汪老互相熟悉了起來，他把出版的《蒲橋集》簽上名送給我，還寫了一首七言詩，叫我去拿。記得前兩句是“獨有慧心分品格，不隨俗眼看文章”。

　　⑿汪老的詩好，畫好，文好，所以我稱他為中國“最后一位文人作家”。他不僅古詩寫得好，白話詩也極有味道。但就是因為一首新詩《早春》，給他帶來了災(zāi)難。

　?、?992年春天，我和《哥德巴赫猜想》的作者徐遲，還有王元化先生，在深圳西湖度假。一日，徐遲到我的房間小坐，見桌上放著一本《汪曾祺作品自選集》，拿起來翻了翻，突然用書掩住臉，懷著歉疚的心情說：“是我害了他。”我吃了一驚，問他何出此言？他說：“1957年6月，我在《詩刊》編輯部工作，看到汪曾祺寄來的一組新詩《早春》。第一首是《彩旗》，只有兩句：‘當(dāng)風(fēng)的彩旗，像一片被縛住的波浪’，我很欣賞，給他發(fā)表在《詩刊》上，這就惹了禍。‘反右’運動以后，《早春》和《彩旗》受到了無情批判，說作者誣蔑紅旗是不自由的、被束縛的?！对绱骸返脑婎}也犯了大忌。費孝通因為《知識分子的早春天氣》被劃成了右派，汪曾祺的《早春》和費孝通的一樣反動，也被劃成右派，下放張家口勞動。如果我不發(fā)他這組詩，也許他就沒有這樣的遭遇了?！?/p>

⒁汪老遭遇重重坎坷，卻始終淡定、幽默、樂觀地笑對人生，是許多人的良師益友；他雖未曾高居要職，卻以自己的文學(xué)才華和人格魅力影響了幾代讀者——汪曾祺，是一片溫暖的湖泊。

1.給下列詞語中劃線的字注音。（2分）

（1）坎坷（2）督促（3）嵌入（4）湖泊

2.解釋下列劃線詞語在句中的意思。（2分）

（1）一路上他坐到哪一桌吃飯，大家便眾星捧月似的圍著他，跟他到哪一桌。

（2）他不僅古詩寫得好，白話詩也極有味道。

3.請從修辭方法的角度對“一篇作品的語言，好比河中的流水，切不斷，割不開，互相融合，牽一發(fā)而動全身”這句話的表達效果進行評析。（4分）

4.第5段中汪老教給作者哪些寫散文的經(jīng)驗？（寫出兩點即可）（4分）

5.第7段中作者插敘了汪老童年時的哪幾件事？敘述這幾件事運用了哪種記敘順序？（3分）

6.縱觀全文，汪老是一個怎樣的人？請結(jié)合文章內(nèi)容回答。（4分）

7.作者飽含深情地回憶自己與汪老的交往經(jīng)歷，表達了怎樣的思想感情？（4分）

8.第3段敘述汪老對作者寫作方面的指導(dǎo)時，汪老的“用文學(xué)語言描寫你所見到的生活現(xiàn)象”的寫作經(jīng)驗，很值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。請結(jié)合你的觀察與體驗，用文學(xué)語言寫出生活中的某一情景。（5分）

 

閱讀下文，回答問題。
他是一片溫暖的湖泊
　　①我和汪老曾有較多的接觸。我們《十月》雜志編發(fā)過他的短篇小說《歲寒三友》、《露水》以及散文《蘿卜》、《煙賦》等。我和汪老一起到南方采風(fēng)，到湖南婁底講學(xué)，在懷柔水庫、中華文學(xué)基金會開會，我還到他蒲黃榆的家里拿過稿子。我和汪老待在一起時間最長的一次是1991年4月紅塔山筆會期間，倆人共住一室達半個月之久，我面對面地向他學(xué)到了許多東西，終身難忘。
　?、谕衾蠈ξ艺f：寫作就是寫語言。一篇作品的語言，是一個有機的整體，好比河中的流水，切不斷，割不開，互相融合，牽一發(fā)而動全身。所以他年輕時寫的作品都能背出來，因為作品的語言有內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。記得《沙家浜》劇本在傳閱過程中，有一場戲的稿子丟失了，團里領(lǐng)導(dǎo)和打字員急得團團轉(zhuǎn)。汪老安慰他們，叫他們放心，不要著急。然后，他坐在打字機旁，將這場戲從第一個字一直背到了最后一個字。
　?、弁衾险f：要隨時隨地注意用文字語言描寫你所見到的生活現(xiàn)象。他下放到張家口勞動住羊舍時，外面有一帶樹墻，夜班火車駛過時，車窗里的燈光一一照射在樹墻上。怎樣描述這種現(xiàn)象呢？他在《羊舍一夕》中是這樣寫的：“車窗蜜黃的燈光，一一照在樹墻上，一方塊，一方塊，川流不息地追趕著……你總覺得刮下滿地枝葉來似的……”“刮”字，表示火車燈光的力度和速度。
　?、芡粼鞯矫绹鲈L問學(xué)者時，在哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)演講的題目就是《中國文學(xué)的語言問題》，由此可見他對文學(xué)語言的重視。
　?、菸蚁矚g寫散文，利用深夜長談的機會，向汪老請教寫散文的經(jīng)驗。他告訴我：寫散文應(yīng)克制，要像畫畫似的留白，不要像小姑娘那樣感情泛濫。老頭寫情書，總歸不自然。有的散文家的作品像一團火，熊熊燃燒，但看完覺得空空洞洞，留不下什么印象。寫散文需要閱歷，沒有坎坷，沒有痛苦，便寫不出好文章。散文不能落入俗套，切忌拿腔拿調(diào)。所以，他一直希望把散文寫得平易自然，寫得平淡一點，像家常話，親切、樸素；當(dāng)然也可以工筆、繁密，如何其芳的《畫夢錄》，別有風(fēng)采，像一叢秾麗的花，“但這樣的散文，我寫不出來?！?br />　?、抻幸淮挝覍ν衾险f：我不是京劇迷，但對您執(zhí)筆寫的《沙家浜·智斗》中阿慶嫂的那段唱詞特別欣賞，即：“壘起七星灶，銅壺煮三江，擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張?！蓖衾鲜掷飱A了一支煙，湊到嘴邊猛吸一口，笑道：“你對這段唱詞別太認(rèn)真，我在那里搞了一組數(shù)字游戲?！~壺煮三江’，是受到蘇東坡詩詞的啟發(fā)。‘人一走，茶就涼”，也是數(shù)字概念，它表示零?！?br />⑦我說：“沒有詩詞修養(yǎng)，古文功底，是寫不出這段唱詞的?！庇谑牵貞浧鹱约旱耐辏核淖娓竿艏蝿资乔宄┠甑陌呜?，從小就督促他握筆描紅，背古文。到了小學(xué)五年級，祖父親自給他講《論語》，叫他多練毛筆字。祖父說：“你要耐心，把基礎(chǔ)打好了，夠你受用一輩子?！蓖衾险f：“我13歲那年寫了一篇八股文，祖父見了嘆息道，‘如果在清朝，你完全可以中一個秀才。’祖父見我有了長進，就送我?guī)妆久F的碑帖和一方紫色端硯?！?br />　?、嘣谀蠂哪切┐阂估?，汪老跟我暢談西南聯(lián)大。談在張家口時農(nóng)科所叫他畫土豆和馬鈴薯花，畫成了一部《中國馬鈴薯圖譜》，可惜沒有像沈從文的《中國古代服飾研究》一樣留傳下來。那部《畫譜》的原稿在“文革”中被毀掉了，他十分遺憾。
　?、嵊幸惶斓搅舜罄?，我們在下關(guān)市游了洱海，參觀了蝴蝶泉，晚上看了大理白族歌舞團演出的三道茶歌舞晚會?；氐劫e館就寢，汪老把頭靠在床欄上，頗為得意地對我說：小張，你知道嗎，我之所以寫這幾篇論述烹飪的文章，是因為我是《中國烹飪》雜志的特約撰稿人。要當(dāng)一個名廚，必須有豐富的想象力，不能墨守成規(guī)，要不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出新菜、新味來。照著菜譜做菜，絕沒有出息。比如油條，你把它剪成一段一段，中間嵌入拌有榨菜、蔥花的肉末，再放到油鍋里煎，撈出來就特別好吃。這種菜不妨叫做“夾餡回鍋油條”，對此我有申請專利的權(quán)利。
　?、馔衾鲜敲朗臣摇Ｒ宦飞纤侥囊蛔莱燥?，女作家們便眾星捧月似的圍著他，跟到哪一桌；他愛吃什么菜，女作家們跟著吃，很快那盆菜就吃得精光。茅盾文學(xué)獎獲得者凌力女士稱汪老為酒仙、煙精、文狐。
　　⑾經(jīng)過那次相伴，我和汪老互相熟悉了起來，他把出版的《蒲橋集》簽上名送給我，還寫了一首七言詩，叫我去拿。記得前兩句是“獨有慧心分品格，不隨俗眼看文章”。
　?、型衾系脑姾?，畫好，文好，所以我稱他為中國“最后一位文人作家”。他不僅古詩寫得好，白話詩也極有味道。但就是因為一首新詩《早春》，給他帶來了災(zāi)難。
　?、?992年春天，我和《哥德巴赫猜想》的作者徐遲，還有王元化先生，在深圳西湖度假。一日，徐遲到我的房間小坐，見桌上放著一本《汪曾祺作品自選集》，拿起來翻了翻，突然用書掩住臉，懷著歉疚的心情說：“是我害了他?！蔽页粤艘惑@，問他何出此言？他說：“1957年6月，我在《詩刊》編輯部工作，看到汪曾祺寄來的一組新詩《早春》。第一首是《彩旗》，只有兩句：‘當(dāng)風(fēng)的彩旗，像一片被縛住的波浪’，我很欣賞，給他發(fā)表在《詩刊》上，這就惹了禍。‘反右’運動以后，《早春》和《彩旗》受到了無情批判，說作者誣蔑紅旗是不自由的、被束縛的?！对绱骸返脑婎}也犯了大忌。費孝通因為《知識分子的早春天氣》被劃成了右派，汪曾祺的《早春》和費孝通的一樣反動，也被劃成右派，下放張家口勞動。如果我不發(fā)他這組詩，也許他就沒有這樣的遭遇了?！?br />⒁汪老遭遇重重坎坷，卻始終淡定、幽默、樂觀地笑對人生，是許多人的良師益友；他雖未曾高居要職，卻以自己的文學(xué)才華和人格魅力影響了幾代讀者——汪曾祺，是一片溫暖的湖泊。
【小題1】給下列詞語中劃線的字注音。（2分）
（1）坎坷（2）督促（3）嵌入（4）湖泊
【小題2】解釋下列劃線詞語在句中的意思。（2分）
（1）一路上他坐到哪一桌吃飯，大家便眾星捧月似的圍著他，跟他到哪一桌。
（2）他不僅古詩寫得好，白話詩也極有味道。
【小題3】請從修辭方法的角度對“一篇作品的語言，好比河中的流水，切不斷，割不開，互相融合，牽一發(fā)而動全身”這句話的表達效果進行評析。（4分）
【小題4】第5段中汪老教給作者哪些寫散文的經(jīng)驗？（寫出兩點即可）（4分）
【小題5】第7段中作者插敘了汪老童年時的哪幾件事？敘述這幾件事運用了哪種記敘順序？（3分）
【小題6】縱觀全文，汪老是一個怎樣的人？請結(jié)合文章內(nèi)容回答。（4分）
【小題7】作者飽含深情地回憶自己與汪老的交往經(jīng)歷，表達了怎樣的思想感情？（4分）
【小題8】第3段敘述汪老對作者寫作方面的指導(dǎo)時，汪老的“用文學(xué)語言描寫你所見到的生活現(xiàn)象”的寫作經(jīng)驗，很值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。請結(jié)合你的觀察與體驗，用文學(xué)語言寫出生活中的某一情景。（5分）

閱讀下面的文字，完成后面題。

張充和，她選擇留在自己的世界里

慕容素衣

在不知道充和的存在之前，我以為閨秀這種生物已經(jīng)在中國大地上絕跡了。完全無法想象，時至今日，在與我相隔數(shù)萬公里的大洋彼岸，一位101歲的老人仍保持著上個世紀(jì)初的生活方式：每日晨起，即磨墨練字，吟詩填詞，偶爾和同好們舉行昆曲雅集，拍曲互和，以樂終日。

這位老人，就是現(xiàn)居于耶魯?shù)膹埑浜汀?/p>

她從遙遠的民國走來，在舊時月色和習(xí)習(xí)古風(fēng)中長大。她的名字，曾經(jīng)和沈從文、卞之琳、俞振飛等人相連，一同成為那個年代的傳奇。如今，故人早逝，時移世易，屬于她的時代已經(jīng)永久地過去了，她卻仍然選擇活在她的時代里，在去國離鄉(xiāng)數(shù)萬里之外。這是一個奇跡，獨屬于她的奇跡。

和林徽因、唐瑛等民國名媛不同的是，張家四姐妹屬于傳統(tǒng)仕女。她們的愛好、才藝乃至心性都很“舊派”，即使時代再跌宕起伏，生活再顛沛流離，她們?nèi)怨虉?zhí)地保持著她們閨秀式的生活方式，時代影響了她們的生活軌跡，她們的生活本質(zhì)卻并未改變。這一點，在充和身上表現(xiàn)得尤為突出：

她考北大，國文是滿分，數(shù)學(xué)卻拿了零分；她嫁給了洋人傅漢思，可他是個漢學(xué)家，對中國歷史比她還要精通；她在美國的耶魯大學(xué)任教，教的卻是中國最傳統(tǒng)的書法和昆曲；她常和一位叫咪咪的美國女士切磋中國藝術(shù)，后來那位女士成為了比爾蓋茨的繼母；年少的時候，她在蘇州拙政園的蘭舟上唱昆曲，如今，她仍在耶魯?shù)脑⑺腿伺那?/p>

充和出生于合肥一個大家庭，曾祖父張樹聲曾是淮軍將領(lǐng)，官至兩廣總督。到了充和父親張武齡這一代，已經(jīng)“棄武從文”，他索性離開了合肥，在蘇州創(chuàng)辦了樂益女子中學(xué)。

充和是在上海出生的，后被她的一個叔祖母收養(yǎng)。叔祖母把還只有八個多月的充和帶回了合肥老家，在那里，她一直生活到十六歲。叔祖母是李鴻章的侄女，很有見識，相當(dāng)重視小充和的教育。高薪為她聘請了一位老師，名叫朱謨欽，是吳昌碩的弟子，既有才學(xué)也很開通，他教充和學(xué)古文，還專門弄來了顏勤禮碑的拓本，教她練字。那時的教育是先生和學(xué)生朝夕相處言傳身教，充和隨朱先生從九歲一直學(xué)到十六歲，這七年間，朱先生也只有她一個學(xué)生，他留給充和的，應(yīng)該不僅僅只是深厚的國學(xué)知識。

叔祖母去世后，十六歲的充和回到了蘇州九如巷。蘇州生活讓充和的人生路上從此多了項終身陪伴的愛好-----昆曲。

汪曾祺在回憶西南聯(lián)大的往事時，在文章中寫道：“她唱得非常講究，運字行腔，精微細致，真是‘水磨腔’。她唱的‘受吐’，嬌慵醉媚，若不勝情，難可比擬”。抗戰(zhàn)年代，她憑著一出《游園驚夢》，驚艷了當(dāng)時的重慶。上個世紀(jì)80年代末，為紀(jì)念湯顯祖誕辰三百周年，她回國和大姐元和演了一出《游園驚夢》，仍贏得了滿堂彩，其中一張劇照被俞平伯評為“最蘊藉的一張劇照”。

二十一歲這年，充和以語文滿分、數(shù)學(xué)零分的成績被北大破格錄取。她聽過胡適講文學(xué)史和哲學(xué)史，錢穆、俞平伯、聞一多都是她的老師。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，充和到重慶教育部禮樂館工作，結(jié)交沈尹默、章士釗等名士，并師從沈尹默學(xué)習(xí)書法，書法可以說是充和一生至愛。她曾說，自己不愛打扮，不喜歡金銀珠寶，但筆墨紙硯一定要用最好的。由于長期練習(xí)書法，她年老了臂上肌肉仍有如少女般有力。

談到女子，總繞不過一個情字。充和最初為大眾所知，就是源于一段情事。情事的男主角大家并不陌生，他是當(dāng)時有名的詩人卞之琳。相傳那首知名的“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”，就是詩人為充和所作。

1948年，充和在炮火聲中嫁給了傅漢思。這段婚姻對充和的最大影響是她終于選擇了遠渡重洋。這個最著迷于中國傳統(tǒng)文化的人，最終卻選擇了去國離鄉(xiāng)。她離開的時候還預(yù)想不到，二十多年后，她所著迷的文化在故國大地上被粗暴地清除，三姐夫沈從文被迫去掃女廁所，二姐夫周有光下放到農(nóng)場。而孤懸于海外的她，反倒保存了一方傳統(tǒng)文化的小天地。天地雖小，但能夠容下一個優(yōu)雅而干凈的靈魂，已經(jīng)足矣。

充和一生醉心藝術(shù)，但始終保持著老派人游于藝的態(tài)度，書法也好，詩詞也好，都是寫了就寫了，沒想過要結(jié)集出版，更沒想過要去搶占藝術(shù)史上的一席之地。

英國詩人濟慈的墓志銘上寫著一句話：這里躺著一個人，他的名字寫在水上。充和，也是這樣一個“把名字寫在水上”的人啊。寫的過程就是消失的過程，像飛鳥掠過，天空卻并沒有任何痕跡。

不過，充和這樣舊派的人，未必會喜歡這類新詩風(fēng)味的句子。她自撰的詩中有一句意思和此相仿，足以概括平生：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。

這一曲微茫，正是民國年間的古韻遺響。隨著那個年代的遠去，已成絕唱。

（選自《讀書時間網(wǎng)》，有刪節(jié)）

相關(guān)鏈接：

2015年6月17日，“合肥四姐妹”唯一在世者、著名書法家張充和在美國家中逝世，享年102歲。她自幼學(xué)習(xí)古文及書法，十六歲師從沈傳芷等學(xué)習(xí)昆曲。1934年考入北京大學(xué)中文系?？箲?zhàn)爆發(fā)，輾轉(zhuǎn)重慶，研習(xí)古樂，并師從沈尹默習(xí)書法。1948年，與德裔美國漢學(xué)家傅漢思結(jié)婚，1949年移居美國，在耶魯大學(xué)教授書法二十多載，成為中國古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳。（京華時報）

1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）（ ）

A．在21世紀(jì)的今天，在大洋彼岸的美國，張充和依然保持著上個世紀(jì)初的生活方式，選擇了留在自己的時代里。

B．張充和一生癡迷于中國傳統(tǒng)文化，即使101歲了，還每日晨起，磨墨練字，吟詩填詞，這是她那個時代所獨有的。

C．張家四姐妹和林徽因、唐瑛等民國名媛，都領(lǐng)一時風(fēng)氣之先，尤其張充和，讀大學(xué)、嫁洋人，與時俱進。

D．張充和借助與詩人卞之琳的戀情走進藝術(shù)的殿堂，如卞之琳為她寫的《斷章》，并在藝術(shù)史上占了一席之地。

E．張充和自撰的“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”兩句詩，概括她的一生并表達了對現(xiàn)實的反叛。

2.張充和為何能“成為中國古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳”？請簡要分析。

3.為什么說張充和是“選擇留在自己時代里的人”？請簡要分析。

4.為什么說張充和是一個大家閨秀、傳統(tǒng)仕女？當(dāng)下社會還需要這樣的人嗎？請結(jié)合材料談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
張充和，她選擇留在自己的世界里
慕容素衣    在不知道充和的存在之前，我以為閨秀這種生物已經(jīng)在中國大地上絕跡了。完全無法想象，時至今日，在與我相隔數(shù)萬公里的大洋彼岸，一位101歲的老人仍保持著上個世紀(jì)初的生活方式：每日晨起，即磨墨練字，吟詩填詞，偶爾和同好們舉行昆曲雅集，拍曲互和，以樂終日。
    這位老人，就是現(xiàn)居于耶魯?shù)膹埑浜?。她從遙遠的民國走來，在舊時月色和習(xí)習(xí)古風(fēng)中長大。她的名字，曾經(jīng)和沈從文、卞之琳、俞振飛等人相連，一同成為那個年代的傳奇。如今，故人早逝，時移世易，屬于她的時代已經(jīng)永久地過去了，她卻仍然選擇活在她的時代里，在去國離鄉(xiāng)數(shù)萬里之外。這是一個奇跡，獨屬于她的奇跡。
    和林徽因、唐瑛等民國名媛不同的是，張家四姐妹屬于傳統(tǒng)仕女。她們的愛好、才藝乃至心性都很“舊派”，即使時代再跌宕起伏，生活再顛沛流離，她們?nèi)怨虉?zhí)地保持著她們閨秀式的生活方式，時代影響了她們的生活軌跡，她們的生活本質(zhì)卻并未改變。這一點，在充和身上表現(xiàn)得尤為突出：
    她考北大，國文是滿分，數(shù)學(xué)卻拿了零分；她嫁給了洋人傅漢思，可他是個漢學(xué)家，對中國歷史比她還要精通；她在美國的耶魯大學(xué)任教，教的卻是中國最傳統(tǒng)的書法和昆曲；
    她常和一位叫咪咪的美國女士切磋中國藝術(shù)，后來那位女士成為了比爾蓋茨的繼母；年少的時候，她在蘇州拙政園的蘭舟上唱昆曲，如今，她仍在耶魯?shù)脑⑺腿伺那?br />    充和出生于合肥一個大家庭，曾祖父張樹聲曾是淮軍將領(lǐng)，官至兩廣總督。到了充和父親張武齡這一代，已經(jīng)“棄武從文”，他索性離開了合肥，在蘇州創(chuàng)辦了樂益女子中學(xué)。
    充和是在上海出生的，后被她的一個叔祖母收養(yǎng)。叔祖母把還只有八個多月的充和帶回了合肥老家，在那里，她一直生活到十六歲。叔祖母是李鴻章的侄女，很有見識，相當(dāng)重視小充和的教育。高薪為她聘請了一位老師，名叫朱謨欽，是吳昌碩的弟子，既有才學(xué)也很開通，他教充和學(xué)古文，還專門弄來了顏勤禮碑的拓本，教她練字。那時的教育是先生和學(xué)生朝夕相處言傳身教，充和隨朱先生從九歲一直學(xué)到十六歲，這七年間，朱先生也只有她一個學(xué)生，他留給充和的，應(yīng)該不僅僅只是深厚的國學(xué)知識。
    叔祖母去世后，十六歲的充和回到了蘇州九如巷。蘇州生活讓充和的人生路上從此多了項終身陪伴的愛好-----昆曲。
    汪曾祺在回憶西南聯(lián)大的往事時，在文章中寫道：“她唱得非常講究，運字行腔，精微細致，真是‘水磨腔’．她唱的‘受吐’，嬌慵醉媚，若不勝情，難可比擬”?？箲?zhàn)年代，她憑著一出《游園驚夢》，驚艷了當(dāng)時的重慶。上個世紀(jì)80年代末，為紀(jì)念湯顯祖誕辰三百周年，她回國和大姐元和演了一出《游園驚夢》，仍贏得了滿堂彩，其中一張劇照被俞平伯評為“最蘊藉的一張劇照”。
    二十一歲這年，充和以語文滿分、數(shù)學(xué)零分的成績被北大破格錄取。她聽過胡適講文學(xué)史和哲學(xué)史，錢穆、俞平伯、聞一多都是她的老師。
    抗戰(zhàn)爆發(fā)后，充和到重慶教育部禮樂館工作，結(jié)交沈尹默、章士釗等名士，并師從沈尹默學(xué)習(xí)書法，書法可以說是充和一生至愛。她曾說，自己不愛打扮，不喜歡金銀珠寶，但筆墨紙硯一定要用最好的。由于長期練習(xí)書法，她年老了臂上肌肉仍有如少女般有力。
    談到女子，總繞不過一個情字。充和最初為大眾所知，就是源于一段情事。情事的男主角大家并不陌生，他是當(dāng)時有名的詩人卞之琳。相傳那首知名的“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”，就是詩人為充和所作。
    1948年，充和在炮火聲中嫁給了傅漢思。這段婚姻對充和的最大影響是她終于選擇了遠渡重洋。這個最著迷于中國傳統(tǒng)文化的人，最終卻選擇了去國離鄉(xiāng)。她離開的時候還預(yù)想不到，二十多年后，她所著迷的文化在故國大地上被粗暴地清除，三姐夫沈從文被迫去掃女廁所，二姐夫周有光下放到農(nóng)場。而孤懸于海外的她，反倒保存了一方傳統(tǒng)文化的小天地。天地雖小，但能夠容下一個優(yōu)雅而干凈的靈魂，已經(jīng)足矣。
    充和一生醉心藝術(shù)，但始終保持著老派人游于藝的態(tài)度，書法也好，詩詞也好，都是寫了就寫了，沒想過要結(jié)集出版，更沒想過要去搶占藝術(shù)史上的一席之地。
    英國詩人濟慈的墓志銘上寫著一句話：這里躺著一個人，他的名字寫在水上。充和，也是這樣一個“把名字寫在水上”的人啊。寫的過程就是消失的過程，像飛鳥掠過，天空卻并沒有任何痕跡。
    不過，充和這樣舊派的人，未必會喜歡這類新詩風(fēng)味的句子。她自撰的詩中有一句意思和此相仿，足以概括平生：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。
    這一曲微茫，正是民國年間的古韻遺響。隨著那個年代的遠去，已成絕唱。
相關(guān)鏈接：
    2015年6月17日，“合肥四姐妹”唯一在世者、著名書法家張充和在美國家中逝世，享年102歲。她自幼學(xué)習(xí)古文及書法，十六歲師從沈傳芷等學(xué)習(xí)昆曲。1934年考入北京大學(xué)中文系?？箲?zhàn)爆發(fā)，輾轉(zhuǎn)重慶，研習(xí)古樂，并師從沈尹默習(xí)書法。1948年，與德裔美國漢學(xué)家傅漢思結(jié)婚，1949年移居美國，在耶魯大學(xué)教授書法二十多載，成為中國古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳。
 （京華時報）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検荁A
A．在21世紀(jì)的今天，在大洋彼岸的美國，張充和依然保持著上個世紀(jì)初的生活方式，選擇了留在自己的時代里。
B．張充和一生癡迷于中國傳統(tǒng)文化，即使101歲了，還每日晨起，磨墨練字，吟詩填詞，這是她那個時代所獨有的。
C．張家四姐妹和林徽因、唐瑛等民國名媛，都領(lǐng)一時風(fēng)氣之先，尤其張充和，讀大學(xué)、嫁洋人，與時俱進。
D．張充和借助與詩人卞之琳的戀情走進藝術(shù)的殿堂，如卞之琳為她寫的《斷章》，并在藝術(shù)史上占了一席之地。
E．張充和自撰的“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”兩句詩，概括她的一生并表達了對現(xiàn)實的反叛。
（2）張充和為何能“成為中國古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳”？請簡要分析。
（3）為什么說張充和是“選擇留在自己時代里的人”？請簡要分析。
（4）為什么說張充和是一個大家閨秀、傳統(tǒng)仕女？當(dāng)下社會還需要這樣的人嗎？請結(jié)合材料談?wù)勛约旱目捶ā?

19．閱讀下面的文字，完成下列各題。
張充和，她選擇留在自己的世界里
慕容素衣
    在不知道充和的存在之前，我以為閨秀這種生物已經(jīng)在中國大地上絕跡了。完全無法想象，時至今日，在與我相隔數(shù)萬公里的大洋彼岸，一位101歲的老人仍保持著上個世紀(jì)初的生活方式：每日晨起，即磨墨練字，吟詩填詞，偶爾和同好們舉行昆曲雅集，拍曲互和，以樂終日。
    這位老人，就是現(xiàn)居于耶魯?shù)膹埑浜汀?br />    她從遙遠的民國走來，在舊時月色和習(xí)習(xí)古風(fēng)中長大。她的名字，曾經(jīng)和沈從文、卞之琳、俞振飛等人相連，一同成為那個年代的傳奇。如今，故人早逝，時移世易，屬于她的時代已經(jīng)永久地過去了，她卻仍然選擇活在她的時代里，在去國離鄉(xiāng)數(shù)萬里之外。這是一個奇跡，獨屬于她的奇跡。
    和林徽因、唐瑛等民國名媛不同的是，張家四姐妹屬于傳統(tǒng)仕女。她們的愛好、才藝乃至心性都很“舊派”，即使時代再跌宕起伏，生活再顛沛流離，她們?nèi)怨虉?zhí)地保持著她們閨秀式的生活方式，時代影響了她們的生活軌跡，她們的生活本質(zhì)卻并未改變。這一點，在充和身上表現(xiàn)得尤為突出：
    她考北大，國文是滿分，數(shù)學(xué)卻拿了零分；她嫁給了洋人傅漢思，可他是個漢學(xué)家，對中國歷史比她還要精通；她在美國的耶魯大學(xué)任教，教的卻是中國最傳統(tǒng)的書法和昆曲；
    她常和一位叫咪咪的美國女士切磋中國藝術(shù)，后來那位女士成為了比爾蓋茨的繼母；年少的時候，她在蘇州拙政園的蘭舟上唱昆曲，如今，她仍在耶魯?shù)脑⑺腿伺那?br />    充和出生于合肥一個大家庭，曾祖父張樹聲曾是淮軍將領(lǐng)，官至兩廣總督。到了充和父親張武齡這一代，已經(jīng)“棄武從文”，他索性離開了合肥，在蘇州創(chuàng)辦了樂益女子中學(xué)。
    充和是在上海出生的，后被她的一個叔祖母收養(yǎng)。叔祖母把還只有八個多月的充和帶回了合肥老家，在那里，她一直生活到十六歲。叔祖母是李鴻章的侄女，很有見識，相當(dāng)重視小充和的教育。高薪為她聘請了一位老師，名叫朱謨欽，是吳昌碩的弟子，既有才學(xué)也很開通，他教充和學(xué)古文，還專門弄來了顏勤禮碑的拓本，教她練字。那時的教育是先生和學(xué)生朝夕相處言傳身教，充和隨朱先生從九歲一直學(xué)到十六歲，這七年間，朱先生也只有她一個學(xué)生，他留給充和的，應(yīng)該不僅僅只是深厚的國學(xué)知識。
    叔祖母去世后，十六歲的充和回到了蘇州九如巷。蘇州生活讓充和的人生路上從此多了項終身陪伴的愛好-----昆曲。
    汪曾祺在回憶西南聯(lián)大的往事時，在文章中寫道：“她唱得非常講究，運字行腔，精微細致，真是‘水磨腔’．她唱的‘受吐’，嬌慵醉媚，若不勝情，難可比擬”?？箲?zhàn)年代，她憑著一出《游園驚夢》，驚艷了當(dāng)時的重慶。上個世紀(jì)80年代末，為紀(jì)念湯顯祖誕辰三百周年，她回國和大姐元和演了一出《游園驚夢》，仍贏得了滿堂彩，其中一張劇照被俞平伯評為“最蘊藉的一張劇照”。
    二十一歲這年，充和以語文滿分、數(shù)學(xué)零分的成績被北大破格錄取。她聽過胡適講文學(xué)史和哲學(xué)史，錢穆、俞平伯、聞一多都是她的老師。
    抗戰(zhàn)爆發(fā)后，充和到重慶教育部禮樂館工作，結(jié)交沈尹默、章士釗等名士，并師從沈尹默學(xué)習(xí)書法，書法可以說是充和一生至愛。她曾說，自己不愛打扮，不喜歡金銀珠寶，但筆墨紙硯一定要用最好的。由于長期練習(xí)書法，她年老了臂上肌肉仍有如少女般有力。
    談到女子，總繞不過一個情字。充和最初為大眾所知，就是源于一段情事。情事的男主角大家并不陌生，他是當(dāng)時有名的詩人卞之琳。相傳那首知名的“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”，就是詩人為充和所作。
    1948年，充和在炮火聲中嫁給了傅漢思。段婚姻對充和的最大影響是她終于選擇了遠渡重洋。這個最著迷于中國傳統(tǒng)文化的人，最終卻選擇了去國離鄉(xiāng)。她離開的時候還預(yù)想不到，二十多年后，她所著迷的文化在故國大地上被粗暴地清除，三姐夫沈從文被迫去掃女廁所，二姐夫周有光下放到農(nóng)場。而孤懸于海外的她，反倒保存了一方傳統(tǒng)文化的小天地。天地雖小，但能夠容下一個優(yōu)雅而干凈的靈魂，已經(jīng)足矣。
    充和一生醉心藝術(shù)，但始終保持著老派人游于藝的態(tài)度，書法也好，詩詞也好，都是寫了就寫了，沒想過要結(jié)集出版，更沒想過要去搶占藝術(shù)史上的一席之地。
    英國詩人濟慈的墓志銘上寫著一句話：這里躺著一個人，他的名字寫在水上。充和，也是這樣一個“把名字寫在水上”的人啊。寫的過程就是消失的過程，像飛鳥掠過，天空卻并沒有任何痕跡。
不過，充和這樣舊派的人，未必喜歡這類新詩風(fēng)味的句子。她自撰的詩中有一句意思和此相仿，足以概括平生：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。
    這一曲微茫，正是民國年間的古韻遺響。隨著那個年代的遠去，已成絕唱。
    相關(guān)鏈接：
    2015年6月17日，“合肥四姐妹”唯一在世者、著名書法家張充和在美國家中逝世，享年102歲。她自幼學(xué)習(xí)古文及書法，十六歲師從沈傳芷等學(xué)習(xí)昆曲。1934年考入北京大學(xué)中文系?？箲?zhàn)爆發(fā)，輾轉(zhuǎn)重慶，研習(xí)古樂，并師從沈尹默習(xí)書法。1948年，與德裔美國漢學(xué)家傅漢思結(jié)婚，1949年移居美國，在耶魯大學(xué)教授書法二十多載，成為中國古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳。
（京華時報）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検荂D
A．張充和借助與詩人卞之琳的戀情走進藝術(shù)的殿堂，如卞之琳為她寫的《斷章》，并在藝術(shù)史上占了一席之地。
B．張家四姐妹和林徽因、唐瑛等民國名媛，都領(lǐng)一時風(fēng)氣之先，尤其張充和，讀大學(xué)、嫁洋人，與時俱進。
C．張充和一生癡迷于中國傳統(tǒng)文化，即使101歲 了，還每日晨起，磨墨練字，吟詩填詞，這是她那個時代所獨有的。
D．在21世紀(jì)的今天，在大洋彼岸的美國，張充和依然保持著上個世紀(jì)初的生活方式，選擇了留在自己的時代里。
E．張充和自撰的“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”兩句詩，概括她的一生并表達了對現(xiàn)實的反叛。
（2）張充和為何能“成為中國古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳”？請簡要分析。
（3）為什么說張充和是“選擇留在自己時代里的人”？請簡要分析。
（4）為什么說張充和是一個大家閨秀、傳統(tǒng)仕女？當(dāng)下社會還需要這樣的人嗎？請結(jié)合材料談?wù)勛约旱目捶ā?

4．閱讀下面的文字，完成下列各題。
張充和，她選擇留在自己的世界里
慕容素衣
       在不知道充和的存在之前，我以為閨秀這種生物已經(jīng)在中國大地上絕跡了。完全無法想象，時至今日，在與我相隔數(shù)萬公里的大洋彼岸，一位101歲的老人仍保持著上個世紀(jì)初的生活方式：每日晨起，即磨墨練字，吟詩填詞，偶爾和同好們舉行昆曲雅集，拍曲互和，以樂終日。
       這位老人，就是現(xiàn)居于耶魯?shù)膹埑浜汀?br />       她從遙遠的民國走來，在舊時月色和習(xí)習(xí)古風(fēng)中長大。她的名字，曾經(jīng)和沈從文、卞之琳、俞振飛等人相連，一同成為那個年代的傳奇。如今，故人早逝，時移世易，屬于她的時代已經(jīng)永久地過去了，她卻仍然選擇活在她的時代里，在去國離鄉(xiāng)數(shù)萬里之外。這是一個奇跡，獨屬于她的奇跡。
       和林徽因、唐瑛等民國名媛不同的是，張家四姐妹屬于傳統(tǒng)仕女。她們的愛好、才藝乃至心性都很“舊派”，即使時代再跌宕起伏，生活再顛沛流離，她們?nèi)怨虉?zhí)地保持著她們閨秀式的生活方式，時代影響了她們的生活軌跡，她們的生活本質(zhì)卻并未改變。這一點，在充和身上表現(xiàn)得尤為突出：
       她考北大，國文是滿分，數(shù)學(xué)卻拿了零分；她嫁給了洋人傅漢思，可他是個漢學(xué)家，對中國歷史比她還要精通；她在美國的耶魯大學(xué)任教，教的卻是中國最傳統(tǒng)的書法和昆曲；她常和一位叫咪咪的美國女士切磋中國藝術(shù)，后來那位女士成為了比爾蓋茨的繼母；年少的時候，她在蘇州拙政園的蘭舟上唱昆曲，如今，她仍在耶魯?shù)脑⑺腿伺那?br />       充和出生于合肥一個大家庭，曾祖父張樹聲曾是淮軍將領(lǐng)，官至兩廣總督。到了充和父親張武齡這一代，已經(jīng)“棄武從文”，他索性離開了合肥，在蘇州創(chuàng)辦了樂益女子中學(xué)。
      充和是在上海出生的，后被她的一個叔祖母收養(yǎng)。叔祖母把還只有八個多月的充和帶回了合肥老家，在那里，她一直生活到十六歲。叔祖母是李鴻章的侄女，很有見識，相當(dāng)重視小充和的教育。高薪為她聘請了一位老師，名叫朱謨欽，是吳昌碩的弟子，既有才學(xué)也很開通，他教充和學(xué)古文，還專門弄來了顏勤禮碑的拓本，教她練字。那時的教育是先生和學(xué)生朝夕相處言傳身教，充和隨朱先生從九歲一直學(xué)到十六歲，這七年間，朱先生也只有她一個學(xué)生，他留給充和的，應(yīng)該不僅僅只是深厚的國學(xué)知識。
       叔祖母去世后，十六歲的充和回到了蘇州九如巷。蘇州生活讓充和的人生路上從此多了項終身陪伴的愛好-----昆曲。
      汪曾祺在回憶西南聯(lián)大的往事時，在文章中寫道：“她唱得非常講究，運字行腔，精微細致，真是‘水磨腔’．她唱的‘受吐’，嬌慵醉媚，若不勝情，難可比擬?！笨箲?zhàn)年代，她憑著一出《游園驚夢》，驚艷了當(dāng)時的重慶。上個世紀(jì)80年代末，為紀(jì)念湯顯祖誕辰三百周年，她回國和大姐元和演了一出《游園驚夢》，仍贏得了滿堂彩，其中一張劇照被俞平伯評為“最蘊藉的一張劇照”。
       二十一歲這年，充和以語文滿分、數(shù)學(xué)零分的成績被北大破格錄取。她聽過胡適講文學(xué)史和哲學(xué)史，錢穆、俞平伯、聞一多都是她的老師。
       抗戰(zhàn)爆發(fā)后，充和到重慶教育部禮樂館工作，結(jié)交沈尹默、章士釗等名士，并師從沈尹默學(xué)習(xí)書法，書法可以說是充和一生至愛。她曾說，自己不愛打扮，不喜歡金銀珠寶，但筆墨紙硯一定要用最好的。由于長期練習(xí)書法，她年老了臂上肌肉仍有如少女般有力。
      談到女子，總繞不過一個情字。充和最初為大眾所知，就是源于一段情事。情事的男主角大家并不陌生，他是當(dāng)時有名的詩人卞之琳。相傳那首知名的“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”，就是詩人為充和所作。
       1948年，充和在炮火聲中嫁給了傅漢思。這段婚姻對充和的最大影響是她終于選擇了遠渡重洋。這個最著迷于中國傳統(tǒng)文化的人，最終卻選擇了去國離鄉(xiāng)。她離開的時候還預(yù)想不到，二十多年后，她所著迷的文化在故國大地上被粗暴地清除，三姐夫沈從文被迫去掃女廁所，二姐夫周有光下放到農(nóng)場。而孤懸于海外的她，反倒保存了一方傳統(tǒng)文化的小天地。天地雖小，但能夠容下一個優(yōu)雅而干凈的靈魂，已經(jīng)足矣。
       充和一生醉心藝術(shù)，但始終保持著老派人游于藝的態(tài)度，書法也好，詩詞也好，都是寫了就寫了，沒想過要結(jié)集出版，更沒想過要去搶占藝術(shù)史上的一席之地。
       英國詩人濟慈的墓志銘上寫著一句話：這里躺著一個人，他的名字寫在水上。充和，也是這樣一個“把名字寫在水上”的人啊。寫的過程就是消失的過程，像飛鳥掠過，天空卻并沒有任何痕跡。
       不過，充和這樣舊派的人，未必會喜歡這類新詩風(fēng)味的句子。她自撰的詩中有一句意思和此相仿，足以概括平生：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。
       這一曲微茫，正是民國年間的古韻遺響。隨著那個年代的遠去，已成絕唱。
【相關(guān)鏈接】
    2015年6月17日，“合肥四姐妹”唯一在世者、著名書法家張充和在美國家中逝世，享年102歲。她自幼學(xué)習(xí)古文及書法，十六歲師從沈傳芷等學(xué)習(xí)昆曲。1934年考入北京大學(xué)中文系。抗戰(zhàn)爆發(fā)，輾轉(zhuǎn)重慶，研習(xí)古樂，并師從沈尹默習(xí)書法。1948年，與德裔美國漢學(xué)家傅漢思結(jié)婚，1949年移居美國，在耶魯大學(xué)教授書法二十多載，成為中國古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳。
（京華時報）
（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検荁A
A．在21世紀(jì)的今天，在大洋彼岸的美國，張充和依然保持著上個世紀(jì)初的生活方式，選擇了留在自己的時代里。
B．張充和一生癡迷于中國傳統(tǒng)文化，即使101歲了，還每日晨起，磨墨練字，吟詩填詞，這是她那個時代所獨有的。
C．張家四姐妹和林徽因、唐瑛等民國名媛，都領(lǐng)一時風(fēng)氣之先，尤其張充和，讀大學(xué)、嫁洋人，與時俱進。
D．張充和借助與詩人卞之琳的戀情走進藝術(shù)的殿堂，如卞之琳為她寫的《斷章》，并在藝術(shù)史上占了一席之地。
E．張充和自撰的“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”兩句詩，概括她的一生并表達了對現(xiàn)實的反叛。
（2）張充和為何能“成為中國古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳”？請簡要分析。
（3）為什么說張充和是“選擇留在自己時代里的人”？請簡要分析。
（4）為什么說張充和是一個大家閨秀、傳統(tǒng)仕女？當(dāng)下社會還需要這樣的人嗎？請結(jié)合材料談?wù)勛约旱目捶ā?

20．閱讀下面的文字，完成下列各題。
張充和，她選擇留在自己的世界里
慕容素衣
    在不知道充和的存在之前，我以為閨秀這種生物已經(jīng)在中國大地上絕跡了。完全無法想象，時至今日，在與我相隔數(shù)萬公里的大洋彼岸，一位101歲的老人仍保持著上個世紀(jì)初的生活方式：每日晨起，即磨墨練字，吟詩填詞，偶爾和同好們舉行昆曲雅集，拍曲互和，以樂終日。
    這位老人，就是現(xiàn)居于耶魯?shù)膹埑浜汀?br />    她從遙遠的民國走來，在舊時月色和習(xí)習(xí)古風(fēng)中長大。她的名字，曾經(jīng)和沈從文、卞之琳、俞振飛等人相連，一同成為那個年代的傳奇。如今，故人早逝，時移世易，屬于她的時代已經(jīng)永久地過去了，她卻仍然選擇活在她的時代里，在去國離鄉(xiāng)數(shù)萬里之外。這是一個奇跡，獨屬于她的奇跡。
    和林徽因、唐瑛等民國名媛不同的是，張家四姐妹屬于傳統(tǒng)仕女。她們的愛好、才藝乃至心性都很“舊派”，即使時代再跌宕起伏，生活再顛沛流離，她們?nèi)怨虉?zhí)地保持著她們閨秀式的生活方式，時代影響了她們的生活軌跡，她們的生活本質(zhì)卻并未改變。這一點，在充和身上表現(xiàn)得尤為突出：
    她考北大，國文是滿分，數(shù)學(xué)卻拿了零分；她嫁給了洋人傅漢思，可他是個漢學(xué)家，對中國歷史比她還要精通；她在美國的耶魯大學(xué)任教，教的卻是中國最傳統(tǒng)的書法和昆曲；她常和一位叫咪咪的美國女士切磋中國藝術(shù)，后來那位女士成為了比爾蓋茨的繼母；年少的時候，她在蘇州拙政園的蘭舟上唱昆曲，如今，她仍在耶魯?shù)脑⑺腿伺那?br />    充和出生于合肥一個大家庭，曾祖父張樹聲曾是淮軍將領(lǐng)，官至兩廣總督。到了充和父親張武齡這一代，已經(jīng)“棄武從文”，他索性離開了合肥，在蘇州創(chuàng)辦了樂益女子中學(xué)。
    充和是在上海出生的，后被她的一個叔祖母收養(yǎng)。叔祖母把還只有八個多月的充和帶回了合肥老家，在那里，她一直生活到十六歲。叔祖母是李鴻章的侄女，很有見識，相當(dāng)重視小充和的教育。高薪為她聘請了一位老師，名叫朱謨欽，是吳昌碩的弟子，既有才學(xué)也很開通，他教充和學(xué)古文，還專門弄來了顏勤禮碑的拓本，教她練字。那時的教育是先生和學(xué)生朝夕相處言傳身教，充和隨朱先生從九歲一直學(xué)到十六歲，這七年間，朱先生也只有她一個學(xué)生，他留給充和的，應(yīng)該不僅僅只是深厚的國學(xué)知識。
    叔祖母去世后，十六歲的充和回到了蘇州九如巷。蘇州生活讓充和的人生路上從此多了項終身陪伴的愛好-----昆曲。
    汪曾祺在回憶西南聯(lián)大的往事時，在文章中寫道：“她唱得非常講究，運字行腔，精微細致，真是‘水磨腔’．她唱的‘受吐’，嬌慵醉媚，若不勝情，難可比擬”?？箲?zhàn)年代，她憑著一出《游園驚夢》，驚艷了當(dāng)時的重慶。上個世紀(jì)80年代末，為紀(jì)念湯顯祖誕辰三百周年，她回國和大姐元和演了一出《游園驚夢》，仍贏得了滿堂彩，其中一張劇照被俞平伯評為“最蘊藉的一張劇照”。
    二十一歲這年，充和以語文滿分、數(shù)學(xué)零分的成績被北大破格錄取。她聽過胡適講文學(xué)史和哲學(xué)史，錢穆、俞平伯、聞一多都是她的老師。
    抗戰(zhàn)爆發(fā)后，充和到重慶教育部禮樂館工作，結(jié)交沈尹默、章士釗等名士，并師從沈尹默學(xué)習(xí)書法，書法可以說是充和一生至愛。她曾說，自己不愛打扮，不喜歡金銀珠寶，但筆墨紙硯一定要用最好的。由于長期練習(xí)書法，她年老了臂上肌肉仍有如少女般有力。
    談到女子，總繞不過一個情字。充和最初為大眾所知，就是源于一段情事。情事的男主角大家并不陌生，他是當(dāng)時有名的詩人卞之琳。相傳那首知名的“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”，就是詩人為充和所作。
    1948年，充和在炮火聲中嫁給了傅漢思。這段婚姻對充和的最大影響是她終于選擇了遠渡重洋。這個最著迷于中國傳統(tǒng)文化的人，最終卻選擇了去國離鄉(xiāng)。她離開的時候還預(yù)想不到，二十多年后，她所著迷的文化在故國大地上被粗暴地清除，三姐夫沈從文被迫去掃女廁所，二姐夫周有光下放到農(nóng)場。而孤懸于海外的她，反倒保存了一方傳統(tǒng)文化的小天地。天地雖小，但能夠容下一個優(yōu)雅而干凈的靈魂，已經(jīng)足矣。
    充和一生醉心藝術(shù)，但始終保持著老派人游于藝的態(tài)度，書法也好，詩詞也好，都是寫了就寫了，沒想過要結(jié)集出版，更沒想過要去搶占藝術(shù)史上的一席之地。
    英國詩人濟慈的墓志銘上寫著一句話：這里躺著一個人，他的名字寫在水上。充和，也是這樣一個“把名字寫在水上”的人啊。寫的過程就是消失的過程，像飛鳥掠過，天空卻并沒有任何痕跡。
    不過，充和這樣舊派的人，未必會喜歡這類新詩風(fēng)味的句子。她自撰的詩中有一句意思和此相仿，足以概括平生：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。
    這一曲微茫，正是民國年間的古韻遺響。隨著那個年代的遠去，已成絕唱。
（選自《讀書時間網(wǎng)》，有刪節(jié)）【相關(guān)鏈接】：
    2015年6月17日，“合肥四姐妹”唯一在世者、著名書法家張充和在美國家中逝世，享年102歲。她自幼學(xué)習(xí)古文及書法，十六歲師從沈傳芷等學(xué)習(xí)昆曲。1934年考入北京大學(xué)中文系?？箲?zhàn)爆發(fā)，輾轉(zhuǎn)重慶，研習(xí)古樂，并師從沈尹默習(xí)書法。1948年，與德裔美國漢學(xué)家傅漢思結(jié)婚，1949年移居美國，在耶魯大學(xué)教授書法二十多載，成為中國古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳。
（京華時報）
（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検荁A
A．在21世紀(jì)的今天，在大洋彼岸的美國，張充和依然保持著上個世紀(jì)初的生活方式，選擇了留在自己的時代里。
B．張充和一生癡迷于中國傳統(tǒng)文化，即使101歲了，還每日晨起，磨墨練字，吟詩填詞，這是她那個時代所獨有的。
C．張家四姐妹和林徽因、唐瑛等民國名媛，都領(lǐng)一時風(fēng)氣之先，尤其張充和，讀大學(xué)、嫁洋人，與時俱進。
D．張充和借助與詩人卞之琳的戀情走進藝術(shù)的殿堂，如卞之琳為她寫的《斷章》，并在藝術(shù)史上占了一席之地。
E．張充和自撰的“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”兩句詩，概括她的一生并表達了對現(xiàn)實的反叛。
（2）張充和為何能“成為中國古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳”？請簡要分析。
（3）為什么說張充和是“選擇留在自己時代里的人”？請簡要分析。
（4）為什么說張充和是一個大家閨秀、傳統(tǒng)仕女？當(dāng)下社會還需要這樣的人嗎？請結(jié)合材料談?wù)勛约旱目捶ā?

1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
張充和，她選擇留在自己的世界里
慕容素衣
    在不知道充和的存在之前，我以為閨秀這種生物已經(jīng)在中國大地上絕跡了。完全無法想象，時至今日，在與我相隔數(shù)萬公里的大洋彼岸，一位101歲的老人仍保持著上個世紀(jì)初的生活方式：每日晨起，即磨墨練字，吟詩填詞，偶爾和同好們舉行昆曲雅集，拍曲互和，以樂終日。
    這位老人，就是現(xiàn)居于耶魯?shù)膹埑浜汀?br />    她從遙遠的民國走來，在舊時月色和習(xí)習(xí)古風(fēng)中長大。她的名字，曾經(jīng)和沈從文、卞之琳、俞振飛等人相連，一同成為那個年代的傳奇。如今，故人早逝，時移世易，屬于她的時代已經(jīng)永久地過去了，她卻仍然選擇活在她的時代里，在去國離鄉(xiāng)數(shù)萬里之外。這是一個奇跡，獨屬于她的奇跡。
    和林徽因、唐瑛等民國名媛不同的是，張家四姐妹屬于傳統(tǒng)仕女。她們的愛好、才藝乃至心性都很“舊派”，即使時代再跌宕起伏，生活再顛沛流離，她們?nèi)怨虉?zhí)地保持著她們閨秀式的生活方式，時代影響了她們的生活軌跡，她們的生活本質(zhì)卻并未改變。這一點，在充和身上表現(xiàn)得尤為突出：
    她考北大，國文是滿分，數(shù)學(xué)卻拿了零分；她嫁給了洋人傅漢思，可他是個漢學(xué)家，對中國歷史比她還要精通；她在美國的耶魯大學(xué)任教，教的卻是中國最傳統(tǒng)的書法和昆曲；
    她常和一位叫咪咪的美國女士切磋中國藝術(shù)，后來那位女士成為了比爾蓋茨的繼母；年少的時候，她在蘇州拙政園的蘭舟上唱昆曲，如今，她仍在耶魯?shù)脑⑺腿伺那?br />    充和出生于合肥一個大家庭，曾祖父張樹聲曾是淮軍將領(lǐng)，官至兩廣總督。到了充和父親張武齡這一代，已經(jīng)“棄武從文”，他索性離開了合肥，在蘇州創(chuàng)辦了樂益女子中學(xué)。
    充和是在上海出生的，后被她的一個叔祖母收養(yǎng)。叔祖母把還只有八個多月的充和帶回了合肥老家，在那里，她一直生活到十六歲。叔祖母是李鴻章的侄女，很有見識，相當(dāng)重視小充和的教育。高薪為她聘請了一位老師，名叫朱謨欽，是吳昌碩的弟子，既有才學(xué)也很開通，他教充和學(xué)古文，還專門弄來了顏勤禮碑的拓本，教她練字。那時的教育是先生和學(xué)生朝夕相處言傳身教，充和隨朱先生從九歲一直學(xué)到十六歲，這七年間，朱先生也只有她一個學(xué)生，他留給充和的，應(yīng)該不僅僅只是深厚的國學(xué)知識。
    叔祖母去世后，十六歲的充和回到了蘇州九如巷。蘇州生活讓充和的人生路上從此多了項終身陪伴的愛好-----昆曲。
    汪曾祺在回憶西南聯(lián)大的往事時，在文章中寫道：“她唱得非常講究，運字行腔，精微細致，真是‘水磨腔’．她唱的‘受吐’，嬌慵醉媚，若不勝情，難可比擬”?？箲?zhàn)年代，她憑著一出《游園驚夢》，驚艷了當(dāng)時的重慶。上個世紀(jì)80年代末，為紀(jì)念湯顯祖誕辰三百周年，她回國和大姐元和演了一出《游園驚夢》，仍贏得了滿堂彩，其中一張劇照被俞平伯評為“最蘊藉的一張劇照”。
    二十一歲這年，充和以語文滿分、數(shù)學(xué)零分的成績被北大破格錄取。她聽過胡適講文學(xué)史和哲學(xué)史，錢穆、俞平伯、聞一多都是她的老師。
    抗戰(zhàn)爆發(fā)后，充和到重慶教育部禮樂館工作，結(jié)交沈尹默、章士釗等名士，并師從沈尹默學(xué)習(xí)書法，書法可以說是充和一生至愛。她曾說，自己不愛打扮，不喜歡金銀珠寶，但筆墨紙硯一定要用最好的。由于長期練習(xí)書法，她年老了臂上肌肉仍有如少女般有力。
    談到女子，總繞不過一個情字。充和最初為大眾所知，就是源于一段情事。情事的男主角大家并不陌生，他是當(dāng)時有名的詩人卞之琳。相傳那首知名的“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”，就是詩人為充和所作。
    1948年，充和在炮火聲中嫁給了傅漢思。段婚姻對充和的最大影響是她終于選擇了遠渡重洋。這個最著迷于中國傳統(tǒng)文化的人，最終卻選擇了去國離鄉(xiāng)。她離開的時候還預(yù)想不到，二十多年后，她所著迷的文化在故國大地上被粗暴地清除，三姐夫沈從文被迫去掃女廁所，二姐夫周有光下放到農(nóng)場。而孤懸于海外的她，反倒保存了一方傳統(tǒng)文化的小天地。天地雖小，但能夠容下一個優(yōu)雅而干凈的靈魂，已經(jīng)足矣。
    充和一生醉心藝術(shù)，但始終保持著老派人游于藝的態(tài)度，書法也好，詩詞也好，都是寫了就寫了，沒想過要結(jié)集出版，更沒想過要去搶占藝術(shù)史上的一席之地。
    英國詩人濟慈的墓志銘上寫著一句話：這里躺著一個人，他的名字寫在水上。充和，也是這樣一個“把名字寫在水上”的人啊。寫的過程就是消失的過程，像飛鳥掠過，天空卻并沒有任何痕跡。
不過，充和這樣舊派的人，未必喜歡這類新詩風(fēng)味的句子。她自撰的詩中有一句意思和此相仿，足以概括平生：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。
    這一曲微茫，正是民國年間的古韻遺響。隨著那個年代的遠去，已成絕唱。
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    2015年6月17日，“合肥四姐妹”唯一在世者、著名書法家張充和在美國家中逝世，享年102歲。她自幼學(xué)習(xí)古文及書法，十六歲師從沈傳芷等學(xué)習(xí)昆曲。1934年考入北京大學(xué)中文系?？箲?zhàn)爆發(fā)，輾轉(zhuǎn)重慶，研習(xí)古樂，并師從沈尹默習(xí)書法。1948年，與德裔美國漢學(xué)家傅漢思結(jié)婚，1949年移居美國，在耶魯大學(xué)教授書法二十多載，成為中國古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳。
（京華時報）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検荂D
A．張充和借助與詩人卞之琳的戀情走進藝術(shù)的殿堂，如卞之琳為她寫的《斷章》，并在藝術(shù)史上占了一席之地。
B．張家四姐妹和林徽因、唐瑛等民國名媛，都領(lǐng)一時風(fēng)氣之先，尤其張充和，讀大學(xué)、嫁洋人，與時俱進。
C．張充和一生癡迷于中國傳統(tǒng)文化，即使101歲 了，還每日晨起，磨墨練字，吟詩填詞，這是她那個時代所獨有的。
D．在21世紀(jì)的今天，在大洋彼岸的美國，張充和依然保持著上個世紀(jì)初的生活方式，選擇了留在自己的時代里。
E．張充和自撰的“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”兩句詩，概括她的一生并表達了對現(xiàn)實的反叛。
（2）張充和為何能“成為中國古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳”？請簡要分析。
（3）為什么說張充和是“選擇留在自己的世界里的人”？請簡要分析。
（4）為什么說張充和是一個大家閨秀、傳統(tǒng)仕女？當(dāng)下社會還需要這樣的人嗎？請結(jié)合材料談?wù)勛约旱目捶ā?