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精英家教網(wǎng) > 試題搜索列表 >.樹立創(chuàng)造意識(shí),培養(yǎng)敢于創(chuàng)造

.樹立創(chuàng)造意識(shí),培養(yǎng)敢于創(chuàng)造答案解析

科目:czzz 來源: 題型:材料分析題

10.【閱讀材料】
2010年8月9日,以“創(chuàng)新”體驗(yàn)“成長走近低碳生活”為主題的第25屆全國青少年科技創(chuàng)新大賽在廣州市廣東科學(xué)中心開幕。由中國科協(xié)、教育部、科技部、國家發(fā)展改革委等部門共主辦的全國青少年科技創(chuàng)新大賽是面向廣大青少年開展的一項(xiàng)大型科技教育活動(dòng)。
(1)我國為什么要舉辦全國青少年科技創(chuàng)新大賽?
(2)舉辦科技創(chuàng)新能力,已越來越成為一個(gè)國家綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。作為國家未來的主人翁,青少年是否具備科技創(chuàng)新素養(yǎng)對(duì)國家發(fā)展的興衰成敗有著深遠(yuǎn)影響。為此,中國科技協(xié)會(huì)特向全體中學(xué)生發(fā)出號(hào)召,希望廣大青少年積極響應(yīng),在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中努力提高科技創(chuàng)新能力
結(jié)合材料一和材料二,按此思路完成以下倡議書。
親愛的同學(xué)們_:
具備良好的科技創(chuàng)新能力是現(xiàn)代人必備的素質(zhì),也是我們將來成就事業(yè)、為國家建設(shè)的必要基礎(chǔ)。努力提高科技創(chuàng)新能力,是當(dāng)今飛速發(fā)展的社會(huì)向我們提出的必然要求。作為新時(shí)代的接班人,我們要積極做到以下方面:
第一:樹立創(chuàng)新意識(shí),轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,積極參與自主、合作與探究學(xué)習(xí),開展創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動(dòng)
第二:注重探索,勤于思考,勇于質(zhì)疑,樹立“敢為人先”的精神不盲從書本
第三:細(xì)心觀察生活,培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣,養(yǎng)成勤動(dòng)腦、勤動(dòng)手的好習(xí)慣
第四:積極參加社會(huì)實(shí)踐,提高創(chuàng)新能力,主動(dòng)參加科技小發(fā)明、小制作等活動(dòng).把創(chuàng)新熱情和創(chuàng)新實(shí)踐相結(jié)合,為建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)出一份力
希望廣大同學(xué)能積極響應(yīng)號(hào)召,不斷提高自身素質(zhì),為建設(shè)創(chuàng)新型國家而奮斗。
中國科技協(xié)會(huì)
2011年5月17日。

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科目:czyw 來源: 題型:048

生命在于創(chuàng)造

 

 

[印度]克里希那穆提

 

 

  ①剛剛散步的時(shí)候,不知道你們有沒有注意到河邊有一個(gè)狹窄的池塘。河流又寬又深,水流很平緩。池塘卻滿是泥濘,是因?yàn)闆]有和河流的生命融通起來的緣故;也沒有魚,那是一池死水。然而那深深的河流,卻充滿了生命和元?dú)?,自在地流淌?/P>

 ?、谀銈冇X不覺得人類就是這樣:人類在生命急流之外,自己挖了一個(gè)小池子,停滯在里面,死在里面;然而這種停滯,這種腐敗,我們卻說是生存。換句話說,我們想要一種永久,我們希望自己欲望不停,希望快樂永不停止。

 ?、鄄恢滥銈冇袥]有發(fā)現(xiàn),只要坐在河岸邊,就會(huì)聽到河流歌唱,聽到水的潺潺聲。但如果是小池子,就完全不動(dòng),小池子里的水是停滯的。你只要仔細(xì)觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們大部分人想要的,其實(shí)就是這小池子。我們說我們這種小池子的生存狀態(tài)是對(duì)的。我們不想受到打攪,因?yàn)槲覀冏非蟮木褪且环N永久。

 ?、茏非笥谰檬鞘裁匆馑迹銈冎绬?意思是要快樂的事一直延長,要不快樂的事盡快結(jié)束。我們希望人人知道我們的名字,通過家族、通過財(cái)產(chǎn)一直傳下去。我們希望自己的關(guān)系永久、活動(dòng)永久。

  ⑤但是你們知道,生命完全不是這么一回事,生命很短暫,所有的東西都像落葉一般,沒有永久的,永遠(yuǎn)都有變化,永遠(yuǎn)都有死亡。你們有沒有注意過矗立在天空中的樹木,所有的枝丫都張開,葉子全部落光,等待著來年的春天。來年春天一到,它又長滿了樹葉,又有音樂了。然后到了一定的季節(jié),又全部掉光。生命就是這個(gè)樣子。

 ?、?U>事實(shí)是,生命就像河流,不停地在動(dòng),永遠(yuǎn)在追尋、探索、推進(jìn),溢過河堤,鉆進(jìn)每一條縫。但是你們知道,我們的心不容許這種事情發(fā)生,我們認(rèn)為這種不安的狀態(tài)對(duì)生命很危險(xiǎn),所以就在自己身邊建了一堵墻:家庭、名聲、財(cái)產(chǎn),還有我們培養(yǎng)的那些小德小性,所有這一切都在墻內(nèi),都遠(yuǎn)離生命。

 ?、咝娜绻非蟆坝肋h(yuǎn)”,很快就會(huì)停滯下來。這樣的心就像河邊那個(gè)小池子一樣,很快就會(huì)充滿腐臭的東西。心中沒有圍墻,沒有 立足點(diǎn) ,沒有 障礙 ,沒有 休止符 ,完全隨著生命在動(dòng),無時(shí)無刻不在推進(jìn)、探索、爆發(fā),只有這樣,心才會(huì)快樂,歷久彌新,因?yàn)檫@樣的心一直在創(chuàng)造。

  ⑧我說的你們都懂嗎?你懂,你的生命就完全轉(zhuǎn)變了。你和世界的關(guān)系,你和鄰居的關(guān)系,你和大太或先生的關(guān)系已經(jīng)產(chǎn)生全新的意義。這樣你就不會(huì)假借什么東西來滿足自己。你們懂了,你們就開始了解生命的非凡真相,了解當(dāng)中有愛和美,有善的花朵。但是,心如果追求安全的小池子、“永遠(yuǎn)”的小池子,只會(huì)造成黑暗、腐敗。我們的心一旦墜入這個(gè)小池子,就不敢再爬出來追尋、探索。然而,真理、上帝、真相是在小池子之外的。

 

(1)

作者將生命比作河流,又比作落葉、樹木,請(qǐng)指出河流、落葉、樹木這三者所共有的特點(diǎn)。

(2)

第⑦段中加點(diǎn)的詞語“立足點(diǎn)、障礙、休止符”比喻什么?

(3)

請(qǐng)你為第⑥段劃線句所說的現(xiàn)象舉一個(gè)例子。不要超過60字。

(4)

以下4項(xiàng)所說的道理與本文的觀點(diǎn)不相似的一項(xiàng)是(   )

  A.不是每一道江流都能入海,不流動(dòng)的便成了死湖;不是每一粒種子都能成樹,不生長的便成了空殼!生命中不是永遠(yuǎn)快樂,也不是永遠(yuǎn)痛苦,快樂和痛苦是相生相成的。

  B.人生要有絕對(duì)意義,就必須有神,因?yàn)樯窬褪墙^對(duì)的同義詞。但是,必須有,就真有嗎?人生的悲劇豈不正在于永遠(yuǎn)尋找、又永遠(yuǎn)找不到那必須有的東西?

  C.人一生中應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地變換環(huán)境。能否從零開始,重新開創(chuàng)一種生活,這是測(cè)量一個(gè)人心靈是否年輕的可靠尺度。

D.我不相信一切所謂人生導(dǎo)師。在這個(gè)沒有上帝的世界上,誰敢說自己已經(jīng)貫通一切歧路和絕境,因而不再困惑,也不再需要尋找了?至于我,我將永遠(yuǎn)困惑,也永遠(yuǎn)尋找。困惑是我的誠實(shí),尋找是我的勇敢。

[  ]

(5)

本文是一篇議論性散文,內(nèi)涵豐富,說理精辟,文字優(yōu)美而平易,請(qǐng)對(duì)其表現(xiàn)手法中最主要的一點(diǎn)加以賞析

[提示:手法賞析指對(duì)文章表達(dá)與表現(xiàn)技巧(包括修辭方法、表達(dá)方式和寫作手法)的辨識(shí)、理解、分析與欣賞。要結(jié)合文本的具體內(nèi)容進(jìn)行賞析。]

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科目:czyw 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀文段,回答問題。
生命在于創(chuàng)造
【印度】克里希那穆提
  ?、賱倓偵⒉降臅r(shí)候,不知道你們有沒有注意到河邊有一個(gè)狹窄的池塘。那一定是漁夫挖的,沒有與河流連通起來。河流又寬又深,水流很穩(wěn)定。池塘卻滿是泥濘,那是因?yàn)闆]有和河流的生命融通起來的緣故,又沒有魚,那是一池死水。然而那深深的河流,卻充滿了生,命和元?dú)?,自在地流淌?BR> ?、谀銈冇X不覺得人類就是這樣:人類在生命急流之外,自己挖了一個(gè)小池子,停滯在里面,死在里面。然而這種停滯,這種腐敗,我們卻說是生存。換句話說,我們想要一種永久,我們希望自己欲望不停,希望快樂永不停止。我們挖一個(gè)小洞,把自己的家人、野心、文化、恐懼、神、種種崇拜塞進(jìn)去,我們死在里面,讓生命逝去。而那生命原是無常的,變動(dòng)不居,很快、很深,充滿了生命力和美。
  ③不知道你們有沒有發(fā)現(xiàn),只要坐在河岸邊,就合聽到河流歌唱,聽到水的潺潺聲。那里面永遠(yuǎn)有一種動(dòng)的感覺——那種更深更寬的動(dòng)。但是如果是小池子,就完全不動(dòng),小池子的水是停滯的。你只要仔細(xì)觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們大部分人要的,其實(shí)就是:遠(yuǎn)離生命的、停滯的小池子。我們說我們這種小池子的生存狀態(tài)是對(duì)的。我們發(fā)明了一種哲學(xué)來為它辯解,我們發(fā)明社會(huì)的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、宗教的理論來支持它。我們不想受到打攪,因?yàn)椤銈兛础覀冏非蟮木褪且环N永久。
 ?、茏非笥谰檬鞘裁匆馑?,你們知道嗎?意思是要快樂的事一直延長,要不快樂的事情盡快結(jié)束。我們希望人人知道我們的名字,通過家族、通過財(cái)產(chǎn)一直傳下去。我們希望自己的關(guān)系永久、活動(dòng)永久。這表示我們身處這個(gè)停滯的小池子,卻追求永遠(yuǎn)的生命。我們不希望其中有什么改變,所以我們建立一種社會(huì)來保證我們永遠(yuǎn)不會(huì)失去財(cái)產(chǎn)、名聲、家庭。
 ?、莸悄銈冎溃耆皇沁@一回事,生命很短暫,所有的東西都像落葉一般,沒有永久的,永遠(yuǎn)都有變化,永遠(yuǎn)都有死亡。你們有沒有注意過甚立在天空中的樹木,那有多美?所有的枝丫都張開,那種凋零里面有詩、有歌,葉子全部落光,等待著來年的春天。來年春天一到,它又長滿了樹葉,又有音樂了。然后到了一定的季節(jié),又全部掉光。生命就是這個(gè)樣子。
 ?、奘聦?shí)是,生命就像河流,不停地在動(dòng),永遠(yuǎn)在追尋、探索、推進(jìn),溢過河堤,鉆進(jìn)每一條縫。但是你們知道,我們的心不容許這種事情發(fā)生,我們認(rèn)為這種不久、不安的狀態(tài)對(duì)生命很危險(xiǎn),所以就在自己身邊建了一道墻:家庭、名聲、財(cái)產(chǎn),還有我們培養(yǎng)的那些小德小性,所有這一切都在墻內(nèi),都遠(yuǎn)離生命。
  ⑦心如果追求“永遠(yuǎn)”,很快就會(huì)停滯下來。這樣的心就像河邊那個(gè)小池子一樣,很快就會(huì)充滿腐臭的東西。心中沒有圍墻,沒有立足點(diǎn),沒有障礙,沒有休止符,完全隨著生命在動(dòng),無時(shí)無刻不在推進(jìn)、探索、爆發(fā),只有這樣,才會(huì)快樂,歷久彌新,因?yàn)檫@樣的心一直在創(chuàng)造。
  ⑧我說的你們都懂嗎?你們應(yīng)該懂,因?yàn)?,這一切屬于真正的教育。你懂,你的生命就完全轉(zhuǎn)變了。你和世界的關(guān)系,你和鄰居的關(guān)系,你和太太或先生的關(guān)系已經(jīng)產(chǎn)生全新的意義。這樣你就不會(huì)假借什么東西來滿足自己,從而明白冀求滿足只會(huì)招來悲傷、痛苦。就是因?yàn)檫@樣,所以你們必須去問你們的老師,然后互相討論。你們懂了,你們就開始了解生命的非凡真相。了解當(dāng)中有愛和美,有喜的花朵。但是,如果追求安全的小池子,“永遠(yuǎn)”的小池子,只會(huì)造成黑暗、腐敗。我們的心一旦墜入這個(gè)小池子,就不敢再爬出來追尋、探索。然而,真理、上帝、真相是在池子之外。
1.作者將生命比作河流,又比作落葉、樹木,請(qǐng)指出河流、落葉、樹木這三者所共有的特點(diǎn)。
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2.第⑦段中加粗的詞語“立足點(diǎn)、障礙、休止符”比喻什么?
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3.請(qǐng)你為第⑥段劃線句所說的現(xiàn)象舉一個(gè)例子。不要超過60字。
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4.以下4項(xiàng)所說的道理與本文的觀點(diǎn)不相似的一項(xiàng)是(  ?。?BR>A.不是每一道江流都能入海,不流動(dòng)的便成了死湖;不是每一粒種子都能成樹,不生長的便成了空殼!生命中不是永遠(yuǎn)快樂,也不是永遠(yuǎn)痛苦,快樂和痛苦是相生相成的。
B.人生要有絕對(duì)意義,就必須有神,因?yàn)樯窬褪墙^對(duì)的同義詞。但是,必須有,就真有嗎?人生的悲劇豈不正在于永遠(yuǎn)尋找、又永遠(yuǎn)找不到那必須有的東西?
C.人一生中應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地變換環(huán)境。能否從零開始,重新開創(chuàng)一種生活,這是測(cè)量一個(gè)人心靈是否年輕的可靠尺度。
D.我不相信一切所謂人生導(dǎo)師。在這個(gè)沒有上帝的世界上,誰敢說自己已經(jīng)貫通一切歧路和絕境,因而不再困惑,也不再需要尋找了?至于我,我將永遠(yuǎn)困惑,也永遠(yuǎn)尋找。困惑是我的誠實(shí),尋找是我的勇敢。
5.本文是一篇議論性散文,內(nèi)涵豐富,說理精辟,文字優(yōu)美而平易,請(qǐng)對(duì)其表現(xiàn)手法中最主要的一點(diǎn)加以賞析。
提示:手法賞析指對(duì)文章表達(dá)與表現(xiàn)技巧(包括修辭方法、表達(dá)方式和寫作手法)的辨識(shí)、理解、分析與欣賞。要結(jié)合文本的具體內(nèi)容進(jìn)行賞析。
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科目:gzyw 來源:0114 月考題 題型:閱讀理解與欣賞

創(chuàng)造力缺失在基礎(chǔ)教育中
  創(chuàng)造力并不是由基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能簡單相加后的復(fù)合體,而是由各種知識(shí)與能力有機(jī)結(jié)合后而新生的復(fù)合體。目前我國大多數(shù)基礎(chǔ)教育工作者并不清楚基礎(chǔ)教育階段的“基礎(chǔ)”是什么,誤以為所有的知識(shí)都是有用的,“基礎(chǔ)”就是知識(shí)的積累,在知識(shí)積累的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力,開展發(fā)散性思維,就能突生靈感并形成創(chuàng)造性成果。
  然而,知識(shí)并不都是有用的,在知識(shí)浩如煙海的今天,比積累知識(shí)的努力更重要的是選擇有用知識(shí)的能力。從效率的角度考慮,最應(yīng)選擇的知識(shí)是那些能使原有知識(shí)增值的知識(shí),如方法論性質(zhì)的知識(shí)、學(xué)科結(jié)構(gòu)性知識(shí)以及有關(guān)自我認(rèn)識(shí)和自我管理方面的知識(shí)。即使選擇了有用的知識(shí),也還需要進(jìn)行包括組合、轉(zhuǎn)換等程序在內(nèi)的知識(shí)再加工,使書本知識(shí)能轉(zhuǎn)變成能為實(shí)用目標(biāo)或創(chuàng)新目標(biāo)服務(wù)的知識(shí)。我國以往的學(xué)校教育只是關(guān)注如何幫助學(xué)生快速地吸取知識(shí),既沒有注意知識(shí)吸收的有效性,更沒有注意知識(shí)的組合與轉(zhuǎn)化程序。
  從現(xiàn)行學(xué)校教育的內(nèi)容來看,要具備較強(qiáng)的學(xué)業(yè)能力需要三個(gè)條件:在一定范圍內(nèi)善于思考;大腦反應(yīng)較快;小心謹(jǐn)慎不犯錯(cuò)誤。而具備較強(qiáng)的創(chuàng)造力也需要三個(gè)條件:敢于突破舊框框;不惜花費(fèi)時(shí)間進(jìn)行深思熟慮的思考;不怕犯錯(cuò)誤。顯然,現(xiàn)行的學(xué)校教育所需求的學(xué)業(yè)能力與創(chuàng)造力存在著相悖的地方,即我們?cè)诖蚧A(chǔ)的過程中,存在著壓制創(chuàng)造力發(fā)展的本質(zhì)性缺陷。創(chuàng)造性活動(dòng)需要基礎(chǔ),其中包括學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ),但除此之外還需要多方面的知識(shí)與能力。我國的基礎(chǔ)教育因其狹隘的知識(shí)觀、片面的基礎(chǔ)觀,把學(xué)生的能力培養(yǎng)局限在認(rèn)知能力方面,致使學(xué)生在動(dòng)手能力、人際溝通能力、合作能力等方面均存在明顯缺陷。
  從開發(fā)創(chuàng)造力的角度看,創(chuàng)造動(dòng)機(jī)與創(chuàng)造欲望是非常關(guān)鍵的因素。然而我國學(xué)校教育因重理論性、抽象性,并追求多知識(shí)點(diǎn)、快教學(xué)進(jìn)度,同時(shí)進(jìn)行高重復(fù)性的機(jī)械訓(xùn)練,使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心及自信心都蕩然無存??梢哉f,這是我國基礎(chǔ)教育最得不償失之處。
1、下列表述中,屬于基礎(chǔ)教育導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)造力缺失原因的一項(xiàng)是
[     ]
A、我國大多數(shù)基礎(chǔ)教育工作者認(rèn)為在知識(shí)積累基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力,開展發(fā)散性思維訓(xùn)練,就能突生靈感并形成創(chuàng)造性成果。
B、我國基礎(chǔ)教育工作者沒有認(rèn)識(shí)到增值型知識(shí)、方法論知識(shí)、學(xué)科結(jié)構(gòu)性知識(shí)、自我認(rèn)識(shí)和自我管理方面的知識(shí)是最有用的知識(shí),知識(shí)觀較為狹隘。
C、認(rèn)為創(chuàng)造力是由基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能簡單相加后的復(fù)合體。
D、現(xiàn)行學(xué)校教育重理論、輕實(shí)踐,重知識(shí)積累、輕策略方法,追求多知識(shí)點(diǎn)、快教學(xué)進(jìn)度、高重復(fù)性訓(xùn)練,使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、自信心茫然無存。
2、下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是
[     ]
A、選擇有用的知識(shí),并關(guān)注知識(shí)的組合與轉(zhuǎn)換程序,就可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
B、現(xiàn)行學(xué)校教育內(nèi)容與學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)存在相悖的地方,打基礎(chǔ)的過程中存在壓制創(chuàng)造力發(fā)展的本質(zhì)性缺陷。
C、構(gòu)成創(chuàng)造力的能力要素包括認(rèn)知能力、動(dòng)手能力、人際溝通能力、合作能力等方面。
D、“小心謹(jǐn)慎不犯錯(cuò)誤”與“不怕犯錯(cuò)誤”是具備較強(qiáng)的學(xué)業(yè)能力與具備創(chuàng)造力在條件方面的顯著差別之一。
3、根據(jù)原文信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是
[     ]
A、在知識(shí)浩如煙海的今天,積累知識(shí)會(huì)壓制學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展,所以我國基礎(chǔ)教育要放棄以知識(shí)積累為目標(biāo)的教學(xué)觀念。
B、擁有了有用的知識(shí),并且發(fā)展了包括認(rèn)知能力、動(dòng)手能力、人際溝通能力、合作能力等全面的能力,如果沒有創(chuàng)造動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造欲望,創(chuàng)造力還是不能得以開發(fā)。
C、樹立全新的知識(shí)觀,就是要關(guān)注并重視方法論的知識(shí)、學(xué)科結(jié)構(gòu)性知識(shí)自我認(rèn)識(shí)和自我管理方面的知識(shí)。
D、學(xué)業(yè)能力與創(chuàng)造力存在相悖的地方表明,基礎(chǔ)知識(shí)越是扎實(shí),創(chuàng)造力越是缺失。

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科目:czzz 來源:同步題 題型:單選題

時(shí)代呼喚創(chuàng)新精神,創(chuàng)新點(diǎn)燃人生激情。“嫦娥2號(hào)”“神州8號(hào)”發(fā)射成功,鼓舞著我們的創(chuàng)新熱情。為此,我們青少年應(yīng)該
[     ]
①樹立崇高理想,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,立志做創(chuàng)新型人才
②樹立終身學(xué)習(xí)理念,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),理智面對(duì)學(xué)習(xí)壓力
③專注于發(fā)明創(chuàng)造,必要時(shí)可以放棄學(xué)業(yè)
④從現(xiàn)在做起,積極參加小發(fā)明、小制作等實(shí)踐活動(dòng),敢想敢為,銳意進(jìn)取
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④

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科目:czzz 來源: 題型:

5. 這個(gè)時(shí)代的主角是勇于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的年輕人。他們是“創(chuàng)四郎”,他們是一群新人類,堅(jiān)守創(chuàng)新,持續(xù)實(shí)踐,樂于分享并且追求美好生活。2015年全國兩會(huì),“創(chuàng)客”首入《政府工作報(bào)告》。面對(duì)總理的喊話,你,準(zhǔn)備好了嗎?對(duì)此,我們青少年要 ()

   A. 樹立遠(yuǎn)大理想,培養(yǎng)創(chuàng)新精神合作意識(shí)

   B. 豪情萬丈棄學(xué)從商,打造精彩人生

    C.敢想敢干勇往直前,不惜一切代價(jià)創(chuàng)業(yè)

   D. 勇于創(chuàng)新積極實(shí)踐,前人成果皆可拋卻

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科目:czzz 來源: 題型:

10. 這個(gè)時(shí)代的主角是勇于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的年輕人。他們是“創(chuàng) 四郎”,他們是一群新人類,堅(jiān)守創(chuàng)新,持續(xù)實(shí)踐,樂于分 享并且追求美好生活。<2015年全國兩會(huì),“創(chuàng)客”首入 《政府工作報(bào)告》。面對(duì)總理的喊話,你,準(zhǔn)備好了嗎?對(duì)此,我們青少年要 ()

   A. 樹立遠(yuǎn)大理想,培養(yǎng)創(chuàng)新精神合作意識(shí)

   B. 豪情萬丈棄學(xué)從商,打造精彩人生

   C. 敢想敢干勇往直前,不惜一切代價(jià)創(chuàng)業(yè)

   D. 勇于創(chuàng)新積極實(shí)踐,前人成果皆可拋卻

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科目:gzyw 來源:天利38套《2009高考模擬試題匯編附加試題》、語文 題型:048

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  創(chuàng)造力并不是由基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能簡單相加后的復(fù)合體,而是由各種知識(shí)與能力有機(jī)結(jié)合后而新生的復(fù)合體。目前我國大多數(shù)基礎(chǔ)教育工作者并不清楚基礎(chǔ)教育階段的“基礎(chǔ)”是什么,誤以為所有的知識(shí)都是有用的,“基礎(chǔ)”就是知識(shí)的積累,在知識(shí)積累的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力,開展發(fā)散性思維,就能突生靈感并形成創(chuàng)造性成果。

  然而,知識(shí)并不都是有用的,在知識(shí)浩如煙海的今天,比積累知識(shí)的努力更重要的是選擇有用知識(shí)的能力。從效率角度考慮,最應(yīng)選擇的知識(shí)是那些能使原有知識(shí)增值的知識(shí),如方法論性質(zhì)的知識(shí)、學(xué)科結(jié)構(gòu)性知識(shí)以及有關(guān)自我認(rèn)識(shí)和自我管理方面的知識(shí)。即使選擇了有用的知識(shí),也還需要進(jìn)行包括組合、轉(zhuǎn)換等程序在內(nèi)的知識(shí)再加工,使書本知識(shí)能夠轉(zhuǎn)變成能為實(shí)用目標(biāo)或創(chuàng)新目標(biāo)服務(wù)的知識(shí)。我國以往的學(xué)校教育只是關(guān)注如何幫助學(xué)生快速地吸取知識(shí),既沒有注意知識(shí)的有效性,更沒有注意知識(shí)的組合與轉(zhuǎn)化程序。

  從現(xiàn)行學(xué)校教育的內(nèi)容來看,要具備較強(qiáng)的學(xué)業(yè)能力需要三個(gè)條件:在一定范圍內(nèi)善于思考;大腦反應(yīng)較快;小心謹(jǐn)慎不犯錯(cuò)誤。而具備較強(qiáng)的創(chuàng)造力也需要三個(gè)條件:敢于突破舊框框;不惜花費(fèi)時(shí)間進(jìn)行深思熟慮的思考;不怕犯錯(cuò)誤。顯然,現(xiàn)行的學(xué)校教育所需求的學(xué)業(yè)能力與創(chuàng)造力存在著相悖的地方,即我們?cè)诖蚧A(chǔ)的過程中,存在著壓制創(chuàng)造力發(fā)展的本質(zhì)性缺陷。創(chuàng)造性活動(dòng)需要基礎(chǔ),其中包括學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ),但除此之外還需要多方面的知識(shí)與能力。我國的基礎(chǔ)教育因其狹隘的知識(shí)觀、片面的基礎(chǔ)觀,把學(xué)生的能力培養(yǎng)局限在認(rèn)知能力方面,致使學(xué)生在動(dòng)手能力、人際溝通能力、合作能力等方面均存在明顯缺陷。

  從開發(fā)創(chuàng)造力的角度看,創(chuàng)造動(dòng)機(jī)與創(chuàng)造欲望是非常關(guān)鍵的因素。然而我國學(xué)校教育因重理論性、抽象性,并追求多知識(shí)點(diǎn)、快教學(xué)進(jìn)度,同時(shí)進(jìn)行高度重復(fù)性的機(jī)械訓(xùn)練,使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心及自信心都蕩然無存??梢哉f,這是我國基礎(chǔ)教育最得不償失之處。

(1)

下列表述中,不是基礎(chǔ)教育導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)造力缺失原因的一項(xiàng)是

[  ]

A.

我國大多數(shù)基礎(chǔ)教育工作者認(rèn)為在知識(shí)積累基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力,開展發(fā)散思維訓(xùn)練,就能突生靈感并形成創(chuàng)造性成果。

B.

我國基礎(chǔ)教育工作者沒有認(rèn)識(shí)到增值型知識(shí)、方法論知識(shí)、學(xué)科結(jié)構(gòu)性知識(shí)、自我認(rèn)識(shí)和自我管理方面的知識(shí)是最有用的知識(shí),知識(shí)觀較為狹隘。

C.

認(rèn)為創(chuàng)造力是由基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能簡單相加后的復(fù)合體。

D.

現(xiàn)行學(xué)校教育重理論、輕實(shí)踐,重知識(shí)積累、輕策略方法,追求多知識(shí)點(diǎn)、快教學(xué)進(jìn)度、高重復(fù)性訓(xùn)練,使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、自信心蕩然無存。

(2)

下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是

[  ]

A.

選擇有用的知識(shí),并關(guān)注知識(shí)的組合與轉(zhuǎn)換程序,就可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

B.

現(xiàn)行的學(xué)校教育內(nèi)容與學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)存在相悖的地方,打基礎(chǔ)的過程中存在壓制創(chuàng)造力發(fā)展的本質(zhì)性缺陷。

C.

構(gòu)成創(chuàng)造力的能力要素包括認(rèn)知能力、動(dòng)手能力、人際溝通能力、合作能力等方面。

D.

“害怕錯(cuò)誤”與“不怕犯錯(cuò)誤”是構(gòu)成較強(qiáng)的學(xué)業(yè)能力與創(chuàng)造力在條件方面的顯著差別之一。

(3)

根據(jù)原文信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

在知識(shí)浩如煙海的今天,積累知識(shí)會(huì)壓制學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展,所以我國基礎(chǔ)教育要放棄以知識(shí)積累為目標(biāo)的教學(xué)觀念。

B.

擁有了有用的知識(shí),并且發(fā)展了包括認(rèn)知能力、動(dòng)手能力、人際溝通能力、合作能力等全面的能力,如果沒有創(chuàng)造動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造欲望,創(chuàng)造力還是不能得以開發(fā)。

C.

樹立全新的知識(shí)觀,就是要關(guān)注并重視方法論的知識(shí)、學(xué)科結(jié)構(gòu)性知識(shí)、自我認(rèn)識(shí)和自我管理方面的知識(shí)。

D.

學(xué)業(yè)能力與創(chuàng)造力存在相悖的地方表明,基礎(chǔ)知識(shí)越是扎實(shí),創(chuàng)造力越是缺失。

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科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文字,完成后面的問題

創(chuàng)造力缺失在基礎(chǔ)教育中

創(chuàng)造力并不是由基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能簡單相加后的復(fù)合體,而是由各種知識(shí)與能力有機(jī)結(jié)合后而新生的復(fù)合體。目前我國大多數(shù)基礎(chǔ)教育工作者并不清楚基礎(chǔ)教育階段的“基礎(chǔ)”是什么,誤以為所有的知識(shí)都是有用的,“基礎(chǔ)”就是知識(shí)的積累,在知識(shí)積累的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力,開展發(fā)散性思維,就能突生靈感并形成創(chuàng)造性成果。

然而,知識(shí)并不都是有用的,在知識(shí)浩如煙海的今天,比積累知識(shí)的努力更重要的是選擇有用知識(shí)的能力。從效率的角度考慮,最應(yīng)選擇的知識(shí)是那些能使原有知識(shí)增值的知識(shí),如方法論性質(zhì)的知識(shí)、學(xué)科結(jié)構(gòu)性知識(shí)以及有關(guān)自我認(rèn)識(shí)和自我管理方面的知識(shí)。即使選擇了有用的知識(shí),也還需要進(jìn)行包括組合、轉(zhuǎn)換等程序在內(nèi)的知識(shí)再加工,使書本知識(shí)能轉(zhuǎn)變成為實(shí)用目標(biāo)或創(chuàng)新目標(biāo)服務(wù)的知識(shí)。我國以往的學(xué)校教育只是關(guān)注如何幫助學(xué)生快速地吸取知識(shí),既沒有注意知識(shí)吸收的有效性,更沒有注意知識(shí)的組合與轉(zhuǎn)化程序。

從現(xiàn)行學(xué)校教育的內(nèi)容來看,要具備較強(qiáng)的學(xué)業(yè)能力需要三個(gè)條件:在一定范圍內(nèi)善于思考;大腦反應(yīng)較快;小心謹(jǐn)慎不犯錯(cuò)誤。而具備較強(qiáng)的創(chuàng)造力也需要三個(gè)條件:敢于突破舊框框;不惜花費(fèi)時(shí)間進(jìn)行深思熟慮的思考;不怕犯錯(cuò)誤。顯然,現(xiàn)行的學(xué)校教育所需求的學(xué)業(yè)能力與創(chuàng)造力存在著相悖的地方,即我們?cè)诖蚧A(chǔ)的過程中,存在著壓制創(chuàng)造力發(fā)展的本質(zhì)性缺陷。創(chuàng)造性活動(dòng)需要基礎(chǔ),其中包括學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ),但除此之外還需要多方面的知識(shí)與能力。我國的基礎(chǔ)教育因其狹隘的知識(shí)觀、片面的基礎(chǔ)觀,把學(xué)生的能力培養(yǎng)局限在認(rèn)知能力方面,致使學(xué)生在動(dòng)手能力、人際溝通能力、合作能力等方面均存在明顯缺陷。

從開發(fā)創(chuàng)造力的角度看,創(chuàng)造動(dòng)機(jī)與創(chuàng)造欲望是非常關(guān)鍵的因素。然而我國學(xué)校教育因重理論性、抽象性,并追求多知識(shí)點(diǎn)、快教學(xué)進(jìn)度,同時(shí)進(jìn)行高重復(fù)性的機(jī)械訓(xùn)練,使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心及自信心都蕩然無存??梢哉f,這是我國基礎(chǔ)教育最得不償失之處。

1.下列表述中,屬于基礎(chǔ)教育導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)造力缺失原因的一項(xiàng)是

A.我國大多數(shù)基礎(chǔ)教育工作者認(rèn)為在知識(shí)積累基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力,開展發(fā)散性思維訓(xùn)練,就能突生靈感并形成創(chuàng)造性成果。

B.我國基礎(chǔ)教育工作者沒有認(rèn)識(shí)到增值型知識(shí).方法論知識(shí).學(xué)科結(jié)構(gòu)性知識(shí).自我認(rèn)識(shí)和自我管理方面的知識(shí)是最有用的知識(shí),知識(shí)觀較為狹隘。

C.認(rèn)為創(chuàng)造力是由基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能簡單相加后的復(fù)合體。

D.現(xiàn)行學(xué)校教育重理論.輕實(shí)踐,重知識(shí)積累.輕策略方法,追求多知識(shí)點(diǎn).快教學(xué)進(jìn)度.高重復(fù)性訓(xùn)練,使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.好奇心.自信心蕩然無存。

2.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是

A.選擇有用的知識(shí),并關(guān)注知識(shí)的組合與轉(zhuǎn)換程序,就可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

B.現(xiàn)行學(xué)校教育內(nèi)容與學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)存在相悖的地方,打基礎(chǔ)的過程中存在壓制創(chuàng)造力發(fā)展的本質(zhì)性缺陷。

C.構(gòu)成創(chuàng)造力的能力要素包括認(rèn)知能力、動(dòng)手能力、人際溝通能力、合作能力等方面。

D.“小心謹(jǐn)慎不犯錯(cuò)誤”與“不怕犯錯(cuò)誤”是具備較強(qiáng)的學(xué)業(yè)能力與具備創(chuàng)造力在條件方面的顯著差別之一。

3.根究原文信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是

A.在知識(shí)浩如煙海的今天,積累知識(shí)會(huì)壓制學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展,所以我國基礎(chǔ)教育要放棄以知識(shí)積累為目標(biāo)的教學(xué)觀念。

B.擁有了有用的知識(shí),并且發(fā)展了包括認(rèn)知能力、動(dòng)手能力、人際溝通能力、合作能力等全面的能力,如果沒有創(chuàng)造動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造欲望,創(chuàng)造力還是不能得以開發(fā)。

C.樹立全新的知識(shí)觀,就是要關(guān)注并重視方法論的知識(shí)、學(xué)科結(jié)構(gòu)性知識(shí)、自我認(rèn)識(shí)和自我管理方面的知識(shí)。

D.學(xué)業(yè)能力與創(chuàng)造力存在相悖的地方表明,基礎(chǔ)知識(shí)越是扎實(shí),創(chuàng)造力越是缺失。

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科目:czzz 來源: 題型:材料分析題

13.時(shí)政在線 自主探究
片段一:黨的十八屆四中全會(huì)于2014年10月20-23日在京舉行。會(huì)議審議通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出:“法律是治國之重器,良法是善治之前提?!?br />片段二:2014年5月4日,習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話:核心價(jià)值觀,承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
片段三:李克強(qiáng)總理在今年政府工作報(bào)告指出:“實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,著力打通科技成果轉(zhuǎn)化通道?!?015年“創(chuàng)客”首次“闖入”《政府工作報(bào)告》,令創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)者對(duì)前途充滿憧憬。
老師組織同學(xué)們開展時(shí)政學(xué)習(xí)研討活動(dòng),上面是同學(xué)們部分時(shí)政筆記內(nèi)容,請(qǐng)你參與進(jìn)來,并完成下列任務(wù)。
【時(shí)事鏈接】(1)請(qǐng)你瀏覽時(shí)事,闡述實(shí)現(xiàn)依法治國總目標(biāo)是什么?
【觀點(diǎn)分析】(2)“良法是善治之前提”.請(qǐng)你結(jié)合法律作用談?wù)劇叭嫱七M(jìn)依法治國”有何重要意義?
【感悟理解】(3)請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)剬?duì)社會(huì)主義“核心價(jià)值觀,承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求”理解。
【行動(dòng)倡議】(4)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出而準(zhǔn)備,班委會(huì)從“驅(qū)動(dòng)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新夢(mèng),推進(jìn)共圓法治夢(mèng)”方面向同學(xué)們發(fā)出倡議,請(qǐng)你執(zhí)筆各寫出兩個(gè)倡議要點(diǎn)。
驅(qū)動(dòng)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新夢(mèng)::①努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),為創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ).②敢于質(zhì)疑,敢于向傳統(tǒng)和權(quán)威挑戰(zhàn),樹立敢為人先的精神.③培養(yǎng)興趣和好奇心,提高觀察力和創(chuàng)造性思維能力.④努力探索,注重實(shí)踐,養(yǎng)成勤動(dòng)腦、勤動(dòng)手的好習(xí)慣
推進(jìn)共圓法治夢(mèng)::①樹立法律意識(shí),學(xué)法、守法、用法、愛法,以守法為榮,以違法為恥;②學(xué)會(huì)依法辦事,依法律己,依法維護(hù)自身的合法權(quán)益,依法維護(hù)國家利益;③認(rèn)真學(xué)習(xí)了解憲法,養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣,樹立憲法意識(shí),自覺維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。

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科目:czyw 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

16.閱讀《做人當(dāng)有底氣》一文,完成下列各題。
     ①一個(gè)人立身行事,當(dāng)有底氣支撐。底氣足,則事業(yè)興、道路廣。
     ②與人交往,缺少人緣,這是人氣不足,不能以自己的人格魅力吸引他人。任務(wù)面前,有人不敢接,能推則推,這是因?yàn)椴艢獠蛔?。遇到困難,需要克服,有人退縮,這是豪氣不足??傊?,人氣、才氣、豪氣構(gòu)成了做人的底氣。
     ③有沒有底氣,取決于有沒有下真工夫、苦工夫、實(shí)工夫。一個(gè)人博覽群書、知識(shí)豐富,而不是頭腦空空,就有底氣;艱苦奮斗、以苦為樂,而不是貪圖安逸,就有底氣;遵紀(jì)守規(guī)、以身作則,而不是違法違紀(jì),就有底氣;正氣凜然、剛正不阿,而不是陰謀詭計(jì),就有底氣;胸懷全局、順應(yīng)大勢(shì),而不是井底之蛙,就有底氣。底氣,實(shí)質(zhì)是良好品德的表現(xiàn),是能力素質(zhì)的體現(xiàn),是嚴(yán)格自律的彰顯。
     ④底氣從何而來?
     ⑤底氣從高尚的人品中來。人生在世,德為第一。沒有良好的人品官德,就會(huì)失去為人行事的根本,底氣自然缺失。只有自覺加強(qiáng)人格修養(yǎng),牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀,模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德,則必然底氣充盈,行為世范。
     ⑥底氣從高超的本領(lǐng)中來?!凹ね闹?,必有深潭;高山之下,必有深谷”。深厚的理論素養(yǎng)、豐富的知識(shí)內(nèi)蘊(yùn)、成熟的思維能力,是一個(gè)人不斷前行的底氣支撐。否則,英雄氣短,難酬壯志。可見,欲增強(qiáng)為人做事的底氣,必長于學(xué)習(xí)、精于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不僅是自我的精神追求,更是益氣強(qiáng)能的根本途徑。有了學(xué)問,好比站在山上,可以看到很遠(yuǎn)很多的東西。只有撥冗潛學(xué),做到立足于勤、持之以恒、根植于博、專務(wù)于精,并注重學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,不斷實(shí)現(xiàn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化,則必然能學(xué)富五車、底氣十足。
     ⑦底氣從高度的自律中來。底氣也是一種氣節(jié),節(jié)高則氣壯,節(jié)破則氣消。如今,我們面臨的誘惑與日俱增,如果沒有嚴(yán)格的自律,一有好處就無所顧忌,心役于名韁利鎖的禁錮,喪失氣節(jié),自然也會(huì)失去底氣。因此,保氣節(jié)、增底氣,必潔身自好、公道正派,自覺做到堅(jiān)持真理不退步,面對(duì)矛盾不卻步,把握原則不讓步,無論何時(shí)何地,心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑,襟懷坦蕩,正義凜然,敢于同一切不正確的思想和行為做不懈的斗爭(zhēng)。如此,“任爾紅塵翻滾,我自清風(fēng)明月”,心有浩然之氣,底氣自從心生!
     ⑧總之,做人需要有底氣。一個(gè)有底氣的人,才會(huì)淳樸、善良、執(zhí)著,才算得上是“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”,才能創(chuàng)造美好的人生。
(1)本文主要運(yùn)用了何種論證方法?是從哪幾個(gè)方面論證“底氣”的由來?
(2)聯(lián)系上下文,思考選文第⑤⑥⑦段不能調(diào)換順序的原因?
(3)閱讀材料,結(jié)合文意以及你的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)“底氣”的看法。
    材料一:小新同學(xué)上初二了,進(jìn)入了青春期,總是顯得很叛逆,常與辛勤工作的老師拌嘴,與含辛茹苦的父母吵架。覺得自己長大了,受不了家庭、學(xué)校的管束,渴望自由自在的玩樂,時(shí)不時(shí)逃離課堂,似乎想證明,一個(gè)人獨(dú)立生活,很有底氣。
    材料二:謀生,需要多種素質(zhì),但學(xué)習(xí)素質(zhì)、生活素質(zhì)、做事素質(zhì)、做人素質(zhì)這四方面是最基本的。它們是相輔相成的,互相影響,互相促進(jìn)。如何培養(yǎng)這些素質(zhì)呢?一句話,日常生活中讓孩子多做小事雜事,要求他們認(rèn)認(rèn)真真做好小事雜事,在做的過程中,孩子的身上自然而然就具備了這些素質(zhì)。

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科目:gzyw 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

1.實(shí)用類文本閱讀,閱讀下面的文字,完成下列各題。
我是時(shí)代的幸運(yùn)兒
王大珩    我的小名叫膺東,生于1915年。那年的大事是日本帝國主義侵略中國。趁第一次世界大戰(zhàn)之機(jī),日本帝國主義向袁世凱政府提出旨在獨(dú)占中國的秘密條款--“二十一條”。5月7日日本提出最后通牒。25日袁世凱在北京簽訂了喪權(quán)辱國的《關(guān)于南滿洲及東部內(nèi)蒙古之條約》《關(guān)于山東之條約》.當(dāng)時(shí)激起全國人民大規(guī)模的反日愛國運(yùn)動(dòng),把5月7日稱為“國恥紀(jì)念日”。父親因此給我起了“膺東”這個(gè)小名,寓意是滿腔義憤打擊東洋--日本帝國主義。
    我出身于知識(shí)分子家庭,父親在上世紀(jì)初曾留學(xué)日本,是早期的地球物理和氣象學(xué)家。母親極其重視對(duì)子女的教育。在軍閥混戰(zhàn)的時(shí)代,欠發(fā)工資,家里一直過著清貧的生活。
    父親看我有點(diǎn)靈氣,從小就引導(dǎo)我學(xué)科學(xué),激發(fā)我愛科學(xué)的興趣。記得在我很小的時(shí)候,當(dāng)看到筷子半截斜插入水杯中,出現(xiàn)撓折現(xiàn)象時(shí),父親就指出,這叫折光現(xiàn)象;在小學(xué)時(shí),父親就帶我去看他親自做地磁觀測(cè);在初中時(shí),帶我進(jìn)行氣象觀測(cè)實(shí)習(xí)。在父親的教育輔導(dǎo)下,我超前學(xué)完了中學(xué)數(shù)學(xué)和微積分。
    1932年,我考入清華大學(xué)物理系。在葉企孫、吳有訓(xùn)、周培源等名師的教育熏陶下,不僅學(xué)到了科學(xué)知識(shí),而且學(xué)會(huì)了從事科學(xué)工作的思想方法,更重要的是長輩們的道德為人、愛國思想、對(duì)事業(yè)嚴(yán)肅認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和進(jìn)取精神。
    在留學(xué)英國期間,我有很長一段時(shí)間過著幾乎是工人和被雇傭者的生活,有機(jī)會(huì)洞察資本主義世界的形形色色。交往過德高望重的學(xué)者教授,也見到過市儈氣十足的學(xué)術(shù)人物。同時(shí)還體會(huì)到一些處世之道,即只有通過自己的鉆研實(shí)踐,才能成為知識(shí)里手;只有做出貢獻(xiàn),并爭(zhēng)取出人頭地,才能被同行看得起,才能交上朋友,并在學(xué)問知識(shí)上得到互益。同時(shí)也理解到,在解決問題時(shí),如何分清主次,洞察現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)分析問題而不受陳規(guī)約束,這也是科學(xué)發(fā)展和前進(jìn)所必行的。這些思想上的認(rèn)識(shí)和收獲,對(duì)我在新中國成立以來所從事的各項(xiàng)工作,都起了一定的作用。
    1948年,我回到了日夜思念的祖國,正值國民黨政權(quán)即將垮臺(tái)的時(shí)候,經(jīng)濟(jì)上通貨膨脹到天文數(shù)字。當(dāng)時(shí),英國的公司曾打電報(bào)來,歡迎我再回公司任職。與此同時(shí),吳有訓(xùn)老師通過地下黨組織,引導(dǎo)我到解放區(qū)去創(chuàng)辦大連大學(xué)。在這截然不同的兩條道路上,我選擇了到解放區(qū)的道路,我的路子走對(duì)了。
    在黨的培養(yǎng)下,我對(duì)馬克思主義有了初步的認(rèn)識(shí),更加理解了上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)實(shí)踐相適應(yīng)的道理;人民作為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主人,要在認(rèn)識(shí)客觀世界的基礎(chǔ)上,能動(dòng)地改造世界;要樹立革命的人生觀;并深感由于專業(yè)決定,個(gè)人的知識(shí)能力是有限的,事業(yè)要靠群策群力來完成,一切要服從祖國的需要。
    這些思想引導(dǎo)我努力做到先公后私,不計(jì)個(gè)人名利,愛惜人才,培養(yǎng)后進(jìn),團(tuán)結(jié)協(xié)作,以及順應(yīng)實(shí)際情況,因勢(shì)利導(dǎo)等,同時(shí)也要敢于向錯(cuò)誤做斗爭(zhēng)。在多年的實(shí)踐中,我認(rèn)為一個(gè)人的機(jī)遇,是靠主觀和客觀多方面條件促成的,除了上述因素外,說到底,還有一個(gè)和諧的家庭因素。1994年,我榮獲何梁何利科學(xué)成就首屆大獎(jiǎng),在頒獎(jiǎng)大會(huì)上致辭中曾談到,我所取得的成就,主要是同志們集體智慧的體現(xiàn),同時(shí)還因?yàn)槲业姆蛉嗽谏钌虾徒】瞪蠈?duì)我的精心照顧,以及在教育、培養(yǎng)子女方面承擔(dān)了主要家庭責(zé)任,使我得以全心致力工作。
現(xiàn)在我已年逾八旬,身體還算健康,愿以喜看祖國日益昌盛,迎接21世紀(jì)的欣喜心情繼續(xù)貢獻(xiàn)我的微薄之力。
我是時(shí)代的幸運(yùn)兒!
(選自《中國工程院院士自述》,有刪改)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B
A.王大珩很小的時(shí)候就有靈氣,因此他的父親才激發(fā)他學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的興趣,給他指出折光現(xiàn)象,讓他看地磁觀測(cè)并帶他進(jìn)行氣象觀測(cè)實(shí)習(xí)。
B.王大珩從父親那里學(xué)到了科學(xué)知識(shí),又從清華名師那里學(xué)會(huì)了從事科學(xué)工作的思想方法、道德為人和愛國思想,這為后來成為光學(xué)專家奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
C.王大珩在英國留學(xué)期間,接觸到了形形色色的人,使他在思想認(rèn)識(shí)方面收獲很大,作者突出地表述這一點(diǎn),說明這些對(duì)于他的成長和后來建立事業(yè)起到了重要作用。
D.作者在自述中以時(shí)間為順序,運(yùn)用樸實(shí)的語言介紹了自己的成長歷程,很少涉及自己在科學(xué)事業(yè)上所取得的成就,表現(xiàn)出一名科學(xué)家的崇高境界與風(fēng)范。
(2)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是BE
A.作者出生于1915年,那一年日本侵略中國,他的小名叫膺東,寓意是滿腔義憤打擊東洋--日本帝國主義,由此可見他的愛國情懷。
B.作者出身于知識(shí)分子家庭,有一個(gè)作為科學(xué)家的父親,能從小受到他的影響并得到正確引導(dǎo)與輔導(dǎo),母親也極其重視對(duì)子女的教育,可見家庭是作者成功的一個(gè)重要的因素。
C.作者在清華、英國學(xué)習(xí)期間,得到名師的教育熏陶,收獲頗豐,既學(xué)到了科學(xué)知識(shí),又懂得了處世之道,同時(shí)又積累了一些解決問題的方法。
D.1948年,面對(duì)國民政府的邀請(qǐng)、英國公司的歡迎,但作者還是在吳有訓(xùn)老師的引導(dǎo)下去創(chuàng)辦大連大學(xué),最后取得較大的成績,可見一個(gè)人的選擇對(duì)一個(gè)人的成就會(huì)有一定的影響。
E.作者把成就歸功于集體智慧、夫人在生活上和健康上的精心照顧,同時(shí)年逾八旬喜看祖國日益昌盛,仍愿貢獻(xiàn)自己的力量,可見作者虛懷若谷和樂觀的情懷。
(3)王大珩說:“一個(gè)人的機(jī)遇,是靠主觀和客觀多方面條件促成的。”你認(rèn)為王大珩在主觀方面的條件是什么?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?

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科目:gzyw 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

13.實(shí)用類文本閱讀,閱讀下面的文字,完成下列各題。
我是時(shí)代的幸運(yùn)兒
王大珩
    我的小名叫膺東,生于1915年。那年的大事是日本帝國主義侵略中國,趁第一次世界大戰(zhàn)之機(jī),日本帝國主義向袁世凱政府提出旨在獨(dú)占中國的秘密條款一一“二十一條”。5月7日日本提出最后通牒。25日袁世凱在北京簽訂了喪權(quán)辱國的《關(guān)于南滿洲及東部內(nèi)蒙古之條約》《關(guān)于山東之條約》.當(dāng)時(shí)激起全國人民大規(guī)模的反日愛國運(yùn)動(dòng),把5月7日稱為“國恥紀(jì)念日”。父親因此給我起了“膺東”這個(gè)小名,寓意是滿腔義憤打擊東洋一一日本帝國主義。
    我出身于知識(shí)分子家庭,父親在上世紀(jì)初曾留學(xué)日本,是早期的地球物理和氣象學(xué)家。母親極其重視對(duì)子女的教育。在軍閥混戰(zhàn)的時(shí)代,欠發(fā)工資,家里一直過著清貧的生活。
    父親看我有點(diǎn)靈氣,從小就引導(dǎo)我學(xué)科學(xué),激發(fā)我愛科學(xué)的興趣。記得在我很小的時(shí)候,當(dāng)看到筷子半截斜插入水杯中,出現(xiàn)撓折現(xiàn)象時(shí),父親就指出,這叫折光現(xiàn)象;在小學(xué)時(shí),父親就帶我去看他親自做地磁觀測(cè);在初中時(shí),帶我進(jìn)行氣象觀測(cè)實(shí)習(xí)。在父親的教育輔導(dǎo)下,我超前學(xué)完了中學(xué)數(shù)學(xué)和微積分。
1932年,我考入清華大學(xué)物理系。在葉企孫、吳有訓(xùn)、周培源等名師的教育熏陶下,不僅學(xué)到了科學(xué)知識(shí),而且學(xué)會(huì)了從事科學(xué)工作的思想方法,更重要的是長輩們的道德為人、愛國思想、對(duì)事業(yè)嚴(yán)肅認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和進(jìn)取精神。
    在留學(xué)英國期間,我有很長一段時(shí)間過著幾乎是工人和被雇傭者的生活,有機(jī)會(huì)洞察資本主義世界的形形色色。交往過德高望重的學(xué)者教授,也見到過市儈氣十足的學(xué)術(shù)人物。同時(shí)還體會(huì)到一些處世之道,即只有通過自己的鉆研實(shí)踐,才能成為知識(shí)里手;只有做出貢獻(xiàn),并爭(zhēng)取出人頭地,才能被同行看得起,才能交上朋友,并在學(xué)問知識(shí)上得到互益。同時(shí)也理解到,在解決問題時(shí),如何分清主次,洞察現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)分析問題而不受陳規(guī)約束,這也是科學(xué)發(fā)展和前進(jìn)所必行的。這些思想上的認(rèn)識(shí)和收獲,對(duì)我在新中國成立以來所從事的各項(xiàng)工作,都起了一定的作用。
    1948年,我回到了日夜思念的祖國,正值國民黨政權(quán)即將垮臺(tái)的時(shí)候,經(jīng)濟(jì)上通貨膨脹到天文數(shù)字。當(dāng)時(shí),英國的公司曾打電報(bào)來,歡迎我再回公司任職。與此同時(shí),昊有訓(xùn)老師通過地下黨組織,引導(dǎo)我到解放區(qū)去創(chuàng)辦大連大學(xué)。在這截然不同的兩條道路上,我選擇了到解放區(qū)的道路,我的路子走對(duì)了。
    在黨的培養(yǎng)下,我對(duì)馬克思主義有了初步的認(rèn)識(shí),更加理解了上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)實(shí)踐相適應(yīng)的道理;人民作為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主人,要在認(rèn)識(shí)客觀世界的基礎(chǔ)上,能動(dòng)地改造世界;要樹立革命的人生觀;并深感由于專業(yè)決定,個(gè)人的知識(shí)能力是有限的,事業(yè)要靠群策群力來完成,一切要服從祖國的需要。
    這些思想引導(dǎo)我努力做到先公后私,不計(jì)個(gè)人名利,愛惜人才,培養(yǎng)后進(jìn),團(tuán)結(jié)協(xié)作,以及順應(yīng)實(shí)際情況,因勢(shì)利導(dǎo)等,同時(shí)也要敢于向錯(cuò)誤做斗爭(zhēng),在多年的實(shí)踐中,我認(rèn)為一個(gè)人的機(jī)遇,是靠主觀和客觀多方面條件促成的,除了上述因素外,說到底,還有一個(gè)和諧的家庭因素。1994年,我榮獲何梁何利科學(xué)成就首屆大獎(jiǎng),在頒獎(jiǎng)大會(huì)上致辭中曾談到,我所取得的成就,主要是同志們集體智慧的體現(xiàn),同時(shí)還因?yàn)槲业姆蛉嗽谏钌虾徒】瞪蠈?duì)我的精心照顧,以及在教育、培養(yǎng)子女方面承擔(dān)了主要家庭責(zé)任,使我得以全心致力工作。
現(xiàn)在我已年逾八旬,身體還算健康,愿以喜看祖國日益昌盛,迎接21世紀(jì)的欣喜心情繼續(xù)貢獻(xiàn)我的微薄之力。
我是時(shí)代的幸運(yùn)兒!
(選自《中國工程院院士自述》,有刪改)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B
A.王大珩很小的時(shí)候就有靈氣,因此他的父親才激發(fā)他學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的興趣,給他指出折光現(xiàn)象,讓他看地磁觀測(cè)并帶他進(jìn)行氣象觀測(cè)實(shí)習(xí)。
B.王大珩從父親那里學(xué)到了科學(xué)知識(shí),又從清華名師那里學(xué)會(huì)了從事科學(xué)工作的思想方法、道德為人和愛國思想,這為后來成為光學(xué)專家奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
C.王大珩在英國留學(xué)期間,接觸到了形形色色的人,使他在思想認(rèn)識(shí)方面收獲很大,作者突出地表述這一點(diǎn),說明這些對(duì)于他的成長和后來建立事業(yè)起到了重要作用。
D.作者在自述中以時(shí)間為順序,運(yùn)用樸實(shí)的語言介紹了自己的成長歷程,很少涉及自己在科學(xué)事業(yè)上所取得的成就,表現(xiàn)出一名科學(xué)家的崇高境界與風(fēng)范。
(2)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是BE
A.作者出生于1915年,那一年日本侵略中國,他的小名叫膺東,寓意是滿腔義憤打擊東洋--日本帝國主義,由此可見他的愛國情懷。
B.作者出身于知識(shí)分子家庭,有一個(gè)作為科學(xué)家的父親,能從小受到他的影響并得到正確引導(dǎo)與輔導(dǎo),母親也極其重視對(duì)子女的教育,可見家庭是作者成功的一個(gè)重要的因素。
C.作者在清華、英國學(xué)習(xí)期間,得到名師的教育熏陶,收獲頗豐,既學(xué)到了科學(xué)知識(shí),又懂得了處世之道,同時(shí)又積累了一些解決問題的方法。
D.1948年,面對(duì)國民政府的邀請(qǐng)、英國公司的歡迎,但作者還是在吳有訓(xùn)老師的引導(dǎo)下去創(chuàng)辦大連大學(xué),最后取得較大的成績,可見一個(gè)人的選擇對(duì)一個(gè)人的成就會(huì)有一定的影響。
E.作者把成就歸功于集體智慧、夫人在生活上和健康上的精心照顧,同時(shí)年逾八旬喜看祖國日益昌盛,仍愿貢獻(xiàn)自己的力量,可見作者虛懷若谷和樂觀的情懷。
(3)王大珩說:“一個(gè)人的機(jī)遇,是靠主觀和客觀多方面條件促成的。”你認(rèn)為王大珩在主觀方面的條件是什么?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?

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