材料一：“微調(diào)查”八年級(jí)學(xué)生就中學(xué)生維權(quán)問題在班級(jí)中做了一次問卷調(diào)查，調(diào)查后的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如下：

（1）從問卷調(diào)查數(shù)據(jù)看，作為消費(fèi)者的中學(xué)生在維權(quán)方面還存在哪些問題？（2分）

（2）為了維護(hù)自己的合法權(quán)益，除了表格中提到的途徑，你還知道哪些？（不少于三種方法，6分）

材料二：“微新聞”目前，正值夏收季節(jié)，阜寧縣部分領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)各鎮(zhèn)區(qū)秸稈禁燒工作進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)督查，嚴(yán)格要求對(duì)重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)戶實(shí)行重點(diǎn)看護(hù)，做到早發(fā)現(xiàn)、早制止、堵源頭、除隱患，確保全鎮(zhèn)不著一把火、不冒一處煙、不污一條河，全力打造優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美好的生態(tài)家園。

（3）上述材料體現(xiàn)了阜寧縣積極實(shí)施什么戰(zhàn)略？（2分）作為小公民，你能為建設(shè)美好的生態(tài)家園做點(diǎn)什么？（不少于兩點(diǎn)，2分）

材料一：“微調(diào)查” 八年級(jí)學(xué)生就中學(xué)生維權(quán)問題在班級(jí)中做了一次問卷調(diào)查，調(diào)查后的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如下：

（1）從問卷調(diào)查數(shù)據(jù)看，作為消費(fèi)者的中學(xué)生在維權(quán)方面還存在哪些問題？（2分）

（2）為了維護(hù)自己的合法權(quán)益，除了表格中提到的途徑，你還知道哪些？（不少于三種方法，6分）

材料二：“微新聞” 目前，正值夏收季節(jié)，阜寧縣部分領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)各鎮(zhèn)區(qū)秸稈禁燒工作進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)督查，嚴(yán)格要求對(duì)重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)戶實(shí)行重點(diǎn)看護(hù)，做到早發(fā)現(xiàn)、早制止、堵源頭、除隱患，確保全鎮(zhèn)不著一把火、不冒一處煙、不污一條河，全力打造優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美好的生態(tài)家園。

（3）上述材料體現(xiàn)了阜寧縣積極實(shí)施什么戰(zhàn)略？（2分）作為小公民，你能為建設(shè)美好的生態(tài)家園做點(diǎn)什么？（不少于兩點(diǎn)，2分）

材料一：“微調(diào)查”八年級(jí)學(xué)生就中學(xué)生維權(quán)問題在班級(jí)中做了一次問卷調(diào)查，調(diào)查后的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如下：

（1）從問卷調(diào)查數(shù)據(jù)看，作為消費(fèi)者的中學(xué)生在維權(quán)方面還存在哪些問題？

（2）為了維護(hù)自己的合法權(quán)益，除了表格中提到的途徑，你還知道哪些？（不少于二種方法）

材料二：“微新聞”目前，正值夏收季節(jié)，泗陽縣部分領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)各鎮(zhèn)區(qū)秸稈禁燒工作進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)督查，嚴(yán)格要求對(duì)重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)戶實(shí)行重點(diǎn)看護(hù)，做到早發(fā)現(xiàn)、早制止、堵源頭、除隱患，確保全鎮(zhèn)不著一把火、不冒一處煙、不污一條河，全力打造優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美好的生態(tài)家園。

（3）上述材料體現(xiàn)了泗陽縣積極實(shí)施什么戰(zhàn)略？作為小公民，你能為建設(shè)美好的生態(tài)家園做點(diǎn)什么？（不少于兩點(diǎn)）

下面的文言文，完成1--4題。

辛仲甫，字之翰，汾州孝義人。仲甫少好學(xué)，及長(zhǎng)，能吏事，偉姿儀，器局沉厚。周廣順中，郭崇掌親軍，置仲甫掌書記。顯德初，出鎮(zhèn)澶淵，仍署舊職。崇所親吏為廂虞候，部民有被劫者，訴陰識(shí)賊魁，即捕盜吏也，官不敢詰。仲甫請(qǐng)自捕逮，鞫之，吏故稽其獄。仲甫曰：“民被寇害而使自誣服，蠹政甚矣，焉用僚佐為?”請(qǐng)易吏以雪冤憤。崇悟，移鞫之，乃得實(shí)狀。

太祖受命，以崇為監(jiān)軍。陳思誨密奏崇有奸狀，上怒且疑，遣中使馳往驗(yàn)之。未至，崇憂懣失據(jù)，謂賓佐日：“茍主人不察，為之奈何?”皆愕相視。仲甫曰：“皇帝膺運(yùn)，公首效節(jié)，軍民處置，空循鱟度，且何以加辭?第遠(yuǎn)偵使者，率僚屬盡郊迎禮，聽彼伺察，久當(dāng)自辨矣?！背缛缙溲?。使者至，視崇無他意，還奏，上大喜，歸罪于思誨。

乾德五年，入拜右補(bǔ)闕，出知光州。州有橫河與城直，會(huì)霖潦暴疾，水溢潰廬舍。仲甫集船數(shù)百艘，軍資民儲(chǔ)，皆賴以濟(jì)。六年，移知彭州。州卒誘營(yíng)兵及諸屯戍，謀以長(zhǎng)春節(jié)宴集日為亂。屬春初，仲甫出城巡視，見壕中草深，意可藏伏，命燒雅之。兇黨疑謀泄，有自首者。禽百余人，盡斬之。先是州少種樹，暑無所休。仲甫課民栽柳蔭行路，郡人德之，名為“補(bǔ)闕柳”。太祖問群臣文武兼資者為誰，趙普以仲甫對(duì)。

太平興國(guó)初，遷起居舍人，奉使契丹。遼主問：“黨進(jìn)何如人?如進(jìn)之比有幾?”仲甫曰：“國(guó)家名將輩出，如進(jìn)鷹犬材耳，何足道哉!”遼主欲留之，仲甫日：“信以成命，義不可留，有死而已?！边|主竟不能屈。使還，以刑部郎中知成都府。既至，奏免歲輸銅錢，罷榷酤，政尚寬簡(jiǎn)，蜀人安之。八年，加右諫議大夫。時(shí)彭州盜賊連結(jié)為害，詔捕未獲。仲甫誘令自縛詣吏者凡百余人，余因散去。

淳化二年，出知陳州。代歸，會(huì)蜀有寇，以仲甫素著恩信，將令輿疾招撫，以疾未行。咸平三年卒，年七十四。    （《宋史·卷二六六》）

1．下列各句加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （   ）

A．吏故稽其獄            獄：案件

B．第遠(yuǎn)偵使者            第：但，只管

C．軍資民儲(chǔ)，皆賴以濟(jì)    濟(jì)：救濟(jì)

D．以刑部郎中知成都府    知：主持、掌管

2．下列各句編為四組，全都能夠直接表明辛仲甫“能吏事”的一項(xiàng)是 （  ）

①周廣順中，郭崇掌親軍，署仲甫掌書記    ②請(qǐng)易吏以雪冤憤

③仲甫集船數(shù)百艘，軍資民儲(chǔ)，皆賴以濟(jì)    ④仲甫課民栽柳蔭行路

⑤信以成命，義不可留，有死而已    ⑥仲甫誘令自縛詣吏者凡百余人，余因散去

A．①③⑥    B．②③⑥    C．②⑤⑥    D．①③④

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)（   ）

A．彭州士兵謀劃在長(zhǎng)春節(jié)宴會(huì)之日進(jìn)行叛亂被仲甫識(shí)破，他出城巡視，命人將護(hù)城河中很深的草燒光、拔除，避免賊人隱藏埋伏，叛亂者見辛陰謀敗露前來自首。

B．太平興國(guó)初年，辛仲甫擔(dān)任起居舍人，奉命出使契丹。契丹皇帝請(qǐng)他評(píng)價(jià)黨進(jìn)是什么樣的人，辛仲甫的回答收到了提升大宋國(guó)威的效果。

C．在成都時(shí)，辛仲甫關(guān)注民生，為政崇尚寬厚簡(jiǎn)便，上奏免除成都府每年上交朝廷的銅錢，廢除官府對(duì)酒的專賣，蜀人因此得以安居樂業(yè)。

D．辛仲甫擔(dān)任陳州知州任職期滿后回到朝廷，正碰上蜀地賊寇作亂，朝廷準(zhǔn)備讓他抱病前去招撫，由此可見朝廷對(duì)他非常信任。

4．請(qǐng)把上面文言文閱讀材料中畫線的句子翻澤成現(xiàn)代漢語。(9分)

 （1）部民有被劫者，訴陰識(shí)賊魁，即捕盜吏也，官不敢詰。

譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（2）軍民處置，空循鱟度，且何以加辭?

譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（3）仲甫課民栽柳蔭行路，郡人德之，名為“補(bǔ)闕柳”。

譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

下面的文言文，完成1～5題。

王茂，字休遠(yuǎn)，太原祁人也。祖深，北中郎司馬。父天生，宋末為列將，以勛至巴西、梓潼二郡太守。茂年數(shù)歲，為大父深所異，常謂親識(shí)曰：“此吾家之千里駒，成門戶者必此兒也?！奔伴L(zhǎng)，好讀兵書，略究其大旨，性沈隱，不妄交游。身長(zhǎng)八尺，潔白美容觀。齊武帝布衣時(shí)，見之嘆曰：“王茂年少，堂堂如此，必為公輔之器?！?/p>

高祖義師起，茂私與張弘策勸高祖迎和帝，高祖以為不然。高祖發(fā)雍部，每遣茂為前驅(qū)。師次郢城，茂進(jìn)平加湖，破吳子陽等，斬馘萬計(jì)，還獻(xiàn)捷于漢川。從高祖東下，復(fù)為軍鋒。

江州刺史陳伯之舉兵叛，茂出為都督江州諸軍事、江州刺史，給鼓吹一部，南討伯之。伯之奔于魏。時(shí)九江新罹軍寇，民思反業(yè)，茂務(wù)農(nóng)省役，百姓安之。四年，魏侵漢中，茂受詔西討，魏乃班師。六年，遷尚書右仆射。固辭不拜，改授侍中。時(shí)天下無事，高祖方信仗文雅，茂心頗怏怏，侍宴醉后，每見言色，高祖常宥而不之責(zé)也。十一年，進(jìn)位司空。茂辭京尹，改領(lǐng)中權(quán)將軍。

　　明年，出為江州刺史。視事三年，薨于州，時(shí)年六十。高祖甚悼惜之，賻①錢三十萬，布三百匹。茂性寬厚，居官雖無譽(yù)，亦為吏民所安。居處方正，在一室衣冠儼然，雖仆妾莫見其惰容。姿表瑰麗，須眉如畫。出入朝會(huì)，每為眾所瞻望。

　　初，茂以元?jiǎng)?，高祖賜以鐘磬之樂。茂在江州，夢(mèng)鐘磬在格，無故自墮，心惡之。及覺，命奏樂，鐘磬在格，果無故編皆絕，墮地。茂謂長(zhǎng)史江詮曰：“此樂，天子所以惠勞臣也。樂既極矣，能無憂乎！”俄而病，少日卒。

                                      ——《梁書卷九 列傳三》（有刪改）

   賻①：贈(zèng)送

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．為大父深所異                大父：祖父

B．每遣茂為前驅(qū)                前驅(qū)：前鋒、先鋒

C．高祖方信仗文雅              文雅：文學(xué)之士

D．在一室衣冠儼然              儼然：莊重嚴(yán)肅

2．下列各組語句中，加點(diǎn)的詞的意義、用法都相同的一組是

A．以勛至巴西、梓潼二郡太守   /   高祖賜以鐘磬之樂

B．此樂，天子所以惠勞臣也     /   師者，所以傳道受業(yè)解惑也

C．茂受詔西討，魏乃班師       /   今其智乃反不能及

D．高祖常宥而不之責(zé)也         /   信而見疑，忠而被謗

3．以下六句話，分別編為四組，全部說明高祖信任、恩寵王茂的一組是

①成門戶者必此兒也            ②每遣茂為前驅(qū)

③給鼓吹一部，南討伯之        ④出入朝會(huì)，每為眾所瞻望

⑤此樂，天子所以惠勞臣也      ⑥賻錢三十萬，布三百匹

A．①③⑤     B．①④⑥     C．②③⑥     D．②④⑤

4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是

A．王茂才幾歲時(shí)，被長(zhǎng)輩稱贊說：“這孩子是我們家的千里馬，光宗耀祖擴(kuò)大門庭的一定是這孩子啊?！焙髞硗趺瘬?dān)任列將，憑借功勛官至巴西、梓潼二郡太守。

B．江州刺史陳伯之舉兵反叛，朝廷派王茂出任都督江州諸軍事兼江州刺史，并賜給鼓吹禮樂一部，讓他到南方討伐陳伯之。王茂不負(fù)所托，趕跑了陳伯之。

C．當(dāng)天下安定后，高祖開始信任文學(xué)之士，使王茂等武將心中很不高興，王茂酒醉后，常常把不滿表露于言色，高祖于是漸漸疏遠(yuǎn)了王茂。

D．王茂在江州刺史任上，曾夢(mèng)見鐘磬從架子上掉下來，他認(rèn)為鐘磬是皇上賜予的，無故掉在地上，說明皇上不信任自己了，因此心憂成疾不久就病故了。

5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）好讀兵書，略究其大旨，性沈隱，不妄交游。（3分）

譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（2）時(shí)九江新罹軍寇，民思反業(yè)，茂務(wù)農(nóng)省役，百姓安之。（3分）

譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（3）及覺，命奏樂，鐘磬在格，果無故編皆絕，墮地。（4分）

譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

讀下面的文言文，完成后面題目。

萬寶常，不知何許人也。父大通，從梁將王琳歸于齊。后復(fù)謀還江南，事泄，伏誅。由是寶常被配為樂戶，因而妙達(dá)鐘律，遍工八音。造玉磬以獻(xiàn)于齊。嘗與人方食，論及聲調(diào)。時(shí)無樂器，寶常因取前食器及雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹。大為時(shí)人所賞。然歷周洎隋，俱不得調(diào)。

開皇初，沛國(guó)公鄭譯等定樂，初為黃鐘調(diào)。寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用。后譯樂成奏之，上召寶常，問其可不，寶常曰：“此亡國(guó)之音，豈陛下之所宜聞！”上不悅。寶常因極言樂聲哀怨淫放，非雅正之音，請(qǐng)以水尺為律，以調(diào)樂器。上從之。寶常奉詔，遂造諸樂器，其聲率下鄭譯調(diào)二律。并撰《樂譜》六十四卷，具論八音旋相為宮之法，改弦移柱之變。為八十四調(diào)，一百四十四律，變化終于一千八百聲。時(shí)人以《周禮》有旋宮之義，自漢、魏已來，知音者皆不能通，見寶常特創(chuàng)其事，皆哂之。試令為之，應(yīng)手成曲，無所凝滯，見者莫不嗟異。于是損益樂器，不可勝紀(jì)，其聲雅淡，不為時(shí)人所好，太常善聲者多排毀之。

又太子洗馬蘇夔以鐘律自命，尤忌寶常。夔父威，方用事，凡言樂者，皆附之而短寶常。數(shù)詣公卿怨望，蘇威因詰寶常，所為何所傳受。有一沙門謂寶常曰：“上雅好符瑞，有言徵祥者，上皆悅之。先生當(dāng)言就胡僧受學(xué)，云是佛家菩薩所傳音律，則上必悅。先生所為，可以行矣?！睂毘Ｈ恢烊缙溲砸源鹜?。威怒曰：“胡僧所傳，乃是四夷之樂，非中國(guó)所宜行也?！逼涫戮?u>寢。寶常嘗聽太常所奏樂，泫然而泣。人問其故，寶常曰：“樂聲淫厲而哀，天下不久相殺將盡。”時(shí)四海全盛，聞其言者皆謂為不然。大業(yè)之末，其言卒驗(yàn)。

寶常貧無子，其妻因其臥疾，遂竊其資物而逃。寶常饑餒，無人贍遺，竟餓而死。將死也，取其所著書而焚之，曰：“何用此為？”見者于火中探得數(shù)卷，見行于世，時(shí)論哀之。

開皇之世，有鄭譯、何妥、盧賁、蘇夔、蕭吉，并討論墳籍，撰著樂書，皆為當(dāng)世所用。至于天然識(shí)樂，不及寶常遠(yuǎn)矣。安馬駒、曹妙達(dá)、王長(zhǎng)通、郭令樂等，能造曲，為一時(shí)之妙，又習(xí)鄭聲，而寶常所為，皆歸于雅。此輩雖公議不附寶常，然皆心服，謂以為神。                                 

（選自《隋書》）

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．嘗與人方食                    方：正在

B．皆附之而短寶常                短：詆毀

C．上雅好符瑞                    雅：高雅

D．其事竟寢                      寢：停止

2.以下各組句子中，全都表明萬寶常音樂才能非凡的一組是（3分）

①由是寶常被配為樂戶             ②遂造諸樂器

③并撰《樂譜》六十四卷           ④時(shí)人以《周禮》有旋宮之義

⑤應(yīng)手成曲，無所凝滯             ⑥大業(yè)之末，其言卒驗(yàn)

A．①②③         B．①④⑥        C．②③⑤         D．④⑤⑥

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．萬寶常受父親的牽連，被罰配為樂工，因此通曉樂律，工于各種樂器，曾造玉磬獻(xiàn)給北齊朝廷。

B．萬寶常有極高的音樂造詣。他可以即興即物奏樂，令時(shí)人贊賞。他能從音樂中聽出戰(zhàn)禍的征兆。

C．萬寶常對(duì)音樂作出了很大的貢獻(xiàn)。他撰寫了六十四卷《樂譜》，整理恢復(fù)漢代就已失傳的旋宮之法。

D．沒有名公巨卿支持，萬寶常的理論不受重視，本人竟活活餓死。他死前惋惜地?zé)龤ё约旱闹鳌?/p>

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹。（5分）

（2）并討論墳籍，撰著樂書，皆為當(dāng)世所用。至于天然識(shí)樂，不及寶常遠(yuǎn)矣。（5分）

讀下面的文言文，完成后面題目。
萬寶常，不知何許人也。父大通，從梁將王琳歸于齊。后復(fù)謀還江南，事泄，伏誅。由是寶常被配為樂戶，因而妙達(dá)鐘律，遍工八音。造玉磬以獻(xiàn)于齊。嘗與人方食，論及聲調(diào)。時(shí)無樂器，寶常因取前食器及雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹。大為時(shí)人所賞。然歷周洎隋，俱不得調(diào)。
開皇初，沛國(guó)公鄭譯等定樂，初為黃鐘調(diào)。寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用。后譯樂成奏之，上召寶常，問其可不，寶常曰：“此亡國(guó)之音，豈陛下之所宜聞！”上不悅。寶常因極言樂聲哀怨淫放，非雅正之音，請(qǐng)以水尺為律，以調(diào)樂器。上從之。寶常奉詔，遂造諸樂器，其聲率下鄭譯調(diào)二律。并撰《樂譜》六十四卷，具論八音旋相為宮之法，改弦移柱之變。為八十四調(diào)，一百四十四律，變化終于一千八百聲。時(shí)人以《周禮》有旋宮之義，自漢、魏已來，知音者皆不能通，見寶常特創(chuàng)其事，皆哂之。試令為之，應(yīng)手成曲，無所凝滯，見者莫不嗟異。于是損益樂器，不可勝紀(jì)，其聲雅淡，不為時(shí)人所好，太常善聲者多排毀之。
又太子洗馬蘇夔以鐘律自命，尤忌寶常。夔父威，方用事，凡言樂者，皆附之而短寶常。數(shù)詣公卿怨望，蘇威因詰寶常，所為何所傳受。有一沙門謂寶常曰：“上雅好符瑞，有言徵祥者，上皆悅之。先生當(dāng)言就胡僧受學(xué)，云是佛家菩薩所傳音律，則上必悅。先生所為，可以行矣?！睂毘Ｈ恢?，遂如其言以答威。威怒曰：“胡僧所傳，乃是四夷之樂，非中國(guó)所宜行也?！逼涫戮?u>寢。寶常嘗聽太常所奏樂，泫然而泣。人問其故，寶常曰：“樂聲淫厲而哀，天下不久相殺將盡。”時(shí)四海全盛，聞其言者皆謂為不然。大業(yè)之末，其言卒驗(yàn)。
寶常貧無子，其妻因其臥疾，遂竊其資物而逃。寶常饑餒，無人贍遺，竟餓而死。將死也，取其所著書而焚之，曰：“何用此為？”見者于火中探得數(shù)卷，見行于世，時(shí)論哀之。
開皇之世，有鄭譯、何妥、盧賁、蘇夔、蕭吉，并討論墳籍，撰著樂書，皆為當(dāng)世所用。至于天然識(shí)樂，不及寶常遠(yuǎn)矣。安馬駒、曹妙達(dá)、王長(zhǎng)通、郭令樂等，能造曲，為一時(shí)之妙，又習(xí)鄭聲，而寶常所為，皆歸于雅。此輩雖公議不附寶常，然皆心服，謂以為神。                                
（選自《隋書》）
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）