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徐光啟，歷史給明朝的最后一個機會

明朝一共277年，入過內(nèi)閣、掌過相權(quán)的人不勝枚舉。可取了英文名，信了天主教，寫了一部《農(nóng)政全書》的科學(xué)家徐光啟，只此一位，別無他人。隨便拿本數(shù)學(xué)書來，點、線、面、直角、四邊形……這些名詞，統(tǒng)統(tǒng)都是徐光啟翻譯的。從這個意義上說，徐光啟影響了歷史400年，注定還要影響一代代更多的中國人。

1593年，已經(jīng)31歲的徐光啟，受聘到廣東教書。這成為他命運的轉(zhuǎn)折點。在此徐光啟認(rèn)識了他平生第一個傳教士朋友——意大利傳教士郭居靜。徐光啟從郭居靜那里知道了天主教的教義和西方科學(xué)知識。于是，徐光啟當(dāng)機立斷，邀請郭居靜到自己家鄉(xiāng)傳教，西方傳教士正式登上了上海的舞臺。天主教也向好學(xué)又好客的徐老師打開了大門。徐光啟38歲那年，他赴京參加會試途中，又有機會認(rèn)識了耶穌會士利瑪竇。三年后，已過不惑之年的徐光啟，不僅在科舉考試的階梯上漸行漸高，而且在宗教信仰上也找到了堅定的方向，他接受了葡萄牙傳教士羅如堅的洗禮，成為天主教徒，教名Pual（保羅）。

徐光啟對西學(xué)的鐘情，毫無疑問是受益于朋友。比起兩個世紀(jì)之后，西方傳教士在殖民地不甚光明的形象來說，徐光啟所認(rèn)識的傳教士朋友，是如此地富有人格魅力。那是一群圣賢之徒，悲憫而智慧的目光凝視著世人，宣揚著忠孝慈愛、改過自新，這和中國的先儒何等相似。與其說徐光啟膜拜了上帝，不如說他膜拜了朋友——傳教士有他的國度，但真理沒有國度，大可拿來“補益王化，左右儒術(shù)，救正佛法”。

他看到，這群朋友身上有中國先儒所沒有的特點：學(xué)有專長，技術(shù)興國。當(dāng)時的晚明，海外貿(mào)易快速發(fā)展，社會思想多元化，但政治日趨衰敗，女真族的軍隊在步步緊逼，農(nóng)民起義的烽火在點點燃燒。徐光啟深深地感到，只有關(guān)注農(nóng)兵、崇尚實踐，才能延長明朝微弱的呼吸。

42歲的徐光啟考中進(jìn)士，并最終獲得“禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士”的職務(wù)。他做官也是幾起幾落?？伤冀K關(guān)心國計民生。他讀兵書練武藝，引進(jìn)和仿制紅夷大炮，訓(xùn)練火器營，加強京師的戒備和操練；他興修水利和技術(shù)發(fā)明，在天津開辟水田，改革軍屯，推廣高產(chǎn)作物。雖說對奄奄一息的明朝不可能妙手回春，但至少對百姓的生活、軍隊的防務(wù)，還是頗有益處。

而徐光啟主政的最大成就，應(yīng)該是編寫《崇禎歷書》。由于欽天監(jiān)推算日食不準(zhǔn)，崇禎皇帝召回了已退休的三朝舊臣徐光啟，要他主持歷法改革。70歲的徐光啟以高度的熱情參與到各種測量與編制工作中，他的國際友人湯若望和鄧玉函也加盟其中，最終完成了這部用西方天體理論指導(dǎo)古老中國的奇書。

徐光啟本質(zhì)上就是個科學(xué)天才。漫長的趕考?xì)q月、繁忙的行政工作，都沒有影響到他的科研事業(yè)，《農(nóng)政全書》如期出版，他成為中國歷史上一位百科全書式的科學(xué)家。他對科技的貢獻(xiàn)，該從一個甘薯說起。

父親去世那年，江南水災(zāi)，農(nóng)田盡淹?；丶沂匦⒌男旃鈫Υ耸謶n心，聽一位朋友說起福建一帶從外國引進(jìn)了一種高產(chǎn)農(nóng)作物甘薯，極易成活。徐光啟立即讓朋友帶來一些秧苗，開荒試種，果然豐收。于是他把種植心得編成小冊，發(fā)送鄉(xiāng)鄰。宦官魏忠賢權(quán)傾朝野，徐光啟拒絕趨炎附勢，遭到參劾，再度退休。將積累多年的農(nóng)業(yè)資料系統(tǒng)地進(jìn)行增廣、審訂、批點、編排。這就是著名的《農(nóng)政全書》。

不僅如此，他的翻譯天才和中文版《幾何原本》，惠及了世世代代的華夏子孫。點、線、直線、曲線、平行線、角、直角、銳角、鈍角、三角形、四邊形……這些數(shù)學(xué)課本上耳熟能詳?shù)男g(shù)語，都是徐光啟在400年前定下來的。不但在我國沿用至今，并且還影響到朝鮮、日本。

歷時一年，《幾何原本》譯出六卷，刊印發(fā)行。徐光啟撫摸著書，感慨道：這部光輝的數(shù)學(xué)著作在此后的一百年里，必將成為天下學(xué)子必讀之書，但到那時候只怕已太晚了。

可歷史，比他預(yù)感的更悲哀。明朝覆亡，清朝建立，權(quán)力更迭之間，科學(xué)再度被打入了“冷宮”。直到晚清廢科舉、興新式學(xué)堂時，幾何學(xué)才成為學(xué)生的必修課程，這與徐光啟發(fā)出的“百年”之嘆，又晚了近兩百年。

幸而，1633年，徐光啟閉上了他才華橫溢的雙目，終此一生，沒有看到他的政治理想和科技理想的雙重覆沒。只是，歷史給明朝的最后一個復(fù)蘇機會，到底沒有被當(dāng)朝抓住。

（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分） （ ）

A．徐光啟中過進(jìn)士，官至內(nèi)閣大學(xué)士，但他更是一位了不起的科學(xué)家，他在農(nóng)業(yè)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)方面均有建樹，影響了中國歷史400年。

B．認(rèn)識傳教士是徐光啟命運的轉(zhuǎn)折點，從他們那里，他開始了解并熱愛西學(xué)，并且在宗教上找到了堅定的方向。他克服重重阻力，接受了洗禮，成為一名天主教徒。

C．徐光啟的傳教士朋友和中國古代的先賢們有著極其相似之處，都富有人格魅力，宣揚忠孝慈愛、改過自新，主張學(xué)有所長、用技術(shù)興國利民。

D．徐光啟做官幾起幾落，但始終關(guān)心國計民生，他熟讀兵書，引進(jìn)和仿制紅夷大炮，訓(xùn)練火器營，強化軍隊的防務(wù)，興修水利，加強生產(chǎn)，改善百姓的生活。

E．由于欽天監(jiān)依照舊歷書預(yù)報日食出現(xiàn)差錯，皇帝召回已經(jīng)退休的徐光啟，來參與測量和編制工作，改革歷法。最終徐光啟編寫成《崇禎歷書》。

（2）文章介紹了徐光啟的哪些科技成果?意義何在?（6分）

答：__________________________________________________________________

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（3）縱觀全文，說說徐光啟是怎樣一個人?（6分）

答：__________________________________________________________________

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（4）“徐光啟撫摸著《幾何原本》譯本，感慨道：這部光輝的數(shù)學(xué)著作在此后的一百年里，必將成為天下學(xué)子必讀之書，但到那時候只怕已太晚了”，而“直到晚清廢科舉、興新式學(xué)堂時，幾何學(xué)才成為學(xué)生的必修課程，這與徐光啟發(fā)出的‘百年’之嘆，又晚了近兩百年”，請聯(lián)系我們對科學(xué)所應(yīng)有的態(tài)度，談?wù)勀愕目捶?。?分）

答：__________________________________________________________________

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