義重情深的恩賜

                        從維熙

  炎夏七月，年過八旬的我，冒著似火炎陽，從北京飛往漢水之畔的襄陽；后又從襄陽乘大巴尋覓漢水之源，遠行至陜南的漢中和安康。一周的行程雖然大汗淋漓，但“南水北調(diào)”的人文情懷，卻給我留下無盡的情思。

  歸來后，還演繹了一曲連我自己都難以相信的“童話”，那就是我銹跡斑斑的牙齒.昔日刷牙都無法讓它由黑變白——回到京城，面對鏡子，我驚愕地叫了一聲：“??！五十八年吸煙歷史、凝固在牙齒上的黑黃斑痕，怎么一下子變白了？”靜思之后，答案終于浮出水面：那就是“南水北調(diào)”的漢江之水，對我的恩賜......

  到了襄陽，讓我勃然心動的是這座城市的風情：一條清波碧浪的漢水，從美麗的城市中間穿行而過；南邊是城，北邊還是城。抵達入住的南湖賓館，打開水龍頭洗臉時，發(fā)現(xiàn)這里的水，比北京的水清亮許多。因而當天下午在“人文漢水襄陽筆會” 啟動儀式上，我傾吐出初識襄陽的感受：我和湖北的緣分很深，去過武漢等多個城市。這些城市都曾給我人文啟迪——但讓我一見鐘情的，卻是大美的襄陽。當天晚上，我和文友們登上一葉小舟在漢江上夜游，兩岸燈火映照下的古城亭臺和現(xiàn)代樓閣相輝映的畫面，讓我當真產(chǎn)生了相見恨晚的癡醉之感。

  正是出于，這種癡愛在內(nèi)心的穿梭，一種憂郁之情突然從心底升騰而起。來襄陽之前，我讀到過如是一條新聞，今年襄陽雨水偏少，水位下降致使江中魚類繁殖率下跌，這對襄陽人民生活來說，已然是個負面信號。漢江今年本身就水脈欠缺，還要為更為缺水的北方“補血”，在某種意義上說，這不是自殘之舉嗎？

  兩天后，我們登上了丹江口水庫大壩。當文友..們紛紛拍照時，我卻避開眾人，想找個地方嘗上 一 口水庫的水。

  無計可施之際，只好向講解員求救。她問我喝過“農(nóng)夫山泉”沒有，我說喝過。她說部分瓶裝水就是從庫區(qū)深水巖洞中灌的。我十分驚愕，講解員為我壓驚說：“經(jīng)過專家檢驗，庫邊之水因與堤岸相接，屬二類凈水；庫心的水，仍為一類最佳水質(zhì)一一這種優(yōu)良水質(zhì)，已經(jīng)連續(xù)保持六'年了?！苯又龑ξ艺勂鹣尻柡彤?shù)貫榱吮Ｗo丹江口水質(zhì)，所付出的努力和犧牲：從2003年起，在總干渠兩側(cè)先后關(guān)停并轉(zhuǎn)了三百多家冶煉和造紙企業(yè)，現(xiàn)在水源保護圈高達三千多平方公里。  歸來途中，趙麗宏等幾個年輕的文友，正在講述著他們的漢水情話：他們居然穿上泳裝，表演了一場泅波漢水之舉。我想?yún)⑴c到車上的歡聲笑語之中——但到底年紀老了，沒有高聲說話的底氣，因而只能對身旁的文友低聲抒發(fā)我對漢水的情懷：“我不會游泳，但也嘗到了漢水之美味，在南湖賓館我嘗了幾口自來水，這不算新奇——新奇的. 是，采風團只有我喝到了漢江的圣水?！?/p>

  “圣水？你不是說夢話吧？”身旁的文友不解地詢問我。       

  我詼諧而幽默地說：“漢江圣水偏愛老人。為了照顧采風團里年紀最大的我，當?shù)貙ｉT開來一輛車，送我提前到了山上的鹿門寺。這兒是唐朝詩翁孟浩然少年讀書之地，曾給后人留下《春曉》名詩。能到他的故土，尋莧他的形影，內(nèi)心十分激動……”

  “你喝了那兒的水了？ ”文友問我。

  “讓你猜著了，我喝了鹿門寺的水！”

  他說：“那也不能稱其水為圣水呀？”

  “你聽我說下去么。進了這個寺.院，正好碰上一位僧人，用一只水桶在巖洞口提水。我向那位老僧說想喝上一口你打上來的水。老僧鍵:露出一絲笑意，但并沒答應我的要求，而是用手指了指巖洞旁懸掛的另一只小小水罐，讓我自己動手舀水。我拿起水罐從巖洞里ê上水來，一揚脖子喝了下去：“你想，千年前的詩圣孟浩然，在這兒耕讀揮墨多年，一定喝過這洞中之水；現(xiàn)在寺院的僧侶們，又用其水制其禪食，稱其為圣水，不是挺合適的嗎！”

  友人笑了，說了一句文學行話：“你真富有文人的想象力……”

  水——又是水。不管是南湖賓館還是鹿門寺的水，其根脈都離不開浩浩蕩蕩的漢水，因而我深感不虛此行。我深知水對中華民族的分量，它是流';尚于一個國家體內(nèi)的血液。作為一個國人理應關(guān)注水情，如今許多省份都在鬧水荒，沒有想到的是，漢水是這么義重情深，將遠行一千多公里，向貧血北方輸血。

  直到兩天后，長途行車返回襄陽-- 我可是一個撫摸過整條漢江的文化水癡。因而在與襄陽的告別晚餐上，八十一歲的我連連高歌，以抒發(fā)一個文人難以忘卻的漢水情懷……

                                              (選文有改動)

1. 結(jié)合全文內(nèi)容，談談“義重情深的恩賜”表現(xiàn)在哪些方面。

2. 文章線索有著串聯(lián)全文、貫通文脈的作用。本文有兩條線索，請說說明線是什么？暗線又是什么？ ▲

3. 請分析開頭兩段在文中的作用。

4. 結(jié)合語境，分析文中第②段加點詞語“童話”的含義及表達效果。

5. 文末畫線句表達了作者怎樣的思想感情？

                                    義重情深的恩賜

                                          叢維熙

    ① 炎夏七月，年過八旬的我，冒著似火炎陽，從 北京飛往漢水之畔的襄陽；后又從襄陽乘大巴尋覓漢水之源，遠行至陜南的漢中和安康。一周的行程 雖然大汗淋漓，但“南水北調(diào)”的人文情懷，卻給我 留下無盡的情思。

     ② 歸來后，還演繹了一曲連我自己都難以相信的“童話”，那就是我鎊跡斑斑的牙齒，昔日刷牙都 無法讓它由黑變白——回到京城，面對鏡子，我驚 愕地叫了一聲:“??！五十八年吸煙歷史，凝固在牙 齒上的黑黃斑痕，怎么一下子變白了？”靜思之后， 答案終于浮出水面：那就是“南水北調(diào)”的漢江之 水，對我的恩賜

     ③ 到了襄陽，讓我勃然心動的是這座城市的風 情:一條清波碧浪的漢水，從美麗的城市中間穿行 而過;南邊是城，北邊還是城。抵達人住的南湖賓 館，打開水龍頭洗臉時，發(fā)現(xiàn)這里的水，比北京的水 清亮許多。因而當天下午在“人文漢水襄陽筆會” 啟動儀式上，我傾吐出初識襄陽的感受：我和湖北 的緣分很深，去過武漢等多個城市。這些城市都曾 給我人文啟迪——但讓我一見鐘情的，卻是大美的 襄陽。當天晚上，我和文友們登上一葉小舟在漢江 上夜游，兩岸燈火映照下的古城亭臺和現(xiàn)代樓閣相 輝映的畫面，讓我當真產(chǎn)生了相見恨晚的癡醉之感。

    ④ 正是出于這種癡愛在內(nèi)心的穿梭，一種憂郁 之情突然從心底升騰而起。來襄陽之前，我讀到過 如是一條新聞，今年襄陽雨水偏少，水位下降致使 江中魚類繁殖率下跌，這對襄陽人民生活來說，已 然是個負面信號。漢江今年本身就水脈欠缺，還要 為更為缺水的北方“補血”,在某種意義上說，這不 是自殘之舉嗎？

   ⑤ 兩天后，我們登上了丹江口水庫大壩。當文 友們紛紛拍照時，我卻避開眾人，想找個地方嘗上 一 口水庫的水。

    ⑥ 無計可施之際，只好向講解員求救。她問我 喝過“農(nóng)夫山泉”沒有，我說喝過。她說部分瓶裝水 就是從庫區(qū)深水巖洞中灌的。我十分驚愕，講解員 為我壓驚說:“經(jīng)過專家檢驗，庫邊之水因與堤岸相 接，屬二類凈水;庫心的水，仍為一類最佳水質(zhì)一 這種優(yōu)良水質(zhì)，已經(jīng)連續(xù)保持六年了?！苯又?，她對 我談起襄陽和當?shù)貫榱吮Ｗo丹江口水質(zhì)所付出的 努力和犧牲:從2003年起，在總干渠兩側(cè)先后關(guān)停 并轉(zhuǎn)了三百多家冶煉和造紙企業(yè)，現(xiàn)在水源保護圈 高達三千多平方公里。

   ⑦ 歸來途中，趙麗宏等幾個年輕的文友，正在 講述著他們的漢水情話:他們居然穿上泳裝，表演 了一場泅渡漢水之舉。我想?yún)⑴c到車上的歡聲笑 語之中——但到底年紀老了，沒有髙聲說話的底 氣，因而只能對身旁的文友低聲抒發(fā)我對漢水的情 懷:“我不會游泳，但也嘗到了漢水之美味，在南湖 賓館我嘗了幾口自來水，這不算新奇——新奇的 是，采風團只有我喝到了漢江的圣水?！?/p>

    ⑧ “圣水？你不是說夢話吧?”身旁的文友不解 地詢問我。

     ⑨ 我詼諧而幽默地說:“漢江圣水偏愛老人。為 了照顧采風團里年紀最大的我，當?shù)貙ｉT開來一輛 車，送我提前到了山上的鹿門寺。這兒是唐朝詩翁孟 浩然少年讀書之地,曾給后人留下《春曉》名詩。能到 他的故土，尋覓他的形影，內(nèi)心十分激動……”

     ⑩ “你喝了那兒的水了？ ”文友問我。

      ⑪“讓你猜著了，我喝了鹿門寺的水! ”

      ⑫他說:“那也不能稱其水為圣水呀?”

     ⑬“你聽我說下去么。進了這個寺院，正好碰 上一位僧人，用一只水桶在巖洞口提水。我向那位 老僧說想喝上一口你打上來的水。老僧綻露出一 絲笑意，但并沒答應我的要求，而是用手指了指巖 洞旁懸掛的另一只小小水罐，讓我自己動手舀水。 我拿起水罐從巖洞里圈上水來，一揚脖子喝了下 去你想，千年前的詩圣孟浩然，在這兒耕讀揮墨 多年，一定喝過這洞中之水;現(xiàn)在寺院的僧侶們，又 用其水制其禪食，稱其為圣水，不是挺合適的嗎!”

    ⑭友人笑了，說了一句文學行話:“你真富有文 人的想象力……”

    ⑮水——又是水。不管是南湖賓館還是鹿門 寺的水，其根脈都離不開浩浩蕩蕩的漢水，因而我 深感不虛此行。我深知水對中華民族的分量，它是 流淌于一個國家體內(nèi)的血液。作為一 z卜國人理應 關(guān)注水情，如今許多省份都在鬧水荒，沒有想到的 是，漢水是這么義重情深，將遠行一千多公里，向貧 血北方輸血。

     ⑯直到兩天后，長途行車返回襄陽 我可是

一個撫摸過整條漢江的文化水癡。因而在與襄陽 的告別晚餐上，八十一歲的我連連高歌，以抒發(fā)一 個文人難以忘卻的漢水情懷……

1.結(jié)合全文內(nèi)容，談談“義重情深的恩賜”表現(xiàn)在 哪些方面。(2分)

★2. 文章線索有著串聯(lián)全文、貫通文脈的作用。本 文有兩條線索，請說說明線是什么？暗線又是什么？(2分)

3. 請分析開頭兩段在文中的作用。(3分)

4.結(jié)合語境，分析文中第②段加點詞語“童話”的含義及表達效果。(3分)

5.文末畫線句表達了作者怎樣的思想感情？(3分)

在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進步是科學努力的結(jié)果。哲學已經(jīng)把責任交給了它原來的分支如物理學和心理學。哲學家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實證建筑。這說明

①具體科學正取代哲學發(fā)揮指導作用  ②具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展

③哲學是科學世界觀與方法論的統(tǒng)一  ④哲學為具體科學提供方法論的指導

A．①②         B．②③           C．③④            D．②④

在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進步是科學努力的結(jié)果。哲學已經(jīng)把責任交給了它原來的分支如物理學和心理學。哲學家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實證建筑。這說明

①具體科學正取代哲學發(fā)揮指導作用  ②具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展

③哲學是科學世界觀與方法論的統(tǒng)一  ④哲學為具體科學提供方法論的指導

A．①②         B．②③           C．③④            D．②④

 

在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進步是科學努力的結(jié)果。哲學已經(jīng)把責任交給了它原來的分支如物理學和心理學。哲學家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實證建筑。這說明
①具體科學正取代哲學發(fā)揮指導作用?、诰唧w科學的進步推動著哲學的發(fā)展
③哲學是科學世界觀與方法論的統(tǒng)一 ④哲學為具體科學提供方法論的指導

A．①②

B．②③

C．③④

D．②④

在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進步是科學努力的結(jié)果。哲學已經(jīng)把責任交給了它原來的分支如物理學和心理學。哲學家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實證建筑。這說明（ ）

①具體科學正取代哲學發(fā)揮指導作用

②具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展

③哲學是科學世界觀與方法論的統(tǒng)一

④哲學為具體科學提供方法論的指導

A.①② B.②③ C.③④ D.②④

 

在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進步是科學努力的結(jié)果。哲學已經(jīng)把責任交給了它原來的分支如物理學和心理學。哲學家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實證建筑。這說明（ ）

①具體科學正取代哲學發(fā)揮指導作用 ②具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展

③哲學是科學世界觀與方法論的統(tǒng)一 ④哲學為具體科學提供方法論的指導

A．①② B．②③ C．③④ D．②④

 

在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進步是科學努力的結(jié)果。哲學已經(jīng)把責任交給了它原來的分支如物理學和心理學。哲學家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實證建筑。這說明

①具體科學正取代哲學發(fā)揮指導作用

②具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展

③哲學是科學世界觀與方法論的統(tǒng)一

④哲學為具體科學提供方法論的指導

A．①② B．②③ C．③④ D．②④

 

在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進步是科學努力的結(jié)果。哲學已經(jīng)把責任交給了它原來的分支如物理學和心理學。哲學家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實證建筑。這說明
①具體科學正取代哲學發(fā)揮指導作用 ②具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展
③哲學是科學世界觀與方法論的統(tǒng)一 ④哲學為具體科學提供方法論的指導

1. A.
   ①②
2. B.
   ②③
3. C.
   ③④
4. D.
   ②④

在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進步是科學努力的結(jié)果。哲學已經(jīng)把責任交給了它原來的分支，如物理學和心理學。哲學家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實證建筑。這說明（ ）

①具體科學正取代哲學發(fā)揮指導作用

②具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展

③哲學是科學世界觀與方法論的統(tǒng)一

④哲學為具體科學提供方法論的指導

A.①② B.②③ C.③④ D.②④

在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進步是科學努力的結(jié)果。哲學已經(jīng)把責任交給了它原來的分支如物理學和心理學。哲學家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實證建筑。這說明（ ）

①具體科學正取代哲學發(fā)揮指導作用

②具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展

③哲學是科學世界觀與方法論的統(tǒng)一

④哲學為具體科學提供方法論的指導

①② B.②③ C.③④ D.②④

在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進步是科學努力的結(jié)果。哲學已經(jīng)把責任交給了它原來的分支如物理學和心理學。哲學家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實證建筑。這說明（ ）

①具體科學正取代哲學發(fā)揮指導作用 ②具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展

③哲學是科學世界觀與方法論的統(tǒng)一 ④哲學為具體科學提供方法論的指導

A．①② B．②③ C．②④ D．③④

在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進步是科學努力的結(jié)果。哲學已經(jīng)把責任交給了它原來的分支如物理學和心理學。哲學家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實證建筑。這說明（ ）

①具體科學正取代哲學發(fā)揮指導作用

②具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展

③哲學是科學世界觀與方法論的統(tǒng)一

④哲學為具體科學提供方法論的指導

A.②④ B.①② C.②③ D.③④

15．義重情深的恩賜
    ①炎夏七月，年過八旬的我，冒著似火炎陽，從北京飛往漢水之畔的襄陽；后又從襄陽乘大巴尋覓漢水之源，遠行至陜南的漢中和安康。一周的行程雖然大汗淋漓，但“南水北調(diào)”的人文情懷，卻給我留下無盡的情思。
    ②歸來后，還演繹了一曲連我自己都難以相信的“童話”，那就是我銹跡斑斑的牙齒，昔日刷牙都無法讓它由黑變白--回到京城，面對鏡子，我驚愕地叫了一聲：“??！五十八年吸煙歷史、凝固在牙齒上的黑黃斑痕，怎么一下子變白了？”靜思之后，答案終于浮出水面：那就是“南水北調(diào)”的漢江之水，對我的恩賜……
    ③到了襄陽，讓我勃然心動的是這座城市的風情：一條清波碧浪的漢水，從美麗的城市中間穿行而過；南邊是城，北邊還是城。抵達入住的南湖賓館，打開水龍頭洗臉時，發(fā)現(xiàn)這里的水，比北京的水清亮許多。因而當天下午在“人文漢水襄陽筆會”啟動儀式上，我傾吐出初識襄陽的感受：我和湖北的緣分很深，去過武漢等多個城市。這些城市都曾給我人文啟迪--但讓我一見鐘情的，卻是大美的襄陽。當天晚上，我和文友們登上一葉小舟在漢江上夜游，兩岸燈火映照下的古城亭臺和現(xiàn)代樓閣相輝映的畫面，讓我當真產(chǎn)生了相見恨晚的癡醉之感。
    ④正是出于這種癡愛在內(nèi)心的穿梭，一種憂郁之情突然從心底升騰而起。來襄陽之前，我讀到過如是一條新聞，今年襄陽雨水偏少，水位下降致使江中魚類繁殖率下跌，這對襄陽人民生活來說，已然是個負面信號。漢江今年本身就水脈欠缺，還要為更為缺水的北方“補血”，在某種意義上說，這不是自殘之舉嗎？
    ⑤兩天后，我們登上了丹江口水庫大壩。當文友們紛紛拍照時，我卻避開眾人，想找個地方嘗上一口水庫的水。
    ⑥無計可施之際，只好向講解員求救。她問我喝過“農(nóng)夫山泉”沒有，我說喝過。她說部分瓶裝水就是從庫區(qū)深水巖洞中灌的。我十分驚愕，講解員為我壓驚說：“經(jīng)過專家檢驗，庫邊之水因與堤岸相接，屬二類凈水；庫心的水，仍為一類最佳水質(zhì)--這種優(yōu)良水質(zhì)，已經(jīng)連續(xù)保持六年了?！苯又?，她對我談起襄陽和當?shù)貫榱吮Ｗo丹江口水質(zhì)，所付出的努力和犧牲：從2003年起，在總干渠兩側(cè)先后關(guān)停并轉(zhuǎn)了三百多家冶煉和造紙企業(yè)，現(xiàn)在水源保護圈高達三千多平方公里。
    ⑦歸來途中，趙麗宏等幾個年輕的文友，正在講述著他們的漢水情話：他們居然穿上泳裝，表演了一場泅渡漢水之舉。我想?yún)⑴c到車上的歡聲笑語之中--但到底年紀老了，沒有高聲說話的底氣，因而只能對身旁的文友低聲抒發(fā)我對漢水的情懷：“我不會游泳，但也嘗到了漢水之美味，在南湖賓館我嘗了幾口自來水，這不算新奇--新奇的是，采風團只有我喝到了漢江的圣水。”
    ⑧“圣水？你不是說夢話吧？”身旁的文友不解地詢問我。
    ⑨我詼諧而幽默地說：“漢江圣水偏愛老人。為了照顧采風團里年紀最大的我，當?shù)貙ｉT開來一輛車，送我提前到了山上的鹿門寺。這兒是唐朝詩翁孟浩然少年讀書之地，曾給后人留下《春曉》名詩。能到他的故土，尋覓他的形影，內(nèi)心十分激動……”
    ⑩“你喝了那兒的水了？”文友問我。
    ⑪“讓你猜著了，我喝了鹿門寺的水！”
    ⑫他說：“那也不能稱其水為圣水呀？”
    ⑬“你聽我說下去么。進了這個寺院，正好碰上一位僧人，用一只水桶在巖洞口提水。我向那位老僧說想喝上一口你打上來的水。老僧綻露出一絲笑意，但并沒答應我的要求，而是用手指了指巖洞旁懸掛的另一只小小水罐，讓我自己動手舀水。我拿起水罐從巖洞里舀上水來，一揚脖子喝了下去：“你想，千年前的詩圣孟浩然，在這兒耕讀揮墨多年，一定喝過這洞中之水；現(xiàn)在寺院的僧侶們，又用其水制其禪食，稱其為圣水，不是挺合適的嗎！”
    ⑭友人笑了，說了一句文學行話：“你真富有文人的想象力……”
    ⑮水--又是水。不管是南湖賓館還是鹿門寺的水，其根脈都離不開浩浩蕩蕩的漢水，因而我深感不虛此行。我深知水對中華民族的分量，它是流淌于一個國家體內(nèi)的血液。作為一個國人理應關(guān)注水情，如今許多省份都在鬧水荒，沒有想到的是，漢水是這么義重情深，將遠行一千多公里，向貧血北方輸血。
    ⑯直到兩天后，長途行車返回襄陽--我可是一個撫摸過整條漢江的文化水癡。因而在與襄陽的告別晚餐上，八十一歲的我連連高歌，以抒發(fā)一個文人難以忘卻的漢水情懷……
（1）結(jié)合全文內(nèi)容，談談“義重情深的恩賜”表現(xiàn)在哪些方面。
（2）請分析開頭兩段在文中的作用。
（3）結(jié)合語境，分析文中第②段加點詞語“童話”的含義及表達效果。
（4）文末畫線句表達了作者怎樣的思想感情？

4．在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進步是科學努力的結(jié)果。哲學已經(jīng)把責任交給了它原來的分支如物理學和心理學。哲學家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實證建筑。這說明（　?。?br />①具體科學正取代哲學發(fā)揮指導作用   ②具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展
③哲學是科學的世界觀與方法論的統(tǒng)一④哲學為具體科學提供方法論的指導。

A．

①②

B．

②③

C．

③④

D．

②④

16．在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進步是科學努力的結(jié)果。哲學已經(jīng)把責任交給了它原來的分支，如物理學和心理學。哲學家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實證建筑。這說明（　?。?br />①科學家的研究都有自覺的世界觀指導
②哲學為具體科學研究提供方法論的指導
③哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一
④具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。

A．

①②

B．

②③

C．

③④

D．

②④

[2015 • 襄陽]

                               義重精深的恩賜

                                   從維熙

① 炎夏七月，年過八旬的我，冒著似火炎陽，從北京飛往漢水之畔的襄陽；后又從襄陽乘大巴尋莧 漢水之源，遠行至陜南的漢中和安康。一周的行程雖然大汗淋漓，但“南水北調(diào)”的人文情懷，卻給我留 下無盡的情思。

② 歸來后，還演繹了一曲連我自己都難以相信的“童話”，那就是我銹跡斑斑的牙齒，昔日刷牙都無法讓它由黑變白——回到京城，面對鏡子，我驚愕地叫了一聲：“啊！五十八年吸煙歷史、凝固在牙齒上 的黑黃斑痕，怎么一下子變白了？ ”靜思之后，答案終于浮出水面：那就是“南水北調(diào)”的漢江之水，對我 的恩賜……

③ 到了襄陽，讓我勃然心動的是這座城市的風情：一條清波碧浪的漢水，從美麗的城市中間穿行而 過；南邊是城，北邊還是城。抵達入住的南湖賓館，打開水龍頭洗臉時，發(fā)現(xiàn)這里的水，比北京的水清亮 許多。因而當天下午在“人文漢水襄陽筆會”啟動儀式上，我傾吐出初識襄陽的感受：我和湖北的緣分 很深，去過武漢等多個城市。這些城市都曾給我人文啟迪--但讓我一見鐘情的，卻是大美的襄陽。 當天晚上，我和文友們登上一葉小舟在漢江上夜游，兩岸燈火映照下的古城亭臺和現(xiàn)代樓閣相輝映的 畫面，讓我當真產(chǎn)生了相見恨晚的癡醉之感。

④ 正是出于這種癡愛在內(nèi)心的穿梭，一種憂郁之情突然從心底升騰而起。來襄陽之前，我讀到過 如是一條新聞，今年襄陽雨水偏少，水位下降致使江中魚類繁殖率下跌，這對襄陽人民生活來說，已然 是個負面信號。漢江今年本身就水脈欠缺，還要為更為缺水的北方“補血”，在某種意義上說，這不是自 殘之舉嗎？

⑤ 兩天后，我們登上了丹江口水庫大壩。當文友們紛紛拍照時，我卻避開眾人，想找個地方嘗上一 口水庫的水。

⑥ 無計可施之際，只好向講解員求救。她問我喝過“農(nóng)夫山泉”沒有，我說喝過。她說部分瓶裝水 就是從庫區(qū)深水巖洞中灌的。我十分驚愕，講解員為我壓驚說：“經(jīng)過專家檢驗，庫邊之水因與堤岸相 接，屬二類凈水；庫心的水，仍為一類最佳水質(zhì)——這種優(yōu)良水質(zhì)，已經(jīng)連續(xù)保持六年了?！苯又龑ξ?談起襄陽和當?shù)貫榱吮Ｗo丹江口水質(zhì)，所付出的努力和犧牲：從2 003年起，在總干渠兩側(cè)先后關(guān)停并轉(zhuǎn) 了三百多家冶煉和造紙企業(yè)，現(xiàn)在水源保護圈高達三千多平方公里。

⑦ 歸來途中，趙麗宏等幾個年輕的文友，正在講述著他們的漢水情話：他們居然穿上泳裝，表演了 一場泅渡漢水之舉。我想?yún)⑴c到車上的歡聲笑語之中——但到底年紀老了，沒有高聲說話的底氣，因 而只能對身旁的文友低聲抒發(fā)我對漢水的情懷：“我不會游泳，但也嘗到了漢水之美味，在南湖賓館我 嘗了幾口自來水，這不算新奇——新奇的是，采風團只有我喝到了漢江的圣水?！?/p>

⑧ “圣水？你不是說夢話吧？”身旁的文友不解地詢問我。

⑨ 我詼諧而幽默地說：“漢江圣水偏愛老人。為了照顧采風團里年紀最大的我，當?shù)貙ｉT開來一輛車，送我提前到了山上的鹿門寺。這兒是唐朝詩翁孟浩然少年讀書之地，曾給后人留下《春曉》名詩。 能到他的故土，尋莧他的形影，內(nèi)心十分激動…… ”

⑩ “你喝了那兒的水了？ ”文友問我。

⑪“讓你猜著了，我喝了鹿門寺的水！”

⑫他說：“那也不能稱其水為圣水呀？”

⑬“你聽我說下去么。進了這個寺院，正好碰上一位僧人，用一只水桶在巖洞口提水。我向那位老 僧說想喝上一口你打上來的水。老僧綻露出一絲笑意，但并沒答應我的要求，而是用手指了指巖洞旁 懸掛的另一只小小的水罐，讓我自己動手舀水。我拿起水罐從巖洞里舀上水來，一揚脖子喝了下去： “你想，千年前的詩圣孟浩然，在這兒耕讀揮墨多年，一定喝過這洞中之水；現(xiàn)在寺院的僧侶們，又用其 水制其禪食，稱其為圣水，不是挺合適的嗎？”

⑭友人笑了，說了 一句文學行話：“你真富有文人的想象力 ”

⑮水一-又是水。不管是南湖賓館還是鹿門寺的水，其根脈都離不開浩浩蕩蕩的漢水，因而我深感不 虛此行。我深知水對中華民族的分量，它是流淌于一個國家體內(nèi)的血液。作為一個國人理應關(guān)注水情，如 今許多省份都在鬧水荒，沒有想到的是，漢水是這么義重情深，將遠行一千多公里，向貧血北方輸血。

⑯直到兩天后，長途行車返回襄陽——我可是一個撫摸過整條漢江的文化水癡。因而在與襄陽的 告別晚餐上，八十一歲的我連連高歌，以抒發(fā)一個文人難以忘卻的漢水情懷……

1. 結(jié)合全文內(nèi)容，談談“義重情深的恩賜”表現(xiàn)在哪些方面。(2分)

2. 文章線索有著串聯(lián)全文、貫通文脈的作用。本文有兩條線索，請說說明線是什么？暗線又是什么？(2分)

3. 請分析開頭兩段在文中的作用。(3分)

4. 結(jié)合語境，分析文中第②段加點詞語“童話”的含義及表達效果。(3分)

5. 文末畫線句表達了作者怎樣的思想感情？(3分)