閱讀下面的文本，完成1―4題。

科學(xué)究竟能否被真正普及（節(jié)選）

鈕衛(wèi)星

①美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)歷史學(xué)教授約翰?伯納姆在他的著作《科學(xué)是怎樣敗給迷信的》中向我們描繪了這樣一幅出人意料的科學(xué)普及史圖景：起先科學(xué)是一種積極、進(jìn)步的文化力量，但在逐漸興起的美國(guó)消費(fèi)文化中，科學(xué)慢慢地為新偽裝下的迷信和神秘主義的復(fù)活讓出了一條通道，最終科學(xué)在大眾層面上被迷信擊敗。

②這樣一部有點(diǎn)令人沮喪的美國(guó)科學(xué)普及史，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)階段的科學(xué)普及工作并不是沒有意義的。因?yàn)楫?dāng)前中國(guó)的科學(xué)生長(zhǎng)環(huán)境不容樂觀。雖然“崇尚科學(xué)，破除迷信”這樣的標(biāo)語(yǔ)幾乎張貼在了每一個(gè)居民小區(qū)的宣傳欄里，但是由于中國(guó)公眾受教育程度參差不齊，科學(xué)素養(yǎng)相對(duì)缺乏，所以迷信有額外的生存維度。在中國(guó)社會(huì)的各個(gè)階層，迷信沒有被真正破除干凈過。至今走在居住區(qū)內(nèi)和附近的馬路上，還經(jīng)常遇到潑灑在路面上的一團(tuán)團(tuán)藥渣，這種乞求藥“倒”病除的現(xiàn)象不能簡(jiǎn)單地被歸類為一種無害的民俗――至少在污染環(huán)境這個(gè)層面上是有害的，它反映了老式迷信在現(xiàn)代社會(huì)中的頑強(qiáng)生存力。

③有一些古代迷信則以改頭換面的方式繼續(xù)留存著。譬如原本比較復(fù)雜的古代術(shù)數(shù)系統(tǒng)，現(xiàn)在退化為只通過某種方言對(duì)數(shù)字的發(fā)音來附會(huì)吉兇宜忌，如“4”諧音“死”是不吉利的，“8”諧音“發(fā)”是吉利的，等等。于是電話號(hào)碼、車牌號(hào)碼等數(shù)字就有了吉兇之分，人們選擇號(hào)碼時(shí)紛紛避兇趨吉。某省甚至把認(rèn)為是不吉利的車牌號(hào)人為地刪除，以便避免用得起小車的富人們花錢買不吉利。而把某些重要活動(dòng)的舉辦時(shí)間定在“8月8日8時(shí)”之類，顯然也是出于同樣的心理。

④伯納姆在書中提到了導(dǎo)致在大眾層面上“科學(xué)失敗、迷信勝利”的兩個(gè)重要因素：一是剝離了具體知識(shí)背景，采用新聞、廣告宣傳模式支離破碎地介紹科學(xué)的產(chǎn)品或成果，往往同時(shí)還伴隨著追求轟動(dòng)效應(yīng)的煽情主義和商業(yè)利益的追逐；二是科學(xué)家撤出了科普陣地，把科學(xué)普及的任務(wù)拱手讓給了媒體從業(yè)人員和初等教育人員。這兩個(gè)問題在當(dāng)前中國(guó)也同樣存在。

⑤在當(dāng)今的報(bào)紙和電視節(jié)目中可以看到鋪天蓋地的這種對(duì)孤立科學(xué)事實(shí)的強(qiáng)調(diào)和對(duì)科學(xué)產(chǎn)品的推銷。一個(gè)典型的例子就是對(duì)航天技術(shù)的報(bào)道。媒體放棄了向公眾普及有關(guān)飛船的飛行動(dòng)力學(xué)和外太空高能物理環(huán)境的科學(xué)知識(shí)。航天活動(dòng)基本上被看作一種政治活動(dòng)而不是一種科學(xué)探索活動(dòng)。媒體對(duì)飛船搭載物品的神秘性和尊貴性大肆渲染，似乎發(fā)射飛船的物質(zhì)代價(jià)都被附加到了這些物品上。如，一些搭載的紀(jì)念品、會(huì)徽、會(huì)旗等被賦予的價(jià)值和神圣性，純粹是巫術(shù)色彩的，是毫無理性基礎(chǔ)和科學(xué)意義的。

⑥在美國(guó)科學(xué)普及史上出現(xiàn)過一些既從事科學(xué)前沿領(lǐng)域研究、又熱心科學(xué)普及的科學(xué)家，他們一般從文化和社會(huì)的層面用較寬的視野看待科學(xué)，他們出版科普書籍，為雜志撰寫科普文章，把理性帶入到生活的各個(gè)方面。但是到了二十世紀(jì)這樣的科學(xué)家從科普陣地上撤退了。反觀中國(guó)的情形，似乎從來沒有出現(xiàn)過這樣一群有影響力的科學(xué)家?，F(xiàn)在有人呼吁，前沿科學(xué)工作者應(yīng)該參與科學(xué)的普及，但應(yīng)者寥寥，學(xué)術(shù)界遠(yuǎn)離科普的現(xiàn)狀沒有改觀。

⑦伯納姆著作描述的科普歷史確實(shí)不容樂觀，但它是一劑清醒劑，幫助我們認(rèn)識(shí)到了問題所在，也就為解決問題提供了一種可能?？茖W(xué)畢竟已經(jīng)成為一種重要的社會(huì)和文化力量，科學(xué)活動(dòng)也占據(jù)越來越多的自然和社會(huì)資源?，F(xiàn)在有這樣一個(gè)說法：“科學(xué)太重要了，不能只交給科學(xué)家們?nèi)プ??！蓖ㄟ^科學(xué)普及讓公眾理解科學(xué)，做這件事盡管有很多困難，但還是值得和應(yīng)該首先做的。畢竟，人們對(duì)他們要參與并要發(fā)表決策性意見――無論是贊成還是反對(duì)――的東西，應(yīng)該先有一個(gè)正確的了解，是最起碼的。 

                           節(jié)選自《〈科學(xué)是怎樣敗給迷信的〉譯序》

1．下列各項(xiàng)中對(duì)文意理解正確的兩項(xiàng)是（      ）（6分）

A．起先科學(xué)是一種積極、進(jìn)步的文化力量，如今慢慢地為新偽裝下的迷信和神秘主義的復(fù)活讓出了一條通道，最終將被迷信擊敗。

B．作者認(rèn)為“崇尚科學(xué)，破除迷信 ”這樣的標(biāo)語(yǔ)幾乎張貼在了每一個(gè)居民小區(qū)的宣傳欄里的做法具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 

C．把某些重要活動(dòng)的舉辦時(shí)間定在“8月8日8時(shí)”之類，是出于想通過數(shù)字的發(fā)音來避兇趨吉的心理。

D．科學(xué)知識(shí)可以通過對(duì)孤立科學(xué)事實(shí)的強(qiáng)調(diào)和對(duì)科學(xué)產(chǎn)品的推銷來得到普及。

E．作者認(rèn)為航天活動(dòng)首先應(yīng)該是一種科學(xué)探索活動(dòng)，而不應(yīng)是一種政治活動(dòng)。

F．本文通過美國(guó)科普現(xiàn)狀和中國(guó)科普現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比，指出了問題所在，并為解決問題提供了一種可能。

2．以下各項(xiàng)中不能證明“中國(guó)科學(xué)生長(zhǎng)環(huán)境不容樂觀”的一項(xiàng)是(3分)

A.人們將一團(tuán)團(tuán)藥渣潑灑到路上以乞求藥“倒”病除。

B.人們選擇電話號(hào)碼、車牌號(hào)碼時(shí)紛紛避兇趨吉。

C. 前沿科學(xué)工作者應(yīng)該參與科學(xué)的普及，但應(yīng)者寥寥。

D. 一些科學(xué)家從曾經(jīng)堅(jiān)守的科普陣地上撤退了。

3．“科學(xué)太重要了，不能只交給科學(xué)家們?nèi)プ??！闭?qǐng)從科學(xué)和公眾兩個(gè)角度概括這句話所強(qiáng)調(diào)的意思。（4分）

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4．魯迅說“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿它來當(dāng)飯吃?！闭?qǐng)結(jié)合本文的觀點(diǎn)和生活中的實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)科學(xué)和迷信的看法。（5分）

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閱讀下面的文字，完成后面小題。

寧?kù)o

（美）西格德•F•奧爾森

①時(shí)值拂曉之前，那是眾鳥還沒有開始啼鳴的一段沉靜。湖泊輕輕地喘息著，像是還在睡夢(mèng)之中，一起一落；依我看，它就像一塊巨大的海綿將大地上所有的聲音都吸了進(jìn)去。那是寧?kù)o的時(shí)光——沒有吹動(dòng)樹葉的風(fēng)，沒有泛起波浪的水，沒有獸叫和鳥鳴。然而，我還是一如既往地傾聽，繃緊了所有的神經(jīng)去聽——我也不知道聽什么——只是試圖捕捉到當(dāng)黑暗離去時(shí)那一瞬間的意義。

②孤身站在那里，我感到充滿活力，比以前任何時(shí)候都更為機(jī)警敏悟。一聲喊叫或一個(gè)舉動(dòng)都會(huì)打破這短暫的靜謐。這是一段寧?kù)o的時(shí)光，是與古老的節(jié)奏和時(shí)光的永恒、與湖泊的呼吸、與萬物緩慢的生長(zhǎng)保持同步的時(shí)刻。在這里能夠感受到宇宙，領(lǐng)悟到人與自然一體的真實(shí)含義。

③我曾經(jīng)攀登過魯濱遜山的一座高峰，在那里觀看日落，俯瞰山下奎蒂科—蘇必利爾荒原的湖泊河流、起伏的山丘和溪谷。當(dāng)我到達(dá)光禿的山頂時(shí)，太陽(yáng)正懸在地平線上，像一個(gè)燃燒的火球，準(zhǔn)備落入山下的黃昏。山下更遙遠(yuǎn)的地方，在伸向湖面的一片松林里，是我那個(gè)倒寫的V字形白帳篷。當(dāng)夜色來臨之際，它顯得十分渺小。

④當(dāng)我觀望和傾聽時(shí)，漸漸地意識(shí)到昆蟲緩慢沉穩(wěn)的低鳴，透過蟲鳴可以聽到白喉帶鹀的啼叫和隱身鶇悅耳的歌聲。但是站在高山之巔，這一切都顯得遙遠(yuǎn)而模糊，漸漸地它們相互交匯，形成了一種巨大的、溫柔的聲音環(huán)繞于四周，那聲音是如此輕柔，仿佛還不及我的呼吸聲。

⑤眼下，太陽(yáng)在山脊邊顫動(dòng)。它充滿了活力，幾近流動(dòng)，當(dāng)我望著它落下時(shí)，我想我能感到地球在轉(zhuǎn)離它，我真切地感到了地球的旋轉(zhuǎn)?？偠灾?，那是一種荒野的寧?kù)o，是一種人與自然一體的感覺，只有當(dāng)沒有任何視覺和聲音的干擾時(shí)，只有當(dāng)我們用內(nèi)心之耳去聽、用內(nèi)心之眼去看時(shí)，當(dāng)我們用全身心而不僅僅是用感官去感受和領(lǐng)悟時(shí)，才能夠有這種感覺。我認(rèn)識(shí)到，沒有寧?kù)o，就不可能領(lǐng)悟；不從外界影響中解脫出來，人就不可能理解精神的意義。

⑥一個(gè)寒冬的夜晚，我站在星空下傾聽。天氣很冷，大約零下二十?dāng)z氏度，而我是在荒野中的一個(gè)湖泊的岸邊。那天夜里，繁星低垂，明亮得像是要燃燒起來似的。銀河耀眼奪目，飛濺于蒼穹之上。湖畔幽暗的林中傳來一只貓頭鷹陰森憂郁的叫聲，那叫聲突顯出湖面的幽靜。寧?kù)o再度降臨于此地，令我想到體驗(yàn)寧?kù)o的機(jī)遇是多么少見，要想達(dá)到真正的寧?kù)o和隨之而來的內(nèi)心平和又是多么難得，“寧?kù)o無價(jià)”的說法是多么真實(shí)貼切。

⑦我們?nèi)找嬉庾R(shí)到寧?kù)o之于我們的歡樂有多么重要。在我們的城市里，不停地縈繞于我們?cè)几泄俚哪切┢娈惖穆暲藢⑽覀凃?qū)向精神崩潰的邊緣，將我們從曾經(jīng)體驗(yàn)過寧?kù)o的人變成了焦慮不安、喜怒無常的人，陷于摧毀了健全心智和心理平衡的刺耳雜音之中。

⑧寧?kù)o屬于原始的景物。沒有它，不變的風(fēng)景無非是一些巖石、樹木和山脈。但有了它，風(fēng)景便充滿含義，意味深長(zhǎng)。試想，當(dāng)一架轟鳴的直升飛機(jī)在大峽谷上空盤旋時(shí)，它的那片藍(lán)天，它的幽深和永恒的感覺會(huì)是什么樣子？

⑨約翰•繆爾曾說：“紅杉屬于千年的沉靜?！蹦切┕爬系臉洌渲杏行┰缭诠熬痛嬖?，在新大陸被發(fā)現(xiàn)很久以前就已經(jīng)成熟，具有歷經(jīng)滄海的寧?kù)o。從這層含義上而言，它們不僅僅是樹：它們的存在使得作為世間匆匆過客的人類清醒鎮(zhèn)靜。

⑩當(dāng)奎蒂科—蘇必利爾湖區(qū)的荒原被飛機(jī)的轟鳴聲和大功率運(yùn)輸工具的聲浪所淹沒時(shí)會(huì)是什么情景？劃獨(dú)木舟旅行的魅力就在于它的那份寧?kù)o，當(dāng)你沿著湖畔漂蕩時(shí)，便與巖石、樹木和所有生物融為一體。倘若所有自然之聲被發(fā)動(dòng)機(jī)和變速器激烈狂暴的喧鬧聲所取代，情況將會(huì)發(fā)生怎樣急速的變化？在平靜的水域中，人們通常都不會(huì)高聲說話，而是低聲細(xì)語(yǔ)，因?yàn)槟菚r(shí)任何噪聲都是一種褻瀆。

⑾我們是多么頻繁地談起荒野廣漠的寧?kù)o，保持荒野寧?kù)o的重要性及在寧?kù)o中所能找到的奇妙與安寧。當(dāng)我想到寧?kù)o時(shí)，我便看到了北方的河流湖泊、泥炭沼澤地和延伸的凍原以及無路的荒涼之地。我看到了西部的山脈和阿巴拉契亞山脈那高聳起伏的山嶺。我想象著西南部的沙漠及其色彩斑斕的全景，還有南部難以穿過的沼澤地。它們總是在那里，它們的美麗不會(huì)改變。然而，一旦它們的寧?kù)o被打破，就再也不會(huì)恢復(fù)。（有刪節(jié)）

1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）

A．第⑤段中用比擬的手法寫太陽(yáng)“在山脊邊顫動(dòng)”，形象再現(xiàn)了日落的全過程，也襯托了荒野的寧?kù)o。

B．文章第⑨段說紅杉“不僅僅是樹”，是因?yàn)榧t杉具有歷經(jīng)滄海的寧?kù)o，它的存在使人類清醒鎮(zhèn)靜。

C．文章最后一句“一旦它們的寧?kù)o被打破，就再也不會(huì)恢復(fù)”，意在提醒人們珍惜寧?kù)o，愛護(hù)自然。

D．文章按照“拂曉”“日落”“夜晚”的順序，描寫了同一天之中的景物，表達(dá)了自己置身于寧?kù)o的歡樂。

E．全文記敘描寫議論相結(jié)合，在描寫一些寧?kù)o美好的景物的同時(shí)，嚴(yán)密透徹地論述了保護(hù)自然環(huán)境的主旨。

2.文中描寫了哪兩類聲音？作者寫這兩類聲音的意圖是什么？

3.請(qǐng)賞析文章第①段里關(guān)于湖泊的描寫。

4.作者說“寧?kù)o無價(jià)”，請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系生活，談?wù)勀銓?duì)此的理解。

閱讀下面的文字，完成下題。

寧?kù)o

西格德•F•奧爾森

①時(shí)值拂曉之前，那是眾鳥還沒有開始啼鳴的一段沉靜。湖泊輕輕地喘息著，像是還在睡夢(mèng)之中，一起一落；依我看，它就像一塊巨大的海綿將大地上所有的聲音都吸了進(jìn)去。那是寧?kù)o的時(shí)光——沒有吹動(dòng)樹葉的風(fēng)，沒有泛起波浪的水，沒有獸叫和鳥鳴。然而，我還是一如既往地傾聽，繃緊了所有的神經(jīng)去聽——我也不知道聽什么——只是試圖捕捉到當(dāng)黑暗離去時(shí)那一瞬間的意義。

②孤身站在那里，我感到充滿活力，比以前任何時(shí)候都更為機(jī)警敏悟。一聲喊叫或一個(gè)舉動(dòng)都會(huì)打破這短暫的靜謐。這是一段寧?kù)o的時(shí)光，是與古老的節(jié)奏和時(shí)光的永恒、與湖泊的呼吸、與萬物緩慢的生長(zhǎng)保持同步的時(shí)刻。在這里能夠感受到宇宙，領(lǐng)悟到人與自然一體的真實(shí)含義。

③我曾經(jīng)攀登過魯濱遜山的一座高峰，在那里觀看日落，俯瞰山下奎蒂科—蘇必利爾荒原的湖泊河流、起伏的山丘和溪谷。當(dāng)我到達(dá)光禿的山頂時(shí)，太陽(yáng)正懸在地平線上，像一個(gè)燃燒的火球，準(zhǔn)備落入山下的黃昏。山下更遙遠(yuǎn)的地方，在伸向湖面的一片松林里，是我那個(gè)倒寫的V字形白帳篷。當(dāng)夜色來臨之際，它顯得十分渺小。

④當(dāng)我觀望和傾聽時(shí)，漸漸地意識(shí)到昆蟲緩慢沉穩(wěn)的低鳴，透過蟲鳴可以聽到白喉帶鹀的啼叫和隱身鶇悅耳的歌聲。但是站在高山之巔，這一切都顯得遙遠(yuǎn)而模糊，漸漸地它們相互交匯，形成了一種巨大的、溫柔的聲音環(huán)繞于四周，那聲音是如此輕柔，仿佛還不及我的呼吸聲。

⑤眼下，太陽(yáng)在山脊邊顫動(dòng)。它充滿了活力，幾近流動(dòng)，當(dāng)我望著它落下時(shí)，我想我能感到地球在轉(zhuǎn)離它，我真切地感到了地球的旋轉(zhuǎn)?？偠灾?，那是一種荒野的寧?kù)o，是一種人與自然一體的感覺，只有當(dāng)沒有任何視覺和聲音的干擾時(shí)，只有當(dāng)我們用內(nèi)心之耳去聽、用內(nèi)心之眼去看時(shí)，當(dāng)我們用全身心而不僅僅是用感官去感受和領(lǐng)悟時(shí)，才能夠有這種感覺。我認(rèn)識(shí)到，沒有寧?kù)o，就不可能領(lǐng)悟；不從外界影響中解脫出來，人就不可能理解精神的意義。

⑥一個(gè)寒冬的夜晚，我站在星空下傾聽。天氣很冷，大約零下二十?dāng)z氏度，而我是在荒野中的一個(gè)湖泊的岸邊。那天夜里，繁星低垂，明亮得像是要燃燒起來似的。銀河耀眼奪目，飛濺于蒼穹之上。湖畔幽暗的林中傳來一只貓頭鷹陰森憂郁的叫聲，那叫聲突顯出湖面的幽靜。寧?kù)o再度降臨于此地，令我想到體驗(yàn)寧?kù)o的機(jī)遇是多么少見，要想達(dá)到真正的寧?kù)o和隨之而來的內(nèi)心平和又是多么難得，“寧?kù)o無價(jià)”的說法是多么真實(shí)貼切。

⑦我們?nèi)找嬉庾R(shí)到寧?kù)o之于我們的歡樂有多么重要。在我們的城市里，不停地縈繞于我們?cè)几泄俚哪切┢娈惖穆暲藢⑽覀凃?qū)向精神崩潰的邊緣，將我們從曾經(jīng)體驗(yàn)過寧?kù)o的人變成了焦慮不安、喜怒無常的人，陷于摧毀了健全心智和心理平衡的刺耳雜音之中。

⑧寧?kù)o屬于原始的景物。沒有它，不變的風(fēng)景無非是一些巖石、樹木和山脈。但有了它，風(fēng)景便充滿含義，意味深長(zhǎng)。試想，當(dāng)一架轟鳴的直升飛機(jī)在大峽谷上空盤旋時(shí)，它的那片藍(lán)天，它的幽深和永恒的感覺會(huì)是什么樣子？

⑨約翰•繆爾曾說：“紅杉屬于千年的沉靜?！蹦切┕爬系臉洌渲杏行┰缭诠熬痛嬖冢谛麓箨懕话l(fā)現(xiàn)很久以前就已經(jīng)成熟，具有歷經(jīng)滄海的寧?kù)o。從這層含義上而言，它們不僅僅是樹：它們的存在使得作為世間匆匆過客的人類清醒鎮(zhèn)靜。

⑩當(dāng)奎蒂科—蘇必利爾湖區(qū)的荒原被飛機(jī)的轟鳴聲和大功率運(yùn)輸工具的聲浪所淹沒時(shí)會(huì)是什么情景？劃獨(dú)木舟旅行的魅力就在于它的那份寧?kù)o，當(dāng)你沿著湖畔漂蕩時(shí)，便與巖石、樹木和所有生物融為一體。倘若所有自然之聲被發(fā)動(dòng)機(jī)和變速器激烈狂暴的喧鬧聲所取代，情況將會(huì)發(fā)生怎樣急速的變化？在平靜的水域中，人們通常都不會(huì)高聲說話，而是低聲細(xì)語(yǔ)，因?yàn)槟菚r(shí)任何噪聲都是一種褻瀆。

⑾我們是多么頻繁地談起荒野廣漠的寧?kù)o，保持荒野寧?kù)o的重要性及在寧?kù)o中所能找到的奇妙與安寧。當(dāng)我想到寧?kù)o時(shí)，我便看到了北方的河流湖泊、泥炭沼澤地和延伸的凍原以及無路的荒涼之地。我看到了西部的山脈和阿巴拉契亞山脈那高聳起伏的山嶺。我想象著西南部的沙漠及其色彩斑斕的全景，還有南部難以穿過的沼澤地。它們總是在那里，它們的美麗不會(huì)改變。然而，一旦它們的寧?kù)o被打破，就再也不會(huì)恢復(fù)。（有刪節(jié)）

1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）

A．第⑤段中用比擬的手法寫太陽(yáng)“在山脊邊顫動(dòng)”，形象再現(xiàn)了日落的全過程，也襯托了荒野的寧?kù)o。

B．文章第⑨段說紅杉“不僅僅是樹”，是因?yàn)榧t杉具有歷經(jīng)滄海的寧?kù)o，它的存在使人類清醒鎮(zhèn)靜。

C．文章最后一句“一旦它們的寧?kù)o被打破，就再也不會(huì)恢復(fù)”，意在提醒人們珍惜寧?kù)o，愛護(hù)自然。

D．文章按照“拂曉”“日落”“夜晚”的順序，描寫了同一天之中的景物，表達(dá)了自己置身于寧?kù)o的歡樂。

E．全文記敘描寫議論相結(jié)合，在描寫一些寧?kù)o美好的景物的同時(shí)，嚴(yán)密透徹地論述了保護(hù)自然環(huán)境的主旨。

2.請(qǐng)賞析文章第①段里描寫湖泊的句子。

3.文中描寫了哪兩類聲音？作者寫這兩類聲音的意圖是什么？

4.作者說“寧?kù)o無價(jià)”，請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系生活，談?wù)勀銓?duì)此的理解。

12．閱讀下文，完成下列各題。
蘆葦，激蕩人心的大美
李漢榮    ①綠樹擁岸、蜿蜒流淌的河是很美的，要說河的最美的地方，那肯定是蘆葦蕩。
    ②對(duì)河流的審美并不需要多高的美學(xué)修養(yǎng)，河流有一種天生的打動(dòng)人的美的力量，她閃爍的波光，她婉轉(zhuǎn)的河岸，她或激越或溫柔的流水的聲音，她的周圍和上空旋繞的鳥的身影，她的波光里明滅起落的星星的倒影、銀河的倒影和云的倒影，從她身上彌漫而來的濕潤(rùn)清爽的空氣……這一切，通過視覺、聽覺、嗅覺和觸覺全方位地感染你、滲透你、浸潤(rùn)你，河流很快就籠罩和充滿了你，此時(shí)，你沒有別的感覺，你只有一個(gè)感覺：河流真好，真爽，真美啊。
    ③你不想再遠(yuǎn)離河流了，你就入迷地站在河風(fēng)里，站在河的絮語(yǔ)里，你舉目四望，河流太好看了，目光都不知該停放在哪個(gè)地方，因?yàn)槊恳粋€(gè)地方都是美景，都是亮點(diǎn)。
    ④你該把目光投向哪里呢？你知道了“美不勝收”這個(gè)詞的來歷，要是古人不造這個(gè)詞，面對(duì)了河流，你也會(huì)在此時(shí)此刻造出這個(gè)詞來的，不然，你會(huì)覺得對(duì)不起河流。
    ⑤這時(shí)，你看見了河灣里那大片大片的蘆葦蕩。
    ⑥那么濃郁熱烈的綠，像旗幟招展在河流的身體上。微風(fēng)吹來，葦浪就開始有節(jié)奏地起伏，那么綿軟、優(yōu)雅、節(jié)制，那么美好的動(dòng)作。也許只有蘆葦能做出這么美好的動(dòng)作。風(fēng)大起來了，葦浪起伏的弧度明顯放大了，眼看要匍伏在地上，然而并沒有完全伏下去，你也不愿意看見可愛的蘆葦做出這么委屈的姿勢(shì)。蘆葦們互相依托著、呼應(yīng)著，只把柔韌的腰彎到有幾份悲壯的程度，就又挺起來，然后隨了風(fēng)繼續(xù)那哀而不傷、伏而不倒的動(dòng)人舞蹈。
    ⑦是的，水在流動(dòng)，風(fēng)在跑動(dòng)，岸在移動(dòng)，在變動(dòng)不居的河流里，在變動(dòng)不居的歲月里，蘆葦們不知聽到了誰(shuí)的暗示，不聲不響地在低處做著準(zhǔn)備，然后集結(jié)成浩蕩的軍隊(duì)呼啦啦開出來，就在流動(dòng)的河里，流動(dòng)的時(shí)間里，流動(dòng)的生活里，切割了這么一些安靜的、綠色的島嶼，宣告美的征服和溫柔的占領(lǐng)。讓我們看到：許多東西在不停地變化、流逝，許多事物在無可挽回地快速遠(yuǎn)離我們，但是，仍然有一些東西沒有變，仍然有一些可愛的事物停留了下來，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地陪伴著我們，它們時(shí)時(shí)眺望著我們，也被我們時(shí)時(shí)眺望，比如：你正在凝視的那一片片蘆葦，此時(shí)，它在接受你投去的目光，它那么安靜，深邃，它似乎要把你清澈、深情的目光收藏起來，把你的美好年華收藏起來，若干年后，當(dāng)你老眼昏花了，它再把它收藏的你青春的情懷，把它收藏的你早年的目光，都還給你，重新放進(jìn)你的瞳仁。
    ⑧到了秋天，葦花如彌漫的白雪，被覆蓋的河灘成了起伏的雪原，走近它，你能聽見大地深長(zhǎng)、細(xì)微的呼吸，你能感受到一種只有從風(fēng)浪和霜寒中一路走來才會(huì)有的那種深沉、憂郁、而依然保持著純真情操的成熟之美和內(nèi)在之美。在葦花的雪浪里行走，你會(huì)重新發(fā)現(xiàn)你內(nèi)心深處原來有一片柔軟地帶，此時(shí)它正在落雪，正在不斷展開靈魂的空闊和潔白。
    ⑨許多個(gè)秋夜，我來到葦花飄曳的河灘，月亮小心地、踮著腳輕輕從上空走過，生怕讓這唯美、柔弱的夢(mèng)受驚。月光落下來，一層層落在葦花上，天上的雪與地上的雪相遇了，塵世的夢(mèng)與天國(guó)的夢(mèng)匯合了，我目睹并參與了兩個(gè)夢(mèng)的交接儀式和匯合過程，并榮幸地成為那超現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境中的一個(gè)細(xì)節(jié)。我在大地的一隅邂逅了天堂。
    ⑩不止一次，我在秋日里看見過這樣的情景：一對(duì)對(duì)情侶在葦花的白雪里走著走著，置身于大自然純美的詩(shī)的意境，即使再?zèng)]有詩(shī)意的人，這時(shí)候看過去，也有了幾分空靈和超凡氣息。我想，也許他們都是很普通的人，以后也將過著庸常甚至瑣碎的日子，然而，這一刻，大自然的詩(shī)意使他們凡俗的歲月有了經(jīng)典的記憶，雪白的葦花漫過他們初戀的時(shí)光，即使到老了，什么都忘記了，也許他們?nèi)杂浀媚茄┌椎娜敾?，以及那貼著葦花飛過的雪白的鷺鳥，還有頭頂那雪白的云。這記憶的底色，將漂白時(shí)光里沉積的灰暗，在紛繁甚至渾濁的色彩里，他們一生里都將堅(jiān)持對(duì)潔白的崇拜。當(dāng)他們?cè)趬m世間走出去很遠(yuǎn)，停下來回望，總能望見過去的白雪，那是多么純真的雪啊。
（1）第②段描繪“河流真美”的用意是以河流天生打動(dòng)人的美的力量烘托蘆葦形象，為下文進(jìn)一步展現(xiàn)蘆葦激蕩人心的大美作鋪墊
（2）賞析第⑥段劃線句的表達(dá)效果。
（3）對(duì)文章內(nèi)容和寫法理解或鑒賞正確的兩項(xiàng)是AF
A、文章第①段用筆簡(jiǎn)潔、開門見山，交代本文寫作對(duì)象。
B、作者通過河流、葦浪、葦花、白雪等意象，以寫實(shí)的筆法，細(xì)膩的描繪，將情與景有機(jī)融合，勾勒出大自然美妙動(dòng)人的圖景。
C、第⑦段作者通過寫蘆葦安靜的特點(diǎn)表達(dá)一種青春流逝、歲月不居的憂傷。
D、文章后半部分以豐富的想象和聯(lián)想，著力描繪葦花純白之美，意在表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界渾濁、庸常的不滿。
E、第⑩段用充滿詩(shī)意的語(yǔ)言描繪情侶在葦花叢中走著的動(dòng)人情景，表現(xiàn)出初戀的浪漫與純真。
F、本文用唯美的筆調(diào)描繪蘆葦蕩，在給讀者帶來清新優(yōu)美的藝術(shù)享受的同時(shí)，也充滿著對(duì)自然的深刻思索，給人以啟迪。
（4）分析第⑨段劃線句的含義。
（5）最后兩段的敘述人稱和前文不同，對(duì)此加以賞析。
（6）從全文來看，蘆葦激蕩人心的大美包含哪些內(nèi)容？

3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
寧?kù)o
西格德•F•奧爾森
    ①時(shí)值拂曉之前，那是眾鳥還沒有開始啼鳴的一段沉靜。湖泊輕輕地喘息著，像是還在睡夢(mèng)之中，一起一落；依我看，它就像一塊巨大的海綿將大地上所有的聲音都吸了進(jìn)去。那是寧?kù)o的時(shí)光--沒有吹動(dòng)樹葉的風(fēng)，沒有泛起波浪的水，沒有獸叫和鳥鳴。然而，我還是一如既往地傾聽，繃緊了所有的神經(jīng)去聽--我也不知道聽什么--只是試圖捕捉到當(dāng)黑暗離去時(shí)那一瞬間的意義。
    ②孤身站在那里，我感到充滿活力，比以前任何時(shí)候都更為機(jī)警敏悟。一聲喊叫或一個(gè)舉動(dòng)都會(huì)打破這短暫的靜謐。這是一段寧?kù)o的時(shí)光，是與古老的節(jié)奏和時(shí)光的永恒、與湖泊的呼吸、與萬物緩慢的生長(zhǎng)保持同步的時(shí)刻。在這里能夠感受到宇宙，領(lǐng)悟到人與自然一體的真實(shí)含義。
    ③我曾經(jīng)攀登過魯濱遜山的一座高峰，在那里觀看日落，俯瞰山下奎蒂科-蘇必利爾荒原的湖泊河流、起伏的山丘和溪谷。當(dāng)我到達(dá)光禿的山頂時(shí)，太陽(yáng)正懸在地平線上，像一個(gè)燃燒的火球，準(zhǔn)備落入山下的黃昏。山下更遙遠(yuǎn)的地方，在伸向湖面的一片松林里，是我那個(gè)倒寫的V字形白帳篷。當(dāng)夜色來臨之際，它顯得十分渺小。
    ④當(dāng)我觀望和傾聽時(shí)，漸漸地意識(shí)到昆蟲緩慢沉穩(wěn)的低鳴，透過蟲鳴可以聽到白喉帶鹀的啼叫和隱身鶇悅耳的歌聲。但是站在高山之巔，這一切都顯得遙遠(yuǎn)而模糊，漸漸地它們相互交匯，形成了一種巨大的、溫柔的聲音環(huán)繞于四周，那聲音是如此輕柔，仿佛還不及我的呼吸聲。
    ⑤眼下，太陽(yáng)在山脊邊顫動(dòng)。它充滿了活力，幾近流動(dòng)，當(dāng)我望著它落下時(shí)，我想我能感到地球在轉(zhuǎn)離它，我真切地感到了地球的旋轉(zhuǎn)?？偠灾鞘且环N荒野的寧?kù)o，是一種人與自然一體的感覺，只有當(dāng)沒有任何視覺和聲音的干擾時(shí)，只有當(dāng)我們用內(nèi)心之耳去聽、用內(nèi)心之眼去看時(shí)，當(dāng)我們用全身心而不僅僅是用感官去感受和領(lǐng)悟時(shí)，才能夠有這種感覺。我認(rèn)識(shí)到，沒有寧?kù)o，就不可能領(lǐng)悟；不從外界影響中解脫出來，人就不可能理解精神的意義。
    ⑥一個(gè)寒冬的夜晚，我站在星空下傾聽。天氣很冷，大約零下二十?dāng)z氏度，而我是在荒野中的一個(gè)湖泊的岸邊。那天夜里，繁星低垂，明亮得像是要燃燒起來似的。銀河耀眼奪目，飛濺于蒼穹之上。湖畔幽暗的林中傳來一只貓頭鷹陰森憂郁的叫聲，那叫聲突顯出湖面的幽靜。寧?kù)o再度降臨于此地，令我想到體驗(yàn)寧?kù)o的機(jī)遇是多么少見，要想達(dá)到真正的寧?kù)o和隨之而來的內(nèi)心平和又是多么難得，“寧?kù)o無價(jià)”的說法是多么真實(shí)貼切。
    ⑦我們?nèi)找嬉庾R(shí)到寧?kù)o之于我們的歡樂有多么重要。在我們的城市里，不停地縈繞于我們?cè)几泄俚哪切┢娈惖穆暲藢⑽覀凃?qū)向精神崩潰的邊緣，將我們從曾經(jīng)體驗(yàn)過寧?kù)o的人變成了焦慮不安、喜怒無常的人，陷于摧毀了健全心智和心理平衡的刺耳雜音之中。
    ⑧寧?kù)o屬于原始的景物。沒有它，不變的風(fēng)景無非是一些巖石、樹木和山脈。但有了它，風(fēng)景便充滿含義，意味深長(zhǎng)。試想，當(dāng)一架轟鳴的直升飛機(jī)在大峽谷上空盤旋時(shí)，它的那片藍(lán)天，它的幽深和永恒的感覺會(huì)是什么樣子？
    ⑨約翰•繆爾曾說：“紅杉屬于千年的沉靜?！蹦切┕爬系臉?，其中有些早在公元前就存在，在新大陸被發(fā)現(xiàn)很久以前就已經(jīng)成熟，具有歷經(jīng)滄海的寧?kù)o。從這層含義上而言，它們不僅僅是樹：它們的存在使得作為世間匆匆過客的人類清醒鎮(zhèn)靜。
    ⑩當(dāng)奎蒂科-蘇必利爾湖區(qū)的荒原被飛機(jī)的轟鳴聲和大功率運(yùn)輸工具的聲浪所淹沒時(shí)會(huì)是什么情景？劃獨(dú)木舟旅行的魅力就在于它的那份寧?kù)o，當(dāng)你沿著湖畔漂蕩時(shí)，便與巖石、樹木和所有生物融為一體。倘若所有自然之聲被發(fā)動(dòng)機(jī)和變速器激烈狂暴的喧鬧聲所取代，情況將會(huì)發(fā)生怎樣急速的變化？在平靜的水域中，人們通常都不會(huì)高聲說話，而是低聲細(xì)語(yǔ)，因?yàn)槟菚r(shí)任何噪聲都是一種褻瀆。
     ⑪我們是多么頻繁地談起荒野廣漠的寧?kù)o，保持荒野寧?kù)o的重要性及在寧?kù)o中所能找到的奇妙與安寧。當(dāng)我想到寧?kù)o時(shí)，我便看到了北方的河流湖泊、泥炭沼澤地和延伸的凍原以及無路的荒涼之地。我看到了西部的山脈和阿巴拉契亞山脈那高聳起伏的山嶺。我想象著西南部的沙漠及其色彩斑斕的全景，還有南部難以穿過的沼澤地。它們總是在那里，它們的美麗不會(huì)改變。然而，一旦它們的寧?kù)o被打破，就再也不會(huì)恢復(fù)。（有刪節(jié)）
（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是BC
A、第⑤段中用比擬的手法寫太陽(yáng)“在山脊邊顫動(dòng)”，形象再現(xiàn)了日落的全過程，也襯托了荒野的寧?kù)o。
B、文章第⑨段說紅杉“不僅僅是樹”，是因?yàn)榧t杉具有歷經(jīng)滄海的寧?kù)o，它的存在使人類清醒鎮(zhèn)靜。
C、文章最后一句“一旦它們的寧?kù)o被打破，就再也不會(huì)恢復(fù)”，意在提醒人們珍惜寧?kù)o，愛護(hù)自然。
D、文章按照“拂曉”“日落”“夜晚”的順序，描寫了同一天之中的景物，表達(dá)了自己置身于寧?kù)o的歡樂。
E、全文記敘描寫議論相結(jié)合，在描寫一些寧?kù)o美好的景物的同時(shí)，嚴(yán)密透徹地論述了保護(hù)自然環(huán)境的主旨。
（2）請(qǐng)賞析文章第①段里描寫湖泊的句子。
（3）文中描寫了哪兩類聲音？作者寫這兩類聲音的意圖是什么？
（4）作者說“寧?kù)o無價(jià)”，請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系生活，談?wù)勀銓?duì)此的理解。

科學(xué)究竟能否被真正普及（節(jié)選）

鈕衛(wèi)星

①美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)歷史學(xué)教授約翰·伯納姆在他的著作《科學(xué)是怎樣敗給迷信的》中向我們描繪了這樣一幅出人意料的科學(xué)普及史圖景：起先科學(xué)是一種積極、進(jìn)步的文化力量，但在逐漸興起的美國(guó)消費(fèi)文化中，科學(xué)慢慢地為新偽裝下的迷信和神秘主義的復(fù)活讓出了一條通道，最終科學(xué)在大眾層面上被迷信擊敗。

②這樣一部有點(diǎn)令人沮喪的美國(guó)科學(xué)普及史，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)階段的科學(xué)普及工作并不是沒有意義的。因?yàn)楫?dāng)前中國(guó)的科學(xué)生長(zhǎng)環(huán)境不容樂觀。雖然“崇尚科學(xué)，破除迷信”這樣的標(biāo)語(yǔ)幾乎張貼在了每一個(gè)居民小區(qū)的宣傳欄里，但是由于中國(guó)公眾受教育程度參差不齊，科學(xué)素養(yǎng)相對(duì)缺乏，所以迷信有額外的生存維度。在中國(guó)社會(huì)的各個(gè)階層，迷信沒有被真正破除干凈過。至今走在居住區(qū)內(nèi)和附近的馬路上，還經(jīng)常遇到潑灑在路面上的一團(tuán)團(tuán)藥渣，這種乞求藥“倒”病除的現(xiàn)象不能簡(jiǎn)單地被歸類為一種無害的民俗——至少在污染環(huán)境這個(gè)層面上是有害的，它反映了老式迷信在現(xiàn)代社會(huì)中的頑強(qiáng)生存力。

③有一些古代迷信則以改頭換面的方式繼續(xù)留存著。譬如原本比較復(fù)雜的古代術(shù)數(shù)系統(tǒng)，現(xiàn)在退化為只通過某種方言對(duì)數(shù)字的發(fā)音來附會(huì)吉兇宜忌，如“4”諧音“死”是不吉利的，“8”諧音“發(fā)”是吉利的，等等。于是電話號(hào)碼、車牌號(hào)碼等數(shù)字就有了吉兇之分，人們選擇號(hào)碼時(shí)紛紛避兇趨吉。某省甚至把認(rèn)為是不吉利的車牌號(hào)人為地刪除，以便避免用得起小車的富人們花錢買不吉利。而把某些重要活動(dòng)的舉辦時(shí)間定在“8月8日8時(shí)”之類，顯然也是出于同樣的心理。

④伯納姆在書中提到了導(dǎo)致在大眾層面上“科學(xué)失敗、迷信勝利”的兩個(gè)重要因素：一是剝離了具體知識(shí)背景，采用新聞、廣告宣傳模式支離破碎地介紹科學(xué)的產(chǎn)品或成果，往往同時(shí)還伴隨著追求轟動(dòng)效應(yīng)的煽情主義和商業(yè)利益的追逐；二是科學(xué)家撤出了科普陣地，把科學(xué)普及的任務(wù)拱手讓給了媒體從業(yè)人員和初等教育人員。這兩個(gè)問題在當(dāng)前中國(guó)也同樣存在。

⑤在當(dāng)今的報(bào)紙和電視節(jié)目中可以看到鋪天蓋地的這種對(duì)孤立科學(xué)事實(shí)的強(qiáng)調(diào)和對(duì)科學(xué)產(chǎn)品的推銷。一個(gè)典型的例子就是對(duì)航天技術(shù)的報(bào)道。媒體放棄了向公眾普及有關(guān)飛船的飛行動(dòng)力學(xué)和外太空高能物理環(huán)境的科學(xué)知識(shí)。航天活動(dòng)基本上被看作一種政治活動(dòng)而不是一種科學(xué)探索活動(dòng)。媒體對(duì)飛船搭載物品的神秘性和尊貴性大肆渲染，似乎發(fā)射飛船的物質(zhì)代價(jià)都被附加到了這些物品上。如，一些搭載的紀(jì)念品、會(huì)徽、會(huì)旗等被賦予的價(jià)值和神圣性，純粹是巫術(shù)色彩的，是毫無理性基礎(chǔ)和科學(xué)意義的。

⑥在美國(guó)科學(xué)普及史上出現(xiàn)過一些既從事科學(xué)前沿領(lǐng)域研究、又熱心科學(xué)普及的科學(xué)家，他們一般從文化和社會(huì)的層面用較寬的視野看待科學(xué)，他們出版科普書籍，為雜志撰寫科普文章，把理性帶入到生活的各個(gè)方面。但是到了二十世紀(jì)這樣的科學(xué)家從科普陣地上撤退了。反觀中國(guó)的情形，似乎從來沒有出現(xiàn)過這樣一群有影響力的科學(xué)家。現(xiàn)在有人呼吁，前沿科學(xué)工作者應(yīng)該參與科學(xué)的普及，但應(yīng)者寥寥，學(xué)術(shù)界遠(yuǎn)離科普的現(xiàn)狀沒有改觀。

⑦伯納姆著作描述的科普歷史確實(shí)不容樂觀，但它是一劑清醒劑，幫助我們認(rèn)識(shí)到了問題所在，也就為解決問題提供了一種可能?？茖W(xué)畢竟已經(jīng)成為一種重要的社會(huì)和文化力量，科學(xué)活動(dòng)也占據(jù)越來越多的自然和社會(huì)資源?，F(xiàn)在有這樣一個(gè)說法：“科學(xué)太重要了，不能只交給科學(xué)家們?nèi)プ??！蓖ㄟ^科學(xué)普及讓公眾理解科學(xué)，做這件事盡管有很多困難，但還是值得和應(yīng)該首先做的。畢竟，人們對(duì)他們要參與并要發(fā)表決策性意見——無論是贊成還是反對(duì)——的東西，應(yīng)該先有一個(gè)正確的了解，是最起碼的。

                           節(jié)選自《〈科學(xué)是怎樣敗給迷信的〉譯序》

1．下列各項(xiàng)中對(duì)文意理解正確的兩項(xiàng)是（      ）（6分）

A．起先科學(xué)是一種積極、進(jìn)步的文化力量，如今慢慢地為新偽裝下的迷信和神秘主義的復(fù)活讓出了一條通道，最終將被迷信擊敗。

B．作者認(rèn)為“崇尚科學(xué)，破除迷信 ”這樣的標(biāo)語(yǔ)幾乎張貼在了每一個(gè)居民小區(qū)的宣傳欄里的做法具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

C．把某些重要活動(dòng)的舉辦時(shí)間定在“8月8日8時(shí)”之類，是出于想通過數(shù)字的發(fā)音來避兇趨吉的心理。

D．科學(xué)知識(shí)可以通過對(duì)孤立科學(xué)事實(shí)的強(qiáng)調(diào)和對(duì)科學(xué)產(chǎn)品的推銷來得到普及。

E．作者認(rèn)為航天活動(dòng)首先應(yīng)該是一種科學(xué)探索活動(dòng)，而不應(yīng)是一種政治活動(dòng)。

F．本文通過美國(guó)科普現(xiàn)狀和中國(guó)科普現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比，指出了問題所在，并為解決問題提供了一種可能。

2．以下各項(xiàng)中不能證明“中國(guó)科學(xué)生長(zhǎng)環(huán)境不容樂觀”的一項(xiàng)是(3分)

A.人們將一團(tuán)團(tuán)藥渣潑灑到路上以乞求藥“倒”病除。

B.人們選擇電話號(hào)碼、車牌號(hào)碼時(shí)紛紛避兇趨吉。

C. 前沿科學(xué)工作者應(yīng)該參與科學(xué)的普及，但應(yīng)者寥寥。

D. 一些科學(xué)家從曾經(jīng)堅(jiān)守的科普陣地上撤退了。

3．“科學(xué)太重要了，不能只交給科學(xué)家們?nèi)プ觥！闭?qǐng)從科學(xué)和公眾兩個(gè)角度概括這句話所強(qiáng)調(diào)的意思。（4分）

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4．魯迅說“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿它來當(dāng)飯吃。”請(qǐng)結(jié)合本文的觀點(diǎn)和生活中的實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)科學(xué)和迷信的看法。（5分）

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2006年白云區(qū)初中畢業(yè)班綜合測(cè)試（一）

物理試題

本試卷分為第一部分（選擇題）和第二部分（非選擇題）兩部分，全卷共六大題，滿分100分，考試時(shí)間80分鐘。

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必在答題卡的第1面和第3面上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的考生號(hào)、姓名；填寫考場(chǎng)試室號(hào)、座位號(hào)，再用2B鉛筆把對(duì)應(yīng)這兩個(gè)號(hào)碼的標(biāo)號(hào)涂黑。

2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案；不能答在試卷上。

3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案，改動(dòng)的答案也不能超出指定的區(qū)域；不準(zhǔn)使用鉛筆、圓珠筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。

4．考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束時(shí)，將本試卷和答題卡一并交回。

第一部分 選擇題（共36分）

一、選擇題（每小題3分、共36分）

每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確的，選對(duì)的得3分，選錯(cuò)的、不選的，都得0分。

1．下面哪一個(gè)是力的單位？

A．千克 B．牛頓 C．帕斯卡 D．焦耳

2．“月亮在白蓮花般的云朵里穿行”這句歌詞，從運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)性的角度來看是說

A．以云彩為參照物，月亮是運(yùn)動(dòng)的

B．以月亮為參照物，云彩是運(yùn)動(dòng)的

C．以地面為參照物，云彩是運(yùn)動(dòng)的

D、以地面為參照物，月亮是運(yùn)動(dòng)的

3． 一束光從空氣中斜射入水中，在水面反生反射和折射，下面哪一個(gè)光路圖是正確的？

4．下列哪一種物態(tài)變化過程需要放熱？

A．汽化 B．升華 C．凝固 D．蒸發(fā)

5．下列電路圖中，屬于并聯(lián)電路的是

6．如圖3所示，一個(gè)人用一個(gè)定滑輪勻速提起一個(gè)重物，人所用的拉力是F，則下面哪一對(duì)力是相互平衡的？

A．定滑輪所受的重力和繩子b對(duì)定滑輪向上的拉力

B．繩子a對(duì)重物向上的拉力和重物對(duì)繩子a向下的拉力

C．繩子a對(duì)重物向上的拉力和重物所受的重力

D．重物對(duì)繩子a向下的拉力和人對(duì)繩子向下的拉力

7．下列關(guān)于超聲波的說法中，正確的是

A．超聲波的頻率很低 B．超聲波的傳播不需要介質(zhì)　

C．人的聽覺可以感受超聲波 D．醫(yī)生利用超聲振動(dòng)擊碎人體內(nèi)的結(jié)石

8．將一個(gè)重4N的物體掛在彈簧測(cè)力計(jì)下面，然后將物體浸沒在重6N的水中，這時(shí)彈簧測(cè)力計(jì)的示數(shù)為3N，則物體所受的浮力是

A．6N B．3N C．2N D．1N

9．下列事例中哪一個(gè)是用熱傳遞的方式改變物體的內(nèi)能？

A．鋸木頭時(shí)鋸條發(fā)熱 B．汽油機(jī)的做功沖程

C．冬天用熱水袋取暖 D．用打氣筒打氣時(shí)筒壁發(fā)熱

10．如圖4所示，導(dǎo)體ab處于蹄形磁鐵的磁場(chǎng)中，下列哪種情況下電流表發(fā)生偏轉(zhuǎn)？（ ）

A．導(dǎo)體ab向左運(yùn)動(dòng)或向上運(yùn)動(dòng)

B．導(dǎo)體ab向右運(yùn)動(dòng)或向下運(yùn)動(dòng)

C．導(dǎo)體ab向左運(yùn)動(dòng)或向右運(yùn)動(dòng)

D．導(dǎo)體ab向下運(yùn)動(dòng)或向上運(yùn)動(dòng)

11．有兩個(gè)額定功率相同的燈泡，把它們接在電路中時(shí)

A．兩個(gè)燈泡的實(shí)際功率一定相同

B．只有把它們并聯(lián)起來時(shí)實(shí)際功率才相同

C．只有把它們串聯(lián)起來時(shí)實(shí)際功率才相同

D．把它們分別接在額定電壓的電路中時(shí)實(shí)際功率才相同

12．如圖所示的電路，電源電壓一定，開關(guān)S₁閉合，S₂斷開，如果使電流表和電壓表的示數(shù)均增大，則下列操作一定可行的是

A．滑動(dòng)變阻器的滑片P不動(dòng)，閉合開關(guān)S₂

B．滑動(dòng)變阻器的滑片P不動(dòng)，斷開開關(guān)S₁

C．滑動(dòng)變阻器的滑片P向右移

D．滑動(dòng)變阻器的滑片P向左移

第二部分 非選擇題（共64分）

注意事項(xiàng)：

必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆把答案直接寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上，在本試卷上作答無效。

二．填空題（每小題4分，共16分）

13．（1）請(qǐng)寫出下面物態(tài)變化的名稱：廣州春季的“回南天”，地板上濕漉漉的，這是屬于 　現(xiàn)象；一夜北風(fēng)過后地面變干了，這是屬于 　現(xiàn)象。

（2）質(zhì)量是200g的水，溫度升高50℃，吸收的熱量是 　(水的比熱容是4.2×10³J/(kg?℃)）。

14．在探究“凸透鏡成像規(guī)律”的實(shí)驗(yàn)中，所用凸透鏡的焦距是10cm，用米尺在水平桌面上畫一直線并標(biāo)明刻度，將點(diǎn)燃的蠟燭、透鏡、光屏放在這條直線上如圖6所示。

將蠟燭和透鏡固定在圖6所示的位置，左右移動(dòng)光屏始終看不到燭焰在光屏上成像，原因可能是 　 。重新調(diào)整后，保持蠟燭和透鏡在原來圖6的位置，移動(dòng)光屏到適當(dāng)?shù)奈恢茫梢栽诠馄辽系玫綘T焰 　（填“正立”或“倒立”）、 （填“放大”或“縮小”）的實(shí)像。

要使?fàn)T焰在光屏上所成的像變大，應(yīng) （填“增大”或“減小”）蠟燭到透鏡的距離，再增大光屏到透鏡的距離。

15．一個(gè)人用一個(gè)動(dòng)滑輪將一重600N的貨物勻速提高2m，如果不計(jì)動(dòng)滑輪重及摩擦，人所用的拉力大小是 ，實(shí)際上人所用的拉力是375N，那么有用功是 ，總功是 ，機(jī)械效率是 　。

16．根據(jù)右表數(shù)據(jù)，安裝家庭電路選用導(dǎo)線材料時(shí)，應(yīng)選用銅導(dǎo)線，這是因?yàn)樵陔娐分秀~導(dǎo)線電阻較 ，產(chǎn)生的熱量較 ；如果要制作一個(gè)滑動(dòng)變阻器，選擇電阻線的材料時(shí)，應(yīng)選用 　材料的電阻線。

三．作圖題（每小題3分，共9分）

17．重300N的大木箱放在水平地面上，如圖7所示，試用力的示意圖表示地面對(duì)它的支持力F。

18．如圖8所示，發(fā)光點(diǎn)S發(fā)出的一條光線入射到平面鏡上的A點(diǎn)，試在圖中作出入射光線的反射光線，并在圖中標(biāo)出發(fā)光點(diǎn)S在平面鏡中所成的虛像S′。如果入射光線與平面鏡的夾角是30°，那么反射角是 。

19．圖9是未畫出繞線的通電螺線管，螺線管旁邊有一個(gè)小磁針，其穩(wěn)定指向如圖所示，請(qǐng)畫出螺線管的繞線方法。

四．計(jì)算題（20題7分，21題8分，共15分）

20．有一個(gè)燈泡L₁，上面標(biāo)著“6V 3W”字樣，求：

（1）燈泡L₁正常發(fā)光時(shí)通過的電流是多少？燈絲的電阻是多少？

（2）如果將燈泡L₁和另一個(gè)燈泡L₂串聯(lián)在9V的電源兩端，要使兩燈泡都正常發(fā)光，燈泡L₂的額定電壓和額定功率分別是多少？

21．某型號(hào)小轎車油箱的容積是60升，所用的燃料是密度為0.71×10³kg/m³的汽油。

（1）該車油箱最多能裝多少kg的汽油？

（2）如果該車的總質(zhì)量是1500kg，4個(gè)車輪的輪胎對(duì)地面的壓強(qiáng)都是2×10⁵Pa，求車的總重量是多少？車與地面接觸的總面積是多少(g取10N/kg)？

（3）該車以20m/s的速度勻速行駛100km時(shí)消耗的燃料是5kg，如果汽油的熱值是4.6×10⁷J/kg，汽車發(fā)動(dòng)機(jī)的輸出功率是12kW，求有用功和發(fā)動(dòng)機(jī)的熱機(jī)效率分別是多少（保留兩位有效數(shù)字）？

五．問答題（5分）

22．某電能表的表面上標(biāo)有“600revs/kW?h”，是表示什么意思？小林同學(xué)觀察家中的電能表時(shí)發(fā)現(xiàn)電能表上的轉(zhuǎn)盤的轉(zhuǎn)動(dòng)突然加快，這表示家中的用電情況發(fā)生了什么變化？

六．實(shí)驗(yàn)探究題（23題和24題各6分，25題7分，共19分）

23．圖10是測(cè)定額定電壓是2.5V的小燈泡額定功率的實(shí)驗(yàn)器材（小燈泡的額定功率不大于1.5W）。

（1）請(qǐng)你在圖中用筆劃線代替導(dǎo)線把電路連接完整，注意連線不要交叉。

（2）實(shí)際連接電路時(shí)，開關(guān)應(yīng)處于 狀態(tài)。

（3）閉合開關(guān)后，調(diào)節(jié)滑動(dòng)變阻器，使電壓表的示數(shù)為 。這時(shí)電流表的示數(shù)如圖11所示，電流表的示數(shù)為 ，小燈泡的額定功率為 。

24．（1）圖12中的寒暑表的溫度測(cè)量范圍是 　，讀數(shù)是 　。

（2）某同學(xué)用溫度計(jì)測(cè)量熱水的溫度時(shí)如圖13所示，指出其操作錯(cuò)誤的地方： 　 。

（3）某人在某地方做探究水沸騰的實(shí)驗(yàn)，下面表格中記錄了加熱水到沸騰過程的溫度，從表中的數(shù)據(jù)可看出水沸騰時(shí)的特點(diǎn)是 　，實(shí)驗(yàn)中水沸騰的溫度低于100℃，則估計(jì)實(shí)驗(yàn)的地點(diǎn)在 　的地方。

25．請(qǐng)用指定的器材設(shè)計(jì)兩個(gè)小實(shí)驗(yàn)。所用的器材包括圖14的物品，另外還提供足夠的水。要求寫出實(shí)驗(yàn)的操作方法、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、從實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論或?qū)嶒?yàn)要驗(yàn)證的結(jié)論（可畫圖并配文字說明）。

實(shí)驗(yàn)一： 　 。

實(shí)驗(yàn)二： 　 。

2006年白云區(qū)初三物理綜合測(cè)試（一）參考答案及評(píng)分意見

一．選擇題（每小題3分，共36分）

題號(hào)	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12
答案	B	A	B	C	D	C	D	D	C	C	D	A

二．填空題（每小題4分，共16分）

13．（1）液化 蒸發(fā) 　（2）4.2×10⁴J

14．蠟燭、透鏡和光屏不在同一高度 倒立 　縮小 減小

15．300N 　1200J 1500J 80%

16．小 小 　鎳鉻合金

三．作圖題（每小題3分，共9分）

17． 18．反射角是60° 19．

四．（計(jì)算題20題7分，21題8分，共15分）

20．

（1）（2分） （2分）

（2）因?yàn)榇?lián)U₂=U-U₁=9V-6V=3V(1分) I₁=I₂=0.5A（1分）

（1分）

21．

（1）（2分）

（2）（1分）

（1分）

（3）（1分）　

（1分）

（1分）

發(fā)動(dòng)機(jī)的效率（1分）

五．問答題（5分）

600revs/kW?h表示每消耗1kW?h的電能轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)過600轉(zhuǎn)（3分），電能表轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)動(dòng)加快說明家中消耗電能的總功率增大（2分）。

六．實(shí)驗(yàn)探究題（23題和24題各6分，25題7分，共19分）

23．

（1）圖占2分

（2）斷開（1分）

（3）2.5V （1分）　0.48A （1分）　1.2W（1分）

24．

（1）-20℃到50℃（2分）

23℃（1分）

（2）溫度計(jì)的玻璃泡碰到容器壁（1分）

（3）溫度不變（1分） 　海拔較高的地方（1分）

25．（答對(duì)一個(gè)給4分，其中實(shí)驗(yàn)操作占1分或2分，現(xiàn)象和結(jié)論各占1分）

答案1：先將玻璃杯裝滿水，再用厚紙蓋杯口，兩手將蓋厚紙的杯倒過來使杯口向下，松開厚紙，厚紙不會(huì)掉下來，說明大氣壓存在。

答案2：用手拿薄紙，沿紙上表面吹氣，紙向吹氣的一邊靠攏，說明空氣流速越快，壓強(qiáng)越小。

答案3：將玻璃杯壓在水平放置的薄紙上，突然用力沿水平方向?qū)⒓埨觯ＡП静粍?dòng)，說明玻璃杯有慣性。

答案4：拿著裝水的玻璃杯可以將水潑出，說明水有慣性。

（14分）

寧?kù)o

（美）西格德·F．奧爾森

①時(shí)值拂曉之前，那是眾鳥還沒有開始啼鳴的一段沉靜。湖泊輕輕地喘息著，像是還在睡夢(mèng)之中，一起一落；依我看，它就像一塊巨大的海綿將大地上所有的聲音都吸了進(jìn)去。那是寧?kù)o的時(shí)光——沒有吹動(dòng)樹葉的風(fēng)，沒有泛起波浪的水，沒有獸叫和鳥鳴。然而，我還是一如既往地傾聽，繃緊了所有的神經(jīng)去聽——我也不知道聽什么——只是試圖捕捉到當(dāng)黑暗離去時(shí)那一瞬間的意義。

②孤身站在那里，我感到充滿活力，比以前任何時(shí)候都更為機(jī)警敏悟。一聲喊叫或一個(gè)舉動(dòng)都會(huì)打破這短暫的靜謐。這是一段寧?kù)o的時(shí)光，是與古老的節(jié)奏和時(shí)光的永恒、與湖泊的呼吸、與萬物緩慢的生長(zhǎng)保持同步的時(shí)刻。在這里能夠感受到宇宙，領(lǐng)悟到人與自然一體的真實(shí)含義。

③我曾經(jīng)攀登過魯濱遜山的一座高峰，在那里觀看日落，俯瞰山下奎蒂科-蘇必利爾荒原的湖泊河流、起伏的山丘和溪谷。當(dāng)我到達(dá)光禿的山頂時(shí)，太陽(yáng)正懸在地平線上，像一個(gè)燃燒的火球，準(zhǔn)備落入山下的黃昏。山下更遙遠(yuǎn)的地方，在伸向湖面的一片松林里，是我那個(gè)倒寫的V字形白帳篷。當(dāng)夜色來臨之際，它顯得十分渺小。

④當(dāng)我觀望和傾聽時(shí)，漸漸地意識(shí)到昆蟲緩慢沉穩(wěn)的低鳴，透過蟲鳴可以聽到白喉帶鹀的啼叫和隱身鶇悅耳的歌聲。但是站在高山之巔，這一切都顯得遙遠(yuǎn)而模糊，漸漸地它們相互交匯，形成了一種巨大的、溫柔的聲音環(huán)繞于四周，那聲音是如此輕柔，仿佛還不及我的呼吸聲。

⑤眼下，太陽(yáng)在山脊邊顫動(dòng)。它充滿了活力，幾近流動(dòng)，當(dāng)我望著它落下時(shí)，我想我能感到地球在轉(zhuǎn)離它，我真切地感到了地球的旋轉(zhuǎn)?？偠灾?，那是一種荒野的寧?kù)o，是一種人與自然一體的感覺，只有當(dāng)沒有任何視覺和聲音的干擾時(shí)，只有當(dāng)我們用內(nèi)心之耳去聽、用內(nèi)心之眼去看時(shí)，當(dāng)我們用全身心而不僅僅是用感官去感受和領(lǐng)悟時(shí)，才能夠有這種感覺。我認(rèn)識(shí)到，沒有寧?kù)o，就不可能領(lǐng)悟；不從外界影響中解脫出來，人就不可能理解精神的意義。

⑥一個(gè)寒冬的夜晚，我站在星空下傾聽。天氣很冷，大約零下二十?dāng)z氏度，而我是在荒野中的一個(gè)湖泊的岸邊。那天夜里，繁星低垂，明亮得像是要燃燒起來似的。銀河耀眼奪目，飛濺于蒼穹之上。湖畔幽暗的林中傳來一只貓頭鷹陰森憂郁的叫聲，那叫聲突顯出湖面的幽靜。寧?kù)o再度降臨于此地，令我想到體驗(yàn)寧?kù)o的機(jī)遇是多么少見，要想達(dá)到真正的寧?kù)o和隨之而來的內(nèi)心平和又是多么難得，“寧?kù)o無價(jià)”的說法是多么真實(shí)貼切。

⑦我們?nèi)找嬉庾R(shí)到寧?kù)o之于我們的歡樂有多么重要。在我們的城市里，不停地縈繞于我們?cè)几泄俚哪切┢娈惖穆暲藢⑽覀凃?qū)向精神崩潰的邊緣，將我們從曾經(jīng)體驗(yàn)過寧?kù)o的人變成了焦慮不安、喜怒無常的人，陷于摧毀了健全心智和心理平衡的刺耳雜音之中。

⑧寧?kù)o屬于原始的景物。沒有它，不變的風(fēng)景無非是一些巖石、樹木和山脈。但有了它，風(fēng)景便充滿含義，意味深長(zhǎng)。試想，當(dāng)一架轟鳴的直升飛機(jī)在大峽谷上空盤旋時(shí)，它的那片藍(lán)天，它的幽深和永恒的感覺會(huì)是什么樣子？

⑨約翰·繆爾曾說：“紅杉屬于千年的沉靜?！蹦切┕爬系臉?，其中有些早在公元前就存在，在新大陸被發(fā)現(xiàn)很久以前就已經(jīng)成熟，具有歷經(jīng)滄海的寧?kù)o。從這層含義上而言，它們不僅僅是樹：它們的存在使得作為世間匆匆過客的人類清醒鎮(zhèn)靜。

⑩當(dāng)奎蒂科-蘇必利爾湖區(qū)的荒原被飛機(jī)的轟鳴聲和大功率運(yùn)輸工具的聲浪所淹沒時(shí)會(huì)是什么情景？劃獨(dú)木舟旅行的魅力就在于它的那份寧?kù)o，當(dāng)你沿著湖畔漂蕩時(shí)，便與巖石、樹木和所有生物融為一體。倘若所有自然之聲被發(fā)動(dòng)機(jī)和變速器激烈狂暴的喧鬧聲所取代，情況將會(huì)發(fā)生怎樣急速的變化？在平靜的水域中，人們通常都不會(huì)高聲說話，而是低聲細(xì)語(yǔ)，因?yàn)槟菚r(shí)任何噪聲都是一種褻瀆。

當(dāng)一個(gè)人徒步走過一片原野時(shí)，他心中是多么愜意！然而，為了享受寧?kù)o，一個(gè)人其實(shí)也不必獨(dú)處。人們常說，能與他人分享寧?kù)o是相互理解、親善友愛的標(biāo)志。只有當(dāng)陌生人聚在一起時(shí)，人們才感到必須去尋歡作樂。只要興趣相投，品味一致，就沒有障礙去阻止人們共享寧?kù)o。當(dāng)我孤身一人在寧?kù)o的地方時(shí)，常常希望有人與我共享那份寧?kù)o，從而使這種經(jīng)歷更為豐富完美。

我們是多么頻繁地談起荒野廣漠的寧?kù)o，保持荒野寧?kù)o的重要性及在寧?kù)o中所能找到的奇妙與安寧。當(dāng)我想到寧?kù)o時(shí)，我便看到了北方的河流湖泊、泥炭沼澤地和延伸的凍原以及無路的荒涼之地。我看到了西部的山脈和阿巴拉契亞山脈那高聳起伏的山嶺。我想象著西南部的沙漠及其色彩斑斕的全景，還有南部難以穿過的沼澤地。它們總是在那里，它們的美麗不會(huì)改變。然而，一旦它們的寧?kù)o被打破，就再也不會(huì)恢復(fù)。
1.結(jié)合文章，談?wù)勀銓?duì)劃線句“紅杉屬于千年的沉靜?！钡睦斫猓?分）

2.請(qǐng)賞析第一段劃線句和第⑥段中加點(diǎn)的詞“飛濺”。（4分）

①湖泊輕輕地喘息著，像是還在睡夢(mèng)之中，一起一落；依我看，它就像一塊巨大的海綿將大地上所有的聲音都吸了進(jìn)去

②銀河耀眼奪目，飛濺于蒼穹之上。

3.仔細(xì)閱讀第段，找出本段最主要的一個(gè)關(guān)鍵詞，并用一句話概括本段內(nèi)容。（3分）

4.請(qǐng)概括回答：文章第④⑦⑩段寫了哪兩類聲音？作者寫這兩類聲音的意圖是什么？（4分）

　　　　　　　　 科學(xué)究竟能否被真正普及（節(jié)選）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 鈕衛(wèi)星

①美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)歷史學(xué)教授約翰·伯納姆在他的著作《科學(xué)是怎樣敗給迷信的》中向我們描繪了這樣一幅出人意料的科學(xué)普及史圖景：起先科學(xué)是一種積極、進(jìn)步的文化力量，但在逐漸興起的美國(guó)消費(fèi)文化中，科學(xué)慢慢地為新偽裝下的迷信和神秘主義的復(fù)活讓出了一條通道，最終科學(xué)在大眾層面上被迷信擊敗。

②這樣一部有點(diǎn)令人沮喪的美國(guó)科學(xué)普及史，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)階段的科學(xué)普及工作并不是沒有意義的。因?yàn)楫?dāng)前中國(guó)的科學(xué)生長(zhǎng)環(huán)境不容樂觀。雖然“崇尚科學(xué)，破除迷信”這樣的標(biāo)語(yǔ)幾乎張貼在了每一個(gè)居民小區(qū)的宣傳欄里，但是由于中國(guó)公眾受教育程度參差不齊，科學(xué)素養(yǎng)相對(duì)缺乏，所以迷信有額外的生存維度。在中國(guó)社會(huì)的各個(gè)階層，迷信沒有被真正破除干凈過。至今走在居住區(qū)內(nèi)和附近的馬路上，還經(jīng)常遇到潑灑在路面上的一團(tuán)團(tuán)藥渣，這種乞求藥“倒”病除的現(xiàn)象不能簡(jiǎn)單地被歸類為一種無害的民俗——至少在污染環(huán)境這個(gè)層面上是有害的，它反映了老式迷信在現(xiàn)代社會(huì)中的頑強(qiáng)生存力。
③有一些古代迷信則以改頭換面的方式繼續(xù)留存著。譬如原本比較復(fù)雜的古代術(shù)數(shù)系統(tǒng)，現(xiàn)在退化為只通過某種方言對(duì)數(shù)字的發(fā)音來附會(huì)吉兇宜忌，如“4”諧音“死”是不吉利的，“8”諧音“發(fā)”是吉利的，等等。于是電話號(hào)碼、車牌號(hào)碼等數(shù)字就有了吉兇之分，人們選擇號(hào)碼時(shí)紛紛避兇趨吉。某省甚至把認(rèn)為是不吉利的車牌號(hào)人為地刪除，以便避免用得起小車的富人們花錢買不吉利。而把某些重要活動(dòng)的舉辦時(shí)間定在“8月8日8時(shí)”之類，顯然也是出于同樣的心理。
④伯納姆在書中提到了導(dǎo)致在大眾層面上“科學(xué)失敗、迷信勝利”的兩個(gè)重要因素：一是剝離了具體知識(shí)背景，采用新聞、廣告宣傳模式支離破碎地介紹科學(xué)的產(chǎn)品或成果，往往同時(shí)還伴隨著追求轟動(dòng)效應(yīng)的煽情主義和商業(yè)利益的追逐；二是科學(xué)家撤出了科普陣地，把科學(xué)普及的任務(wù)拱手讓給了媒體從業(yè)人員和初等教育人員。這兩個(gè)問題在當(dāng)前中國(guó)也同樣存在。
⑤在當(dāng)今的報(bào)紙和電視節(jié)目中可以看到鋪天蓋地的這種對(duì)孤立科學(xué)事實(shí)的強(qiáng)調(diào)和對(duì)科學(xué)產(chǎn)品的推銷。一個(gè)典型的例子就是對(duì)航天技術(shù)的報(bào)道。媒體放棄了向公眾普及有關(guān)飛船的飛行動(dòng)力學(xué)和外太空高能物理環(huán)境的科學(xué)知識(shí)。航天活動(dòng)基本上被看作一種政治活動(dòng)而不是一種科學(xué)探索活動(dòng)。媒體對(duì)飛船搭載物品的神秘性和尊貴性大肆渲染，似乎發(fā)射飛船的物質(zhì)代價(jià)都被附加到了這些物品上。如，一些搭載的紀(jì)念品、會(huì)徽、會(huì)旗等被賦予的價(jià)值和神圣性，純粹是巫術(shù)色彩的，是毫無理性基礎(chǔ)和科學(xué)意義的。
⑥在美國(guó)科學(xué)普及史上出現(xiàn)過一些既從事科學(xué)前沿領(lǐng)域研究、又熱心科學(xué)普及的科學(xué)家，他們一般從文化和社會(huì)的層面用較寬的視野看待科學(xué)，他們出版科普書籍，為雜志撰寫科普文章，把理性帶入到生活的各個(gè)方面。但是到了二十世紀(jì)這樣的科學(xué)家從科普陣地上撤退了。反觀中國(guó)的情形，似乎從來沒有出現(xiàn)過這樣一群有影響力的科學(xué)家?，F(xiàn)在有人呼吁，前沿科學(xué)工作者應(yīng)該參與科學(xué)的普及，但應(yīng)者寥寥，學(xué)術(shù)界遠(yuǎn)離科普的現(xiàn)狀沒有改觀。
⑦伯納姆著作描述的科普歷史確實(shí)不容樂觀，但它是一劑清醒劑，幫助我們認(rèn)識(shí)到了問題所在，也就為解決問題提供了一種可能。科學(xué)畢竟已經(jīng)成為一種重要的社會(huì)和文化力量，科學(xué)活動(dòng)也占據(jù)越來越多的自然和社會(huì)資源。現(xiàn)在有這樣一個(gè)說法：“科學(xué)太重要了，不能只交給科學(xué)家們?nèi)プ觥！蓖ㄟ^科學(xué)普及讓公眾理解科學(xué)，做這件事盡管有很多困難，但還是值得和應(yīng)該首先做的。畢竟，人們對(duì)他們要參與并要發(fā)表決策性意見——無論是贊成還是反對(duì)——的東西，應(yīng)該先有一個(gè)正確的了解，是最起碼的。 
　　　　　　　　　　　　　 節(jié)選自《〈科學(xué)是怎樣敗給迷信的〉譯序》
1．下列各項(xiàng)中對(duì)文意理解正確的兩項(xiàng)是（　　  ）（6分）
A．起先科學(xué)是一種積極、進(jìn)步的文化力量，如今慢慢地為新偽裝下的迷信和神秘主義的復(fù)活讓出了一條通道，最終將被迷信擊敗。
B．作者認(rèn)為“崇尚科學(xué)，破除迷信 ”這樣的標(biāo)語(yǔ)幾乎張貼在了每一個(gè)居民小區(qū)的宣傳欄里的做法具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 
C．把某些重要活動(dòng)的舉辦時(shí)間定在“8月8日8時(shí)”之類，是出于想通過數(shù)字的發(fā)音來避兇趨吉的心理。
D．科學(xué)知識(shí)可以通過對(duì)孤立科學(xué)事實(shí)的強(qiáng)調(diào)和對(duì)科學(xué)產(chǎn)品的推銷來得到普及。
E．作者認(rèn)為航天活動(dòng)首先應(yīng)該是一種科學(xué)探索活動(dòng)，而不應(yīng)是一種政治活動(dòng)。
F．本文通過美國(guó)科普現(xiàn)狀和中國(guó)科普現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比，指出了問題所在，并為解決問題提供了一種可能。
2．以下各項(xiàng)中不能證明“中國(guó)科學(xué)生長(zhǎng)環(huán)境不容樂觀”的一項(xiàng)是(3分)
A.人們將一團(tuán)團(tuán)藥渣潑灑到路上以乞求藥“倒”病除。
B.人們選擇電話號(hào)碼、車牌號(hào)碼時(shí)紛紛避兇趨吉。
C. 前沿科學(xué)工作者應(yīng)該參與科學(xué)的普及，但應(yīng)者寥寥。
D. 一些科學(xué)家從曾經(jīng)堅(jiān)守的科普陣地上撤退了。
3．“科學(xué)太重要了，不能只交給科學(xué)家們?nèi)プ??！闭?qǐng)從科學(xué)和公眾兩個(gè)角度概括這句話所強(qiáng)調(diào)的意思。（4分）
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4．魯迅說“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿它來當(dāng)飯吃?！闭?qǐng)結(jié)合本文的觀點(diǎn)和生活中的實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)科學(xué)和迷信的看法。（5分）
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10．閱讀下面兩則材料，完成問題。
【材料一】
    二十四節(jié)氣指二十四時(shí)節(jié)和氣候，是中國(guó)古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是我國(guó)古人根據(jù)太陽(yáng)在黃道（即地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置來劃分的。視太陽(yáng)從春分點(diǎn)（ ①）出發(fā)，每前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣；運(yùn)行一周又回到春分點(diǎn)，為一回歸年，合360度，共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，每月2個(gè)。其中，每月第一個(gè)節(jié)氣為“節(jié)氣”，即立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12個(gè)節(jié)氣；每月的第二個(gè)節(jié)氣為“中氣”，即雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒12個(gè)節(jié)氣?！肮?jié)氣”和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。
    從二十四節(jié)氣的命名可以看出，節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用來反映季節(jié)的，將一年劃分為春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，反映了四季的開始。春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了 ②。小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個(gè)節(jié)氣反映氣溫的變化，用來表示一年中不同時(shí)期寒熱程度。雨水、谷雨、小雪、大雪四個(gè)節(jié)氣反映了降水現(xiàn)象，表明降雨、降雪的時(shí)間和強(qiáng)度。白露、寒露、霜降三個(gè)節(jié)氣表面上反映的是水汽凝結(jié)、凝華現(xiàn)象，但實(shí)質(zhì)上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度：氣溫下降到一定程度，水汽出現(xiàn)凝露現(xiàn)象；氣溫繼續(xù)下降，不僅凝露增多，而且越來越?jīng)?；?dāng)溫度降至攝氏零度以下，水汽凝華為霜。小滿、芒種則反映有關(guān)作物的成熟和收成情況。驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復(fù)蘇，來預(yù)示春天的回歸。

【材料二】
    據(jù)史料記載，古代把立春的十五天分為三候：“初候東風(fēng)解凍，二候蟄蟲始振，三候魚陟負(fù)冰?！背鹾虻囊馑际谴禾靵砹?，萬物開始復(fù)蘇；二候在立春五日后，蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒；再過五日，河里的冰也開始融化，魚開始到水面上游動(dòng)，此時(shí)水面上還有些碎冰片，就好像被魚負(fù)著一般浮在水面。
    立春過后，氣溫回升，我國(guó)大部分地區(qū)陸續(xù)開始備耕春耕。北方地區(qū)頂凌耙地、送糞積肥、興修水利，開始做好春耕準(zhǔn)備。在溫潤(rùn)的南方多地，人們緊抓“冷尾暖頭”及時(shí)下種。
    立春在各朝代都很受重視。周朝時(shí)，便有專門迎接立春的儀式。據(jù)記載，立春前三日，天子開始齋戒，到了立春當(dāng)天，會(huì)帶上各諸侯大夫，共赴東郊迎春，祈求豐收。這樣的迎春之禮一直延續(xù)至清朝。
舊時(shí)民間，立春的迎春活動(dòng)同樣重要和豐富。大人小孩們都會(huì)換上新衣服，婦女們涂點(diǎn)胭脂，頭上插上紅絨花或是裝飾有彩色綾羅制成的發(fā)簪，大家在院里門前貼上對(duì)聯(lián)、紅福字、紅紙剪刻成的雄雞圖案，營(yíng)造出紅彤彤的喜慶氛圍。
（根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料編改）（1）對(duì)材料中加點(diǎn)字的注音、畫線字筆順的判斷，全都正確的一項(xiàng)是C

A．氛圍 （fèn）	水：豎鉤、橫撇（橫鉤）、撇、捺
B．氛圍 （fēn）	水：橫撇（橫鉤）、撇、捺、豎鉤
C．氛圍 （fēn）	水：豎鉤、橫撇（橫鉤）、撇、捺
D．氛圍 （fèn）	水：橫撇（橫鉤）、撇、捺、豎鉤

（2）將下列語(yǔ)句依次填入【材料一】的①②處，表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是D

A．①黃經(jīng)零度，此刻太陽(yáng)垂直照射赤道	②反映了太陽(yáng)的高度
B．①太陽(yáng)垂直照射赤道	②反映了太陽(yáng)高度變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
C．①太陽(yáng)垂直照射赤道	②反映了太陽(yáng)的高度
D．①黃經(jīng)零度，此刻太陽(yáng)垂直照射赤道	②反映了太陽(yáng)高度變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

（3）根據(jù)【材料一】的相關(guān)內(nèi)容，完成答題。（①題必做，②③選做一題）
①下列詩(shī)句與節(jié)氣不對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是A
A．仲春遘（gòu）時(shí)雨，始雷發(fā)東隅--雨水
B．霜葉紅于二月花--霜降
C．夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤?-大雪
D．平分天四序，最苦是炎蒸--大暑
②下面是一首節(jié)氣詩(shī)。請(qǐng)你在橫線①②處各補(bǔ)寫一句。
    地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，①繞完一圈是一年。一年分成十二月，二十四節(jié)緊相連。按照公歷來推算，每月兩氣不改變。上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。這些就是交節(jié)日，有差不過一兩天。二十四節(jié)有先后，下列口訣記心間：一月小寒接大寒，二月立春雨水連；驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天；五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；七月大暑和小暑，②立秋處暑八月間；九月白露接秋分，寒露霜降十月全；立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。抓緊季節(jié)忙生產(chǎn)，種收及時(shí)保豐年。
③下面是二十四節(jié)氣歌。請(qǐng)?jiān)谙旅姊佗谔幯a(bǔ)寫出相應(yīng)的節(jié)氣。
春雨驚春清谷天，①夏滿芒夏暑相連，②秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
（4）有資料說“立春是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，也可以是一個(gè)時(shí)間段”。請(qǐng)從【材料一】和【材料二】中提取出支撐這句話的依據(jù)。
（5）閱讀【材料一】與【材料二】的文字部分，就“節(jié)氣”與自然、人類活動(dòng)的關(guān)系說出你的認(rèn)識(shí)。