13．下圖是部分短周期元素化合價(jià)與原子序數(shù)的關(guān)系圖，請回答下列問題：
（1）e在周期表中的位置是第三周期第ⅥA族，a的某種氫化物的相對分子質(zhì)量是28，該氫化物的電子式為．
（2）c、d、e元素的離子半徑由大到小的順序?yàn)镾^2-＞O^2-＞Na⁺（用離子符號(hào)表示）；寫出一個(gè)能說明f的非金屬性強(qiáng)于e的化學(xué)方程式Cl₂+H₂S=2HCl+S↓．
（3）b與氫元素按原子數(shù)2和4構(gòu)成分子A的結(jié)構(gòu)式為，A是一種常用的還原劑．向裝有少量AgBr的試管中加入A的溶液，可觀察到固體逐漸變黑，并有氣泡產(chǎn)生，寫出該反應(yīng)的化學(xué)方程式4AgBr+N₂H₄=4Ag+N₂↑+4HBr．b與c按原子數(shù)2和4構(gòu)成分子B，已知A和B反應(yīng)時(shí)生成無毒害物質(zhì)，則該反應(yīng)中氧化劑與還原劑的物質(zhì)的量之比為1：2．
（4）寫出c、d兩種元素形成的陰、陽離子數(shù)目比為1：2的所有化合物的名稱氧化鈉和過氧化鈉．
（5）在100mL b的最高價(jià)氧化物對應(yīng)水化物和e的最高價(jià)氧化物對應(yīng)水化物的物質(zhì)的量濃度分別為0.3mol•L^-1和0.15mol•L^-1的混合液中加入2.56g銅粉，加熱，待充分反應(yīng)后，所得溶液中銅離子的物質(zhì)的量濃度為b．
a．0.15mol•L^-1            b．0.225mol•L^-1
c．0.30mol•L^-1         　d．0.45mol•L^-1．

16．現(xiàn)代文閱讀
三種諸葛亮    ①談起諸葛亮，一般人對他大概都有好感。是不是每個(gè)人都喜歡他呢？那也不盡然。
    ②有的人對于諸葛亮不但沒有好感，反而很有惡感。比如在云南，有的少數(shù)民族同胞就很不喜歡諸葛亮。在他們那里，流傳著一些民間故事，都以諸葛亮為譏嘲諷刺的對象。這是為什么呢？大概因?yàn)橹T葛亮生在公元第三世紀(jì)的三國時(shí)代，不像我們現(xiàn)在懂得講究民族政策，當(dāng)時(shí)他不可避免地存在著大民族主義的錯(cuò)誤思想，得罪了一些兄弟民族。
    ③正是由于這個(gè)緣故，所以我們在《三國演義》中看到的所謂“七擒孟獲”的故事，在云南有的兄弟民族的民間故事中，就變成了“七擒諸葛亮”，而孟獲則受到同情和贊揚(yáng)。他們認(rèn)為孟獲是聯(lián)合許多山峒的少數(shù)民族兄弟，共同反抗諸葛亮的民族英雄。這是完全可以理解的。
    ④如果從各個(gè)方面搜集各種材料，一一加以比較研究，我們將不難發(fā)現(xiàn)，人們所設(shè)想的諸葛亮這個(gè)歷史人物，可能有多種多樣的面目。例如，在陳壽的《三國志》中描寫的諸葛亮，乃是一種面目，這可以算是歷史家筆下的諸葛亮吧。在羅貫中的《三國演義》中，諸葛亮又是一種面目，這可以算是小說家筆下的諸葛亮。而在現(xiàn)時(shí)仍然流行于京劇舞臺(tái)上的《借東風(fēng)》等劇目中，諸葛亮的面目又是一種樣子，這只能算是舞臺(tái)上的諸葛亮。
    ⑤這些當(dāng)然還是贊頌諸葛亮的居多。因?yàn)檫@些史籍、小說和戲劇之類，基本上都是在漢族人民群眾中流行的。他們歷來把諸葛亮當(dāng)做先知先覺、多謀善斷的偉大人物，似乎一切人的聰明智慧都無過于諸葛亮，都要以諸葛亮為代表。
    ⑥另外還有三種諸葛亮，即事前的諸葛亮、事后的諸葛亮和帶汁的諸葛亮。
    ⑦人所共知，傳說中的諸葛亮料事如神，不論遇到什么事情，他差不多都能夠預(yù)先做出種種安排。所以，一般人提到諸葛亮，總認(rèn)為他有先見之明。這就是我們說的事前的諸葛亮。這種諸葛亮當(dāng)然是最可貴的了。
    ⑧為什么諸葛亮?xí)邢纫娭髂?？是不是因?yàn)樗锰煳牡乩?，熟悉陰陽五行，甚至于真的?huì)呼風(fēng)喚雨，驅(qū)使六丁六甲之類的天兵天將，簡直像神仙一樣的呢？當(dāng)然不是。他之所以會(huì)有先見之明，主要還是因?yàn)樗剿刈⒁庹{(diào)查研究各種情況，熟悉各地山川形勢、道路里程、民情風(fēng)俗等等，并且有豐富的知識(shí)，對于政治、經(jīng)濟(jì)、歷史的背景了如指掌。如果缺乏這些條件，任何先見之明就都不過是吹牛而已。
    ⑨但是，諸葛亮的先見之明也不宜過分加以夸大。實(shí)際上，他并非在任何時(shí)候?qū)θ魏问虑槎加邢纫娭鳌Ｕ`用馬謖以致失守街亭，這不是缺乏先見之明嗎？不過，話又說回來了，我們評論古人，如果提出這樣的要求，也未免太苛求了吧!
    ⑩說一句公平話，在千變?nèi)f化的新事物面前，我們也不必過分強(qiáng)調(diào)事前的諸葛亮，寧可多一些事后的諸葛亮，倒也不壞。問題就要看我們對于事后的諸葛亮，究竟應(yīng)該如何看？
    ?？梢月犚姡行┤税咽潞笾T葛亮當(dāng)做了一種諷刺。如果對于那種光在旁邊說風(fēng)涼話，臨事毫無主張，事后就哇啦哇啦的人，諷刺是應(yīng)該的。否則，就是不應(yīng)該的。因?yàn)橹T葛亮的先見之明，無不是從無數(shù)次事后研究各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得來的。有許多事情，在它們沒有發(fā)生的時(shí)候，根本無法預(yù)斷它們是什么樣子；只有當(dāng)它們已經(jīng)發(fā)生了，至少是已經(jīng)露出了萌芽之后，才有可能對它們進(jìn)行分析研究，才有可能做出某些判斷，估計(jì)它們的發(fā)展前途。
    有帶汁的諸葛亮，這個(gè)名目見于岳飛的孫子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比諸葛亮》的一條記載中。據(jù)稱“郭棣帥淮東，實(shí)筑二城，倪從焉?！h論自負(fù)，莫敢攖者。一日，持扇題其上曰‘三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心’，蓋意以孔明自許?！嘀零?，正暑，見其座上客扇，果有此兩句，然后知所聞為不誣也。倬既潰于符離，僎又?jǐn)∮趦x真，自度不復(fù)振，倪對客泣數(shù)行。時(shí)彭法傳師為法曹，好謔，適在座，謂人曰，此帶汁諸葛亮也。傳者莫不拊掌。倪知而怒，將罪之，會(huì)罷去，遂止?！毕窆哌@種帶汁的諸葛亮，簡直令人發(fā)笑，也令人作嘔。
（1）下列說法，與原文不相符的一項(xiàng)是B
A．一般人對諸葛亮有好感，但不是所有的人都熱愛他、崇拜他。
B．在民間流傳的故事中，比較多的是以諸葛亮為譏嘲諷刺的對象。
C．知識(shí)豐富、善于調(diào)查研究，這是諸葛亮能多謀善斷的條件。
D．“事后諸葛亮”如果善于反思是有可能成為“事前諸葛亮”的。
（2）下列的說法，屬于作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A
A．諸葛亮這個(gè)人物在歷史學(xué)家、文學(xué)家的筆下是有區(qū)別的。
B．諸葛亮享有先見之明的美譽(yù)，是人們喜歡他而想象出來的。
C．諸葛亮不能作為智慧的化身，因?yàn)樗`用馬謖使街亭失守。
D．在千變?nèi)f化的新事物面前，“事后諸葛亮”常因多嘴而壞事。
（3）下面兩個(gè)句子中“諸葛亮”的意思一樣嗎？請解釋。
①談起諸葛亮，一般人對他大概都有好感。
②現(xiàn)在并不打算來談?wù)撨@些，而只想另外談?wù)勅N諸葛亮。
（4）文中“帶汁的諸葛亮”有哪些特點(diǎn)？請用自己的語言概括。
（5）有專家認(rèn)為：“讀書時(shí)，如果能從作者的身份、立場、角度考慮作品的觀點(diǎn)，我們會(huì)得到更多?！闭堖\(yùn)用文中的例子，談?wù)勀銓@句話的認(rèn)識(shí)。