閱讀下面的文章后，為每一篇文章寫一段50字以上的評語，指出其優(yōu)點(diǎn)與不足。
回家
徐月霞
回家，是夕陽淡褪時(shí)，那一抹溫馨與平靜；
回家，是潮水退去時(shí)，那一片靜謐與舒適；
回家，是魚兒靜沉水底時(shí)的嬌憩，也是雀兒藏頭于翅羽間的安逸……
世間萬物，都有家。流浪的心，飄泊的愁……唯有家，才是溫柔的港灣。世間萬物，都需歸家。
茫茫的草原上，有這樣一個(gè)情景：零落的幾個(gè)蒙古包，白白的帷帳被北風(fēng)刮得瑟瑟作響；蒙古包外是一個(gè)圍場，高高的柵欄里有一群矯健的野馬。
這是一個(gè)野馬放養(yǎng)試驗(yàn)基地。野馬如今已瀕臨滅絕，它們被人類長期圈養(yǎng)，品種退化，野性消失，如此一個(gè)優(yōu)秀的物種的消亡是人們不愿看到的，因此，在環(huán)境和生態(tài)問題日益受到重視的今天，人們決定將野馬放歸草原，放歸它們的故鄉(xiāng)。
馬是有靈性的動物，當(dāng)這一群黑壓壓的生命來到草原之時(shí)，它們內(nèi)心的狂躁與不安早已顯露出它們對故園、對自由的向往。然而，工作人員說：“由于它們一直生活在人類的馴養(yǎng)之下，對野外的生活環(huán)境還太生疏，它們還需要經(jīng)歷一個(gè)長期的恢復(fù)過程，我們要磨礪出它們的野性?！睔w家的路還太慢長，這群可愛的生命還需要等待。
每天傍晚時(shí)分，一匹匹野馬一個(gè)個(gè)挨著站在柵欄邊?？邕^柵欄就是遼闊的草原，它們沒有嘶嚎，也沒有哀鳴，只是偶爾揚(yáng)一揚(yáng)尾巴，眼神卻久久停留在天邊夕陽消失的地方，任憑風(fēng)沙卷起，任憑塵土飛揚(yáng)……
回家，這是它們此刻最強(qiáng)烈的期盼，望著遠(yuǎn)方，它們或許在想：那兒有一條路，是通往哪里的呢？我真想讓它們知道，那條路，通往自由與快樂，路的盡頭就是它們的家。
工作人員還說：“在馴養(yǎng)期，有的馬匹為了自由，曾試圖跨越柵欄，卻一次次被撞得遍體鱗傷，它們拒絕工作人員的救治，常常拖著傷痕累累的身子哀鳴。可我們還不能放它們啊，看著它們這樣，真是揪心！”
是??！那兒是它們的家啊，世間萬物誰不想回家呢？
我靜靜地等待著，等待訓(xùn)養(yǎng)結(jié)束打開柵欄的那一刻，等待它們成群奔跑的那一刻。回家吧，馬兒，遼闊的草原是你們的，美麗的夕陽也是你們的……
我癡癡地想著，仿佛看到了天邊的夕照里，一群矯健的身影在自由地飛奔，在它們身后塵煙滾滾……
回 家
謝 強(qiáng)
窗外，下著一場冰涼的雨。
深夜，城市里燈火微明。
水霧漸起，多么孤寂。不知何處飄來一陣笛聲，恍若夢里。我讓思念，飄著。心兒，隨著那悠揚(yáng)的笛聲，一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒變疼，變亂。
床前明月光，疑是地上霜。
舉首望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
多么好的詩句！我輕輕地從嘴里念了出來，只可惜今夜沒有月光，只有冰涼的雨。
雨水拍打著樹葉，吧噠，吧噠，吧噠……。風(fēng)兒在吹動樹枝，葉子落了滿地，那是一片片黃色的銀杏葉，待到明天，總會有那么一些少女，輕輕地拾起來，夾進(jìn)課本里，日記本里，放進(jìn)心中，帶入夢里。
我的思緒，飄著，飄得很遠(yuǎn)。
童年里有很多很多幸福的回憶，一個(gè)又一個(gè)溫馨的畫面。那時(shí)我的家，在一個(gè)小雜院里。我有很多小伙伴，我們都很淘氣，常常玩到深夜也不回家。
媽媽總是會到小巷口喚我。
“橋靈！橋靈！快回家！”
這是我的小名，媽媽用那種焦急而又溫柔的聲音呼喚著我，我卻開玩笑地說：“哎唷，媽媽，我摔倒了，臉上在流血，你快來救我！”媽媽十萬火急地跑過來，卻看見我安然無恙，笑嘻嘻地站在那里，她沒好氣地笑了。
回到家，爸爸張羅著一大桌子好菜，樂呵呵地對我說：“今晚吃最好吃的紅燒魚，是小寶貝的最愛！”看著我狼吞虎咽的樣子，爸爸媽媽會心地笑了，那是我看到過的最美麗的笑容。
有一次，媽媽病了，躺在病床上好幾個(gè)周。我喂她吃飯，陪她說話。在她身旁做作業(yè)。有一回，我看著她蒼白的臉龐，我哭了，我在心中對自己說：“這是我一生最愛的人，我要快快長大，保護(hù)她，一輩子在她的身邊”。
可是，后來，我離開了那里，又流浪到了海角天涯。走著各種各樣的道路，聽著不同風(fēng)格的歌，過著多姿多彩的生活。
然而，孤獨(dú)和寂寞，我無法承受。
我想回家，回到那個(gè)溫暖幸福的家，親吻我的媽媽。
我流下了眼淚。那淚水流成了一首詩：
我欲乘風(fēng)飛翔，卻遍尋不著你的蹤影。
我欲登上峰巔，卻被漫天風(fēng)雨阻擋了思念。
我欲飄回故鄉(xiāng)，不再“江楓漁火對愁眠”……
回 家
陳書琴
書，我的精神家園之所在。
古人說：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟?！蔽艺f：“書是物欲橫流的社會中的一片靜土，是我們面對種物質(zhì)誘惑，讓心靈得以棲身的家?！薄盎丶摇保屛沂芤娣藴\，避免心靈荒蕪。讀書，品味人生。
讀書，讓心靈回歸精神家園，我品得人間真情。“慈母手中線，游子身上衣”；我懂得人間親情的永恒；“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，我懂得人間友情的可貴；“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”，我懂得了愛國之情的豪邁……于是，我便和親情、友情、家國之情撲個(gè)滿懷；于是，在功名利祿面前，我懂得淡然處之，懂得“不以物喜，不以已悲”，因?yàn)槿碎g真情才是最寶貴的財(cái)富。讀書，讓我在真情充溢的世界盡情暢游，讓我在真情滿滿的樂園思緒飛揚(yáng)，讓我的心靈在真情蕩漾的湖面自由泛舟。讀書，沐浴真情陽光。
讀書，讓心靈回歸精神家園，讓我養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)。面對困難，面對挫折，我讀到“浪花飛濺水流湍急處自有大魚，命運(yùn)沉浮，人生多舛砥礪巨人”，于是我懂得了堅(jiān)強(qiáng)；面對誘惑，面對污濁，我吟誦“出淤泥而無染，濯清漣而不妖”，于是我懂得了堅(jiān)守；讀了洪戰(zhàn)輝的故事，我知道了什么是堅(jiān)韌；讀了向秀麗的故事，我懂得了什么是奉獻(xiàn)；讀了“微塵”的故事，我明白樂于助人才是人生的樂趣……讀書，讓我在人生路途中斬荊棘，越險(xiǎn)阻，也讓我拾起寶貴的財(cái)富，滿囊前行。
讀書，讓心靈回歸精神家園，讓我豐富人生閱歷。徜徉文學(xué)殿堂，我似乎與作品主人公一起經(jīng)歷不同人生，品味世間百態(tài)。讀《紅樓夢》，讓我置身于一代豪門，似乎目睹其由盛到衰的過程，時(shí)而為王熙鳳之圓滑感慨，時(shí)而因?qū)汍熘g的無緣而感傷，也了解到了封建禮教下人們的生活面貌，同時(shí)作者的“一把辛酸淚”也濺到我臉上，讓我感覺其冰涼。讀《三國演義》，讓我了解了刀光劍影中的三國時(shí)代，有亂世之梟雄，有多謀之能臣，有善戰(zhàn)之勇將……我置身其中，時(shí)而拍手稱快，時(shí)而怒發(fā)沖冠，時(shí)而淚流滿面。讀書，讓我短暫的人生路途中領(lǐng)略無限風(fēng)光，讓我在有限的生活空間里了解大千世界。
讀書，回家……我在成長。
回 家
高 源
記得年少時(shí)，祖母告訴我：葉落歸根，那扎根的土地是落葉唯一的家；而人，也有一個(gè)家，那也是唯一的家。
我的家很遼闊，大得甚至我無法覽遍它的每一個(gè)角落；我的家很古老，我只在夢中看到過它最初的容顏，長江黃河是它的血脈，萬里長城是它的脊梁，巍峨的珠穆朗瑪是它直沖霄漢的臂膀。
這就是我的家，也是十幾億炎黃子孫共同的家，唯一的家。
然而曾幾何時(shí)，我的家陷入了風(fēng)雨飄搖，侵略者們用堅(jiān)船利炮打開了家門，帶走的是金塊珠礫，卷釋文櫝，留下的是腥風(fēng)血雨，滿目瘡痍；帶走的是家庭中的一個(gè)又一個(gè)“成員”，留下的是一個(gè)又一個(gè)創(chuàng)傷與侮辱，我的家不再完整，縱然光陰荏苒，那些曾經(jīng)的蕭條衰敗早已重新覆蓋上了金碧輝煌，但那光華背后的殘缺卻依然刺痛每一個(gè)家人的雙眼。
回家，這是家中親人的一聲聲呼喚；回家，這是離家游子的一次次凝望。共同的聲音響徹云霄，回蕩于長江黃河的兩岸，萬里長城的內(nèi)外，珠穆朗瑪?shù)纳綆p……
歷經(jīng)那無盡的期盼和等待，家人終于等到了回歸的那一天，香港、澳門，以嶄新的姿態(tài)回到了我們的家園。從此，紫荊花在家園中絢爛地盛開，《七子之歌》仍舊在家人的耳邊縈繞，祖國，我要回來，我已回來……
鴻雁飛過，家人登高遠(yuǎn)望，卻望不見海峽的對岸。遠(yuǎn)處傳來低聲的吟唱：“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”調(diào)子凄涼而哀傷，家人們無法忘懷的，是那個(gè)名叫“臺灣”的家人。我那遼闊而古老的家在此刻無限美好，卻唯獨(dú)缺少了你，臺灣！那淺淺的海峽，莫非真是最深重的國觴，最凄然的鄉(xiāng)愁？它真是一道鴻溝，阻斷了你至深的親情？
然而，那發(fā)自于內(nèi)心最深處的期許與渴望，卻久久縈繞，一代又一代，匯集成簡單而殷切的呼喚：回家！無論身在何方，家只有一個(gè)，那是中華兒女共同的家。
我們已經(jīng)等待了太久，但還將繼續(xù)等待，等待那個(gè)叫做“臺灣”的家人，早日回家。深埋于骨血之中的，是堅(jiān)定的信念。我相信葉落歸根，因?yàn)槟歉碌耐恋兀锹淙~唯一的家。
而中國，就是我們唯一的家。
回家
朱 依 帆
小時(shí)候每次出門，媽媽總會細(xì)心地在我頸上掛上一塊小小的牌子（其實(shí)只是紙片），上面寫著我的名字，家里的地址，電話號碼，以防我在外面迷失了方向，迷路了遇到好心人就能找到家的所在。那張小小的貼了阿童木的藍(lán)色紙片，成為心中家的符號，每每在晚上踩著路燈的影子走在那條熟悉的小路上時(shí)，我總是捏著小小的紙片，心中充滿了童稚的自豪。
回家，一直是奔向溫暖和希望的旅途，是幸福與快樂的向往。就好像泉水向往著海藍(lán)色的汪洋，鳥兒向往著明凈的天空，葵花向往著金色的太陽，草根向往著深厚的大地。
因?yàn)?，家，是波濤洶涌后心靈得以喘息的避風(fēng)港。傷心失敗了，總有慰藉的話語和真誠的擁抱；是風(fēng)起云涌后靈魂深處的靜心灣，即使驕傲被現(xiàn)實(shí)的大海冷冷拍下，在這里，總有安靜的傾聽和鼓勵的眼神；是躊躇滿志時(shí)洗凈浮躁的修心湖，總有善意的提醒與明智的建議。所以，回家，回家，我們都向往著回家。
每個(gè)人都是海面上星羅棋布的小島中的一個(gè)，雖然彼此隔絕，卻因?yàn)榧疫@根無形的紐帶，緊密相連，緊緊相依。因此，你會在廚房里和他們吵吵鬧鬧，飯桌上與他們嘻嘻哈哈，你會在害怕時(shí)靠近他們，在哭泣時(shí)擁抱他們，榮辱與共，生死相依……家，就是親情的符號?；丶?，就是在親人為你建造的熟悉的大花園里自在地奔跑。
有時(shí)，家是精神的后花園；回家，是一次精神的回歸，是一次靈魂的洗禮，是洗凈鉛華后重返純凈世界的旅程。當(dāng)城市被圍困在喧囂和浮華之中，當(dāng)各種虛榮和偽裝籠罩在人類的頭頂，回到心靈深處的那方凈土，鳥語和花香還在，浩白和無瑕還在，善良和樸實(shí)還在。
家也是孤獨(dú)打拼時(shí)身后的一個(gè)支撐。即使家中只有你一人，歷經(jīng)越來越忙碌壓抑的生活之后，回到家中，沏上一杯茶，翻開一本書，盡享安全與寧靜，再暗的黑夜，也可給予你透亮的輝光。
家是深暗洞穴出口的一抹亮光；回家，是走入光明的旅途。
家是茫茫大洋中一艘小舟；回家，是追尋和祈禱平安的過程。
當(dāng)春風(fēng)掠過山崗，你依然能感覺寒冷；回家，卻給予你對溫暖的向往，給予你前行的勇氣。
回家
馮 春 霞
回歸精神家園，讓我們享受那一份返璞歸真的樸實(shí)；回歸精神家園，讓我們重溫那一份溫馨自然的純真；回歸精神家園，讓我們流連那一份怡然自得的樂土。
推開歷史沉重的大門，一股古樸自然的氣息迎面撲來，又有許多文人雅士佇立在歷史邊緣，他們傲世卻不冷漠，流離卻不空虛。他們偏愛回歸到自己的精神家園中，享受那一份致遠(yuǎn)的寧靜。陶潛“性本愛丘山”，那是他精神歸屬的所在，寧愿做個(gè)“晨興理荒移，戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫。他回歸于自己的閑情逸致，所以才有“但識琴中趣，何勞弦上聲”的自得，才有“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。面對小人潑來的污水，他被貶黃州，這個(gè)被宋神宗稱為“才與李白同，識比李白厚”的蘇軾，此時(shí)，沒有心灰意懶，他選擇另一條通幽曲徑，回歸自己那曠達(dá)超然的天性，在黃州“倚仗聽歌聲”，高唱“大紅東去”。他忘卻了世俗的一切不如意，獨(dú)自享受那一份“回家”的從容淡定。假如，他沒有選擇回歸精神家園，又何來“親煮東坡肉”和“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的閑適優(yōu)雅？
可見，回歸精神家園，讓我們忘卻外界的干攏，獨(dú)自享受自己內(nèi)心的寧靜之美。
回歸精神家園，能讓我們擺脫外界的束縛，為自己的理想插上更堅(jiān)勁的翅膀。一位記者曾到居里夫人家里采訪，發(fā)現(xiàn)她竟讓自己的小孩把英國皇家學(xué)院授予的獎?wù)庐?dāng)作玩具玩，為之一振，居里夫人平靜說道：“人如果被自己已有的成績束縛，那他不會進(jìn)步，要時(shí)刻記住自己的理想，榮譽(yù)只是對過去的肯定?！笔堑?，若被外界的榮譽(yù)束縛住，我們就裹足不前，只有時(shí)刻銘記自己的理想，堅(jiān)守自己那一片精神的凈土，才不會被淹沒在世俗中。可見，回歸自己精神家園，會讓我們心平氣和地對待外來的一切事情，不迷失自己的奮斗方向。只有在自己那一片純凈的精神凈土上，才能找到靈魂的歸屬，找到我們?nèi)松膬r(jià)值。
回歸精神家園，尋找那一方凈土，平靜我們焦躁不安的心靈。這個(gè)家園，時(shí)刻回蕩著淙淙泉水，旖旎水光，悅耳絲竹。這個(gè)家園，如一杯佳茗一般散發(fā)著香醇的氣息?；氐竭@個(gè)家，讓我心曠神怡，讓我豁然開朗。在這里，我平靜地面對一切，享受他為我?guī)淼囊黄瑢庫o自然。
回歸精神家園，享受寧靜！
回歸精神家園，自省自我！
回歸精神家園，重溫理想！
回家
張 然
“回家”，一提到這個(gè)詞，感覺多么溫暖啊。每個(gè)人都有屬于自己的家。而我們生活中提到大多的都是有形的家。每當(dāng)遇到“回家”一詞，我的心中不免產(chǎn)生許多感慨。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，這是身處異鄉(xiāng)的游子，穿著母親織的衣物，帶著對家鄉(xiāng)無盡的思念，只身闖天下，一腔熱情當(dāng)遭遇家鄉(xiāng)情結(jié)也被化開了、驅(qū)散了。多么希望能回到家鄉(xiāng)，一吻腳下的土地，說：“我對腳下的這片土地，愛得深沉……”；再撫摸兒時(shí)常爬的一棵樹，不平的樹痕哪會刺手，那是家鄉(xiāng)的歲月印跡，有自己兒時(shí)的記憶，使勁吸一口氣，不忍立刻呼出，因?yàn)槟鞘羌亦l(xiāng)的氣息，貪戀、眷顧，夾雜著濃濃的鄉(xiāng)情。游子如是想，能夠回到家鄉(xiāng)就是這樣吧。然而一位老人，僵立在一大片蘆葦中搖頭嘆息：“我的家被這一灣淺淺的海峽隔斷，它在那頭……”老人仰望天空，把深深的思念寄給鴻雁，讓它們帶到那頭。當(dāng)真地踏上了那頭的土地，他點(diǎn)點(diǎn)頭，倒下了，老人的兒子望著父親安祥的面容放心地說：“他回家了……”
對于游子來說，回到故土是回家的真正意義；但對于那些迷失了自我的人呢？或許他們的家是純凈的精神家園。曾聽說過這樣一件令我感動的事：一名黨員干部——某局局長，貪污了大量國家下拔的款額，為掩人耳目，只辦了一兩所并不具備基本設(shè)施的小學(xué)校，他為此還很釋懷，覺得也算是做了好事，可當(dāng)他來到學(xué)校，看到孩子們在如此破舊不堪的學(xué)校依然堅(jiān)持上課，看到他們渴望的眼神，他的心震顫了，沒過多久他將自己的貪污事實(shí)全部報(bào)告上級領(lǐng)導(dǎo)，坦白地承認(rèn)自己的錯誤，當(dāng)被宣判判刑時(shí)，他笑著說：“我回家了……”。此時(shí)的他的確回家了，回到了純潔的精神家園，回復(fù)了人類最初的善良，這又何嘗不是回家呢？
對于游子，故土就是家鄉(xiāng)；對于無家可歸的小孩兒，媽媽的懷抱就是家；對于戀人，對方的心靈就是家；對于迷失了自我的人，純凈的靈魂就是家……不管怎樣，當(dāng)彷徨失意、傷心難過，寂寞哀傷時(shí)，請記得你有個(gè)屬于自己的家，回家吧！

文章品鑒

閱讀下面的文章后，為每一篇文章寫一段50字以上的評語，指出其優(yōu)點(diǎn)與不足。

回家

徐月霞

回家，是夕陽淡褪時(shí)，那一抹溫馨與平靜；

回家，是潮水退去時(shí)，那一片靜謐與舒適；

回家，是魚兒靜沉水底時(shí)的嬌憩，也是雀兒藏頭于翅羽間的安逸……

世間萬物，都有家。流浪的心，飄泊的愁……唯有家，才是溫柔的港灣。世間萬物，都需歸家。

茫茫的草原上，有這樣一個(gè)情景：零落的幾個(gè)蒙古包，白白的帷帳被北風(fēng)刮得瑟瑟作響；蒙古包外是一個(gè)圍場，高高的柵欄里有一群矯健的野馬。

這是一個(gè)野馬放養(yǎng)試驗(yàn)基地。野馬如今已瀕臨滅絕，它們被人類長期圈養(yǎng)，品種退化，野性消失，如此一個(gè)優(yōu)秀的物種的消亡是人們不愿看到的，因此，在環(huán)境和生態(tài)問題日益受到重視的今天，人們決定將野馬放歸草原，放歸它們的故鄉(xiāng)。

馬是有靈性的動物，當(dāng)這一群黑壓壓的生命來到草原之時(shí)，它們內(nèi)心的狂躁與不安早已顯露出它們對故園、對自由的向往。然而，工作人員說：“由于它們一直生活在人類的馴養(yǎng)之下，對野外的生活環(huán)境還太生疏，它們還需要經(jīng)歷一個(gè)長期的恢復(fù)過程，我們要磨礪出它們的野性。”歸家的路還太慢長，這群可愛的生命還需要等待。

每天傍晚時(shí)分，一匹匹野馬一個(gè)個(gè)挨著站在柵欄邊。跨過柵欄就是遼闊的草原，它們沒有嘶嚎，也沒有哀鳴，只是偶爾揚(yáng)一揚(yáng)尾巴，眼神卻久久停留在天邊夕陽消失的地方，任憑風(fēng)沙卷起，任憑塵土飛揚(yáng)……

回家，這是它們此刻最強(qiáng)烈的期盼，望著遠(yuǎn)方，它們或許在想：那兒有一條路，是通往哪里的呢？我真想讓它們知道，那條路，通往自由與快樂，路的盡頭就是它們的家。

工作人員還說：“在馴養(yǎng)期，有的馬匹為了自由，曾試圖跨越柵欄，卻一次次被撞得遍體鱗傷，它們拒絕工作人員的救治，常常拖著傷痕累累的身子哀鳴?？晌覀冞€不能放它們啊，看著它們這樣，真是揪心！”

是?。∧莾菏撬鼈兊募野?，世間萬物誰不想回家呢？

我靜靜地等待著，等待訓(xùn)養(yǎng)結(jié)束打開柵欄的那一刻，等待它們成群奔跑的那一刻。回家吧，馬兒，遼闊的草原是你們的，美麗的夕陽也是你們的……

我癡癡地想著，仿佛看到了天邊的夕照里，一群矯健的身影在自由地飛奔，在它們身后塵煙滾滾……

回 家

謝 強(qiáng)

窗外，下著一場冰涼的雨。

深夜，城市里燈火微明。

水霧漸起，多么孤寂。不知何處飄來一陣笛聲，恍若夢里。我讓思念，飄著。心兒，隨著那悠揚(yáng)的笛聲，一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒變疼，變亂。

床前明月光，疑是地上霜。

舉首望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

多么好的詩句！我輕輕地從嘴里念了出來，只可惜今夜沒有月光，只有冰涼的雨。

雨水拍打著樹葉，吧噠，吧噠，吧噠……。風(fēng)兒在吹動樹枝，葉子落了滿地，那是一片片黃色的銀杏葉，待到明天，總會有那么一些少女，輕輕地拾起來，夾進(jìn)課本里，日記本里，放進(jìn)心中，帶入夢里。

我的思緒，飄著，飄得很遠(yuǎn)。

童年里有很多很多幸福的回憶，一個(gè)又一個(gè)溫馨的畫面。那時(shí)我的家，在一個(gè)小雜院里。我有很多小伙伴，我們都很淘氣，常常玩到深夜也不回家。

媽媽總是會到小巷口喚我。

“橋靈！橋靈！快回家！”

這是我的小名，媽媽用那種焦急而又溫柔的聲音呼喚著我，我卻開玩笑地說：“哎唷，媽媽，我摔倒了，臉上在流血，你快來救我！”媽媽十萬火急地跑過來，卻看見我安然無恙，笑嘻嘻地站在那里，她沒好氣地笑了。

回到家，爸爸張羅著一大桌子好菜，樂呵呵地對我說：“今晚吃最好吃的紅燒魚，是小寶貝的最愛！”看著我狼吞虎咽的樣子，爸爸媽媽會心地笑了，那是我看到過的最美麗的笑容。

有一次，媽媽病了，躺在病床上好幾個(gè)周。我喂她吃飯，陪她說話。在她身旁做作業(yè)。有一回，我看著她蒼白的臉龐，我哭了，我在心中對自己說：“這是我一生最愛的人，我要快快長大，保護(hù)她，一輩子在她的身邊”。

可是，后來，我離開了那里，又流浪到了海角天涯。走著各種各樣的道路，聽著不同風(fēng)格的歌，過著多姿多彩的生活。

然而，孤獨(dú)和寂寞，我無法承受。

我想回家，回到那個(gè)溫暖幸福的家，親吻我的媽媽。

我流下了眼淚。那淚水流成了一首詩：

我欲乘風(fēng)飛翔，卻遍尋不著你的蹤影。

我欲登上峰巔，卻被漫天風(fēng)雨阻擋了思念。

我欲飄回故鄉(xiāng)，不再“江楓漁火對愁眠”……

回  家

陳書琴

書，我的精神家園之所在。

古人說：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟?！蔽艺f：“書是物欲橫流的社會中的一片靜土，是我們面對種物質(zhì)誘惑，讓心靈得以棲身的家。”“回家”，讓我受益匪淺，避免心靈荒蕪。讀書，品味人生。

讀書，讓心靈回歸精神家園，我品得人間真情?！按饶甘种芯€，游子身上衣”；我懂得人間親情的永恒；“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，我懂得人間友情的可貴；“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”，我懂得了愛國之情的豪邁……于是，我便和親情、友情、家國之情撲個(gè)滿懷；于是，在功名利祿面前，我懂得淡然處之，懂得“不以物喜，不以已悲”，因?yàn)槿碎g真情才是最寶貴的財(cái)富。讀書，讓我在真情充溢的世界盡情暢游，讓我在真情滿滿的樂園思緒飛揚(yáng)，讓我的心靈在真情蕩漾的湖面自由泛舟。讀書，沐浴真情陽光。

讀書，讓心靈回歸精神家園，讓我養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)。面對困難，面對挫折，我讀到“浪花飛濺水流湍急處自有大魚，命運(yùn)沉浮，人生多舛砥礪巨人”，于是我懂得了堅(jiān)強(qiáng)；面對誘惑，面對污濁，我吟誦“出淤泥而無染，濯清漣而不妖”，于是我懂得了堅(jiān)守；讀了洪戰(zhàn)輝的故事，我知道了什么是堅(jiān)韌；讀了向秀麗的故事，我懂得了什么是奉獻(xiàn)；讀了“微塵”的故事，我明白樂于助人才是人生的樂趣……讀書，讓我在人生路途中斬荊棘，越險(xiǎn)阻，也讓我拾起寶貴的財(cái)富，滿囊前行。

讀書，讓心靈回歸精神家園，讓我豐富人生閱歷。徜徉文學(xué)殿堂，我似乎與作品主人公一起經(jīng)歷不同人生，品味世間百態(tài)。讀《紅樓夢》，讓我置身于一代豪門，似乎目睹其由盛到衰的過程，時(shí)而為王熙鳳之圓滑感慨，時(shí)而因?qū)汍熘g的無緣而感傷，也了解到了封建禮教下人們的生活面貌，同時(shí)作者的“一把辛酸淚”也濺到我臉上，讓我感覺其冰涼。讀《三國演義》，讓我了解了刀光劍影中的三國時(shí)代，有亂世之梟雄，有多謀之能臣，有善戰(zhàn)之勇將……我置身其中，時(shí)而拍手稱快，時(shí)而怒發(fā)沖冠，時(shí)而淚流滿面。讀書，讓我短暫的人生路途中領(lǐng)略無限風(fēng)光，讓我在有限的生活空間里了解大千世界。

讀書，回家……我在成長。

回 家

高 源

記得年少時(shí)，祖母告訴我：葉落歸根，那扎根的土地是落葉唯一的家；而人，也有一個(gè)家，那也是唯一的家。

我的家很遼闊，大得甚至我無法覽遍它的每一個(gè)角落；我的家很古老，我只在夢中看到過它最初的容顏，長江黃河是它的血脈，萬里長城是它的脊梁，巍峨的珠穆朗瑪是它直沖霄漢的臂膀。

這就是我的家，也是十幾億炎黃子孫共同的家，唯一的家。

然而曾幾何時(shí)，我的家陷入了風(fēng)雨飄搖，侵略者們用堅(jiān)船利炮打開了家門，帶走的是金塊珠礫，卷釋文櫝，留下的是腥風(fēng)血雨，滿目瘡痍；帶走的是家庭中的一個(gè)又一個(gè)“成員”，留下的是一個(gè)又一個(gè)創(chuàng)傷與侮辱，我的家不再完整，縱然光陰荏苒，那些曾經(jīng)的蕭條衰敗早已重新覆蓋上了金碧輝煌，但那光華背后的殘缺卻依然刺痛每一個(gè)家人的雙眼。

回家，這是家中親人的一聲聲呼喚；回家，這是離家游子的一次次凝望。共同的聲音響徹云霄，回蕩于長江黃河的兩岸，萬里長城的內(nèi)外，珠穆朗瑪?shù)纳綆p……

歷經(jīng)那無盡的期盼和等待，家人終于等到了回歸的那一天，香港、澳門，以嶄新的姿態(tài)回到了我們的家園。從此，紫荊花在家園中絢爛地盛開，《七子之歌》仍舊在家人的耳邊縈繞，祖國，我要回來，我已回來……

鴻雁飛過，家人登高遠(yuǎn)望，卻望不見海峽的對岸。遠(yuǎn)處傳來低聲的吟唱：“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！闭{(diào)子凄涼而哀傷，家人們無法忘懷的，是那個(gè)名叫“臺灣”的家人。我那遼闊而古老的家在此刻無限美好，卻唯獨(dú)缺少了你，臺灣！那淺淺的海峽，莫非真是最深重的國觴，最凄然的鄉(xiāng)愁？它真是一道鴻溝，阻斷了你至深的親情？

然而，那發(fā)自于內(nèi)心最深處的期許與渴望，卻久久縈繞，一代又一代，匯集成簡單而殷切的呼喚：回家！無論身在何方，家只有一個(gè)，那是中華兒女共同的家。

我們已經(jīng)等待了太久，但還將繼續(xù)等待，等待那個(gè)叫做“臺灣”的家人，早日回家。深埋于骨血之中的，是堅(jiān)定的信念。我相信葉落歸根，因?yàn)槟歉碌耐恋?，是落葉唯一的家。

而中國，就是我們唯一的家。

回家

朱  依  帆

小時(shí)候每次出門，媽媽總會細(xì)心地在我頸上掛上一塊小小的牌子（其實(shí)只是紙片），上面寫著我的名字，家里的地址，電話號碼，以防我在外面迷失了方向，迷路了遇到好心人就能找到家的所在。那張小小的貼了阿童木的藍(lán)色紙片，成為心中家的符號，每每在晚上踩著路燈的影子走在那條熟悉的小路上時(shí)，我總是捏著小小的紙片，心中充滿了童稚的自豪。

回家，一直是奔向溫暖和希望的旅途，是幸福與快樂的向往。就好像泉水向往著海藍(lán)色的汪洋，鳥兒向往著明凈的天空，葵花向往著金色的太陽，草根向往著深厚的大地。

因?yàn)?，家，是波濤洶涌后心靈得以喘息的避風(fēng)港。傷心失敗了，總有慰藉的話語和真誠的擁抱；是風(fēng)起云涌后靈魂深處的靜心灣，即使驕傲被現(xiàn)實(shí)的大海冷冷拍下，在這里，總有安靜的傾聽和鼓勵的眼神；是躊躇滿志時(shí)洗凈浮躁的修心湖，總有善意的提醒與明智的建議。所以，回家，回家，我們都向往著回家。

每個(gè)人都是海面上星羅棋布的小島中的一個(gè)，雖然彼此隔絕，卻因?yàn)榧疫@根無形的紐帶，緊密相連，緊緊相依。因此，你會在廚房里和他們吵吵鬧鬧，飯桌上與他們嘻嘻哈哈，你會在害怕時(shí)靠近他們，在哭泣時(shí)擁抱他們，榮辱與共，生死相依……家，就是親情的符號。回家，就是在親人為你建造的熟悉的大花園里自在地奔跑。

有時(shí)，家是精神的后花園；回家，是一次精神的回歸，是一次靈魂的洗禮，是洗凈鉛華后重返純凈世界的旅程。當(dāng)城市被圍困在喧囂和浮華之中，當(dāng)各種虛榮和偽裝籠罩在人類的頭頂，回到心靈深處的那方凈土，鳥語和花香還在，浩白和無瑕還在，善良和樸實(shí)還在。

家也是孤獨(dú)打拼時(shí)身后的一個(gè)支撐。即使家中只有你一人，歷經(jīng)越來越忙碌壓抑的生活之后，回到家中，沏上一杯茶，翻開一本書，盡享安全與寧靜，再暗的黑夜，也可給予你透亮的輝光。

家是深暗洞穴出口的一抹亮光；回家，是走入光明的旅途。

家是茫茫大洋中一艘小舟；回家，是追尋和祈禱平安的過程。

當(dāng)春風(fēng)掠過山崗，你依然能感覺寒冷；回家，卻給予你對溫暖的向往，給予你前行的勇氣。

回家

馮  春  霞

回歸精神家園，讓我們享受那一份返璞歸真的樸實(shí)；回歸精神家園，讓我們重溫那一份溫馨自然的純真；回歸精神家園，讓我們流連那一份怡然自得的樂土。

推開歷史沉重的大門，一股古樸自然的氣息迎面撲來，又有許多文人雅士佇立在歷史邊緣，他們傲世卻不冷漠，流離卻不空虛。他們偏愛回歸到自己的精神家園中，享受那一份致遠(yuǎn)的寧靜。陶潛“性本愛丘山”，那是他精神歸屬的所在，寧愿做個(gè)“晨興理荒移，戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫。他回歸于自己的閑情逸致，所以才有“但識琴中趣，何勞弦上聲”的自得，才有“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。面對小人潑來的污水，他被貶黃州，這個(gè)被宋神宗稱為“才與李白同，識比李白厚”的蘇軾，此時(shí)，沒有心灰意懶，他選擇另一條通幽曲徑，回歸自己那曠達(dá)超然的天性，在黃州“倚仗聽歌聲”，高唱“大紅東去”。他忘卻了世俗的一切不如意，獨(dú)自享受那一份“回家”的從容淡定。假如，他沒有選擇回歸精神家園，又何來“親煮東坡肉”和“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的閑適優(yōu)雅？

可見，回歸精神家園，讓我們忘卻外界的干攏，獨(dú)自享受自己內(nèi)心的寧靜之美。

回歸精神家園，能讓我們擺脫外界的束縛，為自己的理想插上更堅(jiān)勁的翅膀。一位記者曾到居里夫人家里采訪，發(fā)現(xiàn)她竟讓自己的小孩把英國皇家學(xué)院授予的獎?wù)庐?dāng)作玩具玩，為之一振，居里夫人平靜說道：“人如果被自己已有的成績束縛，那他不會進(jìn)步，要時(shí)刻記住自己的理想，榮譽(yù)只是對過去的肯定?！笔堑?，若被外界的榮譽(yù)束縛住，我們就裹足不前，只有時(shí)刻銘記自己的理想，堅(jiān)守自己那一片精神的凈土，才不會被淹沒在世俗中?？梢姡貧w自己精神家園，會讓我們心平氣和地對待外來的一切事情，不迷失自己的奮斗方向。只有在自己那一片純凈的精神凈土上，才能找到靈魂的歸屬，找到我們?nèi)松膬r(jià)值。

回歸精神家園，尋找那一方凈土，平靜我們焦躁不安的心靈。這個(gè)家園，時(shí)刻回蕩著淙淙泉水，旖旎水光，悅耳絲竹。這個(gè)家園，如一杯佳茗一般散發(fā)著香醇的氣息。回到這個(gè)家，讓我心曠神怡，讓我豁然開朗。在這里，我平靜地面對一切，享受他為我?guī)淼囊黄瑢庫o自然。

回歸精神家園，享受寧靜！

回歸精神家園，自省自我！

回歸精神家園，重溫理想！

回家

張 然

“回家”，一提到這個(gè)詞，感覺多么溫暖啊。每個(gè)人都有屬于自己的家。而我們生活中提到大多的都是有形的家。每當(dāng)遇到“回家”一詞，我的心中不免產(chǎn)生許多感慨。

“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，這是身處異鄉(xiāng)的游子，穿著母親織的衣物，帶著對家鄉(xiāng)無盡的思念，只身闖天下，一腔熱情當(dāng)遭遇家鄉(xiāng)情結(jié)也被化開了、驅(qū)散了。多么希望能回到家鄉(xiāng)，一吻腳下的土地，說：“我對腳下的這片土地，愛得深沉……”；再撫摸兒時(shí)常爬的一棵樹，不平的樹痕哪會刺手，那是家鄉(xiāng)的歲月印跡，有自己兒時(shí)的記憶，使勁吸一口氣，不忍立刻呼出，因?yàn)槟鞘羌亦l(xiāng)的氣息，貪戀、眷顧，夾雜著濃濃的鄉(xiāng)情。游子如是想，能夠回到家鄉(xiāng)就是這樣吧。然而一位老人，僵立在一大片蘆葦中搖頭嘆息：“我的家被這一灣淺淺的海峽隔斷，它在那頭……”老人仰望天空，把深深的思念寄給鴻雁，讓它們帶到那頭。當(dāng)真地踏上了那頭的土地，他點(diǎn)點(diǎn)頭，倒下了，老人的兒子望著父親安祥的面容放心地說：“他回家了……”

對于游子來說，回到故土是回家的真正意義；但對于那些迷失了自我的人呢？或許他們的家是純凈的精神家園。曾聽說過這樣一件令我感動的事：一名黨員干部——某局局長，貪污了大量國家下拔的款額，為掩人耳目，只辦了一兩所并不具備基本設(shè)施的小學(xué)校，他為此還很釋懷，覺得也算是做了好事，可當(dāng)他來到學(xué)校，看到孩子們在如此破舊不堪的學(xué)校依然堅(jiān)持上課，看到他們渴望的眼神，他的心震顫了，沒過多久他將自己的貪污事實(shí)全部報(bào)告上級領(lǐng)導(dǎo)，坦白地承認(rèn)自己的錯誤，當(dāng)被宣判判刑時(shí)，他笑著說：“我回家了……”。此時(shí)的他的確回家了，回到了純潔的精神家園，回復(fù)了人類最初的善良，這又何嘗不是回家呢？

對于游子，故土就是家鄉(xiāng)；對于無家可歸的小孩兒，媽媽的懷抱就是家；對于戀人，對方的心靈就是家；對于迷失了自我的人，純凈的靈魂就是家……不管怎樣，當(dāng)彷徨失意、傷心難過，寂寞哀傷時(shí)，請記得你有個(gè)屬于自己的家，回家吧！

閱讀下面的文言文，完成文后各題。

“紅學(xué)泰斗”周汝昌

2012年5月31日凌晨，95歲高齡的著名紅學(xué)家周汝昌先生悄然離世。他的女兒對外表示，按照父親遺愿，不開追悼會，不設(shè)靈堂，讓他安安靜靜地走。

1918年，周汝昌降生。先生自幼聰慧，少年時(shí)常聽母親講《紅樓夢》的故事。然而，真正使他步上“研紅”之路的，是著名學(xué)者胡適先生。

那是1947年，在燕京大學(xué)讀書的周汝昌收到兄長的信函，說他看到亞東版《紅樓夢》卷首有胡適的一篇考證文章，其中有敦誠與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說，他囑周汝昌查證。周汝昌遍查燕大圖書館，終于在敦敏詩集中發(fā)現(xiàn)了那首《詠芹詩》。周汝昌將這一發(fā)現(xiàn)撰寫成文，在《民國日報(bào)》發(fā)表。看到文章的胡適當(dāng)即復(fù)信周汝昌，自此，胡、周書信往來，切磋討論《紅樓夢》，成為現(xiàn)代紅學(xué)史上的一段佳話。

從那時(shí)起，周汝昌開始了長達(dá)60來年的“紅樓”之旅，因癡迷《紅樓夢》，他的書齋就叫脂雪軒。癡迷到什么程度？癡到不記得自己和家人的生日，卻對曹雪芹的生日、忌日記得一清二楚。癡方能執(zhí)著，方能鍥而不舍。曹雪芹當(dāng)年創(chuàng)作用了10年，“十年辛苦不尋?！?；周汝昌先生則用了近60年。有兩句詩為證：“五十六年一愿償，為芹辛苦亦榮光?！睅资晗聛恚芯看T果累累，著述等身：1953年出版代表作《紅樓夢新證》，以豐富翔實(shí)的內(nèi)容，將《紅樓夢》實(shí)證研究體系化、專門化，此書被譽(yù)為“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”；另一部代表作《石頭記會真》是他歷經(jīng)50余載潛心努力、對11種《紅樓夢》古鈔本的匯校勘本，堪稱當(dāng)今紅學(xué)版本研究之最。另出版有《曹雪芹》、《紅樓夢與中華文化》、《獻(xiàn)芹集》等數(shù)十部專著，涉及紅學(xué)領(lǐng)域各個(gè)層面。尤其是晚年，研究成果呈現(xiàn)井噴的態(tài)勢，令不少后學(xué)欽佩不止。要知道，周汝昌先生繼1954年雙耳失聰之后，1974年又因用眼過度，兩眼近乎失明。可以想見，能取得如此豐碩的學(xué)術(shù)成果，先生要付出怎樣的艱辛！

周汝昌是繼胡適等諸先生之后，新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。他把胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來。由于崇尚實(shí)證，他的每一個(gè)論點(diǎn)的提出都以充分豐富的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)。又因?yàn)槌绶顚?shí)錄，他把全部實(shí)證工作都作為論證實(shí)錄的手段。周汝昌的《紅樓夢新證》乃至后來的“曹學(xué)”，其基本的方法論就是以歷史上的曹家與小說中的賈府雙向互證，在以歷史材料推證小說本事的同時(shí)，又以小說情節(jié)反推歷史，史學(xué)與文學(xué)合而為一。正是從《紅樓夢新證》開始，“紅學(xué)”實(shí)證研究開始體系化、專門化，后來它被稱作“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”，這年周汝昌35歲。

紅學(xué)家梁歸智認(rèn)為周先生是一個(gè)“解味道人”，是解曹雪芹味道的人。梁歸智用“癡人”和“赤子”這兩個(gè)詞語形容周汝昌，他說周先生的一生全部投入到紅學(xué)研究中，為紅學(xué)發(fā)癡，為人單純。

周汝昌不僅是紅學(xué)家，還是中華文化學(xué)家。他對中華文化、對學(xué)術(shù)真理，堅(jiān)守不渝，窮追不棄。“我喜歡‘國貨’，喜歡民族風(fēng)俗。我喜歡民族建筑、民族音樂……對這些方面，也許有些人看我很保守、落后，甚至冥頑不化。不了解這一切，很難理解我為何后來走上了紅學(xué)道路，為何又如此地執(zhí)著癡迷，甘受百般挫辱而無悔意，也不怨尤?！敝苋瓴谄渥詡黧w色彩的著作《天地人我》中這樣寫道。

先生一生淡泊名利，一直蟄居在一幢小樓內(nèi)，過著儉樸至極的晚年生活。脂雪軒內(nèi)陳設(shè)簡單，唯一現(xiàn)代化的設(shè)備就是一臺電腦，是他的女兒兼助手周倫苓幫他打印文稿用的。先生快樂地沉浸在他的研究中。

“百讀紅樓百動心，哪知春夜尚寒侵。每從細(xì)筆驚新悟，重向高山愧舊琴。只有英雄能大勇，恨無才子效微忱。尋常言語終何濟(jì)，不把真書換萬金?！边@便是這位泰斗級學(xué)者——一位真正意義上的中國傳統(tǒng)知識分子最值得驕傲的精神寫照。

說不盡的《紅樓夢》，道不盡的人與事。周汝昌夢在其中近七十年。夢未醒，人已去，花落水流紅，誰解其中味？還是讓老人家安安靜靜地走吧。

1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）

A．紅學(xué)家梁歸智認(rèn)為周汝昌是一個(gè)“解味道人”，他用“癡人”和“赤子”這兩個(gè)詞語形容周汝昌，認(rèn)為他的一生全部投入到紅學(xué)研究中，為紅學(xué)發(fā)癡，為人單純。

B．周汝昌與著名學(xué)者胡適的交往緣于在《民國日報(bào)》上發(fā)表的一篇文章，文中主要介紹了敦敏詩集中發(fā)現(xiàn)的那首《詠芹詩》，這引起了胡適的興趣，從此兩人書信來往不斷。

C．周汝昌繼承了胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”的研究方法，成為新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。

D．周汝昌對中華文化的研究始終堅(jiān)守不渝，窮追不棄，他喜歡“國貨”，喜歡民族建筑、民族音樂，對有些人認(rèn)為他保守、落后不以為然，甚至到了冥頑不化的程度。

E．周汝昌的代表作《紅樓夢新證》，是他歷經(jīng)50余載潛心努力的成果，該書以豐富翔實(shí)的內(nèi)容，將《紅樓夢》實(shí)證研究體系化、專門化，此書被譽(yù)為“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”。

2.簡析文章結(jié)尾“還是讓老人家安安靜靜地走吧”一句在文中的作用。

3.周汝昌一生碩果累累，被譽(yù)為“泰斗”的他取得了那些成就呢？請結(jié)合材料簡要分析。

4.周汝昌的一生，給我們哪些啟示？請結(jié)合全文及相關(guān)鏈接，簡要探究。