10．閱讀下面文字，完成下列各題
材料一：    9月23日，“全球新媒體與社會公益峰會-北京論壇”暨“益起來--公益嘉年華啟動儀式”在北京聯(lián)合國大樓舉辦。來自公益慈善和新媒體的領袖們近百余人匯聚一堂，就新媒體在促進社會公益、推動人類健康與發(fā)展領域的創(chuàng)新實踐與前沿問題進行了熱烈討論。新浪微公益執(zhí)行主編楊光出席論壇并致辭：
今年最火爆的一個公益活動無疑就是冰桶挑戰(zhàn)了，這場慈善與游戲相結合的活動讓大家充分體驗了冰桶的感覺，同時又傳播了公益理念，幫助了更多的弱勢群體。
    8月17號早上，我們開始接手冰桶挑戰(zhàn)話題，經過我們產品團隊的努力，到當天晚上11點，整個項目上線只用了40分鐘，保證了項目與話題熱度同步。到今天為止，話題閱讀量從最初73萬已經提高到46億，微公益籌款超過750萬，捐款人數超過4萬多人。特別是合作機構瓷娃娃，它本來是一家很普通的民間公益組織，粉絲這次增長了十倍，可以說突飛猛進。冰桶挑戰(zhàn)很快從IT圈，從雷軍以及一些企業(yè)家，迅速延伸到或者說傳遞到像劉德華、王力宏、周杰倫這樣的明星大腕?；顒悠陂g，超過200位明星發(fā)布微博@項目鏈接，33位明星捐款，明星捐款超過36萬元。我們接觸了一些媒體，像京華時報、法治晚報、央視新聞和人民日報都參加冰桶挑戰(zhàn)，公眾參與公益事業(yè)的積極性是值得肯定的。
    我國約有20萬漸凍人群體，而且相比之下，針對漸凍人的慈善活動極少被大眾知曉，而關注這個的公益組織就更少了，即便是公益圈的媒體也很少有哪個組織做這個項目，更多地是一些個案被傳統(tǒng)媒體報道了，引發(fā)媒體關注，給他一些捐款或者是幫助，但是這種模式還是比較傳統(tǒng)的，很難從系統(tǒng)上一次性或者說可以長期關注這個群體。但是這次冰桶挑戰(zhàn)，我們看見了，并讓所有中國人都知道了什么叫漸凍癥，什么是漸凍人群。而且冰桶挑戰(zhàn)用快樂的方式做公益，讓大家從慈善中得到了快樂，這恐怕是冰桶活動在中國風行所具有的更深層意義。
（2014年9月29日，新浪公益）材料二：
    2014年8月23日?！?014南寧綠色家園（秋季）家裝建材博覽會南國早搬家博會”在廣西區(qū)科技館隆重舉行。當天上午博覽會舉行士模特冰桶挑戰(zhàn)賽公益活動，男女相互用冰桶挑戰(zhàn)輪流淡水，泳衣模特參加“冰桶挑戰(zhàn)”，吸引了眾多顧客與觀眾的參與。
    2014年8月21日，山東省濟南市泉城公園，冰桶挑戰(zhàn)賽現泥漿版，少女身穿比基尼，大盆的冰水泥漿從頭頂傾斜而下，女孩們還在泥漿中摔跤，身上瞬間沾滿泥漿，如同泥人雕塑。男孩們上演暴力版的泥漿挑戰(zhàn)，大桶黃土泥漿和彩色泥漿互潑，渾身上下被泥漿覆蓋。
    2014年8月22日，遭遇干旱的河南省，民眾拿著水桶聚集在中原大佛前。人們舉起空的水桶等器皿，喊出“我們要喝水”，中原大佛管理方在現場發(fā)出倡議，“傳遞愛一心，也要珍惜水資源！”“河南，請對‘冰桶挑戰(zhàn)’說‘不’！”的口號，呼吁改變方式救助漸凍人。
（2014年8月26日，東南網）材料三：
    年底是臺灣“九合一”選舉，作為各色候選人，自然把冰桶挑戰(zhàn)看作搶報紙版面的良機。比如連勝文、柯文哲這對臺北市長選舉的死對頭，就率先完成。他們爭先恐后，一方面是迎合民眾的關注，一方面也是迫于指名人放話帶來的壓力：不在24小時內完成，“臺北市長就選不上’．當然，不是所有政壇人士都認同這種“捆綁”，有人就覺得臺灣政客加入此類創(chuàng)意患善，無異于東施效顰。
    這個為罕見病患者募捐的活動，似乎漸漸淪為名人的“慈善秀場”。冰桶挑戰(zhàn)的點名過程，已成為另一種代言商業(yè)行銷活動，成為展現人脈網絡的工具，一種另類的炫言行為。有媒體刊文呼吁，民眾捐款即可，別再拿利他名義遮掩自我炫耀的舉動。畢竟，公益活動的重點是“漸凍人”，而不是“水桶秀”。慈善可以是由名人推動，但其最終目的應當是讓更多普通人參與進來幫助更多普通人。不要讓慈善活動成為名人的專屬，才能讓慈愛之心星火燎原。
（《人民日報海外版》2014年8月22 日）材料四：    [中國日報網9月7日電（柳洪杰）]日本經濟新聞中文版5日刊文，根據最近的一次讀者調查，分析日本民眾對于“冰桶挑戰(zhàn)”的態(tài)度，結果顯示，贊成者僅為23.4%，而反對者占76.6%。
    關于被點名后會怎么辦，回答“什么都不做”的受訪者占69． 6%，比例最高。而“向援助團體捐贈100美元”占23.8%．“從頭澆下冰水”占2.3%．“兩者都做”為4.2%。
    贊成者的主要觀點有“不管采取何種形式，參加募捐就是發(fā)揚互助精神，令人高興”（7l歲，男性），“成為了捐款活動的契機，非常好”（34歲，女性），等等。
    回答稱“將向援助團體捐贈100美元”的一位50歲男性表示，“這是最有效的方法，將以自己的方式提供幫助。不過不打算挑戰(zhàn)別人”。而稱“兩者都做”的一住71歲男性則指出，“如果僅僅從頭澆下冰水而不捐款，就僅僅是做秀”。
    反對者方面則認為，“如果澆下冰水導致有人死亡，應該怎么辦呢”（27歲，女性），“感覺這只是名人的做秀”（59歲，男性），等等。
    回答即使被點名也選擇“什么都不做”的人的看法包括，“捐贈應該是自發(fā)性的，不應被強制（挑戰(zhàn)）”（62歲，女性），“疑難病除此之外還有很多”（53歲，男性）。
    報道指出，雖然AKB48制作人秋元靡、濱崎步等很多日本藝人都參與了冰桶挑戰(zhàn)活動，但也有藝人開始對這一活動提出了反對意見，有藝人已經表示，很多日本藝人并未了解到這一活動的本質，只是被點名就潑水，但是這已經喪失了活動最初要達到的本質性。最開始冰桶挑戰(zhàn)只是想讓更多人認識到還有這樣的罕見病，同時希望人們更多地向公益組織捐款，現在在日本幾乎已經偏離了軌道。也有很多藝人在被指名后直接拒絕了挑戰(zhàn)，他們覺得捐款比潑水重要，因此已經決定捐款，就不會潑水了。
（2014年9月7日，中國日報網）（l）閱讀材料一，簡要分析“冰桶挑戰(zhàn)”火爆的原因。
（2）閱讀材料二，概括說明“冰桶挑戰(zhàn)”與河南“對冰桶挑戰(zhàn)說不”活動在效果上的共同點。
（3）請根據材料二和材料三，概括分析“冰桶挑戰(zhàn)”的弊端。
（4）結合材料四，請談談你對“冰桶挑戰(zhàn)”的積極建議。

閱讀下面的文字，完成1～3題。

美國紀念孔子背后

焦波

10月28日，美國眾議院通過決議，紀念孔子誕辰2560周年，認可他為世界哲學和社會政治思想作出的巨大貢獻。

決議說，孔子在公元前551年9月28日出生于現在的中國山東省曲阜。他是歷史上最偉大的思想家、教育家和社會哲學家之一。他的思想對世界各國的社會和政治思想產生了影響并且仍在發(fā)揮影響力。

決議顯示出美國主流社會對孔子思想的理解，“孔子倡導自省、自修、真誠和社會關系中的相互尊重，以在個人和公共生活中實現公正和道義，體現最高境界的道德品質。

此外，孔子《論語》中所說的‘已所不欲，勿施于人’和‘己欲立而立人，己欲達而達人’是一種道德品行的典范，也能促進人類和諧”。

決議還提到，孔子認為，政府應建立在忠誠、尊老和承認家庭重要性的基礎上，而政界人士必須成為誠實和道德的模范。這些都提醒著人們，要以至高榮譽和尊重履行自己的職責。

眾議員格林認為，源自中國的儒家思想對全球許多國家?guī)砹松钸h影響，韓國、日本、越南等地，都看得到孔子思想的潛移默化。他此前在得州休斯敦的選區(qū)豎立了孔子銅像。

“美國國會通過決議案，紀念并且贊揚被稱為中國最偉大教師的孔子的誕辰，非常合適。”美國眾議院外交事務委員會共和黨首席議員羅斯·雷提南及其他一些議員認為，很多美國學者受到亞洲文化與儒家思想影響，使美國的社會與文化更趨于多元，這對科學、法律、醫(yī)藥、工程、藝術等領域都有重大意義，所以美國國會應當通過決議案。紀念中國這位至圣先師。

上世紀80年代，全世界幾十位諾貝爾獎獲得者在一次討論中認為，重振孔子學說，能夠幫助全人類應對21世紀的挑戰(zhàn)。“孔子不僅屬于中國，也屬于世界”，這種看法在美國也正在得到更多認可?？鬃右殉蔀橹忻牢幕瘻贤ǖ臉蛄?。

美國首家孔子學院——馬里蘭大學孔子學院院長劉全生說，其實美國和西方對孔子學說并不陌生。早在西方啟蒙運動時期，中國的許多古代哲學思想，特別是孔子思想，就已經通過傳教士傳到西方，受到思想界高度重視。如今，越來越多的美國有識之士認識到中美合作對解決全球性問題的重要性。

美國智庫布魯金斯學會中國問題資深研究員李成認為，中國經濟迅速發(fā)展，在世界上影響力增長，是美國眾議院通過決議紀念孔子誕辰的重要背景之一。同時，在許多公開表態(tài)中，美國總統(tǒng)奧巴馬、眾議院議長佩洛西和國務卿希拉里都表示尊重中國所取得的巨大成就，他們更多地認識到了中國對世界各個領域的貢獻，表達出希望以平等方式與中國進行對話的姿態(tài)。這是此決議通過的另一重要背景。

此外，此次國會通過這一決議和美國華裔地位上升、華人團體逐漸壯大也有很大關系。比如，奧巴馬內閣有兩名華裔部長，這在美國歷史上前所未有。國會華裔議員也在增多，國會也日益認識到華人團體的力量。

在中美關系迅速發(fā)展的今天，美國國會能夠通過這個決議，預示著中美能夠在文化價值觀念領域找到更多共同點。大部分專家、學者認為，此事不僅表明中國“軟實力”日益增長，也體現了文化價值觀念的交流對中美關系的有力推動，還顯示出了美國政界對中國發(fā)展和中國文化的日益尊重。至于實際意義，則包括推廣中國傳統(tǒng)文化和儒家思想，有助于改變歷來西方宗教和世俗社會對中國人的誤解等。

同時，也有人“冷”眼看美國的孔子“熱”。“畢竟美國是一個多元化的國家，本身就很注重對世界各國優(yōu)秀文化的尊重和吸收。對世界各國先進文化的兼收并蓄，正是美國文化豐富多彩的重要原因之一。美國文化包括很多文化，不僅有英國文化、法國文化，還有西班牙文化、墨西哥文化等等?？鬃铀淼闹袊幕皇瞧湟?。”

還有人認為，孔子被美國人所推崇是“遲早的事兒”。放眼中國傳統(tǒng)文化，已經是上自蘭德公司、布魯金斯學會等美國上層智庫和下到一些大學研究機構、民間研究機構的共同目標。

（選自《中國文化報》2009年11月6日）

1．新聞評論講究“一實一虛”，“實”指新聞，“虛”指評論，請分別概括本文中“實”的主要內容和“虛”所體現的主要觀點。

2．請分條陳述文中提到的關于這一新聞事件產生的背景。

3．結合文章內容和自己的積累談談“孔子不僅屬于中國，也屬于世界”這一觀點帶給你的啟示。

實用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面試題。

美國紀念孔子背后

焦波

1O月28日，美國眾議院通過決議，紀念孔子誕辰2560周年，認可他為世界哲學和社會政治思想作出的巨大貢獻。

決議說，孔子在公元前551年9月28日出生于現在的中國山東省曲阜。他是歷史上最偉大的思想家、教育家和社會哲學家之一。他的思想對世界各國的社會和政治思想產生了影響并且仍在發(fā)揮影響力。

決議顯示出美國主流社會對孔子思想的理解，“孔子倡導自省、自修、真誠和社會關系中的相互尊重，以在個人和公共生活中實現公正和道義，體現最高境界的道德品質。

此外，孔子《論語》中所說的‘已所不欲，勿施于人’和‘己欲立而立人，己欲達而達人’是一種道德品行的典范，也能促進人類和諧”。

決議還提到，孔子認為，政府應建立在忠誠、尊老和承認家庭重要性的基礎上，而政界人士必須成為誠實和道德的模范。這些都提醒著人們，要以至高榮譽和尊重履行自己的職責。

眾議員格林認為，源自中國的儒家思想對全球許多國家?guī)砹松钸h影響，韓國、日本、越南等地，都看得到孔子思想的潛移默化。他此前在得州休斯敦的選區(qū)豎立了孔子銅像。

“美國國會通過決議案，紀念并且贊揚被稱為中國最偉大教師的孔子的誕辰，非常合適。”美國眾議院外交事務委員會共和黨首席議員羅斯·雷提南及其他一些議員認為，很多美國學者受到亞洲文化與儒家思想影響，使美國的社會與文化更趨于多元，這對科學、法律、醫(yī)藥、工程、藝術等領域都有重大意義，所以美國國會應當通過決議案。紀念中國這位至圣先師。

上世紀80年代，全世界幾十位諾貝爾獎獲得者在一次討論中認為，重振孔子學說，能夠幫助全人類應對21世紀的挑戰(zhàn)。“孔子不僅屬于中國，也屬于世界”，這種看法在美國也正在得到更多認可?？鬃右殉蔀橹忻牢幕瘻贤ǖ臉蛄?。

美國首家孔子學院——馬里蘭大學孔子學院院長劉全生說，其實美國和西方對孔子學說并不陌生。早在西方啟蒙運動時期，中國的許多古代哲學思想，特別是孔子思想，就已經通過傳教士傳到西方，受到思想界高度重視。如今，越來越多的美國有識之士認識到中美合作對解決全球性問題的重要性。

美國智庫布魯金斯學會中國問題資深研究員李成認為，中國經濟迅速發(fā)展，在世界上影響力增長，是美國眾議院通過決議紀念孔子誕辰的重要背景之一。同時，在許多公開表態(tài)中，美國總統(tǒng)奧巴馬、眾議院議長佩洛西和國務卿希拉里都表示尊重中國所取得的巨大成就，他們更多地認識到了中國對世界各個領域的貢獻，表達出希望以平等方式與中國進行對話的姿態(tài)。這是此決議通過的另一重要背景。

此外，此次國會通過這一決議和美國華裔地位上升、華人團體逐漸壯大也有很大關系。比如，奧巴馬內閣有兩名華裔部長，這在美國歷史上前所未有。國會華裔議員也在增多，國會也日益認識到華人團體的力量。

在中美關系迅速發(fā)展的今天，美國國會能夠通過這個決議，預示著中美能夠在文化價值觀念領域找到更多共同點。大部分專家、學者認為，此事不僅表明中國“軟實力”日益增長，也體現了文化價值觀念的交流對中美關系的有力推動，還顯示出了美國政界對中國發(fā)展和中國文化的日益尊重。至于實際意義，則包括推廣中國傳統(tǒng)文化和儒家思想，有助于改變歷來西方宗教和世俗社會對中國人的誤解等。

同時，也有人“冷”眼看美國的孔子“熱”?！爱吘姑绹且粋€多元化的國家，本身就很注重對世界各國優(yōu)秀文化的尊重和吸收。對世界各國先進文化的兼收并蓄，正是美國文化豐富多彩的重要原因之一。美國文化包括很多文化，不僅有英國文化、法國文化，還有西班牙文化、墨西哥文化等等?？鬃铀淼闹袊幕皇瞧湟??！?/p>

還有人認為，孔子被美國人所推崇是“遲早的事兒”。放眼中國傳統(tǒng)文化，已經是上自蘭德公司、布魯金斯學會等美國上層智庫和下到一些大學研究機構、民間研究機構的共同目標。

(選自《中國文化報》2009年11月6日)

新聞評論講究“一實一虛”，“實”指新聞，“虛”指評論，請分別概括本文中“實”的主要內容和“虛”所體現的主要觀點。

請分條陳述文中提到的關于這一新聞事件產生的背景。

結合文章內容和自己的積累談談“孔子不僅屬于中國，也屬于世界”這一觀點帶給你的啟示。

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閱讀下面的文字，完成19～21題。
美國紀念孔子背后
焦波
1O月28日，美國眾議院通過決議，紀念孔子誕辰2560周年，認可他為世界哲學和社會政治思想作出的巨大貢獻。
決議說，孔子在公元前551年9月28日出生于現在的中國山東省曲阜。他是歷史上最偉大的思想家、教育家和社會哲學家之一。他的思想對世界各國的社會和政治思想產生了影響并且仍在發(fā)揮影響力。
決議顯示出美國主流社會對孔子思想的理解，“孔子倡導自省、自修、真誠和社會關系中的相互尊重，以在個人和公共生活中實現公正和道義，體現最高境界的道德品質。
此外，孔子《論語》中所說的‘已所不欲，勿施于人’和‘己欲立而立人，己欲達而達人’是一種道德品行的典范，也能促進人類和諧”。
決議還提到，孔子認為，政府應建立在忠誠、尊老和承認家庭重要性的基礎上，而政界人士必須成為誠實和道德的模范。這些都提醒著人們，要以至高榮譽和尊重履行自己的職責。
眾議員格林認為，源自中國的儒家思想對全球許多國家?guī)砹松钸h影響，韓國、日本、越南等地，都看得到孔子思想的潛移默化。他此前在得州休斯敦的選區(qū)豎立了孔子銅像。
“美國國會通過決議案，紀念并且贊揚被稱為中國最偉大教師的孔子的誕辰，非常合適?！泵绹娮h院外交事務委員會共和黨首席議員羅斯·雷提南及其他一些議員認為，很多美國學者受到亞洲文化與儒家思想影響，使美國的社會與文化更趨于多元，這對科學、法律、醫(yī)藥、工程、藝術等領域都有重大意義，所以美國國會應當通過決議案。紀念中國這位至圣先師。
上世紀80年代，全世界幾十位諾貝爾獎獲得者在一次討論中認為，重振孔子學說，能夠幫助全人類應對21世紀的挑戰(zhàn)?！翱鬃硬粌H屬于中國，也屬于世界”，這種看法在美國也正在得到更多認可?？鬃右殉蔀橹忻牢幕瘻贤ǖ臉蛄?。
美國首家孔子學院——馬里蘭大學孔子學院院長劉全生說，其實美國和西方對孔子學說并不陌生。早在西方啟蒙運動時期，中國的許多古代哲學思想，特別是孔子思想，就已經通過傳教士傳到西方，受到思想界高度重視。如今，越來越多的美國有識之士認識到中美合作對解決全球性問題的重要性。
美國智庫布魯金斯學會中國問題資深研究員李成認為，中國經濟迅速發(fā)展，在世界上影響力增長，是美國眾議院通過決議紀念孔子誕辰的重要背景之一。同時，在許多公開表態(tài)中，美國總統(tǒng)奧巴馬、眾議院議長佩洛西和國務卿希拉里都表示尊重中國所取得的巨大成就，他們更多地認識到了中國對世界各個領域的貢獻，表達出希望以平等方式與中國進行對話的姿態(tài)。這是此決議通過的另一重要背景。
此外，此次國會通過這一決議和美國華裔地位上升、華人團體逐漸壯大也有很大關系。比如，奧巴馬內閣有兩名華裔部長，這在美國歷史上前所未有。國會華裔議員也在增多，國會也日益認識到華人團體的力量。
在中美關系迅速發(fā)展的今天，美國國會能夠通過這個決議，預示著中美能夠在文化價值觀念領域找到更多共同點。大部分專家、學者認為，此事不僅表明中國“軟實力”日益增長，也體現了文化價值觀念的交流對中美關系的有力推動，還顯示出了美國政界對中國發(fā)展和中國文化的日益尊重。至于實際意義，則包括推廣中國傳統(tǒng)文化和儒家思想，有助于改變歷來西方宗教和世俗社會對中國人的誤解等。
同時，也有人“冷”眼看美國的孔子“熱”?！爱吘姑绹且粋€多元化的國家，本身就很注重對世界各國優(yōu)秀文化的尊重和吸收。對世界各國先進文化的兼收并蓄，正是美國文化豐富多彩的重要原因之一。美國文化包括很多文化，不僅有英國文化、法國文化，還有西班牙文化、墨西哥文化等等?？鬃铀淼闹袊幕皇瞧湟弧！?br />還有人認為，孔子被美國人所推崇是“遲早的事兒”。放眼中國傳統(tǒng)文化，已經是上自蘭德公司、布魯金斯學會等美國上層智庫和下到一些大學研究機構、民間研究機構的共同目標。
(選自《中國文化報》2009年11月6日)
【小題1】新聞評論講究“一實一虛”，“實”指新聞，“虛”指評論，請分別概括本文中“實”的主要內容和“虛”所體現的主要觀點。 (4分)
【小題2】請分條陳述文中提到的關于這一新聞事件產生的背景。(5分)
【小題3】結合文章內容和自己的積累談談“孔子不僅屬于中國，也屬于世界”這一觀點帶給你的啟示。(6分)

實用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成19～21題。
美國紀念孔子背后
焦波
1O月28日，美國眾議院通過決議，紀念孔子誕辰2560周年，認可他為世界哲學和社會政治思想作出的巨大貢獻。
決議說，孔子在公元前551年9月28日出生于現在的中國山東省曲阜。他是歷史上最偉大的思想家、教育家和社會哲學家之一。他的思想對世界各國的社會和政治思想產生了影響并且仍在發(fā)揮影響力。
決議顯示出美國主流社會對孔子思想的理解，“孔子倡導自省、自修、真誠和社會關系中的相互尊重，以在個人和公共生活中實現公正和道義，體現最高境界的道德品質。
此外，孔子《論語》中所說的‘已所不欲，勿施于人’和‘己欲立而立人，己欲達而達人’是一種道德品行的典范，也能促進人類和諧”。
決議還提到，孔子認為，政府應建立在忠誠、尊老和承認家庭重要性的基礎上，而政界人士必須成為誠實和道德的模范。這些都提醒著人們，要以至高榮譽和尊重履行自己的職責。
眾議員格林認為，源自中國的儒家思想對全球許多國家?guī)砹松钸h影響，韓國、日本、越南等地，都看得到孔子思想的潛移默化。他此前在得州休斯敦的選區(qū)豎立了孔子銅像。
“美國國會通過決議案，紀念并且贊揚被稱為中國最偉大教師的孔子的誕辰，非常合適?！泵绹娮h院外交事務委員會共和黨首席議員羅斯·雷提南及其他一些議員認為，很多美國學者受到亞洲文化與儒家思想影響，使美國的社會與文化更趨于多元，這對科學、法律、醫(yī)藥、工程、藝術等領域都有重大意義，所以美國國會應當通過決議案。紀念中國這位至圣先師。
上世紀80年代，全世界幾十位諾貝爾獎獲得者在一次討論中認為，重振孔子學說，能夠幫助全人類應對21世紀的挑戰(zhàn)?！翱鬃硬粌H屬于中國，也屬于世界”，這種看法在美國也正在得到更多認可。孔子已成為中美文化溝通的橋梁。
美國首家孔子學院——馬里蘭大學孔子學院院長劉全生說，其實美國和西方對孔子學說并不陌生。早在西方啟蒙運動時期，中國的許多古代哲學思想，特別是孔子思想，就已經通過傳教士傳到西方，受到思想界高度重視。如今，越來越多的美國有識之士認識到中美合作對解決全球性問題的重要性。
美國智庫布魯金斯學會中國問題資深研究員李成認為，中國經濟迅速發(fā)展，在世界上影響力增長，是美國眾議院通過決議紀念孔子誕辰的重要背景之一。同時，在許多公開表態(tài)中，美國總統(tǒng)奧巴馬、眾議院議長佩洛西和國務卿希拉里都表示尊重中國所取得的巨大成就，他們更多地認識到了中國對世界各個領域的貢獻，表達出希望以平等方式與中國進行對話的姿態(tài)。這是此決議通過的另一重要背景。
此外，此次國會通過這一決議和美國華裔地位上升、華人團體逐漸壯大也有很大關系。比如，奧巴馬內閣有兩名華裔部長，這在美國歷史上前所未有。國會華裔議員也在增多，國會也日益認識到華人團體的力量。
在中美關系迅速發(fā)展的今天，美國國會能夠通過這個決議，預示著中美能夠在文化價值觀念領域找到更多共同點。大部分專家、學者認為，此事不僅表明中國“軟實力”日益增長，也體現了文化價值觀念的交流對中美關系的有力推動，還顯示出了美國政界對中國發(fā)展和中國文化的日益尊重。至于實際意義，則包括推廣中國傳統(tǒng)文化和儒家思想，有助于改變歷來西方宗教和世俗社會對中國人的誤解等。
同時，也有人“冷”眼看美國的孔子“熱”。“畢竟美國是一個多元化的國家，本身就很注重對世界各國優(yōu)秀文化的尊重和吸收。對世界各國先進文化的兼收并蓄，正是美國文化豐富多彩的重要原因之一。美國文化包括很多文化，不僅有英國文化、法國文化，還有西班牙文化、墨西哥文化等等?？鬃铀淼闹袊幕皇瞧湟弧！?br> 還有人認為，孔子被美國人所推崇是“遲早的事兒”。放眼中國傳統(tǒng)文化，已經是上自蘭德公司、布魯金斯學會等美國上層智庫和下到一些大學研究機構、民間研究機構的共同目標。
(選自《中國文化報》2009年11月6日)
1.新聞評論講究“一實一虛”，“實”指新聞，“虛”指評論，請分別概括本文中“實”的主要內容和“虛”所體現的主要觀點。 (4分)
2.請分條陳述文中提到的關于這一新聞事件產生的背景。(5分)
3.結合文章內容和自己的積累談談“孔子不僅屬于中國，也屬于世界”這一觀點帶給你的啟示。(6分)

 

閱讀下面的作品，完成小題。

菩提本無樹

熊召政

⑴五祖寺在黃梅東山上，雖然其規(guī)制比之省城歸元寺、當陽玉泉寺，略欠恢宏。但其在中國佛教史上的地位，不要說放在鄂省，就是放諸全國來考量，也是不可替代的。

⑵大家都知道，佛教傳自印度。但自從禪宗產生后，佛教才算實現了中國本土化。這個過程經歷了數百年，盡管曲折，但最終找到了出路。這種皈依是雙向的，因此也是有趣的。

⑶禪僧們依漢土的文化習慣，稱自家門派的開創(chuàng)者為祖。依其傳承的譜系，則初祖達摩來自西土印度，而二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍則都是大別山人。前二位在山北，后二位在山南。我的家鄉(xiāng)在大別山主峰之下，我每以此為驕傲。但人們往往只知道大別山是紅色革命根據地，是一支英雄的山。卻不了解它同時也是一座拈花示笑，見鳥忘機的佛國禪峰，不但產生了四位禪宗領袖，而且還培植了個性鮮明的中國式的宗教智慧與情懷。

⑷慧可、僧璨、道信與弘忍，四位禪宗的道場分別在太湖的司空山、潛山的天柱山、黃梅的雙峰山與東山。這大別山中的四座峰頭我都專程拜謁過。觀其風樹從容、丹青開于空際的景象；聽其泉流嗽石、鐘磬飛而遠聞的韻致，我的心難免不生出淡淡的出塵之思。

⑸老實說，這四處祖庭，東山的風景不算最好。禪是靜謐的、安寧的，它的生機如枝頭開放的鮮花，雖然燦爛，卻無聲無息。東山喧鬧了一些，過多的俗聲，使?jié)M月蓮花境界稍受影響，也侵擾了諸佛的莊嚴。但是，專程前來拜謁的旅人，若有參透了般若智慧的禪風禪骨，一定能夠剔去囂雜，在寺中曲折的廊廡間以及生著青苔的石階上，聽到一千三百多年前那個舂米的和尚吟誦的偈語：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。

⑹這個舂米的和尚釋名慧能，他目不識丁，曾被五祖弘忍稱作“獦狚”，這含了一點點貶損的意思。慧能千里迢迢到五祖寺來，本意是探究佛法，但他只能到廚下做苦力。三年后，他卻因這首偈，得到了弘忍的完全肯定，把象征著禪宗正脈的袈裟傳給了他。

⑺在湖北這片土地上，有兩件事在歷史中都具有典型的意義。一是劉備看中二十七歲的諸葛亮，拔擢為“軍師”；二是弘忍看中慧能，讓其成為接班人。若按各自當時的情況看，劉備麾下，不但有關羽、張飛與趙云，還有大謀士徐庶。諸葛亮寸功未建，只憑一個《隆中對》就立即受到重用，用現在的話說，他只是一個回鄉(xiāng)知識青年，連城市戶口都沒有。而慧能呢，只是一個廚房里的雜役，弘忍門下，一千多個弟子，可謂眾星燦爛，特別以神秀為首的十大弟子，個個都是“博士后”，與他們比，慧能只能算是一個“農民工”了。但僅憑二十字偈，他就成了禪宗的第六代領袖。盡管事后看，諸葛亮與慧能的選拔都是正確的，但在當時，這種選拔難免遭到世人的非議。中國用人，歷來論資排輩。若劉備與弘忍兩人，不敢打破常規(guī)，獨具慧眼起用新人，則諸葛亮與慧能，恐怕就會混跡于眾生，終老江湖了。

⑻基于此，無論是用世間法還是用山中法看待五祖寺，都會感受到它的卓爾不群。

⑼我個人認為，政治領域中諸葛亮的《隆中對》，佛教領域中慧能的《菩提偈》，都具有石破天驚的意義?；勰苤暗奈遄妫?guī)定了禪宗的方向，但尚未讓禪宗走向民間。讓佛教走向大眾，用智慧啟迪人心，慧能是第一人。

⑽凡是智慧的，必是大眾愉悅的；凡是眾生愉悅的，必是簡便的。有《六祖壇經》傳世的慧能，早成了令人景仰的智慧大師。弘忍畢生做了很多功德，然而他最大的功德，莫過于發(fā)現了慧能。

⑾從上世紀九十年代，我多次到五祖寺參謁。前不久，我再次去到那里。在五祖?zhèn)饕吕徧?，新蓋了一座祖師殿。殿角有一棵參天古樹。導游小姐說那是菩提樹。一位年輕的游客茫然地問：“不是說‘菩提本無樹’嗎？怎么會有這么大的樹呢？”

⑿導游小姐不知如何回答，只是微笑著。我看到這一幕，忖道：若在一千多年前的唐代，這樣的對話，便是禪家活潑潑的機鋒了。

（本文有刪改）

1.簡要賞析文章第⑷段劃線句子。

2.解釋下列兩句話在文中的含意。

（1）這種皈依是雙向的，因此也是有趣的。

（2）無論是用世間法還是用山中法看待五祖寺，都會感受到它的卓爾不群。

3.簡析第⑺自然段寫劉備請諸葛亮和弘忍看中慧能的作用。

4.有人認為文章最后兩個自然段可以刪去，這樣使文章更簡潔，你贊同嗎？請談談你的 看法和理由。

閱讀下面的作品，完成后面題。

菩提本無樹

熊召政

?五祖寺在黃梅東山上，雖然其規(guī)制比之省城歸元寺、當陽玉泉寺，略欠恢宏。但其在中國佛教史上的地位，不要說放在鄂省，就是放諸全國來考量，也是不可替代的。

? 大家都知道，佛教傳自印度。但自從禪宗產生后，佛教才算實現了中國本土化。這個過程經歷了數百年，盡管曲折，但最終找到了出路。這種皈依是雙向的，因此也是有趣的。

? 禪僧們依漢土的文化習慣，稱自家門派的開創(chuàng)者為祖。依其傳承的譜系，則初祖達摩來自西土印度，而二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍則都是大別山人。前二位在山北，后二位在山南。我的家鄉(xiāng)在大別山主峰之下，我每以此為驕傲。但人們往往只知道大別山是紅色革命根據地，是一支英雄的山。卻不了解它同時也是一座拈花示笑，見鳥忘機的佛國禪峰，不但產生了四位禪宗領袖，而且還培植了個性鮮明的中國式的宗教智慧與情懷。

④慧可、僧璨、道信與弘忍，四位禪宗的道場分別在太湖的司空山、潛山的天柱山、黃梅的雙峰山與東山。這大別山中的四座峰頭我都專程拜謁過。觀其風樹從容、丹青開于空際的景象；聽其泉流嗽石、鐘磬飛而遠聞的韻致，我的心難免不生出淡淡的出塵之思。

⑤老實說，這四處祖庭，東山的風景不算最好。禪是靜謐的、安寧的，它的生機如枝頭開放的鮮花，雖然燦爛，卻無聲無息。東山喧鬧了一些，過多的俗聲，使?jié)M月蓮花境界稍受影響，也侵擾了諸佛的莊嚴。但是，專程前來拜謁的旅人，若有參透了般若智慧的禪風禪骨，一定能夠剔去囂雜，在寺中曲折的廊廡間以及生著青苔的石階上，聽到一千三百多年前那個舂米的和尚吟誦的偈語：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。

⑥這個舂米的和尚釋名慧能，他目不識丁，曾被五祖弘忍稱作“獦狚”，這含了一點點貶損的意思?；勰芮Ю锾鎏龅轿遄嫠聛?，本意是探究佛法，但他只能到廚下做苦力。三年后，他卻因這首偈，得到了弘忍的完全肯定，把象征著禪宗正脈的袈裟傳給了他。

⑦在湖北這片土地上，有兩件事在歷史中都具有典型的意義。一是劉備看中二十七歲的諸葛亮，拔擢為“軍師”；二是弘忍看中慧能，讓其成為接班人。若按各自當時的情況看，劉備麾下，不但有關羽、張飛與趙云，還有大謀士徐庶。諸葛亮寸功未建，只憑一個《隆中對》就立即受到重用，用現在的話說，他只是一個回鄉(xiāng)知識青年，連城市戶口都沒有。而慧能呢，只是一個廚房里的雜役，弘忍門下，一千多個弟子，可謂眾星燦爛，特別以神秀為首的十大弟子，個個都是“博士后”，與他們比，慧能只能算是一個“農民工”了。但僅憑二十字偈，他就成了禪宗的第六代領袖。盡管事后看，諸葛亮與慧能的選拔都是正確的，但在當時，這種選拔難免遭到世人的非議。中國用人，歷來論資排輩。若劉備與弘忍兩人，不敢打破常規(guī)，獨具慧眼起用新人，則諸葛亮與慧能，恐怕就會混跡于眾生，終老江湖了。

⑧基于此，無論是用世間法還是用山中法看待五祖寺，都會感受到它的卓爾不群。

⑨ 我個人認為，政治領域中諸葛亮的《隆中對》，佛教領域中慧能的《菩提偈》，都具有石破天驚的意義?；勰苤暗奈遄妫?guī)定了禪宗的方向，但尚未讓禪宗走向民間。讓佛教走向大眾，用智慧啟迪人心，慧能是第一人。

⑩ 凡是智慧的，必是大眾愉悅的；凡是眾生愉悅的，必是簡便的。有《六祖壇經》傳世的慧能，早成了令人景仰的智慧大師。弘忍畢生做了很多功德，然而他最大的功德，莫過于發(fā)現了慧能。

⑾ 從上世紀九十年代，我多次到五祖寺參謁。前不久，我再次去到那里。在五祖?zhèn)饕吕徧?，新蓋了一座祖師殿。殿角有一棵參天古樹。導游小姐說那是菩提樹。一位年輕的游客茫然地問：“不是說‘菩提本無樹’嗎？怎么會有這么大的樹呢？”

⑿導游小姐不知如何回答，只是微笑著。我看到這一幕，忖道：若在一千多年前的唐代，這樣的對話，便是禪家活潑潑的機鋒了。（本文有刪改）

1.簡要賞析文章第四段劃線句子。

2.解釋下列兩句話在文中的含意。

（1）這種皈依是雙向的，因此也是有趣的。

（2）無論是用世間法還是用山中法看待五祖寺，都會感受到它的卓爾不群。

3.簡析第七自然段寫劉備請諸葛亮和弘忍看中慧能的作用。

4.有人認為文章最后兩個自然段可以刪去，這樣使文章更簡潔，你贊同嗎？請談談你的看法和理由。

6．閱讀下面的作品，完成下列各題。
菩提本無樹
熊召政    ?①五祖寺在黃梅東山上，雖然其規(guī)制比之省城歸元寺、當陽玉泉寺，略欠恢宏。但其在中國佛教史上的地位，不要說放在鄂省，就是放諸全國來考量，也是不可替代的。
?    ②大家都知道，佛教傳自印度。但自從禪宗產生后，佛教才算實現了中國本土化。這個過程經歷了數百年，盡管曲折，但最終找到了出路。這種皈依是雙向的，因此也是有趣的。
?    ③禪僧們依漢土的文化習慣，稱自家門派的開創(chuàng)者為祖。依其傳承的譜系，則初祖達摩來自西土印度，而二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍則都是大別山人。前二位在山北，后二位在山南。我的家鄉(xiāng)在大別山主峰之下，我每以此為驕傲。但人們往往只知道大別山是紅色革命根據地，是一支英雄的山。卻不了解它同時也是一座拈花示笑，見鳥忘機的佛國禪峰，不但產生了四位禪宗領袖，而且還培植了個性鮮明的中國式的宗教智慧與情懷。
    ④慧可、僧璨、道信與弘忍，四位禪宗的道場分別在太湖的司空山、潛山的天柱山、黃梅的雙峰山與東山。這大別山中的四座峰頭我都專程拜謁過。觀其風樹從容、丹青開于空際的景象；聽其泉流嗽石、鐘磬飛而遠聞的韻致，我的心難免不生出淡淡的出塵之思。
    ⑤老實說，這四處祖庭，東山的風景不算最好。禪是靜謐的、安寧的，它的生機如枝頭開放的鮮花，雖然燦爛，卻無聲無息。東山喧鬧了一些，過多的俗聲，使?jié)M月蓮花境界稍受影響，也侵擾了諸佛的莊嚴。但是，專程前來拜謁的旅人，若有參透了般若智慧的禪風禪骨，一定能夠剔去囂雜，在寺中曲折的廊廡間以及生著青苔的石階上，聽到一千三百多年前那個舂米的和尚吟誦的偈語：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。
    ⑥這個舂米的和尚釋名慧能，他目不識丁，曾被五祖弘忍稱作“獦狚”，這含了一點點貶損的意思?；勰芮Ю锾鎏龅轿遄嫠聛恚疽馐翘骄糠鸱?，但他只能到廚下做苦力。三年后，他卻因這首偈，得到了弘忍的完全肯定，把象征著禪宗正脈的袈裟傳給了他。
    ⑦在湖北這片土地上，有兩件事在歷史中都具有典型的意義。一是劉備看中二十七歲的諸葛亮，拔擢為“軍師”；二是弘忍看中慧能，讓其成為接班人。若按各自當時的情況看，劉備麾下，不但有關羽、張飛與趙云，還有大謀士徐庶。諸葛亮寸功未建，只憑一個《隆中對》就立即受到重用，用現在的話說，他只是一個回鄉(xiāng)知識青年，連城市戶口都沒有。而慧能呢，只是一個廚房里的雜役，弘忍門下，一千多個弟子，可謂眾星燦爛，特別以神秀為首的十大弟子，個個都是“博士后”，與他們比，慧能只能算是一個“農民工”了。但僅憑二十字偈，他就成了禪宗的第六代領袖。盡管事后看，諸葛亮與慧能的選拔都是正確的，但在當時，這種選拔難免遭到世人的非議。中國用人，歷來論資排輩。若劉備與弘忍兩人，不敢打破常規(guī)，獨具慧眼起用新人，則諸葛亮與慧能，恐怕就會混跡于眾生，終老江湖了。
    ⑧基于此，無論是用世間法還是用山中法看待五祖寺，都會感受到它的卓爾不群。
    ⑨我個人認為，政治領域中諸葛亮的《隆中對》，佛教領域中慧能的《菩提偈》，都具有石破天驚的意義?；勰苤暗奈遄?，規(guī)定了禪宗的方向，但尚未讓禪宗走向民間。讓佛教走向大眾，用智慧啟迪人心，慧能是第一人。
    ⑩凡是智慧的，必是大眾愉悅的；凡是眾生愉悅的，必是簡便的。有《六祖壇經》傳世的慧能，早成了令人景仰的智慧大師。弘忍畢生做了很多功德，然而他最大的功德，莫過于發(fā)現了慧能。
    ⑪從上世紀九十年代，我多次到五祖寺參謁。前不久，我再次去到那里。在五祖?zhèn)饕吕徧?，新蓋了一座祖師殿。殿角有一棵參天古樹。導游小姐說那是菩提樹。一位年輕的游客茫然地問：“不是說‘菩提本無樹’嗎？怎么會有這么大的樹呢？”
    ⑫導游小姐不知如何回答，只是微笑著。我看到這一幕，忖道：若在一千多年前的唐代，這樣的對話，便是禪家活潑潑的機鋒了。
（本文有刪改）（1）簡要賞析文章第四段劃線句子。
（2）解釋下列兩句話在文中的含意。
①這種皈依是雙向的，因此也是有趣的。
②無論是用世間法還是用山中法看待五祖寺，都會感受到它的卓爾不群。
（3）簡析第七自然段寫劉備請諸葛亮和弘忍看中慧能的作用。
（4）有人認為文章最后兩個自然段可以刪去，這樣使文章更簡潔，你贊同嗎？請談談你的 看法和理由。

(23分）閱讀材料，完成下列問題。
材料一：位于東非大裂谷起點的贊比亞是非洲中部一個傳統(tǒng)農業(yè)國。該國西部為平坦
的高原地區(qū)，南部和東部多峽谷、瀑布，人均GDP約為450美元，交通運輸以公路運輸
為主，輔以鐵路和航空運輸以及少量內河運輸，國內大多數骨干路網均建于1965—1975年
間。水能蘊藏量大，但開發(fā)力度小，農村地區(qū)用電緊缺。
材料二：贊比亞氣候資料（表2）

1月

2月

3月

4月

5月

6月

7月

8月

9月

10月

11月

12月

氣溫（℃）

21．5

21．5

21．1

19．9

17．4

15．2

14．9

17．3

21．3

23．5

23．4

21．7

降水量（mm）

245．4

185．9

95．0

34．7

3．1

0．0

0．1

0．4

1．7

18．4

89．3

208．1

（1）根據圖表信息評價盧安瓜河航運條件。（6分）
                                                                                            
                                                                                       
（2）根據材料二簡述該國西部地區(qū)沼澤地面積冬夏季節(jié)的變化特征，并分析原因。（5分）
                                                                                                 
                                                                                               
（3）描述該國農場集中區(qū)的分布特征，并從社會經濟角度指出該國在實施大規(guī)模商品化農場的過程中主要面臨的問題。（8分）
分布特征:                                                   
面臨的問題:                                                                             
                                                                                       
(4)請對贊比西河流域的開發(fā)和治理提出合理化建議。（4分）
                                                                                       
                                                                                       

 (23分）閱讀材料，完成下列問題。

  材料一：位于東非大裂谷起點的贊比亞是非洲中部一個傳統(tǒng)農業(yè)國。該國西部為平坦

的高原地區(qū)，南部和東部多峽谷、瀑布，人均GDP約為450美元，交通運輸以公路運輸

為主，輔以鐵路和航空運輸以及少量內河運輸，國內大多數骨干路網均建于1965—1975年

間。水能蘊藏量大，但開發(fā)力度小，農村地區(qū)用電緊缺。

材料二：贊比亞氣候資料（表2）

1月

2月

3月

4月

5月

6月

7月

8月

9月

10月

11月

12月

氣溫（℃）

21．5

21．5

21．1

19．9

17．4

15．2

14．9

17．3

21．3

23．5

23．4

21．7

降水量（mm）

245．4

185．9

95．0

34．7

3．1

0．0

0．1

0．4

1．7

18．4

89．3

208．1

 （1）根據圖表信息評價盧安瓜河航運條件。（6分）

  

                            

（2）根據材料二簡述該國西部地區(qū)沼澤地面積冬夏季節(jié)的變化特征，并分析原因。（5分）

        

                                    

（3）描述該國農場集中區(qū)的分布特征，并從社會經濟角度指出該國在實施大規(guī)模商品化農場的過程中主要面臨的問題。（8分）

分布特征:                     

面臨的問題:                 

                            

(4)請對贊比西河流域的開發(fā)和治理提出合理化建議。（4分）