2．閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。
一代史學大家朱希祖的痛與夢
    朱希祖1919年任北京大學中國文學系代理主任，教授中國文學史?！蔽逅摹鼻昂蟮谋贝?，”卯字號”的諸位名教授，可謂北大的臺柱子。所謂”卯字號”，就是幾個屬兔的大師級人物，兩只”大兔子”是陳獨秀和朱希祖。四只”小兔子”分別是胡適、劉半農、劉文典以及林公鐸。其實，陳獨秀和朱希祖是兩只”中兔”，還有一只”老兔”蔡元培。
    “中兔”朱希祖似乎有點瞧不上”小兔”胡適。胡適初進北大，還是末學新進，對朱希祖很尊重，朱希祖的藏書中有很多是海內孤本、秘本，胡適就經常到朱家來看看藏書，談談版本，請教學問。胡適的《中國哲學史大綱》上冊一出版，引來叫好聲一片，胡適在序言中特別感謝了朱希祖，而朱希祖似乎并不領情，說此書寫得膚淺，還肯定地說，胡適既不懂佛學，也不懂宋明理學，他這本《中國哲學史大綱》是寫不下去的。當然，朱希祖這番話是說給很親密的朋友聽的。但另一位章門弟子黃侃就不同了，在中央大學的課堂上，黃侃公開諷刺胡適的《中國哲學史大綱》只有上半部，沒有下半部：”昔日謝靈運為秘書監(jiān)，今日胡適可謂著作監(jiān)矣?！睂W生不解，問何意。黃侃回答：”監(jiān)者，太監(jiān)也。太監(jiān)，下部沒有了?！币脤W生大笑不止。后來胡適的《中國哲學史大綱》勉強出了中冊，下冊果然無疾而終。但這個小插曲，并不影響兩人的交情。
    對于學者來說，愛書、讀書、購書、藏書、著書，是其生命中非常重要的生活內容?！辈慌c人物接，不為山海游。終生伏幾案，天地一書囚。”這首帶有自嘲意味的自題，可謂朱希祖為書而奔走一生的寫照。
    在內憂外患的年代，戰(zhàn)爭的陰影，始終籠罩在朱希祖那一代學人的頭上。藏書的命運和人的命運一樣，幾經顛沛流離，在飄搖的旅途不知何處可安身。自從1935年開始，朱希祖為他的藏書免遭兵燹而憂心奔走，尋覓安穩(wěn)的、理想的藏書之所。從朱元曙《酈亭藏書的艱辛與悲涼》一文可知朱希祖為藏書東奔西走的情形：”9月16日開始運書至徽州，暫存徽州師范學校。19日，先生返回南京處理事務，途中遭遇轟炸。20日，連夜抵宣城，督運書籍。10月2日，運書完畢，先生返回徽州。時上海戰(zhàn)事，日趨危急，先生恐徽州亦被波及，乃決計遷屯溪，并由水路運書前往，存三門呈洪宅。后，先生又覺不妥，乃于18日至隆阜，與學生戴伯瑚商議，最后決定將書藏于戴震藏書樓，托戴伯瑚保管。”從朱元曙的記錄來看，我們仿佛看到朱希祖先生冒著敵寇的飛機轟炸，風塵仆仆地穿行于皖南山區(qū)，憂心如焚地看護在路上的書籍，多次轉移，直到認為絕對安全為止。
    1934年8月13日，朱希祖看報紙得知，日本陸軍省軍務局長永田鐵山在陸軍省被刺死，他在日記中寫道：”永田為穩(wěn)健派中心人物，激進派恨之入骨，故有是難。日本軍人不服從命令，不守法紀，亦為中日將來之大禍，而吾國華北風云恐又將為彼激進派所掀動矣。”后來局勢的發(fā)展，正如朱希祖日記中的預料。
    正是在中日戰(zhàn)爭的陰云下，朱希祖朱偰父子，開始對南京六朝陵墓進行調查。為何要調查六朝古墓？”杜外人之覬覦，揚先哲之耿光”。維系著中國文化的六朝遺跡、石刻等，卻湮沒在荒草之中，無人問津?！睈蹏椤奔由稀蓖鰢础保偈怪煜Ｗ?、朱偰父子挑起調查六朝古墓的大梁。
    抗戰(zhàn)爆發(fā)，避地巴山，客居重慶，這是朱希祖生命中的最后時光。日寇對重慶實施了野蠻的轟炸，嚴重危及學者的身體健康和生命安全。1940年5月28日，朱希祖日記六：”上午8時至國史館籌備會辦公，9時半回考選委員會，半途有空襲警報，10時半放緊急警報。敵機九十八架，分三次來襲，北碚、池溪口轟炸最烈，復旦大學在北碚，其教務長孫寒冰死焉，平民死傷二百余人……”這樣的日子，是抗戰(zhàn)時期客居重慶的知識分子的生活縮影。
    1944年7月5日，朱希祖病逝于上海醫(yī)學院附屬醫(yī)院，享年六十有六。一代史學家朱希祖遽歸道山，”及身未見中原定”，他沒有支撐到山河重光、抗戰(zhàn)勝利的那一天。
    朱希祖的喪事”極一時之哀榮”。蔣介石特頒”淵衷碩學”的挽詞。各界贈送挽聯三百余幅，學界名流及官員出席者三百余人，這在抗戰(zhàn)時期的重慶，實屬罕見。國民政府頒發(fā)《褒揚朱逖先先生令》，贊其”生平專研歷史，旁搜遠紹，考證精勤。著述流傳，成就甚偉”。
（節(jié)選自《名人傳記》，有刪改）【相關鏈接】
①朱希祖（1879-1944）：字逖先，生于晚清，留學日本。作為歷史學家，朱希祖在擔任北京大學史學系主任期間，制定了中國最早的現代大學史學課程體系，使史學成為一門獨立的學科。
②”九一八”事變后，嘗恨民族敗類在東北、華北、南京組織偽政權，又憤于日寇沿襲金人封張邦昌、劉豫故技，因而勾稽兩宋史料，撰《偽楚錄輯補》六卷、《偽齊錄校補》四卷、《偽齊國志長編》十六卷，揭發(fā)敵人奸謀，揭漢奸穢跡，以昭國人，以明學以致用之旨。
（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是EC
A．面對在新文化運動中聲名鵲起的胡適，朱希祖卻并不看好他，并對胡適的《中國哲學史大綱》給予嚴厲批評。
B?！苯K生伏幾案，天地一書囚”既表明朱希祖一生酷愛讀書、藏書，又隱隱透露讀書、藏書帶給他的痛苦。
C．在內憂外患的戰(zhàn)爭年代里，朱希祖為他的藏書四處奔波和操勞，最終為國家保存了一脈書香。
D．六朝遺跡、石刻等湮沒在荒草之中，無人問津，這促使朱希祖父子開始對南京六朝陵墓進行調查。
E．朱希祖因病逝世，抱憾而終，他的學術成就和人格魅力得到了社會的高度肯定，他對我國史學研究有較大影響。
（2）結合文本簡要分析朱希祖這一人物形象。
（3）文章標題是”一代史學大家朱希祖的痛與夢”，結合文本分析朱希祖的”痛”與”夢”分別是什么。
（4）朱希祖把歷史研究放在深刻的社會背景下，”以明學以致用之旨”，讓歷史研究為社會現實服務，請結合材料，談談你對這一問題的看法。

11．實用類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
一代史學大家朱希祖的痛與夢
    朱希祖1918年任北京大學中國文學系主任，教授中國文學史?！拔逅摹鼻昂蟮谋贝螅懊痔枴钡闹T位名教授，可謂北大的臺柱子。所謂“卯字號”，就是幾個屬兔的大師級人物，兩只“老兔子”是陳獨秀和朱希祖。四只“小兔子”分別是胡適、劉半農、劉文典以及林公鐸。其實，陳獨秀和朱希祖是兩只“中兔子”，還有一只“老兔子”蔡元培。
    “中兔子”朱希祖似乎有點兒瞧不上“小兔子”胡適。胡適初進北大，還是末學新進，對朱希祖很尊重，朱希祖的藏書中有很多是海內孤本、秘本，胡適就經常到朱家來看看藏書，談談版本，請教學問。胡適的《中國哲學史大綱》上冊一出版，引來叫好聲一片，胡適在序言中特別感謝了朱希祖，而朱希祖似乎并不領情，說此書寫得膚淺，還肯定地說，胡適既不懂佛學，也不懂宋明理學，他這本《中國哲學史大綱》是寫不下去的。當然，朱希祖這番話是說給很親密的朋友聽的。但另一位章門弟子黃侃就不同了，在中央大學的課堂上，黃侃公開諷刺胡適的《中國哲學史大綱》只有上半部，沒有下半部：“昔日謝靈運為秘書監(jiān)，今日胡適可謂著作監(jiān)矣?！睂W生不解，問何意。黃侃回答：“監(jiān)者，太監(jiān)也。太監(jiān)，下部沒有了。”引得學生大笑不止。后來胡適的《中國哲學史大綱》勉強出了中冊，下冊果然無疾而終。但這個小插曲，并不影響兩人的交情。
    對于學者來說，愛書、讀書、購書、藏書、著書，是其生命中非常重要的生活內容?！安慌c人物接，不為山海游。終生伏幾案，天地一書囚。”這首帶有自嘲意味的自題詩，可謂朱希祖為書而奔走一生的寫照。
    在內憂外患的年代，戰(zhàn)爭的陰影，始終籠罩在朱希祖那一代學人的頭上。藏書的命運和人的命運一樣，幾經顛沛流離，在飄搖的旅途不知何處可安身。自從1935年開始，朱希祖為他的藏書免遭兵燹而憂心奔走，尋覓安穩(wěn)的、理想的藏書之所。從朱元曙《酈亭藏書的艱辛與悲涼》一文可知朱希祖為藏書東奔西走的情形：“9月16日開始運書至徽州，暫存徽州師范學校。19日，先生返南京處理事務，途中遭遇轟炸。20日，連夜抵宣城，督運書籍。10月2日，運書完畢，先生赴徽州。后先生又覺不妥，乃于18日至隆阜，與學生戴伯瑚商議……最后決定將書藏于戴震藏書樓，托戴伯瑚保管?！睆闹煸锏挠涗泚砜矗覀兎路鹂吹街煜Ｗ嫦壬爸鴶晨艿娘w機轟炸，風塵仆仆地穿行于皖南山區(qū)，憂心如焚地看護在路上的書籍，多次轉移，直到認為絕對安全為止。
    1935年8月13日，朱希祖看報紙得知，日本陸軍省軍務局局長永田鐵山在陸軍省被刺死，他在日記中寫道：“永田為穩(wěn)健派中心人物，激進派恨之入骨，故有是難。日本軍人不服從命令，不守法紀，亦為中日將來之大禍，而吾國華北風云恐又將為彼激進派所掀動矣。”后來局勢的發(fā)展，正如朱希祖日記中的預料。
    正是在中日戰(zhàn)爭的陰云下，朱希祖、朱偰父子，開始對南京六朝陵墓進行調查。為何要調查六朝古墓？“杜外人之覬覦，揚先哲之耿光。”維系著中國文化的六朝遺跡、石刻等，卻湮沒在荒草之中，無人問津。“愛國之情”加上“亡國之痛”，促使朱希祖、朱偰父子挑起調查六朝古墓的大梁。
    抗戰(zhàn)爆發(fā)，避地巴山，客居重慶，這是朱希祖生命中的最后時光。日寇對重慶實施了野蠻的轟炸，嚴重危及學者的身體健康和生命安全?？箲?zhàn)時期客居重慶的知識分子過的就是東躲西藏的日子。
    1944年7月5日，朱希祖病逝于上海醫(yī)學院附屬醫(yī)院，享年六十有六。一代史學家朱希祖遽歸道山，“及身未見中原定”，他沒有支撐到山河重光、抗戰(zhàn)勝利的那一天。
    朱希祖的喪事“極一時之哀榮”。蔣介石特頒“淵衷碩學”的挽詞。各界贈送挽聯三百余副，學界名流及官員出席者三百余人，這在抗戰(zhàn)時期的重慶，實屬罕見。國民政府頒發(fā)《褒揚朱逖先先生令》，贊其“生平專研歷史，旁搜遠紹，考證精勤。著述流傳，成就甚偉”。
（選自《名人傳記》，有刪改）
【相關鏈接】
①朱希祖（1879-1944）：字逖先，生于晚清，曾留學日本。作為歷史學家，朱希祖在擔任北京大學史學系主任期間，制定了中國最早的現代大學史學課程體系，使史學成為一門獨立的學科。
②“九一八”事變后，嘗恨民族敗類在東北、華北、南京組織偽政權，先生憤于日寇沿襲金人封張邦昌、劉豫故技，因而鉤稽兩宋史料，撰《偽楚錄輯補》六卷、《偽齊錄校補》四卷、《偽齊國志長編十六卷，發(fā)敵人奸謀，揭漢奸穢跡，以昭告國人，以明學以致用之旨。
（傅振倫《朱希祖?zhèn)髀浴罚?br />（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是C
A．朱希祖對史學問題有真知灼見且有預判能力。如他認為胡適所寫的《中國哲學史大綱》是寫不下去的，事實證明他的判斷正確。
B．黃侃公開諷刺胡適的《中國哲學史大綱》只有上半部沒有下半部，而朱希祖評價此書時只說給很親密的朋友聽，這一對比，突出了朱希祖待人懇切溫厚的特點。
C．因為看到具有重要文化價值的六朝遺跡、石刻等湮沒在荒草之中，無人問津，所以朱希祖父子決定開始對南京六朝陵墓進行調查。
D．1944年7月5日，“專研歷史”“成就甚偉”的朱希祖因病逝世，抱憾而終，他的學術成就和人格魅力得到了社會的高度肯定。
（2）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是DE
A．文章開篇用幽默的方式介紹了朱希祖在北京大學的地位，他與陳獨秀并列，但他比胡適、劉半農、劉文典以及林公鐸成就要大。
B．胡適剛進北大，并且還是末學新進，所以朱希祖瞧不上胡適。但胡適對朱希祖卻很尊重，經常到朱家來看海內孤本、秘本或請教學問。
C．“終生伏幾案，天地一書囚”是朱希祖為書而奔走一生的寫照，他為藏書免遭兵燹而憂心奔走，一生都在為他的書尋覓安穩(wěn)而理想之所。
D．從日本穩(wěn)健派中心人物永田被刺一事，朱希祖推測我國華北風云恐怕會被激進派掀起，后來局勢的發(fā)展可證明他對中日局勢發(fā)展的預見性。
E．文章從1918年朱希祖任北京大學中國文學系主任寫起，選取了他一生中有代表性的事件，串聯起他的一生，重點突出，詳略得當。
（3）文章的標題是“一代史學大家朱希祖的痛與夢”，“痛與夢”指的是什么？請結合文本及自身經歷對“痛與夢”的關系加以探究。

(60分）閱讀下列材料，回答有關問題。

材料 位于我國甘肅敦煌的莫高窟，1987年被聯合國科教文組織列入世界文化遺產保護名錄。1900年6月22日，王圓箓道士發(fā)現了著名的“藏經洞”。據專家后來估算，藏經洞共發(fā)現有從公元4世紀到公元14世紀歷代文物五萬多件，除漢文寫本外，藏文、梵文、怯盧文、粟特文、古和闐文、回鶻文等民族文字寫本約占六分之一，并有絹本繪畫、刺繡等美術品數百件。寫本中除大量佛經、道經、儒家經典之外，還有史籍、帳冊、歷本、契據、信札、狀牒等，極具歷史價值。王圓箓雖然文化水平不高，但也知道藏經洞內的經卷和文獻年代久遠，不敢隱瞞，多次上報各級政府?？上У氖?，他的呼吁并沒有引起重視，個別官員識得經卷價值，也只下令王圓箓妥善保存。敦煌發(fā)現藏經洞的消息，引起西方列強的極大興趣，英國人斯坦因兩次來到敦煌，騙掠藏品2萬多件，法國考古學家伯希和騙掠藏品中之精品1萬多件。此外，日本、沙俄、美國的“探險家”也參與敦煌文物的騙掠，各自有所斬獲。直至1910年，僅剩8千多件文物運回北京。

——摘編自張艷梅《游訪敦煌莫高窟：未湮沒的寶藏》

（1）根據材料和所學知識，概括公元4世紀開鑿敦煌莫高窟的條件。（8分）

（2）根據材料和所學知識，分析近代敦煌文物大量被西方掠奪的原因。（12分）

 

(60分）閱讀下列材料，回答有關問題。

材料 位于我國甘肅敦煌的莫高窟，1987年被聯合國科教文組織列入世界文化遺產保護名錄。1900年6月22日，王圓箓道士發(fā)現了著名的“藏經洞”。據專家后來估算，藏經洞共發(fā)現有從公元4世紀到公元14世紀歷代文物五萬多件，除漢文寫本外，藏文、梵文、怯盧文、粟特文、古和闐文、回鶻文等民族文字寫本約占六分之一，并有絹本繪畫、刺繡等美術品數百件。寫本中除大量佛經、道經、儒家經典之外，還有史籍、帳冊、歷本、契據、信札、狀牒等，極具歷史價值。

王圓箓雖然文化水平不高，但也知道藏經洞內的經卷和文獻年代久遠，不敢隱瞞，多次上報各級政府?？上У氖?，他的呼吁并沒有引起重視，個別官員識得經卷價值，也只下令王圓箓妥善保存。

敦煌發(fā)現藏經洞的消息，引起西方列強的極大興趣，英國人斯坦因兩次來到敦煌，騙掠藏品2萬多件，法國考古學家伯希和騙掠藏品中之精品1萬多件。此外，日本、沙俄、美國的“探險家”也參與敦煌文物的騙掠，各自有所斬獲。直至1910年，僅剩8千多件文物運回北京。

——摘編自張艷梅《游訪敦煌莫高窟：未湮沒的寶藏》

（1）根據材料和所學知識，概括公元4世紀開鑿敦煌莫高窟的條件。（8分）

（2）根據材料和所學知識，分析近代敦煌文物大量被西方掠奪的原因。（12分）

 

八、偷來的神秘島

① 我偷過一本書，《神秘島》第二冊，凡爾納著。

② 小學的每年暑假，我都去縣城的親戚家住幾天?？h城太小，從門口的河到閣樓上的醬缸，早已被我鑒定多次，結論是：無聊。四年級暑假，隔壁建起一座六邊形淺黃色三層樓，據說是全縣唯一的圖書館。我在這里找到了神秘

③ 圖書館只為當地縣中的尖子生開放。在老師們眼中，因為成績好，我是當之無愧的好學生，但在他們的視線之外，我更愿意上樹摘果，跟男生打架，和老爸釣魚，俗稱“野丫頭”。

④ 如果坐著時光機穿梭回去，我能看到那個算不上“正?！钡呐?。她在耳朵尖上、鼻尖上、心口最虔誠的地方，都安裝了隱型信號發(fā)射器，不斷向整個宇宙發(fā) 出“求理解”的信號，“滴滴滴——嘟嘟嘟”，可是整個世界空空蕩蕩，毫無回聲。

⑤ 來點小小的冒險吧。在白天被縣圖書館正門拒絕后，傍晚我就踩著瓦片翻窗，暢游全館。作為一個優(yōu)秀“借閱者”，我依次閱覽了縣圖書館的幾十本典藏?！渡衩貚u》第二冊是“續(xù)借”最多次的。這本書好像散發(fā)出微弱的“嘟嘟”聲，回應著我的呼叫器，帶我進入了一個小島——冒險者的天堂。

⑥ 島上沒有食物，冒險者用狗項圈磨成刀，用豪豬 刺作箭頭，獵取鴿子、水豚和大松雞；他們用黏土和水，砌成爐子，燒制陶器大鍋，用來煮湯；龍血樹的木質樹 根發(fā)酵后味道堪比啤酒，楓樹蒸餾可以出糖；最幸運的 是，他們在衣服的口袋夾層里找到一顆麥粒！

⑦ 這個存在于19世紀下半葉的小島讓我大開眼 界。在走進神秘島的時光里，我跟在這些冒險者身邊，重新評估了數學的作用。還有未來我也許會學到的地 質學、天文學、物理學、工程學、水利學、動植物學，它們 簡直太迷人了。

⑧我也變得忙碌起來，開始重新鑒定事物的趣味性。偶爾不在神秘島的時候，我去查看六角樓的地基情況，了解門口河流的走向和汛期，想知道醬缸的燒制和醬油發(fā)酵的過程。

⑨因為有了神秘島，我在縣城停留到暑假快結束。 離開之前，我去還書。咦，窗戶打不開了！

⑩我猜，圖書館一定很在意神秘島的消失。第二 年暑假,我?guī)е?0多元巨款和《神秘島》又來縣城。我的計劃是:從大門進去，還書，承認錯誤，罰款。

⑪計劃擱淺。他們沒有放過任何一個空房間，曾經被冷落的房間也變成了化學補習班，幾十本典藏不知流落何處。夏蛘讓人煩躁地尖叫著，我揣著幸存的 《神秘島》站在窗外，看他們機械地填寫試卷上的空白，毫不關心這些化學知識能用來干什么，更不在意那精彩絕倫的神秘島，被誰偷走了。

⑫因為看太多課外書，我并沒有保持好成績。高三那年，我也曾去補課，并以讓老師目瞪口呆的速度， 半年內從年級倒數變成全班第一，走過高考的獨木橋。和他們不同的是，我的信念更明確，我要去外面更大、更有趣的世界，學更多好玩的東西，裝上更多的發(fā)射器，尋找回應。這些年，事實總是犒賞著我的判斷，每當我按照好奇心的指引，像神秘島上的朋友們那樣，勇于開辟新路時，常常有驚喜等在那里。

⑬11. 歲那年夏天偷了《神秘島》的那個女孩，深深為失主們惋惜：他們弄丟了自己的神秘島。

1. 請用簡潔的語言把本文的情節(jié)補充完整。

我小學時回縣城親戚家小住——   

——暑假快結束去還書，未果——   

——走過高考，不斷前進。

2. 你是怎樣理解文章結尾段這句話的？

3. 請寫出選文題目“偷來的神秘島”的兩層含義。

表層含義:

深層含義:

4. 結合上下文，體味下列句子中加點詞的表達效果。

我也變得忙碌起來，開始重新鑒定事物的趣味性。偶爾不在神秘島的時候，我去查看六角樓的地基情況，了解門口河流的走向和汛期，想知道醬缸的燒制和醬油發(fā)酵的過程。

5. 文中第⑫段畫線句對你有什么啟示？

12．一代史學大家朱希祖的痛與夢
    朱希祖1919年任北京大學中國文學系代理主任，教授中國文學史?！蔽逅摹鼻昂蟮谋贝?，”卯字號”的諸位名教授，可謂北大的臺柱子。所謂”卯字號”，就是幾個屬兔的大師級人物，兩只”大兔子”是陳獨秀和朱希祖。四只”小兔子”分別是胡適、劉半農、劉文典以及林公鐸。其實，陳獨秀和朱希祖是兩只”中兔”，還有一只”老兔”蔡元培。
    “中兔”朱希祖似乎有點瞧不上”小兔”胡適。胡適初進北大，還是末學新進，對朱希祖很尊重，朱希祖的藏書中有很多是海內孤本、秘本，胡適就經常到朱家來看看藏書，談談版本，請教學問。胡適的《中國哲學史大綱》上冊一出版，引來叫好聲一片，胡適在序言中特別感謝了朱希祖，而朱希祖似乎并不領情，說此書寫得膚淺，還肯定地說，胡適既不懂佛學，也不懂宋明理學，他這本《中國哲學史大綱》是寫不下去的。當然，朱希祖這番話是說給很親密的朋友聽的。但另一位章門弟子黃侃就不同了，在中央大學的課堂上，黃侃公開諷刺胡適的《中國哲學史大綱》只有上半部，沒有下半部：”昔日謝靈運為秘書監(jiān)，今日胡適可謂著作監(jiān)矣?！睂W生不解，問何意。黃侃回答：”監(jiān)者，太監(jiān)也。太監(jiān)，下部沒有了?！币脤W生大笑不止。后來胡適的《中國哲學史大綱》勉強出了中冊，下冊果然無疾而終。但這個小插曲，并不影響兩人的交情。
    對于學者來說，愛書、讀書、購書、藏書、著書，是其生命中非常重要的生活內容?！辈慌c人物接，不為山海游。終生伏幾案，天地一書囚?！边@首帶有自嘲意味的自題，可謂朱希祖為書而奔走一生的寫照。
    在內憂外患的年代，戰(zhàn)爭的陰影，始終籠罩在朱希祖那一代學人的頭上。藏書的命運和人的命運一樣，幾經顛沛流離，在飄搖的旅途不知何處可安身。自從1935年開始，朱希祖為他的藏書免遭兵燹而憂心奔走，尋覓安穩(wěn)的、理想的藏書之所。從朱元曙《酈亭藏書的艱辛與悲涼》一文可知朱希祖為藏書東奔西走的情形：”9月16日開始運書至徽州，暫存徽州師范學校。19日，先生返回南京處理事務，途中遭遇轟炸。20日，連夜抵宣城，督運書籍。10月2日，運書完畢，先生返回徽州。時上海戰(zhàn)事，日趨危急，先生恐徽州亦被波及，乃決計遷屯溪，并由水路運書前往，存三門呈洪宅。后，先生又覺不妥，乃于18日至隆阜，與學生戴伯瑚商議，最后決定將書藏于戴震藏書樓，托戴伯瑚保管?！睆闹煸锏挠涗泚砜矗覀兎路鹂吹街煜Ｗ嫦壬爸鴶晨艿娘w機轟炸，風塵仆仆地穿行于皖南山區(qū)，憂心如焚地看護在路上的書籍，多次轉移，直到認為絕對安全為止。
    1934年8月13日，朱希祖看報紙得知，日本陸軍省軍務局長永田鐵山在陸軍省被刺死，他在日記中寫道：”永田為穩(wěn)健派中心人物，激進派恨之入骨，故有是難。日本軍人不服從命令，不守法紀，亦為中日將來之大禍，而吾國華北風云恐又將為彼激進派所掀動矣?！焙髞砭謩莸陌l(fā)展，正如朱希祖日記中的預料。
    正是在中日戰(zhàn)爭的陰云下，朱希祖朱偰父子，開始對南京六朝陵墓進行調查。為何要調查六朝古墓？”杜外人之覬覦，揚先哲之耿光”。維系著中國文化的六朝遺跡、石刻等，卻湮沒在荒草之中，無人問津。”愛國之情”加上”亡國之痛”，促使朱希祖、朱偰父子挑起調查六朝古墓的大梁。
    抗戰(zhàn)爆發(fā)，避地巴山，客居重慶，這是朱希祖生命中的最后時光。日寇對重慶實施了野蠻的轟炸，嚴重危及學者的身體健康和生命安全。1940年5月28日，朱希祖日記六：”上午8時至國史館籌備會辦公，9時半回考選委員會，半途有空襲警報，10時半放緊急警報。敵機九十八架，分三次來襲，北碚、池溪口轟炸最烈，復旦大學在北碚，其教務長孫寒冰死焉，平民死傷二百余人……”這樣的日子，是抗戰(zhàn)時期客居重慶的知識分子的生活縮影。
    1944年7月5日，朱希祖病逝于上海醫(yī)學院附屬醫(yī)院，享年六十有六。一代史學家朱希祖遽歸道山，”及身未見中原定”，他沒有支撐到山河重光、抗戰(zhàn)勝利的那一天。
    朱希祖的喪事”極一時之哀榮”。蔣介石特頒”淵衷碩學”的挽詞。各界贈送挽聯三百余幅，學界名流及官員出席者三百余人，這在抗戰(zhàn)時期的重慶，實屬罕見。國民政府頒發(fā)《褒揚朱逖先先生令》，贊其”生平專研歷史，旁搜遠紹，考證精勤。著述流傳，成就甚偉”。
（節(jié)選自《名人傳記》，有刪改）
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①朱希祖（1879-1944）：字逖先，生于晚清，留學日本。作為歷史學家，朱希祖在擔任北京大學史學系主任期間，制定了中國最早的現代大學史學課程體系，使史學成為一門獨立的學科。
②”九一八”事變后，嘗恨民族敗類在東北、華北、南京組織偽政權，又憤于日寇沿襲金人封張邦昌、劉豫故技，因而勾稽兩宋史料，撰《偽楚錄輯補》六卷、《偽齊錄校補》四卷、《偽齊國志長編》十六卷，揭發(fā)敵人奸謀，揭漢奸穢跡，以昭國人，以明學以致用之旨。
（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的一項是B
A．面對在新文化運動中聲名鵲起的胡適，朱希祖卻并不看好他，并對胡適的《中國哲學史大綱》給予嚴厲批評。
B．朱希祖因病逝世，抱憾而終，他的學術成就和人格魅力得到了社會的高度肯定，他對我國史學研究有較大影響。
C?！苯K生伏幾案，天地一書囚”既表明朱希祖一生酷愛讀書、藏書，又隱隱透露讀書、藏書帶給他的痛苦。
D．六朝遺跡、石刻等湮沒在荒草之中，無人問津，這完全促使了朱希祖父子開始對南京六朝陵墓進行調查。
（2）文章標題是”一代史學大家朱希祖的痛與夢”，結合文本分析朱希祖的”痛”與”夢”分別是什么。
（3）朱希祖把歷史研究放在深刻的社會背景下，“以明學以致用之旨”，讓歷史研究為社會現實服務，請結合材料，談談你對這一問題的看法。