閱讀下面的文字，完成1—3題。

情系國徽

這是靈魂的白夜①。

    銀河的潮汐洶涌著，星光漫過堤岸，蕩起一片燦爛水聲。

    在這個春天里，有一種來自星外的音樂，它的手指正緩緩地?fù)崦鴺淠尽⒒ú?、巖石、水和金屬，所有醒著的心靈被浸潤、被催生，到處是愿望拔節(jié)的聲音。那琴弦正被一雙看不見的手撥動著，每一次顫動，都是一次熱烈而又真摯的降落。

    這個房間里的燈光，已經(jīng)幾夜未熄了。這里是清華大學(xué)營建系國徽小組的設(shè)計室。林徽因和她的助手：李宗津、莫宗江、汪國瑜、胡允敬、張昌齡、朱暢中、羅哲文等，圍著一張桌子，熱烈地討論著。滿桌子滿墻壁都是他們畫出來的草圖。

    白天，梁思成從新政協(xié)籌委會國旗國徽評委會上，帶回了國徽圖案參考資料，那是從上千件應(yīng)征作品中遴選出來的。

    1949年7月10日，中華人民共和國成立前夕，新政治協(xié)商會議籌委會，在《人民日報》等各大報刊，刊登了公開征求國旗、國徽圖案及國歌詞譜的啟事，征稿截止日期為8月15日。梁思成和林徽因領(lǐng)導(dǎo)了清華大學(xué)國徽設(shè)計組的工作，同時，梁思成還擔(dān)任了國旗、國徽評選委員會顧問。

    國徽征稿結(jié)束時，已收到了全國各地、包括海外僑胞設(shè)計的900多件圖案，但都未被選用，政協(xié)籌委會決定把設(shè)計國徽的任務(wù)交給清華大學(xué)和中央美院。

梁思成帶回來的國徽參考資料，一張一張攤在桌子上，大家認(rèn)真評論著。像商標(biāo)的為數(shù)不少。林徽因又和大家討論起國徽和商標(biāo)的區(qū)別。林徽因說：“國徽是一個國家的標(biāo)志，它體現(xiàn)一個民族的歷史，一個國家的意志，一個政黨的主張。中國的國徽要有中國的特征，政權(quán)的特征，形式也要莊嚴(yán)富麗，應(yīng)該表現(xiàn)中國人民的自豪感。商標(biāo)只是商品的標(biāo)志，它只具有商品注冊的意義，這是兩個完全不同的概念。我們必須加以區(qū)別?！?

    林徽因找出一些國家的國徽，指點給大家看，還找了一些古代的銅鏡、玉環(huán)、玉壁等工藝美術(shù)作品，作為參考資料，從中啟發(fā)靈感。

    梁思成傳達了國徽審查小組要求在國徽圖案中有天安門圖像的意見。林徽因認(rèn)為這是一個很好的構(gòu)想，立刻派兼任秘書工作的朱暢中去畫天安門的透視圖一張又一張圖紙，一場又一場爭論，大家的設(shè)計思想越來越明確了。林徽因始終主張，國徽應(yīng)該放棄多色彩的圖案結(jié)構(gòu)，采用中國人民千百年來傳統(tǒng)喜愛的金紅兩色，這是中國自古以來象征吉慶的顏色，用之于國徽的基本色，不僅富麗堂皇，而且醒目大方，具有鮮明的民族特色。

    女兒寶寶從南方回來探家，一進門大吃一驚，往日整潔有序的家，現(xiàn)在像個大作坊，滿地堆的都是資料和圖紙，地毯遮住了，沒有下腳的地方，更使她驚訝地感到，往日病得爬不起來的母親，此時精神煥發(fā)，顯得有一股使不完的勁。

清華小組先后做了二三十個正式完成的國徽圖案，陸續(xù)送政協(xié)國徽審查小組和中央領(lǐng)導(dǎo)同志審閱。

    6月，經(jīng)過3個多月的晝夜奮戰(zhàn)，一枚定型的國徽圖案誕生了。迎接終評的前一天，林徽因和大家都很興奮，但也有隱隱不安。確定評選方案的那天，梁思成和林徽因都病倒了，便讓朱暢中去參加評選會議。林徽因一遍遍叮囑著：“暢中，我等候你的消息，評選結(jié)束了，多晚也要趕回來?！?

    評選結(jié)束后，已是深夜，朱暢中沒吃夜宵就急著趕回了清華。

第二天，林徽因和梁思成立即組織國徽小組研究討論周總理的指示，大家群情激奮，只用了兩三天的時間，就完成了修改任務(wù)，重新畫了大幅國徽圖案，在圖紙上首，林徽因用紅紙剪了“國徽”兩個字，圖的下方寫了“國徽圖案說明”： 國徽的內(nèi)容為國旗、天安門、齒輪和麥稻穗，象征中國人民自“五四”運動、新民主主義革命斗爭和工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的新中國的誕生。

    修改后的國徽圖案立即送往中南海。

    1950年6月23日，全國政協(xié)一屆二次會議召開，林徽因被特邀參加了這次會議。

    會上，在毛主席提議下，全體代表起立，以鼓掌的方式通過了由梁思成、林徽因主持并設(shè)計的國徽圖案。

    當(dāng)掌聲在大廳里回蕩的時候，林徽因激動得熱淚盈眶，她病弱的身體，已無力從座位上站立起來答謝了。

    1950年9月20日，中央人民政府毛澤東主席，發(fā)出了公布國徽圖案的命令。

這一年，林徽因被任命為北京市都市計劃委員會委員兼工程師。

    開國后的第二個國慶日，病骨支離的林徽因，由梁思成、莫宗江陪同來到天安門金水橋頭。仰望著天安門城樓上懸掛的國徽，林徽因的淚水模糊了雙眼。

    那枚金紅色的朝暾在她眼前飛升、幻化，她仿佛正沿著一條光的道路，進入虹的拱門，她傾聽到了一個聲音，那個聲音從歷史的方陣上空傳來，她的內(nèi)心滲出這聲音的光芒。

    沒有擁有，只有這光的召示，此刻她腳下的位置，便是世界的全部。

    這是她用自己的驕傲捧出的輝煌。

（選自《林徽因傳》，有改動）

注：①所謂白夜，是在緯度（中高緯）達到一定度數(shù)的地區(qū)太陽落到地平線下只能達到一個很小的角度。由于大氣的散射作用，整夜天并不完全黑下來。

1、 請分析文章開頭“這是靈魂的白夜”點明了什么主旨？

2、 文章除了直接描寫傳主的言行之外，還充分利用了與傳主關(guān)系密切者的相關(guān)資料，這樣寫有什么好處？請結(jié)合一個例子說明。

3、 從選文的最后三段看，作者寫作此文的意圖是什么？請分條列出。

13．閱讀下面的文字，完成下列各題。
戎馬書生 曹聚仁    曹聚仁常說自己要遠離政治，可他憂國憂民的意識，促使他一次又一次地投入到各種社會活動中去。在省立第一師范求學(xué)其間，曹聚仁就任學(xué)生自治會主席。1919年5月4日，“五四”運動在北京爆發(fā)，愛國火焰很快燒遍全國。20歲不到的曹聚仁當(dāng)時就在杭州領(lǐng)導(dǎo)“一師”同學(xué)積極參與到愛國運動中。“九一八”事變爆發(fā)，他開始旗幟鮮明地宣傳抗日。1935年上海各界組織抗日救國會時，曹聚仁被推選為11名常務(wù)委員之一，在會上他慷慨陳詞：“這回抗日，乃是我們這一輩人的事，要死，我們就去死好了！”
    全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，曹聚仁換上了軍裝，選擇了戰(zhàn)地記者這一危險的職業(yè)，勇敢地奔向抗戰(zhàn)的第一線。他帶筆從戎，住進了與蘇州河一河之隔的88師孫元良司令部，隨軍進退，冒著槍林彈雨，出生入死，源源不斷地為《大晚報》《立報》等報刊撰寫戰(zhàn)地通訊。10月，他進入謝晉元524團駐守的“四行倉庫”，目睹了800壯士英勇堅守的全過程，作了及時報道，給沮喪的中國人民以興奮與安慰。
    上海、南京相繼失守后，曹聚仁受聘任戰(zhàn)地特派員，隨戰(zhàn)線變動，也逐日往西往北退去，趕上了臺兒莊戰(zhàn)役和徐州會戰(zhàn)。1938年4月7日，轟動海內(nèi)外的臺兒莊大捷，首發(fā)者就是曹聚仁。消息見報后，舉國若狂。接著，曹聚仁的《臺兒莊巡視記》長篇報道，于9日又在全國各報刊出。后來，他將這些身臨其境的一切寫入了他編的《中國抗戰(zhàn)畫史》中，為國人留下了極其重要的史料。
    解放前夕，《前線日報》社社長馬樹禮為曹聚仁全家已買好了去臺灣的船票，最后他還是留在上海迎接解放，并沒有去臺灣。1950年7月，他只身前往香港寫作。行前，他曾寫信給夏衍、邵力子等人，邵力子答復(fù)：在海外也一樣可以為國家出力。他這一去，結(jié)果羈留港澳就是22年，為祖國和平統(tǒng)一大業(yè)奔走呼號，直至1972年在澳門走完了最后的人生。曹聚仁為最早在海外華文報刊上為新中國系統(tǒng)地作愛國主義宣傳的海外記者。
1956年至1959年，曹聚仁先后六次被邀回內(nèi)地采訪，毛主席曾兩次接見他，周總理、陳毅副總理也多次接見。那些日子，他不辭辛勞，奔走于海峽兩岸，為“國共第三次合作”牽線不遺余力。正如曹聚仁在家書中坦言，他是站在前哨的海外“哨兵”。
    曹聚仁1972年7月23日在澳門逝世后，周總理親自安排料理他的后事，親擬墓碑碑文，并以“愛國人士”概括其一生，這是知者之言。前中共中央調(diào)查部部長羅青長稱贊曹聚仁“為祖國統(tǒng)一大業(yè)，貢獻了畢生精力”。
    曹聚仁喜歡引用《孟子》中的一句話：“既不能令，又不受命，是絕物也?！辈芫廴适且晃蛔杂芍髁x者，最不喜歡仰人鼻息，人云亦云。他是獨立思想者，在其學(xué)術(shù)著作中，最能體現(xiàn)這一點。1926年出版《國故學(xué)大綱》，他整理國故，不是一味地盲目照搬，而是在批判中吸收古代的思想精髓。直到他在生命最后寫成的《國學(xué)十二講》，仍處處閃耀著他治史之真知灼見。
    曹聚仁是位傳記作家，力求“說實話”，要用自己的眼光去審視每一位傳主，既不仰視，也不俯視，而是平視。他寫的傳記有《蔣經(jīng)國論》《魯迅評傳》《魯迅年譜》《蔣百里評傳》《我與我的世界》《文壇三憶》等，字?jǐn)?shù)在500萬左右。這些傳記都反映了曹聚仁“說實話”的風(fēng)格。
    一個學(xué)者，要有自己的思想不容易。近一個世紀(jì)以來，特立獨行的自由學(xué)者又有幾人？
    在這方面，曹聚仁也是今天知識分子的楷模！
（摘編自柳哲《曹聚仁的“三不朽”》等）【相關(guān)鏈接】
    ①曾聚仁（1900-1972），中國現(xiàn)代作家、學(xué)者、記者。1915年考入浙江第一師范學(xué)校。1921年到上海教書，后任上海大學(xué)、暨南大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等校教授，并從事寫作。30年代初主編《濤聲》《芒種》等刊物。1937年抗戰(zhàn)開始，任中央通訊社戰(zhàn)地特派記者。抗戰(zhàn)勝利后回上海，在大學(xué)任教，同時從事新聞工作。1950年到香港，為多家報刊撰寫專欄文章。一生著述逾四千萬言，生前出版成書約七十多種。
（搜狗百科）    ②新中國成立伊始，海外多持觀望、懷疑，甚或敵視態(tài)度，謠諑紛集。在此背景下，著名作家、學(xué)者曹聚仁以新聞記者身份，多次從香港北上，訪問北京，并游歷大陸各地，以客觀、中立、公正的立場，深入報道大陸的社會巨變，產(chǎn)生深遠影響。
（陳國軍《曹聚仁的三重境界》）    ③縱觀曹聚仁一生，他為現(xiàn)代中國做出的最大文化貢獻，首推對國學(xué)的普及以及對歷史人物的評介上面，其代表作為《中國學(xué)術(shù)思想史隨筆》與《魯迅評傳》。
 （韓三洲《晚年曹聚仁》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検荄A
A．曹聚仁在近代文壇和報壇上，是一個帶有傳奇色彩的人物。他的一生經(jīng)歷復(fù)雜，很不尋常，當(dāng)過教授，當(dāng)過記者，當(dāng)過作家，當(dāng)過各類報刊的自由撰稿人。
B．在旗幟鮮明地宣傳抗日時，曹聚仁表明了為國赴死的決心，認(rèn)為抗日是自己這一輩子應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，并且將為之奮斗終生。
C．抗戰(zhàn)爆發(fā)后，曹聚仁持筆從戎。在戰(zhàn)場上，他目睹了謝晉元524團的800壯士英勇堅守的全過程，作了及時報道，極大地鼓舞了國人的抗日情緒。
D．新中國成立以后，身居香港的曹聚仁多次訪問北京，其撰寫的新聞報道從正面大力宣傳了新中國的變化，其中不少內(nèi)容至今仍有參考價值。
E．曹聚仁不僅是一名文人，同時也是一名新聞記者，因此他的寫作筆法殊異于一般的新聞文體，卻近似傳統(tǒng)的筆記文學(xué)，自成一體。
（2）周恩來為什么以“愛國人士”概括曹聚仁的一生？請結(jié)合材料簡述原因。
（3）曹聚仁是一位出色的戰(zhàn)地記者，材料中有哪些體現(xiàn)？請簡要分析。
（4）有人評價“在中國現(xiàn)代文化史上，曹聚仁是以多方面業(yè)績展示自己才華的人物”。你如何理解這句話的意思？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?

生命的三分之一

鄧  拓

①一個人的生命究竟有多大意義,這有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量嗎?提出一個絕對的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然很困難;但是,大體上看一個人對待生命的態(tài)度是否嚴(yán)肅認(rèn)真,看他對待勞動、工作等的態(tài)度如何,也就不難對這個人的存在意義做出適當(dāng)?shù)墓烙嬃恕?

②古來一切有成就的人,都很嚴(yán)肅地對待自己的生命,當(dāng)他活著一天,總要盡量多勞動、多工作、多學(xué)習(xí),不肯虛度年華,不讓時間白白地浪費掉。我國歷代的勞動人民以及大政治家、大思想家等都莫不如此。

③班固寫的《漢書食貨志》上有下面的記載: “冬,民既入;婦人同巷,相從夜績,女工一月得四十五日?！?

④這幾句讀起來很奇怪,怎么一月能有四十五天呢?再看原文底下顏師古做了注解,他說: “一月之中,又得夜半為十五日,共四十五日。”

⑤這就很清楚了。原來我國的古人不但比西方各國的人更早地懂得科學(xué)地、合理地計算勞動日,而且我們的古人老早就知道對于日班和夜班的計算方法。

⑥一個月本來只有三十天,古人把每個夜晚的時間算做半日,就多了十五天。從這個意義上說來,夜晚的時間實際上不就等于生命的三分之一嗎?

⑦對于這三分之一的生命,不但歷代的勞動人民如此重視,而且有許多大政治家也十分重視。班固在《漢書刑法志》里還寫道:

⑧“秦始皇躬操文墨,晝斷獄,夜理書?！?

⑨有的人一聽說秦始皇就不喜歡他,其實秦始皇畢竟是中國歷史上的一個偉大人物,班固對他也還有一些公平的評價。這里寫的是秦始皇在夜間看書學(xué)習(xí)的情形。

⑩據(jù)劉向的《說苑》所載,春秋戰(zhàn)國時有許多國君都很注意學(xué)習(xí)。如:

11“晉平公問于師曠曰:吾年七十,欲學(xué)恐已暮矣。師曠曰:何不秉燭乎?”

12在這里,師曠勸七十歲的晉平公點燈夜讀,拼命搶時間,爭取這三分之一的生命不至于繼續(xù)浪費,這種精神多么可貴啊!

13《北史呂思禮傳》記述這個北周大政治家生平勤學(xué)的情形是:

14“雖務(wù)兼軍國,而手不釋卷。晝理政事,夜即讀書,令蒼頭執(zhí)燭,燭燼夜有數(shù)升。”

15光是燭灰一夜就有幾升之多,可見他夜讀何等勤奮了。像這樣的例子還有很多。

16為什么古人對于夜晚的時間都這樣重視,不肯輕輕放過呢?我認(rèn)為這就是他們對待自己生命的三分之一的嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度,這正是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

17我之所以想利用夜晚的時間,向讀者同志們做這樣的談話,目的也不過是要引起大家注意珍惜這三分之一的生命,使大家在整天的勞動、工作以后,以輕松的心情,領(lǐng)略一些古今有用的知識而已。

5.本文的中心論點是什么?(請從原文中找)(2分)

6.文章第②段、第⑦段與第17段在結(jié)構(gòu)上各起什么作用?(3分)

7.這段文字在論證時頗具特色:每一個論據(jù)都引自古籍,同時又是一個具體的事例,這樣將        論據(jù)        與        論據(jù)相結(jié)合,使得論述過程            ,大大增強了議論文的          。(4分)

8.第16段采用了什么修辭手法?在文中有怎樣的表達效果?(5分)

9.本文選自《燕山夜話》?！堆嗌揭乖挕肥青囃赝緸椤侗本┩韴蟆犯笨段迳痢烽_設(shè)的雜文專欄。這個專欄從1961年3月19日開始,到1962年9月2日結(jié)束,共發(fā)表了雜文一百五十二篇。這些雜文由于旗幟鮮明,愛憎分明,切中時弊而又短小精悍,妙趣橫生,寓意深刻,一開始就受到廣大讀者的歡迎和支持。今天,半個世紀(jì)過去了,我們在閱讀本文時仍感受益良多:明晰精巧的結(jié)構(gòu)、洗練淺顯的語言、極具知識性的內(nèi)容、簡單而又深刻的主旨……請從這四個角度中任選一個,結(jié)合文章具體內(nèi)容或者自身生活實際,談一談閱讀感受。(120字左右)(5分)