科目:gzsw 來源:2016屆山東省濰坊市高三上學(xué)期期末考試生物試卷(解析版) 題型:綜合題
雜種優(yōu)勢(shì)泛指雜種品種即F1(雜合子)表現(xiàn)出的某些性狀或綜合性狀優(yōu)越于其親本品種(純系)的現(xiàn)象。現(xiàn)階段,我國大面積推廣種植的優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)玉米品種,均為雜合子。請(qǐng)回答:
(1)玉米是單性花,雌雄同株的作物。在雜交過程中,玉米相對(duì)于豌豆可以簡(jiǎn)化環(huán)節(jié),在開花前直接給雌、雄花序___________處理即可。
(2)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí),玉米雜交種(F1)的雜種優(yōu)勢(shì)明顯,但是F2會(huì)出現(xiàn)雜種優(yōu)勢(shì)衰退現(xiàn)象。這可能是F1產(chǎn)生配子時(shí)發(fā)生了_____________,使F2出現(xiàn)一定比例純合子所致。
(3)玉米的大粒雜種優(yōu)勢(shì)性狀由一對(duì)等位基因(A1A2)控制,現(xiàn)將若干大粒玉米雜交種平分為甲、乙兩組,相同條件下隔離種植,甲組自然狀態(tài)授粉,乙組人工控制自交授粉。若所有的種子均正常發(fā)育,第3年種植時(shí)甲組和乙組雜種優(yōu)勢(shì)衰退率(小粒所占比例)分別為___________、___________。
(4)玉米的大穗雜種優(yōu)勢(shì)性狀由兩對(duì)等位基因(B1B2C1C2)共同控制,兩對(duì)等位基因都純合時(shí)表現(xiàn)為衰退的小穗性狀。若大穗雜交種(B1B2C1C2)自交,F(xiàn)2出現(xiàn)衰退的小穗性狀的概率為1/2,則說明這兩對(duì)等位基因位于____________________________。
(5)如果玉米的某雜種優(yōu)勢(shì)性狀由n對(duì)等位基因控制,且每對(duì)等位基因都獨(dú)立遺傳。若某雜種優(yōu)勢(shì)品種n對(duì)基因都雜合,其后代n對(duì)基因都純合時(shí)才表現(xiàn)衰退,該品種自然狀態(tài)授粉留種,第二年種植時(shí)(F2)表現(xiàn)衰退的概率為____________,由此推斷F2雜種優(yōu)勢(shì)衰退速率與雜合等位基因?qū)?shù)的關(guān)系是_______________________________。
科目:gzsw 來源:2016屆四川成都第七中學(xué)高三3月模擬考試?yán)砭C生物試卷 (解析版) 題型:綜合題
雜種優(yōu)勢(shì)泛指雜種品種即 F, (雜合子)表現(xiàn)出的某些性狀或綜合性狀優(yōu)越于其親本品種(純系)的現(xiàn)象?,F(xiàn)階段,我國大面積推廣種植的優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)玉米品種,均為雜合子。請(qǐng)回答:
(1)玉米是單性花,雌雄同株的作物。在雜交過程中, 玉米相對(duì)于豌豆可以簡(jiǎn)化環(huán)節(jié), 在開花前直接給雌、雄花序 處理即可。
(2)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí),玉米雜交種(F1)的雜種優(yōu)勢(shì)明顯,但是F2會(huì)出現(xiàn)雜種優(yōu)勢(shì)衰退現(xiàn)象。 這可能是 F1產(chǎn)生配子時(shí)發(fā)生了 , 使 F2出現(xiàn)一定比例純合子所致。
(3)玉米的大粒雜種優(yōu)勢(shì)性狀由一對(duì)等位基因(A1A2)控制,現(xiàn)將若干大粒玉米雜交種平分為甲、乙兩組,相同條件下隔離種植, 甲組自然狀態(tài)授粉, 乙組人工控制自交授粉。若所有的種子均正常發(fā)育,第3年種植時(shí)甲組和乙組雜種優(yōu)勢(shì)衰退率(小粒所占比例)分別為 、 。
(4)玉米的大穂雜種優(yōu)勢(shì)性狀由兩對(duì)等位基因(B1B2C1C2)共同控制,兩對(duì)等位基因都純合時(shí)表現(xiàn)為衰退的小穂性狀。若大穂雜交種(B1B2C1C2)自交, F2出現(xiàn)衰退的小穂性狀的概率為1/2,則說明基因與染色體的關(guān)系是 。
(5)如果玉米的某雜種優(yōu)勢(shì)性狀由 n對(duì)等位基因控制,且每對(duì)等位基因都獨(dú)立遺傳。若某雜種優(yōu)勢(shì)品種 n對(duì)基因都雜合, 其后代 n對(duì)基因都純合時(shí)才表現(xiàn)衰退, 該品種自然狀態(tài)授粉留種,第二年種植時(shí)(F2)表現(xiàn)衰退的概率為 ,由此推斷F2雜種優(yōu)勢(shì)衰退速率與雜合等位基因?qū)?shù)的關(guān)系是 。
科目:gzsw 來源:2017屆重慶市高三7月月考理科綜合-生物試卷(解析版) 題型:綜合題
雜種優(yōu)勢(shì)泛指雜種品種即F1(雜合子)表現(xiàn)出的某些性狀或綜合性狀優(yōu)越于其親本品種(純系)的現(xiàn)象?,F(xiàn)階段,我國大面積推廣種植的優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)玉米品種,均為雜合子。請(qǐng)回答:
(1)玉米是單性花,雌雄同株的作物。在雜交過程中,玉米相對(duì)于豌豆可以簡(jiǎn)化環(huán)節(jié),在開花前直接給雌、雄花序__________處理即可。
(2)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí),玉米雜交種(F1)的雜種優(yōu)勢(shì)明顯,但是F2會(huì)出現(xiàn)雜種優(yōu)勢(shì)衰退現(xiàn)象。這可能是F1產(chǎn)生配子時(shí)發(fā)生了___________,使F2出現(xiàn)一定比例純合子所致。
(3)玉米的大粒雜種優(yōu)勢(shì)性狀由一對(duì)等位基N(A1A2)控制,現(xiàn)將若干大粒玉米雜交種平分為甲、乙兩組,相同條件下隔離種植,甲組自然狀態(tài)授粉,乙組人工控制自交授粉。若所有的種子均正常發(fā)育,繁殖兩代后甲組和乙組雜種優(yōu)勢(shì)衰退率(純合子所占比例)分別為_________、_________。
(4)玉米的大穗雜種優(yōu)勢(shì)性狀由兩對(duì)等位基因(B1B2C1C2)共同控制,兩對(duì)等位基因都純合時(shí)表現(xiàn)為衰退的小穗性狀。若大穗雜交種(B1B2C1C2)自交,F(xiàn)2出現(xiàn)衰退的小穗性狀的概率為1/2,則說明這兩對(duì)等位基因位于____________________________。
(5)如果玉米的某雜種優(yōu)勢(shì)性狀由n對(duì)等位基因控制,且每對(duì)等位基因都獨(dú)立遺傳。若某雜種優(yōu)勢(shì)品種n對(duì)基因都雜合(親本),其后代n對(duì)基因都純合時(shí)才表現(xiàn)衰退,該品種自然狀態(tài)授粉留種,F(xiàn)2表現(xiàn)衰退的概率為_________,由此推斷F2雜種優(yōu)勢(shì)衰退速率隨著雜合等位基因?qū)?shù)的增加而______(“升高”、“降低”或“基本不變”)。
科目:gzsw 來源: 題型:解答題
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科目:gzsw 來源:2014-2015學(xué)年安徽省高考模擬理綜生物試卷(解析版) 題型:綜合題
(18分)I.(10分)雜種優(yōu)勢(shì)是指兩個(gè)遺傳組成不同的親本雜交產(chǎn)生的F1在生活力、抗逆性、產(chǎn)量和品質(zhì)等方面都優(yōu)于雙親的現(xiàn)象,顯性假說和超顯性假說都可以解釋雜種優(yōu)勢(shì)。
(1)顯性假說認(rèn)為雜種優(yōu)勢(shì)是由于雙親的各種顯性基因全部聚集在F1引起的互補(bǔ)作用.例如,豌豆有兩個(gè)純種(AAbb和aaBB),前者節(jié)多且節(jié)短,后者節(jié)少且節(jié)長(zhǎng),二者的株高均為1.5~1.8米,雜種F1的基因型為____ ,表現(xiàn)型為____ 。
(2)超顯性假說則認(rèn)為等位基因的作用優(yōu)于相同基因,例如:豌豆染色體某一位點(diǎn)上的兩個(gè)等位基因(A1、A2)各抗一種銹病.兩個(gè)只抗一種銹病的純合親本,雜交后代抗兩種銹病.請(qǐng)利用遺傳圖解和必要文字解釋其原因。
(3)假設(shè)豌豆高產(chǎn)與低產(chǎn)由兩對(duì)同源染色體上的等位基因A與a和B與b控制,且A和B控制高產(chǎn)。現(xiàn)有高產(chǎn)與低產(chǎn)兩個(gè)純系雜交的F1,F(xiàn)1自交得F2,F(xiàn)2表現(xiàn)型及比例為:高產(chǎn):中高產(chǎn):中產(chǎn):中低產(chǎn):低產(chǎn)=1:4:6:4:1。
①F2里,高產(chǎn)的基因型為____ ;該育種結(jié)果支持____假說。
②F2里中產(chǎn)的基因型有 ;現(xiàn)在欲利用中產(chǎn)植株培育出高產(chǎn)后代,培育方法最簡(jiǎn)便為 。
③若對(duì)F2里的中高產(chǎn)豌豆進(jìn)行測(cè)交,后代的表現(xiàn)型和比例為 。
Ⅱ.(8分)請(qǐng)回答下列有關(guān)現(xiàn)代生物技術(shù)的問題。
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如上圖是利用現(xiàn)代生物技術(shù)改良草莓品系的過程:
(1)請(qǐng)寫出圖中涉及的現(xiàn)代生物技術(shù)中的2項(xiàng) 。
(2)研究人員根據(jù)已知的胰島素基因序列,采用____ 方法獲得了胰島素基因。
(3)圖中A培育至具有鳳梨風(fēng)味的綠草莓幼苗的過程, (是、否)體現(xiàn)植物細(xì)胞的全能性。
(4)轉(zhuǎn)基因技術(shù)和細(xì)胞工程在動(dòng)植物都有廣泛應(yīng)用,但是,胚胎工程只是指對(duì)動(dòng)物的 所進(jìn)行的多種顯微操作和處理技術(shù)。
Ⅱ
科目:czyw 來源: 題型:
方塊漢字前途之爭(zhēng)
汪品先
⑴方塊漢字的前途,是我國知識(shí)界爭(zhēng)論的百年話題。
⑵對(duì)于漢字的批評(píng),首先來自其復(fù)雜難學(xué),歷史上只為少數(shù)人所掌握。“五四”運(yùn)動(dòng)后推行白話文、擬定注音字母,進(jìn)一步的主張就是
廢除方塊字、實(shí)行拼音化。然而建國后的實(shí)踐表明:通過漢字簡(jiǎn)化和義務(wù)教育,漢字完全可以為大眾所掌握,本身并不是造成文盲的主要原因。
⑶時(shí)至今日,廢除方塊字的主張不再活躍,流行的一種觀點(diǎn)是方塊字不適合于科學(xué)表達(dá),不如拼音文字那樣邏輯分明,因此漢字可以用來傳承文化而不適用于發(fā)展科學(xué)。其實(shí)這里混淆了科學(xué)發(fā)展的傳統(tǒng)背景和語言載體本身的特色。國人撰寫的學(xué)術(shù)論文,無論用的是中文還是英文,往往有著論證不嚴(yán)、邏輯不清的毛病,這里既有我國傳統(tǒng)文化中不利于科學(xué)發(fā)展的遺傳病,也有在近代封閉條件下形成的惡習(xí)慣。文字無辜,這些毛病不該記在文字頭上。
⑷計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,為各種文字的前途提供了重新排隊(duì)的機(jī)會(huì)。對(duì)于二進(jìn)制的計(jì)算機(jī)編碼而言,一個(gè)漢字只相當(dāng)于兩個(gè)拼音字母。同一個(gè)文本,漢字的篇幅最短,輸入計(jì)算機(jī)的速度也最快。漢字直觀,承載的信息量遠(yuǎn)大于拼音文字。更重要的是漢字信息熵最高,有限數(shù)量的方塊字經(jīng)過搭配,可以構(gòu)成無限多的新詞;而依靠拼
音字母的英文,需要不斷制造新的單詞才能表達(dá)不斷出現(xiàn)的新概念。因此,漢字常用的只有幾千字,而英語的詞匯量早已超過40萬,在應(yīng)對(duì)新概念大量涌現(xiàn)的科學(xué)發(fā)展中并無優(yōu)勢(shì)。
⑸語言是文化傳承的主角,以漢語作為載體的中華文化,在科學(xué)創(chuàng)新中應(yīng)當(dāng)具有潛在的優(yōu)勢(shì)。一種文化能夠保持幾千年而不衰,其中必有原因。值得參考的是猶太民族,三千年歷史有兩千年流離失散,卻始終堅(jiān)守著猶太教和希伯來文。在外界壓力下,猶太人憑著對(duì)知識(shí)和智慧的重視,以一千多萬的人口,贏得了世界四分之一的諾貝爾獎(jiǎng)。華夏文化同樣具有尊重知識(shí)和智慧的傳統(tǒng),是不是也在深處蘊(yùn)藏著科學(xué)創(chuàng)新的基因,從而也有問鼎世界科學(xué)頂峰的前景?
(選自2015年2月27日《文匯報(bào)》,有改動(dòng))
1.根據(jù)文意回答:有人認(rèn)為漢字沒有前途的理由是什么?
2.指出第⑷段中劃線句運(yùn)用的說明方法,并結(jié)合內(nèi)容分析其作用。
3.推敲詞句,回答問題。
⑴第⑶段中加點(diǎn)的“往往”一詞能否去掉?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容說明。
⑵細(xì)讀第⑸段,說出加點(diǎn)的“潛在的優(yōu)勢(shì)”所指的內(nèi)容。
4.結(jié)合文章和下面材料說明:“砼”字體現(xiàn)了漢字在科學(xué)表達(dá)方面具有哪些優(yōu)勢(shì)?
“為了方便讀寫,我國著名結(jié)構(gòu)學(xué)家蔡方蔭將‘混凝土’一詞簡(jiǎn)化為‘人工石’,后又將這三個(gè)字組合成一個(gè)新字——‘砼(tóng)’。現(xiàn)‘砼’字已被廣泛采用于各類建筑工程的書刊中。” ——百度百科
科目:czyw 來源:2016屆江蘇江陰市九年級(jí)下學(xué)期第一次月考語文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
方塊漢字前途之爭(zhēng)
汪品先
⑴方塊漢字的前途,是我國知識(shí)界爭(zhēng)論的百年話題。
⑵對(duì)于漢字的批評(píng),首先來自其復(fù)雜難學(xué),歷史上只為少數(shù)人所掌握?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后推行白話文、擬定注音字母,進(jìn)一步的主張就是廢除方塊字、實(shí)行拼音化。然而建國后的實(shí)踐表明:通過漢字簡(jiǎn)化和義務(wù)教育,漢字完全可以為大眾所掌握,本身并不是造成文盲的主要原因。
⑶時(shí)至今日,廢除方塊字的主張不再活躍,流行的一種觀點(diǎn)是方塊字不適合于科學(xué)表達(dá),不如拼音文字那樣邏輯分明,因此漢字可以用來傳承文化而不適用于發(fā)展科學(xué)。其實(shí)這里混淆了科學(xué)發(fā)展的傳統(tǒng)背景和語言載體本身的特色。國人撰寫的學(xué)術(shù)論文,無論用的是中文還是英文,往往有著論證不嚴(yán)、邏輯不清的毛病,這里既有我國傳統(tǒng)文化中不利于科學(xué)發(fā)展的遺傳病,也有在近代封閉條件下形成的惡習(xí)慣。文字無辜,這些毛病不該記在文字頭上。
⑷計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,為各種文字的前途提供了重新排隊(duì)的機(jī)會(huì)。對(duì)于二進(jìn)制的計(jì)算機(jī)編碼而言,一個(gè)漢字只相當(dāng)于兩個(gè)拼音字母。同一個(gè)文本,漢字的篇幅最短,輸入計(jì)算機(jī)的速度也最快。漢字直觀,承載的信息量遠(yuǎn)大于拼音文字。更重要的是漢字信息熵最高,有限數(shù)量的方塊字經(jīng)過搭配,可以構(gòu)成無限多的新詞;而依靠拼音字母的英文,需要不斷制造新的單詞才能表達(dá)不斷出現(xiàn)的新概念。因此,漢字常用的只有幾千字,而英語的詞匯量早已超過40萬,在應(yīng)對(duì)新概念大量涌現(xiàn)的科學(xué)發(fā)展中并無優(yōu)勢(shì)。
⑸語言是文化傳承的主角,以漢語作為載體的中華文化,在科學(xué)創(chuàng)新中應(yīng)當(dāng)具有潛在的優(yōu)勢(shì)。一種文化能夠保持幾千年而不衰,其中必有原因。值得參考的是猶太民族,三千年歷史有兩千年流離失散,卻始終堅(jiān)守著猶太教和希伯來文。在外界壓力下,猶太人憑著對(duì)知識(shí)和智慧的重視,以一千多萬的人口,贏得了世界四分之一的諾貝爾獎(jiǎng)。華夏文化同樣具有尊重知識(shí)和智慧的傳統(tǒng),是不是也在深處蘊(yùn)藏著科學(xué)創(chuàng)新的基因,從而也有問鼎世界科學(xué)頂峰的前景?
(選自2015年2月27日《文匯報(bào)》,有改動(dòng))
1.根據(jù)文意回答:有人認(rèn)為漢字沒有前途的理由是什么?
2.指出第⑷段中劃線句運(yùn)用的說明方法,并結(jié)合內(nèi)容分析其作用。
3.第⑶段中加點(diǎn)的“往往”一詞能否去掉?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容說明。
4.結(jié)合文章和下面材料說明:“砼”字體現(xiàn)了漢字在科學(xué)表達(dá)方面具有哪些優(yōu)勢(shì)?
“為了方便讀寫,我國著名結(jié)構(gòu)學(xué)家蔡方蔭將‘混凝土’一詞簡(jiǎn)化為‘人工石’,后又
將這三個(gè)字組合成一個(gè)新字——‘砼(tóng)’?,F(xiàn)‘砼’字已被廣泛采用于各類建筑工程的書刊中?!薄俣劝倏?/p>
科目:czyw 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀
科目:czyw 來源: 題型:
[2015 • 揚(yáng)州]
方塊漢字前途之爭(zhēng)汪品先
① 方塊漢字的前途,是我國知識(shí)界爭(zhēng)論的百年話題。
② 對(duì)于漢字的批評(píng),首先來自其復(fù)雜難學(xué),歷史上只為少數(shù)人所掌握。“五四”運(yùn)動(dòng)后推行白話文、 擬定注音字母,進(jìn)一步的主張就是廢除方塊字、實(shí)行拼音化。然而建國后的實(shí)踐表明:通過漢字簡(jiǎn)化和 義務(wù)教育,漢字完全可以為大眾所掌握,本身并不是造成文盲的主要原因。
③ 時(shí)至今日,廢除方塊字的主張不再活躍,流行的一種觀點(diǎn)是方塊字不適合于科學(xué)表達(dá),不如拼音 文字那樣邏輯分明,因此漢字可以用來傳承文化而不適用于發(fā)展科學(xué)。其實(shí)這里混淆了科學(xué)發(fā)展的傳 統(tǒng)背景和語言載體本身的特色。國人撰寫的學(xué)術(shù)論文,無論用的是中文還是英文,夸往有著論證不嚴(yán)、 邏輯不清的毛病,這里既有我國傳統(tǒng)文化中不利于科學(xué)發(fā)展的遺傳病,也有在近代封閉條件下形成的 惡習(xí)慣。文字無辜,這些毛病不該記在文字頭上。
④ 計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,為各種文字的前途提供了重新排隊(duì)的機(jī)會(huì)。對(duì)于二進(jìn)制的計(jì)算機(jī)編碼而 言,一個(gè)漢字只相當(dāng)于兩個(gè)拼音字母。同一個(gè)文本,漢字的篇幅最短,輸入計(jì)算機(jī)的速度也最快。漢字 直觀,承栽的信息量遠(yuǎn)大于拼音文字。更重要的是漢字信息熵最高,有限數(shù)量的方塊字經(jīng)過搭配,可以 構(gòu)成無限多的新詞;而依靠拼音字母的英文,需要不斷制造新的單詞才能表達(dá)不斷出現(xiàn)的新概念。因此,漢字常用的只有幾千字,而英語的詞匯量早已超過40萬,在應(yīng)對(duì)新概念大量涌現(xiàn)的科學(xué)發(fā)展中并無優(yōu)勢(shì)。
⑤語言是文化傳承的主角,以漢語作為載體的中華文化,在科學(xué)創(chuàng)新中應(yīng)奮具有f奪巧冬勢(shì)。一 種文化能夠保持幾千年而不衰,其中必有原因。值得參考的是猶太民族,三千年歷史士?jī)? 4流離失 散,卻始終堅(jiān)守著猶太教和希伯來文。在外界壓力下,猶大人憑著對(duì)知識(shí)和智慧的重視,以一千多萬的 人口,贏得了世界四分之一的諾貝爾獎(jiǎng)。華夏文化同樣具有尊重知識(shí)和智慧的傳統(tǒng),是不是也在深處 蘊(yùn)藏著科學(xué)創(chuàng)新的基因,從而也有問鼎世界科學(xué)頂峰的前景?
(選自2015年2月27日《文匯報(bào)》,有改動(dòng))
1. 根據(jù)文意回答:有人認(rèn)為漢字沒有前途的理由是什么?(4分)
2. 指出第④段中畫線句運(yùn)用的說明方法,并結(jié)合內(nèi)容分析其作用。(4分)
3. 推敲詞句,回答問題。(5分)
(1>第③段中加點(diǎn)的“往往”一詞能否去掉?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容說明。(3分)
(2) 細(xì)讀第⑤段,說出加點(diǎn)的“潛在的優(yōu)勢(shì)”所指的內(nèi)容。(2分)
4. 結(jié)合文章和下面材料說明:“砼”字體現(xiàn)了漢字在科學(xué)表達(dá)方面具有哪些優(yōu)勢(shì)?(4分)
“為了方便讀寫,我國著名結(jié)構(gòu)學(xué)家蔡方蔭將‘混凝土’一詞簡(jiǎn)化為‘人工石”后又將這三個(gè)字組 合成一個(gè)新字——‘砼(tóng) ’?,F(xiàn)‘砼’字已被廣泛采用于各類建筑工程的書刊中?!薄俣劝倏?/p>
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下文,回答22―24題。
①“唐宋八大家”指的是唐宋兩朝最具代表性的八位散文家,他們是唐代韓愈、柳宗元,宋代的歐陽修、蘇洵、 A 、 B 、蘇軾和蘇轍。他們是中唐和北宋兩次古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和核心人物,而從散文史的角度看,這兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)本身就具有連續(xù)性,因此將唐宋八大家視為一個(gè)整體,應(yīng)該說是與文學(xué)發(fā)展的實(shí)際情況相符的,故而得到后世公認(rèn)。
②總的來說,唐宋八大家對(duì)于中國古代散文發(fā)展的貢獻(xiàn)可以概括為三點(diǎn):一是成功革新的文體文風(fēng)。古文運(yùn)動(dòng)雖是打著復(fù)古的旗號(hào)進(jìn)行的,實(shí)質(zhì)卻是對(duì)文體和文風(fēng)的一次重大革新。經(jīng)過八大家的努力,古文這一更富表現(xiàn)力、更接近口語和文體徹底擊敗了駢文,在今年的散文發(fā)展中占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。這種局面一直持續(xù)到五四新文化運(yùn)動(dòng)提倡白話文為止。二是
C 。在八大家之前,古文體制不甚明晰,內(nèi)容錯(cuò)雜,從韓愈開始,古文中的各種體裁方具備固定的形制,到了宋六家的作品中,文體形態(tài)更趨完備,為后世古文家提供了軌范。三是 D 。先秦兩漢的古文嚴(yán)格來說不能算是文學(xué)散文,六朝以來由于駢文的興盛,古文多用于應(yīng)用文或非文學(xué)著作的寫作,只有到了唐宋八大家手中,古文才重新被賦予文學(xué)散文的特質(zhì)。就連一些思想論文、應(yīng)用文都具有濃烈的文學(xué)色彩,使人讀來賞心悅目。
22.填寫①段中的空格,并分別列舉一篇我們?cè)诟咧须A段學(xué)過的這位文學(xué)家的作品。
(A、B不分先后,但作品請(qǐng)對(duì)應(yīng)填寫)。(4分)
A. ,作品
B. ,作品
23.下面說法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)
A.韓愈,字退之,世稱“韓昌黎”。就總體來說,他的散文廣泛吸收了先秦以來散文與駢文創(chuàng)作的有益經(jīng)驗(yàn),善用修辭,推陳出新。代表作有《進(jìn)學(xué)解》《祭十二郎文》等。
B.柳宗元,字子厚,世稱“柳河?xùn)|?!眲?chuàng)作上最擅長(zhǎng)山水游記、寓言和人物傳記,山水游記中以“永州八記”最為著名,其中不但描繪了當(dāng)?shù)氐淖匀痪拔铮谌肓嗽馐苷未煺酆髢?nèi)心的苦悶。
C.歐陽修,字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士。文風(fēng)平易暢達(dá),含蓄委婉。代表作有《醉翁亭記》《張中丞傳后敘》等。
D.蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。早年文章以政論、史論為主,代表作有《朋黨論》等;經(jīng)歷“烏臺(tái)詩案”后,文風(fēng)更趨于清曠簡(jiǎn)遠(yuǎn),代表作有《前赤壁賦》《后赤壁賦》等。
24.填寫第②段中的空格。(不超過15個(gè)字。)(4分)
C.
D.
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文字,完成12~15題。
安詳,優(yōu)良的生命質(zhì)地
張延春
安詳是一種優(yōu)良的質(zhì)地,是一塊智慧的美玉。它與豁達(dá)寬容結(jié)伴,同寧靜慈悲為伍,以成熟豐富為內(nèi)涵。一個(gè)人能以安詳?shù)男膽B(tài),從容地看天空云卷云舒,看地上花開花落,看世間人聚人散,這便是一種平和安詳,也是一種永恒。如果用一句話作贊語,我以為人生最好的境界是:豐富的安詳。
人們喜歡用怡然、篤定、平和等詞語來形容安詳。的確,一個(gè)人假如擁有安詳平靜的氣質(zhì),表明他具有豐富的人生閱歷,能夠洞悉人生的真相,明了自然法則及運(yùn)動(dòng)規(guī)律,深諳事物的因果緣由和內(nèi)在聯(lián)系。因此,安詳顯示著一種成熟,一種智慧。修為練達(dá)的人,經(jīng)歷了風(fēng)雨坎坷之后,為人處世有了萬事隨緣的感悟,不再如少年那般張狂,也不像青年那么浮躁,更不容易大喜大悲。他們言談文雅有序舉止從容淡定,獲得自在、快樂、本色、自然。面對(duì)生死得失、進(jìn)退取舍持恒守泰,理性地總結(jié)成敗榮辱、是非得失,做出明智的選擇。
然而,生活在當(dāng)今世俗喧囂的世界上,到處充滿機(jī)遇誘惑和生存壓力,要想得到安詳極不容易。我一向以為,人在生命的某個(gè)階段,也不排除需要某種熱鬧,此刻飽漲的生命力需要向外奔突,要為自己尋找生命的河道,確定人生的流向。面對(duì)生存壓力,我們更需要掌握謀生的技能,以豐富人生經(jīng)歷,積聚生命河流的能量。但決不能把人生完全投進(jìn)庸庸碌碌、渾渾噩噩的機(jī)會(huì)和壓力中。當(dāng)生命的浪潮在自我的河床里奔騰不息、跌宕起伏后,必須重歸平靜,才能修煉安詳,獲得安詳。
我還以為,尋求安詳?shù)娜?,?yīng)當(dāng)懂得如何駕馭自己,如何與他人融洽相處。一個(gè)人能保持平靜安寧的心態(tài),他離成功已經(jīng)不遠(yuǎn)。作為商道中人,我見過許多平常普通的商人,由于努力修煉自我控制的素質(zhì),在與狼共舞、驚濤駭浪的生意場(chǎng)上處之泰然,結(jié)果生意日益紅火,財(cái)富與日俱增??梢?,安詳是成熟,是沉著,是優(yōu)雅,是舒適。相反,心浮氣躁、急功近利、咋咋呼呼會(huì)導(dǎo)致淺薄和失誤。無疑,人們總樂意與心平氣和、安之若素的人打交道,這些人稟性淳厚溫潤(rùn)且有能力,懂得尊重他人又被他人尊重,無論陰雨連綿還是艷陽高照,都能鎮(zhèn)定自若,處變不驚,這種人定能無往不勝。
真正的安詳來自于內(nèi)心。試想一顆浮泛躁動(dòng)的心,哪怕幽居于深山,隱沒于古剎,都無法安靜下來。正如一顆飄搖的樹,紅塵中極細(xì)的風(fēng),都會(huì)引起枝柯顫動(dòng)迷亂。反之,一個(gè)對(duì)翡翠珠寶毫無興趣的人縱使置身貪慕虛榮的環(huán)境中,也無傷自身的尊嚴(yán);醉心于讀書做學(xué)問的智者,不曾與百萬富翁交換鉆戒股票;滿足于田園生活的人,不會(huì)艷慕高官厚祿或耀眼頭銜。面對(duì)變化萬千、永無寧日的外在世界,唯有在內(nèi)在的追求中才能得到解脫,經(jīng)過內(nèi)省養(yǎng)心的修行功夫,才能達(dá)到自得其樂的安詳境地。
安詳絕不是退隱自守清凈無為,而是一種怡然豁達(dá)的生活態(tài)度,一種精神富足的人生狀態(tài)。置身五光十色的世俗社會(huì),我們要切記一個(gè)古老的真理:活得簡(jiǎn)單才能活得自由。一切外在的物質(zhì)形式,在安詳者眼中不過如空中浮云;一個(gè)安靜的生命,舍得丟下塵世間一切榮辱恩寵權(quán)勢(shì)利祿。因?yàn)樯岬茫缘?,因?yàn)楹?jiǎn)樸,不被物役,由此保留了精神的自由和內(nèi)在的富足??蓢@的是,現(xiàn)代人活得越來越復(fù)雜了,結(jié)果享受了許多,卻并不幸福;方便了許多,卻不自由。事實(shí)上,一個(gè)人為維持生存和健康所需要的物質(zhì)很有限,吃多了過猶不及;睡下了不過五尺之軀。因此一切奢侈品必然給精神活動(dòng)帶來不便。我們無意抵制紅塵中的榮華富貴,也不排除在眾聲喧嘩的年代里,每個(gè)人有選擇自己生活方式的自由。但熱鬧總歸是一種外在的活動(dòng),倘若不以精神價(jià)值為目標(biāo),不管表面多么轟轟烈烈,聲色犬馬,本質(zhì)上也是貧乏和空虛的。莎士比亞對(duì)此有過深刻的嘲諷:“充滿了聲音和狂熱,里面空無一物?!笔聦?shí)上,一個(gè)安詳強(qiáng)大的生命,會(huì)逐步向精神化的方向發(fā)展,因此安詳是精神豐富的安詳,好比湖水的深邃才使得湖面寂靜如鏡。這安詳泛指創(chuàng)造的成就,精神的富有,博大的愛心,超越俗世爭(zhēng)斗,永遠(yuǎn)和諧安寧。這境界不正是豐富安詳之極致嗎?
要想獲得安詳,還要對(duì)人生有著相當(dāng)?shù)膹匚?,尤其要參透生與死的道理。生與死畢竟是不可回避的生命事實(shí)。那些擁有安詳生命質(zhì)地的人,必定能坦然地面對(duì)生命誕生、成熟、衰老以至于死亡的每一個(gè)歷程,明了人生的全景和限度,勘察過的生命疆界將從此變得更加寬闊。正因?yàn)橛邢薜纳蜔o限的死亡,激發(fā)他神圣而無限的生命激情,生命的短暫和終將消逝,又使他倍感生命的珍貴與莊嚴(yán)。據(jù)此,安詳?shù)娜诉€會(huì)相應(yīng)地確立豁達(dá)怡悅的人生態(tài)度,在浮沉人世的同時(shí)與人生的遭遇保持一定的距離,并冷靜地加以審視。一面徹悟人生如夢(mèng)的虛無實(shí)質(zhì),一面又滿懷生命的激情;一面了悟生之必死的真諦,坦然面對(duì)生死,一面又率性而行,痛痛快快地活出自我真性情;一面把對(duì)生命密度和濃度的追求看得比對(duì)生命長(zhǎng)度得追求更有價(jià)值,一面又不會(huì)把成功和失敗看得太重要,清楚一切幸福和苦難都是相對(duì)的,快樂不忘形,痛苦不失態(tài)??傊?,安詳讓人胸襟豁達(dá),活出氣象,由此超越一切庸常世俗的桎梏,實(shí)現(xiàn)生命的升華。
我贊美安詳,一輩子努力追求安詳,始終視安詳為心靈甜美的果實(shí),智慧綻開的花朵,更把安詳看做一種永久珍藏的人生品位,難能可貴的生命素質(zhì),高潔大氣的人生境界。 ――摘自《讀者》
12.閱讀第二段,分析“安詳”包括那些內(nèi)容?(4分)
答:
13.文中引用了莎士比亞的名言,意圖何在?試作具體分析。(4分)
答:
14.通讀全文,概括作者贊美“安詳”的原因。(6分)
答:
15.第五段中作者說“真正的安詳來自于內(nèi)心”,請(qǐng)聯(lián)系歷史上有關(guān)事例,闡述這一道理。(6分)
答:
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