科目:gzsw 來源: 題型:解答題
科目:gzsw 來源:2016屆北京市高三3月綜合能力測試(二)生物試卷(解析版) 題型:綜合題
研究者在研究果蠅眼色的過程中,偶爾獲得了亮紅色的個體。為了探明亮紅眼果蠅的遺傳特性,進行了下面的系列實驗。
(1)首先,研究者利用野生型果蠅(紅褐眼色)與亮紅眼色果蠅進行了雜交實驗,結(jié)果如表1所示
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在野生型果蠅群體中偶然出現(xiàn)亮紅色個體的根本原因是 。從表1的雜交結(jié)果中可以看出,果蠅的紅褐眼/亮紅眼眼色性狀由 對基因控制,控制亮紅眼的基因位于 (選項“?!被颉癤”)染色體上,為 (選項“顯”或“隱”)性基因。
(2)已知控制正常翅/殘翅的基因(B,b)位于果蠅的2號染色體,控制灰體/黑檀體的基因(D,d)位于果蠅的3號染色體,其中的殘翅和黑檀體為突變性狀。
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①將亮紅眼果蠅與殘翅果蠅進行雜交,F(xiàn)1代均為紅褐眼正常翅果蠅,將F1果蠅與 (性狀)果蠅雜交,則后代中出現(xiàn)4種不同的性狀,且比例為1:1:1:1.
②而將亮紅眼果蠅與黑檀體果蠅進行雜交,F(xiàn)1代均為紅褐眼灰體果蠅,F(xiàn)1代的測交后代中出現(xiàn)了4種不同的性狀,但比例為9:9:1:1,其中比例較少的兩種性狀分別為 ,出現(xiàn)這兩種性狀的原因是 。
③綜上可以判斷出,控制紅褐眼/亮紅眼的基因位于 號染色體上。請在答題紙圖中標(biāo)出野生型果蠅控制紅褐眼/亮紅眼、正常翅/殘翅、灰體/黑檀體的基因在染色特上的相應(yīng)位置。控制紅褐眼/亮紅眼的基因如果為一對,用A/a表示;如果為兩對,用A/a和E/e表示。
(3)決定果蠅眼色的色素主要有果蠅蝶呤和眼黃素兩類,果蠅的眼色是兩類色素疊加的結(jié)果。進一步的研究表明,果蠅亮紅眼色的出現(xiàn)是scarlet基因突變的結(jié)果,該基因表達出的蛋白質(zhì)負(fù)責(zé)將眼黃素前體向色素細(xì)胞轉(zhuǎn)運。從該蛋白發(fā)揮作用的位置來看,它可能是一種 蛋白。與野生型果蠅相比,亮紅眼色果蠅眼睛中的這兩種色素含量應(yīng)為 。
科目:gzsw 來源: 題型:解答題
| 雜交后代 | 正交(野生型♂×亮紅眼♀) | 反交(亮紅眼♂×野生型♀) | ||
| 野生表型 | 亮紅眼表型 | 野生表型 | 亮紅眼表型 | |
| F1 | 256♂:281♀ | 0 | 290♂:349♀ | 0 |
| F2 | 155♂:144♀ | 37♂:44♀ | 134♂:150♀ | 34♂:35♀ |
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| 雜交后代 | 正交(野生型♂×亮紅眼♀) | 反交(亮紅眼♂×野生型♀) | ||
| 野生表型 | 亮紅眼表型 | 野生表型 | 亮紅眼表型 | |
| F1 | 256♂:281♀ | 0 | 290♂:349♀ | 0 |
| F2 | 155♂:144♀ | 37♂:44♀ | 134♂:150♀ | 34♂:35♀ |
科目:gzyw 來源:2015-2016學(xué)年湖南衡陽八中高二下學(xué)期結(jié)業(yè)考試語文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
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丁西林:君子不器
丁西林是杰出的物理學(xué)家,同時又是出色的劇作家。一生共創(chuàng)作了8部獨幕劇、9部多幕劇,其獨幕劇的創(chuàng)作堪稱典范。他出現(xiàn)在中國現(xiàn)代喜劇的肇始期,初試戲劇之筆,就表現(xiàn)出了一種藝術(shù)上的成熟,顯出“鳳毛麟角一般的可貴”。
丁西林1910年考入上海南洋公學(xué),l914年負(fù)笈至英國入伯明翰大學(xué)攻讀物理學(xué),1919年獲理科碩士學(xué)位。由英國學(xué)成歸國后,受聘入北京大學(xué)任教,任物理學(xué)教授兼理預(yù)科主任,后多次被選為物理系主任。他任物理系主任期間,極力延聘優(yōu)秀人才,使物理系一時人才濟濟,稱為一時之盛。他大力提倡實驗工作,以樹立理論與實驗結(jié)合的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。他講授物理課,首倡采用中文編寫講義,并從事整理和訂正物理學(xué)名詞術(shù)語的中文譯法,以利于國人吸收西方科學(xué)。他在北京大學(xué)任教近十年間,成績卓著,深受學(xué)生尊敬,培養(yǎng)了不少學(xué)有專長的人才。
1927年丁西林出任設(shè)于上海的物理研究所所長。當(dāng)時研究所白手起家,經(jīng)費很少,所需各種器材、設(shè)備和書刊均須從國外購進。他面對困難毫無懼色,精心規(guī)劃,刻苦經(jīng)營,迄至抗戰(zhàn)前夕,物理研究所已建立了一批實驗室和一個藏書豐富的圖書館,并取得豐碩的科研成果。他任物理研究所所長期間,堅持艱苦奮斗,銳意創(chuàng)新,功績斐然,深得中研院院長蔡元培先生的器重和所內(nèi)人員的尊敬。
丁西林自幼喜愛文藝,留英期間閱讀了大量歐洲名著。歸國后業(yè)余從事戲劇創(chuàng)作,成為“五四”以來有影響的劇作家之一。作于1923年的處女作《一只馬蜂》主旨在于批判守舊思想,宣揚婚姻自由和個性解放。但和當(dāng)時流行的注重作品的社會意義的“問題劇”不同的是,沒有常見的階級矛盾的雙方、水火不容的敵我,而是以一種輕松、幽默、含蓄的風(fēng)格表現(xiàn)自己的主題,讓人物在一連串的反話與謊話中表現(xiàn)自己,使劇情變得輕松活潑。丁西林對人物的態(tài)度也較溫和,他用一種既嘲弄但又不乏愛護的態(tài)度描寫每一個人,表現(xiàn)出一種溫和輕松的幽默品格。
作為一位常年從事研究并取得重大成績的科學(xué)家,丁西林的觀察力、分析力、判斷力都不可能不為自然科學(xué)所要求的理性邏輯所滲透。而用這套思維去觀察、思考、表現(xiàn)出來的生活,自然也具有一種別樣的色彩。
物理學(xué)對研究者的觀察能力的培養(yǎng)使丁西林在從事戲劇創(chuàng)作時形成了優(yōu)越的“喜劇審美定勢”。正是這種發(fā)現(xiàn)與挖掘能力,使丁西林像牛頓由“蘋果落地”發(fā)現(xiàn)萬有引力定律一樣,從“找房子”“偷煙”“賠花瓶錢”這些生活中人們司空見慣的“近乎無事之事”中捕捉到喜劇的因子,并對之進行了深入細(xì)致的刻畫。作為以嚴(yán)密邏輯推理為基本工作要素的科學(xué)家,他對邏輯關(guān)系的掌握是熟練的,而當(dāng)他作為一位戲劇作家時,他便在作品中自如玩弄與破壞著生活中正常的承接與因果,從而使偶然性出現(xiàn)的不可調(diào)和的矛盾被自然化解,產(chǎn)生獨特的喜劇效果。
丁西林認(rèn)為喜劇是一種理性的感受,必須經(jīng)過思考,必須有味。喜劇的笑也不同于鬧劇的哄堂、捧腹,而是“會心的微笑”。丁西林一般不采用通常意義上的夸張,更不求助于外加的笑料。他的獨幕喜劇大都情節(jié)單純,人物不多,也沒有大的矛盾,但能把握住劇中的喜劇性“種子”,形成核心情節(jié)。在劇情展開上,也是波瀾起伏,妙趣橫生,有鮮明的層次和節(jié)奏。他還很重視喜劇的結(jié)尾藝術(shù),每每在全劇矛盾沖突已經(jīng)結(jié)束了之后,又出人意料地添上一筆,進一步強化喜劇效果。他的語言,也以幽默俏皮為人稱道,揮灑自如,毫無斧鑿痕跡。建國后,丁西林先后擔(dān)任文化部副部長、中國人民對外文化協(xié)會副會長等多種職務(wù)。在繁忙工作的間隙,對于戲劇的創(chuàng)作與發(fā)展仍做出堅持不懈的探索,創(chuàng)作出多部話劇、舞劇、新編戲曲等。他的獨幕喜劇久演不衰,北京人藝多次把他的《一只馬蜂》《壓迫》《三塊錢國幣》搬上舞臺。
1974年4月4日,丁西林因心臟病猝發(fā),不幸去世。他在獨幕劇創(chuàng)作上的突出成就,為中國現(xiàn)代話劇史留下了寶貴的一頁。
相關(guān)鏈接:
①君子不器:君子不像器皿一般,只有一定的用途。(楊伯峻《論語譯注》)
②丁西林在20年代,以至整個中國話劇史上,都是一個獨特的存在。中國現(xiàn)代話劇是以悲劇為主體的,他是為數(shù)不多的喜劇作家之一;中國現(xiàn)代話劇的主要代表作大多是多幕劇,而他卻執(zhí)著于獨幕創(chuàng)作的藝術(shù)實驗……他出現(xiàn)在中國現(xiàn)代話劇的“初期”,可是從起筆就達到了高水準(zhǔn),表現(xiàn)出一種藝術(shù)上的成熟。
(《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》)
③作為一個自然科學(xué)學(xué)者而非社會科學(xué)學(xué)者,丁西林通常面對的是抽象宏觀的物質(zhì)世界、超越人類之上的自然界的根本規(guī)律,因而培養(yǎng)了他客觀冷靜的處世態(tài)度,不僅可以微笑著面對生活,而且懷納的悲憫遠(yuǎn)大于憤激。在黑暗中能看到光亮,在不可笑中發(fā)現(xiàn)可笑,讓可笑變得更可笑。
(鄭以然《丁西林:在物理與戲劇之間》)
1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵? )
A.丁西林在北大擔(dān)任物理系主任期間,廣納人才、整訂術(shù)語,樹立起理論與實驗相結(jié)合的學(xué)風(fēng),建立了一批實驗室和一個圖書館,培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的人才。
B.上海物理研究所創(chuàng)辦時步履維艱;十年后就已經(jīng)初具規(guī)模,取得豐碩的成果,這與丁西林艱苦奮斗、銳意創(chuàng)新的精神是分不開的。
C.丁西林的戲劇創(chuàng)作從一開始就達到了高水準(zhǔn),表現(xiàn)出一種藝術(shù)上的成熟,是因為丁西林自幼喜愛文藝,求學(xué)期間積淀了豐厚的文學(xué)底蘊。
D.丁西林的戲劇在題材上并無特色,而是以一種輕松、幽默、含蓄的風(fēng)格顯出個性,善于用夸張豐富劇情,使情節(jié)波瀾起伏,妙趣橫生,讓觀眾欣賞后發(fā)出會心的微笑。
E.無論是從事物理學(xué)研究工作還是在建國后從事文化交流工作,丁西林都沒有放棄對戲劇創(chuàng)作與發(fā)展的探索,其劇作廣受歡迎,意義深遠(yuǎn)。
2.請結(jié)合材料簡述丁西林“鳳毛麟角一般的可貴”表現(xiàn)在哪些方面。
3.文中說,丁西林“用這套思維去觀察、思考、表現(xiàn)出來的生活,自然也具有一種別樣的色彩”。請結(jié)合材料,具體分析丁西林的劇作有哪些“別樣的色彩”。
4.丁西林的“不器”在文中體現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括,并就其中一點結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勀惬@得的啟示。
科目:gzyw 來源:0103 期中題 題型:閱讀理解與欣賞
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中國紅為什么這么紅
①比較一下常見的顏色,便可知中國紅是最適合喜慶的顏色。黃色盡管有暖暖的氛圍,很明亮,但由于涉及皇權(quán),不宜作喜慶的主色;月華般的白色清淡、純潔、素雅,猶有百合花般的詩意和溫厚的純粹,卻也無法作民間喜慶的主色;紫色低調(diào)、冷艷、神秘、優(yōu)雅、浪漫,猶帶紫槿花、勿忘我、紫丁香那般淡淡的自戀,與昂揚熱烈的喜慶卻風(fēng)馬牛不相及;綠色無疑象征希望和蓬勃的生命,是今天譽滿全球的環(huán)保色,然而冷靜有余,熱烈不足,與喜慶氛圍又怎能和諧?
②唯有紅色是對視覺沖擊最強烈的顏色,是最有生氣的顏色,其釋放的激情與能量,猶如生命在燃燒,具有凌駕任何色彩之上的強烈力量。紅色最熱烈、最活潑、最鮮亮、最艷麗、最精神,能讓人雙眼一亮,印象深刻,是無可取代的最適合喜慶的顏色。
③考察光波的長短,也可以明白中國紅非常適合喜慶。光學(xué)實驗表明:光線的波長越短,散射作用越強,光線的波長越長,散射作用就越弱。在可見光中,紅光的波長最長,空氣對紅光的散射作用最弱。也就是說,紅光的穿透力最強,可以傳得最遠(yuǎn)。在喜慶時刻,誰不喜歡紅紅火火、光鮮醒目呢?誰不喜歡好事傳千里呢?
④中國紅最適宜喜慶,還有生存擇食的因素。人對色彩的感覺是與生俱來的。人的眼睛在觀察事物的時候,依次觀察的是物體的色彩、形體、線條和點。由此可知,色彩是人類認(rèn)知外部世界的第一媒介。
⑤香港大學(xué)的研究人員觀察了生活在烏干達基巴萊國家公園的靈長類動物的飲食習(xí)慣,發(fā)現(xiàn)猿類和猴子通常利用藍色和黃色視覺選擇所吃的水果;______它們想吃到有營養(yǎng)的鮮嫩樹葉,還必須具備分辨紅色和綠色的視覺,______鮮嫩的樹葉常帶有隱隱的紅色,能較明顯地與其他顏色的樹葉相區(qū)分。紅色是引起興奮、喜悅的顏色,能明顯引起動物視神經(jīng)細(xì)胞的擴展反應(yīng)??梢?,靈長類動物對紅色的感覺能力較其他顏色敏感,與長期以來尋找食物所養(yǎng)成的習(xí)慣有關(guān)。
⑥中國紅反映了東方式的神秘。其淵源還可追溯到古代華夏民族對日神的虔誠膜拜。作為中國的吉慶顏色,作為中國人的吉祥文化圖騰和精神皈依,中國紅表現(xiàn)了中國人的文化心理。
⑦中國紅將華夏民族喜慶的色彩習(xí)俗打造得非常完美。我們每一個人都生活在特定的社會習(xí)俗里。習(xí)俗的形成無疑必須經(jīng)過選擇,比如中國紅被確立為喜慶顏色就是經(jīng)由中國人聰明的選擇,爾后才傳染開來,潛移默化,耳濡目染,乃至約定俗成,形成集體心理定式。如果這種習(xí)俗看得見、摸得著而且符合生理選擇,比如中國紅,其固定性還會更強。習(xí)俗帶有的守恒性和排他性,還會弱化或淹沒異類思想,比如,中國人春節(jié)皆貼紅春聯(lián),如果有的人家貼的是綠春聯(lián),便會被視作異類。
⑧中國紅與青花藍、琉璃黃、國槐綠、長城灰、水墨黑和玉脂白構(gòu)筑了一道繽紛的中國傳統(tǒng)色彩風(fēng)景線。
(《科學(xué)畫報》2010年第2期,有刪改)
11.第①②段運用了________的說明方法,其作用是________________。(2分)
12.第④段中加點詞“依次”能否刪去?請說明理由。(2分)
13.按照文意,填入第⑤段橫線處的詞語是( )。(2分)
A.只要 因為 B.即使 何況 C.既然 何況 D.倘若 因為
14.根據(jù)文意,在下面讀書卡片的編號處填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(10分)
| 篇名:__(1)__ | 作者:××× |
| 出處:_____(2)_____ | |
| 說明角度 | 內(nèi)容要點 |
| ____(3)____ | 紅光的穿透力最強,可以傳得最遠(yuǎn)。 |
| 生物學(xué)原理 | ________(4)________ |
| ____(5)____ | 反映東方式的神秘及華夏民族對日神的崇拜。 |
| 社會習(xí)俗 | ________(6)________ |
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