碳捕捉和封存技術(shù)

①節(jié)能減排，走低碳發(fā)展道路，是應(yīng)對全球氣候變化的最佳方案。因此，如何減排二氧化碳的新技術(shù)日益受到重視，其中碳捕捉和封存技術(shù)開始成為一個熱點話題。

②為了避免二氧化碳排放到大氣中，可以首先將大型發(fā)電廠、鋼鐵廠、化工廠等排放源產(chǎn)生的二氧化碳收集起來，進(jìn)行碳捕捉。瓊·吉賓斯博士說：“碳捕捉首先是通過金屬片‘清洗’發(fā)電廠排放出的尾氣，把二氧化碳‘捕捉’下來；接著是讓二氧化碳?xì)怏w通過一個加熱塔的蒸汽加熱，得到更純的二氧化碳；最后是將氣體通過壓縮塔，得到方便運輸?shù)膲嚎s二氧化碳。通常，捕捉一噸碳的成本約60美元。但在中國，我預(yù)計成本可能降至40美元/ 噸?！敝袊A能集團(tuán)的蔣敏華表示，公司將于今年在上海啟動第二個碳捕捉示范項目，每年捕捉10萬噸二氧化碳，然而高昂的成本在一定程度上阻礙了項目進(jìn)程。

③碳捕捉后，將捕捉下來的碳，用一定的方法埋入地底或海洋，封存起來，進(jìn)行碳封存。據(jù)了解，目前二氧化碳的封存技術(shù)分為“地質(zhì)封存”和“海洋封存”兩種。適合封存二氧化碳的地質(zhì)結(jié)構(gòu)包括油田、氣田、咸水層、無法開采的煤礦等。據(jù)研究表明，二氧化碳性質(zhì)穩(wěn)定，若地質(zhì)封存點經(jīng)過謹(jǐn)慎選擇、設(shè)計與管理，注入其中的二氧化碳99%可封存上千年。

④但是，現(xiàn)在科學(xué)家們還無法保證封存的二氧化碳不會泄露出來。所以，封存二氧化碳，最主要的是要有大片的空地，這樣才可能把二氧化碳存儲在地下。另外，一定要進(jìn)行地質(zhì)勘探，不能封存在地震多發(fā)地帶，萬一發(fā)生大地震，二氧化碳泄露出來會造成極大的危害。

⑤根據(jù)聯(lián)合國政府間氣候變化委員會調(diào)查，全球油田中大概可供9300多億噸的二氧化碳埋藏，這相當(dāng)于2050年全球二氧化碳累積排放量的45%。據(jù)預(yù)計，“碳捕捉與封存技術(shù)”的應(yīng)用能夠把全球二氧化碳的排放量減少20% 至40%。

⑥除了對氣候變化產(chǎn)生積極影響外，“碳捕捉與封存技術(shù)”還可以實現(xiàn)一定的商業(yè)價值。被捕獲的碳可以用于石油開采、冶煉廠，甚至汽車業(yè)。在全球范圍內(nèi)，最早成功實現(xiàn)“碳捕捉與封存”試點項目的挪威國家石油公司證實，在油田里灌入二氧化碳，可以使得石油的采收率提高40-45%。

⑦碳捕捉和封存技術(shù)僅僅是一種儲存以避免二氧化碳排放到大氣中的技術(shù)手段，它并不是控制二氧化碳的最佳途徑?，F(xiàn)在人們要做的，關(guān)鍵是減少二氧化碳的排放量。而利用生物質(zhì)跟煤混合燃燒，這樣二氧化碳的排放可以降低10%至20%。目前來看，最適合中國國情的是增加燃燒效率，還可用混合燃燒，減少二氧化碳的排放量。

1.根據(jù)文意解釋，什么是“碳捕捉和封存技術(shù)”？ （3分）

2.指出下列說法的錯誤，并簡述理由。（4分）

①文中引用瓊·吉賓斯博士的話，是為了具體說明碳捕捉技術(shù)的流程，以及這一技術(shù)簡單可行，價廉物美。

②第⑤段主要運用了列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明二氧化碳之多，為碳捕捉和封存技術(shù)的應(yīng)用提供了廣闊前景。

3.從文中看，采用碳捕捉與封存技術(shù)有哪些好處與不足？（4分）

4.在目前狀況下，你覺得一個國家應(yīng)該怎樣控制二氧化碳的排放？請結(jié)合文意，分點概括回答。（3分）

 

碳捕捉和封存技術(shù)
①節(jié)能減排，走低碳發(fā)展道路，是應(yīng)對全球氣候變化的最佳方案。因此，如何減排二氧化碳的新技術(shù)日益受到重視，其中碳捕捉和封存技術(shù)開始成為一個熱點話題。
②為了避免二氧化碳排放到大氣中，可以首先將大型發(fā)電廠、鋼鐵廠、化工廠等排放源產(chǎn)生的二氧化碳收集起來，進(jìn)行碳捕捉。瓊·吉賓斯博士說：“碳捕捉首先是通過金屬片‘清洗’發(fā)電廠排放出的尾氣，把二氧化碳‘捕捉’下來；接著是讓二氧化碳?xì)怏w通過一個加熱塔的蒸汽加熱，得到更純的二氧化碳；最后是將氣體通過壓縮塔，得到方便運輸?shù)膲嚎s二氧化碳。通常，捕捉一噸碳的成本約60美元。但在中國，我預(yù)計成本可能降至40美元/ 噸?！敝袊A能集團(tuán)的蔣敏華表示，公司將于今年在上海啟動第二個碳捕捉示范項目，每年捕捉10萬噸二氧化碳，然而高昂的成本在一定程度上阻礙了項目進(jìn)程。
③碳捕捉后，將捕捉下來的碳，用一定的方法埋入地底或海洋，封存起來，進(jìn)行碳封存。據(jù)了解，目前二氧化碳的封存技術(shù)分為“地質(zhì)封存”和“海洋封存”兩種。適合封存二氧化碳的地質(zhì)結(jié)構(gòu)包括油田、氣田、咸水層、無法開采的煤礦等。據(jù)研究表明，二氧化碳性質(zhì)穩(wěn)定，若地質(zhì)封存點經(jīng)過謹(jǐn)慎選擇、設(shè)計與管理，注入其中的二氧化碳99%可封存上千年。
④但是，現(xiàn)在科學(xué)家們還無法保證封存的二氧化碳不會泄露出來。所以，封存二氧化碳，最主要的是要有大片的空地，這樣才可能把二氧化碳存儲在地下。另外，一定要進(jìn)行地質(zhì)勘探，不能封存在地震多發(fā)地帶，萬一發(fā)生大地震，二氧化碳泄露出來會造成極大的危害。
⑤根據(jù)聯(lián)合國政府間氣候變化委員會調(diào)查，全球油田中大概可供9300多億噸的二氧化碳埋藏，這相當(dāng)于2050年全球二氧化碳累積排放量的45%。據(jù)預(yù)計，“碳捕捉與封存技術(shù)”的應(yīng)用能夠把全球二氧化碳的排放量減少20% 至40%。
⑥除了對氣候變化產(chǎn)生積極影響外，“碳捕捉與封存技術(shù)”還可以實現(xiàn)一定的商業(yè)價值。被捕獲的碳可以用于石油開采、冶煉廠，甚至汽車業(yè)。在全球范圍內(nèi)，最早成功實現(xiàn)“碳捕捉與封存”試點項目的挪威國家石油公司證實，在油田里灌入二氧化碳，可以使得石油的采收率提高40-45%。
⑦碳捕捉和封存技術(shù)僅僅是一種儲存以避免二氧化碳排放到大氣中的技術(shù)手段，它并不是控制二氧化碳的最佳途徑?，F(xiàn)在人們要做的，關(guān)鍵是減少二氧化碳的排放量。而利用生物質(zhì)跟煤混合燃燒，這樣二氧化碳的排放可以降低10%至20%。目前來看，最適合中國國情的是增加燃燒效率，還可用混合燃燒，減少二氧化碳的排放量。
【小題1】根據(jù)文意解釋，什么是“碳捕捉和封存技術(shù)”？ （3分）
【小題2】指出下列說法的錯誤，并簡述理由。（4分）
①文中引用瓊·吉賓斯博士的話，是為了具體說明碳捕捉技術(shù)的流程，以及這一技術(shù)簡單可行，價廉物美。
②第⑤段主要運用了列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明二氧化碳之多，為碳捕捉和封存技術(shù)的應(yīng)用提供了廣闊前景。
【小題3】從文中看，采用碳捕捉與封存技術(shù)有哪些好處與不足？（4分）
【小題4】在目前狀況下，你覺得一個國家應(yīng)該怎樣控制二氧化碳的排放？請結(jié)合文意，分點概括回答。（3分）

碳捕捉和封存技術(shù)
①節(jié)能減排，走低碳發(fā)展道路，是應(yīng)對全球氣候變化的最佳方案。因此，如何減排二氧化碳的新技術(shù)日益受到重視，其中碳捕捉和封存技術(shù)開始成為一個熱點話題。
②為了避免二氧化碳排放到大氣中，可以首先將大型發(fā)電廠、鋼鐵廠、化工廠等排放源產(chǎn)生的二氧化碳收集起來，進(jìn)行碳捕捉。瓊·吉賓斯博士說：“碳捕捉首先是通過金屬片‘清洗’發(fā)電廠排放出的尾氣，把二氧化碳‘捕捉’下來；接著是讓二氧化碳?xì)怏w通過一個加熱塔的蒸汽加熱，得到更純的二氧化碳；最后是將氣體通過壓縮塔，得到方便運輸?shù)膲嚎s二氧化碳。通常，捕捉一噸碳的成本約60美元。但在中國，我預(yù)計成本可能降至40美元/ 噸?！敝袊A能集團(tuán)的蔣敏華表示，公司將于今年在上海啟動第二個碳捕捉示范項目，每年捕捉10萬噸二氧化碳，然而高昂的成本在一定程度上阻礙了項目進(jìn)程。
③碳捕捉后，將捕捉下來的碳，用一定的方法埋入地底或海洋，封存起來，進(jìn)行碳封存。據(jù)了解，目前二氧化碳的封存技術(shù)分為“地質(zhì)封存”和“海洋封存”兩種。適合封存二氧化碳的地質(zhì)結(jié)構(gòu)包括油田、氣田、咸水層、無法開采的煤礦等。據(jù)研究表明，二氧化碳性質(zhì)穩(wěn)定，若地質(zhì)封存點經(jīng)過謹(jǐn)慎選擇、設(shè)計與管理，注入其中的二氧化碳99%可封存上千年。
④但是，現(xiàn)在科學(xué)家們還無法保證封存的二氧化碳不會泄露出來。所以，封存二氧化碳，最主要的是要有大片的空地，這樣才可能把二氧化碳存儲在地下。另外，一定要進(jìn)行地質(zhì)勘探，不能封存在地震多發(fā)地帶，萬一發(fā)生大地震，二氧化碳泄露出來會造成極大的危害。
⑤根據(jù)聯(lián)合國政府間氣候變化委員會調(diào)查，全球油田中大概可供9300多億噸的二氧化碳埋藏，這相當(dāng)于2050年全球二氧化碳累積排放量的45%。據(jù)預(yù)計，“碳捕捉與封存技術(shù)”的應(yīng)用能夠把全球二氧化碳的排放量減少20% 至40%。
⑥除了對氣候變化產(chǎn)生積極影響外，“碳捕捉與封存技術(shù)”還可以實現(xiàn)一定的商業(yè)價值。被捕獲的碳可以用于石油開采、冶煉廠，甚至汽車業(yè)。在全球范圍內(nèi)，最早成功實現(xiàn)“碳捕捉與封存”試點項目的挪威國家石油公司證實，在油田里灌入二氧化碳，可以使得石油的采收率提高40-45%。
⑦碳捕捉和封存技術(shù)僅僅是一種儲存以避免二氧化碳排放到大氣中的技術(shù)手段，它并不是控制二氧化碳的最佳途徑?，F(xiàn)在人們要做的，關(guān)鍵是減少二氧化碳的排放量。而利用生物質(zhì)跟煤混合燃燒，這樣二氧化碳的排放可以降低10%至20%。目前來看，最適合中國國情的是增加燃燒效率，還可用混合燃燒，減少二氧化碳的排放量。
【小題1】根據(jù)文意解釋，什么是“碳捕捉和封存技術(shù)”？ （3分）
【小題2】指出下列說法的錯誤，并簡述理由。（4分）
①文中引用瓊·吉賓斯博士的話，是為了具體說明碳捕捉技術(shù)的流程，以及這一技術(shù)簡單可行，價廉物美。
②第⑤段主要運用了列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明二氧化碳之多，為碳捕捉和封存技術(shù)的應(yīng)用提供了廣闊前景。
【小題3】從文中看，采用碳捕捉與封存技術(shù)有哪些好處與不足？（4分）
【小題4】在目前狀況下，你覺得一個國家應(yīng)該怎樣控制二氧化碳的排放？請結(jié)合文意，分點概括回答。（3分）

碳捕捉和封存技術(shù)

①節(jié)能減排，走低碳發(fā)展道路，是應(yīng)對全球氣候變化的最佳方案。因此，如何減排二氧化碳的新技術(shù)日益受到重視，其中碳捕捉和封存技術(shù)開始成為一個熱點話題。

②為了避免二氧化碳排放到大氣中，可以首先將大型發(fā)電廠、鋼鐵廠、化工廠等排放源產(chǎn)生的二氧化碳收集起來，進(jìn)行碳捕捉。瓊·吉賓斯博士說：“碳捕捉首先是通過金屬片‘清洗’發(fā)電廠排放出的尾氣，把二氧化碳‘捕捉’下來；接著是讓二氧化碳?xì)怏w通過一個加熱塔的蒸汽加熱，得到更純的二氧化碳；最后是將氣體通過壓縮塔，得到方便運輸?shù)膲嚎s二氧化碳。通常，捕捉一噸碳的成本約60美元。但在中國，我預(yù)計成本可能降至40美元/ 噸。”中國華能集團(tuán)的蔣敏華表示，公司將于今年在上海啟動第二個碳捕捉示范項目，每年捕捉10萬噸二氧化碳，然而高昂的成本在一定程度上阻礙了項目進(jìn)程。

③碳捕捉后，將捕捉下來的碳，用一定的方法埋入地底或海洋，封存起來，進(jìn)行碳封存。據(jù)了解，目前二氧化碳的封存技術(shù)分為“地質(zhì)封存”和“海洋封存”兩種。適合封存二氧化碳的地質(zhì)結(jié)構(gòu)包括油田、氣田、咸水層、無法開采的煤礦等。據(jù)研究表明，二氧化碳性質(zhì)穩(wěn)定，若地質(zhì)封存點經(jīng)過謹(jǐn)慎選擇、設(shè)計與管理，注入其中的二氧化碳99%可封存上千年。

④但是，現(xiàn)在科學(xué)家們還無法保證封存的二氧化碳不會泄露出來。所以，封存二氧化碳，最主要的是要有大片的空地，這樣才可能把二氧化碳存儲在地下。另外，一定要進(jìn)行地質(zhì)勘探，不能封存在地震多發(fā)地帶，萬一發(fā)生大地震，二氧化碳泄露出來會造成極大的危害。

⑤根據(jù)聯(lián)合國政府間氣候變化委員會調(diào)查，全球油田中大概可供9300多億噸的二氧化碳埋藏，這相當(dāng)于2050年全球二氧化碳累積排放量的45%。據(jù)預(yù)計，“碳捕捉與封存技術(shù)”的應(yīng)用能夠把全球二氧化碳的排放量減少20% 至40%。

⑥除了對氣候變化產(chǎn)生積極影響外，“碳捕捉與封存技術(shù)”還可以實現(xiàn)一定的商業(yè)價值。被捕獲的碳可以用于石油開采、冶煉廠，甚至汽車業(yè)。在全球范圍內(nèi)，最早成功實現(xiàn)“碳捕捉與封存”試點項目的挪威國家石油公司證實，在油田里灌入二氧化碳，可以使得石油的采收率提高40-45%。

⑦碳捕捉和封存技術(shù)僅僅是一種儲存以避免二氧化碳排放到大氣中的技術(shù)手段，它并不是控制二氧化碳的最佳途徑?，F(xiàn)在人們要做的，關(guān)鍵是減少二氧化碳的排放量。而利用生物質(zhì)跟煤混合燃燒，這樣二氧化碳的排放可以降低10%至20%。目前來看，最適合中國國情的是增加燃燒效率，還可用混合燃燒，減少二氧化碳的排放量。

1.根據(jù)文意解釋，什么是“碳捕捉和封存技術(shù)”？ （3分）

2.指出下列說法的錯誤，并簡述理由。（4分）

①文中引用瓊·吉賓斯博士的話，是為了具體說明碳捕捉技術(shù)的流程，以及這一技術(shù)簡單可行，價廉物美。

②第⑤段主要運用了列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明二氧化碳之多，為碳捕捉和封存技術(shù)的應(yīng)用提供了廣闊前景。

3.從文中看，采用碳捕捉與封存技術(shù)有哪些好處與不足？（4分）

4.在目前狀況下，你覺得一個國家應(yīng)該怎樣控制二氧化碳的排放？請結(jié)合文意，分點概括回答。（3分）

 

閱讀探究

（甲）

　　暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。

（乙）

　　但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋里居人的火的溫?zé)?。別的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空；使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。

　　在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……

　　是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

（1）選段（甲）中，作者以熱切而深沉的筆調(diào)描繪了一幅________圖，展現(xiàn)了________的景象。

（2）選段（甲）中，作者構(gòu)圖的思路是：先寫________，次寫________，進(jìn)而寫________，最后寫________，可以說是由________到________。

（3）結(jié)合（甲）段，用四個字準(zhǔn)確概括江南的雪的特質(zhì)。

________________________________________________

（4）選段（乙）突出了朔方的雪的什么特征？

________________________________________________

（5）魯迅先生借朔方的雪贊揚了怎樣的精神？

________________________________________________

（6）（乙）段運用了哪兩種修辭方法？舉例說明其表達(dá)效果。

________________________________________________

（7）綜合上面兩段文字，選出下面對其分析有誤的一項

[　　]

A．作者描寫江南與北方的雪景，在對比中體現(xiàn)了自己的情感傾向——在孤單的境遇中獨立抗?fàn)幍谋狈降难└档梅Q贊。

B．作者借對生機盎然的江南雪景的描寫，抒發(fā)了對美好理想的追求。

C．作者借對旋轉(zhuǎn)飛騰、彌漫太空的朔方的雪的描寫，表達(dá)了自己內(nèi)心的不滿，以及憎惡孤獨、冰冷、嚴(yán)酷的冬天的思想感情。

D．江南的雪“滋潤美艷之至”，北國的雪則“如粉”“如沙”，蓬勃奮飛，兩幅圖畫各具情態(tài)，各有特色。

“他山之石可以攻玉”。20世紀(jì)主要資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌跡不盡相同，但各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的規(guī)律值得探究。請回答下列問題：

【尋訪美國經(jīng)濟(jì)成長之路】

(1)面對20世紀(jì)20年代末至30年代初的那場經(jīng)濟(jì)犬危機，美國采取措施“保衛(wèi)經(jīng)濟(jì)”實施了（ ）使美國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，走向成功之路。(2分)。

(2)“二戰(zhàn)”以后美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)哪些特點？(3分)

【三足鼎立】

（3）戰(zhàn)后初期，美國經(jīng)濟(jì)“一枝獨秀”。20世紀(jì)70年代初期，這種局面被打破，逐漸形成了資本主義世界經(jīng)濟(jì)“三足鼎立”的狀況：20世紀(jì)50年代中期以后的近二十年間,日本經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，成為世界第 （ ）號資本主義經(jīng)濟(jì)大國；在探尋二戰(zhàn)后西歐崛起的因素中，有人總結(jié)到““外力扶持促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)” “經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動歐洲聯(lián)合”，請你結(jié)合具體史實加以說明（5分）

（4）二戰(zhàn)后美國、西歐、日本經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的原因都得益于第三次科技革命，將人類推進(jìn)（ ）時代。并且隨著高科技的迅速發(fā)展，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要趨勢是（ ）(2分)

【經(jīng)驗總結(jié)】

（5）美國的成功，西歐和日本的崛起為世界各國的發(fā)展提供了借鑒，聯(lián)系實際，你認(rèn)為當(dāng)今我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)能從中吸取哪些寶貴的經(jīng)驗?(2分)

閱讀下面的文字，完成19-21小題。
新鄉(xiāng)村文明：留住鄉(xiāng)愁的現(xiàn)代之路
“外面是個村，進(jìn)村不是村，老屋沒人住，荒地雜草生”——這是近年來中國一些農(nóng)村人走屋空后的凋敝景象。中央農(nóng)村工作會議明確指出，農(nóng)村是我國傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根不能斷，農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。如何讓農(nóng)村在傳承鄉(xiāng)土文化的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代文明元素，留住美麗鄉(xiāng)愁，是新鄉(xiāng)村文明的探索之路。 
遺失的鄉(xiāng)土文明
地處大別山區(qū)的安徽省岳西縣毛尖山鄉(xiāng)板舍村，有2200余人，外出務(wù)工人員占到全村人口近1/3。像其他地方一樣，獨特的“留守現(xiàn)象”沖擊著延續(xù)千年的“老有所養(yǎng)，幼有所依”傳統(tǒng)文化。
78歲的村民馮建華告訴半月談記者，他有兩個兒子，但長年在外打工，年事已高的他，特別羨慕能住進(jìn)村里敬老院的五保老人“現(xiàn)在農(nóng)村五保老人好啊，有政府給他們建敬老院管吃喝，我們這些有兒有女的日子反而不好過。”
馮建華老人所遭遇的，是中國農(nóng)村家庭傳統(tǒng)養(yǎng)老結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變的一個縮影許多留守老人在風(fēng)燭殘年難以享受到兒孫繞膝的天倫之樂。
此外，農(nóng)村留守兒童、留守婦女往往成為受侵害的弱勢群體．由此引發(fā)的安全問題、心理問題等日益突出。傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭族群正在被現(xiàn)實解構(gòu)成親人長年分離、親情嚴(yán)重缺失的落寞之家。
中國科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所發(fā)布的《中國鄉(xiāng)村發(fā)展研究報告》顯示，當(dāng)前農(nóng)村正在由人口空心化逐漸轉(zhuǎn)為人口、土地、產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施的農(nóng)村地域空心化，并產(chǎn)生大量的“空心村”。農(nóng)村空心化直接導(dǎo)致農(nóng)村“三留守”人口增多、主體老弱化和土地空棄化。此外，一些傳統(tǒng)技藝、鄉(xiāng)風(fēng)民俗也瀕臨失傳。
華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心主任賀雪峰指出，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，村莊正在日趨離散，村莊的傳統(tǒng)和記憶被消解，村莊傳統(tǒng)意義上的社會信任、鄉(xiāng)規(guī)民約等秩序也日益弱化和喪失。
融入現(xiàn)代文明元素
隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，空氣污染、道路擁堵、食品安全等“城市病”日益突出。在生態(tài)相對較好、成本相對較低的農(nóng)村田園里生活，逐漸成為很多人的人生夢想。
家住安徽省銅陵縣犁橋村的鐘根生一直在城市打工，他曾經(jīng)最大的夢想就是在城市買房落戶。如今，他已經(jīng)實現(xiàn)了買房的夢想，可他笑言，那只是給孩子上學(xué)的一個住處，農(nóng)村的房子才是家。
走進(jìn)鐘根生家住的犁橋村，青石板鋪設(shè)的道路干凈、整潔，村頭的池塘倒映著白墻黛瓦的徽派房屋和屋墻外淡雅的水墨畫……令人仿佛走在夢里水鄉(xiāng)，感覺置身畫中。然而，幾年前，這個古老的村莊和周圍許多村一樣，垃圾靠風(fēng)吹、污水靠蒸發(fā)，出門晴天一身土、雨天一身泥，而且村里青壯年外出打工、“三留守”問題十分突出。
犁橋村黨總支書記鐘應(yīng)斌告訴記者，犁橋村脫胎換骨的變化，得益于銅陵縣近年來加大美好鄉(xiāng)村建設(shè)的力度，不僅通過“村村通”等項目建設(shè)實現(xiàn)村級公路、污水管網(wǎng)、垃圾處理、體育健身廣場等公共服務(wù)設(shè)施的配套，而且在提升硬件的同時，還特別注重融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明元素，開展孝道禮儀宣傳教育和“十星級文明戶”評選，完善鄉(xiāng)村治理模式，讓農(nóng)民在享受現(xiàn)代物質(zhì)生活的同時，也能傳承鄉(xiāng)村田園風(fēng)俗。
安徽省社科院副研究員孔令剛認(rèn)為，小城鎮(zhèn)、農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展一定要有產(chǎn)業(yè)支撐，還要注重鄉(xiāng)村生活和生產(chǎn)方式的整體推進(jìn)，力求在物質(zhì)、精神兩方面讓農(nóng)民面貌煥然一新。
探索新鄉(xiāng)村文明之路
綜觀一些發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代化之路，有一條重新發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村價值、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展路徑。法國曾針對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村被城鎮(zhèn)化浪潮吞沒的現(xiàn)狀，于1960年實施“花園村莊”計劃。自計劃實施后，有1/4的人口愿意生活在鄉(xiāng)村，成為鄉(xiāng)村居民，這使法國鄉(xiāng)村由破敗轉(zhuǎn)為繁榮。其經(jīng)驗表明，農(nóng)村人口流失和鄉(xiāng)村蕭條并非農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必然結(jié)果。
有專家指出，中國要探索新鄉(xiāng)村文明之路，應(yīng)著力把鄉(xiāng)村建設(shè)的過程變成發(fā)現(xiàn)和重塑鄉(xiāng)村價值的過程，變成生產(chǎn)要素向廣大農(nóng)村傾斜轉(zhuǎn)移的過程。目前，我國有不少地方已經(jīng)在新鄉(xiāng)村文明之路上進(jìn)行了一些有益探索。此外，在尋找產(chǎn)業(yè)支撐、完善現(xiàn)代公共服務(wù)提升鄉(xiāng)村生活質(zhì)量的同時，引入村民理事會等現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理模式，強化對標(biāo)志性民俗、有地方特色的農(nóng)事禮儀等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的保護(hù)，也是探索新鄉(xiāng)村文明之路的重要方面。（記者 楊玉華）
【小題1】“遺失的鄉(xiāng)土文明”一部分所舉安徽省岳西縣毛尖山鄉(xiāng)板舍村一例在文中有什么作用？（4分）
【小題2】你是如何理解“留住美麗鄉(xiāng)愁”的？（5分）
【小題3】新聞要追求積極的社會功用。結(jié)合全文，你認(rèn)為本文有哪些社會功用？（6分）

閱讀下面的文字，完成19-21小題。

新鄉(xiāng)村文明：留住鄉(xiāng)愁的現(xiàn)代之路

“外面是個村，進(jìn)村不是村，老屋沒人住，荒地雜草生”——這是近年來中國一些農(nóng)村人走屋空后的凋敝景象。中央農(nóng)村工作會議明確指出，農(nóng)村是我國傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根不能斷，農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。如何讓農(nóng)村在傳承鄉(xiāng)土文化的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代文明元素，留住美麗鄉(xiāng)愁，是新鄉(xiāng)村文明的探索之路。 

遺失的鄉(xiāng)土文明

地處大別山區(qū)的安徽省岳西縣毛尖山鄉(xiāng)板舍村，有2200余人，外出務(wù)工人員占到全村人口近1/3。像其他地方一樣，獨特的“留守現(xiàn)象”沖擊著延續(xù)千年的“老有所養(yǎng)，幼有所依”傳統(tǒng)文化。

78歲的村民馮建華告訴半月談記者，他有兩個兒子，但長年在外打工，年事已高的他，特別羨慕能住進(jìn)村里敬老院的五保老人“現(xiàn)在農(nóng)村五保老人好啊，有政府給他們建敬老院管吃喝，我們這些有兒有女的日子反而不好過。”

馮建華老人所遭遇的，是中國農(nóng)村家庭傳統(tǒng)養(yǎng)老結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變的一個縮影許多留守老人在風(fēng)燭殘年難以享受到兒孫繞膝的天倫之樂。

此外，農(nóng)村留守兒童、留守婦女往往成為受侵害的弱勢群體．由此引發(fā)的安全問題、心理問題等日益突出。傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭族群正在被現(xiàn)實解構(gòu)成親人長年分離、親情嚴(yán)重缺失的落寞之家。

中國科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所發(fā)布的《中國鄉(xiāng)村發(fā)展研究報告》顯示，當(dāng)前農(nóng)村正在由人口空心化逐漸轉(zhuǎn)為人口、土地、產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施的農(nóng)村地域空心化，并產(chǎn)生大量的“空心村”。農(nóng)村空心化直接導(dǎo)致農(nóng)村“三留守”人口增多、主體老弱化和土地空棄化。此外，一些傳統(tǒng)技藝、鄉(xiāng)風(fēng)民俗也瀕臨失傳。

華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心主任賀雪峰指出，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，村莊正在日趨離散，村莊的傳統(tǒng)和記憶被消解，村莊傳統(tǒng)意義上的社會信任、鄉(xiāng)規(guī)民約等秩序也日益弱化和喪失。

融入現(xiàn)代文明元素

隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，空氣污染、道路擁堵、食品安全等“城市病”日益突出。在生態(tài)相對較好、成本相對較低的農(nóng)村田園里生活，逐漸成為很多人的人生夢想。

家住安徽省銅陵縣犁橋村的鐘根生一直在城市打工，他曾經(jīng)最大的夢想就是在城市買房落戶。如今，他已經(jīng)實現(xiàn)了買房的夢想，可他笑言，那只是給孩子上學(xué)的一個住處，農(nóng)村的房子才是家。

走進(jìn)鐘根生家住的犁橋村，青石板鋪設(shè)的道路干凈、整潔，村頭的池塘倒映著白墻黛瓦的徽派房屋和屋墻外淡雅的水墨畫……令人仿佛走在夢里水鄉(xiāng)，感覺置身畫中。然而，幾年前，這個古老的村莊和周圍許多村一樣，垃圾靠風(fēng)吹、污水靠蒸發(fā)，出門晴天一身土、雨天一身泥，而且村里青壯年外出打工、“三留守”問題十分突出。

犁橋村黨總支書記鐘應(yīng)斌告訴記者，犁橋村脫胎換骨的變化，得益于銅陵縣近年來加大美好鄉(xiāng)村建設(shè)的力度，不僅通過“村村通”等項目建設(shè)實現(xiàn)村級公路、污水管網(wǎng)、垃圾處理、體育健身廣場等公共服務(wù)設(shè)施的配套，而且在提升硬件的同時，還特別注重融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明元素，開展孝道禮儀宣傳教育和“十星級文明戶”評選，完善鄉(xiāng)村治理模式，讓農(nóng)民在享受現(xiàn)代物質(zhì)生活的同時，也能傳承鄉(xiāng)村田園風(fēng)俗。

安徽省社科院副研究員孔令剛認(rèn)為，小城鎮(zhèn)、農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展一定要有產(chǎn)業(yè)支撐，還要注重鄉(xiāng)村生活和生產(chǎn)方式的整體推進(jìn)，力求在物質(zhì)、精神兩方面讓農(nóng)民面貌煥然一新。

探索新鄉(xiāng)村文明之路

綜觀一些發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代化之路，有一條重新發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村價值、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展路徑。法國曾針對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村被城鎮(zhèn)化浪潮吞沒的現(xiàn)狀，于1960年實施“花園村莊”計劃。自計劃實施后，有1/4的人口愿意生活在鄉(xiāng)村，成為鄉(xiāng)村居民，這使法國鄉(xiāng)村由破敗轉(zhuǎn)為繁榮。其經(jīng)驗表明，農(nóng)村人口流失和鄉(xiāng)村蕭條并非農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必然結(jié)果。

有專家指出，中國要探索新鄉(xiāng)村文明之路，應(yīng)著力把鄉(xiāng)村建設(shè)的過程變成發(fā)現(xiàn)和重塑鄉(xiāng)村價值的過程，變成生產(chǎn)要素向廣大農(nóng)村傾斜轉(zhuǎn)移的過程。目前，我國有不少地方已經(jīng)在新鄉(xiāng)村文明之路上進(jìn)行了一些有益探索。此外，在尋找產(chǎn)業(yè)支撐、完善現(xiàn)代公共服務(wù)提升鄉(xiāng)村生活質(zhì)量的同時，引入村民理事會等現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理模式，強化對標(biāo)志性民俗、有地方特色的農(nóng)事禮儀等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的保護(hù)，也是探索新鄉(xiāng)村文明之路的重要方面。（記者 楊玉華）

1.“遺失的鄉(xiāng)土文明”一部分所舉安徽省岳西縣毛尖山鄉(xiāng)板舍村一例在文中有什么作用？（4分）

2.你是如何理解“留住美麗鄉(xiāng)愁”的？（5分）

3.新聞要追求積極的社會功用。結(jié)合全文，你認(rèn)為本文有哪些社會功用？（6分）

 

4．融入情景，探究問題。
    材料一  2005年9月1日是西藏自治區(qū)成立40周年的紀(jì)念日。從上個世紀(jì)中葉以來，西藏發(fā)生了三次具有深刻歷史意義的社會變革：第一次是   A  年，西藏實現(xiàn)和平解放，永遠(yuǎn)擺脫了帝國主義侵略的羈絆；第二次是1959年，西藏開始實行民主改革，徹底廢除了舊西藏政教合一的   B  制度，進(jìn)入社會主義階段；第三次是1965年西藏自治區(qū)成立，  C  制度在西藏正式確立，西藏社會制度實現(xiàn)了歷史性跨越。
──引自《人民網(wǎng)》
    材料二  2006年，青藏鐵路全線開通，中國所有省、市全部開通鐵路的歷史，在這一天定格。美國現(xiàn)代旅行家保羅•泰魯“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩”的斷言，從次改寫！
    材料三  1949年，少數(shù)民族地區(qū)的工農(nóng)業(yè)總值為36.6億元，其中農(nóng)業(yè)為31.2億元，工業(yè)為5.4億元；1990年，少數(shù)民族地區(qū)的工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)2272.8億元，與1949年相比，按1990年不變價格計算，增長了22.6倍。
    材料四  達(dá)賴是鼓吹西藏獨立的“積極分子”，常與國際反華勢力遙相呼應(yīng)。2008年3月14日，西藏拉薩發(fā)生了打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，造成十三名無辜群眾死亡，經(jīng)濟(jì)損失2.8億元。這是達(dá)賴集團(tuán)蓄意制造的分裂陰謀。
（1）閱讀材料一，在A、B、C空白處補充上相應(yīng)的時間或概念。
A、1951，B、封建農(nóng)奴，C、民族區(qū)域自治。
（2）閱讀材料二，在青藏鐵路開通之前，國家已經(jīng)修成通到“世界屋脊”的三條公路，它們分別是什么？是哪個時期的成就？
（3）中華人民共和國成立后，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化得到迅速發(fā)展。請列舉一件史實。
（4）閱讀材料四，依據(jù)所學(xué)知識，結(jié)合適當(dāng)?shù)氖穼?，談?wù)勀銓?14事件的看法。

1．閱讀下面的文字，完成各小題。
新鄉(xiāng)村文明：留住鄉(xiāng)愁的現(xiàn)代之路    “外面是個村，進(jìn)村不是村，老屋沒人住，荒地雜草生”--這是近年來中國一些農(nóng)村人走屋空后的凋敝景象。中央農(nóng)村工作會議明確指出，農(nóng)村是我國傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根不能斷，農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。如何讓農(nóng)村在傳承鄉(xiāng)土文化的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代文明元素，留住美麗鄉(xiāng)愁，是新鄉(xiāng)村文明的探索之路。
遺失的鄉(xiāng)土文明    地處大別山區(qū)的安徽省岳西縣毛尖山鄉(xiāng)板舍村，有2200余人，外出務(wù)工人員占到全村人口近1/3．像其他地方一樣，獨特的“留守現(xiàn)象”沖擊著延續(xù)千年的“老有所養(yǎng)，幼有所依”傳統(tǒng)文化。
    78歲的村民馮建華告訴半月談記者，他有兩個兒子，但長年在外打工，年事已高的他，特別羨慕能住進(jìn)村里敬老院的五保老人“現(xiàn)在農(nóng)村五保老人好啊，有政府給他們建敬老院管吃喝，我們這些有兒有女的日子反而不好過?！?br />    馮建華老人所遭遇的，是中國農(nóng)村家庭傳統(tǒng)養(yǎng)老結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變的一個縮影許多留守老人在風(fēng)燭殘年難以享受到兒孫繞膝的天倫之樂。
    此外，農(nóng)村留守兒童、留守婦女往往成為受侵害的弱勢群體。由此引發(fā)的安全問題、心理問題等日益突出。傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭族群正在被現(xiàn)實解構(gòu)成親人長年分離、親情嚴(yán)重缺失的落寞之家。
    中國科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所發(fā)布的《中國鄉(xiāng)村發(fā)展研究報告》顯示，當(dāng)前農(nóng)村正在由人口空心化逐漸轉(zhuǎn)為人口、土地、產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施的農(nóng)村地域空心化，并產(chǎn)生大量的“空心村”。農(nóng)村空心化直接導(dǎo)致農(nóng)村“三留守”人口增多、主體老弱化和土地空棄化。此外，一些傳統(tǒng)技藝、鄉(xiāng)風(fēng)民俗也瀕臨失傳。
    華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心主任賀雪峰指出，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，村莊正在日趨離散，村莊的傳統(tǒng)和記憶被消解，村莊傳統(tǒng)意義上的社會信任、鄉(xiāng)規(guī)民約等秩序也日益弱化和喪失。
融入現(xiàn)代文明元素    隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，空氣污染、道路擁堵、食品安全等“城市病”日益突出。在生態(tài)相對較好、成本相對較低的農(nóng)村田園里生活，逐漸成為很多人的人生夢想。
    家住安徽省銅陵縣犁橋村的鐘根生一直在城市打工，他曾經(jīng)最大的夢想就是在城市買房落戶。如今，他已經(jīng)實現(xiàn)了買房的夢想，可他笑言，那只是給孩子上學(xué)的一個住處，農(nóng)村的房子才是家。
    走進(jìn)鐘根生家住的犁橋村，青石板鋪設(shè)的道路干凈、整潔，村頭的池塘倒映著白墻黛瓦的徽派房屋和屋墻外淡雅的水墨畫……令人仿佛走在夢里水鄉(xiāng)，感覺置身畫中。然而，幾年前，這個古老的村莊和周圍許多村一樣，垃圾靠風(fēng)吹、污水靠蒸發(fā)，出門晴天一身土、雨天一身泥，而且村里青壯年外出打工、“三留守”問題十分突出。
    犁橋村黨總支書記鐘應(yīng)斌告訴記者，犁橋村脫胎換骨的變化，得益于銅陵縣近年來加大美好鄉(xiāng)村建設(shè)的力度，不僅通過“村村通”等項目建設(shè)實現(xiàn)村級公路、污水管網(wǎng)、垃圾處理、體育健身廣場等公共服務(wù)設(shè)施的配套，而且在提升硬件的同時，還特別注重融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明元素，開展孝道禮儀宣傳教育和“十星級文明戶”評選，完善鄉(xiāng)村治理模式，讓農(nóng)民在享受現(xiàn)代物質(zhì)生活的同時，也能傳承鄉(xiāng)村田園風(fēng)俗。
    安徽省社科院副研究員孔令剛認(rèn)為，小城鎮(zhèn)、農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展一定要有產(chǎn)業(yè)支撐，還要注重鄉(xiāng)村生活和生產(chǎn)方式的整體推進(jìn)，力求在物質(zhì)、精神兩方面讓農(nóng)民面貌煥然一新。
探索新鄉(xiāng)村文明之路    綜觀一些發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代化之路，有一條重新發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村價值、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展路徑。法國曾針對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村被城鎮(zhèn)化浪潮吞沒的現(xiàn)狀，于1960年實施“花園村莊”計劃。自計劃實施后，有1/4的人口愿意生活在鄉(xiāng)村，成為鄉(xiāng)村居民，這使法國鄉(xiāng)村由破敗轉(zhuǎn)為繁榮。其經(jīng)驗表明，農(nóng)村人口流失和鄉(xiāng)村蕭條并非農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必然結(jié)果。
    有專家指出，中國要探索新鄉(xiāng)村文明之路，應(yīng)著力把鄉(xiāng)村建設(shè)的過程變成發(fā)現(xiàn)和重塑鄉(xiāng)村價值的過程，變成生產(chǎn)要素向廣大農(nóng)村傾斜轉(zhuǎn)移的過程。目前，我國有不少地方已經(jīng)在新鄉(xiāng)村文明之路上進(jìn)行了一些有益探索。此外，在尋找產(chǎn)業(yè)支撐、完善現(xiàn)代公共服務(wù)提升鄉(xiāng)村生活質(zhì)量的同時，引入村民理事會等現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理模式，強化對標(biāo)志性民俗、有地方特色的農(nóng)事禮儀等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的保護(hù)，也是探索新鄉(xiāng)村文明之路的重要方面。

（記者 楊玉華）
（1）“遺失的鄉(xiāng)土文明”一部分所舉安徽省岳西縣毛尖山鄉(xiāng)板舍村一例在文中有什么作用？
（2）你是如何理解“留住美麗鄉(xiāng)愁”的？
（3）新聞要追求積極的社會功用。結(jié)合全文，你認(rèn)為本文有哪些社會功用？

2．閱讀下文，完成下列各題
人生的意義與價值
季羨林    ①根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學(xué)問題。走運時，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一點小權(quán)術(shù)，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生。
    ②其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長吁短嘆。     日子還能過得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而      終日忙忙碌碌，被困于名韁，被縛于利索。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過一生。
    ③對這樣的蕓蕓眾生，人生的意義與價值從何處談起呢？
    ④我自己也屬于蕓蕓眾生之列，也難免渾渾噩噩，并不比任何人高一絲一毫。如果想勉強找一點區(qū)別的話，那也是有的：我，當(dāng)然還有一些別的人，對人生有一些想法，動過一點腦筋，而且自認(rèn)為這些想法是有點道理的。
    ⑤我有些什么想法呢？話要說得遠(yuǎn)一點。當(dāng)今世界上戰(zhàn)火紛飛，人欲橫流，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，是一個十分不安定的時代。但是，對于人類的前途，我始終是一個樂觀主義者。我相信，不管還要經(jīng)過多少艱難曲折，不管還要經(jīng)歷多少時間，人類總會越變越好的，人類大同之域決不會僅僅是一個空洞的理想。但是，想要達(dá)到這個目的，必須經(jīng)過無數(shù)代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，只不過是微不足道的一點東西；但是沒有這一點東西，鏈子就組不成。在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且絕非是可有可無的。如果說人生有意義與價值的話，其意義與價值就在這里。
    ⑥但是，這個道理在人類社會中只有少數(shù)有識之士才能理解。魯迅先生所稱之“中國的脊梁”，指的就是這種人。對于那些肚子里吃滿了肯德基、麥當(dāng)勞、比薩餅，到頭來終不過是渾渾噩噩的人來說，有如夏蟲不足以與語冰，這些道理是沒法談的。他們無法理解自己對人類發(fā)展所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。
    ⑦話說到這里，我想把上面說的意思簡短扼要地歸納一下：如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。
（1）選擇合適的關(guān)聯(lián)詞填入第②段的橫線上。B
A．不管　總是  B．即使　也   C．如果　就   D．只要　就
（2）請用陳述句來表達(dá)第③段的意思，并指出原文的句式在表達(dá)上好在哪里？
陳述句：對這樣的蕓蕓眾生，人生的意義與價值無從談起
原文句式在表達(dá)上的好處：原文用反問句，強調(diào)了（那些昏昏沉沉，渾渾噩噩的）蕓蕓眾生的人生是毫無意義與價值的
（3）第⑤段所要論證的道理是D
A．人類總會越變越好的。
B．實現(xiàn)人類理想需要無數(shù)代人的共同努力。
C．在人類社會發(fā)展的長河中，個人的作用是微不足道的。
D．人生的意義與價值在于理解并承擔(dān)對人類發(fā)展所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
（4）從整體上看，第⑥段主要采用對比論證的方法，作用是突出了絕大多數(shù)的人見識短淺，缺少對人類發(fā)展承上啟下承前啟后 的責(zé)任感，證明思考探究“人生的意義與價值”有重要的現(xiàn)實意義。
（5）不包含第⑦段所說的“責(zé)任感”的一項是A
A．孔子稱贊孔文子能夠“敏而好學(xué)，不恥下問”。
B．范仲淹勉勵滕子京“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
C．陸游有詩句說：“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺?！?br />D．顧炎武指出：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！?

12．踐行社會主義核心價值觀，讓對外開放促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
    2015年3月28日，我國發(fā)布了《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》．我區(qū)某學(xué)校九年級的同學(xué)們結(jié)合《思想品德》的有關(guān)知識，開展如下探究活動：
    材料一：2013年9月和10月，國家主席習(xí)近平在出訪中亞和東南亞國家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（以下簡稱“一帶一路”）的重大倡議，得到國際社會高度關(guān)注。

（1）推動“一帶一路”建設(shè)有何重要意義？
材料二：當(dāng)今世界，國際金融危機影響繼續(xù)顯現(xiàn)，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇緩慢，為發(fā)揮“一帶一路”建設(shè)給世界和平發(fā)展增添新的正能量。我國將出資400億美元成立絲路基金，并承諾每年向沿線國家提供1萬個政府獎學(xué)金名額。對此，有西方媒體評論：如此大手筆，足見國力強盛，莫人能及。
（2）談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
材料三：“一帶一路”經(jīng)過很多國家和地區(qū)（如圖），這些國家文化背景不同，風(fēng)俗習(xí)慣各異，給“一帶一路”的推動與共建帶來挑戰(zhàn)。
（3）請你從文化交流的角度，為“一帶一路”的建設(shè)出謀劃策。