貝多芬之魂屬于人類

　?、僭谡麄€(gè)人類文化史上，這是一個(gè)莊嚴(yán)、肅穆、永久值得后代紀(jì)念的日子。

　?、?span lang=EN-US>1827年3月26日傍晚6點(diǎn)左右，暴風(fēng)雨夾雜著幾聲滾滾悶雷，震撼、席卷了音樂(lè)京城維也納，此時(shí)，貝多芬正在走向生命譜線上的最后一個(gè)休止符。據(jù)目擊者說(shuō)，在罕見(jiàn)的雷鳴電閃過(guò)后，貝多芬猛然張開(kāi)了眼睛，舉起了右手，望著緊握的拳頭，表情十分嚴(yán)峻，好像他是一位勇猛善戰(zhàn)的統(tǒng)帥，正在命令士兵沖向敵軍陣地。

　?、蹞?jù)說(shuō)，一個(gè)人的死法，往往是他一輩子如何活過(guò)來(lái)的最高表現(xiàn)形式，是他一生道路的頂峰和總結(jié)。如果我們把貝多芬的歷程看作是一部波瀾壯闊的交響曲，那么，他臨死的表現(xiàn)和氣度，便是最后樂(lè)章的最后幾個(gè)光輝和弦的長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小節(jié)的激越轟鳴。

　?、茉谪惗喾业脑S多作品中，休止符往往是超越自己，躍升到一個(gè)新層次的彈跳點(diǎn)；是為了引導(dǎo)后面更為壯麗樂(lè)句的崛起，總是充滿了新奇的創(chuàng)造力和想象力，充滿了種種的深意和內(nèi)涵。在凝固的一剎那，一切聲音都已戛然而止，然而這正是整個(gè)樂(lè)曲中最令萬(wàn)千聽(tīng)眾肅然起敬、發(fā)人深思、教人作豐富遐想的絕妙地方。從那以后，整整一百六十年過(guò)去了?？伤男梢恢痹谑澜缟峡铡⒃谌祟愋撵`的深處回蕩。

　　⑤在這個(gè)世界上，貝多芬是喧騰眾口、有口皆________（bēi）的德國(guó)人姓氏之一。這個(gè)姓氏所創(chuàng)造的音響世界，就是意味著教人挺起腰板站著生，就是意味著教人昂首挺立去接受痛苦命運(yùn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

　?、挢惗喾乙繇懯澜绲淖畲蠊δ苁墙膛橙跽呔哂猩挠職?、倔強(qiáng)和膽識(shí)；教精神跪倒的人用獨(dú)立的頭腦霍地站起來(lái)；教欠缺意志和自信力的空虛心靈奮發(fā)向上。

　?、哂幸晃宦?tīng)眾曾說(shuō)，他熱愛(ài)貝多芬的音樂(lè)，是因?yàn)樗诶锩媛?tīng)到了一種使人思索嚴(yán)肅問(wèn)題的心理氣氛和環(huán)境?！嗑俚囊欢巫园装。』蛟S，迪斯科能讓你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不過(guò)，那僅僅是情緒的短暫宣泄。而貝多芬的作品則不同，它能在你的內(nèi)心漸漸積淀山永恒的自信力，而且能升華為一種風(fēng)雨不蝕的信仰，轉(zhuǎn)變成誰(shuí)也侵占不去的一座精神財(cái)富之山。

　　⑧似乎貝多芬的每一部作品都演奏過(guò)了，也被世界說(shuō)過(guò)了，那么，現(xiàn)在我們還能再說(shuō)些什么呢？

　　⑨我們想，只要有道不窮的藍(lán)天、白云、星星、月亮，有傾吐不完的人類命運(yùn)，有研討不盡的________、________、________和________，就會(huì)有永遠(yuǎn)可講的貝多芬。別的毋庸贅言，僅他的小提琴協(xié)奏曲以平靜的定音鼓開(kāi)始，然后是木管在D大調(diào)上作答，便足以令人恒聽(tīng)恒新。這并不奇怪！因?yàn)樨惗喾业囊魳?lè)創(chuàng)作，正是他對(duì)整個(gè)人類命運(yùn)的熱切關(guān)注和憂慮的結(jié)果。

　　⑩今天，我們每每演奏、欣賞貝多芬的樂(lè)曲，都可以被看成是對(duì)貝多芬之魂的紀(jì)念和崇敬。而一個(gè)民族紀(jì)念與自己相距一個(gè)多世紀(jì)、遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山的另一個(gè)民族的文化偉人，正是對(duì)我民族之魂的刷新和紀(jì)念，也正是一種自信心的強(qiáng)有力表現(xiàn)。

　　讓貝多芬所創(chuàng)造的音響世界的壯美，不斷豐富、滋潤(rùn)和啟迪我們的內(nèi)心世界，給我們以思想的亮光和精神上的熱量吧！

　?。?span lang=EN-US>1）給文中加點(diǎn)字注音和按注音填字。

　?、?u>戛（　）然而止　?、谟锌诮?span lang=EN-US>________（bēi）

　　（2）第⑤段末“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是宋朝詩(shī)人________《夏日絕句》中的詩(shī)句，這首詩(shī)的后面兩句是________，________。

　?。?span lang=EN-US>3）將“孔子、莎士比亞、曹雪芹、老子”依次填入第⑨段的橫線上，最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴莀_______、________、________、________。這樣填寫的理由是________。

　?。?span lang=EN-US>4）第⑨段中說(shuō)貝多芬的音樂(lè)“令人恒聽(tīng)恒新”，其原因是________。

　　（5）作者所說(shuō)的“貝多芬之魂”指的是什么？為什么說(shuō)“貝多芬之魂”屬于全人類？請(qǐng)用準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表述。

　　在整個(gè)人類文化史上，這是一個(gè)莊嚴(yán)、肅穆、永久值得后代紀(jì)念的日子。?

　　1827年3月26日傍晚6點(diǎn)左右，暴風(fēng)雨夾雜著幾聲滾滾悶雷，震撼、席卷了音樂(lè)京城維也納。此時(shí)，貝多芬還在走向生命譜線上的最后一個(gè)休止符。據(jù)目擊者說(shuō)，在罕見(jiàn)的雷鳴電閃過(guò)后，貝多芬猛然張開(kāi)了眼睛，舉起了右手，望著緊握的拳頭，表情十分嚴(yán)峻，好像他是一位勇猛善戰(zhàn)的統(tǒng)帥，正在命令士兵沖向敵軍陣地。?

　　據(jù)說(shuō)，一個(gè)人的死法，往往是他一輩子如何活過(guò)來(lái)的最高表現(xiàn)形式，是他一生道路的頂峰和總結(jié)。如果我們把貝多芬的歷程看作是一部波瀾壯闊的交響曲，那么，他臨死的表現(xiàn)和氣度，便是最后樂(lè)章的最后幾個(gè)先鋒和弦的長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小時(shí)的激越轟鳴。?

　　在貝多芬的許多作品中，休止符往往是超越自己、躍升到一個(gè)新層次的彈跳點(diǎn)；是為了引導(dǎo)后面更為壯麗樂(lè)句的崛起，總是充滿了新奇的創(chuàng)造力和想象力，充滿了種種的深意和內(nèi)涵。在凝固的一剎那，一切聲音都已戛然而止，然而這正是整個(gè)樂(lè)曲中最令萬(wàn)千聽(tīng)眾肅然起敬、發(fā)人深思、教人豐富遐想的絕妙地方。從那以后，整整一百六十年過(guò)去了?？伤男梢恢痹谑澜缟峡?、在人類心靈的深處回蕩。?

　　在這個(gè)世界上，貝多芬是喧騰眾口、有口皆碑的德國(guó)人姓氏之一。這個(gè)姓氏所創(chuàng)造的音響世界，就是意味著教人挺起腰板站著生，就是意味著教人昂首挺立去接受痛苦命運(yùn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。?

　　貝多芬音響世界的最大功能是教懦弱者具有生的勇氣、倔強(qiáng)和膽識(shí)，教精神跪倒的人用獨(dú)立的頭腦霍地站起來(lái)，教欠缺意志和自信力的空虛心靈奮發(fā)向上。?

有一位聽(tīng)眾曾說(shuō)，他熱愛(ài)貝多芬的音樂(lè)，是因?yàn)樗诶锩媛?tīng)到了一種使人思考嚴(yán)肅問(wèn)題的心理氣氛和環(huán)境?！嗑俚囊欢巫园装。』蛟S，迪斯科能讓你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不過(guò)，那僅僅是情緒的短暫宣泄。而貝多芬作品則不同，它能在你的內(nèi)心漸漸積演出永恒的自信力，而且能升華為一種風(fēng)雨不蝕的信仰，轉(zhuǎn)變成誰(shuí)也侵占不去的一座精神財(cái)富之山。?

　　似乎貝多芬的每一部作品都演奏過(guò)了，也被世界說(shuō)過(guò)了，那么，現(xiàn)在我們還能再說(shuō)些什么呢?？?

　　我們想，只要有道不窮的藍(lán)天、白云、星星、月亮，有傾吐不完的人類命運(yùn)，有研討不盡的?　　　　　?、　　　　　、　　　　　和　　　　　，就會(huì)有永遠(yuǎn)可講的貝多芬。別的毋庸贅言，僅他的小提琴協(xié)奏曲以平靜的定音鼓開(kāi)始，然后是木管在D大調(diào)上作答，便足以令人恒聽(tīng)恒新。這并不奇怪！因?yàn)樨惗喾业囊魳?lè)創(chuàng)作，正是他對(duì)整個(gè)人類命運(yùn)的熱切關(guān)注和憂慮的結(jié)果。?

　　今天，我們每每演奏、欣賞貝多芬的樂(lè)曲，都可以被看成是對(duì)貝多芬之魂的紀(jì)念和崇敬。而一個(gè)民族紀(jì)念與自己相距一個(gè)多世紀(jì)、遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山的另一個(gè)民族的文化偉人，正是對(duì)我民族之魂的刷新和紀(jì)念，也正是一種自信心的強(qiáng)有力表現(xiàn)。?

　　讓貝多芬所創(chuàng)造的音響世界的壯美，不斷豐富、滋潤(rùn)和啟迪我們的內(nèi)心世界，給我們以思想的亮光和精神上的熱量吧！??

(1).第⑤段末“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是宋朝詩(shī)人　　　　　《夏日絕句》中的詩(shī)句，這首詩(shī)的后面兩句是“　　　　　，　　　　　”。?

(2).將“①孔子、②莎士比亞、③曹雪芹、④老子”依次填入第⑨段的橫線上，最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴牵ā　。?

A.①③④②　　　　B.④①③②　　　　C.②①③④　　　　D.④②①③?

(3).作者所說(shuō)的“貝多芬之魂”指的是什么？為什么說(shuō)“貝多芬之魂”屬于全人類？請(qǐng)用準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表述。??

閱讀短文，回答問(wèn)題。

趙鑫珊　周玉明

　　在整個(gè)人類文化史上，這是一個(gè)莊嚴(yán)、肅穆、永久值得后代紀(jì)念的日子。

　　1827年3月26日傍晚6點(diǎn)左右，暴風(fēng)雨雪夾雜著幾聲滾滾悶雷，震撼、席卷了音樂(lè)城維也納。此時(shí)，貝多芬正在走向生命譜線上的最后一個(gè)休止符。據(jù)目擊者說(shuō)，在罕見(jiàn)的雷鳴電閃過(guò)后，貝多芬猛然張開(kāi)了眼睛，舉起了右手，望著緊握的拳頭，表情十分嚴(yán)峻，他好像是一位勇猛善戰(zhàn)的統(tǒng)帥，正在命令士兵沖向敵軍陣地。

　　據(jù)說(shuō)，一個(gè)人的死法，往往是他一輩子如何活過(guò)來(lái)的最高表現(xiàn)形式；是他一生道路的頂峰和總結(jié)。如果我們把貝多芬的歷程看作是一部波瀾壯闊的交響曲，那末，他臨死的表現(xiàn)和氣度，便是最后樂(lè)章的最后幾個(gè)光輝和弦的長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小節(jié)的激越轟鳴。

　　在貝多芬的許多作品中，休止符往往是超越自己、躍升到一個(gè)新層次的彈跳點(diǎn)，是為了引導(dǎo)后面更為壯麗樂(lè)章的崛起，總是充滿了新奇的創(chuàng)造力和想象力，充滿了種種的深意和內(nèi)涵。在凝固的一剎那，一切聲音都已戛然而止，然而這正是整個(gè)樂(lè)曲中最令萬(wàn)千聽(tīng)眾肅然起敬、發(fā)人深思、讓人產(chǎn)生豐富遐想的絕妙地方。

　　音樂(lè)是一種時(shí)間的藝術(shù)，生命本身又何嘗不是時(shí)間的藝術(shù)?貝多芬生命的最后休止符比他任何作品中的休止符都更完美，更富感染力，也更具生命力。從那以后，整整160年過(guò)去了?？伤男梢恢痹谑澜缟峡?，在人類心靈的深處回蕩。

　　在這個(gè)世界上，貝多芬是喧騰眾口、有口皆碑的德國(guó)人姓氏之一。這個(gè)姓氏所創(chuàng)造的音響世界，就是意味著讓人挺起腰板站著生，就是意味著讓人昂首挺立去接受痛苦命運(yùn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

　　貝多芬音響世界的最大的功能是教懦弱者具有生的勇氣、倔強(qiáng)和膽識(shí)；教精神跪倒的人用獨(dú)立的頭腦霍地站起來(lái)；教欠缺意識(shí)和自信力的空虛心靈奮發(fā)向上。

　　有一位聽(tīng)眾曾說(shuō)，他熱愛(ài)貝多芬的音樂(lè)，因?yàn)樗诶锩媛?tīng)到了一種使人思索嚴(yán)肅問(wèn)題的心理氣氛和環(huán)境?！嗑俚囊欢巫园缀?或許，迪斯科能讓你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不過(guò)，那僅僅是情緒的短暫宣泄。而貝多芬作品不同，它能在你的內(nèi)心漸漸積淀出永恒的自信力，而且能升華為一種風(fēng)雨不蝕的信仰，轉(zhuǎn)變成誰(shuí)也侵占不去的一座精神財(cái)富之山。

　　似乎貝多芬的每一部作品都演奏過(guò)了，也被世界說(shuō)過(guò)了，那么，現(xiàn)在我們還能再說(shuō)些什么呢?

　　我們想，只要有道不窮的藍(lán)天、白云、星星、月亮，有傾吐不完的人類命運(yùn)，有研討不盡的老子、孔子、曹雪芹和莎士比亞，就會(huì)有永遠(yuǎn)可講的貝多芬。別的勿庸贅言，僅他的小提琴協(xié)奏曲以平靜的定音鼓開(kāi)始，然后是木管在D大調(diào)上作答，便足以令人恒聽(tīng)恒新。這并不奇怪!因?yàn)樨惗喾业囊魳?lè)創(chuàng)作，正是他對(duì)整個(gè)人類命運(yùn)的熱切關(guān)注和憂慮的結(jié)果。

　　今天，我們每每演奏、欣賞貝多芬的樂(lè)曲，都可以被看作是對(duì)貝多芬之魂的紀(jì)念和崇敬。而一個(gè)民族紀(jì)念與自己相距一個(gè)多世紀(jì)、遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山的另一個(gè)民族的文化偉人，正是對(duì)我民族之魂的刷新和紀(jì)念，也正是一種自信心的強(qiáng)有力的表現(xiàn)。

　　讓貝多芬所創(chuàng)造的音響世界的壯美，不斷豐富、滋潤(rùn)和啟迪我們的內(nèi)心世界，給我們以思想的亮光和精神上的熱量吧!

(1)①“貝多芬之魂”具體指什么?

　答：__________________________________________________________

?、谖恼聦憽柏惗喾抑馈焙汀柏惗喾业囊魳?lè)”，這兩者有怎樣的聯(lián)系?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

　答：__________________________________________________________

(2)文章倒數(shù)第2段畫(huà)線句中，①“與自己相距一個(gè)多世紀(jì)、遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山”這一修飾語(yǔ)意在強(qiáng)調(diào)什么?

　答：__________________________________________________________

?、跒槭裁凑f(shuō)這“正是對(duì)我民族之魂的刷新和紀(jì)念”?

　答：__________________________________________________________

(3)下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是

[　　]

　　A．音樂(lè)作品中的休止符，它的魅力就在于能令萬(wàn)千聽(tīng)眾肅然起敬，發(fā)人深思，讓人作豐富遐想。

　　B．“生命本身又何嘗不是時(shí)間的藝術(shù)”一句的含義是：生命是短暫的，但它創(chuàng)造的價(jià)值卻是可以永恒的。

　　C．“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，這詩(shī)句很好地詮釋了貝多芬音樂(lè)之魂的內(nèi)涵。

　　D．文中引入有關(guān)迪斯科音樂(lè)的內(nèi)容，意在表達(dá)作者對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)：只有嚴(yán)肅音樂(lè)才是音樂(lè)的正統(tǒng)，它具有教化的作用。

　　E．說(shuō)“貝多芬之魂屬于人類”，是因?yàn)樗木耋w現(xiàn)的是對(duì)整個(gè)人類命運(yùn)的熱切關(guān)注和憂慮，它是全人類的共同財(cái)富。

閱讀《貝多芬之魂屬于人類》一文，回答文后的題。

　?、僭谡麄€(gè)人類文化史上，這是一個(gè)莊嚴(yán)、肅穆、永久值得后代紀(jì)念的日子。

　　②1827年3月26日傍晚6點(diǎn)左右，暴風(fēng)雨夾雜著幾聲滾滾悶雷，震撼、席卷了音樂(lè)京城維也納。此時(shí)，貝多芬正在走向生命譜線上的最后一個(gè)休止符。據(jù)目擊者說(shuō)，在罕見(jiàn)的雷鳴電閃過(guò)后，貝多芬猛然張開(kāi)了眼睛，舉起了右手，望著緊握的拳頭，表情十分嚴(yán)峻，好像他是一位勇猛善戰(zhàn)的統(tǒng)帥，正在命令士兵沖向敵軍陣地。

　　③據(jù)說(shuō)，一個(gè)人的死法，往往是他一輩子如何活過(guò)來(lái)的最高表現(xiàn)形式，是他一生道路的頂峰和總結(jié)。如果我們把貝多芬的歷程看作是一部波瀾壯闊的交響曲，那么，他臨死的表現(xiàn)和氣度，便是最后樂(lè)章的最后幾個(gè)光輝和弦的長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小節(jié)的激越轟鳴。

　?、茉谪惗喾业脑S多作品中，休止符往往是超越自己、躍升到一個(gè)新層次的彈跳點(diǎn)；是為了引導(dǎo)后面更為壯麗樂(lè)句的崛起，總是充滿了新奇的創(chuàng)造力和想象力，充滿了種種的深意和內(nèi)涵。在凝固的一剎那，一切聲音都已戛然而止，然而這正是整個(gè)樂(lè)曲中最令萬(wàn)千聽(tīng)眾肅然起敬、發(fā)人深思、教人做豐富遐想的絕妙地方。從那以后，整整一百六十年過(guò)去了?？伤男梢恢痹谑澜缟峡铡⒃谌祟愋撵`的深處回蕩。

　　⑤在這個(gè)世界上，貝多芬是喧騰眾口、有口皆____（b5i）的德國(guó)人姓氏之一。這個(gè)姓氏所創(chuàng)造的音響世界，就是意味著教人挺起腰板站著生，就是意味著教人昂首挺立去接受痛苦命運(yùn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

　　⑥貝多芬音響世界的最大功能是教懦弱者具有生的勇氣、倔強(qiáng)和膽識(shí)；教精神跪倒的人用獨(dú)立的頭腦霍地站起來(lái)；教欠缺意志和自信力的空虛心靈奮發(fā)向上。

　?、哂幸晃宦?tīng)眾曾說(shuō)，他熱愛(ài)貝多芬的音樂(lè)，是因?yàn)樗诶锩媛?tīng)到了一種使人思索嚴(yán)肅問(wèn)題的心理氣氛和環(huán)境。——多精辟的一段自白?。』蛟S，迪斯科能讓你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不過(guò)，那僅僅是情緒的短暫宣泄。而貝多芬作品則不同，它能在你的內(nèi)心漸漸積淀出永恒的自信力，而且能升華為一種風(fēng)雨不蝕的信仰，轉(zhuǎn)變成誰(shuí)也侵占不去的一座精神財(cái)富之山。

　?、嗨坪踟惗喾业拿恳徊孔髌范佳葑噙^(guò)了，也被世界說(shuō)過(guò)了，那么，現(xiàn)在我們還能再說(shuō)些什么呢？

　?、嵛覀兿耄灰械啦桓F的藍(lán)天、白云、星星、月亮，有傾吐不完的人類命運(yùn)，有研討不盡的________、________和________，就會(huì)有永遠(yuǎn)可講的貝多芬。別的毋庸贅言，僅他的小提琴協(xié)奏曲以平靜的定音鼓開(kāi)始，然后是木管在D大調(diào)上做答，便足以令人恒聽(tīng)恒新。這并不奇怪！因?yàn)樨惗喾业囊魳?lè)創(chuàng)作，正是他對(duì)整個(gè)人類命運(yùn)的熱切關(guān)注和憂慮的結(jié)果。

　?、饨裉欤覀兠棵垦葑?、欣賞貝多芬的樂(lè)曲，都可以被看成是對(duì)貝多芬之魂的紀(jì)念和崇敬。而一個(gè)民族紀(jì)念與自己相距一個(gè)多世紀(jì)、遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山的另一個(gè)民族的文化偉人，正是對(duì)我民族之魂的刷新和紀(jì)念，也正是一種自信心的強(qiáng)有力表現(xiàn)。

　　讓貝多芬所創(chuàng)造的音響世界的壯美，不斷豐富、滋潤(rùn)和啟迪我們的內(nèi)心世界，給我們以思想的亮光和精神上的熱量吧！

1．給文中加粗字注音和按注音填字。

①戛（　?。┤欢埂、谟锌诮訽___（b5i）

2．第⑤段末“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是宋朝詩(shī)人________《夏日絕句》中的詩(shī)句，這首詩(shī)的后面兩句是________________，________________。

3．將“孔子、莎士比亞、曹雪芹、老子”依次填入第⑨段的橫線上，最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴莀_______、________、________、________。這樣填寫的理由是___________________________________________________。

4．第⑨段中說(shuō)貝多芬的音樂(lè)“令人恒聽(tīng)恒新”，其原因是________________________________________________。

5．作者所說(shuō)的“貝多芬之魂”指的是什么？為什么說(shuō)“貝多芬之魂”屬于全人類？請(qǐng)用準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表述。

答：____________________________________________________

實(shí)用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成１－４題（２５分）

貝多芬之魂屬于人類

    在整個(gè)人類文化史上，這是一個(gè)莊嚴(yán)、肅穆、永久值得后代紀(jì)念的日子。

    1827年3月26日傍晚6點(diǎn)左右，暴風(fēng)雨夾著幾聲滾滾悶雷，震撼、席卷了音樂(lè)京城維也納。此時(shí)，貝多芬正在走向生命譜線上的最后一個(gè)休止符。據(jù)目擊者說(shuō)，在罕見(jiàn)的雷鳴電閃過(guò)后，貝多芬猛然張開(kāi)了眼睛，舉起了右手，望著緊握的拳頭，表情十分嚴(yán)峻，好像他是一位勇猛善戰(zhàn)的統(tǒng)帥，正在命令士兵沖向敵軍陣地。

    據(jù)說(shuō)，一個(gè)人的死法，往往是他一輩子如何活過(guò)來(lái)的最高表現(xiàn)形式；是他一生道路的頂峰和總結(jié)。如果我們把貝多芬的歷程看作是一部波瀾壯闊的交響曲，那末，他臨死的表現(xiàn)和氣度，便是最后樂(lè)章的最后幾個(gè)光輝和弦的長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小節(jié)的激越轟鳴。

    在貝多芬的許多作品中，休止符往往是超越自己、躍升到一個(gè)新層次的彈跳點(diǎn)，是為了引導(dǎo)后面更為壯麗樂(lè)章的崛起，總是充滿了新奇的創(chuàng)造力和想象力，充滿了種種的深意的內(nèi)涵。在凝固的一剎那，一切聲音都已戛然而止，然而這正是整個(gè)樂(lè)曲中最令萬(wàn)千聽(tīng)眾肅然起敬、發(fā)人深思、教人作豐富遐想的絕妙地方。

    音樂(lè)是一種時(shí)間的藝術(shù)，生命本身又何嘗不是時(shí)間的藝術(shù)？貝多芬生命的最后休止符比他任何作品中的休止符都完美，更富感染力，也更具生命力。從那以后，整整一百六十年過(guò)去了?？伤男梢恢痹谑澜缟峡眨谌祟愋撵`的深處回蕩。

    在這個(gè)世界上，貝多芬是喧騰眾口、有口皆碑的德國(guó)人姓氏之一。這個(gè)姓氏所創(chuàng)造的音響世界，就是意味著教人挺起腰板站著生，就是意味著教人昂首挺立去接受痛苦命運(yùn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

    貝多芬音響世界的最大的功能是教懦弱者具有生的勇氣、倔強(qiáng)和膽識(shí)；教精神跪倒的人用獨(dú)立的頭腦霍地站起來(lái)；教欠缺意識(shí)和自信力的空虛心靈奮發(fā)向上。

    有一位聽(tīng)眾曾說(shuō)，他熱愛(ài)貝多芬的音樂(lè)，是因?yàn)樗诶锩媛?tīng)到了一種使人思索嚴(yán)肅問(wèn)題的心理氣氛和環(huán)境?！嗑俚囊欢巫园缀?！或許，迪斯科能讓你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不過(guò)，那僅僅是情緒的短暫宣泄。而貝多芬作品不同，它能在你的內(nèi)心漸漸積淀出永恒的自信力，而且能升華為一種風(fēng)雨不蝕的信仰，轉(zhuǎn)變成誰(shuí)也侵占不去的一座精神財(cái)富之山。

    似乎貝多芬的每一部作品都演奏過(guò)了，也被世界說(shuō)過(guò)了，那么，現(xiàn)在我們還能再說(shuō)些什么呢？

    我們想，只想有道不窮的藍(lán)天、白云、星星、月亮，有傾吐不完的人類命運(yùn)，有研討不盡的老子、孔子、曹雪芹和莎士比亞，就會(huì)有永遠(yuǎn)可講的貝多芬。別的毋庸贅言，僅他的小提琴協(xié)奏曲以平靜的定音鼓開(kāi)始，然后是木管在D大調(diào)上作答，便足以令人恒聽(tīng)恒新。這并不奇怪！因?yàn)樨惗喾业囊魳?lè)創(chuàng)作，正是他對(duì)整個(gè)人類命運(yùn)的熱切關(guān)注和憂慮的結(jié)果。

    今天，我們每每演奏、欣賞貝多芬的樂(lè)曲，都可以被看作是對(duì)貝多芬之魂的紀(jì)念和崇敬。而一個(gè)民族紀(jì)念與自己相距一個(gè)多世紀(jì)、遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山的另一個(gè)民族的文化偉人，正是對(duì)我民族之魂的刷新和紀(jì)念，也正是一種自信心的強(qiáng)有力的表現(xiàn)。

——讓貝多芬所創(chuàng)造的音響世界的壯美，不斷豐富、滋潤(rùn)和啟迪我們的內(nèi)心世界，給我們以思想的亮光和精神上的熱量吧！

1．下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（５分）

   A.音樂(lè)作品中的休止符，它的魅力就在于能令萬(wàn)千聽(tīng)眾肅然起敬，發(fā)人深思，教人作豐富遐想。

   B.“生命本身又何嘗不是時(shí)間的藝術(shù)”一句的含意是：生命是短暫的，但它創(chuàng)造的價(jià)值卻是可以永恒的。

   C.“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，這詩(shī)句很好地詮釋了貝多芬音樂(lè)之魂的內(nèi)涵。

   D.文中引入有關(guān)迪斯科音樂(lè)的內(nèi)容，意在表達(dá)作者對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)：只有嚴(yán)肅音樂(lè)才是音樂(lè)正統(tǒng)，它具有教化的作用。

   E.說(shuō)“貝多芬之魂屬于人類”，是因?yàn)樗木耋w現(xiàn)的是對(duì)整個(gè)人類命運(yùn)的熱切關(guān)注和憂慮，它是人類的共同財(cái)富。

2．文章的第二段中寫到“暴風(fēng)雨雪”“滾滾悶雷”“罕見(jiàn)的雷鳴電閃”，寫這些有什么作用？（６分）

3．文章寫“貝多芬之死”和“貝多芬音樂(lè)”，這兩者有怎樣的聯(lián)系？貝多芬之魂具體指什么？（６分）

4．畫(huà)線的句子“一個(gè)民族紀(jì)念與自己相距一個(gè)多世紀(jì)、遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山的另一個(gè)民族的文化偉人，正是對(duì)我民族之魂的刷新和紀(jì)念”一句，為什么說(shuō)這“正是對(duì)我民族之魂的刷新和紀(jì)念”？ 請(qǐng)聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你從這句話中獲得的啟示。（不少于200字）（８分）

實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成１－４題（２５分）
貝多芬之魂屬于人類
在整個(gè)人類文化史上，這是一個(gè)莊嚴(yán)、肅穆、永久值得后代紀(jì)念的日子。
1827年3月26日傍晚6點(diǎn)左右，暴風(fēng)雨夾著幾聲滾滾悶雷，震撼、席卷了音樂(lè)京城維也納。此時(shí)，貝多芬正在走向生命譜線上的最后一個(gè)休止符。據(jù)目擊者說(shuō)，在罕見(jiàn)的雷鳴電閃過(guò)后，貝多芬猛然張開(kāi)了眼睛，舉起了右手，望著緊握的拳頭，表情十分嚴(yán)峻，好像他是一位勇猛善戰(zhàn)的統(tǒng)帥，正在命令士兵沖向敵軍陣地。
據(jù)說(shuō)，一個(gè)人的死法，往往是他一輩子如何活過(guò)來(lái)的最高表現(xiàn)形式；是他一生道路的頂峰和總結(jié)。如果我們把貝多芬的歷程看作是一部波瀾壯闊的交響曲，那末，他臨死的表現(xiàn)和氣度，便是最后樂(lè)章的最后幾個(gè)光輝和弦的長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小節(jié)的激越轟鳴。
在貝多芬的許多作品中，休止符往往是超越自己、躍升到一個(gè)新層次的彈跳點(diǎn)，是為了引導(dǎo)后面更為壯麗樂(lè)章的崛起，總是充滿了新奇的創(chuàng)造力和想象力，充滿了種種的深意的內(nèi)涵。在凝固的一剎那，一切聲音都已戛然而止，然而這正是整個(gè)樂(lè)曲中最令萬(wàn)千聽(tīng)眾肅然起敬、發(fā)人深思、教人作豐富遐想的絕妙地方。
音樂(lè)是一種時(shí)間的藝術(shù)，生命本身又何嘗不是時(shí)間的藝術(shù)？貝多芬生命的最后休止符比他任何作品中的休止符都完美，更富感染力，也更具生命力。從那以后，整整一百六十年過(guò)去了。可他的旋律一直在世界上空，在人類心靈的深處回蕩。
在這個(gè)世界上，貝多芬是喧騰眾口、有口皆碑的德國(guó)人姓氏之一。這個(gè)姓氏所創(chuàng)造的音響世界，就是意味著教人挺起腰板站著生，就是意味著教人昂首挺立去接受痛苦命運(yùn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
貝多芬音響世界的最大的功能是教懦弱者具有生的勇氣、倔強(qiáng)和膽識(shí)；教精神跪倒的人用獨(dú)立的頭腦霍地站起來(lái)；教欠缺意識(shí)和自信力的空虛心靈奮發(fā)向上。
有一位聽(tīng)眾曾說(shuō)，他熱愛(ài)貝多芬的音樂(lè)，是因?yàn)樗诶锩媛?tīng)到了一種使人思索嚴(yán)肅問(wèn)題的心理氣氛和環(huán)境?！嗑俚囊欢巫园缀?！或許，迪斯科能讓你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不過(guò)，那僅僅是情緒的短暫宣泄。而貝多芬作品不同，它能在你的內(nèi)心漸漸積淀出永恒的自信力，而且能升華為一種風(fēng)雨不蝕的信仰，轉(zhuǎn)變成誰(shuí)也侵占不去的一座精神財(cái)富之山。
似乎貝多芬的每一部作品都演奏過(guò)了，也被世界說(shuō)過(guò)了，那么，現(xiàn)在我們還能再說(shuō)些什么呢？
我們想，只想有道不窮的藍(lán)天、白云、星星、月亮，有傾吐不完的人類命運(yùn)，有研討不盡的老子、孔子、曹雪芹和莎士比亞，就會(huì)有永遠(yuǎn)可講的貝多芬。別的毋庸贅言，僅他的小提琴協(xié)奏曲以平靜的定音鼓開(kāi)始，然后是木管在D大調(diào)上作答，便足以令人恒聽(tīng)恒新。這并不奇怪！因?yàn)樨惗喾业囊魳?lè)創(chuàng)作，正是他對(duì)整個(gè)人類命運(yùn)的熱切關(guān)注和憂慮的結(jié)果。
今天，我們每每演奏、欣賞貝多芬的樂(lè)曲，都可以被看作是對(duì)貝多芬之魂的紀(jì)念和崇敬。而一個(gè)民族紀(jì)念與自己相距一個(gè)多世紀(jì)、遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山的另一個(gè)民族的文化偉人，正是對(duì)我民族之魂的刷新和紀(jì)念，也正是一種自信心的強(qiáng)有力的表現(xiàn)。
——讓貝多芬所創(chuàng)造的音響世界的壯美，不斷豐富、滋潤(rùn)和啟迪我們的內(nèi)心世界，給我們以思想的亮光和精神上的熱量吧！
1．下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（５分）

（2004 天津市）閱讀《貝多芬之魂屬于人類》一文，回答1-5題