將來的橋梁一定造得很低。現(xiàn)在造橋的費(fèi)用之所以大，往往不在橋長而在橋高。(甲)橋一高，兩岸的路面也要高起來，高的路面上又要造橋，這種橋的下面是陸地而不是水，名叫“引橋”，引橋的工程往往比水上“正橋”的工程還大。(乙)現(xiàn)在有一種活動(dòng)橋，橋面很低，平常走車，等到有船過橋時(shí)，就把一個(gè)橋孔開開來，等船過去再關(guān)上。但是因?yàn)闃蚩椎拈_關(guān)很慢，對于走車過船都不方便，因而這種橋雖然便宜，卻用得很少。(丙)將來的橋梁，可就大不同了。橋孔可以用極輕的材料如玻璃鋼制成，開動(dòng)橋孔的機(jī)器，也比現(xiàn)在的靈活得多，因而開橋、關(guān)橋的時(shí)間可以大大縮短。而且橋上有自動(dòng)遠(yuǎn)距離控制的設(shè)備，有船過橋時(shí)，它會(huì)自動(dòng)打開橋孔，并且預(yù)先對兩岸路上的車輛發(fā)出信號，讓它們知道橋下正在過船。等船一過去，橋孔立刻自動(dòng)關(guān)好，車輛可以很快地過河，這樣對于水陸交通，兩不妨礙。(丁) (1) “因?yàn)闃蛳乱叽绻叽哺?，水漲船高，橋就更要高了?！笔菑脑闹谐槌鰜淼囊痪湓?，應(yīng)還原于( ) 處。 　　A．甲處　　B．乙處　　C．丙處　　D．丁處 [　　] (2) 說說下列句子中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。 　　(1)現(xiàn)在造橋的費(fèi)用之所以大， 往往 不在橋長而在橋高。 　　(2)將來的橋梁，可就 大 不同了。 (3) 文段末的“兩不妨礙”是指哪兩方面都不妨礙？ (4) 要想使將來的橋梁造得很低，必須具備三方面的前提，請加以概括。 (5) 本段的中心句是_______________。

將來的橋梁一定造得很低?，F(xiàn)在造橋的費(fèi)用之所以大，往往不在橋長而在橋高。（甲）橋一高，兩岸的路面也要高起來，高的路面上又要造橋，這種橋的下面是陸地而不是水，名叫“引橋”，引橋的工程往往比水上“正橋”的工程還大。（乙）現(xiàn)在有一種活動(dòng)橋，橋面很低，平常走車，等到有船過橋時(shí)，就把一個(gè)橋孔開開來，等船過去再關(guān)上。但是因?yàn)闃蚩椎拈_關(guān)很慢，對于走車過船都不方便，因而這種橋雖然便宜，卻用得很少。（丙）將來的橋梁，可就大不同了。橋孔可以用極輕的材料如玻璃鋼制成，開動(dòng)橋孔的機(jī)器，也比現(xiàn)在的靈活得多，因而開橋、關(guān)橋的時(shí)間可以大大縮短。而且橋上有自動(dòng)遠(yuǎn)距離控制的設(shè)備，有船過橋時(shí)，它會(huì)自動(dòng)打開橋孔，并且預(yù)先對兩岸路上的車輛發(fā)出信號，讓它們知道橋下正在過船。等船一過去，橋孔立刻自動(dòng)關(guān)好，車輛可以很快地過河，這樣對于水陸交通，兩不妨礙。（丁） (1) “因?yàn)闃蛳乱叽?，如果水高船也高，水漲船高，橋就更要高了?！币痪涫菑脑闹谐槌鰜淼?，應(yīng)還原于（　?。┨帯?/P> [　　] A． 甲處 B． 乙處 C． 丙處 D． 丁處 (2) 說說下列句子中加粗詞語的表達(dá)作用，然后自己從文中找出類似的一處加以說明。 （1）現(xiàn)在造橋的費(fèi)用之所以大，往往不在橋長而在橋高。 ___________________________________________________ （2）將來的橋梁，可就大不同了。 ___________________________________________________ （3）______________________________________________ (3) 文段末的“兩不妨礙”是指哪兩方面都不妨礙？ ___________________________________________________ (4) 要想使將來的橋梁造得很低，必須具備三方面的前提，請加以概括。 （1）______________________________________________ （2）______________________________________________ （3）______________________________________________ (5) 本段的中心句是________________________________

課內(nèi)語段閱讀（10分）

①將來的橋梁一定造得很低?，F(xiàn)在造橋的費(fèi)用之所以大，往往不在橋長而在橋高。因?yàn)闃蛳乱叽?，如果水高船也高，水漲船高，橋就要更高了。橋一高，兩岸的路面也要高起來，高的路面上又要造橋，這種橋的下面是陸地而不是水，名叫“引橋”，引橋的工程往往比水上“正橋”的工程還大?，F(xiàn)在有一種活動(dòng)橋，橋面很低，平常走車，等到有船過橋時(shí)，就把一個(gè)橋孔開開來，等船過去再關(guān)上。但是因?yàn)闃蚩椎拈_關(guān)很慢，對于走車過船都不方便，因而這種橋雖然便宜，卻用得很少。將來的橋梁，可就大不同了。橋孔可以用輕極的材料如玻璃鋼制成，開動(dòng)橋孔的機(jī)器，也比現(xiàn)在的靈活得多，因而開橋、關(guān)橋的時(shí)間可以大大縮短。而且橋上有自動(dòng)遠(yuǎn)距離控制的設(shè)備，有船過橋時(shí)，它會(huì)自動(dòng)打開橋孔，并且預(yù)先對兩岸路上的車輛發(fā)出信號，讓它們知道橋下正在過船。等船一過去，橋孔立刻自動(dòng)關(guān)好，車輛可以很快地過河，這樣對于水陸，兩不妨礙。

②將來一定會(huì)有沒有水中橋墩的大橋?，F(xiàn)在鄭州黃河鐵路橋，長約三公里，河中有很多橋墩。但到將來，像這橋的長橋，或者更長的橋，如果有需要的話只要一個(gè)橋孔，就可跨過江了。江中沒有橋墩，對于過船、過水，當(dāng)然好得多。這樣長跨度的橋，一定也是很高的，最適宜于跨海。

1.要使將來的橋梁造得很低，必須具備三個(gè)方面的前提，請加以概括。（3分）

2.選文第②段中運(yùn)用了哪些說明方法？有什么作用？（4分）

3.選文第②段中劃線的“一定”“約”兩個(gè)詞能不能省去？為什么？（3分）

 

課內(nèi)語段閱讀（10分）
①將來的橋梁一定造得很低?，F(xiàn)在造橋的費(fèi)用之所以大，往往不在橋長而在橋高。因?yàn)闃蛳乱叽?，如果水高船也高，水漲船高，橋就要更高了。橋一高，兩岸的路面也要高起來，高的路面上又要造橋，這種橋的下面是陸地而不是水，名叫“引橋”，引橋的工程往往比水上“正橋”的工程還大?，F(xiàn)在有一種活動(dòng)橋，橋面很低，平常走車，等到有船過橋時(shí)，就把一個(gè)橋孔開開來，等船過去再關(guān)上。但是因?yàn)闃蚩椎拈_關(guān)很慢，對于走車過船都不方便，因而這種橋雖然便宜，卻用得很少。將來的橋梁，可就大不同了。橋孔可以用輕極的材料如玻璃鋼制成，開動(dòng)橋孔的機(jī)器，也比現(xiàn)在的靈活得多，因而開橋、關(guān)橋的時(shí)間可以大大縮短。而且橋上有自動(dòng)遠(yuǎn)距離控制的設(shè)備，有船過橋時(shí)，它會(huì)自動(dòng)打開橋孔，并且預(yù)先對兩岸路上的車輛發(fā)出信號，讓它們知道橋下正在過船。等船一過去，橋孔立刻自動(dòng)關(guān)好，車輛可以很快地過河，這樣對于水陸，兩不妨礙。
②將來一定會(huì)有沒有水中橋墩的大橋。現(xiàn)在鄭州黃河鐵路橋，長約三公里，河中有很多橋墩。但到將來，像這橋的長橋，或者更長的橋，如果有需要的話只要一個(gè)橋孔，就可跨過江了。江中沒有橋墩，對于過船、過水，當(dāng)然好得多。這樣長跨度的橋，一定也是很高的，最適宜于跨海。
【小題1】要使將來的橋梁造得很低，必須具備三個(gè)方面的前提，請加以概括。（3分）
【小題2】選文第②段中運(yùn)用了哪些說明方法？有什么作用？（4分）
【小題3】選文第②段中劃線的“一定”“約”兩個(gè)詞能不能省去？為什么？（3分）

課內(nèi)語段閱讀（10分）

①將來的橋梁一定造得很低?，F(xiàn)在造橋的費(fèi)用之所以大，往往不在橋長而在橋高。因?yàn)闃蛳乱叽绻叽哺?，水漲船高，橋就要更高了。橋一高，兩岸的路面也要高起來，高的路面上又要造橋，這種橋的下面是陸地而不是水，名叫“引橋”，引橋的工程往往比水上“正橋”的工程還大。現(xiàn)在有一種活動(dòng)橋，橋面很低，平常走車，等到有船過橋時(shí)，就把一個(gè)橋孔開開來，等船過去再關(guān)上。但是因?yàn)闃蚩椎拈_關(guān)很慢，對于走車過船都不方便，因而這種橋雖然便宜，卻用得很少。將來的橋梁，可就大不同了。橋孔可以用輕極的材料如玻璃鋼制成，開動(dòng)橋孔的機(jī)器，也比現(xiàn)在的靈活得多，因而開橋、關(guān)橋的時(shí)間可以大大縮短。而且橋上有自動(dòng)遠(yuǎn)距離控制的設(shè)備，有船過橋時(shí)，它會(huì)自動(dòng)打開橋孔，并且預(yù)先對兩岸路上的車輛發(fā)出信號，讓它們知道橋下正在過船。等船一過去，橋孔立刻自動(dòng)關(guān)好，車輛可以很快地過河，這樣對于水陸，兩不妨礙。

②將來一定會(huì)有沒有水中橋墩的大橋。現(xiàn)在鄭州黃河鐵路橋，長約三公里，河中有很多橋墩。但到將來，像這橋的長橋，或者更長的橋，如果有需要的話只要一個(gè)橋孔，就可跨過江了。江中沒有橋墩，對于過船、過水，當(dāng)然好得多。這樣長跨度的橋，一定也是很高的，最適宜于跨海。

1.要使將來的橋梁造得很低，必須具備三個(gè)方面的前提，請加以概括。（3分）

2.選文第②段中運(yùn)用了哪些說明方法？有什么作用？（4分）

3.選文第②段中劃線的“一定”“約”兩個(gè)詞能不能省去？為什么？（3分）

 

現(xiàn)代文閱讀

陳省身：捷足占鰲頭

“沖破烏煙闊壯游，果然捷足占鰲頭。昔賢今圣遑多讓，獨(dú)步遙登百丈樓?！边@是楊振寧的父親楊武之寫陳省身的詩。作為老師和證婚人，楊武之深諳陳省身的抱負(fù)與為人。

陳省身對此曾說：“譽(yù)不敢承。然論為學(xué)態(tài)度，則知已深諦我心也。”

陳省身潛心研究數(shù)學(xué)70余年，成果累累，在二十世紀(jì)全球數(shù)學(xué)家排名中，僅有兩位中國人，他名列31位，華羅庚位列88。

陳省身晚年回顧自己的數(shù)學(xué)道路曾總結(jié)：“到最好的地方，找最好的老師，學(xué)習(xí)最有發(fā)展的課題?！?930年，19歲的陳省身以“最優(yōu)等畢業(yè)生”的成績從南開大學(xué)畢業(yè)選擇清華，走的正是這條路。

陳省身曾回憶：“1930年，清華決定辦研究院。我看清楚要深造必須出國留學(xué)，但家里不能供給我，所以必須要找公費(fèi)。剛巧，那年清華開辦研究院，三年畢業(yè)后授碩士學(xué)位，成績優(yōu)異者可派送出國兩年?！薄傲硪粋€(gè)目的，是想跟孫先生做點(diǎn)研究?！薄皩O先生”就是孫光遠(yuǎn)教授，芝加哥大學(xué)博士，專攻“投影微分幾何學(xué)”，是當(dāng)時(shí)中國數(shù)學(xué)家中唯一在國外發(fā)表論文的人。

因清華研究院算學(xué)系里只有陳省身一個(gè)學(xué)生，入學(xué)第一年，陳當(dāng)了系主任熊慶來的助教，給學(xué)生講“高等數(shù)學(xué)”，實(shí)際內(nèi)容是解析幾何。次年，才正式成為我國第一個(gè)數(shù)學(xué)研究生。

20世紀(jì)30年代初，可以說是中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)發(fā)展最快的時(shí)期。北大、清華由于美國退回的“庚子賠款”，學(xué)術(shù)研究得以正常進(jìn)行。1930年初，中國處于一個(gè)相對穩(wěn)定的時(shí)代。清華大學(xué)由于庚子賠款，經(jīng)費(fèi)相對充裕，邀請了許多著名國際學(xué)者來華講學(xué)，其中有蜚聲世界的控制論創(chuàng)立者N？維納。數(shù)學(xué)系也邀請國外名家來華訪問，其中有漢堡大學(xué)著名的幾何學(xué)家布拉希克。布氏做了一組演講，題目是“微分幾何的拓?fù)鋯栴}”。陳省身曾回憶，布拉?？说难葜v深入淺出，大開眼界，使他深切考慮到去漢堡讀書。

這是一次重要而關(guān)鍵的選擇。他主動(dòng)放棄已熟習(xí)的“投影微分幾何”。他看到微分幾何的正確方向是所謂“大型微分幾何”，與拓?fù)鋵W(xué)有密切關(guān)系，其系統(tǒng)研究，那時(shí)剛開始，而他還未曾入門?！澳菚r(shí)候的心情，是遠(yuǎn)望這一座美麗的高山，還不知如何可以攀登?！标愂∩砗髞硇稳?。

“用美國退回的錢一般都去美國，去德國未免會(huì)有些周折?！睆埖熘嬲f，彼時(shí)楊武之教授是清華數(shù)學(xué)系的負(fù)責(zé)人，多方奔走終于成行。

陳省身僅用一年半就取得博士學(xué)位。按照派遣留學(xué)生的常規(guī)，取得博士學(xué)位至少得三年。此后，他去了巴黎大學(xué)，追隨當(dāng)代幾何學(xué)大師E？嘉當(dāng)，讀常人難懂的“天書”，攀登幾何學(xué)的高峰。

1937年夏，26歲的陳省身回清華任教，直升正教授。彼時(shí)，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。清華、北大、南開合并成立聯(lián)合大學(xué)，從北京撤至長沙，又西遷昆明。

次年，華羅庚從劍橋?qū)W成歸來，成為教授。戰(zhàn)時(shí)的西南聯(lián)大條件艱苦，陳與華還有一位老師同住一個(gè)房間，每人一個(gè)床，一個(gè)書桌，一個(gè)書架，一個(gè)椅子，房子很擠。但日后陳省身回憶那段歲月時(shí)說，三個(gè)人一清早沒起床就互相開玩笑。雖然物質(zhì)上艱苦，但生活很有意思。在煤油燈下，他們萌生出“整體微分幾何”和“堆壘素?cái)?shù)論”的重要工作。在西南聯(lián)大六年，陳省身寫了十多篇論文。

楊振寧當(dāng)時(shí)就讀西南聯(lián)大物理系，他曾回憶，“陳教授是聯(lián)大極出色和受歡迎的教師，和華羅庚等一批青年教授在校園里掀起了一股數(shù)學(xué)研究的熱烈氣氛。”

在陳省身認(rèn)為最好的三個(gè)中國朋友中，華羅庚首當(dāng)其沖。1931年，比陳省身年長一歲的華羅庚也以“管理員”身份進(jìn)清華。張奠宙描述，“他們夜以繼日地聽課、討論、研究，目標(biāo)是在國內(nèi)外數(shù)學(xué)雜志上發(fā)表論文。”陳省身在西南聯(lián)大的學(xué)生很多，包括嚴(yán)志達(dá)、王憲鐘等后來成名的數(shù)學(xué)家。

陳省身曾感慨：“得天下之英才而教育之，是我一生的幸運(yùn)。尤其幸運(yùn)的是這群好學(xué)生對我的要求和督促，使我對課材有更深入的了解?！?/p>

陳省身在清華還收獲了幸福的婚姻。鄭桐蓀教授十分賞識才華橫溢的陳省身，有意納為女婿，楊武之夫婦便促成了這樁婚事。

陳省身與妻子鄭士寧相濡以沫60余年，在妻子60歲生日時(shí)，陳省身特地賦詩：“三十六年共歡怒，無情光陰逼人來。摩天蹈海豈素志，養(yǎng)兒育女賴汝才。幸有文章慰晚景，愧遺井臼倍勞辛。小山白首人生福，不覺壺中日月長。

（選自《新京報(bào)》，有刪節(jié)）

1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）

A．文章開頭引用楊振寧的父親楊武之的詩，主要是為了說明陳省身在數(shù)學(xué)方面的巨大成就，對此陳省身頗為認(rèn)同，“則知已深諦我心也”。

B．在西南聯(lián)大時(shí)，陳省身認(rèn)為結(jié)交的最好的三個(gè)中國朋友中，華羅庚應(yīng)屬第一；陳省身所結(jié)交的眾多學(xué)生中也有后來成名的數(shù)學(xué)家嚴(yán)志達(dá)、王憲鐘等。

C．陳省身去漢堡留學(xué)讀書主要起因于聽布拉?？松钊霚\出的演講，為此，他主動(dòng)放棄已熟習(xí)的“投影微分幾何”，申請后順利地被派往德國漢堡。

D．北大、清華由于美國退回的“庚子賠款”，學(xué)術(shù)研究得以正常進(jìn)行，邀請了許多著名國際學(xué)者來華講學(xué)，其中有蜚聲世界的控制論創(chuàng)立者N？維納。

E．文中大量引用陳省身的話，直接寫出了他的人生歷程、生活狀態(tài)和內(nèi)心想法，表現(xiàn)了傳主的精神風(fēng)貌，同時(shí)使得這篇傳記更為真實(shí)。

2.陳省身總結(jié)自己的數(shù)學(xué)道路時(shí)說：“到最好的地方，找最好的老師，學(xué)習(xí)最有發(fā)展的課題?！闭埡喴爬ㄋ侨绾巫龅竭@一點(diǎn)的。

3.這篇傳記的最后兩段寫了陳省身在清華收獲幸?；橐龅那闆r，你認(rèn)為是否可以刪掉？請說明理由。

4.陳省身能“捷足占鰲頭”，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得巨大成就，是因?yàn)樗凇盀閷W(xué)方面”有很多可取之處。請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ê屠斫狻?/p>

實(shí)用類文本閱讀（25分）

莫言：把中國鄉(xiāng)村的故事講給世界

格林

①“八月深秋，無邊無際的高粱紅成汪洋的血海。秋風(fēng)蒼涼，陽光很旺，瓦藍(lán)的天上游蕩著一朵朵豐滿的白云……”隨著10月11日，莫言因其作品“很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事，歷史和當(dāng)代社會(huì)融合在一起”獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他筆下神奇瑰麗的“高密東北鄉(xiāng)”也一夜之間成為世界文壇最輝煌的地理名詞之一。

②童年的莫言是苦難的，饑餓是一生的噩夢。五六歲時(shí)，趕上“三年自然災(zāi)害”，為了填飽肚子，莫言吃野草、啃樹皮，甚至搶煤吃。1961年春，村里的小學(xué)拉來一車亮晶晶的煤塊，莫言和小伙伴一擁而上，每人搶起一塊煤，“咯嘣咯嘣”啃起來。

③極端饑餓的日子里莫言曾聽鄰村的右派大學(xué)生說過，他認(rèn)識一個(gè)作家寫了本書，得了成千上萬的稿費(fèi)，每天能吃三頓餃子，還是肥肉餡的，咬一口肥油就“唧唧”地往外冒……神仙的生活也不過如此！為了吃上肥肉餡的餃子，莫言決心長大后一定要當(dāng)個(gè)作家。

④成名后的莫言時(shí)常懷著感恩之心回望童年，“我當(dāng)然希望童年能過得好一些，但從文學(xué)的角度講，沒有受完整的教育，吃不飽，穿不暖，15歲前光著屁股，干著不應(yīng)該是孩子干的農(nóng)活，這些獨(dú)特的經(jīng)歷，成為了我創(chuàng)作的財(cái)富?！?/p>

⑤高密是一座歷史悠久、文化豐厚的古城，流傳著許多詭譎的傳說、神秘的風(fēng)俗，還有老人們講的改朝換代的歷史和神仙鬼怪故事，這些都是莫言文學(xué)生命的最早啟蒙。

⑥祖父曾說過，村后的小橋上有個(gè)“嚷噪鬼”，夜晚一人過橋，它會(huì)在背后拍你的肩，  發(fā)出“嚷噪”的冷笑聲。有一次，莫言晚上經(jīng)過小石橋，不由得放聲歌唱。母親問他，深更半夜為什么要唱？“我怕那個(gè)‘嚷噪鬼’”，他驚魂未定地回答。這些都潤物無聲地滋養(yǎng)著莫言，并成為他日后不竭的創(chuàng)作源泉。

⑦除了聽來的故事，莫言也如饑似渴地從書籍中汲取著養(yǎng)分。那時(shí)的農(nóng)村，書籍還是稀罕物。莫言就一家一戶地去借，周圍十幾個(gè)樹子，誰家有本什么書他都了如指掌。為了閱讀石匠家那套帶插圖的《封神演義》，莫言要給石匠家推磨磨面一上午。

⑧在《白狗秋千架》中，莫言第一次使用了  “高密東北鄉(xiāng)”。而《紅高粱》蜚聲海內(nèi)外，讓莫言和異彩斑斕的“高密東北鄉(xiāng)”進(jìn)入了西方的視野。

⑨在《紅高粱》誕生后的20多年里，莫言一直忠實(shí)地延續(xù)著“高密東北鄉(xiāng)”的故事?！都t高梁家族》寫了  “我爺爺我奶奶”；20世紀(jì)90年代中期，《豐乳肥臀》寫了 “我爹我娘”；2006年的《生死疲勞》寫了“我”這代人，高密東北多這個(gè)地處膠東平原邊緣默默無聞的中國鄉(xiāng)村，逐漸成為一個(gè)足以媲美?？思{的“約克納帕塔法鎮(zhèn)”和馬爾克斯的“馬孔多小鎮(zhèn)”的獨(dú)立文學(xué)王國。

⑩莫言的作品內(nèi)容豐富、想象狂放、語言犀利、敘事磅礴，具有狂歡化的風(fēng)格?！都~約時(shí)報(bào)》書評認(rèn)為：莫言是一位世界級的作家。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者大江健三郎曾說，莫言的創(chuàng)作代表了亞洲的最高水平。

（11）然而，光環(huán)與盛名并未讓莫言滿足。近年來，他逐漸結(jié)束了高密東北鄉(xiāng)家族系列的創(chuàng)作，轉(zhuǎn)而精心對小說進(jìn)行著各種探索和創(chuàng)新，在莫言看來，“重復(fù)自己比抄襲別人還要可恥”。 2009年，閉關(guān)三年的莫言推出了創(chuàng)新之作《蛙》 ,內(nèi)容以“鄉(xiāng)村醫(yī)生姑”一生的經(jīng)歷為主線，關(guān)注的是計(jì)劃生育政策在民間的影響，是極少有人涉獵的題材，表現(xiàn)手法和語言風(fēng)格也迥異于以往。2011年，《蛙》問鼎第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

（12）舉國為“諾獎(jiǎng)”歡騰之際，莫言依然低調(diào)而謙遜， “興奮五分鐘可以了，不要把這當(dāng)成一件驚天動(dòng)地的大事，作家重要的是作品而非獎(jiǎng)項(xiàng)。我要盡快從當(dāng)前的熱鬧與喧囂中走出，宜干什么干什么。0”當(dāng)問起他會(huì)用什么樣的方式慶祝獲獎(jiǎng)時(shí)他的回答不過是和家人一起包一頓餃子吃。

                                           （選自《中國人物》 2012年第12期，有刪改）

25．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（    ）（    ）（5分）

A．莫言所寫的“高密東北鄉(xiāng)”是典型的中國北方鄉(xiāng)土，書寫的是鄉(xiāng)土中國的傳統(tǒng)，具有地域特色。這是他文學(xué)創(chuàng)作成功的一個(gè)重要原因，也印證了“越是民族的越是世界的”這句話。

B．苦難磨礪了莫言，也成為了他創(chuàng)作的財(cái)富，正是因?yàn)橥陼r(shí)期的饑餓促使他走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，可見苦難是作家成功的必由之路。

C．傳記開篇引用莫言作品《紅高粱》中的語句，目的在于營造蒼涼壯闊的意境，引出傳主，讓讀者對莫言的文字有直觀的印象。

D．本文多處引用了莫言的原話和他人對莫言的評價(jià)，內(nèi)容豐富，增強(qiáng)了傳記的客觀真實(shí)性，也有助于讀者全面了解莫言以及他的作品。

E．莫言的作品《蛙》問鼎第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，源自于他對小說進(jìn)行的各種探索和創(chuàng)新以及在表現(xiàn)手法和語言風(fēng)格方面所做的突破，但題材極少有人涉獵是主要的原因。

26．文中第⑥、⑦段分別寫了莫言小時(shí)“經(jīng)過小石橋”和“給石匠家推磨”兩件事，主要有什么作用？請簡要分析。（6分）

27．作為作家，莫言有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請結(jié)合文本加以概括。（6分）

28．托爾斯泰說：“寫你的村莊，你就寫了世界。”莫言幾十年如一日扎根于鄉(xiāng)土，創(chuàng)造了瑰麗的“高密東北鄉(xiāng)”這一文學(xué)王國，最終獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為“世界級的作家”。這對作家的文學(xué)創(chuàng)作有什么啟示？請結(jié)合文本，聯(lián)系一位你熟悉的作家，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

實(shí)用類文本閱讀（25分）

莫言：把中國鄉(xiāng)村的故事講給世界

格林

①“八月深秋，無邊無際的高粱紅成汪洋的血海。秋風(fēng)蒼涼，陽光很旺，瓦藍(lán)的天上游蕩著一朵朵豐滿的白云……”隨著10月11日，莫言因其作品“很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事，歷史和當(dāng)代社會(huì)融合在一起”獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他筆下神奇瑰麗的“高密東北鄉(xiāng)”也一夜之間成為世界文壇最輝煌的地理名詞之一。

②童年的莫言是苦難的，饑餓是一生的噩夢。五六歲時(shí)，趕上“三年自然災(zāi)害”，為了填飽肚子，莫言吃野草、啃樹皮，甚至搶煤吃。1961年春，村里的小學(xué)拉來一車亮晶晶的煤塊，莫言和小伙伴一擁而上，每人搶起一塊煤，“咯嘣咯嘣”啃起來。

③極端饑餓的日子里莫言曾聽鄰村的右派大學(xué)生說過，他認(rèn)識一個(gè)作家寫了本書，得了成千上萬的稿費(fèi)，每天能吃三頓餃子，還是肥肉餡的，咬一口肥油就“唧唧”地往外冒……神仙的生活也不過如此！為了吃上肥肉餡的餃子，莫言決心長大后一定要當(dāng)個(gè)作家。

④成名后的莫言時(shí)常懷著感恩之心回望童年，“我當(dāng)然希望童年能過得好一些，但從文學(xué)的角度講，沒有受完整的教育，吃不飽，穿不暖，15歲前光著屁股，干著不應(yīng)該是孩子干的農(nóng)活，這些獨(dú)特的經(jīng)歷，成為了我創(chuàng)作的財(cái)富?！?/p>

⑤高密是一座歷史悠久、文化豐厚的古城，流傳著許多詭譎的傳說、神秘的風(fēng)俗，還有老人們講的改朝換代的歷史和神仙鬼怪故事，這些都是莫言文學(xué)生命的最早啟蒙。

⑥祖父曾說過，村后的小橋上有個(gè)“嚷噪鬼”，夜晚一人過橋，它會(huì)在背后拍你的肩，  發(fā)出“嚷噪”的冷笑聲。有一次，莫言晚上經(jīng)過小石橋，不由得放聲歌唱。母親問他，深更半夜為什么要唱？“我怕那個(gè)‘嚷噪鬼’”，他驚魂未定地回答。這些都潤物無聲地滋養(yǎng)著莫言，并成為他日后不竭的創(chuàng)作源泉。

⑦除了聽來的故事，莫言也如饑似渴地從書籍中汲取著養(yǎng)分。那時(shí)的農(nóng)村，書籍還是稀罕物。莫言就一家一戶地去借，周圍十幾個(gè)樹子，誰家有本什么書他都了如指掌。為了閱讀石匠家那套帶插圖的《封神演義》，莫言要給石匠家推磨磨面一上午。

⑧在《白狗秋千架》中，莫言第一次使用了  “高密東北鄉(xiāng)”。而《紅高粱》蜚聲海內(nèi)外，讓莫言和異彩斑斕的“高密東北鄉(xiāng)”進(jìn)入了西方的視野。

⑨在《紅高粱》誕生后的20多年里，莫言一直忠實(shí)地延續(xù)著“高密東北鄉(xiāng)”的故事?！都t高梁家族》寫了  “我爺爺我奶奶”；20世紀(jì)90年代中期，《豐乳肥臀》寫了 “我爹我娘”；2006年的《生死疲勞》寫了“我”這代人，高密東北多這個(gè)地處膠東平原邊緣默默無聞的中國鄉(xiāng)村，逐漸成為一個(gè)足以媲美福克納的“約克納帕塔法鎮(zhèn)”和馬爾克斯的“馬孔多小鎮(zhèn)”的獨(dú)立文學(xué)王國。

⑩莫言的作品內(nèi)容豐富、想象狂放、語言犀利、敘事磅礴，具有狂歡化的風(fēng)格?！都~約時(shí)報(bào)》書評認(rèn)為：莫言是一位世界級的作家。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者大江健三郎曾說，莫言的創(chuàng)作代表了亞洲的最高水平。

（11）然而，光環(huán)與盛名并未讓莫言滿足。近年來，他逐漸結(jié)束了高密東北鄉(xiāng)家族系列的創(chuàng)作，轉(zhuǎn)而精心對小說進(jìn)行著各種探索和創(chuàng)新，在莫言看來，“重復(fù)自己比抄襲別人還要可恥”。 2009年，閉關(guān)三年的莫言推出了創(chuàng)新之作《蛙》 ,內(nèi)容以“鄉(xiāng)村醫(yī)生姑”一生的經(jīng)歷為主線，關(guān)注的是計(jì)劃生育政策在民間的影響，是極少有人涉獵的題材，表現(xiàn)手法和語言風(fēng)格也迥異于以往。2011年，《蛙》問鼎第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

（12）舉國為“諾獎(jiǎng)”歡騰之際，莫言依然低調(diào)而謙遜， “興奮五分鐘可以了，不要把這當(dāng)成一件驚天動(dòng)地的大事，作家重要的是作品而非獎(jiǎng)項(xiàng)。我要盡快從當(dāng)前的熱鬧與喧囂中走出，宜干什么干什么。0”當(dāng)問起他會(huì)用什么樣的方式慶祝獲獎(jiǎng)時(shí)他的回答不過是和家人一起包一頓餃子吃。

                                           （選自《中國人物》 2012年第12期，有刪改）

1.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（    ）（    ）（5分）

A．莫言所寫的“高密東北鄉(xiāng)”是典型的中國北方鄉(xiāng)土，書寫的是鄉(xiāng)土中國的傳統(tǒng)，具有地域特色。這是他文學(xué)創(chuàng)作成功的一個(gè)重要原因，也印證了“越是民族的越是世界的”這句話。

B．苦難磨礪了莫言，也成為了他創(chuàng)作的財(cái)富，正是因?yàn)橥陼r(shí)期的饑餓促使他走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，可見苦難是作家成功的必由之路。

C．傳記開篇引用莫言作品《紅高粱》中的語句，目的在于營造蒼涼壯闊的意境，引出傳主，讓讀者對莫言的文字有直觀的印象。

D．本文多處引用了莫言的原話和他人對莫言的評價(jià)，內(nèi)容豐富，增強(qiáng)了傳記的客觀真實(shí)性，也有助于讀者全面了解莫言以及他的作品。

E．莫言的作品《蛙》問鼎第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，源自于他對小說進(jìn)行的各種探索和創(chuàng)新以及在表現(xiàn)手法和語言風(fēng)格方面所做的突破，但題材極少有人涉獵是主要的原因。

2.文中第⑥、⑦段分別寫了莫言小時(shí)“經(jīng)過小石橋”和“給石匠家推磨”兩件事，主要有什么作用？請簡要分析。（6分）

3.作為作家，莫言有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請結(jié)合文本加以概括。（6分）

4.托爾斯泰說：“寫你的村莊，你就寫了世界?！蹦詭资耆缫蝗赵卩l(xiāng)土，創(chuàng)造了瑰麗的“高密東北鄉(xiāng)”這一文學(xué)王國，最終獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為“世界級的作家”。這對作家的文學(xué)創(chuàng)作有什么啟示？請結(jié)合文本，聯(lián)系一位你熟悉的作家，談?wù)勀愕睦斫?。?分）

 

實(shí)用類文本閱讀（25分）
莫言：把中國鄉(xiāng)村的故事講給世界
格林
①“八月深秋，無邊無際的高粱紅成汪洋的血海。秋風(fēng)蒼涼，陽光很旺，瓦藍(lán)的天上游蕩著一朵朵豐滿的白云……”隨著10月11日，莫言因其作品“很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事，歷史和當(dāng)代社會(huì)融合在一起”獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他筆下神奇瑰麗的“高密東北鄉(xiāng)”也一夜之間成為世界文壇最輝煌的地理名詞之一。
②童年的莫言是苦難的，饑餓是一生的噩夢。五六歲時(shí)，趕上“三年自然災(zāi)害”，為了填飽肚子，莫言吃野草、啃樹皮，甚至搶煤吃。1961年春，村里的小學(xué)拉來一車亮晶晶的煤塊，莫言和小伙伴一擁而上，每人搶起一塊煤，“咯嘣咯嘣”啃起來。
③極端饑餓的日子里莫言曾聽鄰村的右派大學(xué)生說過，他認(rèn)識一個(gè)作家寫了本書，得了成千上萬的稿費(fèi)，每天能吃三頓餃子，還是肥肉餡的，咬一口肥油就“唧唧”地往外冒……神仙的生活也不過如此！為了吃上肥肉餡的餃子，莫言決心長大后一定要當(dāng)個(gè)作家。
④成名后的莫言時(shí)常懷著感恩之心回望童年，“我當(dāng)然希望童年能過得好一些，但從文學(xué)的角度講，沒有受完整的教育，吃不飽，穿不暖，15歲前光著屁股，干著不應(yīng)該是孩子干的農(nóng)活，這些獨(dú)特的經(jīng)歷，成為了我創(chuàng)作的財(cái)富?！?br />⑤高密是一座歷史悠久、文化豐厚的古城，流傳著許多詭譎的傳說、神秘的風(fēng)俗，還有老人們講的改朝換代的歷史和神仙鬼怪故事，這些都是莫言文學(xué)生命的最早啟蒙。
⑥祖父曾說過，村后的小橋上有個(gè)“嚷噪鬼”，夜晚一人過橋，它會(huì)在背后拍你的肩， 發(fā)出“嚷噪”的冷笑聲。有一次，莫言晚上經(jīng)過小石橋，不由得放聲歌唱。母親問他，深更半夜為什么要唱？“我怕那個(gè)‘嚷噪鬼’”，他驚魂未定地回答。這些都潤物無聲地滋養(yǎng)著莫言，并成為他日后不竭的創(chuàng)作源泉。
⑦除了聽來的故事，莫言也如饑似渴地從書籍中汲取著養(yǎng)分。那時(shí)的農(nóng)村，書籍還是稀罕物。莫言就一家一戶地去借，周圍十幾個(gè)樹子，誰家有本什么書他都了如指掌。為了閱讀石匠家那套帶插圖的《封神演義》，莫言要給石匠家推磨磨面一上午。
⑧在《白狗秋千架》中，莫言第一次使用了  “高密東北鄉(xiāng)”。而《紅高粱》蜚聲海內(nèi)外，讓莫言和異彩斑斕的“高密東北鄉(xiāng)”進(jìn)入了西方的視野。
⑨在《紅高粱》誕生后的20多年里，莫言一直忠實(shí)地延續(xù)著“高密東北鄉(xiāng)”的故事?！都t高梁家族》寫了  “我爺爺我奶奶”；20世紀(jì)90年代中期，《豐乳肥臀》寫了 “我爹我娘”；2006年的《生死疲勞》寫了“我”這代人，高密東北多這個(gè)地處膠東平原邊緣默默無聞的中國鄉(xiāng)村，逐漸成為一個(gè)足以媲美?？思{的“約克納帕塔法鎮(zhèn)”和馬爾克斯的“馬孔多小鎮(zhèn)”的獨(dú)立文學(xué)王國。
⑩莫言的作品內(nèi)容豐富、想象狂放、語言犀利、敘事磅礴，具有狂歡化的風(fēng)格。《紐約時(shí)報(bào)》書評認(rèn)為：莫言是一位世界級的作家。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者大江健三郎曾說，莫言的創(chuàng)作代表了亞洲的最高水平。
（11）然而，光環(huán)與盛名并未讓莫言滿足。近年來，他逐漸結(jié)束了高密東北鄉(xiāng)家族系列的創(chuàng)作，轉(zhuǎn)而精心對小說進(jìn)行著各種探索和創(chuàng)新，在莫言看來，“重復(fù)自己比抄襲別人還要可恥”。 2009年，閉關(guān)三年的莫言推出了創(chuàng)新之作《蛙》 ,內(nèi)容以“鄉(xiāng)村醫(yī)生姑”一生的經(jīng)歷為主線，關(guān)注的是計(jì)劃生育政策在民間的影響，是極少有人涉獵的題材，表現(xiàn)手法和語言風(fēng)格也迥異于以往。2011年，《蛙》問鼎第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
（12）舉國為“諾獎(jiǎng)”歡騰之際，莫言依然低調(diào)而謙遜， “興奮五分鐘可以了，不要把這當(dāng)成一件驚天動(dòng)地的大事，作家重要的是作品而非獎(jiǎng)項(xiàng)。我要盡快從當(dāng)前的熱鬧與喧囂中走出，宜干什么干什么。0”當(dāng)問起他會(huì)用什么樣的方式慶祝獲獎(jiǎng)時(shí)他的回答不過是和家人一起包一頓餃子吃。
（選自《中國人物》 2012年第12期，有刪改）
【小題1】下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（   ）（   ）（5分）

A．莫言所寫的“高密東北鄉(xiāng)”是典型的中國北方鄉(xiāng)土，書寫的是鄉(xiāng)土中國的傳統(tǒng)，具有地域特色。這是他文學(xué)創(chuàng)作成功的一個(gè)重要原因，也印證了“越是民族的越是世界的”這句話。

B．苦難磨礪了莫言，也成為了他創(chuàng)作的財(cái)富，正是因?yàn)橥陼r(shí)期的饑餓促使他走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，可見苦難是作家成功的必由之路。

C．傳記開篇引用莫言作品《紅高粱》中的語句，目的在于營造蒼涼壯闊的意境，引出傳主，讓讀者對莫言的文字有直觀的印象。

D．本文多處引用了莫言的原話和他人對莫言的評價(jià)，內(nèi)容豐富，增強(qiáng)了傳記的客觀真實(shí)性，也有助于讀者全面了解莫言以及他的作品。

E．莫言的作品《蛙》問鼎第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，源自于他對小說進(jìn)行的各種探索和創(chuàng)新以及在表現(xiàn)手法和語言風(fēng)格方面所做的突破，但題材極少有人涉獵是主要的原因。
【小題2】文中第⑥、⑦段分別寫了莫言小時(shí)“經(jīng)過小石橋”和“給石匠家推磨”兩件事，主要有什么作用？請簡要分析。（6分）
【小題3】作為作家，莫言有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請結(jié)合文本加以概括。（6分）
【小題4】托爾斯泰說：“寫你的村莊，你就寫了世界?！蹦詭资耆缫蝗赵卩l(xiāng)土，創(chuàng)造了瑰麗的“高密東北鄉(xiāng)”這一文學(xué)王國，最終獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為“世界級的作家”。這對作家的文學(xué)創(chuàng)作有什么啟示？請結(jié)合文本，聯(lián)系一位你熟悉的作家，談?wù)勀愕睦斫?。?分）

14．現(xiàn)代文閱讀
閱讀下文，回答問題。
他是一片溫暖的湖泊    ①我和汪老曾有較多的接觸。我們《十月》雜志編發(fā)過他的短篇小說《歲寒三友》、《露水》以及散文《蘿卜》、《煙賦》等。我和汪老一起到南方采風(fēng)，到湖南婁底講學(xué)，在懷柔水庫、中華文學(xué)基金會(huì)開會(huì)，我還到他蒲黃榆的家里拿過稿子。我和汪老待在一起時(shí)間最長的一次是1991年4月紅塔山筆會(huì)期間，倆人共住一室達(dá)半個(gè)月之久，我面對面地向他學(xué)到了許多東西，終身難忘。
    ②汪老對我說：寫作就是寫語言。一篇作品的語言，是一個(gè)有機(jī)的整體，好比河中的流水，切不斷，割不開，互相融合，牽一發(fā)而動(dòng)全身。所以他年輕時(shí)寫的作品都能背出來，因?yàn)樽髌返恼Z言有內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。記得《沙家浜》劇本在傳閱過程中，有一場戲的稿子丟失了，團(tuán)里領(lǐng)導(dǎo)和打字員急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。汪老安慰他們，叫他們放心，不要著急。然后，他坐在打字機(jī)旁，將這場戲從第一個(gè)字一直背到了最后一個(gè)字。
    ③汪老說：要隨時(shí)隨地注意用文字語言描寫你所見到的生活現(xiàn)象。他下放到張家口勞動(dòng)住羊舍時(shí)，外面有一帶樹墻，夜班火車駛過時(shí)，車窗里的燈光一一照射在樹墻上。怎樣描述這種現(xiàn)象呢？他在《羊舍一夕》中是這樣寫的：“車窗蜜黃的燈光，一一照在樹墻上，一方塊，一方塊，川流不息地追趕著……你總覺得刮下滿地枝葉來似的……”“刮”字，表示火車燈光的力度和速度。
    ④汪曾祺到美國做訪問學(xué)者時(shí)，在哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)演講的題目就是《中國文學(xué)的語言問題》，由此可見他對文學(xué)語言的重視。
    ⑤我喜歡寫散文，利用深夜長談的機(jī)會(huì)，向汪老請教寫散文的經(jīng)驗(yàn)。他告訴我：寫散文應(yīng)克制，要像畫畫似的留白，不要像小姑娘那樣感情泛濫。老頭寫情書，總歸不自然。有的散文家的作品像一團(tuán)火，熊熊燃燒，但看完覺得空空洞洞，留不下什么印象。寫散文需要閱歷，沒有坎坷，沒有痛苦，便寫不出好文章。散文不能落入俗套，切忌拿腔拿調(diào)。所以，他一直希望把散文寫得平易自然，寫得平淡一點(diǎn)，像家常話，親切、樸素；當(dāng)然也可以工筆、繁密，如何其芳的《畫夢錄》，別有風(fēng)采，像一叢秾麗的花，“但這樣的散文，我寫不出來?！?br />    ⑥有一次我對汪老說：我不是京劇迷，但對您執(zhí)筆寫的《沙家浜？智斗》中阿慶嫂的那段唱詞特別欣賞，即：“壘起七星灶，銅壺煮三江，擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張?！蓖衾鲜掷飱A了一支煙，湊到嘴邊猛吸一口，笑道：“你對這段唱詞別太認(rèn)真，我在那里搞了一組數(shù)字游戲?！~壺煮三江’，是受到蘇東坡詩詞的啟發(fā)?！艘蛔?，茶就涼”，也是數(shù)字概念，它表示零?！?br />    ⑦我說：“沒有詩詞修養(yǎng)，古文功底，是寫不出這段唱詞的?！庇谑?，他回憶起自己的童年：他的祖父汪嘉勛是清朝末年的拔貢，從小就督促他握筆描紅，背古文。到了小學(xué)五年級，祖父親自給他講《論語》，叫他多練毛筆字。祖父說：“你要耐心，把基礎(chǔ)打好了，夠你受用一輩子?！蓖衾险f：“我13歲那年寫了一篇八股文，祖父見了嘆息道，‘如果在清朝，你完全可以中一個(gè)秀才?！娓敢娢矣辛碎L進(jìn)，就送我?guī)妆久F的碑帖和一方紫色端硯?！?br />    ⑧在南國的那些春夜里，汪老跟我暢談西南聯(lián)大。談在張家口時(shí)農(nóng)科所叫他畫土豆和馬鈴薯花，畫成了一部《中國馬鈴薯圖譜》，可惜沒有像沈從文的《中國古代服飾研究》一樣留傳下來。那部《畫譜》的原稿在“文革”中被毀掉了，他十分遺憾。
    ⑨有一天到了大理，我們在下關(guān)市游了洱海，參觀了蝴蝶泉，晚上看了大理白族歌舞團(tuán)演出的三道茶歌舞晚會(huì)。回到賓館就寢，汪老把頭靠在床欄上，頗為得意地對我說：小張，你知道嗎，我之所以寫這幾篇論述烹飪的文章，是因?yàn)槲沂恰吨袊腼儭冯s志的特約撰稿人。要當(dāng)一個(gè)名廚，必須有豐富的想象力，不能墨守成規(guī)，要不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出新菜、新味來。照著菜譜做菜，絕沒有出息。比如油條，你把它剪成一段一段，中間嵌入拌有榨菜、蔥花的肉末，再放到油鍋里煎，撈出來就特別好吃。這種菜不妨叫做“夾餡回鍋油條”，對此我有申請專利的權(quán)利。
    ⑩汪老是美食家。一路上他坐到哪一桌吃飯，女作家們便眾星捧月似的圍著他，跟到哪一桌；他愛吃什么菜，女作家們跟著吃，很快那盆菜就吃得精光。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者凌力女士稱汪老為酒仙、煙精、文狐。
    ⑪經(jīng)過那次相伴，我和汪老互相熟悉了起來，他把出版的《蒲橋集》簽上名送給我，還寫了一首七言詩，叫我去拿。記得前兩句是“獨(dú)有慧心分品格，不隨俗眼看文章”。
    ⑫汪老的詩好，畫好，文好，所以我稱他為中國“最后一位文人作家”。他不僅古詩寫得好，白話詩也極有味道。但就是因?yàn)橐皇仔略姟对绱骸?，給他帶來了災(zāi)難。
    ⑬1992年春天，我和《哥德巴赫猜想》的作者徐遲，還有王元化先生，在深圳西湖度假。一日，徐遲到我的房間小坐，見桌上放著一本《汪曾祺作品自選集》，拿起來翻了翻，突然用書掩住臉，懷著歉疚的心情說：“是我害了他?！蔽页粤艘惑@，問他何出此言？他說：“1957年6月，我在《詩刊》編輯部工作，看到汪曾祺寄來的一組新詩《早春》．第一首是《彩旗》，只有兩句：‘當(dāng)風(fēng)的彩旗，像一片被縛住的波浪’，我很欣賞，給他發(fā)表在《詩刊》上，這就惹了禍?！从摇\(yùn)動(dòng)以后，《早春》和《彩旗》受到了無情批判，說作者誣蔑紅旗是不自由的、被束縛的?！对绱骸返脑婎}也犯了大忌。費(fèi)孝通因?yàn)椤吨R分子的早春天氣》被劃成了右派，汪曾祺的《早春》和費(fèi)孝通的一樣反動(dòng)，也被劃成右派，下放張家口勞動(dòng)。如果我不發(fā)他這組詩，也許他就沒有這樣的遭遇了。”
    ⑭汪老遭遇重重坎坷，卻始終淡定、幽默、樂觀地笑對人生，是許多人的良師益友；他雖未曾高居要職，卻以自己的文學(xué)才華和人格魅力影響了幾代讀者--汪曾祺，是一片溫暖的湖泊。
（1）給下列詞語中加點(diǎn)的字注音。
①坎坷kě   ②督促cù   ③嵌入qiàn   ④湖泊pō
（2）解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。
①一路上他坐到哪一桌吃飯，大家便眾星捧月似的圍著他，跟他到哪一桌。
②他不僅古詩寫得好，白話詩也極有味道。
（3）請從修辭方法的角度對“一篇作品的語言，好比河中的流水，切不斷，割不開，互相融合，牽一發(fā)而動(dòng)全身”這句話的表達(dá)效果進(jìn)行評析。
（4）第⑤段中汪老教給作者哪些寫散文的經(jīng)驗(yàn)？（寫出兩點(diǎn)即可）
（5）第⑦段中作者插敘了汪老童年時(shí)的哪幾件事？敘述這幾件事運(yùn)用了哪種記敘順序？
（6）縱觀全文，汪老是一個(gè)怎樣的人？請結(jié)合文章內(nèi)容回答。
（7）作者飽含深情地回憶自己與汪老的交往經(jīng)歷，表達(dá)了怎樣的思想感情？
（8）第③段敘述汪老對作者寫作方面的指導(dǎo)時(shí)，汪老的“用文學(xué)語言描寫你所見到的生活現(xiàn)象”的寫作經(jīng)驗(yàn)，很值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。請結(jié)合你的觀察與體驗(yàn)，用文學(xué)語言寫出生活中的某一情景。

16．閱讀下文，完成下列各題。
九月初九
木  心
     ①中國的“人”和中國的“自然”，從《詩經(jīng)》起，歷楚漢辭賦唐宋詩詞，連綰表現(xiàn)著平等參透的關(guān)系，樂其樂亦宣泄于自然，憂其憂亦投訴于自然。在所謂“三百篇”中，幾乎都要先稱植物動(dòng)物之名義，才能開誠詠言；說是有內(nèi)在的聯(lián)系，更多的是不相干地相干著。學(xué)士們只會(huì)用“比”、“興”來囫圇解釋，不問問何以中國人就這樣不涉卉木蟲鳥之類就啟不了口作不成詩，《楚辭》又是通體蒼翠馥郁，作者似乎是巢居穴處的，穿的也自然不是紡織品，漢賦好大喜功，把金、木、水、火邊旁的字羅列殆盡，再加上禽獸鱗介的譜系，仿佛是在對“自然”說：“知爾甚深?！钡教拼?，花濺淚鳥驚心，“人”和“自然”相看兩不厭，舉杯邀明月，非到蠟炬成灰不可，已豈是“擬人”、“移情”、“詠物”這些說法所能敷衍。宋詞是唐詩的“興盡悲來”，對待“自然”的心態(tài)轉(zhuǎn)入頹廢，梳剔精致，吐屬尖新，盡管吹氣若蘭，脈息終于微弱了，接下來大概有鑒于“人”與“自然”之間的絕妙好辭已被用竭，懊惱之余，便將花木禽獸幻作妖化了仙，煙魅粉靈，直接與人通款曲共枕席，恩怨悉如世情--中國的“自然”寵幸中國的“人”，中國的“人”阿諛中國的“自然”？孰先孰后？孰主孰賓？從來就分不清說不明。
    ②中國的“自然”與中國的“人”，合成一套無處不在的精神密碼，歐美的智者也認(rèn)同其中確有源遠(yuǎn)流長的奧秘；中國的“人”內(nèi)充滿“自然”，這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)被理論化了，好事家打從“烹飪術(shù)”上作出不少印證，有識之士則著眼于醫(yī)道藥理、文藝武功、易卜星相、五行堪輿……然而那套密碼始終半解不解。因?yàn)?，也許更有另一面：中國的“自然”內(nèi)有“人”--誰蒔的花服誰，那人卜居的丘壑有那人的風(fēng)神，猶如衣裳具備襲者的性情，舊的空鞋都有腳……古老的國族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見一閃一爍的人文劇情、名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢，郁積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，這已是歷史的喘息。稍多一些智能的人，隨時(shí)隨地從此種一閃一爍重重疊疊的意象中，看到古老國族的輝煌而襤褸的整體，而且頭尾分明。古老的國族因此多詩、多謠、多臟話、多軼事、多奇談、多機(jī)警的詛咒、多傷心的俏皮絕句。茶、煙、酒的消耗量與日俱增……唯有那里的“自然”清明而殷勤，亙古如斯地眷顧著那里的“人”。
    ③另外（難免有一些另外），中國人既溫暾又酷烈，有不可思議的耐性，能與任何禍福作無盡之周旋。在心上，不在話下，十年如此，百年不過是十個(gè)十年，忽然已是千年了?？鄲灡剖埂叭恕庇兴笳鳎蚨c“自然”作無止境的親，乃至熟昵而狡黠作狎了。至少可先例兩則諧趣：金魚、菊花。自然中只有鮒、鯽，不知花了多少代人的寶貴而不值錢的光陰，培育出婀娜多姿的水中仙侶，化畸形病態(tài)為固定遺傳，金魚的品種嘆為觀止而源源不止。野菊是很單調(diào)的，也被嫁接、控制、盆栽而籠絡(luò)，作紛繁的形色幻變。菊花展覽會(huì)是菊的時(shí)裝表演，尤其是想入非非的題名，巧妙得可恥--金魚和菊花，是人的意志取代了自然的意志，是人對自然行使了催眠術(shù)。中庸而趨極的中國人的耐性和猾癖一至于此。亟待更新的事物卻千年不易，不勞費(fèi)心的行當(dāng)干了一件又一樁，苦悶的象征從未制勝苦悶之由來，叫人看不下去地看下，看下去?！白匀弧痹诮痿~、菊花這類小節(jié)上任人擺布；在阡陌交錯(cuò)的大節(jié)上，如果用“白發(fā)三千丈”的作詩方法來對待莊稼，就注定以顆粒無收告終，否則就不成其為“自然”了。
    ④從長歷史的中國來到短歷史的美國，各自心中懷有一部離騷經(jīng)，“文化鄉(xiāng)愁”版本不一，因人而異。老輩的是木版本，注釋條目多得幾乎超過正文，中年的是修訂本，參考書一覽表上洋文林林總總，新潮后生的是翻譯本，且是譯筆極差的節(jié)譯本，更有些單單為家鄉(xiāng)土產(chǎn)而相思成疾者，那是簡略的看圖識字的通俗本。這廣義的文化鄉(xiāng)愁，便是海外華裔人手一冊的離騷經(jīng)，性質(zhì)上是“人”和“自然”的駢儷文。然而日本人之對櫻花、俄羅斯人之對白樺、印度人之對菩提樹、墨西哥人之對仙人掌，也像中國人之對梅、蘭、竹、菊那樣的發(fā)呆發(fā)狂嗎--似乎并非如此，但愿亦復(fù)如此則彼此可以談?wù)?，雖然各談各的自己。從前一直有人認(rèn)為癡心者見悅于癡心者，以后會(huì)有人認(rèn)知癡心者見悅于明哲者，明哲，是癡心已去的意思，這種失卻是被褫奪的被割絕的，癡心與生俱來，明哲當(dāng)然是后天的事。明哲僅僅是亮度較高的憂郁。
    ⑤中國的瓜果、蔬菜、魚蝦……無不有品性，有韻味，有格調(diào)，無不非常之鮮，天賦的清鮮。鮮是味之神，營養(yǎng)之圣，似乎已入靈智范疇。而中國的山山水水花花草草之所以令人心醉神馳，說過了再重復(fù)一遍也不致聒耳，那是真在于自然的鐘靈毓秀，這個(gè)俄而形上俄而形下的諦旨，姑妄作一點(diǎn)即興漫喻。譬如說樹，砍伐者近來，它就害怕，天時(shí)佳美，它枝枝葉葉舒暢愉悅，氣候突然反常，它會(huì)感冒，也許正在發(fā)燒，而且咳嗽……凡是稱頌它的人用手撫摩枝干，它也微笑，它喜歡優(yōu)雅的音樂，它所尤其敬愛的那個(gè)人歿了，它就枯槁折倒。池水、井水、盆花、圃花、犬、馬、魚、鳥都會(huì)戀人，與人共幸蹇，或盈或涸，或茂或凋，或憔悴絕食以殉。當(dāng)然不是每一花每一犬都會(huì)愛你，道理正如不是每個(gè)人都會(huì)愛你那樣--如果說茲事體小，那么體大如崇岳、莽原、廣川、密林、大江、巨泊，正因?yàn)樵诤孤v史中與人曲折離奇地同褒貶共榮辱，故而瑞征、兇兆、祥云、戾氣、興緒、衰象，無不似隱實(shí)顯，普遍感知。沒有離開中國時(shí)，未必不知道--離開了，一天天地久了，就更知道了。
（選自《哥倫比亞的倒影》，有刪節(jié)）
（1）概括第①段的主要內(nèi)容。
（2）下列關(guān)于本文的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)B
A．在《九月初九》一文中，作者對中國人各種人情世故的方式描寫的淋漓盡致，分析了自然本位在中國文化中的根深蒂固。
B．中國文化講求“天人合一”，以追求人與自然和諧為基礎(chǔ)。作者高度贊揚(yáng)了中國人改造出了金魚，菊花等的品種，這是“人”與“自然”作無止境的親的具體體現(xiàn)。
C．文中作者含蓄地批評了中國文化在與任何禍福作無盡之周旋時(shí)，苦悶逼使“人”有所象征，不勞費(fèi)心的行當(dāng)干了一件又一樁，而對于“苦悶之由來”卻得不到解決。
D． 本文以“九月初九”為題，這一天是重陽節(jié)，中國的傳統(tǒng)是登高念舊。對中國文化的理性深入地思考和游子的“鄉(xiāng)愁”正是在“九月初九”這樣一種極具象征含義的語境下展開。
（3）鑒賞第④段劃線句的表達(dá)效果
（4）分條概括本文的語言特點(diǎn)。

16．實(shí)用類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
“古城衛(wèi)士”阮儀三    在保護(hù)家園的專家中，阮儀三被人們稱作“古城衛(wèi)士”“都市文脈守護(hù)者”。
    戰(zhàn)亂年代，5歲的阮儀三隨母親遷居到老家揚(yáng)州，開始每天在私塾讀書。心中埋下了一顆傳統(tǒng)文化的種子。
    17歲那年，阮儀三報(bào)名參加了海軍。當(dāng)兵5年后，阮儀三考進(jìn)同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃系，師從中國古建筑園林藝術(shù)專家陳從周教授。開始跟著老師編教材、調(diào)查古建筑。再后來，阮儀三師從董鑒泓教授，學(xué)習(xí)中國城市建設(shè)史。為了編寫《中國城市建設(shè)史》，每年一放暑假，阮儀三便隨著老師跑城市、做調(diào)查。這一跑就是20年，跑了中國100多個(gè)城市?！澳菚r(shí)候的城市漂亮極了，雖然有些破敗，但每個(gè)地方都有自己的特色。江南有水鄉(xiāng)的詩情畫意，西北則有一座座壯觀完整的城墻。”
    畢業(yè)后的阮儀三留在同濟(jì)大學(xué)教書，但更多的時(shí)候他身處挽救古城鎮(zhèn)的一線。
    20世紀(jì)80年代，全國各地開始了大規(guī)模的建設(shè)，強(qiáng)大的“建城”之風(fēng)所到之處，許多城鎮(zhèn)街區(qū)紛紛被拆除，當(dāng)阮儀三帶學(xué)生前往山西平遙時(shí)，平遙正準(zhǔn)備在古城中縱橫開拓幾條大馬路，開辟城中心廣場，建設(shè)新的商業(yè)大街。
    被這個(gè)宏偉計(jì)劃嚇壞的阮儀三，發(fā)現(xiàn)古城西部已經(jīng)開始動(dòng)工，100多座明清建筑已被拆毀，城墻也出現(xiàn)了大口子。為了拓寬馬路，道路兩旁的民居已經(jīng)被拆除。他強(qiáng)烈要求平遙縣政府馬上停止這種破壞性建設(shè)，以免費(fèi)重做規(guī)劃為條件，才暫停了施工。之后他馬上找到山西省建委，又立即邀請董鑒泓現(xiàn)場指導(dǎo)，請陳從周先生寫出書面意見。為了確保平遙縣政府接受他“不合時(shí)宜”的規(guī)劃，他又將保護(hù)古城的規(guī)劃方案和說明風(fēng)貌完整的古城價(jià)值極高的全部資料直送北京，以引起山西省和平遙縣政府的重視。
    那個(gè)時(shí)候在平遙的日子異常艱苦。當(dāng)?shù)毓賳T認(rèn)為這是在阻礙平遙發(fā)展，對阮儀三和他的團(tuán)隊(duì)?wèi)B(tài)度也不好，常常大嗓門嚷嚷。阮儀三卻不放在心上，還自費(fèi)送當(dāng)?shù)毓賳T去同濟(jì)大學(xué)參加保護(hù)古城的培訓(xùn)。最終平遙古城被完整保存下來，后來成了世界文化遺產(chǎn)。這段“刀下留城救平遙”的經(jīng)典故事，也開啟了阮儀三“古城衛(wèi)士”的生涯。
    隨著蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的快速發(fā)展，眾多江南古鎮(zhèn)面臨被拆的危機(jī)。可是對于阮儀三的保護(hù)規(guī)劃理念，很多古鎮(zhèn)管理者拒絕接受。于是他改變了策略，先不找那些交通沿線的古城鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)而尋找一些開發(fā)意識比較淡泊的地方。當(dāng)時(shí)還很偏僻的周莊，保存著良好的傳統(tǒng)民居生態(tài)，吸引了阮儀三。他主動(dòng)提出免費(fèi)做規(guī)劃，方案是先保護(hù)古鎮(zhèn)，然后在古鎮(zhèn)外面發(fā)展工廠。
    第一次，護(hù)鎮(zhèn)心切的阮儀三揣著江蘇省建委的紅頭介紹信去了，可當(dāng)?shù)毓賳T們不買賬：“保護(hù)古鎮(zhèn)就是保護(hù)落后，馬達(dá)響才是硬道理！”“什么規(guī)劃？藍(lán)圖全在我腦子里！”“我們忙得要死，不要你們知識分子來管閑事?！?br />    阮儀三知道，如果以犧牲古鎮(zhèn)居民的生活質(zhì)量來保護(hù)古鎮(zhèn)，便不會(huì)長遠(yuǎn)。于是他和地方政府商量，將門票收入的10%作為古鎮(zhèn)保護(hù)基金，又成功申請到“大地農(nóng)村發(fā)展基金”，還想盡辦法幫助周莊古鎮(zhèn)進(jìn)行旅游推廣。古香古色的小橋、流水、人家，瞬間吸引了許多外來的游客，成為江蘇省第一個(gè)賣專業(yè)反轉(zhuǎn)膠卷的小鎮(zhèn)，實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展，比盲目建造商業(yè)圈效果好的多。
    現(xiàn)在，平遙、麗江、周莊、同里、烏鎮(zhèn)、甪直、西塘這些旅游勝地一到節(jié)假日就摩肩接踵，風(fēng)格迥異的旅游勝地的規(guī)劃都出自阮儀三之手。
    事實(shí)上，阮儀三并不是完全反對新建，貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館就讓他贊賞不已--以現(xiàn)代材質(zhì)營造蘇州清秀的水鄉(xiāng)亭臺，既保護(hù)了整體風(fēng)貌，又傳承了文化。在他看來，建筑與古鎮(zhèn)應(yīng)該留下每一個(gè)年代的痕跡，讓歷史可以讀取。
    阮儀三推崇的“新舊分開，修舊如故”的規(guī)劃理念，在國內(nèi)受到不少阻力，讓他感到欣慰的是，國際上對他的所作所為表示了認(rèn)可：在2014年他獲得美國圣母大學(xué)專門針對古城鎮(zhèn)保護(hù)而設(shè)置的“亨利•霍普•里德獎(jiǎng)”，成為首位獲此殊榮的亞洲學(xué)者。
    如今早已過了退休年齡的阮儀三著急的是自己做的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展研究在中國還很不成氣候。他說，這輩子所做的事所追的夢，就是保護(hù)古建筑。“它們蘊(yùn)藏著中國傳統(tǒng)文化的精髓，是一種不可再生的記憶活體?！毙夼f如故，以存其真，國人才能記得住歷史，留得住鄉(xiāng)愁。
    阮儀三還建立了“遺產(chǎn)保護(hù)工作營”，不僅自己親力親為，還發(fā)動(dòng)志愿者一起進(jìn)行遺產(chǎn)保護(hù)，傳承這項(xiàng)事業(yè)，他用這樣的方式來收集散落在各處的鄉(xiāng)愁。山西新絳古城，正是一個(gè)例子。在走訪考察中，阮儀三發(fā)現(xiàn)了隋唐園林和古建筑，親自寫報(bào)告、做規(guī)劃；另一邊，新絳遺產(chǎn)保護(hù)志愿者工作營也開始運(yùn)作起來，帶動(dòng)青年人一起參與到保護(hù)工作中。
（摘自2017年第5期《莫愁•天下男人》，有刪改）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是C
A．阮儀三參加海軍的經(jīng)歷，使他得以飽覽祖國山水的美麗，開闊了眼界，認(rèn)識到作為一個(gè)國家衛(wèi)士的職責(zé)，為他以后從事的事業(yè)打下了基礎(chǔ)。
B．阮儀三先后師從陳教授、董教授。跟隨陳從周教授學(xué)習(xí)期間，為了編寫《中國城市建設(shè)史》教材，他開始調(diào)查古建筑，跑了中國100多個(gè)城市。
C．阮儀三作為“古城衛(wèi)士”“城市文脈”，曾經(jīng)“刀下留城”救平遙、步步為營護(hù)周莊，而麗江、同里、烏鎮(zhèn)、西塘的規(guī)劃也都出自他之手。
D．阮儀三始終身處挽救古城鎮(zhèn)的一線，從他保護(hù)古鎮(zhèn)整體風(fēng)貌的做法上，我們可以看出，他雖然很欣賞貝津銘對蘇州博物館的設(shè)計(jì)，但卻反對新建。
（2）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A
A．20世紀(jì)80年代之前，中國一些城市雖有些破敗但很漂亮，每個(gè)地方都有自己的特色。江南有水鄉(xiāng)的詩情畫意，西北每個(gè)城市則都有一座壯觀完整的城墻。
B．為保護(hù)江南古鎮(zhèn)，阮儀三靈活變通，先從保護(hù)開發(fā)意識較淡泊的地方入手。當(dāng)時(shí)的周莊之所以能吸引他，就是因?yàn)樗芷?，保存著良好的傳統(tǒng)民居生態(tài)。
C．阮儀三推崇“新舊分開，修舊如故”的規(guī)劃理念，雖在國內(nèi)受到不少阻力，但國際上對他的所作所為表示了認(rèn)可，這足以讓他感到欣慰。
D．經(jīng)過阮儀三的努力，現(xiàn)在的遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)傳承有人，他所發(fā)動(dòng)的志愿者起到了參與保護(hù)散落在各處古城的作用。保護(hù)新絳古城就是一個(gè)例子。
（3）保護(hù)古城有哪些意義？請結(jié)合全文概括。

4．實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
嚴(yán)歌苓：在歷史中追問，在創(chuàng)作中燃燒
金 濤
    從柏林回到北京，嚴(yán)歌苓的生活一下子忙碌起來了。在國外，她會(huì)經(jīng)常到森林里走一走，很幸福，很享受；每天讀兩個(gè)小時(shí)書，一星期在家看兩三部電影。一回到國內(nèi)，讀書和看電影的時(shí)間都沒了。
    作為一位非常高產(chǎn)的作家，嚴(yán)歌苓說自己的創(chuàng)作就是厚積之后的瞬間爆發(fā)?！耙揽抗雀琛俣?，現(xiàn)在人人都可以一分鐘變成學(xué)者，但這樣了解知識很害自己。想了解西方文化，就要讀原著，不一定是看小說，還可以看一些政論、哲學(xué)書籍等，然后去思考。這樣知識就在血液里生長，一旦有知識長進(jìn)生命中，看問題，想故事，進(jìn)而表述這個(gè)故事，和臨時(shí)抱佛腳的知識是完全不一樣的。創(chuàng)作要厚積薄?！?br />   嚴(yán)歌苓小說講述的故事大都發(fā)生在中國，但她卻有著國際視野。“在更廣闊的坐標(biāo)上去看，哪怕是一個(gè)小村莊的故事，可能都會(huì)不一樣。”在小說《金陵十三釵》中，她講述了一個(gè)救贖的故事?！帮L(fēng)塵女子在拯救女孩子的同時(shí)，還在救贖自己。一種柔弱生命對一種更柔弱生命的保護(hù)，一種被世俗認(rèn)為低賤的生命通過這樣一種保護(hù)變得寶貴?！备木幊呻娪昂螅幕揪褚廊粵]有改變。
   作家出版社最近推出了嚴(yán)歌苓的新作《陸犯焉識》，書中有很多是關(guān)于嚴(yán)歌苓爺爺?shù)摹！瓣懷勺R的前半生就是我爺爺?shù)挠白印Ｎ覐男【蛯敔敽苤?，他是我們家的驕傲。那么年輕出國留學(xué)，16歲上大學(xué)，會(huì)多種語言，博聞強(qiáng)記，25歲讀完博士，40歲自殺。這個(gè)人對我來講太精英了。這樣的精英好像是活不下來的。但后來我發(fā)現(xiàn)他可能跟我一樣有狂躁癥、憂郁癥，因?yàn)槿紵锰貏e快，不能睡覺，創(chuàng)造力極高，很多時(shí)候都在寫作、都在工作、都在思考，然后高到浪峰的時(shí)候嘩一下就跌下來了。因?yàn)榈嚼朔宓臅r(shí)候基本是一個(gè)蠟燭有很多捻子在燃燒，很多夜睡不著覺。睡不著覺，腦子里就發(fā)生化學(xué)轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生很黑暗的東西，感覺就完了，開始厭世……”
為了寫好這本以爺爺為原型的書，嚴(yán)歌苓從美國國會(huì)圖書館找出了爺爺在美國讀書時(shí)的碩士論文、博士論文，還看了當(dāng)代人的傳記。費(fèi)正清主編的《劍橋中華民國史》嚴(yán)歌苓也非常愛讀。
   “特別厚的兩本。下冊講辛亥革命后的歷史，特別好?？戳诉@些東西以后我知道爺爺當(dāng)時(shí)應(yīng)該是個(gè)什么樣的人?！?br />   不過在嚴(yán)歌苓的記憶中，爺爺?shù)墓适乱廊恢щx破碎，少之又少。因此她寫小說，必須要靠大量的想象力去添枝加葉?！拔疫@個(gè)人還有一種病態(tài)，瘋狂地想象，特別是只有這么不多的幾篇素材時(shí)，要把它們黏合起來、豐富起來、立體化起來，對我來講非常開心。如果講得太具體了，我就覺得被綁住了，不知道該怎么取舍?！?br />寫歷史是嚴(yán)歌苓小說一個(gè)共同的特點(diǎn)，而對于現(xiàn)實(shí)生活，她似乎無暇顧及?！拔易霾坏桨旬?dāng)今的個(gè)人生活、把發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)成寫作的第一主題。我的腦子已經(jīng)被太多重大的、還沒搞清楚的歷史上的追問所占據(jù)，我還在一直追問，在不依不饒?！?br />   嚴(yán)歌苓天生對故事敏感，喜歡聽故事，尤其是民間的故事。在這些故事中，嚴(yán)歌苓發(fā)現(xiàn)了很多她想象不到的東西：“生活中有很多精彩的故事和細(xì)節(jié)，編造不出來，也想象不出來。”但嚴(yán)歌苓并不苛責(zé)聽故事或看故事的人?！艾F(xiàn)在人們大概只能集中注意力一兩分鐘，小說很容易失去讀者。所以故事怎么寫、怎樣進(jìn)行、怎樣開端，需要一定技巧，不能說讀者素質(zhì)太差根本看不進(jìn)我的書，這種傲慢對今天的讀者是行不通的。要運(yùn)用最好的文字寫故事，把自己的見解和超越故事的信息傳達(dá)給讀者。要給讀者提供最好的表達(dá)方式、最好的故事，否則文學(xué)將走向死亡。有很多好的民間故事，作家不能把這些全撇開，還要去當(dāng)喬伊斯、博爾赫斯，認(rèn)為小說就應(yīng)該高高在上。雖然那也是一種追求，但我希望文學(xué)不死，希望文學(xué)越來越多地獲得它生命的土壤，就是大眾。”
（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A
A．為了做到寫作上的厚積薄發(fā)，嚴(yán)歌苓廣泛閱讀各種相關(guān)的書籍，儲備了大量的知識和素材，積極地探究寫作的技巧。
B．嚴(yán)歌苓十分敏感，喜歡聽故事，也喜歡講故事，她認(rèn)為作家應(yīng)用最好的表達(dá)方式把故事講好。對于聽故事或看故事的人，她從不苛責(zé)。
C．嚴(yán)歌苓自由地來往于國內(nèi)外，從而使得她的小說具有開闊的國際視野，哪怕講述的是發(fā)生在中國的故事，或者發(fā)生在小村莊的故事。
D．嚴(yán)歌苓熱衷于寫作，常為寫作睡不著覺，甚至為此患上了狂躁癥、憂郁癥。寫作帶給她巨大的壓力，使她一度產(chǎn)生厭世思想。
（2）嚴(yán)歌苓是如何“在歷史中追問，在創(chuàng)作中燃燒”的？
（3）嚴(yán)歌苓認(rèn)為文學(xué)不能高高在上，請分析她這么說的原因。