10．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
    劉熙古，字義淳，宋州寧陵人，唐左仆射仁軌十一世孫。祖實進，嘗為汝陰令。熙古年十五，通《易》、《詩》、《書》．十九，通《春秋》、子、史。避祖諱，不舉進士。后唐長興中，以《三傳》舉。時翰林學(xué)士和凝掌貢舉，熙古獻《春秋極論》二篇、《演論》三篇，凝甚加賞，召與進士試，擢第，遂館于門下。
    清泰中，驍將孫鐸以戰(zhàn)功授金州防御使，表熙古為從事。晉天福初，鐸移汝州，又辟以隨。熙古善騎射，一日，有鸮集戟門槐樹，高百尺，鐸惡之，投以瓦石，不去，熙古引弓一發(fā)，貫鸮于樹。鐸喜，令勿拔矢，以旌其能。后二歲，鐸卒，調(diào)補下邑令。俄為三司戶部出使巡官，領(lǐng)永興、渭橋、華州諸倉制置發(fā)運。仕漢，為盧氏令。周廣順中，改亳州防御推官，歷澶州支使。秦、鳳平，以為秦州觀察判官。
    太祖領(lǐng)宋州，為節(jié)度判官。即位，召為左諫議大夫，知青州。車駕征惟揚，追赴行在。建隆二年，受詔制置晉州榷礬，增課八十余萬緡。乾德初，遷刑部侍郎、知鳳翔府。未幾，移秦州。州境所接多寇患，熙古至，諭以朝廷恩信，取蕃部酋豪子弟為質(zhì)，邊鄙以寧。轉(zhuǎn)兵部侍郎，徙知成都府。六年就拜端明殿學(xué)士丁母憂開寶五年詔以本官參知政事選名馬銀鞍以賜。歲余，以足疾求解，拜戶部尚書致仕。九年，卒，年七十四。贈右仆射。
    熙古兼通陰陽象緯之術(shù)，作《續(xù)聿斯歌》一卷、《六壬釋卦序例》一卷。性淳謹，雖顯貴不改寒素。歷官十八，登朝三十余年，未嘗有過。嘗集古今事跡為《歷代紀要》十五卷。頗精小學(xué)，作《切韻拾玉》二篇，摹刻以獻，詔付國子監(jiān)頒行之。子蒙正、蒙叟。
（選自《宋史•劉熙古傳》列傳第二十二）
（1）對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是A

A．以《三傳》舉	舉：中舉
B．表熙古為從事	表：上表推薦
C．召為左諫議大夫，知青州	知：掌管
D．以足疾求解	解：解職

（2）對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是C
A．六年就拜端明殿學(xué)士/丁母憂/開寶五年/詔以本官參知政事/選名馬/銀鞍以賜/
B．六年/就拜/端明殿學(xué)士/丁母憂/開寶五年詔以本官/參知政事/選名馬銀鞍以賜/
C．六年/就拜端明殿學(xué)士/丁母憂/開寶五年/詔以本官參知政事/選名馬銀鞍以賜/
D．六年就拜端明殿學(xué)士/丁母憂開寶五年/詔以本官/參知政事/選名馬銀鞍以賜/
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是D
A．劉熙古知書達禮。年輕時就通曉《詩》、《書》、《易》、《春秋》等儒家經(jīng)典，對親有禮，為了避祖父的名諱而不考進士。
B．劉熙古擅長騎射。孫鐸用瓦片石子投擲府門前槐樹上的鸮鳥，鸮鳥不肯離去，卻被熙古一箭射中，熙古受到了上司的表彰。
C．劉熙古為官有方。他接受詔命管理晉州榷礬，增加收入八十多萬緡錢。任知秦州時，他消除寇患。
D．劉熙古性情淳謹。雖然官位顯貴卻不改樸素的生活。他深受皇帝寵愛，歷任十八個官，在朝三十多年，歷史上從未有過。
（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①凝甚加賞，召與進士試，擢第，遂館于門下。
②州境所接多寇患，熙古至，諭以朝廷恩信，取蕃部酋豪子弟為質(zhì)，邊鄙以寧。

8．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
      劉璠字寶義，沛國沛人也。璠九歲而孤，居喪合禮。少好讀書，兼善文筆。
      年十七，為上黃侯蕭曄所器重。范陽張綰，梁之外戚，才高口辯，見推于世。璠年少未仕，而負才使氣，不為之屈。綰嘗于新渝侯坐，因酒后詬京兆杜騫曰：“寒士不遜?！杯[厲色曰：“此坐誰非寒士？”璠本意在綰，而曄以為屬己，辭色不平。璠曰：“何王之門不可曳長裾也！”遂拂衣而去。曄辭謝之，乃止。后隨曄在淮南璠母在建康遘疾璠弗之知嘗忽一日舉身楚痛尋而家信至云其母病璠即號泣戒道絕而又蘇。當身痛之辰，即母死之日也。居喪毀瘠，遂感風(fēng)氣。服闋后一年，猶杖而后起，及曄終于毗陵，故吏多分散，璠獨奉曄喪還都，墳成乃退。梁簡文時在東宮，遇曄素重，諸不送者皆被劾責(zé)，唯璠獨被優(yōu)賞。解褐王國常侍，非其好也。
璠少慷慨，好功名，志欲立事邊城，不樂隨牒平進。時寇難繁興，未有所定。還至白馬西，屬達奚武軍已至南鄭，璠不得入城，遂降于武。太祖素聞其名，先誡武曰：“勿使劉璠死也?！惫饰湎攘瞽[赴闕。璠至，太祖見之如舊。謂仆射申徽曰：“劉璠佳士，古人何以過之?！被赵唬骸拔魰x主滅吳，利在二陸。明公今平梁漢，得一劉璠也?！睍r南鄭尚拒守未下，達奚武請屠之，太祖將許焉，唯令全璠一家而已。璠乃請之于朝，太祖怒而不許。璠泣而固請，移時不退。柳仲禮侍側(cè)曰：“此烈士也?！碧嬖唬骸笆氯水斎绱?。”遂許之。城竟獲全，璠之力也。
      世宗初，授內(nèi)史中大夫。尋封平陽縣子，邑九百戶。在職清白簡亮，不合于時，左遷同和郡守。1璠善于撫御，蒞職未期年，生羌降附者五百余家。前后郡守多經(jīng)營以致貲產(chǎn)，唯璠秋毫無所取，妻子并隨羌俗，食麥衣皮，始終不改。洮陽、洪和二郡羌民，常越境詣璠訟理焉。其德化為他界所歸仰如此。天和三年卒，時年五十九。
（選自《宋史﹒列傳卷六十三》，有刪改）
（1）對文中加點詞語解釋正確的一項是D

①詬：罵，辱罵	②謝：感謝
③慷慨：大方，不吝嗇	④過：責(zé)備，責(zé)罵
⑤烈士：有志之士	⑥竟：竟然
⑦期年：一周年	⑧詣：到……去

A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧C．④⑤⑥⑧D．①⑤⑦⑧
（2）對文中畫線部分的斷句，正確的一項是B
A．后隨曄在淮南/璠母在建康/遘疾璠弗之知/嘗忽一日舉身楚痛尋/而家信至/云其母病/璠即號泣戒道/絕而又蘇
B．后隨曄在淮南/璠母在建康遘疾/璠弗之知/嘗忽一日舉身楚痛/尋而家信至/云其母病/璠即號泣戒道/絕而又蘇
C．后隨曄在淮南/璠母在建康遘疾璠/弗之知/嘗忽一日舉身楚痛/尋而家信至/云其母病/璠即號泣戒道/絕而又蘇
D．后隨曄在淮南/璠母在建康遘疾/璠弗之知/嘗忽一日舉身楚痛/尋而家信至/云其母病/璠即號泣/戒道絕而又蘇
（3）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是B
A．孤，指幼年失去父親，類似這種委婉的說法還有“失恃”指失去父親，“失怙”指失去母親。
B．服闕，是指古代服喪三年后除去喪服。古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，官員須離職三年。
C．東宮，指封建時代太子所居住的宮殿閣。借指太子本人，太子就是封建時代君主的兒子中被預(yù)定繼承君位的人。歷朝歷代都是以長子做太子。
D．解褐，是脫去粗布衣服，比喻入仕做官，和“出仕”“致仕”等同義。
（4）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是D
A．二陸，指西晉文學(xué)家陸機陸云兩兄弟，二人才華橫溢，當時名噪一時。
B．太祖，文中的太祖是趙匡胤的廟號。唐代以后，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等。
C．邑，是中國古代諸侯封賜所屬的卿、大夫作為世祿的田邑，又稱采邑、采地、食邑、封地等。
D．卒，是古人對大夫去世的描述方式。我國古代對身份和地位不同的人去世的稱呼各有不同，如：天子死曰崩，諸侯死曰薨，而歿，則指小孩子的夭折或病死。
（5）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項是C
A．劉璠在年少未任官時，富有才華有正氣，不向梁朝外戚才高能辨的張綰屈服。他胸懷大志，喜好功名，立志在邊城立功，不樂于按部就班地晉升。
B．劉璠仁德厚道。南鄭拒守未被攻下，在達奚武請求屠城，太祖也將答應(yīng)的情況下，劉璠流著淚堅決請求，終于打動了太祖，保全了南鄭。
C．劉璠推行善政，管理有方。擔(dān)任平陽縣子，任職還未到期，生羌就有五百多戶人家降附。洮陽、洪和二郡羌民，常常越境來請劉璠判定案子申辯是非。
D．劉璠恪守孝道，重情重義。母親去世極度哀傷，人形毀損，服喪期滿一年后，還要借助拐杖站立。蕭曄在毗陵去世，只有劉璠護送蕭曄靈柩還都。
（6）把下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①尋封平陽縣子，邑九百戶。在職清白簡亮，不合于時，左遷同和郡守。
②前后郡守多經(jīng)營以致貲產(chǎn)，唯璠秋毫無所取，妻子并隨羌俗，食麥衣皮，始終不改。

閱讀下列文言文，完成下題 送天臺陳庭學(xué)序 明·宋濂 　　西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬里，陸有劍閣棧道之險，水有瞿唐、滟滪之虞?？珩R行篁竹間，山高者，累旬日不見其巔際。臨上而俯視，絕壑萬仞，杳莫測其所窮，肝膽為之掉栗①。水行則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚鱉。其難至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無所得；非壯強者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。 　　天臺陳君庭學(xué)，能為詩，由中書左司掾，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子云、司馬相如、諸葛武侯②之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩，以紀其景物時世之變。于是其詩益工。越三年，以例自免歸，會予于京師。其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。 　　予甚自愧，方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而予齒益加老耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？ 　　然吾聞古之賢士，若顏回、原憲③，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉，茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也。 　?。圩ⅲ茛俚衾酰簯?zhàn)栗，顫抖。②揚子云，即揚雄，西漢著名文學(xué)家、哲學(xué)家；司馬相如，西漢著名文學(xué)家；諸葛武侯，即諸葛亮。③顏回，顏淵；原憲，子思，二人都是孔子的學(xué)生。 (1) 對下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項是 [　　] A． 然去中州萬里　　　　去：前往 B． 累旬日不見其巔際　　累：連續(xù) C． 嗜奇之士恨焉　　　　恨：遺憾，遺恨 D． 輒糜碎土沉　　　　　輒：于是，就 (2) 下列各組句子中加粗詞的意義和用法相同的一組是 [　　] A． ①肝膽為之掉栗　　　　　　?、诔颊?B>為王言樂 B． ①以紀其景物時世之變　　　?、谮w王豈以一璧之故欺秦邪 C． ①蓬蒿沒戶，而志意常充然　?、谛?B>而見疑，忠而被謗 D． ①蓋得于山水之助者侈矣　　?、诤喂?B>之有哉 (3) 下列六句話分別編為四組，都體現(xiàn)陳庭學(xué)能從中獲得“山水之助”的一組是 ①陸有劍閣棧道之險，水有瞿唐、滟滪之虞 ②屢從大將北征，有勞 ③揚子云、司馬相如、諸葛武侯之所居 ④英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡 ⑤詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所 ⑥顏回、原憲，皆坐守陋室 [　　] A． ①②③ B． ①③⑤ C． ②④⑥ D． ④⑤⑥ (4) 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 [　　] A． 川蜀山水險峻奇特，非有官職、有財富、有才能、會寫文章、年富力強的人不能到達，因而往往令人望而卻步。 B． 陳庭學(xué)，能做詩，曾任中書左司掾、四川都指揮司照磨職。他乘船到成都，游山水名勝，每有游覽都寫詩記述。 C． 作者因?qū)W業(yè)未成、戰(zhàn)亂等原因未能實現(xiàn)出游天下的愿望，面對陳庭學(xué)游覽而歸的收獲，感嘆自己因年老已難以做到了。 D． 作者認為山水名勝能使人的情、志、學(xué)等方面上一個臺階，此外，應(yīng)該還有高于“山水之助”的東西，比如孔學(xué)儒道。 (5) 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）臨上而俯視，絕壑萬仞，杳莫測其所窮。 _________________________________ （2）越三年，以例自免歸，會予于京師。 _________________________________ （3）嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。 _________________________________

閱讀下列文言文段，完成下面各題。

                       陳蕃傳     （節(jié)選）

陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河?xùn)|太守。蕃年十年，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。

初仕郡，舉孝廉。太尉李固表薦，征拜議郎，再遷為樂安太守。時，李膺為青州刺史，名有威政，屬城聞風(fēng)，皆自引去，蕃獨以清績留?？と酥墉G，高潔之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特為置一榻，去則縣之。

性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。征為尚書令，送者不出郭門。會白馬令李云抗疏諫，桓帝怒，當伏重誅。蕃上書救云，坐免歸田里。復(fù)征拜議郎，數(shù)日遷光祿勛。時，封賞逾制，內(nèi)寵猥盛，蕃乃上疏諫，帝頗納其言。

自蕃為光祿勛，與五宮中郎將黃琬共典選舉，不偏權(quán)富，而為勢家郎所譖訴，坐免歸。頃之，征為尚書仆射，轉(zhuǎn)太中大夫。

永康元年，帝崩。竇后臨朝，時新遭大喪，國嗣未立，諸尚書胃懼權(quán)官，托病不朝。蕃以書責(zé)之曰：“古人立節(jié)，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，諸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？于義不足，焉得仁乎！”諸尚書惶怖，皆起視事。

靈帝即位，竇太后復(fù)優(yōu)詔蕃曰：“蓋褒功以勸善，表義以厲俗，無德不報，《大雅》所嘆。太傅陳蕃，輔弼先帝，出內(nèi)累年。忠孝之美，德冠本朝。今封蕃高陽鄉(xiāng)侯，食邑三百戶。” 蕃上疏讓，竇太后不許，蕃復(fù)固讓，章前后十上，竟不受封。

論曰：桓、靈之世，若陳蕃之徒，咸能樹立風(fēng)聲，抗論惽俗。以遁世為非義，故屢退而不去；以仁心為己任，雖道遠而彌厲。漢世亂而不亡，百余年間，數(shù)公之力也。                          《后漢書·陳王列傳》

對下列加點字的解釋，不正確的一項是：（    ）

A. 再遷為樂安太守         遷：官職調(diào)動

B. 性方峻                 方峻：方正嚴厲

C. 與五宮中郎將黃琬共典選舉    典：典禮

D. 諸尚書惶怖，皆起視事     視事:到職辦公

下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是：（    ）

A   . 孺子何不灑掃以待賓客       舟遙遙以輕飏

B. 嘗閑處一室，而庭宇蕪穢     舉世譽之而不加勸

C. 于義不足，焉得仁乎         置杯焉則膠

D. 而為勢家郎所譖訴           胡為乎遑遑欲何之

下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是：（    ）

A.陳蕃少有大志，“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎！”令他父親的朋友薛勤大為驚奇。

B.周璆下陳蕃之榻，表示其對賢才的器重及對賓客的禮遇?？芍^是賢主、嘉賓共為一段佳話。

C.陳蕃擔(dān)任光祿勛時，主管選拔官吏，不偏不倚，因此獲罪免職歸家。

D.太后臨朝時，權(quán)官當?shù)?，尚書諸胃害怕權(quán)官而托病不朝，陳蕃寫信責(zé)備他不顧節(jié)義，諸胃倍感慚愧，不得已而上朝視事。

把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分，每小題3分）

①字而不名，特為置一榻，去則縣之。

②以遁世為非義，故屢退而不去。

閱讀下列文言文段，完成下面各題。
陳蕃傳    （節(jié)選）
陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河?xùn)|太守。蕃年十年，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。
初仕郡，舉孝廉。太尉李固表薦，征拜議郎，再遷為樂安太守。時，李膺為青州刺史，名有威政，屬城聞風(fēng)，皆自引去，蕃獨以清績留?？と酥墉G，高潔之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特為置一榻，去則縣之。
性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。征為尚書令，送者不出郭門。會白馬令李云抗疏諫，桓帝怒，當伏重誅。蕃上書救云，坐免歸田里。復(fù)征拜議郎，數(shù)日遷光祿勛。時，封賞逾制，內(nèi)寵猥盛，蕃乃上疏諫，帝頗納其言。
自蕃為光祿勛，與五宮中郎將黃琬共典選舉，不偏權(quán)富，而為勢家郎所譖訴，坐免歸。頃之，征為尚書仆射，轉(zhuǎn)太中大夫。
永康元年，帝崩。竇后臨朝，時新遭大喪，國嗣未立，諸尚書胃懼權(quán)官，托病不朝。蕃以書責(zé)之曰：“古人立節(jié)，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，諸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？于義不足，焉得仁乎！”諸尚書惶怖，皆起視事。
靈帝即位，竇太后復(fù)優(yōu)詔蕃曰：“蓋褒功以勸善，表義以厲俗，無德不報，《大雅》所嘆。太傅陳蕃，輔弼先帝，出內(nèi)累年。忠孝之美，德冠本朝。今封蕃高陽鄉(xiāng)侯，食邑三百戶?！?蕃上疏讓，竇太后不許，蕃復(fù)固讓，章前后十上，竟不受封。
論曰：桓、靈之世，若陳蕃之徒，咸能樹立風(fēng)聲，抗論惽俗。以遁世為非義，故屢退而不去；以仁心為己任，雖道遠而彌厲。漢世亂而不亡，百余年間，數(shù)公之力也。                         《后漢書·陳王列傳》
【小題1】對下列加點字的解釋，不正確的一項是：（   ）

A．再遷為樂安太守遷：官職調(diào)動

B．性方峻方峻：方正嚴厲

C．與五宮中郎將黃琬共典選舉典：典禮

D．諸尚書惶怖，皆起視事視事:到職辦公

【小題2】下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是：（   ）

A．孺子何不灑掃以待賓客舟遙遙以輕飏

B．嘗閑處一室，而庭宇蕪穢舉世譽之而不加勸

C．于義不足，焉得仁乎置杯焉則膠

D．而為勢家郎所譖訴胡為乎遑遑欲何之

【小題3】下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是：（   ）

A．陳蕃少有大志，“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎！”令他父親的朋友薛勤大為驚奇。

B．周璆下陳蕃之榻，表示其對賢才的器重及對賓客的禮遇?？芍^是賢主、嘉賓共為一段佳話。

C．陳蕃擔(dān)任光祿勛時，主管選拔官吏，不偏不倚，因此獲罪免職歸家。

D．太后臨朝時，權(quán)官當?shù)?，尚書諸胃害怕權(quán)官而托病不朝，陳蕃寫信責(zé)備他不顧節(jié)義，諸胃倍感慚愧，不得已而上朝視事。

【小題4】把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分，每小題3分）
①字而不名，特為置一榻，去則縣之。
②以遁世為非義，故屢退而不去。

閱讀下列文言文，回答小題。

甲文：君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜；端而言，蠕而動^①，一可以為法則。小人之學(xué)也入乎耳出乎口口耳之間則四寸耳曷足以美七尺之軀哉？古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽牘。^②

乙文：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根為芷，其漸之滫（xiǔ,污水），君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以降邪而近中正也。

丙文：故不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

注：①端而言，蠕而動。 端：微言；蠕，微動；意思是說極細微的言行。

    ②禽牘，小的禽獸。古人相見，常拿小禽獸作為禮物。

1.句中加點字詞解釋有誤的一項是：                        （   ）

A．  其漸之滫（漸漸）             B．形乎動靜（體現(xiàn)）                                  

C．    教使之然而（這樣）           D．不臨深谷（靠近）

2.乙文畫線句含義正確的一項是：                     （   ）

A．喻人本性無善無惡，惟在教育與學(xué)習(xí)，論證學(xué)習(xí)與教育的重要性。

B．喻人善惡無常，惟在學(xué)習(xí)，論證教育的重要性。

C．喻人是可塑的，強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。

D．與“近朱者赤，近墨者黑”的同義，強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境與內(nèi)容的重要。

3.給甲文畫線的句子加標點，并將其翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）   小人之學(xué)也入乎耳出乎口口耳之間則四寸耳曷足以美七尺之軀哉？

（2）   譯文：                                                                        

                                                                                       

 

閱讀下列文段回答小題（9分）
經(jīng)常聽到這樣的議論：社會轉(zhuǎn)型時期，舊的道德規(guī)范已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，而新的道德規(guī)范體系還沒有建立起來，因此就難免存在道德紊亂的現(xiàn)象。這種議論似乎是在說，今天一些不符合道德標準的行為的出現(xiàn)是因為道德標準過時了。這其實是站不住腳的。因為自古洎今，道德的一些基本原則并沒有發(fā)生變化，在社會實際中客觀存在著一條“道德黃金律”?！包S金”是指普遍適應(yīng)性，即它是基本標準；而“律”就是“戒律”，是人人都應(yīng)當遵守的普遍準則。談到做人的道德，涉及到一個人的修養(yǎng)和待人的態(tài)度和方式，在這一點上，世界各個民族都有一個大致相近的基本標準，就是要求人們“待人如己”。孔子所說的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲達而達人”就是這樣的基本標準，它的意思與“待人如己”是一樣的，說它是“道德黃金律”最早的充滿倫理智慧的體現(xiàn)，也并不過分。
“己所不欲，勿施于人”出自《論語》，意思是不要對別人施與你不喜歡的別人以此待你的行為。你只要不把你所厭惡的東西讓別人來承受，就達到了道德的基本要求。但是，許多人并沒有達到，因為這些人心中沒有“他人”的位置，這就是我們常說的自私自利?！白岳币辉~在單獨使用時并不是貶義，它只是表示一種行為特點。人人都具有自利的傾向，而且要有自利的能力，才可以生活。但“自私自利”表示的是“自私”，而“自私”則是品德上的缺陷。自私自利就是在任何情況下僅僅考慮自己的利益，而忽視其他利益相關(guān)者的感覺、要求和愿望，要求一切都以自己的意思來體現(xiàn)。自私自利的人按照自己的主觀意愿設(shè)定對自己有利的標準。所以，有時候有人雖然知道不能以己所不欲待人，但還是做了對別人不好的事。反之，一個能夠經(jīng)常站在別人的立場角度來思考問題，善于體諒他人的人，他的行為常常會符合“道德黃金律”的基本要求。
“己所不欲，勿施于人”只是告訴我們不能做什么，還沒有提出能做什么和鼓勵做什么，孔子又提出“己欲立而立人，己欲達而達人”，它與“己所不欲，勿施于人”合起來，構(gòu)成可普遍化的要求，就是要“推己及人”?！凹河⒍⑷耍河_而達人”是講滿足自己的欲求和愿望的時候，也希望并幫助他人實現(xiàn)他們的要求和愿望。只要你自己所欲求的，哪怕你還沒有滿足或?qū)崿F(xiàn)，也希望別人能實現(xiàn)。當然，它和“先人后己”還是不一樣的?！跋热撕蠹骸笔呛芨叩牡赖聵藴剩凹河⒍⑷?，己欲達而達人”是道德的基本標準，體現(xiàn)了“道德黃金律”的第二個層次?！凹核挥鹗┯谌恕敝v的是你不愿自己受到惡待，就不要惡待別人。而“己欲立而立人，己欲達而達人”則是希望自己好的同時，也希望他人更好?！凹核挥?，勿施于人”是命令人不許做不道德的事情，而“己欲立而立人，己欲達而達人”則是希望人要追求高尚，做一個主動幫助別人的人。
1.下列各項對“道德黃金律”解釋最準確全面的一項是

A．是世界各民族間相同的待人態(tài)度和方式的標準。

B．是針對社會轉(zhuǎn)型時期提出的公共道德基本原則。

C．是孔子最早總結(jié)出的有倫理智慧的世界性理論。

D．是有普遍適應(yīng)性的人人都應(yīng)當遵守的道德準則。

2.文章闡釋了孔子的“己所不欲，勿施于人”，下列闡釋不符合文意的一項是

A．“己所不欲，勿施于人”要求人們不要把自己感到厭惡的東西，再加到別人身上，讓別人來承受。

B．文中畫橫線的話的意思是：如果別人對待你的行為讓你不滿意，那么你就堅決反擊，不要讓別人有可乘之機。

C．有些人之所以不能做到“己所不欲，勿施于人”，是因為他們以自己的主觀意愿為中心，而忽視他們相關(guān)者的利益。

D．“自私自利”是一種品德上的缺陷，“自私自利”者的行為，常常達不到符合“道德黃金律”的行為準則。

3.綜觀全文，以下分析不正確的一項是

A．在社會轉(zhuǎn)型新時期，研究社會道德規(guī)范原則時，應(yīng)當重視對中國傳統(tǒng)道德中有益成分的繼承與弘揚。

B．社會轉(zhuǎn)型時期，仍應(yīng)要求人們遵守道德的普遍準則，準則的核心是正確處理“自己”與“他人”的關(guān)系。

C．在新時期，必須確立和推行中國的“道德黃金律”——“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”。

D．孔子“推己及人”的思想和世界各個民族“待人如己”的準則是一致的，這個思想對當代社會道德的規(guī)范有積極意義。

 

閱讀下列文言文段，完成下面各題。
陳蕃傳    （節(jié)選）
陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河?xùn)|太守。蕃年十年，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。
初仕郡，舉孝廉。太尉李固表薦，征拜議郎，再遷為樂安太守。時，李膺為青州刺史，名有威政，屬城聞風(fēng)，皆自引去，蕃獨以清績留?？と酥墉G，高潔之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特為置一榻，去則縣之。
性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。征為尚書令，送者不出郭門。會白馬令李云抗疏諫，桓帝怒，當伏重誅。蕃上書救云，坐免歸田里。復(fù)征拜議郎，數(shù)日遷光祿勛。時，封賞逾制，內(nèi)寵猥盛，蕃乃上疏諫，帝頗納其言。
自蕃為光祿勛，與五宮中郎將黃琬共典選舉，不偏權(quán)富，而為勢家郎所譖訴，坐免歸。頃之，征為尚書仆射，轉(zhuǎn)太中大夫。
永康元年，帝崩。竇后臨朝，時新遭大喪，國嗣未立，諸尚書胃懼權(quán)官，托病不朝。蕃以書責(zé)之曰：“古人立節(jié)，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，諸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？于義不足，焉得仁乎！”諸尚書惶怖，皆起視事。
靈帝即位，竇太后復(fù)優(yōu)詔蕃曰：“蓋褒功以勸善，表義以厲俗，無德不報，《大雅》所嘆。太傅陳蕃，輔弼先帝，出內(nèi)累年。忠孝之美，德冠本朝。今封蕃高陽鄉(xiāng)侯，食邑三百戶?！?蕃上疏讓，竇太后不許，蕃復(fù)固讓，章前后十上，竟不受封。
論曰：桓、靈之世，若陳蕃之徒，咸能樹立風(fēng)聲，抗論惽俗。以遁世為非義，故屢退而不去；以仁心為己任，雖道遠而彌厲。漢世亂而不亡，百余年間，數(shù)公之力也。                         《后漢書·陳王列傳》
1.對下列加點字的解釋，不正確的一項是：（   ）

A．再遷為樂安太守遷：官職調(diào)動

B．性方峻方峻：方正嚴厲

C．與五宮中郎將黃琬共典選舉典：典禮

D．諸尚書惶怖，皆起視事視事:到職辦公

2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是：（   ）

A．孺子何不灑掃以待賓客舟遙遙以輕飏

B．嘗閑處一室，而庭宇蕪穢舉世譽之而不加勸

C．于義不足，焉得仁乎置杯焉則膠

D．而為勢家郎所譖訴胡為乎遑遑欲何之

3.下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是：（   ）

A．陳蕃少有大志，“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎！”令他父親的朋友薛勤大為驚奇。

B．周璆下陳蕃之榻，表示其對賢才的器重及對賓客的禮遇?？芍^是賢主、嘉賓共為一段佳話。

C．陳蕃擔(dān)任光祿勛時，主管選拔官吏，不偏不倚，因此獲罪免職歸家。

D．太后臨朝時，權(quán)官當?shù)?，尚書諸胃害怕權(quán)官而托病不朝，陳蕃寫信責(zé)備他不顧節(jié)義，諸胃倍感慚愧，不得已而上朝視事。

4.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分，每小題3分）
①字而不名，特為置一榻，去則縣之。
②以遁世為非義，故屢退而不去。

 

閱讀下列語段，完成小題。（21分）
于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急!今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫?臣請入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表椡踉唬骸皦咽?——賜之卮酒!”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩!”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之?！衽婀绕魄厝胂剃枺撩桓矣兴?，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。
——摘自《鴻門宴》
先黥布反時，高祖嘗病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十余日，噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨枕一宦者臥。噲等見上流涕曰：“始陛下與臣等起豐沛，定天下，何其壯也！今天下已定又何憊也且陛下病甚大臣震恐不見臣等計事顧獨與一宦者絕乎且陛下獨不見趙高之事乎？”高帝笑而起。
其后盧綰反，高帝使噲以相國擊燕。是時高帝病甚，人有惡噲黨于呂氏，即上一日宮車晏駕，則噲欲以兵盡誅滅戚氏，趙王如意之屬。高帝聞之大怒，乃使陳平載絳侯代將，而即軍中斬噲。陳平畏呂后，執(zhí)噲詣長安。至則高祖已崩，呂后釋噲，使復(fù)爵邑。
——摘自《史記·樊酈滕灌列傳第三十五》
注釋：絳：指絳侯周勃。灌：指灌嬰。排闥：推開門。 戚氏：指劉邦的寵妃戚夫人。
【小題1】下列句中加點字的解釋不正確的一項是(    )

A．披帷西向立披，揭開	B．殺人如不能舉舉，全、盡
C．人有惡噲黨于呂氏惡，通“誣”，誣陷	D．趙王如意之屬屬，家屬[來源:學(xué)．科．網(wǎng)]

【小題2】下列句中加點字的意義和用法相同的一項是（   ）

A．①良乃入，具告沛公②乃使陳平載絳侯代將

B．①樊噲側(cè)其盾以撞②何其壯也

C．①眾不能堪，抶而仆之②且陛下獨不見趙高之事乎

D．①勞苦而功高②高帝笑而起

【小題3】下列句子中加點詞古今意義相同的一項是（  ）

A．未有封侯之賞，而聽細說	B．行李之往來，共其乏困
C．沛公奉卮酒為壽，約為婚姻	D．傲物則骨肉為行路

【小題4】下列各句中與例句句式相同的一項是（  ）
例：何以知燕王

A．若屬皆且為所虜	B．恐年歲之不吾與
C．雖董之以嚴刑	D．求人可使報秦者

【小題5】翻譯文中畫橫線的句子。（6分）
（1）故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。（3分）
（2）（高祖）臥禁中，詔戶者無得入群臣（3分）
【小題6】請用“/”給文中劃波浪線句子斷句（3分）
今天下已定又何憊也且陛下病甚大臣震恐不見臣等計事顧獨與一宦者絕乎且陛下獨不見趙高之事乎

閱讀下列語段，完成小題。（21分）

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急!今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫?臣請入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士!——賜之卮酒!”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩!”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之?！衽婀绕魄厝胂剃枺撩桓矣兴?，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

——摘自《鴻門宴》

先黥布反時，高祖嘗病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十余日，噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨枕一宦者臥。噲等見上流涕曰：“始陛下與臣等起豐沛，定天下，何其壯也！今天下已定又何憊也且陛下病甚大臣震恐不見臣等計事顧獨與一宦者絕乎且陛下獨不見趙高之事乎？”高帝笑而起。

其后盧綰反，高帝使噲以相國擊燕。是時高帝病甚，人有惡噲黨于呂氏，即上一日宮車晏駕，則噲欲以兵盡誅滅戚氏，趙王如意之屬。高帝聞之大怒，乃使陳平載絳侯代將，而即軍中斬噲。陳平畏呂后，執(zhí)噲詣長安。至則高祖已崩，呂后釋噲，使復(fù)爵邑。

——摘自《史記·樊酈滕灌列傳第三十五》

注釋：絳：指絳侯周勃。灌：指灌嬰。排闥：推開門。 戚氏：指劉邦的寵妃戚夫人。

1.下列句中加點字的解釋不正確的一項是( )

A． 披帷西向立 披，揭開 B．殺人如不能舉 舉，全、盡

C．人有惡噲黨于呂氏 惡，通“誣”，誣陷 D．趙王如意之屬 屬，家屬

2.下列句中加點字的意義和用法相同的一項是（ ）

A． ①良乃入，具告沛公 ②乃使陳平載絳侯代將

B． ①樊噲側(cè)其盾以撞 ②何其壯也

C． ①眾不能堪，抶而仆之 ②且陛下獨不見趙高之事乎

D． ①勞苦而功高 ②高帝笑而起

3.下列句子中加點詞古今意義相同的一項是（ ）

A． 未有封侯之賞，而聽細說 B．行李之往來，共其乏困

C．沛公奉卮酒為壽，約為婚姻 D．傲物則骨肉為行路

4.下列各句中與例句句式相同的一項是（ ）

例：何以知燕王

A． 若屬皆且為所虜 B． 恐年歲之不吾與

C． 雖董之以嚴刑 D． 求人可使報秦者

5.翻譯文中畫橫線的句子。（6分）

（1）故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。（3分）

（2）（高祖）臥禁中，詔戶者無得入群臣（3分）

6.請用“/”給文中劃波浪線句子斷句（3分）

今天下已定又何憊也且陛下病甚大臣震恐不見臣等計事顧獨與一宦者絕乎且陛下獨不見趙高之事乎

 

閱讀下列文言文，完成下題。

太史慈，字子義，東萊黃人也，豪杰志義之士，磊磊落落。慈少仕東萊本郡為奏曹吏，會郡守與州牧有隙，曲直未分，以先聞?wù)邽樯?。時州章已去，郡守恐后之，求可使者。慈年二十一，以選行，晨夜取道，到洛陽。慈以計敗州牧誣章，而郡守得清。由是知名，而為州牧所疾?？质芷涞?，乃避之遼東。

北海相孔融，聞而奇之，數(shù)遣人訊問其母，并致餉遺。后孔融在北海為賊所圍，慈從遼東還，母謂慈曰：“汝與孔北海未嘗相見，至汝行后，贍恤殷勤，過于故舊，今為賊所圍，汝宜赴之?！贝攘羧?，單步徑至都昌。融欲告急平原相劉備，城中人無由得出，慈自請求行。單騎突圍直出，到平原，說備曰：“今北海被圍，孤窮無援，危在旦夕。以君有仁義之名，能救人之急。故北海區(qū)區(qū)，延頸恃仰，使慈冒白刃突重圍，從萬死之中自托于君，惟君所以存之?！眰鋽咳荽鹪唬骸翱妆焙Ｖ篱g有劉備邪!”即遣精兵三千人隨慈。賊聞兵至，解圍散走。事畢，還啟其母，母曰：“我喜汝有以報孔北海也。”

慈本當與劉繇俱奔豫章，而遁于蕪湖，亡入山中，稱丹楊太守。是時，策已平定宣城以東，惟涇以西六縣未服。慈因進住涇縣，立屯府，大為山越所附。策躬自攻討，遂見囚執(zhí)。策即解縛，捉其手曰：“寧識神亭時邪？若卿爾時得我云何？”慈曰：“未可量也?！辈叽笮υ唬骸敖袢罩?，當與卿共之。”即署門下督，還吳授兵，拜折沖中郎將。后劉繇亡于豫章，士眾萬余人未有所附，策命慈往撫安焉。左右皆曰：“慈必北去不還?！辈咴唬骸白恿x舍我，當復(fù)與誰？”餞送昌門，把腕別曰：“何時能還？”答曰：“不過六十日?！惫缙诙?。

慈長七尺七寸，美須髯，猿臂善射，弦不虛發(fā)。嘗從策討麻保賊賊于屯里緣樓上行詈以手持樓棼①慈引弓射之矢貫手著棼圍外萬人莫不稱善。其妙如此。曹公聞其名，遺慈書，以篋封之。發(fā)省無所道，而但貯當歸②。孫權(quán)統(tǒng)事，以慈能制劉磐，遂委南方之事。年四十一，建安十一年卒。慈臨亡，嘆息曰：“丈夫生世，當帶七尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎！”權(quán)甚悼惜之。評曰：信義篤烈，有古人之分。

（節(jié)選自《三國志·吳書四·卷四十九》）

【注】

①樓棼：城樓上的柱子。

②當歸：一種藥材 。

1.下列句子中加橫線的詞的解釋，不正確的一項是（ ）

A．會郡守與州牧有隙 隙：嫌隙

B．事畢，還啟其母 啟：稟告

C．寧識神亭時邪 識：記得

D．權(quán)甚悼惜之 悼：悼念

2.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）

A．嘗從策討麻保賊/賊于屯里/緣樓上行/詈以手持樓棼/慈引弓射之矢/貫手著棼圍外/萬人莫不稱善

B．嘗從策討麻保賊/賊于屯里緣樓上行詈/以手持樓棼/慈引弓射之/矢貫手著棼/圍外萬人莫不稱善

C．嘗從策討麻保賊/賊于屯里緣樓上行詈/以手持樓棼/慈引弓射之矢/貫手著棼圍外/萬人莫不稱善

D．嘗從策討麻保賊/賊于屯里/緣樓上行/詈以手持樓棼/慈引弓射之/矢貫手著棼/圍外萬人莫不稱善

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）

A．太史慈聰穎機智，豪俠仗義。他年輕時擔(dān)任本郡的屬吏，巧用計謀破壞了州官對郡守誣告的奏章，澄清了郡守的冤屈。

B．太史慈智勇雙全，是個孤膽英雄。他為了報答恩情，單騎突圍，成功地勸說劉備出兵援助，解救了被圍困的北海相孔融。

C．太史慈篤守信義，大有名士風(fēng)范。他歸順孫策后馬上去安撫舊主劉繇的部下，大家都認為他不會回來了，結(jié)果他如期回到軍營。

D．太史慈志向高遠，可謂個大丈夫。他認為應(yīng)當提著七尺寶劍護衛(wèi)天子，施展自己的抱負?？上祲涯?，抱憾而終。

4.將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）北海相孔融，聞而奇之，數(shù)遣人訊問其母，并致餉遺。

（2）曹公聞其名，遺慈書，以篋封之。發(fā)省無所道，而但貯當歸。

16．閱讀下列文言文，完成1-4題
桃花源記
陶淵明    晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
    見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
    南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
愚溪詩選（節(jié)選）
柳宗元    灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽?，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。
    愚溪之上買小丘為愚丘自愚丘東北行六十步得泉焉又買居之為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
    夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。
    寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏子“終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。
注：斷斷：爭論不休。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，完全正確的一項是B
A．愚溪之上買小丘/為愚丘/自愚丘東/北行/六十步得泉焉/又買/居之為愚泉。
B． 愚溪之上/買小丘/為愚丘/自愚丘東北行六十步/得泉焉/又買居之/為愚泉
C． 愚溪之上買小丘/為愚丘/自愚丘東/北行六十步/得泉焉/又買/居之為愚泉
D， 愚溪之上/買小丘為愚丘/自愚丘東北行/六十步得泉焉/又買/居之/為愚泉
（2）對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是D
A．余人各復(fù)延至其家             延：邀請
B．詣太守，說如此               詣：到
C．以予故，咸以愚辱焉        故：緣故
D．不能興云雨，無以利世      利：利益
（3）下列對兩篇選文的理解部分和分析有誤的一項是D
A．桃花源中的人們生活在“土地平曠”“阡陌交通”的地方，他們與世隔絕，過著一種怡然自得、令人向往的幸福生活。
B．太守派人隨漁人一起前往桃花源最終迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示了桃花源式的生活在當時現(xiàn)實中是不存在的。
C．寧武子“邦無道則愚”，顏子“終日不違如愚”，作者認為他們都是聰明睿智之人假裝愚蠢，并不是真正意義上的愚蠢。
D．兩文都寫到了小溪周邊的景物，前文以漁人的經(jīng)歷為線索，后文以“愚”為線索，兩文均以描寫和議論為主，表明作者超然物外之志。
（4）用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃橫線的句子
①既出，得其船，便扶向路，處處志之。
②愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。

12．閱讀下列文言文。完成下列各題。
桃花源記
陶淵明
    晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
    林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
    見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
    既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
    南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
愚溪詩序（節(jié)選）
柳宗元    灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。
    愚溪之上買小丘為愚丘自愚丘東北行六十步得泉焉又買居之為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東，為愚堂。其南，為愚亭。池之中，為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
    夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。
    寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏子“終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。
注：龂龂，爭論不休。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，完全正確的一項是B
A•愚溪之上買小丘/為愚丘/自愚丘東/北行/六十步得泉焉/又買/居之為愚泉
B•愚溪之上/買小丘/為愚丘/自愚丘東北行六十步/得泉焉/又買居之/為愚泉
C•愚溪之上買小丘/為愚丘/自愚丘東北行六十步/得泉焉/又買/居之為愚泉
D•愚溪之上/買小丘為愚丘/自愚丘東北行/六十步得泉焉/又買/居之/為愚泉
（2）對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是D
A•余人各復(fù)延至其家      延：邀請
B•詣太守，說如此        詣：到
C•以予故，咸以愚辱焉    故：緣故
D．不能興云雨，無以利世  利：利益
（3）下列對兩篇選文的理解和分析有誤的一項是D
A．桃花源中的人們生活在“土地平曠”“阡陌交通”的地方，他們與世隔絕，過著一種怡然自得、令人向往的幸福生活。
B．太守派人隨漁人一起前往桃花源最終迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示了桃花源式的生活在當時現(xiàn)實中是不存在的。
C．寧武子“邦無道則愚”，顏子“終日不違如愚”，作者認為他們都是聰明睿智之入假裝愚蠢，并不是真正意義上的愚蠢。
D．兩文都寫到了小溪周邊的景物，前文以漁人的經(jīng)歷為線索，后文以“愚”為線索，兩文均以描寫和議論為主，表明作者超然物外之志。
（4）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。
①既出，得其船，便扶向路，處處志之。
②愛是溪，人二三里，得其尤絕者家焉。

18．閱讀下列文言文，完成下列各題。
    太史慈，字子義，東萊黃人也，豪杰志義之士，磊磊落落。慈少仕東萊本郡為奏曹吏，會郡守與州牧有隙，曲直未分，以先聞?wù)邽樯啤r州章已去，郡守恐后之，求可使者。慈年二十一，以選行，晨夜取道，到洛陽。慈以計敗州牧誣章，而郡守得清。由是知名，而為州牧所疾?？质芷涞湥吮苤|東。
    北海相孔融，聞而奇之，數(shù)遣人訊問其母，并致餉遺。后孔融在北海為賊所圍，慈從遼東還，母謂慈曰：“汝與孔北海未嘗相見，至汝行后，贍恤殷勤，過于故舊，今為賊所圍，汝宜赴之?！贝攘羧?，單步徑至都昌。融欲告急平原相劉備，城中人無由得出，慈自請求行。單騎突圍直出，到平原，說備曰：“今北海被圍，孤窮無援，危在旦夕。以君有仁義之名，能救人之急。故北海區(qū)區(qū)，延頸恃仰，使慈冒白刃突重圍，從萬死之中自托于君，惟君所以存之。”備斂容答曰：“孔北海知世間有劉備邪!”即遣精兵三千人隨慈。賊聞兵至，解圍散走。事畢，還啟其母，母曰：“我喜汝有以報孔北海也?！?br />    慈本當與劉繇俱奔豫章，而遁于蕪湖，亡入山中，稱丹楊太守。是時，策已平定宣城以東，惟涇以西六縣未服。慈因進住涇縣，立屯府，大為山越所附。策躬自攻討，遂見囚執(zhí)。策即解縛，捉其手曰：“寧識神亭時邪？若卿爾時得我云何？”慈曰：“未可量也。”策大笑曰：“今日之事，當與卿共之?！奔词痖T下督，還吳授兵，拜折沖中郎將。后劉繇亡于豫章，士眾萬余人未有所附，策命慈往撫安焉。左右皆曰：“慈必北去不還?！辈咴唬骸白恿x舍我，當復(fù)與誰？”餞送昌門，把腕別曰：“何時能還？”答曰：“不過六十日。”果如期而反。
    慈長七尺七寸，美須髯，猿臂善射，弦不虛發(fā)。嘗從策討麻保賊賊于屯里緣樓上行詈以手持樓棼^①慈引弓射之矢貫手著棼圍外萬人莫不稱善。其妙如此。曹公聞其名，遺慈書，以篋封之。發(fā)省無所道，而但貯當歸②。孫權(quán)統(tǒng)事，以慈能制劉磐，遂委南方之事。年四十一，建安十一年卒。慈臨亡，嘆息曰：“丈夫生世，當帶七尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎！”權(quán)甚悼惜之。評曰：信義篤烈，有古人之分。                       
（節(jié)選自《三國志•吳書四•卷四十九》）
【注】①樓棼：城樓上的柱子。②當歸：一種藥材。
（1）下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是D

A．會郡守與州牧有隙	隙：嫌隙
B．事畢，還啟其母	啟：稟告
C．寧識神亭時邪	識：記得
D．權(quán)甚悼惜之	悼：悼念

（2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是B
A．嘗從策討麻保賊/賊于屯里/緣樓上行/詈以手持樓棼/慈引弓射之矢/貫手著棼圍外/萬人莫不稱善
B．嘗從策討麻保賊/賊于屯里緣樓上行詈/以手持樓棼/慈引弓射之/矢貫手著棼/圍外萬人莫不稱善
C．嘗從策討麻保賊/賊于屯里緣樓上行詈/以手持樓棼/慈引弓射之矢/貫手著棼圍外/萬人莫不稱善
D．嘗從策討麻保賊/賊于屯里/緣樓上行/詈以手持樓棼/慈引弓射之/矢貫手著棼/圍外萬人莫不稱善
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是C
A．太史慈聰穎機智，豪俠仗義。他年輕時擔(dān)任本郡的屬吏，巧用計謀破壞了州官對郡守誣告的奏章，澄清了郡守的冤屈。
B．太史慈智勇雙全，是個孤膽英雄。他為了報答恩情，單騎突圍，成功地勸說劉備出兵援助，解救了被圍困的北海相孔融。
C．太史慈篤守信義，大有名士風(fēng)范。他歸順孫策后馬上去安撫舊主劉繇的部下，大家都認為他不會回來了，結(jié)果他如期回到軍營。
D．太史慈志向高遠，可謂個大丈夫。他認為應(yīng)當提著七尺寶劍護衛(wèi)天子，施展自己的抱負。可惜他正值壯年，抱憾而終。
（4）將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①北海相孔融，聞而奇之，數(shù)遣人訊問其母，并致餉遺。
②曹公聞其名，遺慈書，以篋封之。發(fā)省無所道，而但貯當歸。

9．閱讀下列語段，完成下列各題。
    于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急!今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣!臣請入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表椡踉唬骸皦咽?--賜之卮酒!”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩!”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士!能復(fù)飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。
--摘自《鴻門宴》    先黥布反時，高祖嘗病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十余日，噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨枕一宦者臥。噲等見上流涕曰：“始陛下與臣等起豐沛，定天下，何其壯也！[[[今天下已定又何憊也且陛下病甚大臣震恐不見臣等計事顧獨與一宦者絕乎且陛下獨不見趙高之事乎？”]]]高帝笑而起。
    其后盧綰反，高帝使噲以相國擊燕。是時高帝病甚，人有惡噲黨于呂氏，即上一日宮車晏駕，則噲欲以兵盡誅滅戚氏，趙王如意之屬。高帝聞之大怒，乃使陳平載絳侯代將，而即軍中斬噲。陳平畏呂后，執(zhí)噲詣長安。至則高祖已崩，呂后釋噲，使復(fù)爵邑。
--摘自《史記•樊酈滕灌列傳第三十五》【注釋】絳：指絳侯周勃。灌：指灌嬰。排闥：推開門。 戚氏：指劉邦的寵妃戚夫人。
（1）下列句中加點字的解釋不正確的一項是D

A．披帷西向立	披，揭開
B．殺人如不能舉	舉，全、盡
C．人有惡噲黨于呂氏	惡，通“誣”，誣陷
D．趙王如意之屬	屬，家屬

（2）下列句中加點字的意義和用法相同的一項是A

A．①良乃入，具告沛公	②乃使陳平載絳侯代將
B．①樊噲側(cè)其盾以撞	②何其壯也
C．①眾不能堪，抶而仆之	②且陛下獨不見趙高之事乎
D．①勞苦而功高	②高帝笑而起

（3）下列句子中加點詞古今意義相同的一項是D
A．未有封侯之賞，而聽細說
B．行李之往來，共其乏困
C．沛公奉卮酒為壽，約為婚姻
D．傲物則骨肉為行路
（4）下列各句中與例句句式相同的一項是B
例：何以知燕王
A．若屬皆且為所虜                  B．恐年歲之不吾與
C．雖董之以嚴刑                      D．求人可使報秦者
（5）翻譯文中畫橫線的句子。
①故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。
②（高祖）臥禁中，詔戶者無得入群臣。
（6）請用“/”給文中劃波浪線句子斷句。
今天下已定又何憊也且陛下病甚大臣震恐不見臣等計事顧獨與一宦者絕乎且陛下獨不見趙高之事乎。

1．文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下列各題
    李商隱，字義山，懷州河內(nèi)人。商隱幼能為文。令狐楚鎮(zhèn)河陽，以所業(yè)文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深禮之，令與諸子游。楚鎮(zhèn)天平、汴州，從為巡官，歲給資裝，令隨計上都。開成二年，方登進士第，釋褐秘書省校書郎，調(diào)補弘農(nóng)尉。會昌二年，又以書判拔萃。
    王茂元鎮(zhèn)河陽，辟為掌書記，得侍御史。茂元愛其才，以子妻之。茂元雖讀書為儒，然本將家子，李德裕素遇之，時德裕秉政，用為河陽帥。德裕與李宗閔、楊嗣復(fù)、令狐楚大相讎怨商隱既為茂元從事，宗閔黨大薄之。時令狐楚已卒子绹為員外郎以商隱背恩尤惡其無行俄而茂元卒來游京師久之不調(diào)。會給事中鄭亞廉察桂州，請為觀察判官、檢校水部員外郎。大中初，白敏中執(zhí)政，令狐绹在內(nèi)署，共排李德裕逐之。亞坐德裕黨，亦貶循州刺史。商隱隨亞在嶺表累載。
     三年入朝，京兆尹盧弘正奏署掾曹，令典箋奏。明年，令狐绹作相，商隱屢啟陳情，绹不之省。弘正鎮(zhèn)徐州，又從為掌書記。府罷入朝，復(fù)以文章干绹，乃補太學(xué)博士。會河南尹柳仲郢鎮(zhèn)東蜀，辟為節(jié)度判官、檢校工部郎中。大中末，仲郢坐專殺左遷，商隱廢罷，還鄭州，未幾病卒。
     商隱能為古文，不喜偶對。從事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隱，自是始為今體章奏。博學(xué)強記，下筆不能自休，尤善為誄奠之辭。與太原溫庭筠、南郡段成式齊名，時號“三十六體”。文思清麗，庭筠過之。而俱無持操，恃才詭激，為當涂者所薄。名宦不進，坎壈（lǎn坎坷不順）終身。
（節(jié)選自《舊唐書》）（1）對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A

A．以所業(yè)文干之	干：冒犯
B．宗閔黨大薄之	?。罕杀?/TD>
C．绹不之省	?。豪頃?/TD>
D．楚能章奏	能：善于

（2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A
A．時令狐楚已卒/子绹為員外郎/以商隱背恩/尤惡其無行/俄而茂元卒/來游京師/久之不調(diào)。
B．時令狐楚已卒子/绹為員外郎/以商隱背恩尤惡/其無行/俄而茂元卒/來游京師/久之不調(diào)。
C．時令狐楚已卒/子绹為員外郎/以商隱背恩/尤惡其無行/俄而茂元卒來游京師/久之不調(diào)。
D．時令狐楚已卒/子绹為員外郎/以商隱背恩尤惡/其無行/俄而茂元卒來游京師/久之不調(diào)。
（3）下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A
A．“弱冠”是指古代男子十五歲行成年加冠之禮，因未及壯年，故稱弱冠。
B．“釋褐”指脫去平民穿的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始擔(dān)任官職。
C．“誄”和“奠”都屬于祭文，誄文是韻文，多用作“上對下”“尊對卑”。
D．“博士”是古代學(xué)官名。唐有太學(xué)博士、算學(xué)博士等，皆教授官。
（4）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是B
A．李商隱幸得貴人助：令狐楚因為商隱是少年俊才而深加禮敬，使其與讀書人交游；王茂元愛惜義山的才華，把女兒許配給他。
B．李商隱得到令狐楚的賞識做了朝廷命官，令狐楚每年給他衣食，還讓他隨考核官吏到上都任職，又提拔他為秘書省校書郎。
C．李商隱先后得到令狐楚和王茂元的賞識，又恰恰因為二人的黨派之爭陷入了困境，被令狐绹視為忘恩負義、品行不端之人。
D．李商隱能寫古文，不喜歡講究對仗，進入令狐楚的幕府后才開始寫今體帶對偶的章奏；他文思清麗，尤其擅寫誄文和奠文。
（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①茂元雖讀書為儒，然本將家子，李德裕素遇之，時德裕秉政，用為河陽帥。
②而俱無持操，恃才詭激，為當涂者所薄。名宦不進，坎壈終身。