走向盛唐（有刪節(jié)）
(1)我數(shù)十年前初上鄉(xiāng)間的中學(xué)，語(yǔ)文老師教我們背誦王勃的《滕王閣序》。當(dāng)時(shí)年紀(jì)雖小，然而對(duì)唐代那位青年才子已是心向往之，名句“落霞與孤wù齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，雕刀一樣一字一句鏤刻在我的心版上。
(2)及至年歲既長(zhǎng)，方知南昌滕王閣，巴陵岳陽(yáng)樓和武漢黃鶴樓，同為“江南三大名樓”。巴陵是我的舊游之地，岳陽(yáng)樓的欄桿，我在春日樓頭秋鴻聲里早已拍遍了。黃鶴樓前的三月煙花和浩蕩長(zhǎng)江呢？驚喜過(guò)李白的雙眸，也不止一次照亮過(guò)我的眼睛。唯有滕王閣，卻始終無(wú)緣造訪。半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，年華向老，而王勃的背影也越去越遠(yuǎn)，我終于有幸在一個(gè)高秋之日，和友人洪亮一起，在唐代的遺風(fēng)和王勃詩(shī)文的余韻里，飛身直上滕王閣那新建的樓臺(tái)。
(3)王勃在序中不是說(shuō)：“地靈人杰”，而是說(shuō)“人杰地靈”，他是率意而書(shū)的嗎?我眼前的景物本已是江山如畫(huà)了，但假如不是王勃登高一賦，怎么能如此地顯其靈，名聞遐邇?時(shí)間，是絕不循私的公正嚴(yán)明的終審，且不說(shuō)王序的全篇，即以“落霞”與“秋水”這一聯(lián)名句而論，“貪官與污吏齊飛，良心共煤炭一色”，舊時(shí)代就有人仿作以諷刺當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)。新時(shí)代的詩(shī)人則高歌“七杯酒，豪情與大雪齊飛；十杯酒，紅心和朝日同輝”，也是脫胎自王勃之句。但古已有之于今更為多見(jiàn)的是，自我吹噓和請(qǐng)人吹噓的速朽之作不知多少，如同水上的浮漚泡沫，空中的薄霧輕煙。真正杰出的文學(xué)作品是不朽的，文以閣名，閣以文傳，如果不是王勃千古不磨的妙序佳詩(shī)，今天我們還能看到滕王閣的只磚片瓦嗎?
(4)王勃作為“_____________”名居榜首的人物，他和楊炯、盧照鄰、駱賓王一起，走到前臺(tái)，在時(shí)代的聚光燈下莊嚴(yán)報(bào)幕：中國(guó)詩(shī)歌正在走向盛唐，中國(guó)詩(shī)歌黃金時(shí)代的金燦燦的帷幕，已經(jīng)徐徐開(kāi)啟。
(5)在王勃等人聯(lián)袂登臺(tái)之時(shí)，以上官儀等人為代表的宮廷詩(shī)人，承襲了齊、梁以來(lái)綺媚輕艷的形式主義文風(fēng)，文壇得到的是綺靡浮華的傳染病，許多人身罹絕癥還仍然在敷粉涂脂，自我感覺(jué)良好，而作為新興中下層知識(shí)分子代表的王勃等人，他們不僅懷有強(qiáng)烈的建功立業(yè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望，而且崛起于唐初的文壇，高舉革新的旗幟，逆風(fēng)而行。
(6)我和洪亮都與詩(shī)緣分不淺，對(duì)文學(xué)和當(dāng)前的文壇也都有許多彼此相通的看法。在秋陽(yáng)朗照的滕王閣最高處，我們自然有一番快論清談：
(7)“‘芳晨麗日桃花浦，珠簾翠帳鳳凰樓。蔡女菱歌移錦纜，燕姬春望上瓊鉤。’這是位高名著的上官儀的《畫(huà)障》詩(shī)，除了華麗雕琢的辭藻和空虛冶艷的情思，還有什么呢?”我說(shuō)。
(8)“‘城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！醪脑?shī)題材領(lǐng)域全新，感情昂揚(yáng)剛健，與上官儀之作簡(jiǎn)直判若云泥!”洪亮也誦詩(shī)作答。
(9)“我初上斯樓，登高送目。你看王勃序文一開(kāi)篇，就是‘物華天寶，，人杰地靈’，‘雄州霧列，俊采星馳’，一支筆兼寫(xiě)江山與人文之盛，境界闊大，感情激揚(yáng)，泱泱然已一派大國(guó)之風(fēng)，這是‘盛唐之音’的先聲呵!”
⑽“王勃他們的創(chuàng)作走在了時(shí)代的前列。聞一多曾說(shuō)宮體詩(shī)‘在盧、駱手里是從宮廷走到市井，五律到王、楊的時(shí)代是從臺(tái)閣移至江山與塞漠’?！焙榱烈?jīng)據(jù)典，“盛唐時(shí)代，詩(shī)人的主體精神和藝術(shù)個(gè)性得到了空前的張揚(yáng)，王勃雖然命途多舛，但他仍然高唱‘老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志’，這不是李白‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海’的前奏嗎?”
⑾“四杰之中，有三位是北方人。唐代文學(xué)的繁榮，原因之一是南北文學(xué)的合流與融會(huì)，南方柔婉清麗，北方質(zhì)樸剛健，從王勃之序的壯美與神韻兼而有之，也可見(jiàn)此中消息吧?”
⑿ “現(xiàn)在的文壇，陰柔瑣屑平庸世俗之風(fēng)日熾，格高調(diào)遠(yuǎn)黃鐘大呂之作難逢。有資料統(tǒng)計(jì)，目前長(zhǎng)篇小說(shuō)年產(chǎn)八百部左右，詩(shī)七八萬(wàn)首，散文約兩千萬(wàn)字，作品倒是成千累萬(wàn)，但有哪些能進(jìn)入‘永恒’呢?有的人卻熱衷于‘自吹’與‘他吹’，甚至年紀(jì)輕輕就什么‘劃時(shí)代’、‘里程碑’呵，什么‘獲國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)數(shù)十次’呵，什么‘隨手拈來(lái)，皆成絕唱’呵，儼然文壇的一方諸侯。其實(shí)，是否有一行文章能流傳下去還很值得懷疑。要是王勃讀到看到這些，不知會(huì)作何感想?”
⒀ “已小寐千年的他，也許會(huì)驚起而扼腕長(zhǎng)嘆，或者會(huì)忍俊不禁，笑出聲來(lái)?！焙榱琳f(shuō)。
⒁王勃當(dāng)年序驚四座的滕王閣，據(jù)他說(shuō)已是層臺(tái)聳翠飛閣流丹，而今天新閣的瑰偉壯麗又遠(yuǎn)勝當(dāng)時(shí)。劈面仰視，它蔽天塞地壓彎你的眉睫，登臨其上，九重飛檐土。凌空的羽翼，托著你衣袂飄飄地向上界飛升。滕王閣上，秋日樓頭，我和洪亮的對(duì)話，真可謂高其談闊其論。等到從忘形爾汝中回過(guò)神來(lái)，我們忽發(fā)癡想：要是能和王勃在高樓之上把袂談心，把酒論文，那該有多好！但我們?cè)趶d堂里回廊上四顧彷徨，逢人便問(wèn)，卻始終不見(jiàn)他的蹤影。天高地迥呵，宇宙無(wú)窮，只有樓下的滔滔江水，把他的故事從千年前說(shuō)到如今。
【小題1】（1分）請(qǐng)根據(jù)第(1)段中的拼音寫(xiě)出漢字：孤wù（    ）
【小題2】（1分）聯(lián)系下文，在文中第4段空格處填上恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)家合稱：“______________”
【小題3】（2分）在第3段中，作者觸景生情感悟到的是：（限16字內(nèi)）
 
【小題4】（6分）下列說(shuō)法符合文意的兩項(xiàng)是：（ ）（ ）

A．江南名樓中滕王閣在作者心中位置最高，情感最貼近，因?yàn)椤峨蹰w序》曾像“雕刀一樣一字一句鏤刻”在作者的心版上。

B．文中引“貪官與污吏齊飛，良心共煤炭一色”，是為了針砭時(shí)弊，引起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。

C．王勃走上中國(guó)文學(xué)的前臺(tái)，標(biāo)志著盛唐時(shí)代的文學(xué)達(dá)到最高峰，他是一個(gè)劃時(shí)代的人物。

D．王勃等人剛健昂揚(yáng)的詩(shī)風(fēng)對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)靡文壇的綺靡浮華之風(fēng)是一個(gè)有力的打擊。

E．初唐詩(shī)歌從宮廷走到市井，走向江山與塞漠，這可以視作盛唐時(shí)代“詩(shī)人的主體精神與個(gè)性得以充分的張揚(yáng)”的前奏。
F．當(dāng)今文壇的萎靡浮躁之風(fēng)是受了唐代上官儀等人的詩(shī)風(fēng)的影響。
【小題5】（8分）請(qǐng)寫(xiě)出文中涉及到的主要兩處對(duì)比，并分別說(shuō)明其作用。
對(duì)比一：_______________________________________________________________________
作用：_________________________________________________________________________
對(duì)比二：_______________________________________________________________________
作用：_________________________________________________________________________
【小題6】(4分)文章重在寫(xiě)初唐的文學(xué)，然而為什么再三提及“滕王閣”?
_____________________________________________________________________

走向盛唐（有刪節(jié)）

(1)我數(shù)十年前初上鄉(xiāng)間的中學(xué)，語(yǔ)文老師教我們背誦王勃的《滕王閣序》。當(dāng)時(shí)年紀(jì)雖小，然而對(duì)唐代那位青年才子已是心向往之，名句“落霞與孤wù齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，雕刀一樣一字一句鏤刻在我的心版上。

(2)及至年歲既長(zhǎng)，方知南昌滕王閣，巴陵岳陽(yáng)樓和武漢黃鶴樓，同為“江南三大名樓”。巴陵是我的舊游之地，岳陽(yáng)樓的欄桿，我在春日樓頭秋鴻聲里早已拍遍了。黃鶴樓前的三月煙花和浩蕩長(zhǎng)江呢？驚喜過(guò)李白的雙眸，也不止一次照亮過(guò)我的眼睛。唯有滕王閣，卻始終無(wú)緣造訪。半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，年華向老，而王勃的背影也越去越遠(yuǎn)，我終于有幸在一個(gè)高秋之日，和友人洪亮一起，在唐代的遺風(fēng)和王勃詩(shī)文的余韻里，飛身直上滕王閣那新建的樓臺(tái)。

(3)王勃在序中不是說(shuō)：“地靈人杰”，而是說(shuō)“人杰地靈”，他是率意而書(shū)的嗎?我眼前的景物本已是江山如畫(huà)了，但假如不是王勃登高一賦，怎么能如此地顯其靈，名聞遐邇?時(shí)間，是絕不循私的公正嚴(yán)明的終審，且不說(shuō)王序的全篇，即以“落霞”與“秋水”這一聯(lián)名句而論，“貪官與污吏齊飛，良心共煤炭一色”，舊時(shí)代就有人仿作以諷刺當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)。新時(shí)代的詩(shī)人則高歌“七杯酒，豪情與大雪齊飛；十杯酒，紅心和朝日同輝”，也是脫胎自王勃之句。但古已有之于今更為多見(jiàn)的是，自我吹噓和請(qǐng)人吹噓的速朽之作不知多少，如同水上的浮漚泡沫，空中的薄霧輕煙。真正杰出的文學(xué)作品是不朽的，文以閣名，閣以文傳，如果不是王勃千古不磨的妙序佳詩(shī)，今天我們還能看到滕王閣的只磚片瓦嗎?

(4)王勃作為“_____________”名居榜首的人物，他和楊炯、盧照鄰、駱賓王一起，走到前臺(tái)，在時(shí)代的聚光燈下莊嚴(yán)報(bào)幕：中國(guó)詩(shī)歌正在走向盛唐，中國(guó)詩(shī)歌黃金時(shí)代的金燦燦的帷幕，已經(jīng)徐徐開(kāi)啟。

(5)在王勃等人聯(lián)袂登臺(tái)之時(shí)，以上官儀等人為代表的宮廷詩(shī)人，承襲了齊、梁以來(lái)綺媚輕艷的形式主義文風(fēng)，文壇得到的是綺靡浮華的傳染病，許多人身罹絕癥還仍然在敷粉涂脂，自我感覺(jué)良好，而作為新興中下層知識(shí)分子代表的王勃等人，他們不僅懷有強(qiáng)烈的建功立業(yè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望，而且崛起于唐初的文壇，高舉革新的旗幟，逆風(fēng)而行。

(6)我和洪亮都與詩(shī)緣分不淺，對(duì)文學(xué)和當(dāng)前的文壇也都有許多彼此相通的看法。在秋陽(yáng)朗照的滕王閣最高處，我們自然有一番快論清談：

(7)“‘芳晨麗日桃花浦，珠簾翠帳鳳凰樓。蔡女菱歌移錦纜，燕姬春望上瓊鉤?！@是位高名著的上官儀的《畫(huà)障》詩(shī)，除了華麗雕琢的辭藻和空虛冶艷的情思，還有什么呢?”我說(shuō)。

(8)“‘城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！醪脑?shī)題材領(lǐng)域全新，感情昂揚(yáng)剛健，與上官儀之作簡(jiǎn)直判若云泥!”洪亮也誦詩(shī)作答。

(9)“我初上斯樓，登高送目。你看王勃序文一開(kāi)篇，就是‘物華天寶，，人杰地靈’，‘雄州霧列，俊采星馳’，一支筆兼寫(xiě)江山與人文之盛，境界闊大，感情激揚(yáng)，泱泱然已一派大國(guó)之風(fēng)，這是‘盛唐之音’的先聲呵!”

⑽“王勃他們的創(chuàng)作走在了時(shí)代的前列。聞一多曾說(shuō)宮體詩(shī)‘在盧、駱手里是從宮廷走到市井，五律到王、楊的時(shí)代是從臺(tái)閣移至江山與塞漠’?！焙榱烈?jīng)據(jù)典，“盛唐時(shí)代，詩(shī)人的主體精神和藝術(shù)個(gè)性得到了空前的張揚(yáng)，王勃雖然命途多舛，但他仍然高唱‘老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志’，這不是李白‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！那白鄦?”

⑾“四杰之中，有三位是北方人。唐代文學(xué)的繁榮，原因之一是南北文學(xué)的合流與融會(huì)，南方柔婉清麗，北方質(zhì)樸剛健，從王勃之序的壯美與神韻兼而有之，也可見(jiàn)此中消息吧?”

⑿ “現(xiàn)在的文壇，陰柔瑣屑平庸世俗之風(fēng)日熾，格高調(diào)遠(yuǎn)黃鐘大呂之作難逢。有資料統(tǒng)計(jì)，目前長(zhǎng)篇小說(shuō)年產(chǎn)八百部左右，詩(shī)七八萬(wàn)首，散文約兩千萬(wàn)字，作品倒是成千累萬(wàn)，但有哪些能進(jìn)入‘永恒’呢?有的人卻熱衷于‘自吹’與‘他吹’，甚至年紀(jì)輕輕就什么‘劃時(shí)代’、‘里程碑’呵，什么‘獲國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)數(shù)十次’呵，什么‘隨手拈來(lái)，皆成絕唱’呵，儼然文壇的一方諸侯。其實(shí)，是否有一行文章能流傳下去還很值得懷疑。要是王勃讀到看到這些，不知會(huì)作何感想?”

⒀ “已小寐千年的他，也許會(huì)驚起而扼腕長(zhǎng)嘆，或者會(huì)忍俊不禁，笑出聲來(lái)。”洪亮說(shuō)。

⒁王勃當(dāng)年序驚四座的滕王閣，據(jù)他說(shuō)已是層臺(tái)聳翠飛閣流丹，而今天新閣的瑰偉壯麗又遠(yuǎn)勝當(dāng)時(shí)。劈面仰視，它蔽天塞地壓彎你的眉睫，登臨其上，九重飛檐土。凌空的羽翼，托著你衣袂飄飄地向上界飛升。滕王閣上，秋日樓頭，我和洪亮的對(duì)話，真可謂高其談闊其論。等到從忘形爾汝中回過(guò)神來(lái)，我們忽發(fā)癡想：要是能和王勃在高樓之上把袂談心，把酒論文，那該有多好！但我們?cè)趶d堂里回廊上四顧彷徨，逢人便問(wèn)，卻始終不見(jiàn)他的蹤影。天高地迥呵，宇宙無(wú)窮，只有樓下的滔滔江水，把他的故事從千年前說(shuō)到如今。

1.（1分）請(qǐng)根據(jù)第(1)段中的拼音寫(xiě)出漢字：孤wù（    ）

2.（1分）聯(lián)系下文，在文中第4段空格處填上恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)家合稱：“______________”

3.（2分）在第3段中，作者觸景生情感悟到的是：（限16字內(nèi)）

 

4.（6分）下列說(shuō)法符合文意的兩項(xiàng)是：（ ）（ ）

A．江南名樓中滕王閣在作者心中位置最高，情感最貼近，因?yàn)椤峨蹰w序》曾像“雕刀一樣一字一句鏤刻”在作者的心版上。

B．文中引“貪官與污吏齊飛，良心共煤炭一色”，是為了針砭時(shí)弊，引起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。

C．王勃走上中國(guó)文學(xué)的前臺(tái)，標(biāo)志著盛唐時(shí)代的文學(xué)達(dá)到最高峰，他是一個(gè)劃時(shí)代的人物。

D．王勃等人剛健昂揚(yáng)的詩(shī)風(fēng)對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)靡文壇的綺靡浮華之風(fēng)是一個(gè)有力的打擊。

E．初唐詩(shī)歌從宮廷走到市井，走向江山與塞漠，這可以視作盛唐時(shí)代“詩(shī)人的主體精神與個(gè)性得以充分的張揚(yáng)”的前奏。

F．當(dāng)今文壇的萎靡浮躁之風(fēng)是受了唐代上官儀等人的詩(shī)風(fēng)的影響。

5.（8分）請(qǐng)寫(xiě)出文中涉及到的主要兩處對(duì)比，并分別說(shuō)明其作用。

對(duì)比一：_______________________________________________________________________

作用：_________________________________________________________________________

對(duì)比二：_______________________________________________________________________

作用：_________________________________________________________________________

6.(4分)文章重在寫(xiě)初唐的文學(xué)，然而為什么再三提及“滕王閣”?

_____________________________________________________________________

 

閱讀下面的文字，完成1—4題。

走向盛唐

(1)我數(shù)十年前初上鄉(xiāng)間的中學(xué)，語(yǔ)文老師教我們背誦王勃的《滕王閣序》。  當(dāng)時(shí)年紀(jì)雖小，然而對(duì)唐代那位青年才子已是心向往之，名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，雕刀一樣一字一句鏤刻在我的心版上。

 (2)及至年歲既長(zhǎng)，方知南昌滕王閣，巴陵岳陽(yáng)樓和武漢黃鶴樓，同為“江南三大名樓”。巴陵是我的舊游之地，岳陽(yáng)樓的欄桿，我在春日樓頭秋鴻聲里早已拍遍了。黃鶴樓前的三月煙花和浩蕩長(zhǎng)江呢?驚喜過(guò)李白的雙眸，也不止一次照亮過(guò)我的眼睛。唯有滕王閣，卻始終無(wú)緣造訪。半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，年華向老，而王勃的背影也越去越遠(yuǎn)，我終于有幸在一個(gè)高秋之日，和友人洪亮一起，在唐代的遺風(fēng)和王勃詩(shī)文的余韻里，飛身直上滕王閣那新建的樓臺(tái)。

(3)王勃在序中不是說(shuō)：“地靈人杰”，而是說(shuō)“人杰地靈”，他是率意而書(shū)的嗎?我眼前的景物本已是江山如畫(huà)了，但假如不是王勃登高一賦，怎么能如此地顯其靈，名聞遐邇?時(shí)間，是絕不循私的公正嚴(yán)明的終審，且不說(shuō)王序的全篇，即以“落霞”與“秋水”這一聯(lián)名句而論，“貪官與污吏齊飛，良心共煤炭一色”，舊時(shí)代就有人仿作以諷刺當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)。新時(shí)代的詩(shī)人則高歌“七杯酒，豪情與大雪齊飛；十杯酒，紅心和朝日同輝”，也是脫胎自王勃之句。但古已有之于今更為多見(jiàn)的是，自我吹噓和請(qǐng)人吹噓的速朽之作不知多少，如同水上的浮漚泡沫，空中的薄霧輕煙。真正杰出的文學(xué)作品是不朽的，文以閣名，閣以文傳，如果不是王勃千古不磨的妙序佳詩(shī)，今天我們還能看到滕王閣的只磚片瓦嗎?

  (4)王勃作為“__________”名居榜首的人物，他和楊炯、盧照鄰、駱賓王一起，走到前臺(tái)，在時(shí)代的聚光燈下莊嚴(yán)報(bào)幕：中國(guó)詩(shī)歌正在走向盛唐，中國(guó)詩(shī)歌黃金時(shí)代的金燦燦的帷幕，已經(jīng)徐徐開(kāi)啟。

  (5)在王勃等人聯(lián)袂登臺(tái)之時(shí)，以上官儀等人為代表的宮廷詩(shī)人，承襲了齊、梁以來(lái)綺媚輕艷的形式主義文風(fēng)，文壇得到的是綺靡浮華的傳染病，許多人身罹絕癥還仍然在敷粉涂脂，自我感覺(jué)良好，而作為新興中下層知識(shí)分子代表的王勃等人，他們不僅懷有強(qiáng)烈的建功立業(yè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望，而且崛起于唐初的文壇，高舉革新的旗幟，逆風(fēng)而行。

  (6)我和洪亮都與詩(shī)緣分不淺，對(duì)文學(xué)和當(dāng)前的文壇也都有許多彼此相通的看法。在秋陽(yáng)朗照的滕王閣最高處，我們自然有一番快論清談：

  (7)“‘芳晨麗日桃花浦，珠簾翠帳鳳凰樓。蔡女菱歌移錦纜，燕姬春望上瓊鉤?！@是位高名著的上官儀的《畫(huà)障》詩(shī)，除了華麗雕琢的辭藻和空虛冶艷的情思，還有什么呢?”我說(shuō)。

  (8)“‘城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾’，王勃的詩(shī)題材領(lǐng)域全新，感情昂揚(yáng)剛健，與上官儀之作簡(jiǎn)直判若云泥!”洪亮也誦詩(shī)作答。

  (9)“我初上斯樓，登高送目。你看王勃序文一開(kāi)篇，就是‘物華天寶，，人杰地靈’，‘雄州霧列，俊采星馳’，一支筆兼寫(xiě)江山與人文之盛，境界闊大，感情激揚(yáng)，泱泱然已一派大國(guó)之風(fēng)，這是‘盛唐之音’的先聲呵!”

  ⑽“王勃他們的創(chuàng)作走在了時(shí)代的前列。聞一多曾說(shuō)宮體詩(shī)‘在盧、駱手里是從宮廷走到市井，五律到王、楊的時(shí)代是從臺(tái)閣移至江山與塞漠’。”洪亮引經(jīng)據(jù)典，“盛唐時(shí)代，詩(shī)人的主體精神和藝術(shù)個(gè)性得到了空前的張揚(yáng)，王勃雖然命途多舛，但他仍然高唱‘老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志’，這不是李白‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！那白鄦?”

 ⑾“四杰之中，有三位是北方人。唐代文學(xué)的繁榮，原因之一是南北文學(xué)的合流與融會(huì)，南方柔婉清麗，北方質(zhì)樸剛健，從王勃之序的壯美與神韻兼而有之，也可見(jiàn)此中消息吧?”

 ⑿ “現(xiàn)在的文壇，陰柔瑣屑平庸世俗之風(fēng)日熾，格高調(diào)遠(yuǎn)黃鐘大呂之作難逢。有資料統(tǒng)計(jì)，目前長(zhǎng)篇小說(shuō)年產(chǎn)八百部左右，詩(shī)七八萬(wàn)首，散文約兩千萬(wàn)字，作品倒是成千累萬(wàn)，但有哪些能進(jìn)入‘永恒’呢?有的人卻熱衷于‘自吹’與‘他吹’，甚至年紀(jì)輕輕就什么‘劃時(shí)代’、‘里程碑’呵，什么‘獲國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)數(shù)十次’呵，什么‘隨手拈來(lái)，皆成絕唱’呵，儼然文壇的一方諸侯。其實(shí)，是否有一行文章能流傳下去還很值得懷疑。要是王勃讀到看到這些，不知會(huì)作何感想?”

  ⒀ “已小寐千年的他，也許會(huì)驚起而扼腕長(zhǎng)嘆，或者會(huì)忍俊不禁，笑出聲來(lái)?！焙榱琳f(shuō)。

  ⒁王勃當(dāng)年序驚四座的滕王閣，據(jù)他說(shuō)已是層臺(tái)聳翠飛閣流丹，而今天新閣的瑰偉壯麗又遠(yuǎn)勝當(dāng)時(shí)。劈面仰視，它蔽天塞地壓彎你的眉睫，登臨其上，九重飛檐土。凌空的羽翼，托著你衣袂飄飄地向上界飛升。滕王閣上，秋日樓頭，我和洪亮的對(duì)話，真可謂高其談闊其論。等到從忘形爾汝中回過(guò)神來(lái)，我們忽發(fā)癡想：要是能和王勃在高樓之上聯(lián)袂談心，把酒論文，那該有多好!但我們?cè)趶d堂里回廊上四顧彷徨，逢人便問(wèn)，卻始終不見(jiàn)他的蹤影。天高地迥呵，宇宙無(wú)窮，只有樓下的滔滔江水，把他的故事從千年前說(shuō)到如今。

1．（1）文章第3段寫(xiě)到“王勃在序中不是說(shuō)：‘地靈人杰’，而是說(shuō)‘人杰地靈’”，這句話強(qiáng)調(diào)的是：_____（限6字內(nèi)）作者觸景生情感悟到的是：__________   （限16字內(nèi)）

（2）聯(lián)系下文，在文中第4段空格處填上恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)名詞“_______________”

2．請(qǐng)寫(xiě)出文中涉及到的主要兩處對(duì)比，并分別說(shuō)明其作用。

3．文章重在寫(xiě)初唐的文學(xué)，然而為什么再三提及“滕王閣”? 

4．文章結(jié)尾處的劃線句很有特色，請(qǐng)分析其表達(dá)作用。

3．閱讀《陶淵明：四海和丘山》，完成下列各題。
陶淵明：四海與丘山
    陶淵明（365-427），一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。東晉潯陽(yáng)柴桑人。他出身仕宦家庭，曾祖是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝娓?、父親都作過(guò)太守。后家道衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父孟嘉家生活。陶淵明在《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》中描述外祖父：“行不茍合，言無(wú)夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至于任懷得意，傍若無(wú)人?！碧諟Y明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者”。受時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，他既有“猛志逸四海”的追求，又有“性本愛(ài)丘山”的志趣。
    孝武帝太元十八年，陶淵明懷著大濟(jì)蒼生之愿，擔(dān)任祭酒一職，后因官場(chǎng)黑暗而辭官。安帝隆安四年，他又投入桓玄門(mén)下。元興二年，桓玄篡奪帝位，他不愿同流合污而再返田園。元興三年，劉裕起兵討桓平叛。陶淵明仿效田疇效忠東漢王朝喬裝馳驅(qū)的故事，冒險(xiǎn)到到建康，擔(dān)任劉裕參軍。他寫(xiě)詩(shī)明志：“千里雖遙，孰敢不至！”
    義熙元年秋，他任彭澤縣令，《晉書(shū)•陶潛傳》記載：以親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸。州召主簿不就躬耕自貴避抱贏疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建成參軍，謂親朋日：“聊欲弦歌^①，以為三徑^②之資可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷，日：“令吾常醉于酒足矣?！逼拮庸陶?qǐng)種粳。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡(jiǎn)責(zé)，不私事上官?？みz骨郵至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來(lái)兮辭》。
    宋文帝元嘉元年，他已貧病交加，但對(duì)江州刺史檀道濟(jì)饋贈(zèng)的粱肉，他揮而去之。檀道濟(jì)勸他：“賢者在世，天下無(wú)遺則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”他答：“潛也何敢望賢，志不及也?！?br />雖然生活清貧，但陶淵明能從極平淡、極普通的田園生活中體味到無(wú)限的快樂(lè)。他在《與子儼等疏》中描寫(xiě)自己的情趣：“少學(xué)琴書(shū)，偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得，便欣然忘食。見(jiàn)樹(shù)木交蔭，時(shí)鳥(niǎo)變聲，亦復(fù)歡然有喜。嘗言五六月中，北窗下臥，遏涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人?！边@種快樂(lè)在他的詩(shī)中隨處可見(jiàn)。他的筆下，田園生活是“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”；是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”；是“采菊東籬下’悠然見(jiàn)南山”。又如（《讀《山海經(jīng)》其一）：
    孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)。窮巷隔深轍，顱回故人車(chē)。歡言酌春酒，摘我因中蔬。微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。泛覽《周王傳》，流觀《山海圖》．俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如？
    好一個(gè)“不樂(lè)復(fù)何如”！陶淵明不是沒(méi)有痛苦和煩惱，只是因?yàn)橛羞@種熱愛(ài)自然、怡然自得的精神品格，他能比較容易獲得心靈的充實(shí)和平衡。《晉書(shū)‘陶潛傳》記載：
    陶淵明嘗著《五柳先生傳》以自況：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此’或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿蛄，簞瓢屢空’晏如也，常著文_章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終?！逼渥孕蛉绱?，時(shí)人謂之實(shí)錄。
    南朝昭明太子蕭統(tǒng)十分推崇這位田園詩(shī)的開(kāi)山鼻祖，親自為陶淵明編集、作序、作傳。他認(rèn)為陶淵明那些描寫(xiě)田園生活情趣的詩(shī)篇可以使人忘卻世問(wèn)的奔競(jìng)爭(zhēng)奪，培養(yǎng)曠遠(yuǎn)、真率的情感'獲得精神的自由。到了隋唐，陶淵明得到的評(píng)價(jià)越來(lái)越高。北宋年間，陶淵明在文學(xué)史上的地位，又得到了進(jìn)一步的鞏固。歐陽(yáng)修盛贊。晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》”；王安石評(píng)價(jià)“淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間’一個(gè)而矣”；蘇東坡在《與蘇轍書(shū)》中說(shuō)：“淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯③而實(shí)腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過(guò)也?！?br />（摘編自《陶淵明詩(shī)文》及有關(guān)資料，標(biāo)題為編者所加）
注釋?zhuān)孩傧腋瑁撼鋈我兀h）令。②三徑：常指歸隱后的住所。③癯：瘦。
【讀•通文字
（1）解釋下列句中的加點(diǎn)詞。

①妻子固請(qǐng)種粳	堅(jiān)定，堅(jiān)決
②素簡(jiǎn)貴	向來(lái)，一向
③拳拳事鄉(xiāng)里小人邪	為…服務(wù)，服侍，侍奉
④先生不知何許人也	處所
⑤或置宿而招之	有的，有時(shí)
⑥造飲輒盡	往，到

（2）選出下列加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)C

A．吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之	孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）
B．亦不詳其姓字	其如土石何（《愚公移山》）
C． 乃賦《歸去來(lái)兮辭》	屠乃奔倚其下（《狼》）
D．忘懷得失，以此自終	以中有足樂(lè)者（《送東陽(yáng)馬生序》）

（3）為文中畫(huà)橫線處斷句。（用“/”斷三處）
州  召  主  簿  不  就  躬  耕  自  資  遂  抱  贏  疾。
（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的大意。
以親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸。
【參考】起：①站起，起來(lái)；②興起；③起用；④出現(xiàn)，產(chǎn)生；⑤建造。（《古漢語(yǔ)常用字字典》第10版，商務(wù)印書(shū)館）
【讀•析文章】
（5）文章是從哪些方面介紹和評(píng)論陶淵明的？簡(jiǎn)要?dú)w納，填入下面方框內(nèi)。
①身世--②仕途經(jīng)歷--抱負(fù)情趣--③作品特色--④文學(xué)地位
（6）文中有三處提到陶淵明的“志”：“猛志逸四?！?，“常著文章自?shī)?，頗示己志”，“潛也何敢望賢，志不及也”。結(jié)合全文，簡(jiǎn)要寫(xiě)出陶淵明“志”的具體內(nèi)涵。
【讀•品文學(xué)】
（7）（讀《山海經(jīng)》其一）如何體現(xiàn)陶淵明“能從極平淡、極普通的田園生活中體味到無(wú)限的快樂(lè)”這一點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合這首詩(shī)的詞句加以品析。
（8）文章在介紹陶淵明時(shí)，為什么要多次引用史料？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【讀•悟文化】
（9）儒家主張“濟(jì)世安民”，道家崇尚“自然平和”。陶淵明是“儒”？是“道”？結(jié)合本文內(nèi)容以及你的閱讀積累，參考名家點(diǎn)評(píng)，寫(xiě)出你的看法及理由。
【儒家情懷】
    “陶是個(gè)知識(shí)分子，骨子里是心憂國(guó)家，要踏破不平救黎民，治天下?！€有‘金剛怒目’的一面。一時(shí)彭澤縣里削富濟(jì)貧、充實(shí)國(guó)庫(kù)的政改實(shí)驗(yàn)搞得轟轟烈烈。正是：……翻身一怒虎嘯川，秀才出手乾坤轉(zhuǎn)！”
--梁衡
【道家風(fēng)骨】
    “（陶）是個(gè)非常平和的田園詩(shī)人。他的態(tài)度是不容易學(xué)的，他非常之窮，而心里很平靜。“他窮到衣服也破爛不堪，而還在東籬下采菊，偶然抬起頭來(lái)，悠然的見(jiàn)了南山，這是何等自然?！?br />---魯迅。

閱讀下面的文言文，完成后面題。

沈君理，字仲倫，吳興人也。祖僧畟，梁左民尚書(shū)。父巡，素與高祖相善，梁太清中為東陽(yáng)太守。侯景平后，元帝征為少府卿。荊州陷，蕭詧署金紫光祿大夫。

君理美風(fēng)儀，博涉經(jīng)史，有識(shí)鑒。起家湘東王法曹參軍。高祖鎮(zhèn)南徐州，巡遣君理自東陽(yáng)謁于高祖，高祖器之，命尚會(huì)稽長(zhǎng)公主，辟為府西曹掾。稍遷中衛(wèi)豫章王從事中郎，尋加明威將軍，兼尚書(shū)吏部侍郎。遷給事黃門(mén)侍郎，監(jiān)吳郡。高祖受禪，拜駙馬都尉，封永安亭侯。出為吳郡太守。是時(shí)兵革未寧，百姓荒弊，軍國(guó)之用，咸資東境，君理招集士卒，修治器械，民下悅附，深以干理見(jiàn)稱。

世祖嗣位，征為侍中，遷守左民尚書(shū)，未拜，為明威將軍、丹陽(yáng)尹。天嘉三年，重授左民尚書(shū)，領(lǐng)步兵校尉，尋改前軍將軍。六年，出為仁威將軍、東陽(yáng)太守。天康元年，以父憂去職。君理因自請(qǐng)往荊州迎喪柩，朝議以在位重臣，難令出境，乃遣令長(zhǎng)兄君嚴(yán)往焉。及還，將葬，詔贈(zèng)巡侍中、領(lǐng)軍將軍，謚曰敬子。其年起君理為信威將軍、左衛(wèi)將軍。又起為持節(jié)、 都督東衡、衡二州諸軍事、仁威將軍、東衡州刺史，領(lǐng)始興內(nèi)史。又起為明威將軍、中書(shū)令。前后奪情①者三，并不就。

太建元年，服闋，除太子詹事，行東宮事，遷吏部尚書(shū)。二年，高宗以君理女為皇太子妃，賜爵望蔡縣侯，邑五百戶。四年，加侍中。五年，遷尚書(shū)右仆射，領(lǐng)吏部，侍中如故。其年有疾，輿駕親臨視，九月卒，時(shí)年四十九。詔贈(zèng)侍中、太子少傅。喪事所須，隨由資給。重贈(zèng)翊左將軍、開(kāi)府儀同三司，侍中如故。謚曰貞憲。君理子遵儉早卒，以弟君高子遵禮為嗣。

君理第五叔邁，亦方正有干局，仕梁為尚書(shū)金部郎。永定中，累遷中書(shū)侍郎。天嘉中，歷太仆、廷尉，出為鎮(zhèn)東始興王長(zhǎng)史、會(huì)稽郡丞，行東揚(yáng)州事。光大元年，除尚書(shū)吏部郎。太建元年，遷為通直散騎常侍，侍?hào)|宮。二年卒，時(shí)年五十二，贈(zèng)散騎常侍。

（選自《陳書(shū)?列傳第十七》，有刪改）

【注】①奪情：古代官員喪服未滿而朝廷強(qiáng)令出仕，叫“奪情”。

1.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）

A．父巡，素與高祖相善 善：友好

B．稍遷中衛(wèi)豫章王從事中郎 稍：不久

C．以父憂去職 憂：父母的喪事

D．以弟君高子遵禮為嗣 嗣：繼承人

2.以下各組句子中，全都表明沈君理受到器重的一組是（3分）

①侯景平后，元帝征為少府卿②高祖器之，命尚會(huì)稽長(zhǎng)公主③天嘉三年，重授左民尚書(shū)

④前后奪情者三 ⑤其年有疾，輿駕親臨視 ⑥太建元年，遷為通直散騎常侍，侍?hào)|宮

A．①②③ B．④⑤⑥ C．①⑤⑥ D．②③④

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．沈君理是吳興人，他的祖父沈僧畟和父親沈巡都擔(dān)任過(guò)梁朝的官職，沈君理在荊州失陷后，在蕭詧的官署開(kāi)始了他的官宦生涯。

B．沈君理風(fēng)度翩翩，儀表優(yōu)美，學(xué)識(shí)廣博，見(jiàn)識(shí)卓越，關(guān)心百姓。在任吳郡太守時(shí)，民眾都樂(lè)意歸附他。

C．沈君理和他祖父都先后被分別任命為陳朝和梁朝的左民尚書(shū)，而且沈君理被朝廷任命了兩次。

D．沈君理在陳朝深得皇室寵幸信任，被選為駙馬，先后被任命多次，被封為侯爵，他的女兒也成為皇太子妃。

4.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）君理美風(fēng)儀，博涉經(jīng)史，有識(shí)鑒。起家湘東王法曹參軍。（5分）

（2）君理第五叔邁，亦方正有干局，仕梁為尚書(shū)金部郎。（5分）

 

閱讀下面一段文言文，完成(10)-(14)題。

《金石錄》后序              李清照

余建中辛巳，始?xì)w趙氏。時(shí)先君作禮部員外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十一，在太學(xué)作學(xué)生。趙、李族寒，素貧儉，每朔望謁告出，質(zhì)衣取半千錢(qián)，步入相國(guó)寺，市碑文果實(shí)歸，相對(duì)展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有飯蔬衣，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。日就月將，漸益堆積。丞相居政府，親舊或在館閣，多有亡詩(shī)、逸史，魯壁、汲冢所未見(jiàn)之書(shū)，遂盡力傳寫(xiě)，浸覺(jué)有味，不能自己。后或見(jiàn)古今名人書(shū)畫(huà)，一代奇器，亦復(fù)脫衣市易。嘗記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》求錢(qián)二十萬(wàn)。當(dāng)時(shí)雖貴家子弟，求二十萬(wàn)錢(qián)豈易得耶？留信宿，計(jì)無(wú)所出而還之。夫婦相向惋悵者數(shù)日。

建炎夏五月,被旨知湖州，過(guò)闕上殿。遂駐家池陽(yáng)，獨(dú)赴召。六月十三日，始負(fù)擔(dān)舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人，望舟中告別。余意甚惡，呼曰：“如傳聞城中緩急，奈何？”戟手遙應(yīng)曰：“從眾。必不得已，先去輜重，次衣被，次書(shū)冊(cè)卷軸，次古器。獨(dú)所謂宗器者，可自負(fù)抱，與身俱存亡，勿忘之！”遂馳馬去。途中奔馳，冒大暑，感疾。至行在，病。七月末，書(shū)報(bào)臥病。余驚怛，念侯性素急，奈何?。炕驘?，必服寒藥，疾可憂。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黃芩藥，瘧且痢，病危在膏盲。余悲泣，倉(cāng)皇不忍問(wèn)后事。八月十八日，遂不起，取筆作詩(shī)，絕筆而終，殊無(wú)分香賣(mài)履之意。

今日忽閱此書(shū)，如見(jiàn)故人。悲夫！ 昔蕭繹江陵陷沒(méi)，不惜國(guó)亡而毀裂書(shū)畫(huà)；楊廣江都傾覆，不悲身死而復(fù)取圖書(shū)。豈人性之所著，死生不能忘之歟？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，猶斤斤愛(ài)惜，不肯留在人間耶？何得之艱而失之易也？嗚呼！余自少陸機(jī)作賦之二年，至過(guò)蘧瑗知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多也！然有有必有無(wú)，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道！所以區(qū)區(qū)記其終始者，亦欲為后世好古博雅者之戒云。

[注]侯，稱丈夫趙明誠(chéng)。丞相指趙明誠(chéng)之父。戟手：伸出食指和中指。葛天氏之民，指無(wú)憂無(wú)慮之民。

10、對(duì)下列句中加線的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A  始歸趙氏  出嫁

B  亦復(fù)脫衣市易  易  交換

C  每朔望謁告出農(nóng)歷  初一

D  比至，果大服柴胡  接連　

11、下列各組句子中，加線的詞的意義和用法不相同的一組是

A.何得之艱而失之易也/句讀之不知，惑之不解

B.不悲身死而復(fù)取圖書(shū)/因人之力而敝之，不仁

C.憂患得失，何其多也/君美甚，徐公何能及君也

D.有聚必有散，乃理之常/無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也

12下列各項(xiàng)中，不能說(shuō)明她和丈夫窮心盡力搜索、整理金石書(shū)畫(huà)的是

A市碑文果實(shí)歸，相對(duì)展玩咀嚼

B所未見(jiàn)之書(shū)，遂盡力傳寫(xiě)，浸覺(jué)有味

C必不得已，先去輜重，次衣被，次書(shū)冊(cè)卷軸

D留信宿，計(jì)無(wú)所出而還之

13文言文翻譯

（1）窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。

（2）如傳聞城中緩急，奈何

（3）獨(dú)所謂宗器者，可自負(fù)抱，與身俱存亡，勿忘之！

14、“今日忽閱此書(shū)，如見(jiàn)故人”，最后一段表現(xiàn)了李清照怎樣的思想感情？請(qǐng)用自己的話概括。

閱讀下面的文言文，完成后面題目。
貞觀六年，太宗謂尚書(shū)左仆射房玄齡曰：“比有山東崔、盧、李、鄭四姓，雖累葉陵遲^①，猶恃其舊地，好自矜大，稱為士大夫。每嫁女他族，必廣索聘財(cái)，以多為貴，論數(shù)定約，同于市賈，甚損風(fēng)俗，有紊禮經(jīng)。既輕重失宜，理須改革?！蹦嗽t吏部尚書(shū)高士廉、御史大夫韋挺、中書(shū)侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等，刊正姓氏，普責(zé)天下譜牒，兼據(jù)憑史傳，剪其浮華，定其真?zhèn)危屹t者褒進(jìn)，悖逆者貶黜，撰為《氏族志》。
士廉等及進(jìn)定氏族等第，遂以崔干為第一等。太宗謂曰：“我與山東崔、盧、李、鄭，舊既無(wú)嫌，為其世代衰微，全無(wú)官宦，猶自云士大夫，婚姻之際，則多索財(cái)物；或才識(shí)庸下，而偃仰自高，依托富貴，我不解人間何為重之？且士大夫有能立功，爵位崇重，善事君父，忠孝可稱，或道義清素，學(xué)藝通博，此亦足為門(mén)戶，可謂天下士大夫。今崔、盧之屬，寧比當(dāng)朝之貴？公卿已下，何暇多輸錢(qián)物，兼與他氣勢(shì)？向聲背實(shí)，以得為榮。我今定氏族者，誠(chéng)欲崇樹(shù)今朝冠冕，何因崔干猶為第一等，卿等不貴我官爵耶？不論數(shù)代已前只取今日官品人才作等級(jí)宜一量定用為永則?！彼煲源薷蔀榈谌取?br />至十二年，書(shū)成，凡百卷，頒天下。又詔曰：“氏族之美，實(shí)系于冠冕，婚姻之道，莫先于仁義。自有魏失御，齊氏云亡，市朝既遷，風(fēng)俗陵替。燕、趙古姓，多失衣冠之緒，齊、韓舊族，或乖禮義之風(fēng)。名不著于州閭，身未免于貧賤，自號(hào)高門(mén)之胄，不敦匹嫡之儀，問(wèn)名^②惟在于竊貲，結(jié)褵^③必歸于富室。乃有新官之輩，豐財(cái)之家，慕其祖宗，競(jìng)結(jié)婚姻，多納貨賄，有如販鬻?；蜃再H家門(mén)，受辱于姻婭；或矜其舊望，行無(wú)禮于舅姑。積習(xí)成俗，迄今未已，既紊人倫，實(shí)虧名教。朕夙夜兢惕，憂勤政道，往代蠹害，咸已懲革，唯此弊風(fēng)，未能盡變。自今以后，明加告示，使識(shí)嫁娶之序，務(wù)合禮典，稱朕意焉。”
（選自《貞觀政要·禮樂(lè)第二十九》，有刪節(jié)）
【注】①累葉陵遲：指家世衰落。②問(wèn)名：古代婚禮“六禮”之一。男家請(qǐng)媒人問(wèn)女方的名字和生辰八字。
③結(jié)褵：成婚。
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（3分）

A．普責(zé)天下譜牒責(zé)：責(zé)備	B．或乖禮義之風(fēng)乖：違背
C．不敦匹嫡之儀敦：勉勵(lì)	D．或矜其舊望矜：同情

【小題2】下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）

A．以多為貴遂以崔干為第一等

B．論數(shù)定約，同于市賈　名不著于州閭

C．忠賢者褒進(jìn)　我今定氏族者

D．為其世代衰微何因崔干猶為第一等

【小題3】下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（3分）

A．不論數(shù)代/已前只取今日官品/人才作等級(jí)宜一量定/用為永則

B．不論數(shù)代/已前只取今日官品人才/作等級(jí)宜一/量定用為永則

C．不論數(shù)代已前/只取今日官品人才作等級(jí)/宜一量定/用為永則

D．不論數(shù)代已前/只取今日/官品人才作等級(jí)宜一/量定用為永則

【小題4】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．崔、盧、李、鄭四個(gè)家族在嫁女兒的時(shí)候大肆索取聘禮，并根據(jù)聘禮的數(shù)量決定婚約，唐太宗認(rèn)為這樣做嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)風(fēng)俗。

B．唐太宗命高士廉、韋挺、岑文本等人撰寫(xiě)《氏族志》，校正姓氏等級(jí)，刪除其中的浮夸成分，考訂真假，褒獎(jiǎng)忠賢，貶黜叛逆。

C．唐太宗認(rèn)為，士大夫如果能立下功勞，爵位崇高顯赫，忠孝兩全，或者道德高尚，學(xué)問(wèn)技藝通達(dá)淵博，就能稱為真正的士大夫。

D．《氏族志》的頒行，徹底革除了燕、趙古姓和齊、韓舊族在嫁娶時(shí)貪圖錢(qián)財(cái)、攀附權(quán)貴的不良風(fēng)氣，唐太宗對(duì)此感到十分滿意。

【小題5】根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）
（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
①今崔、盧之屬，寧比當(dāng)朝之貴？（3分）
②積習(xí)成俗，迄今未已，既紊人倫，實(shí)虧名教。（4分）
（2）從本文看，唐太宗對(duì)士大夫的婚姻有怎樣的要求？（可自己概括，也可引用原文）（3分）

閱讀下面的文言文，完成后面題目。

貞觀六年，太宗謂尚書(shū)左仆射房玄齡曰：“比有山東崔、盧、李、鄭四姓，雖累葉陵遲①，猶恃其舊地，好自矜大，稱為士大夫。每嫁女他族，必廣索聘財(cái)，以多為貴，論數(shù)定約，同于市賈，甚損風(fēng)俗，有紊禮經(jīng)。既輕重失宜，理須改革?！蹦嗽t吏部尚書(shū)高士廉、御史大夫韋挺、中書(shū)侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等，刊正姓氏，普責(zé)天下譜牒，兼據(jù)憑史傳，剪其浮華，定其真?zhèn)?，忠賢者褒進(jìn)，悖逆者貶黜，撰為《氏族志》。

士廉等及進(jìn)定氏族等第，遂以崔干為第一等。太宗謂曰：“我與山東崔、盧、李、鄭，舊既無(wú)嫌，為其世代衰微，全無(wú)官宦，猶自云士大夫，婚姻之際，則多索財(cái)物；或才識(shí)庸下，而偃仰自高，依托富貴，我不解人間何為重之？且士大夫有能立功，爵位崇重，善事君父，忠孝可稱，或道義清素，學(xué)藝通博，此亦足為門(mén)戶，可謂天下士大夫。今崔、盧之屬，寧比當(dāng)朝之貴？公卿已下，何暇多輸錢(qián)物，兼與他氣勢(shì)？向聲背實(shí)，以得為榮。我今定氏族者，誠(chéng)欲崇樹(shù)今朝冠冕，何因崔干猶為第一等，卿等不貴我官爵耶？不論數(shù)代已前只取今日官品人才作等級(jí)宜一量定用為永則?！彼煲源薷蔀榈谌?。

至十二年，書(shū)成，凡百卷，頒天下。又詔曰：“氏族之美，實(shí)系于冠冕，婚姻之道，莫先于仁義。自有魏失御，齊氏云亡，市朝既遷，風(fēng)俗陵替。燕、趙古姓，多失衣冠之緒，齊、韓舊族，或乖禮義之風(fēng)。名不著于州閭，身未免于貧賤，自號(hào)高門(mén)之胄，不敦匹嫡之儀，問(wèn)名②惟在于竊貲，結(jié)褵③必歸于富室。乃有新官之輩，豐財(cái)之家，慕其祖宗，競(jìng)結(jié)婚姻，多納貨賄，有如販鬻?；蜃再H家門(mén)，受辱于姻婭；或矜其舊望，行無(wú)禮于舅姑。積習(xí)成俗，迄今未已，既紊人倫，實(shí)虧名教。朕夙夜兢惕，憂勤政道，往代蠹害，咸已懲革，唯此弊風(fēng)，未能盡變。自今以后，明加告示，使識(shí)嫁娶之序，務(wù)合禮典，稱朕意焉?！?/p>

（選自《貞觀政要·禮樂(lè)第二十九》，有刪節(jié)）

【注】①累葉陵遲：指家世衰落。②問(wèn)名：古代婚禮“六禮”之一。男家請(qǐng)媒人問(wèn)女方的名字和生辰八字。

③結(jié)褵：成婚。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（3分）

A．普責(zé)天下譜牒 責(zé)：責(zé)備 B．或乖禮義之風(fēng) 乖：違背

C．不敦匹嫡之儀 敦：勉勵(lì) D．或矜其舊望 矜：同情

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）

A．以多為貴 遂以崔干為第一等

B．論數(shù)定約，同于市賈　 名不著于州閭

C．忠賢者褒進(jìn)　 我今定氏族者

D．為其世代衰微 何因崔干猶為第一等

3.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（3分）

A．不論數(shù)代/已前只取今日官品/人才作等級(jí)宜一量定/用為永則

B．不論數(shù)代/已前只取今日官品人才/作等級(jí)宜一/量定用為永則

C．不論數(shù)代已前/只取今日官品人才作等級(jí)/宜一量定/用為永則

D．不論數(shù)代已前/只取今日/官品人才作等級(jí)宜一/量定用為永則

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．崔、盧、李、鄭四個(gè)家族在嫁女兒的時(shí)候大肆索取聘禮，并根據(jù)聘禮的數(shù)量決定婚約，唐太宗認(rèn)為這樣做嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)風(fēng)俗。

B．唐太宗命高士廉、韋挺、岑文本等人撰寫(xiě)《氏族志》，校正姓氏等級(jí)，刪除其中的浮夸成分，考訂真假，褒獎(jiǎng)忠賢，貶黜叛逆。

C．唐太宗認(rèn)為，士大夫如果能立下功勞，爵位崇高顯赫，忠孝兩全，或者道德高尚，學(xué)問(wèn)技藝通達(dá)淵博，就能稱為真正的士大夫。

D．《氏族志》的頒行，徹底革除了燕、趙古姓和齊、韓舊族在嫁娶時(shí)貪圖錢(qián)財(cái)、攀附權(quán)貴的不良風(fēng)氣，唐太宗對(duì)此感到十分滿意。

5.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）

（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）

①今崔、盧之屬，寧比當(dāng)朝之貴？（3分）

②積習(xí)成俗，迄今未已，既紊人倫，實(shí)虧名教。（4分）

（2）從本文看，唐太宗對(duì)士大夫的婚姻有怎樣的要求？（可自己概括，也可引用原文）（3分）

 

閱讀下面的文言文，完成文后小題。

貞觀六年，太宗謂尚書(shū)左仆射房玄齡曰：“比有山東崔、盧、李、鄭四姓，雖累葉陵遲①，猶恃其舊地，好自矜大，稱為士大夫。每嫁女他族，必廣索聘財(cái)，以多為貴，論數(shù)定約，同于市賈，甚損風(fēng)俗，有紊禮經(jīng)。既輕重失宜，理須改革?！蹦嗽t吏部尚書(shū)高士廉、御史大夫韋挺、中書(shū)侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等，刊正姓氏，普責(zé)天下譜牒，兼據(jù)憑史傳，剪其浮華，定其真?zhèn)?，忠賢者褒進(jìn)，悖逆者貶黜，撰為《氏族志》。

士廉等及進(jìn)定氏族等第，遂以崔干為第一等。太宗謂曰：“我與山東崔、盧、李、鄭，舊既無(wú)嫌，為其世代衰微，全無(wú)官宦，猶自云士大夫，婚姻之際，則多索財(cái)物；或才識(shí)庸下，而偃仰自高，依托富貴，我不解人間何為重之？且士大夫有能立功，爵位崇重，善事君父，忠孝可稱，或道義清素，學(xué)藝通博，此亦足為門(mén)戶，可謂天下士大夫。今崔、盧之屬，寧比當(dāng)朝之貴？公卿已下，何暇多輸錢(qián)物，兼與他氣勢(shì)？向聲背實(shí)，以得為榮。我今定氏族者，誠(chéng)欲崇樹(shù)今朝冠冕，何因崔干猶為第一等，卿等不貴我官爵耶？不論數(shù)代已前，只取今日官品人才作等級(jí)，宜一量定，用為永則。”遂以崔干為第三等。

至十二年，書(shū)成，凡百卷，頒天下。又詔曰：“氏族之美，實(shí)系于冠冕，婚姻之道，莫先于仁義。自有魏失御，齊氏云亡，市朝既遷，風(fēng)俗陵替。燕、趙古姓，多失衣冠之緒，齊、韓舊族，或乖禮義之風(fēng)。名不著于州閭，身未免于貧賤，自號(hào)高門(mén)之胄，不敦匹嫡之儀，問(wèn)名②惟在于竊貲，結(jié)褵③必歸于富室。乃有新官之輩，豐財(cái)之家，慕其祖宗，競(jìng)結(jié)婚姻，多納貨賄，有如販鬻。或自貶家門(mén)，受辱于姻婭；或矜其舊望，行無(wú)禮于舅姑。積習(xí)成俗，迄今未已，既紊人倫，實(shí)虧名教。朕夙夜兢惕，憂勤政道，往代蠹害，咸已懲革，唯此弊風(fēng)，未能盡變。自今以后，明加告示，使識(shí)嫁娶之序，務(wù)合禮典，稱朕意焉?！?

（選自《貞觀政要·禮樂(lè)第二十九》，有刪節(jié)）

【注】①累葉陵遲：指家世衰落。②問(wèn)名：古代婚禮“六禮”之一。男家請(qǐng)媒人問(wèn)女方的名字和生辰八字。③結(jié)褵：成婚。

1.對(duì)下列句子中加橫線詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是 （ ）

A．普責(zé)天下譜牒 責(zé)：責(zé)備 B．或乖禮義之風(fēng) 乖：違背

C．不敦匹嫡之儀 敦：勉勵(lì) D．或矜其舊望 矜：同情

2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （ ）

A．崔、盧、李、鄭四個(gè)家族在嫁女兒的時(shí)候大肆索取聘禮，并根據(jù)聘禮的數(shù)量決定婚約，唐太宗認(rèn)為這樣做嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)風(fēng)俗。

B．唐太宗命高士廉、韋挺、岑文本等人撰寫(xiě)《氏族志》，校正姓氏等級(jí)，刪除其中的浮夸成分，考訂真假，褒獎(jiǎng)忠賢，貶黜叛逆。

C．唐太宗認(rèn)為，士大夫如果能立下功勞，爵位崇高顯赫，忠孝兩全，或者道德高尚，學(xué)問(wèn)技藝通達(dá)淵博，就能稱為真正的士大夫。

D．《氏族志》的頒行，并沒(méi)有能徹底革除燕、趙古姓和齊、韓舊族在嫁娶時(shí)貪圖錢(qián)財(cái)、攀附權(quán)貴的不良風(fēng)氣，唐太宗對(duì)此很不滿意。

3.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①不論數(shù)代已前，只取今日官品人才作等級(jí)，宜一量定，用為永則。

②積習(xí)成俗，迄今未已，既紊人倫，實(shí)虧名教。

4.從本文看，唐太宗對(duì)士大夫的婚姻有怎樣的要求？

13．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
    貞觀六年，太宗謂尚書(shū)左仆射房玄齡曰：“比有山東崔、盧、李、鄭四姓，雖累葉陵遲^①，猶恃其舊地，好自矜大，稱為士大夫。每嫁女他族，必廣索聘財(cái)，以多為貴，論數(shù)定約，同于市賈，甚損風(fēng)俗，有紊禮經(jīng)。既輕重失宜，理須改革?！蹦嗽t吏部尚書(shū)高士廉、御史大夫韋挺、中書(shū)侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等，刊正姓氏，普責(zé)天下譜牒，兼據(jù)憑史傳，剪其浮華，定其真?zhèn)危屹t者褒進(jìn)，悖逆者貶黜，撰為《氏族志》。
    士廉等及進(jìn)定氏族等第，遂以崔干為第一等。太宗謂曰：“我與山東崔、盧、李、鄭，舊既無(wú)嫌，為其世代衰微，全無(wú)官宦，猶自云士大夫，婚姻之際，則多索財(cái)物；或才識(shí)庸下，而偃仰自高，依托富貴，我不解人間何為重之？且士大夫有能立功，爵位崇重，善事君父，忠孝可稱，或道義清素，學(xué)藝通博，此亦足為門(mén)戶，可謂天下士大夫。今崔、盧之屬，寧比當(dāng)朝之貴？公卿已下，何暇多輸錢(qián)物，兼與他氣勢(shì)？向聲背實(shí)，以得為榮。我今定氏族者，誠(chéng)欲崇樹(shù)今朝冠冕，何因崔干猶為第一等，卿等不貴我官爵耶？不論數(shù)代已前，只取今日官品人才作等級(jí)，宜一量定，用為永則?！彼煲源薷蔀榈谌?。
    至十二年，書(shū)成，凡百卷，頒天下。又詔曰：“氏族之美，實(shí)系于冠冕，婚姻之道，莫先于仁義。自有魏失御，齊氏云亡，市朝既遷，風(fēng)俗陵替。燕、趙古姓，多失衣冠之緒，齊、韓舊族，或乖禮義之風(fēng)。名不著于州閭，身未免于貧賤，自號(hào)高門(mén)之胄，不敦匹嫡之儀，問(wèn)名^②惟在于竊貲，結(jié)褵^③必歸于富室。乃有新官之輩，豐財(cái)之家，慕其祖宗，競(jìng)結(jié)婚姻，多納貨賄，有如販鬻。或自貶家門(mén)，受辱于姻婭；或矜其舊望，行無(wú)禮于舅姑。積習(xí)成俗，迄今未已，既紊人倫，實(shí)虧名教。朕夙夜兢惕，憂勤政道，往代蠹害，咸已懲革，唯此弊風(fēng)，未能盡變。自今以后，明加告示，使識(shí)嫁娶之序，務(wù)合禮典，稱朕意焉?！?br />（選自《貞觀政要•禮樂(lè)第二十九》，有刪節(jié)）【注】①累葉陵遲：指家世衰落。②問(wèn)名：古代婚禮“六禮”之一。男家請(qǐng)媒人問(wèn)女方的名字和生辰八字。③結(jié)褵：成婚。
（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是A。

A．普責(zé)天下譜牒	責(zé)：責(zé)備
B．或乖禮義之風(fēng)	乖：違背
C．不敦匹嫡之儀	敦：勉勵(lì)
D．或矜其舊望	矜：同情

（2）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是D。
A．崔、盧、李、鄭四個(gè)家族在嫁女兒的時(shí)候大肆索取聘禮，并根據(jù)聘禮的數(shù)量決定婚約，唐太宗認(rèn)為這樣做嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)風(fēng)俗。
B．唐太宗命高士廉、韋挺、岑文本等人撰寫(xiě)《氏族志》，校正姓氏等級(jí)，刪除其中的浮夸成分，考訂真假，褒獎(jiǎng)忠賢，貶黜叛逆。
C．唐太宗認(rèn)為，士大夫如果能立下功勞，爵位崇高顯赫，忠孝兩全，或者道德高尚，學(xué)問(wèn)技藝通達(dá)淵博，就能稱為真正的士大夫。
D．《氏族志》的頒行，并沒(méi)有能徹底革除燕、趙古姓和齊、韓舊族在嫁娶時(shí)貪圖錢(qián)財(cái)、攀附權(quán)貴的不良風(fēng)氣，唐太宗對(duì)此很不滿意。
（3）將文中畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①不論數(shù)代已前，只取今日官品人才作等級(jí)，宜一量定，用為永則。
②積習(xí)成俗，迄今未已，既紊人倫，實(shí)虧名教。
（4）從本文看，唐太宗對(duì)士大夫的婚姻有怎樣的要求？

3．閱讀下面的文言文，完成后面題目。
    貞觀六年，太宗謂尚書(shū)左仆射房玄齡曰：“比有山東崔、盧、李、鄭四姓，雖累葉陵遲^①，猶恃其舊地，好自矜大，稱為士大夫。每嫁女他族，必廣索聘財(cái)，以多為貴，論數(shù)定約，同 于市賈，甚損風(fēng)俗，有紊禮經(jīng)。既輕重失宜，理須改革?！蹦嗽t吏部尚書(shū)高士廉、御史大夫韋挺、中書(shū)侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等，刊正姓氏，普 責(zé)天下譜牒，兼據(jù)憑史傳，剪其浮華，定其真?zhèn)?，忠賢者褒進(jìn)，悖逆者貶黜，撰為《氏族志》。
士廉等及進(jìn)定氏族等第，遂為崔干為第一等。太宗謂曰：“我與山東崔、盧、李、鄭，舊既無(wú)嫌，為其世代衰微，全無(wú)官宦，猶自云士大夫，婚姻之際，則多索財(cái)物；或才識(shí)庸下，而偃仰自高，依托富貴，我不解人間何為重之？且士大夫有能立功，爵位崇重，善事君父，忠孝可稱，或道義清素，學(xué)藝通博，此亦足為門(mén)戶，可謂天下士大夫。今崔、盧之屬，寧比當(dāng)朝之貴？公卿已下，何暇多輸錢(qián)物，兼與他氣勢(shì)？向聲背實(shí)，以得為榮。我今定氏族者，誠(chéng)欲崇樹(shù)今朝冠冕，何因崔干猶為第一等，卿等不貴我官爵耶？不論數(shù)代已前只取今日官品人才作等級(jí)宜一量定用為永則?！彼煲源薷蔀榈谌取?br />    至十二年，書(shū)成，凡百卷，頒天下。又詔曰：“氏族之美，實(shí)系于冠冕，婚姻之道，莫先于仁義。自有魏失御，齊氏云亡，市朝既遷，風(fēng)俗陵替。燕、趙古姓，多失衣冠之緒，齊、韓舊族，或乖禮義之風(fēng)。名不著于州閭，身未免于貧賤，自號(hào)高門(mén)之胄，不敦匹嫡之儀，問(wèn)名^②惟在于竊貲，結(jié)褵^③必歸于富室。乃有新官之輩，豐財(cái)之家，慕其祖宗，競(jìng)結(jié)婚姻，多納貨賄，有如販鬻?；蜃再H家門(mén)，受辱于姻婭；或矜其舊望，行無(wú)禮于舅姑。 積習(xí)成俗，迄今未已，既紊人倫，實(shí)虧名教。朕夙夜兢惕，憂勤政道，往代蠹害，咸已懲革，唯此弊風(fēng)，未能盡變。自今以后，明加告示，使識(shí)嫁娶之序，務(wù)合禮典，稱朕意焉?！?br />（選自《貞觀政要•禮樂(lè)第二十九》，有刪節(jié)）注：①累葉陵遲：指家世衰落。②問(wèn)名：古代婚禮“六禮”之一。男家請(qǐng)媒人問(wèn)女方的名字和生辰八字。
③結(jié)褵：成婚。
（1）對(duì)下列句子中畫(huà)橫線詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是B

A．普責(zé)天下譜牒	責(zé)：責(zé)備
B．或乖禮義之風(fēng)	乖：違背
C．不敦匹嫡之儀	敦：勉勵(lì)
D．或矜其舊望	矜：同情

（2）下列各組句子中，畫(huà)橫線詞的意義和用法都相同的一組是A

A．以多為貴	遂以崔干為第一等
B．論數(shù)定約，同于市賈	名不著于州閭
C．忠賢者褒進(jìn)	我今定氏族者
D．為其世代衰微	何因崔干猶為第一等

（3）下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是C
A．不論數(shù)代/已前只取今日官品/人才作等級(jí)宜一量定/用為永則
B．不論數(shù)代/已前只取今日官品人才/作等級(jí)宜一/量定用為永則
C．不論數(shù)代已前/只取今日官品人才作等級(jí)/宜一量定/用為永則
D．不論數(shù)代已前/只取今日/官品人才作等級(jí)宜一/量定用為永則
（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是D
A．崔、盧、李、鄭四個(gè)家族在嫁女兒的時(shí)候大肆索取聘禮，并根據(jù)聘禮的數(shù)量決定婚約，唐太宗認(rèn)為這樣做嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)風(fēng)俗。
B．唐太宗命高士廉、韋挺、岑文本等人撰寫(xiě)《氏族志》，校正姓氏等級(jí)，刪除其中的浮夸成分，考訂真假，褒獎(jiǎng)忠賢，貶黜叛逆。
C．唐太宗認(rèn)為，士大夫如果能立下功勞，爵位崇高顯赫，忠孝兩全，或者道德高尚，學(xué)問(wèn)技藝通達(dá)淵博，就能稱為真正的士大夫。
D．《氏族志》的頒行，徹底革除了燕、趙古姓和齊、韓舊族在嫁娶時(shí)貪圖錢(qián)財(cái)、攀附權(quán)貴的不良風(fēng)氣，唐太宗對(duì)此感到十分滿意。
（5）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①今崔、盧之屬，寧比當(dāng)朝之貴？如今崔、盧這類(lèi)人，難道能和當(dāng)朝的顯貴相比嗎？
②積習(xí)成俗，迄今未已，既紊人倫，實(shí)虧名教。這種習(xí)慣時(shí)間長(zhǎng)就成了風(fēng)俗，到現(xiàn)在還沒(méi)有廢止，這既亂了人倫，也敗壞了名聲和教化．
（6）從本文看，唐太宗對(duì)士大夫的婚姻有怎樣的要求？（可自己概括，也可引用原文）

閱讀下面的文言文，完成文后各題。

李藩，字叔翰，其先趙州人。藩少姿制閑美敏于學(xué)居父喪家本饒財(cái)姻屬來(lái)吊有持去者未嘗問(wèn)益務(wù)施與居數(shù)年略盡年四十余困廣陵間不自振妻子追咎，藩晏如也。

徐州張建封辟節(jié)度府。建封卒，濠州刺史杜兼疾驅(qū)至，陰有覬望①，藩泣謂日：“公今喪，君宜謹(jǐn)守土，何棄而來(lái)？宜速還，否則以法劾君！”兼恨之，因誣奏“建封死，藩撼其軍，有非望”。德宗怒，密詔徐泗節(jié)度使杜佑殺之。佑雅器藩，得詔，十日不發(fā)，召見(jiàn)藩曰：“世謂生死報(bào)應(yīng)，驗(yàn)乎？”藩曰：“殆然。”日：“審若此，君宜遇事無(wú)恐?！币虺鲈t示藩，藩色不變，曰：“信乎，杜兼之報(bào)也！”佑曰：“慎毋畏，吾以闔門(mén)保君矣?！?u>帝未之信，亟追藩。既入，帝望其狀貌，曰：“是豈作亂人邪？”釋之，拜秘書(shū)郎。

王仲舒與同舍郎韋成季、呂洞日置酒邀賓客相樂(lè)，慕藩名，強(qiáng)致之。仲舒等為俳說(shuō)度語(yǔ)相狎昵，藩一見(jiàn)，謝不往，曰：“吾與終日，不曉所語(yǔ)何哉！”后仲舒等果坐斥廢。累擢吏部郎中。裴珀白憲宗，謂藩有宰相器。會(huì)鄭絪罷，因拜門(mén)下侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事。

藩忠謹(jǐn)，好丑必言，帝以為無(wú)隱。嘗問(wèn)祈禳②之?dāng)?shù)，藩言：“孔子病，止子路之禱。漢文帝每祭，敕有司敬而不祈。使神無(wú)知，則不能降福；有知，固不可私己求媚而悅之也。且義于人者和于神，人乃神之主，人安而福至?！钡蹛傇唬骸爱?dāng)與公等上下相勖，以保此言。”河?xùn)|節(jié)度使王鍔賂權(quán)近求兼宰相，密詔中書(shū)門(mén)下曰：“鍔可兼宰相?！狈崛」P滅“宰相”字，署其左曰：“不可。”還奏之。宰相權(quán)德輿‘失‘色日：“有不可，應(yīng)別為奏，可以筆涂詔邪？”藩曰：“勢(shì)迫矣，出今日便不可止?！奔榷碌脤?。明年，為華州刺史。未行，卒，年五十八，贈(zèng)戶部尚書(shū)，謚曰貞簡(jiǎn)。

（選自《新唐書(shū)·列傳第九十四》，有刪改）

【注】

①覬望：靜候接任的企圖。

②祈禳：祈禱上天降福，消除災(zāi)禍。

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

A．藩少姿制閑美／敏于學(xué)／居父喪家／本饒財(cái)姻／屬來(lái)吊／有持去者／未嘗問(wèn)／益務(wù)施與／居數(shù)年略盡／年四十余／困廣陵間／不自振／

B．藩少姿制／閑美敏于學(xué)居／父喪／家本饒財(cái)／姻屬來(lái)吊／有持去者／未嘗問(wèn)／益務(wù)施與／居數(shù)年略盡／年四十余／困廣陵間／不自振／

C．藩少姿制閑美／敏于學(xué)／居父喪／家本饒財(cái)／姻屬來(lái)吊／有持去者／未嘗問(wèn)／益務(wù)施與／居數(shù)年略盡／年四十余／困廣陵間／不自振／

D．藩少姿制閑美／敏于學(xué)／居父喪／家本饒財(cái)／姻屬來(lái)吊／有持去者未／嘗問(wèn)益務(wù)／施與／居數(shù)年略盡／年四十余／困廣陵間／不自振／

2.下列對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．辟節(jié)度府，指被節(jié)度使征召做官，唐代朝廷大臣可征召名士大儒為官，地方長(zhǎng)官也可自行辟聘。

B．彈劾制度是唐代監(jiān)察理念的直接體現(xiàn)，由吏部負(fù)責(zé)，專(zhuān)司彈劾之職。凡文武百官， 內(nèi)外臣僚，甚至包括皇親貴胄與宦官在內(nèi)，不論官階高低，都可以彈劾。

C．密詔是指中國(guó)古代封建社會(huì)皇帝給大臣們下達(dá)的秘密詔書(shū)，相當(dāng)于機(jī)密圣旨，區(qū)別于平?；实鄯址獯蟪寂c頒布政令的圣旨。

D．贈(zèng)戶部尚書(shū)，指加封戶部尚書(shū)官職稱號(hào)，贈(zèng)官一般在原官銜基礎(chǔ)上加一級(jí)，古代朝廷對(duì)功臣先人或在功臣本人死后追封爵位官職。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．李藩入仕以后，剛直不阿。節(jié)度使張建封死時(shí)，刺史杜兼覬望節(jié)度使位置而前來(lái)奔喪，李藩義正詞嚴(yán)地指責(zé)他擅離職守，并聲言若不速回濠州職任上將依法彈劾他。

B．李藩在朝為官，交往謹(jǐn)慎。在朝擔(dān)任秘書(shū)郎時(shí)，同僚王仲舒等因仰慕他的名節(jié)而強(qiáng)行邀請(qǐng)他赴宴，宴會(huì)上王仲舒等說(shuō)玩笑話和隱語(yǔ)，此后李藩就不再和他們往來(lái)了。

C．李藩忠于皇上，敢于進(jìn)諫。唐憲宗向他詢問(wèn)祈禳之術(shù)時(shí)，李藩援引孔子生病、漢文帝祭祀都不讓祈禱的故事直言勸誡，指出對(duì)百姓有義對(duì)神靈和順，人就能主宰神。

D．李藩堅(jiān)持原則，不畏強(qiáng)權(quán)。節(jié)度使王鍔賄賂皇帝身邊人尋求兼任宰相，憲宗皇帝下密詔同意兼任，李藩看到密詔時(shí)立即筆涂詔書(shū)駁回，其做法讓同僚權(quán)德輿大驚失色。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）帝未之信，亟追藩。既入，帝望其狀貌，曰：“是豈作亂人邪？”

（2）使神無(wú)知，則不能降福；有知，固不可私己求媚而悅之也。

閱讀下面一段文言文，完成后面題目。（9分，每小題3分）

沈君理，字仲倫，吳興人也。祖僧畟，梁左民尚書(shū)。父巡，素與高祖相善，梁太清中為東陽(yáng)太守。侯景平后，元帝征為少府卿。荊州陷，蕭詧署金紫光祿大夫。

君理美風(fēng)儀，博涉經(jīng)史，有識(shí)鑒。起家湘東王法曹參軍。高祖鎮(zhèn)南徐州，巡遣君理自東陽(yáng)謁于高祖，高祖器之，命尚會(huì)稽長(zhǎng)公主，辟為府西曹掾。稍遷中衛(wèi)豫章王從事中郎，尋加明威將軍，兼尚書(shū)吏部侍郎。遷給事黃門(mén)侍郎，監(jiān)吳郡。高祖受禪，拜駙馬都尉，封永安亭侯。出為吳郡太守。是時(shí)兵革未寧，百姓荒弊，軍國(guó)之用，咸資東境，君理招集士卒，修治器械，民下悅附，深以干理見(jiàn)稱。

世祖嗣位，征為侍中，遷守左民尚書(shū)，未拜，為明威將軍、丹陽(yáng)尹。天嘉三年，重授左民尚書(shū)，領(lǐng)步兵校尉，尋改前軍將軍。六年，出為仁威將軍、東陽(yáng)太守。天康元年，以父憂去職。君理因自請(qǐng)往荊州迎喪柩，朝議以在位重臣，難令出境，乃遣令長(zhǎng)兄君嚴(yán)往焉。及還，將葬，詔贈(zèng)巡侍中、領(lǐng)軍將軍，謚曰敬子。其年起君理為信威將軍、左衛(wèi)將軍。又起為持節(jié)、都督東衡、衡二州諸軍事、仁威將軍、東衡州刺史，領(lǐng)始興內(nèi)史。又起為明威將軍、中書(shū)令。前后奪情①者三，并不就。

太建元年，服闋，除太子詹事，行東宮事，遷吏部尚書(shū)。二年，高宗以君理女為皇太子妃，賜爵望蔡縣侯，邑五百戶。四年，加侍中。五年，遷尚書(shū)右仆射，領(lǐng)吏部，侍中如故。其年有疾，輿駕親臨視，九月卒，時(shí)年四十九。詔贈(zèng)侍中、太子少傅。喪事所須，隨由資給。重贈(zèng)翊左將軍、開(kāi)府儀同三司，侍中如故。謚曰貞憲。君理子遵儉早卒，以弟君高子遵禮為嗣。

君理第五叔邁，亦方正有干局，仕梁為尚書(shū)金部郎。永定中，累遷中書(shū)侍郎。天嘉中，歷太仆、廷尉，出為鎮(zhèn)東始興王長(zhǎng)史、會(huì)稽郡丞，行東揚(yáng)州事。光大元年，除尚書(shū)吏部郎。太建元年，遷為通直散騎常侍，侍?hào)|宮。二年卒，時(shí)年五十二，贈(zèng)散騎常侍。

【注】①奪情：古代官員喪服未滿而朝廷強(qiáng)令出仕，叫“奪情”。

1.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）（ ）

A．父巡，素與高祖相善 善：友好

B．稍遷中衛(wèi)豫章王從事中郎 稍：不久

C．以父憂去職 憂：父母的喪事

D．以弟君高子遵禮為嗣 嗣：繼承人

2.以下各組句子中，全都表明沈君理受到器重的一組是（3分）（ ）

①侯景平后，元帝征為少府卿②高祖器之，命尚會(huì)稽長(zhǎng)公主③天嘉三年，重授左民尚書(shū)

④前后奪情者三 ⑤其年有疾，輿駕親臨視 ⑥太建元年，遷為通直散騎常侍，侍?hào)|宮

A．①②③ B．④⑤⑥ C．①⑤⑥ D．②③④

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

A．沈君理是吳興人，他的祖父沈僧畟和父親沈巡都擔(dān)任過(guò)梁朝的官職，沈君理在荊州失陷后，在蕭詧的官署開(kāi)始了他的官宦生涯。

B．沈君理風(fēng)度翩翩，儀表優(yōu)美，學(xué)識(shí)廣博，見(jiàn)識(shí)卓越，關(guān)心百姓。在任吳郡太守時(shí)，民眾都樂(lè)意歸附他。

C．沈君理和他祖父都先后被分別任命為陳朝和梁朝的左民尚書(shū)，而且沈君理被朝廷任命了兩次。

D．沈君理在陳朝深得皇室寵幸信任，被選為駙馬，先后被任命多次，被封為侯爵，他的女兒也成為皇太子妃。

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)

（1）君理第五叔邁，亦方正有干局，仕梁為尚書(shū)金部郎。（3分）

（2）世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。（3分）

（3）覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。（3分）

 

閱讀下面的文言文，完成小題。
張母小傳
鐘惺（明）
張母某孺人者，海虞張?zhí)珜W(xué)商甫祖母也，為少參某公女，生而溫惠，自其在室時(shí)，已具丈夫之識(shí)。少參宦游四方，于吏事物情。有所內(nèi)不得于心，而外不能決之友者，偶以試孺人。孺人臆對(duì)，口畫(huà)其初終當(dāng)否，輒不爽。少參為之心開(kāi)，胸中無(wú)留物，恨其不男子也。無(wú)何，少參與其配相繼沒(méi)。故事，卒官者，其家人憧憧一室中，往來(lái)惟篋笥、管籥是問(wèn)。孺人以一女兒，擗踴之余，視其周身周衣事，誠(chéng)信無(wú)悔。自此至于歸，皆寄兄息嫂中矣。
既適淳齋公，值簪紱累葉。后子姓家眾稍習(xí)于奓。孺人入門(mén)，思有以易之。謂“古仕宦家，工于善后者，使其家意愿、耆欲與凡人齊，乃為可久。今其志巳汰，習(xí)而成性，不可爭(zhēng)也。請(qǐng)以身先之！”乃去故飾，椎布而前，數(shù)見(jiàn)不鮮。家人見(jiàn)新婦貴家女簡(jiǎn)易如是，奓者慚服，改心從焉。事翁嫗，備思媚之誼。處先后宛若間，任必取重，受必取輕。門(mén)內(nèi)門(mén)外，魚(yú)菽祭養(yǎng)。淳齋公不知，以此得一意于學(xué)。既析箸，得專(zhuān)家政，勤約如故。操一切會(huì)計(jì)出入，目之所過(guò)，捷于楮籍；心之所識(shí)，精干握算。臧獲受成事而巳，無(wú)能有所上下為奸利，然亦不純用擿發(fā)。曰：“用其力，不盡其情。”
教其子，即商甫之父也，威慈相御，而行學(xué)有聲實(shí)，凡七試不第，以毀隕。孺人見(jiàn)晚暮哀樂(lè)情事，卒卒不免憂生之感，從事凈業(yè)。蓋其喜為焚修，好施予。自其天性，至此彌篤。然驟失壯子，以孫為命，外訌內(nèi)怵，終亦不能愿息，暇則燈缽歸依而巳。性沉靜，然一啟口，足為家誡。嘗語(yǔ)諸孫婦：“吾處先后宛若間，三十年如一日者，無(wú)他，惟是交見(jiàn)其常情，而不入溢言。處世之道不出此。”其語(yǔ)不煩而確，率此類(lèi)。
今年七十，神明不衰。它無(wú)所須，惟不能忘情于立言者。曰：“匪以為名，庶幾言之有文，使后世子孫識(shí)其大者。聿修克念，以保世而巳。”斯其意可念也，傳而畀藏其家。
鐘子曰：予讀李令伯事悲之，為其為祖母也。令伯乞身于君，而張子乞言于友。志略同耳。然令伯祖母九十矣。更二十年，張子濯鱗奮翼，于以代其父為尊養(yǎng)者，豈有既乎？張子者，商甫也，名國(guó)彝，今為吳中佳士云。
(選自《鐘惺散文選集》，有刪節(jié))
注釋?zhuān)喉残蘅四?，聿讀yu，助詞，無(wú)意義。
臧獲受成事而巳，臧獲，奴婢之意。
【小題1】對(duì)下列句子中劃線詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)

A．少參為之心開(kāi)，胸中無(wú)留物，恨其不男子也。恨：遺憾

B．自此至于歸，皆寄兄息嫂中矣。息 ：暫住

C．今其志巳汰，習(xí)而成性，不可爭(zhēng)也。爭(zhēng)：爭(zhēng)辯

D．斯其意可念也，傳而畀藏其家。傳：寫(xiě)傳記

【小題2】下列句子中，全都能體現(xiàn)張母富于識(shí)見(jiàn)的一組是(3分)
①少參為之心開(kāi)，胸中無(wú)留物，恨其不男子也。
②乃去故飾，椎布而前，數(shù)見(jiàn)不鮮。
③事翁嫗，備思媚之誼。
④惟是交見(jiàn)其常情，而不入溢言。
⑤匪以為名，庶幾言之有文，使后世子孫識(shí)其大者。
⑥孺人見(jiàn)晚暮哀樂(lè)情事，卒卒不免憂生之感，從事凈業(yè)。

A．①③④

B．①②⑤

C．②③④

D．①④⑥

【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．張國(guó)彝的祖母生來(lái)就溫柔賢惠，在她訂婚未嫁在家時(shí)就已經(jīng)懂得了侍奉丈夫之道理。

B．嫁到張家以后，正值張家經(jīng)歷了好幾代的顯貴。張家的子孫很多人已經(jīng)習(xí)慣了奢侈的生活。祖母到他家后，思考來(lái)改變眼前的這種狀況。

C．祖母在處理同妯娌之間的關(guān)系時(shí)，承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)一定選重的，享受時(shí)一定選輕的。

D．二十年后，張商甫奮起大有作為，對(duì)于以己代父奉養(yǎng)長(zhǎng)輩的人來(lái)說(shuō)，他的前程哪里會(huì)有止境呢？

【小題4】把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)    孺人臆對(duì)，口畫(huà)其初終當(dāng)否，輒不爽。（3分）
(2)    臧獲受成事而巳，無(wú)能有所上下為奸利，然亦不純用擿發(fā)。 （3分）
(3)    教其子，威慈相御，而行學(xué)有聲實(shí)，凡七試不第，以毀隕。（4分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

張母小傳

鐘惺（明）

   張母某孺人者，海虞張?zhí)珜W(xué)商甫祖母也，為少參某公女，生而溫惠，自其在室時(shí)，已具丈夫之識(shí)。少參宦游四方，于吏事物情。有所內(nèi)不得于心，而外不能決之友者，偶以試孺人。孺人臆對(duì)，口畫(huà)其初終當(dāng)否，輒不爽。少參為之心開(kāi)，胸中無(wú)留物，恨其不男子也。無(wú)何，少參與其配相繼沒(méi)。故事，卒官者，其家人憧憧一室中，往來(lái)惟篋笥、管籥是問(wèn)。孺人以一女兒，擗踴之余，視其周身周衣事，誠(chéng)信無(wú)悔。自此至于歸，皆寄兄息嫂中矣。

既適淳齋公，值簪紱累葉。后子姓家眾稍習(xí)于奓。孺人入門(mén)，思有以易之。謂“古仕宦家，工于善后者，使其家意愿、耆欲與凡人齊，乃為可久。今其志巳汰，習(xí)而成性，不可爭(zhēng)也。請(qǐng)以身先之！”乃去故飾，椎布而前，數(shù)見(jiàn)不鮮。家人見(jiàn)新婦貴家女簡(jiǎn)易如是，奓者慚服，改心從焉。事翁嫗，備思媚之誼。處先后宛若間，任必取重，受必取輕。門(mén)內(nèi)門(mén)外，魚(yú)菽祭養(yǎng)。淳齋公不知，以此得一意于學(xué)。既析箸，得專(zhuān)家政，勤約如故。操一切會(huì)計(jì)出入，目之所過(guò)，捷于楮籍；心之所識(shí)，精干握算。臧獲受成事而巳，無(wú)能有所上下為奸利，然亦不純用擿發(fā)。曰：“用其力，不盡其情?！?/p>

教其子，即商甫之父也，威慈相御，而行學(xué)有聲實(shí)，凡七試不第，以毀隕。孺人見(jiàn)晚暮哀樂(lè)情事，卒卒不免憂生之感，從事凈業(yè)。蓋其喜為焚修，好施予。自其天性，至此彌篤。然驟失壯子，以孫為命，外訌內(nèi)怵，終亦不能愿息，暇則燈缽歸依而巳。性沉靜，然一啟口，足為家誡。嘗語(yǔ)諸孫婦：“吾處先后宛若間，三十年如一日者，無(wú)他，惟是交見(jiàn)其常情，而不入溢言。處世之道不出此?！逼湔Z(yǔ)不煩而確，率此類(lèi)。

今年七十，神明不衰。它無(wú)所須，惟不能忘情于立言者。曰：“匪以為名，庶幾言之有文，使后世子孫識(shí)其大者。聿修克念，以保世而巳。”斯其意可念也，傳而畀藏其家。

鐘子曰：予讀李令伯事悲之，為其為祖母也。令伯乞身于君，而張子乞言于友。志略同耳。然令伯祖母九十矣。更二十年，張子濯鱗奮翼，于以代其父為尊養(yǎng)者，豈有既乎？張子者，商甫也，名國(guó)彝，今為吳中佳士云。

(選自《鐘惺散文選集》，有刪節(jié))

注釋?zhuān)喉残蘅四?，聿讀yu，助詞，無(wú)意義。

     臧獲受成事而巳，臧獲，奴婢之意。

1.對(duì)下列句子中劃線詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)

   A．少參為之心開(kāi)，胸中無(wú)留物，恨其不男子也。       恨：   遺憾

   B．自此至于歸，皆寄兄息嫂中矣。                    息 ：  暫住

   C．今其志巳汰，習(xí)而成性，不可爭(zhēng)也。               爭(zhēng)：   爭(zhēng)辯

   D．斯其意可念也，傳而畀藏其家。                   傳：  寫(xiě)傳記

2.下列句子中，全都能體現(xiàn)張母富于識(shí)見(jiàn)的一組是(3分)

①少參為之心開(kāi)，胸中無(wú)留物，恨其不男子也。

②乃去故飾，椎布而前，數(shù)見(jiàn)不鮮。

③事翁嫗，備思媚之誼。

④惟是交見(jiàn)其常情，而不入溢言。

⑤匪以為名，庶幾言之有文，使后世子孫識(shí)其大者。

⑥孺人見(jiàn)晚暮哀樂(lè)情事，卒卒不免憂生之感，從事凈業(yè)。

   A．①③④   B．①②⑤   C．②③④   D．①④⑥

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

   A．張國(guó)彝的祖母生來(lái)就溫柔賢惠，在她訂婚未嫁在家時(shí)就已經(jīng)懂得了侍奉丈夫之道理。

   B．嫁到張家以后，正值張家經(jīng)歷了好幾代的顯貴。張家的子孫很多人已經(jīng)習(xí)慣了奢侈的生活。祖母到他家后，思考來(lái)改變眼前的這種狀況。

   C．祖母在處理同妯娌之間的關(guān)系時(shí)，承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)一定選重的，享受時(shí)一定選輕的。

   D．二十年后，張商甫奮起大有作為，對(duì)于以己代父奉養(yǎng)長(zhǎng)輩的人來(lái)說(shuō)，他的前程哪里會(huì)有止境呢？

4.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)     孺人臆對(duì)，口畫(huà)其初終當(dāng)否，輒不爽。（3分）

(2)     臧獲受成事而巳，無(wú)能有所上下為奸利，然亦不純用擿發(fā)。 （3分）

(3)     教其子，威慈相御，而行學(xué)有聲實(shí)，凡七試不第，以毀隕。（4分）