閱讀下面的作品，完成后面小題。

天下一輪春秋月

①當(dāng)今世界，亂云飛渡，危機(jī)四伏，人類仿佛在踢一場(chǎng)找不到球門的球賽。悵然回首，那一瀑穿越了兩千多年混沌、彷徨與蒼涼的月華，從孔子誕生地尼山的上空靜靜地流淌下來(lái)，幾分清朗，幾分暖意。

②2500多歲的孔子老得像一尊雕塑，拱手靜候在思想隧道的最幽深處。他比蘇格拉底年長(zhǎng)82歲，比柏拉圖年長(zhǎng)124歲，比亞里士多德年長(zhǎng)167歲。這意味著，中國(guó)的孔子以領(lǐng)先西方思想源頭“古希臘三賢”的腳步，接舉了人類文明的圣火。

③孔子是中國(guó)的，也是世界的。

④“和”是孔子思想的核心之一，“和諧社會(huì)”、“太平盛世”、“大同世界”，是歷代儒家的共同理想，是中國(guó)夢(mèng)的濫觴。以“和”為□，中華文明與其它文明友好接駁，沒(méi)有古希臘文明進(jìn)程中希波戰(zhàn)爭(zhēng)、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的暴風(fēng)驟雨，沒(méi)有羅馬天主教十字軍東征的腥風(fēng)血雨，也沒(méi)有歐洲“五月花”號(hào)的凄風(fēng)苦雨；以“和”為□，儒家主張平等，反對(duì)使用武力，中華帝國(guó)曾成為調(diào)停紛爭(zhēng)、震懾強(qiáng)梁，維護(hù)世界和平的力量；以“和”為□，張騫出使西域，鑒真東渡扶桑，鄭和七下西洋，海上絲路、唐蕃古道，絲綢之路、……海上生明月，儒香傳萬(wàn)里；以“和”為□，中華文明雄峙瀚海，引渡異域文明的夜航，馬可·波羅、利瑪竇、遣唐使踏浪而來(lái)。“協(xié)和萬(wàn)邦”是共性的“最大公約數(shù)”，“和而不同”是個(gè)性的“最小公倍數(shù)”，如何求“和”，我們今天仍然要向孔子叩教。

⑤孔子是人類的慧根。他指點(diǎn)了中華文明的共有圓心，也開(kāi)辟了世界文明的東方原點(diǎn)?？鬃訋熛热宥歇?dú)創(chuàng)，集大成而有深造，尊古但不守舊，堅(jiān)守卻能應(yīng)變，創(chuàng)新與包容的稟賦優(yōu)勢(shì)成就了儒學(xué)的博大精深。其后，孟子、荀子、漢唐經(jīng)學(xué)、程朱理學(xué)……直至現(xiàn)代新儒，儒家文明蔚為大觀。在東方，它傳播到朝鮮、日本等地；在西部，它與佛教文明、伊斯蘭文明相生相榮。大約400年前，《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典就譯為法文、英文、拉丁文，影響伏爾泰、馬克思等一大批西方思想家；儒家思想在與外來(lái)佛教、基督教的碰撞中借鑒吸收，以超強(qiáng)的內(nèi)斂能力、消化能力、同化能力和愈合能力，守住了中華文化的主流主體，為形成和接續(xù)世界文明作出了卓越貢獻(xiàn)。

⑥近年來(lái)，西方一些機(jī)構(gòu)評(píng)選“十大思想家”、“100位影響歷史的人物”等，孔子或名列前茅或位居第一；一些國(guó)家矗立起孔子雕像，建立了儒學(xué)研究機(jī)構(gòu)；美國(guó)聯(lián)邦最高法院的東門上方，孔子與猶太人先知摩西、古希臘政治家梭倫的雕像并列鑲嵌以作為公平正義的象征；幾十位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者曾聚首巴黎，呼吁“以中國(guó)孔子的智慧幫助全人類應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)”……

⑦面對(duì)差異與分歧、沖突與動(dòng)蕩，面對(duì)霸權(quán)主義和恐怖主義災(zāi)難頻仍、人道主義危機(jī)紅燈頻閃的當(dāng)今世界，孔子的公平、博愛(ài)、和諧理念，能否成為人類的普世價(jià)值？蓊郁的儒家文明之樹能否讓躁動(dòng)的心靈找到安棲的枝頭？

⑧孔子是世界的，但首先是中國(guó)的。

⑨先秦時(shí)期，儒家學(xué)說(shuō)只是受到某些統(tǒng)治者的親睞，孔子也只是因?yàn)閭€(gè)人才干卓越而受到器重，其主張并沒(méi)有成為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治思想。他只是一勾新月，孤獨(dú)地發(fā)著清輝，甚至是一炳燭光，只能照亮近處，溫暖周圍。

⑩但光芒自有力量，哪怕微弱。歷代仕儒們堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍，以微風(fēng)細(xì)雨滋心潤(rùn)物的方式點(diǎn)化冥頑、教化蒼生，“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”，厚德載物、自強(qiáng)不息，凝成古代君子的品格，塑成中華民族的性格，如長(zhǎng)風(fēng)浩蕩，如豐碑凜凜。

⑪兩千多年來(lái)的時(shí)間打造出仁、義、禮、孝、德等諸多儒家元素，寫進(jìn)我們的課本，嵌入我們的名字，鐫刻在廣袤神州樓閣宅院的門聯(lián)匾額上，約定在古老國(guó)度的家訓(xùn)族規(guī)鄉(xiāng)風(fēng)民俗中，流進(jìn)我們的血液，成為民族道德星空的北斗。“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的仁愛(ài)觀，“見(jiàn)利思義”的義利觀，“仁義忠信，樂(lè)善不倦”的道德觀，“和實(shí)生物，同則不繼”的和諧觀等，使中華民族的精神家園綠葉蔥蘢。

⑫光必有影，豐碑的背后有影隨形。

⑬孔子對(duì)周禮的尊崇導(dǎo)致了后人對(duì)復(fù)古循舊的固守，儒家對(duì)官本位、權(quán)力等級(jí)意識(shí)的強(qiáng)調(diào)禁錮了人的能動(dòng)性，極端的愚忠愚孝愚貞觀念造成對(duì)人性的束縛和扼殺；“愛(ài)親”之仁與“利國(guó)”之仁往往存在矛盾，以德治國(guó)與依法治國(guó)常常出現(xiàn)兩難，孔子編經(jīng)，秦人滅經(jīng)，漢人尊經(jīng)，唐人注經(jīng)，宋人疑經(jīng)，被焚毀、被打倒、被尊奉、被揚(yáng)棄，儒家學(xué)說(shuō)命運(yùn)多舛。許多要素被發(fā)揚(yáng)光大，一些精華被毀滅殆盡，不少糟粕被渲染放大，各種唯心成分如雜草叢生。經(jīng)過(guò)兩千年長(zhǎng)途旅行的古老儒學(xué)，仍需要“洗洗澡”、“治治病”，一撣陳年的積垢。

⑭儒學(xué)是人學(xué)不是神學(xué)，儒教是教化不是宗教。儒家是思想舞臺(tái)的要角，但不是政治舞臺(tái)的主角，更不是歷史舞臺(tái)的長(zhǎng)角，許多文化責(zé)任不能由儒家獨(dú)擔(dān)，更不能讓孔子全部買單?？鬃铀枷胧侨寮宜枷氲暮诵牡皇侨?，儒家文明是中華文明的主體但不是全體。只有去偽存真、正本清源，才能還原真實(shí)的孔子。

⑮中國(guó)是孔子的故園、儒家的搖籃，馬克思主義中國(guó)化的歷程，就是與中國(guó)文化融合的過(guò)程。當(dāng)代中國(guó)所遵循的創(chuàng)新理論之所以生機(jī)勃勃，是因?yàn)槠渲袊?guó)文化底蘊(yùn)深厚，這就是中國(guó)特色。如何在波瀾壯闊的科技浪潮中綻放思想的光芒，在此起彼伏的戰(zhàn)爭(zhēng)狼煙中發(fā)出文明的信號(hào)，在紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中確立道德的標(biāo)桿，在全球化進(jìn)程中建立起精神的里程碑與靈魂的紅綠燈，這是儒家的新?lián)?dāng)。文過(guò)飾非與吹毛求疵，都是歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)。如果把孔子思想從我們的血管、骨骼中抽空，中華民族就會(huì)思想貧血、精神缺鈣，中華文明就沒(méi)有了生命的底色。

⑯青史不泯，經(jīng)典不老。我們應(yīng)該高聲吟誦民族的經(jīng)典，就像基督徒讀《圣經(jīng)》、穆斯林背《古蘭經(jīng)》。一個(gè)心中沒(méi)有神圣的民族是沒(méi)有尊嚴(yán)的民族，一個(gè)不珍視自己經(jīng)典的民族是沒(méi)有力量的民族。

⑰揣一本《論語(yǔ)》在胸口，人在長(zhǎng)河中行進(jìn)，心在長(zhǎng)天里漂洗?；仡^看月，淡云輕拂，那玉盤上分明寫著四個(gè)字：光而不耀【1】。

（取材于劉漢俊同名散文）

注釋：【1】語(yǔ)出《老子》第五十八章“是以圣人……直而不肆，光而不耀”。

1.在第④段中口處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A．旗媒舟燈 B．燈媒旗舟

C．煤旗舟燈 D．舟旗燈媒

2.解釋第15段中加橫線成語(yǔ)在文中的含義。

文過(guò)飾非：

吹毛求疵：

3.下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）

A．第②段寫孔子比“古希臘三賢”年長(zhǎng)，表明了孔子及其倡導(dǎo)的儒學(xué)是人類文明的源頭。

B．第⑥段列舉諸多事例意在說(shuō)明孔子的公平、博愛(ài)、和諧等理念已經(jīng)成為人類的普世價(jià)值。

C．第⑬段寫儒家學(xué)說(shuō)命運(yùn)多舛，是為了證明儒家思想本身存在著不足，必須要消污去垢。

D．第⑯段以《圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》類比，表明儒家經(jīng)典在當(dāng)今應(yīng)當(dāng)?shù)玫絿?guó)人的尊重與診視。

4.下列對(duì)作品中有關(guān)知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．“絲綢之路”是指古代由中國(guó)經(jīng)波斯到歐洲的商路，為溝通中西文化作出了巨大貢獻(xiàn)。

B．“和而不同”指表面能與人和睦相處，但心里卻不茍同，是儒家處理問(wèn)題的重要原則之一。

C．“程朱理學(xué)”，指宋代程顥、程頤、朱熹為代表的理學(xué)學(xué)派，有“存天理、滅人欲”等主張。

D．“老子”即《師說(shuō)》中提到的老聃，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，其著作《道德經(jīng)》也稱《老子》。

5.請(qǐng)以本文題目為上聯(lián)，根據(jù)文章內(nèi)容，試對(duì)出下聯(lián)。

上聯(lián)：天下一輪春秋月。 下聯(lián)：

6.本文語(yǔ)言富于表現(xiàn)力，請(qǐng)對(duì)文中畫線的語(yǔ)句加以賞析。

①“協(xié)和萬(wàn)邦”是共性的“最大公約數(shù)”，“和而不同”是個(gè)性的“最小公倍數(shù)”，如何求“和”，我們今天仍然要向孔子叩教”。

②他只是一鉤新月，孤獨(dú)地發(fā)著清輝，甚至只是一炳燭光，只能照亮近處，溫暖周圍。

7.有人認(rèn)為從行文的角度看，應(yīng)先寫“孔子是中國(guó)的，后寫“孔子是世界的”。對(duì)此你怎么看？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

8．今年是農(nóng)歷虎年，班級(jí)開(kāi)展以“虎年話虎”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。
（1）請(qǐng)寫出三個(gè)含有“虎”的四字成語(yǔ)。
①龍騰虎躍②虎口拔牙③虎背熊腰
（2）古代文學(xué)作品中，有不少與虎結(jié)下不解之緣的英雄人物，請(qǐng)猜猜他是誰(shuí)。
①祈嶺西風(fēng)九月秋，雌雄虎子在孫丘。因?qū)⒗夏笟堒|啖，便英雄血淚流。猛拼一身探虎穴，立誅四虎報(bào)冤仇。（英雄：李逵）
②景陽(yáng)岡頭風(fēng)正狂，萬(wàn)里陰云霾日光。忽聞一聲霹靂響，山腰飛出獸中王。昂頭踴躍逞牙爪，麋鹿之屬皆奔忙。清風(fēng)壯士酒未醒，岡頭獨(dú)坐忙相迎。（壯士：武松）
③為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。（孫郎：孫權(quán)）
（3）請(qǐng)根據(jù)下面提供的有關(guān)“虎”文化現(xiàn)象，探究其內(nèi)涵。（寫出兩點(diǎn)即可）
a．“虎”是十二生肖之一，中國(guó)人往往有在虎年生子的愿望。B．在民間，父母常常稱孩子為“虎子”、“虎妞”、“虎娃”等，還有給孩子戴“虎頭帽”、穿“虎頭鞋”和在孩子腦門上畫“王”字的習(xí)俗。C．古代將調(diào)兵遣將用的憑證稱為“虎符”，《三國(guó)演義》里的關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超被封為“五虎上將”。D．民間諺語(yǔ)：“虎不怕山高，魚不怕水深。”“虎瘦雄心在，人窮志不短?！?br />①在民間，屬“虎”的人被認(rèn)為具有富貴之相、剛猛之力、王者霸氣．②戴虎帽、穿虎鞋等習(xí)俗表達(dá)了老百姓借虎的威猛達(dá)到趨利避邪、保平安健康的愿望．。

國(guó)外有史學(xué)家將世界近現(xiàn)代史劃分為以下四個(gè)年代，閱讀下列材料：

材料一 【革命的年代：1789—1848】發(fā)生在1789—1848年間英國(guó)和法國(guó)的兩次偉大革命，不僅是資本主義工業(yè)化的巨大勝利，而且是資產(chǎn)階級(jí)自由社會(huì)的勝利。

材料二 【資本的年代：1848—1875】這是資產(chǎn)階級(jí)大獲全勝的年代，具體地說(shuō)在19世紀(jì)60年代，工業(yè)化的進(jìn)展使得財(cái)富和工業(yè)生產(chǎn)能力日漸成為國(guó)際爭(zhēng)霸力量中的決定因素，于是出現(xiàn)了兩個(gè)非歐洲的工業(yè)資本主義大國(guó)，美國(guó)（統(tǒng)一在北方的領(lǐng)導(dǎo)下）和日本（隨著天皇的復(fù)位而有條不紊地著手于“現(xiàn)代化”）。

材料三 【帝國(guó)的年代：1875—1914】這個(gè)年代，資本主義由自由競(jìng)爭(zhēng)小企業(yè)轉(zhuǎn)換到壟斷主義大集團(tuán)，富有革命性的電氣工業(yè)和蒸汽展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)……。

材料四 【極端的年代：1914—1991】從1914—1945年是大災(zāi)難時(shí)期，緊接著50—70年代初期是經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)異常繁榮的黃金年代，而20世紀(jì)的最后一部分，則是分散解體、彷徨不定、危機(jī)重重的年代。

閱后回答下列問(wèn)題：

（1）材料一中的“兩次偉大革命”分別指什么事件？它們有何共同作用？（3分）

（2）指出材料二這個(gè)年代里“國(guó)際爭(zhēng)霸力量”的決定因素是什么？依據(jù)材料美國(guó)和日本能夠成為“非歐洲和工業(yè)資本主義大國(guó)”分別得益于什么事件？（3分）

（3）材料三中的“這個(gè)年代”是指資本主義過(guò)渡到哪個(gè)歷史階段？而“電氣工業(yè)和蒸汽”的競(jìng)爭(zhēng)與哪一事件有關(guān)？（2分）

（4）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉一例給世界帶來(lái)“大災(zāi)難”的戰(zhàn)爭(zhēng)？指出1991年“分散解體”是哪一歷史事件？（2分）

（5）請(qǐng)你參照作者分年代的方式，及恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句描繪當(dāng)今世界的時(shí)代特征（1分）

現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（20分）
草    木
韓少功
佛教悲懷一切有眼睛的生命，心疼世間一切“有情”——這是指所有動(dòng)物，也包括人。
這一來(lái)，只有植物降了等級(jí)，冷落在悲懷的光照之外，于是牛羊大嚼青草從來(lái)不被看作屠殺，工匠砍削竹木從來(lái)不被看作酷刑。
　　佛祖如果多一點(diǎn)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，其實(shí)可知草木雖無(wú)心肝和手足，卻也有神經(jīng)活動(dòng)和精神反應(yīng)，甚至還有心理記憶和面部表情——至少比網(wǎng)絡(luò)上的電子虛擬寵物要“有情”得多。
我家的葡萄就是小姐身子丫環(huán)命，脾氣大得很，心眼小得很。有一天，一枝葡萄突然葉子全部脫落，只剩下光光的枝桿，在葡萄群體中一枝獨(dú)裸和一枝獨(dú)瘋。我想了好一會(huì)，才記起來(lái)前一天給它修剪過(guò)三四片葉子，意在清除一些帶蟲眼的破葉，讓它更為靚麗。肯定是我那一剪子惹惱了它，讓它怒從心頭起，惡向膽邊生，來(lái)了個(gè)英勇地以死抗?fàn)帯Ｄ阈∽蛹羰裁醇?？老娘躲不起，但死得起，不活了?br />相比之下，梓樹就淳厚得多。工匠們建房施工時(shí)，把一棵礙事的小梓樹剁了，又在樹根旁挖灶熬漿料，算是刀刑火刑無(wú)不用其極，足足讓小樹死了十幾遍。不料工匠離開(kāi)半年之后，這樹蔸無(wú)怨無(wú)悔，從焦土里抽枝發(fā)葉，頑強(qiáng)地活了過(guò)來(lái)，很快撐起了一片綠蔭?？磥?lái)，中國(guó)古人將木匠名為“梓匠”，將故鄉(xiāng)名為“桑梓”，將印刷名為“付梓”，對(duì)這種梓樹念念在懷，賦予它某種國(guó)粹身份和先驅(qū)地位，與它的不屈不撓和任勞任怨可能不無(wú)關(guān)系。
　　我只是覺(jué)得這種樹稍稍有點(diǎn)蠢，比如初秋之際，寒暖不定，它們似乎是被氣候信號(hào)搞糊涂了，不知眼下是什么季節(jié)，便又落葉又發(fā)芽的，如同連哭帶笑，又加棉襖又搖扇，有點(diǎn)丟人現(xiàn)眼。
　　我們的梓園原來(lái)也是蠢園呵。我忍不住嘀咕。
　　它們似乎聽(tīng)不懂，新芽還是沖著落葉往外竄。
　　草木的心性其實(shí)各各不一：牽?；▽?duì)光亮最敏感，每天早上速開(kāi)速謝，只在朝霞過(guò)墻的那一刻爆出藍(lán)花花，相當(dāng)于植物的雞鳴，或者是色彩的早操。桂花最守團(tuán)隊(duì)紀(jì)律，金色或銀白的花粒，說(shuō)有，就全樹都有，說(shuō)無(wú)，就全樹都無(wú)，變化只在瞬間，似有共同行動(dòng)的準(zhǔn)確時(shí)機(jī)和及時(shí)聯(lián)系的局域網(wǎng)絡(luò)，誰(shuí)都不得自由主義地擅自進(jìn)退。
比較而言，只有月季花最嬌生慣養(yǎng)。它們享受了最肥沃的土壤，最敞亮的受陽(yáng)區(qū)位，最頻繁殷勤的噴藥殺蟲，還是愛(ài)長(zhǎng)不長(zhǎng)，倦容滿面，玩世不恭，好吃懶做。硬要長(zhǎng)的話，突然竄出一根長(zhǎng)枝，掛上一兩朵孤零零的花，就把你給打發(fā)掉。
陽(yáng)轉(zhuǎn)藤自然是最缺德的了。一棵喬木或一棵灌木的突然枯死，往往就是這種草藤圍剿的惡果。它的葉子略近薯葉，看似忠厚，這就是它的虛偽。它對(duì)其它植物先攀附，后寄生，繼之以絞殺，具有勢(shì)利小人的全套手段。它放出的游走長(zhǎng)藤是一條條不動(dòng)聲色的青色飛蛇，探頭探腦，伺機(jī)而動(dòng)，對(duì)遼闊田野充滿著統(tǒng)治稱霸的勃勃野心。幸好它終不成大器，否則它完全可能猛撲過(guò)來(lái)，把行人當(dāng)作大號(hào)的肥美獵物。
　　我的柴刀每年都得數(shù)次與這種長(zhǎng)蛇陣過(guò)招，以保護(hù)我的電話線不被它劫持和壓垮。
　　當(dāng)一棵樹開(kāi)花的時(shí)候，誰(shuí)說(shuō)它就不是在微笑呢？誰(shuí)說(shuō)它的笑不是性感而色情呢？當(dāng)一片紅葉飄落在地的時(shí)候，誰(shuí)說(shuō)那不是一口哀怨的咯血？當(dāng)瓜葉轉(zhuǎn)為枯黃甚至枯黑的時(shí)候，難道你沒(méi)有聽(tīng)到它們咳嗽或呻吟，有一些黃色的或紫色的小野花突然在院墻里滿地開(kāi)放，如同一些吵吵鬧鬧的來(lái)客，在目中無(wú)人地喧賓奪主。它們?cè)陔S后的一兩年里突然不見(jiàn)蹤影，不知去了哪里，留下滿園的靜寂無(wú)聲。我只能把這事看作是客人的憤然而去和斷然絕交——但不知我在什么事上得罪了它們。
　　再說(shuō)我們同時(shí)栽下的一些橘樹吧。手心手背都是肉，我對(duì)它們同樣地挖坑同樣地修剪同樣地追肥，但靠路邊的三棵長(zhǎng)得很快，眼看就要開(kāi)花掛果，其它幾株卻無(wú)精打采，單薄瘦弱，長(zhǎng)來(lái)長(zhǎng)去還是侏儒，甚至葉子一片片在蜷縮。有一位農(nóng)婦曾對(duì)我說(shuō)：你要對(duì)它們多講講話嘛。你尤其不能分親疏厚薄，要一碗水端平嘛——你對(duì)它們沒(méi)好臉色，它們就活得更沒(méi)有勁頭了。
　 這位農(nóng)婦還警告，對(duì)瓜果的花蕾切不可指指點(diǎn)點(diǎn)，否則它們就會(huì)爛心（妻子從此常常對(duì)我大聲呵斥，防止我在巡視家園時(shí)犯禁，對(duì)瓜果的動(dòng)作過(guò)于粗魯無(wú)禮）。發(fā)現(xiàn)了植物受孕了也不能明說(shuō)，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地低聲告人，否則它們就會(huì)氣死（妻子從此就要我嚴(yán)守菜園隱私，哪怕回到餐桌前和書房里也只能交換暗語(yǔ)，把“授粉”、“掛果”一類農(nóng)事說(shuō)得鬼鬼祟祟）。
　　我對(duì)這些建議半信半疑：幾棵草木也有這等心思和如此耳目？
　　后來(lái)才知道，山里的草木似乎都有超強(qiáng)的偵測(cè)能力。據(jù)說(shuō)油菜結(jié)籽的時(shí)候，主人切不可輕言贊美豬油和茶油，否則油菜就會(huì)氣得空殼率大增。楠竹冒筍的時(shí)候，主人也切不可輕言破篾編席一類竹藝，否則竹筍一害怕，就會(huì)呆死過(guò)去，即使已經(jīng)冒出泥土，也會(huì)黑心爛根。關(guān)鍵時(shí)刻，大家都得管住自己的臭嘴。
【小題1】揣摩下列關(guān)鍵詞語(yǔ)和句子的含義：（4分）
①相比之下，梓樹就淳厚得多。（句中“淳厚”的含義是什么？）
②它的葉子略近薯葉，看似忠厚，這就是它的虛偽。
【小題2】文中寫道：“佛祖如果多一點(diǎn)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，其實(shí)可知草木雖無(wú)心肝和手足，卻也有神經(jīng)活動(dòng)和精神反應(yīng)，甚至還有心理記憶和面部表情”，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勚参镉心男┗顒?dòng)、反應(yīng)、記憶和表情？（6分）
【小題3】本文文章結(jié)尾有什么特點(diǎn)，請(qǐng)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（4分）
【小題4】從文章對(duì)“草木”的各種感悟中，我們可以解讀出作者對(duì)草木的真實(shí)感受與價(jià)值取向，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要闡述，并談?wù)勀闼艿降膯⑹?。?分）

現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（20分）

草    木

韓少功

佛教悲懷一切有眼睛的生命，心疼世間一切“有情”——這是指所有動(dòng)物，也包括人。

這一來(lái)，只有植物降了等級(jí)，冷落在悲懷的光照之外，于是牛羊大嚼青草從來(lái)不被看作屠殺，工匠砍削竹木從來(lái)不被看作酷刑。

　　佛祖如果多一點(diǎn)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，其實(shí)可知草木雖無(wú)心肝和手足，卻也有神經(jīng)活動(dòng)和精神反應(yīng)，甚至還有心理記憶和面部表情——至少比網(wǎng)絡(luò)上的電子虛擬寵物要“有情”得多。

我家的葡萄就是小姐身子丫環(huán)命，脾氣大得很，心眼小得很。有一天，一枝葡萄突然葉子全部脫落，只剩下光光的枝桿，在葡萄群體中一枝獨(dú)裸和一枝獨(dú)瘋。我想了好一會(huì)，才記起來(lái)前一天給它修剪過(guò)三四片葉子，意在清除一些帶蟲眼的破葉，讓它更為靚麗。肯定是我那一剪子惹惱了它，讓它怒從心頭起，惡向膽邊生，來(lái)了個(gè)英勇地以死抗?fàn)?。你小子剪什么剪？老娘躲不起，但死得起，不活了?/p>

相比之下，梓樹就淳厚得多。工匠們建房施工時(shí)，把一棵礙事的小梓樹剁了，又在樹根旁挖灶熬漿料，算是刀刑火刑無(wú)不用其極，足足讓小樹死了十幾遍。不料工匠離開(kāi)半年之后，這樹蔸無(wú)怨無(wú)悔，從焦土里抽枝發(fā)葉，頑強(qiáng)地活了過(guò)來(lái)，很快撐起了一片綠蔭?？磥?lái)，中國(guó)古人將木匠名為“梓匠”，將故鄉(xiāng)名為“桑梓”，將印刷名為“付梓”，對(duì)這種梓樹念念在懷，賦予它某種國(guó)粹身份和先驅(qū)地位，與它的不屈不撓和任勞任怨可能不無(wú)關(guān)系。

　　我只是覺(jué)得這種樹稍稍有點(diǎn)蠢，比如初秋之際，寒暖不定，它們似乎是被氣候信號(hào)搞糊涂了，不知眼下是什么季節(jié)，便又落葉又發(fā)芽的，如同連哭帶笑，又加棉襖又搖扇，有點(diǎn)丟人現(xiàn)眼。

　　我們的梓園原來(lái)也是蠢園呵。我忍不住嘀咕。

　　它們似乎聽(tīng)不懂，新芽還是沖著落葉往外竄。

　　草木的心性其實(shí)各各不一：牽牛花對(duì)光亮最敏感，每天早上速開(kāi)速謝，只在朝霞過(guò)墻的那一刻爆出藍(lán)花花，相當(dāng)于植物的雞鳴，或者是色彩的早操。桂花最守團(tuán)隊(duì)紀(jì)律，金色或銀白的花粒，說(shuō)有，就全樹都有，說(shuō)無(wú)，就全樹都無(wú)，變化只在瞬間，似有共同行動(dòng)的準(zhǔn)確時(shí)機(jī)和及時(shí)聯(lián)系的局域網(wǎng)絡(luò)，誰(shuí)都不得自由主義地擅自進(jìn)退。

比較而言，只有月季花最嬌生慣養(yǎng)。它們享受了最肥沃的土壤，最敞亮的受陽(yáng)區(qū)位，最頻繁殷勤的噴藥殺蟲，還是愛(ài)長(zhǎng)不長(zhǎng)，倦容滿面，玩世不恭，好吃懶做。硬要長(zhǎng)的話，突然竄出一根長(zhǎng)枝，掛上一兩朵孤零零的花，就把你給打發(fā)掉。

陽(yáng)轉(zhuǎn)藤自然是最缺德的了。一棵喬木或一棵灌木的突然枯死，往往就是這種草藤圍剿的惡果。它的葉子略近薯葉，看似忠厚，這就是它的虛偽。它對(duì)其它植物先攀附，后寄生，繼之以絞殺，具有勢(shì)利小人的全套手段。它放出的游走長(zhǎng)藤是一條條不動(dòng)聲色的青色飛蛇，探頭探腦，伺機(jī)而動(dòng)，對(duì)遼闊田野充滿著統(tǒng)治稱霸的勃勃野心。幸好它終不成大器，否則它完全可能猛撲過(guò)來(lái)，把行人當(dāng)作大號(hào)的肥美獵物。

　　我的柴刀每年都得數(shù)次與這種長(zhǎng)蛇陣過(guò)招，以保護(hù)我的電話線不被它劫持和壓垮。

　　當(dāng)一棵樹開(kāi)花的時(shí)候，誰(shuí)說(shuō)它就不是在微笑呢？誰(shuí)說(shuō)它的笑不是性感而色情呢？當(dāng)一片紅葉飄落在地的時(shí)候，誰(shuí)說(shuō)那不是一口哀怨的咯血？當(dāng)瓜葉轉(zhuǎn)為枯黃甚至枯黑的時(shí)候，難道你沒(méi)有聽(tīng)到它們咳嗽或呻吟，有一些黃色的或紫色的小野花突然在院墻里滿地開(kāi)放，如同一些吵吵鬧鬧的來(lái)客，在目中無(wú)人地喧賓奪主。它們?cè)陔S后的一兩年里突然不見(jiàn)蹤影，不知去了哪里，留下滿園的靜寂無(wú)聲。我只能把這事看作是客人的憤然而去和斷然絕交——但不知我在什么事上得罪了它們。

　　再說(shuō)我們同時(shí)栽下的一些橘樹吧。手心手背都是肉，我對(duì)它們同樣地挖坑同樣地修剪同樣地追肥，但靠路邊的三棵長(zhǎng)得很快，眼看就要開(kāi)花掛果，其它幾株卻無(wú)精打采，單薄瘦弱，長(zhǎng)來(lái)長(zhǎng)去還是侏儒，甚至葉子一片片在蜷縮。有一位農(nóng)婦曾對(duì)我說(shuō)：你要對(duì)它們多講講話嘛。你尤其不能分親疏厚薄，要一碗水端平嘛——你對(duì)它們沒(méi)好臉色，它們就活得更沒(méi)有勁頭了。

　 這位農(nóng)婦還警告，對(duì)瓜果的花蕾切不可指指點(diǎn)點(diǎn)，否則它們就會(huì)爛心（妻子從此常常對(duì)我大聲呵斥，防止我在巡視家園時(shí)犯禁，對(duì)瓜果的動(dòng)作過(guò)于粗魯無(wú)禮）。發(fā)現(xiàn)了植物受孕了也不能明說(shuō)，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地低聲告人，否則它們就會(huì)氣死（妻子從此就要我嚴(yán)守菜園隱私，哪怕回到餐桌前和書房里也只能交換暗語(yǔ)，把“授粉”、“掛果”一類農(nóng)事說(shuō)得鬼鬼祟祟）。

　　我對(duì)這些建議半信半疑：幾棵草木也有這等心思和如此耳目？

　　后來(lái)才知道，山里的草木似乎都有超強(qiáng)的偵測(cè)能力。據(jù)說(shuō)油菜結(jié)籽的時(shí)候，主人切不可輕言贊美豬油和茶油，否則油菜就會(huì)氣得空殼率大增。楠竹冒筍的時(shí)候，主人也切不可輕言破篾編席一類竹藝，否則竹筍一害怕，就會(huì)呆死過(guò)去，即使已經(jīng)冒出泥土，也會(huì)黑心爛根。關(guān)鍵時(shí)刻，大家都得管住自己的臭嘴。

1.揣摩下列關(guān)鍵詞語(yǔ)和句子的含義：（4分）

①相比之下，梓樹就淳厚得多。（句中“淳厚”的含義是什么？）

②它的葉子略近薯葉，看似忠厚，這就是它的虛偽。

2.文中寫道：“佛祖如果多一點(diǎn)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，其實(shí)可知草木雖無(wú)心肝和手足，卻也有神經(jīng)活動(dòng)和精神反應(yīng)，甚至還有心理記憶和面部表情”，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勚参镉心男┗顒?dòng)、反應(yīng)、記憶和表情？（6分）

3.本文文章結(jié)尾有什么特點(diǎn)，請(qǐng)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（4分）

4.從文章對(duì)“草木”的各種感悟中，我們可以解讀出作者對(duì)草木的真實(shí)感受與價(jià)值取向，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要闡述，并談?wù)勀闼艿降膯⑹?。?分）

 

19．國(guó)外有史學(xué)家將世界近現(xiàn)代史劃分為以下四個(gè)年代，閱讀下列材料：
材料一【革命的年代：1789-1848】發(fā)生在1789-1848年間英國(guó)和法國(guó)的兩次偉大革命，不僅是資本主義工業(yè)化的巨大勝利，而且是資產(chǎn)階級(jí)自由社會(huì)的勝利。
材料二【資本的年代：1848-1875】這是資產(chǎn)階級(jí)大獲全勝的年代，具體地說(shuō)在19世紀(jì)60年代，工業(yè)化的進(jìn)展使得財(cái)富和工業(yè)生產(chǎn)能力日漸成為國(guó)際爭(zhēng)霸力量中的決定因素，于是出現(xiàn)了兩個(gè)非歐洲的工業(yè)資本主義大國(guó)，美國(guó)（統(tǒng)一在北方的領(lǐng)導(dǎo)下）和日本（隨著天皇的復(fù)位而有條不紊地著手于“現(xiàn)代化”）。
材料三【帝國(guó)的年代：1875-1914】這個(gè)年代，資本主義由自由競(jìng)爭(zhēng)小企業(yè)轉(zhuǎn)換到壟斷主義大集團(tuán)，富有革命性的電氣工業(yè)和蒸汽展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)……。
材料四【極端的年代：1914-1991】從1914-1945年是大災(zāi)難時(shí)期，緊接著50-70年代初期是經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)異常繁榮的黃金年代，而20世紀(jì)的最后一部分，則是分散解體、彷徨不定、危機(jī)重重的年代。
閱后回答下列問(wèn)題：
（1）材料一中的“兩次偉大革命”分別指什么事件？它們有何共同作用？
（2）指出材料二這個(gè)年代里“國(guó)際爭(zhēng)霸力量”的決定因素是什么？依據(jù)材料美國(guó)和日本能夠成為“非歐洲和工業(yè)資本主義大國(guó)”分別得益于什么事件？
（3）材料三中的“這個(gè)年代”是指資本主義過(guò)渡到哪個(gè)歷史階段？而“電氣工業(yè)和蒸汽”的競(jìng)爭(zhēng)與哪一事件有關(guān)？
（4）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉一例給世界帶來(lái)“大災(zāi)難”的戰(zhàn)爭(zhēng)？指出1991年“分散解體”是哪一歷史事件？
（5）請(qǐng)你參照作者分年代的方式，及恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句描繪當(dāng)今世界的時(shí)代特征。

3．國(guó)外有史學(xué)家將世界近現(xiàn)代史劃分為以下四個(gè)年代，閱讀下列材料：
材料一 【革命的年代：1789-1848】發(fā)生在1789-1848年間英國(guó)和法國(guó)的兩次偉大革命，不僅是資本主義工業(yè)化的巨大勝利，而且是資產(chǎn)階級(jí)自由社會(huì)的勝利。
材料二 【資本的年代：1848-1875】這是資產(chǎn)階級(jí)大獲全勝的年代，具體地說(shuō)在19世紀(jì)60年代，工業(yè)化的進(jìn)展使得財(cái)富和工業(yè)生產(chǎn)能力日漸成為國(guó)際爭(zhēng)霸力量中的決定因素，于是出現(xiàn)了兩個(gè)非歐洲的工業(yè)資本主義大國(guó)，美國(guó)（統(tǒng)一在北方的領(lǐng)導(dǎo)下）和日本（隨著天皇的復(fù)位而有條不紊地著手于“現(xiàn)代化”）。
材料三 【帝國(guó)的年代：1875-1914】這個(gè)年代，資本主義由自由競(jìng)爭(zhēng)小企業(yè)轉(zhuǎn)換到壟斷主義大集團(tuán)，富有革命性的電氣工業(yè)和蒸汽展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)？
材料四 【極端的年代：1914-1991】從1914-1945年是大災(zāi)難時(shí)期，緊接著50-70年代初期是經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)異常繁榮的黃金年代，而20世紀(jì)的最后一部分，則是分散解體、彷徨不定、危機(jī)重重的年代。
閱后回答下列問(wèn)題：
（1）材料一中的“兩次偉大革命”分別指什么事件？它們有何共同作用？
（2）指出材料二這個(gè)年代里“國(guó)際爭(zhēng)霸力量”的決定因素是什么？依據(jù)材料美國(guó)和日本能夠成為“非歐洲和工業(yè)資本主義大國(guó)”分別得益于什么事件？
（3）材料三中的“這個(gè)年代”是指資本主義過(guò)渡到哪個(gè)歷史階段？而“電氣工業(yè)和蒸汽”的競(jìng)爭(zhēng)與哪一事件有關(guān)？
（4）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉一例給世界帶來(lái)“大災(zāi)難”的戰(zhàn)爭(zhēng)？指出1991年“分散解體”是哪一歷史事件？直接導(dǎo)致這一事件發(fā)生的人物是誰(shuí)？
（5）請(qǐng)你參照作者分年代的方式，及恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句描繪當(dāng)今世界的時(shí)代特征。

下列各句中，加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)

A．重返阿根廷賽場(chǎng)三年來(lái)，貝隆一直很低調(diào)。本來(lái)他可以在大學(xué)生隊(duì)側(cè)目而視做球霸，但他沒(méi)有那樣，踢球還是那么兢兢業(yè)業(yè)，風(fēng)格也沒(méi)有改變。

B．他非常相信自己學(xué)校的名氣和實(shí)力。學(xué)校派他來(lái)這里招生，他除了貼了一張公告外，就是每天呆在賓館里守株待兔，等待著考生自己前來(lái)報(bào)名。

C．2009喜劇旋風(fēng)再度席卷中國(guó)，凱文·詹姆斯扮演商場(chǎng)保安勇斗身懷絕技的劫匪，成了一個(gè)螳臂當(dāng)車、英勇救人于水火之中的超級(jí)大英雄。

D．大陸金融機(jī)構(gòu)首位臺(tái)籍行長(zhǎng)——廈門商業(yè)銀行行長(zhǎng)高朝陽(yáng)直言，大陸個(gè)人金融市場(chǎng)如同“一片沙漠”，廈商行的零售金融業(yè)務(wù)“八字沒(méi)一撇”。

 

7．2014年是第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)100周年。研究戰(zhàn)爭(zhēng)，反思戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于我們反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類的發(fā)展有著十分重要的意義。為此某校九年級(jí)一班以“20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)”為主題分組開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與，并完成下列問(wèn)題。
第一小組：運(yùn)用比較的方法研究戰(zhàn)爭(zhēng)。如表是該組同學(xué)研究成果的一部分。
20世紀(jì)主要戰(zhàn)爭(zhēng)比較表

名稱	抗日戰(zhàn)爭(zhēng)	一戰(zhàn)	二戰(zhàn)
時(shí)間	1937-1945年	1914-1918年	1939-1945年
全面爆發(fā)的標(biāo)志	九一八事變	薩拉熱窩事件	德軍突襲波蘭
戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中的重大戰(zhàn)役	臺(tái)兒莊戰(zhàn)役	凡爾賽戰(zhàn)役	斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)
性質(zhì)	既是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)又是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)	帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)	法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)
結(jié)果	中國(guó)勝利	同盟國(guó)戰(zhàn)敗	反法西斯同盟勝利

（1）表中比較的內(nèi)容有三項(xiàng)錯(cuò)誤，請(qǐng)你找出并改正。
第二小組：運(yùn)用圖片資料研究戰(zhàn)爭(zhēng)。如圖1所示是他們收集的部分圖片。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出以上圖片表明英國(guó)對(duì)待法西斯德國(guó)的態(tài)度有什么變化？?jī)煞N態(tài)度造成的影響有何不同？
第三小組：用史論結(jié)合的方法研究戰(zhàn)爭(zhēng)。
（3）世界反法西斯力量的有效配合和協(xié)調(diào)作戰(zhàn)是二戰(zhàn)取得勝利的重要原因，請(qǐng)舉出二戰(zhàn)中兩例重大事件加以說(shuō)明？
第四小組：以史為鑒，關(guān)注時(shí)政。他們收集到如圖2所示一幅反映日本對(duì)二戰(zhàn)態(tài)度的漫畫。漫畫名為《我先把這字模糊了!》它諷刺了當(dāng)前日本右翼勢(shì)力參拜靖國(guó)神社及日本首相安倍晉三宣揚(yáng)“侵略”性質(zhì)尚未定論的行為。
（4）請(qǐng)你就漫畫中的現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā?br />（5）戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條以“呼喚和平”為主題的宣傳語(yǔ)。

（12分）2014年是第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)100周年。研究戰(zhàn)爭(zhēng)，反思戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于我們反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類的的發(fā)展有著十分重要的意義。為此某校九年級(jí)一班以“20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)”為主題分組開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與，并完成下列問(wèn)題。

第一小組：運(yùn)用比較的方法研究戰(zhàn)爭(zhēng)。下表是該組同學(xué)研究成果的一部分。

20世紀(jì)主要戰(zhàn)爭(zhēng)比較表

名稱	抗日戰(zhàn)爭(zhēng)	一戰(zhàn)	二戰(zhàn)
時(shí)間	1937—1945年	1914—1918年	1939—1945年
全面爆發(fā)的標(biāo)志	九一八事變	薩拉熱窩事件	德軍突襲波蘭
戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中的重大戰(zhàn)役	臺(tái)兒莊戰(zhàn)役	凡爾賽戰(zhàn)役	斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)
性質(zhì)	既是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)又是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)	帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)	法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)
結(jié)果	中國(guó)勝利	同盟國(guó)戰(zhàn)敗	反法西斯同盟勝利

表中比較的內(nèi)容有三項(xiàng)錯(cuò)誤，請(qǐng)你找出并改正。(3分)

第二小組：運(yùn)用圖片資料研究戰(zhàn)爭(zhēng)。下列是他們收集的部分圖片。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出以上圖片表明英國(guó)對(duì)待法西斯德國(guó)的態(tài)度有什么變化？?jī)煞N態(tài)度造成的影響有何不同？(4分)

第三小組：用史論結(jié)合的方法研究戰(zhàn)爭(zhēng)。

 

（3）世界反法西斯力量的有效配合和協(xié)調(diào)作戰(zhàn)是二戰(zhàn)取得勝利的重要原因，請(qǐng)舉出二戰(zhàn)中兩例重大事件加以說(shuō)明？(2分)

第四小組：以史為鑒，關(guān)注時(shí)政。他們收集到一幅反映日本對(duì)二戰(zhàn)態(tài)度的漫畫。漫畫名為《我先把這字模糊了!》它諷刺了當(dāng)前日本右翼勢(shì)力參拜靖國(guó)神社及日本首相安倍晉三宣揚(yáng)“侵略”性質(zhì)尚未定論的行為。

（4）請(qǐng)你就漫畫中的現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā?2分)

（5）戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條以“呼喚和平”為主題的宣傳語(yǔ)。（1分）