20．歷史告訴我們：注重民生，提高人民生活水平，就會(huì)促進(jìn)社會(huì)和諧、穩(wěn)定、發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：新中國成立前，國的土地制度極不合理。占鄉(xiāng)村人口不到10%的地主和富農(nóng)，占有70%-80%的土地；占鄉(xiāng)村人口90%的貧農(nóng)、雇農(nóng)和中農(nóng)，卻只占有20%-30%的土地，他們終年勞作仍不得溫飽。
材料二：如圖為我國1953-1956年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值示意圖。
材料三：1958年，中國出現(xiàn)了畝產(chǎn)13萬斤的“中稻高產(chǎn)衛(wèi)星”和一棵白菜重250斤、一個(gè)蘿卜重千斤等眾多違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的“奇跡”?！寝r(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平普遍很低，大食堂難以維持，農(nóng)民的勞動(dòng)積極性受到嚴(yán)重挫傷，農(nóng)副產(chǎn)品產(chǎn)量急劇下降，城鄉(xiāng)糧油棉等生活必需品嚴(yán)重匱乏。許多地區(qū)因饑餓發(fā)生了浮腫病，有的地方人口死亡率劇增。
材料四：大包干，大包干，直來直去不拐彎。保證國家的，留足集體的，剩下都是自己的。
材料五：在走向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的道路上，我國政府實(shí)行“勞動(dòng)者自主就業(yè)、市場調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)“的方針，建立市場導(dǎo)向的業(yè)機(jī)制。同時(shí)，以養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)保險(xiǎn)和社會(huì)救濟(jì)為社會(huì)保障制度改革重點(diǎn)，精心編織起社會(huì)安全網(wǎng)，城鎮(zhèn)職工基本保險(xiǎn)制度在全國范圍建立。
（1）針對材料一的現(xiàn)象，1950年中央人民政府公布了什么法律？在全國農(nóng)村展開了什么運(yùn)動(dòng)？這一運(yùn)動(dòng)對農(nóng)業(yè)發(fā)展有何影響？
（2）從材料二的圖表中你得到什么信息？原因是什么？
（3）材料三是什么事件的嚴(yán)重后果？出現(xiàn)這種失誤的根本原因是什么？
（4）材料四反映了中國農(nóng)村的什么制度？材料中符合農(nóng)民自身利益的內(nèi)容是什么？
（5）根據(jù)材料五寫出政府關(guān)注民生的舉措，至少三點(diǎn)。
（6）綜上所述，談?wù)勀銓γ裆鷨栴}的認(rèn)識。

閱讀下列材料，概括新中國成立初期進(jìn)行土地改革的必要性。

　　解放前，半殖民地半封建的舊中國，仍然維持著封建土地制度，占農(nóng)村人口不到百分之十的地主、富農(nóng)，占有百分之七十之八十的土地。他們憑借占有的土地，殘酷剝削和壓迫農(nóng)民。而占有人口百分之九十的貧農(nóng)、雇農(nóng)和中農(nóng)，卻只占有百分之二十到三十的土地。他們終年辛勤勞動(dòng)，受盡剝削，生活卻得不到保障。這種封建土地制度嚴(yán)重地阻礙農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和中國社會(huì)的發(fā)展。新中國成立初期，占全國3億多人口的新解放區(qū)，還沒有進(jìn)行土地改革，農(nóng)民迫切要求得到土地。

閱讀下列材料，概括新中國成立初期進(jìn)行土地改革的必要性。

　　解放前，半殖民地半封建的舊中國，仍然維持著封建土地制度，占農(nóng)村人口不到百分之十的地主、富農(nóng)，占有百分之七十之八十的土地。他們憑借占有的土地，殘酷剝削和壓迫農(nóng)民。而占有人口百分之九十的貧農(nóng)、雇農(nóng)和中農(nóng)，卻只占有百分之二十到三十的土地。他們終年辛勤勞動(dòng)，受盡剝削，生活卻得不到保障。這種封建土地制度嚴(yán)重地阻礙農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和中國社會(huì)的發(fā)展。新中國成立初期，占全國3億多人口的新解放區(qū)，還沒有進(jìn)行土地改革，農(nóng)民迫切要求得到土地。

14．閱讀下面這篇文章，完成下列各題。
木德參天    新中國成立前，在華北地區(qū)，有一首民謠廣為流傳：“滄州獅子應(yīng)州塔，正定菩薩趙州橋。”說的是華北比較有名的幾處名勝。民謠流傳了不知道多少年，人們拿它當(dāng)兒歌教孩子，但很少有人注意歌謠中說的這些文物。20世紀(jì)30年代，有一個(gè)人聽到這首民謠后驚喜異常，立即將它記到了本子上，這個(gè)人就是著名建筑學(xué)家梁思成。
    梁思成聽到這首歌謠后，對傳說中的“應(yīng)州塔”朝思暮想，寢食難安。他急于知道塔的情況，每天把它掛在嘴上。當(dāng)時(shí)的中國，還沒有系統(tǒng)的建筑史學(xué)，中國古代建筑也沒有系統(tǒng)的名錄，甚至中國建筑發(fā)展演變的整個(gè)過程都還是一個(gè)謎。那時(shí)唐代的木結(jié)構(gòu)建筑還沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)，而存世的宋代營造法式還有許多晦澀難懂的地方，如果真的可以找到一座唐宋之間的遼代木建筑，那會(huì)幫助人們抓住中國建筑史中許多重要的關(guān)鍵。看到木塔實(shí)物照片后，更堅(jiān)定了梁思成親自拜見木塔的決心。
    1933，梁思成和夫人林徽因、同事劉敦楨、莫宗江及一位仆役，由北京起身來到山西大同。他們的任務(wù)是考查大同的善化寺、華嚴(yán)寺、城內(nèi)鐘樓以及東西南三座城樓，然后去應(yīng)縣考察木塔。下了火車后，他們又坐了6個(gè)小時(shí)的驢車，才到達(dá)應(yīng)縣。在離城大約還有5英里時(shí)，梁思成突然發(fā)現(xiàn)，前面群山環(huán)抱中，一座紅白相間的寶塔映照著金色的落日，那就是應(yīng)縣木塔。年9月4日
    在一篇文章里，梁思成寫道：“當(dāng)我們到達(dá)離城大約還有5英里的一個(gè)地方的時(shí)候，我驀地看到在我前方山路差不多盡頭處，在暗紫色的背景上有一顆閃光的寶石--那是在附近的群山環(huán)抱中一座紅白相間的寶塔映照著金色的落日。當(dāng)我們到達(dá)這座有城墻的城市時(shí)天已黑了，這是在鹽堿地上一個(gè)貧窮的城鎮(zhèn)，城里只有幾百家土房子和幾十棵樹。但它自夸擁有中國至今僅存的木塔……就像一個(gè)黑色的巨人，俯視著城市?！彼麄儾唤薪^。在后來的文章中，梁思成談到木塔，還情不自禁地寫道：“這塔真是獨(dú)一無二的偉大作品。不見此塔，不知木構(gòu)的可能性到了什么程度。我佩服極了，佩服建造這塔的時(shí)代，和那時(shí)代里不知名的大建筑師，不知名的匠人。”
    一行人在應(yīng)縣住了7天，把木塔從里到外、從上到下，非常精細(xì)地測量了各層的平面，測量了五十多種不同的斗拱，畫出了木塔的斷面圖，繪制了樓梯、欄桿、隔扇的圖樣，用儀器測量了各檐的高度和塔剎。為了達(dá)到準(zhǔn)確無誤，他們對木塔高度進(jìn)行了實(shí)測。在測量塔剎高度時(shí)，他和繪圖員莫宗江從頂層南天門爬到塔外。攀上塔頂，他們站在60多米高的塔上，四面空曠如懸，呼呼的大風(fēng)吹得人心里發(fā)毛。塔尖有十幾米高，聯(lián)系塔尖的是8根數(shù)百年前造就的鐵索。要是站在地面去攀爬塔尖，恐怕常人也感到畏懼，梁思成憑著在學(xué)校時(shí)練就的臂力，握著鐵索，兩腿懸空，倒替著雙手往塔尖攀去。
    在測繪過程中，梁思成發(fā)現(xiàn)，應(yīng)縣木塔的價(jià)值比他想象的大得多。應(yīng)縣木塔建于遼代，高67.13米，約有20層樓高。它那雄偉的身影給梁思成以深深的震撼。1942年至1944年，梁思成寫成了中國第一部建筑史。在《中國建筑史》中收有他們繪制的釋迦塔斷面圖和立面圖，塔尖也有了準(zhǔn)確高度。
    山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦木塔就這樣進(jìn)入了一個(gè)建筑史學(xué)家的視野之中，確立了它在中國建筑史中極其重要的地位，并且通過中國營造學(xué)社的《中國營造學(xué)社匯刊》介紹給整個(gè)建筑學(xué)界。在梁思成撰寫的《中國建筑史》一書中這樣寫道：“佛宮寺釋迦木塔在山西應(yīng)縣城內(nèi)，塔立于寺山門之內(nèi)。大殿之前，中線之上，為全寺之中心建筑。遼清寧二年（公元1056年）建，為國內(nèi)現(xiàn)存最古木塔……”“山西應(yīng)縣的遼代木塔，說來容易，聽來似乎也平淡無奇，值不得心多跳一下，眼睛睜大一分。但是1056到現(xiàn)在，算起來是整整的877年。古代完全木構(gòu)的建筑物高到285尺，在中國也就剩下這一座，獨(dú)一無二的應(yīng)縣佛宮寺塔了?！?br />（節(jié)選自《長三角》，2011年第3期）
（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是BE。
A．從外觀上看，應(yīng)縣木塔為紅、白、黃三色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在群山環(huán)抱中，如同暗紫色背景上的一顆閃光的寶石。
B．從聽到民謠到看見實(shí)物照片，梁思成愈加堅(jiān)定親自拜見木塔的決心，終于在1933年實(shí)地考察了這座遼代建筑。
C．經(jīng)過對應(yīng)縣木塔實(shí)地考察和精細(xì)測量，梁思成終于在1944年完成了中國第一部建筑史--《中國建筑史》。
D．梁思成在測繪過程中，發(fā)現(xiàn)應(yīng)縣木塔的價(jià)值比自己想象的大得多，這也確立了應(yīng)縣木塔在中國建筑史中的地位。
E．本文通過對梁思成等去山西應(yīng)縣考察木塔的記述，表現(xiàn)了一位著名建筑學(xué)家的探索精神和取得的重要成就。
（2）文章以一首民謠開篇，有什么好處？請簡要分析。
（3）文中大量引用梁思成自己著作中的文字，有何作用？請簡要概括。
（4）從梁思成身上，可以獲得有關(guān)科學(xué)研究的哪些啟示？請結(jié)合全文予以探究。（不少于四點(diǎn)）

10．閱讀下面這篇文章，完成下列各題。
木德參天    新中國成立前，在華北地區(qū)，有一首民謠廣為流傳：“滄州獅子應(yīng)州塔，正定菩薩趙州橋?！闭f的是華北比較有名的幾處名勝。民謠流傳了不知道多少年，人們拿它當(dāng)兒歌教孩子，但很少有人注意歌謠中說的這些文物。20世紀(jì)30年代，有一個(gè)人聽到這首民謠后驚喜異常，立即將它記到了本子上，這個(gè)人就是著名建筑學(xué)家梁思成。
    梁思成聽到這首歌謠后，對傳說中的“應(yīng)州塔”朝思暮想，寢食難安。他急于知道塔的情況，每天把它掛在嘴上。當(dāng)時(shí)的中國，還沒有系統(tǒng)的建筑史學(xué)，中國古代建筑也沒有系統(tǒng)的名錄，甚至中國建筑發(fā)展演變的整個(gè)過程都還是一個(gè)謎。那時(shí)唐代的木結(jié)構(gòu)建筑還沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)，而存世的宋代營造法式還有許多晦澀難懂的地方，如果真的可以找到一座唐宋之間的遼代木建筑，那會(huì)幫助人們抓住中國建筑史中許多重要的關(guān)鍵?？吹侥舅?shí)物照片后，更堅(jiān)定了梁思成親自拜見木塔的決心。
    1933，梁思成和夫人林徽因、同事劉敦楨、莫宗江及一位仆役，由北京起身來到山西大同。他們的任務(wù)是考查大同的善化寺、華嚴(yán)寺、城內(nèi)鐘樓以及東西南三座城樓，然后去應(yīng)縣考察木塔。下了火車后，他們又坐了6個(gè)小時(shí)的驢車，才到達(dá)應(yīng)縣。在離城大約還有5英里時(shí)，梁思成突然發(fā)現(xiàn)，前面群山環(huán)抱中，一座紅白相間的寶塔映照著金色的落日，那就是應(yīng)縣木塔。年9月4日
    在一篇文章里，梁思成寫道：“當(dāng)我們到達(dá)離城大約還有5英里的一個(gè)地方的時(shí)候，我驀地看到在我前方山路差不多盡頭處，在暗紫色的背景上有一顆閃光的寶石--那是在附近的群山環(huán)抱中一座紅白相間的寶塔映照著金色的落日。當(dāng)我們到達(dá)這座有城墻的城市時(shí)天已黑了，這是在鹽堿地上一個(gè)貧窮的城鎮(zhèn)，城里只有幾百家土房子和幾十棵樹。但它自夸擁有中國至今僅存的木塔……就像一個(gè)黑色的巨人，俯視著城市?！彼麄儾唤薪^。在后來的文章中，梁思成談到木塔，還情不自禁地寫道：“這塔真是獨(dú)一無二的偉大作品。不見此塔，不知木構(gòu)的可能性到了什么程度。我佩服極了，佩服建造這塔的時(shí)代，和那時(shí)代里不知名的大建筑師，不知名的匠人。”
    一行人在應(yīng)縣住了7天，把木塔從里到外、從上到下，非常精細(xì)地測量了各層的平面，測量了五十多種不同的斗拱，畫出了木塔的斷面圖，繪制了樓梯、欄桿、隔扇的圖樣，用儀器測量了各檐的高度和塔剎。為了達(dá)到準(zhǔn)確無誤，他們對木塔高度進(jìn)行了實(shí)測。在測量塔剎高度時(shí)，他和繪圖員莫宗江從頂層南天門爬到塔外。攀上塔頂，他們站在60多米高的塔上，四面空曠如懸，呼呼的大風(fēng)吹得人心里發(fā)毛。塔尖有十幾米高，聯(lián)系塔尖的是8根數(shù)百年前造就的鐵索。要是站在地面去攀爬塔尖，恐怕常人也感到畏懼，梁思成憑著在學(xué)校時(shí)練就的臂力，握著鐵索，兩腿懸空，倒替著雙手往塔尖攀去。
    在測繪過程中，梁思成發(fā)現(xiàn)，應(yīng)縣木塔的價(jià)值比他想象的大得多。應(yīng)縣木塔建于遼代，高67.13米，約有20層樓高。它那雄偉的身影給梁思成以深深的震撼。1942年至1944年，梁思成寫成了中國第一部建筑史。在《中國建筑史》中收有他們繪制的釋迦塔斷面圖和立面圖，塔尖也有了準(zhǔn)確高度。
    山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦木塔就這樣進(jìn)入了一個(gè)建筑史學(xué)家的視野之中，確立了它在中國建筑史中極其重要的地位，并且通過中國營造學(xué)社的《中國營造學(xué)社匯刊》介紹給整個(gè)建筑學(xué)界。在梁思成撰寫的《中國建筑史》一書中這樣寫道：“佛宮寺釋迦木塔在山西應(yīng)縣城內(nèi)，塔立于寺山門之內(nèi)。大殿之前，中線之上，為全寺之中心建筑。遼清寧二年（公元1056年）建，為國內(nèi)現(xiàn)存最古木塔……”“山西應(yīng)縣的遼代木塔，說來容易，聽來似乎也平淡無奇，值不得心多跳一下，眼睛睜大一分。但是1056到現(xiàn)在，算起來是整整的877年。古代完全木構(gòu)的建筑物高到285尺，在中國也就剩下這一座，獨(dú)一無二的應(yīng)縣佛宮寺塔了?！?br />（節(jié)選自《長三角》，2011年第3期）
（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是BE。
A．從外觀上看，應(yīng)縣木塔為紅、白、黃三色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在群山環(huán)抱中，如同暗紫色背景上的一顆閃光的寶石。
B．從聽到民謠到看見實(shí)物照片，梁思成愈加堅(jiān)定親自拜見木塔的決心，終于在1933年實(shí)地考察了這座遼代建筑。
C．經(jīng)過對應(yīng)縣木塔實(shí)地考察和精細(xì)測量，梁思成終于在1944年完成了中國第一部建筑史--《中國建筑史》。
D．梁思成在測繪過程中，發(fā)現(xiàn)應(yīng)縣木塔的價(jià)值比自己想象的大得多，這也確立了應(yīng)縣木塔在中國建筑史中的地位。
E．本文通過對梁思成等去山西應(yīng)縣考察木塔的記述，表現(xiàn)了一位著名建筑學(xué)家的探索精神和取得的重要成就。
（2）文章以一首民謠開篇，有什么好處？請簡要分析。
（3）文中大量引用梁思成自己著作中的文字，有何作用？請簡要概括。
（4）從梁思成身上，可以獲得有關(guān)科學(xué)研究的哪些啟示？請結(jié)合全文予以探究。（不少于四點(diǎn)）

新中國成立前，中國的土地制度極不合理。占鄉(xiāng)村人口不到10％的地主和富農(nóng)，占有70％一80％的土地；而占鄉(xiāng)村人口的90％的貧農(nóng)、雇農(nóng)和中農(nóng)，卻只占有約20%～30%的土地，他們終年勞作，仍不得溫飽。上迷材科反映的是

A．土地改革的背景 B．土地改革的內(nèi)容

C．土地改革的性質(zhì) D．土地改革的影響

19．新中國成立前，中國的土地制度極不合理．占鄉(xiāng)村人口不到10%的地主和富農(nóng)，占有70%一80%的土地；而占鄉(xiāng)村人口的90%的貧農(nóng)、雇農(nóng)和中農(nóng)，卻只占有約20%～30%的土地，他們終年勞作，仍不得溫飽．上迷材科反映的是（　?。?table class="qanwser">A．土地改革的背景B．土地改革的內(nèi)容C．土地改革的性質(zhì)D．土地改革的影響

18．材料一：新中國成立前，中國的土地制度極不合理。占鄉(xiāng)村人口不到10%的地主和富農(nóng)，占有70%-80%的土地；占鄉(xiāng)村人口90%的貧農(nóng)、雇農(nóng)和中農(nóng)，卻只占有20%-30%的土地，他們終年勞作仍不得溫飽。
材料二：如圖為我國1953-1956年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值示意圖。
材料三：1958年，中國出現(xiàn)了畝產(chǎn)13萬斤的“中稻高產(chǎn)衛(wèi)星”和一棵白菜重250斤、一個(gè)蘿卜重千斤等眾多違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的“奇跡”?！寝r(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平普遍很低，大食堂難以維持，農(nóng)民的勞動(dòng)積極性受到嚴(yán)重挫傷，農(nóng)副產(chǎn)品產(chǎn)量急劇下降，城鄉(xiāng)糧油棉等生活必需品嚴(yán)重匱乏。許多地區(qū)因饑餓發(fā)生了浮腫病，有的地方人口死亡率劇增。
材料四：大包干，大包干，直來直去不拐彎。保證國家的，留足集體的，剩下都是自己的。
（1）針對材料一的現(xiàn)象，1950年中央人民政府公布了什么法律？
（2）從材料二的圖表中你得到什么信息？原因是什么？
（3）材料三是什么事件導(dǎo)致的嚴(yán)重后果？
（4）材料四反映了中國農(nóng)村的什么制度？

1.(2015山西農(nóng)大附中期中,6,★☆☆) 新中國成立前，中國的土地制度極不合理。占農(nóng)村人口不到10%的地主、富農(nóng)，占有70%~80%的土地。而占農(nóng)村人口90%的貧農(nóng)、雇農(nóng)和中農(nóng)，卻只占有20%~30%的土地。他們終年辛勤勞動(dòng)，但生活不得溫飽。上述材料反映的是(   )

   A. 土地改革的背景   B. 土地改革的內(nèi)容

   C. 土地改革的性質(zhì)   D. 土地改革的影響

1. (2015山西農(nóng)大附中期中,6. ★☆☆) 新中國成立前，中國的土地制度極不合理。占農(nóng)村人口不到10%的地主、 富農(nóng)，占有70%～80%的土地。而占農(nóng)村人口 90%的 貧農(nóng)、雇農(nóng)和中農(nóng)，卻只占有20%～30%的土地。他們終年辛勤勞動(dòng)，但生活不得溫飽。上述材料反映的是

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   A. 土地改革的背景   B. 土地改革的內(nèi)容

   C. 土地改革的性質(zhì)   D. 土地改革的影響

閱讀材料，回答問題。

　　材料一　新中國成立前，中國的土地制度極不合理。占鄉(xiāng)村人口不到10％的地主和富農(nóng)，占有70％～80％的土地；而占鄉(xiāng)村人口90％的貧農(nóng)、雇農(nóng)和中農(nóng)，卻只占有約20％～30％的土地，他們終年勞作，仍不得溫飽。

　　材料二　1950年6月，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，美國對朝鮮半島的事態(tài)迅速進(jìn)行干涉。美國派出強(qiáng)大軍隊(duì)進(jìn)攻朝鮮人民軍，同時(shí)命令第七艦隊(duì)開進(jìn)臺灣海峽，阻止人民解放軍解放臺灣。還組成以美國為首的“聯(lián)合國軍”，越過“三八線”，入侵朝鮮民主主義人民共和國，并直逼朝中邊境，出動(dòng)飛機(jī)轟炸中國東北邊境城市。

（1）針對材料一的狀況，新中國成立初期采取了哪一重大舉措？李明在整理筆記時(shí)寫道：“這是我國農(nóng)村的一場革命，它摧毀了在我國連續(xù)兩千多年的封建剝削制度。”你是否同意李明的觀點(diǎn)？說出你的理由。

（2）材料二所述“美國命令第七艦隊(duì)開進(jìn)臺灣海峽，阻止人民解放軍解放臺灣”是一種什么行徑？“出動(dòng)飛機(jī)轟炸中國東北邊境城市”又是一種什么行為？

（3）請用一句當(dāng)時(shí)流行的口號，說出援朝與自救的關(guān)系。

（4）材料一、二所反映的歷史事件的共同歷史作用是什么？

閱讀材料，回答問題。

　　材料一　新中國成立前，中國的土地制度極不合理。占鄉(xiāng)村人口不到10％的地主和富農(nóng)，占有70％～80％的土地；而占鄉(xiāng)村人口90％的貧農(nóng)、雇農(nóng)和中農(nóng)，卻只占有約20％～30％的土地，他們終年勞作，仍不得溫飽。

　　材料二　1950年6月，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，美國對朝鮮半島的事態(tài)迅速進(jìn)行干涉。美國派出強(qiáng)大軍隊(duì)進(jìn)攻朝鮮人民軍，同時(shí)命令第七艦隊(duì)開進(jìn)臺灣海峽，阻止人民解放軍解放臺灣。還組成以美國為首的“聯(lián)合國軍”，越過“三八線”，入侵朝鮮民主主義人民共和國，并直逼朝中邊境，出動(dòng)飛機(jī)轟炸中國東北邊境城市。

（1）針對材料一的狀況，新中國成立初期采取了哪一重大舉措？李明在整理筆記時(shí)寫道：“這是我國農(nóng)村的一場革命，它摧毀了在我國連續(xù)兩千多年的封建剝削制度?！蹦闶欠裢饫蠲鞯挠^點(diǎn)？說出你的理由。

（2）材料二所述“美國命令第七艦隊(duì)開進(jìn)臺灣海峽，阻止人民解放軍解放臺灣”是一種什么行徑？“出動(dòng)飛機(jī)轟炸中國東北邊境城市”又是一種什么行為？

（3）請用一句當(dāng)時(shí)流行的口號，說出援朝與自救的關(guān)系。

（4）材料一、二所反映的歷史事件的共同歷史作用是什么？

6．閱讀下列材料，回答問題：
       材料一  新中國成立前，中國的土地制度極不合理。占鄉(xiāng)村人口不到10%的地主和富農(nóng)占有70%-80%的土地；而占鄉(xiāng)村人口90%的貧農(nóng)、雇農(nóng)和中農(nóng)卻只占有20%～30%的土地。
--摘自北師版歷史教材       材料二　這場運(yùn)動(dòng)的宗旨是提高產(chǎn)量、防止富裕農(nóng)民重新冒頭、爭取更大程度的農(nóng)業(yè)專業(yè)化，以及加速實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造的進(jìn)程……到1956年年底，約96%的農(nóng)民正式成為合作社社員。
--摘自徐中約著《中國近代史》       材料三  家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是我國農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的主要實(shí)現(xiàn)形式，主要生產(chǎn)資料仍歸集體所有，在分配方面仍實(shí)行按勞分配原則……既發(fā)揮了集體統(tǒng)一經(jīng)營的優(yōu)越性，又調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，是適應(yīng)我國農(nóng)業(yè)特點(diǎn)和農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展水平以及管理水平的一種較好的經(jīng)濟(jì)形式。
--摘自《復(fù)興之路》（中）請回答：
（1）為改變材料一中不合理的土地制度，新中國成立后制定了哪部法律文件？這次“改變”有何歷史意義？
（2）材料二中的這場運(yùn)動(dòng)是指哪一歷史事件？
（3）據(jù)材料三，概括家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是“一種較好的經(jīng)濟(jì)形式”的原因。
（4）結(jié)合上述材料及所學(xué)知識，總結(jié)建國以來不同時(shí)期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同經(jīng)驗(yàn)。