2．閱讀下面的文章，完成下列各題
一個(gè)了不起的怪老頭：辜鴻銘
    20世紀(jì)初，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，但不可不看辜鴻銘。
    辜鴻銘何許人也？他生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的東西南北人。他精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來等9種語言，獲13個(gè)博士學(xué)位。倒讀英文報(bào)紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個(gè)將中國的《論語》《中庸》翻譯成英文和德文。憑三寸不爛之舌，向前日本首相伊藤博文大講孔學(xué)。與文學(xué)大師列夫•托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢，被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國人”。
    辜鴻銘博通西歐諸種語言、言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚(yáng)開來。他給祖先叩頭，外國人嘲笑說：“這樣做你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎？”辜鴻銘馬上反唇相譏：“你們在先人墓地?cái)[上鮮花，他們就能聞到花香了嗎？”英國作家毛姆來中國，想見辜鴻銘。毛姆的朋友就給辜鴻銘寫了一封信，請他來，可是等了好長時(shí)間也不見其前來。毛姆沒辦法，自己找到了他的小院。一進(jìn)屋，辜鴻銘就不客氣地說：“你的同胞以為，中國人不是苦力就是買辦，只要一招手，我們就非來不可?！币痪湓?，讓走南闖北見多識廣的毛姆立時(shí)極為尷尬，不知所對。
    同時(shí)，作為東方文化的捍衛(wèi)者，辜鴻銘的聲譽(yù)也逐漸顯赫起來。辜鴻銘在北京大學(xué)講課時(shí)公開對學(xué)生們說：“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)英文詩呢？那是因?yàn)橐銈儗W(xué)好英文后，把我們中國人做人的道理、溫良敦厚的品德，去曉喻那些四夷之邦。”在那個(gè)時(shí)候，他還稱西方為“四夷之邦”。為此，許多人僅僅把他當(dāng)成一個(gè)笑料的制造者，卻忽略了他內(nèi)心的痛苦，忽略了他對東方文化的積極思考，忽略了他對這片土地命運(yùn)的深切關(guān)注，也忽略了他曾做出的堅(jiān)定而絕望的掙扎。
    辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代，在那樣一個(gè)時(shí)代里，只要你是一個(gè)中國人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗?fàn)帲晚毟冻龇滞獬镣吹拇鷥r(jià)。面對當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的祖國，辜鴻銘為中華傳統(tǒng)之?dāng)嗦涠鴳n患，為炎黃文明之涂炭而憂患。他在筆記《張文襄幕府紀(jì)聞》中表達(dá)了自己對中國文化的自尊與憂患的深層嘆息。
    辜鴻銘狂放的姿態(tài)，是他帶淚的表演，是他以狂放來保護(hù)強(qiáng)烈自尊的方式。當(dāng)時(shí)西方人見到中國街市當(dāng)中遍掛“童叟無欺”四字，常對他說：“于此四字，可見中國人心欺詐之一斑?！惫鉴欍戭D時(shí)語塞，無以自遣。實(shí)際上，因?yàn)檠劢绫韧瑫r(shí)代的人要開闊許多，那種不幸辜鴻銘比任何人都體會得更清楚、更深刻。由此，他不惜用偏執(zhí)的態(tài)度來表達(dá)自己對中華文化的熱愛。民國建立后，他在北大講授英國文學(xué)，用偏激的行為方式--留辮子、穿舊服來對抗整個(gè)社會棄絕中華傳統(tǒng)的畸形走向。辜鴻銘一生主張皇權(quán)，可他并不是遇到牌位就叩頭。慈禧太后過生日，他當(dāng)眾脫口而出的“賀詩”是“天子萬年，百姓花錢。萬壽無疆，百姓遭殃”。袁世凱死，全國舉哀三天，辜鴻銘卻特意請來一個(gè)戲班，在家里大開堂會，熱鬧了三天。
    辜鴻銘在北京大學(xué)任教，梳著小辮走進(jìn)課堂，學(xué)生們哄堂大笑，他卻平靜地說：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。”聞聽此言，狂傲的北大學(xué)生一片靜默。
（1）下列關(guān)于文章內(nèi)容的概括與分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是DB
A、辜鴻銘既是一個(gè)博學(xué)多才、言辭敏捷、具有強(qiáng)烈民族自尊的、了不起的人，也是一個(gè)頑固守舊、行為狂放的怪老頭。
B、文中多處引用辜鴻銘的語言來表現(xiàn)他的性格和思想，第4自然段中他在北京大學(xué)的講話，蘊(yùn)含著對東方文化的積極思考。
C、面對西方人的嘲笑與無禮，辜鴻銘總是針鋒相對，堅(jiān)決反擊，毫不留情，這令西方人對辜鴻銘很反感。
D、文章第5段承上啟下，既揭示了上文人物言行反映的深刻思想，也闡明了下文人物狂放態(tài)度的根源，使文章內(nèi)容收放自如。
E、辜鴻銘努力捍衛(wèi)著中華民族的尊嚴(yán)，受到世界各國學(xué)者文人的尊敬，卻在國內(nèi)屢遭自己同胞和學(xué)生的嘲笑誤解。
（2）從文章后5段看，辜鴻銘的“了不起”和“怪”分別表現(xiàn)在哪些方面？
（3）結(jié)尾一段中辜鴻銘的話“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的”，有什么妙處？
（4）文中有“辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代，在那樣一個(gè)時(shí)代里，只要你是一個(gè)中國人，你就只能是病弱的，任人宰割的”之句，辜鴻銘生活的時(shí)代對他有什么影響？你認(rèn)為我們現(xiàn)在生活的時(shí)代帶給我們的影響是什么？

閱讀下文，完成下題。 上帝住在一個(gè)老婦人的籃子里 　　我在中學(xué)讀書的日子距今已有好多好多年了，但當(dāng)時(shí)所做的一次作業(yè)卻永遠(yuǎn)留在我腦海深處。那回，我們班被布置去寫寫某個(gè)70歲以上的人，為此，我決定去拜訪一家護(hù)理院。 　　我先到辦公室，解釋了我的任務(wù)，那兒的負(fù)責(zé)人告訴我可到6號房去。 　　透過敞開的門我看到，這間屋子里有一張床、一把椅子，墻上還掛著一幅畫，畫上是一枝玫瑰。一位上了年紀(jì)的老婦人坐在椅子里，正專心地編織著什么。 　　我敲了敲門，她抬頭四轉(zhuǎn)尋找，并瞇起眼問：“誰？” 　　“我被布置寫一篇有關(guān)老年人的文章作為學(xué)校作業(yè)。”我緊張地說明。 　　“請進(jìn)，”她停止編織并拍了拍床，“坐這兒。” 　　我坐下了，這老婦人又回到了她的編織工作中去。 　　“您在織什么？”我問。 　　“上帝在我的籃子里。”她回答。 　　我稍稍提高了點(diǎn)兒說話的聲音：“您在織什么東西？” 　　她再次停下手，看著我微笑著回答：“上帝在我的籃子里。” 　　我環(huán)顧了一下整個(gè)房間，然后將目光鉆到她裝絨線和織物的竹籃里，試圖能窺見一點(diǎn)上帝的影蹤。 　　“噢，是的，他就在那兒，”她說，“我一直祈禱他來，他就來了。” 　　老婦人重又回到她的編織工作中去，再也不說任何一句話。最后，我謝過她并離開了。 　　“你對她有什么想法？”護(hù)理院負(fù)責(zé)人問。 　　“她說上帝在她的編織籃里，”我說，“我想她有點(diǎn)瘋瘋癲癲。” 　　“她過去確實(shí)瘋瘋癲癲——當(dāng)她第一次來這兒時(shí)，”負(fù)責(zé)人說，“她丈夫死了，也沒孩子相伴，她很孤獨(dú)。我建議她祈禱以求內(nèi)心的平和，她便這么做了。 　　“幾個(gè)月之后，一位護(hù)理員教會了她怎樣編織。接下去，在6個(gè)月內(nèi)，她不停地為每個(gè)人織襪子。圣誕節(jié)期間她賣掉了價(jià)值超過1000美元的襪子、毛線衫和毯子。 　　“她甚至作為志愿者到附近小學(xué)去教編織課。她成了這一帶最有名氣的人。” 　　“現(xiàn)在怎么樣？”我問。 　　“噢，現(xiàn)在她已經(jīng)90歲了，而且病體虛弱，但她還能編織，她的心境也很平和。她每開口就只說一句話：上帝在我的籃子里。” 　　從護(hù)理院回來的數(shù)星期后，我收到一只包裹，里面是一件漂亮的褐色毛線衫，恰好合我的尺寸。當(dāng)中還夾了一張紙條，是護(hù)理院負(fù)責(zé)人寫來的： 　　“親愛的克里斯托弗：你在這里見過的那位老婦人要求我們把這件禮物送給你。她想你也許會喜歡有上帝的一片心意來替你保暖。 　　“她在3天前死了。她死時(shí)非?？鞓?。” 　　看著看著，我的眼眶濕潤了。 （摘自《上海譯報(bào)》，謝巧珍譯） (1) 用簡潔的語言梳理故事情節(jié)： 為完成作業(yè)，拜訪護(hù)理院——________——聽負(fù)責(zé)人介紹，了解老婦人境況——________ (2) 文中說“我在中學(xué)讀書的日子距今已有好多好多年了，但當(dāng)時(shí)所做的一次作業(yè)卻永遠(yuǎn)留在我腦海深處。”為何“永遠(yuǎn)留在我腦海深處”？分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 [　　] A． 因?yàn)樗菰L的老婦人不停地專心編織線衣奉獻(xiàn)愛心的故事深深感動了“我”的心靈。 B． 這次特殊的作業(yè)讓“我”明白了：富有愛心，能讓人得到真正、長久的平和與快樂。 C． 因?yàn)槔蠇D人相贈的“帶著上帝的一片心意”、保暖又漂亮的絨線衫，“我”一直穿著。 D． 這次中學(xué)時(shí)期的作業(yè)給“我”的人生有著長遠(yuǎn)的積極影響，伴隨了我“好多好多年”。 (3) 下列對文中劃線句分析，不正確的一項(xiàng)是 [　　] A． “鉆”字生動形象地寫出了“我”當(dāng)時(shí)試圖尋找老婦人當(dāng)時(shí)所說的“上帝”的情態(tài)。 B． “環(huán)顧”“窺”字表明“我”難以理解老婦人反復(fù)說的“上帝在我的籃子里”這句話。 C． “上帝”實(shí)際上是不存在的，“我”的這些反應(yīng)表明了作者對老婦人精神狀況的擔(dān)憂。 D． 這句話為下文“我”一時(shí)誤解老婦人——“我想她有點(diǎn)瘋瘋癲癲”作了巧妙的鋪墊。 (4) 第17到25段中，哪些細(xì)節(jié)表明老婦人由“瘋瘋癲癲”變得“心境平和”？ ________ (5) 如何理解文章標(biāo)題的含義？答出兩點(diǎn)即可。 ①________ ②________

閱讀下文，完成后面題目。(16分)

上帝住在一個(gè)老婦人的籃子里

我在中學(xué)讀書的日子距今已有好多好多年了，但當(dāng)時(shí)所做的一次作業(yè)卻永遠(yuǎn)留在我腦海深處。那回，我們班被布置去寫寫某個(gè)70歲以上的人，為此，我決定去拜訪一家護(hù)理院。

我先到辦公室，解釋了我的任務(wù)，那兒的負(fù)責(zé)人告訴我可到6號房去。

透過敞開的門我看到，這間屋子里有一張床、一把椅子，墻上還掛著一幅畫，畫上是一枝玫瑰。一位上了年紀(jì)的老婦人坐在椅子里，正專心地編織著什么。

我敲了敲門，她抬頭四轉(zhuǎn)尋找，并瞇起眼問：“誰?”

“我被布置寫一篇有關(guān)老年人的文章作為學(xué)校作業(yè)?！蔽揖o張地說明。

“請進(jìn)，”她停止編織并拍了拍床，“坐這兒?！?/span>

我坐下了，這老婦人又回到了她的編織工作中去。

“您在織什么?”我問。

“上帝在我的籃子里?！彼卮?。

我稍稍提高了點(diǎn)兒說話的聲音：“您在織什么東西?”

她再次停下手，看著我微笑著回答：“上帝在我的籃子里?！?/span>

我環(huán)顧了一下整個(gè)房間，然后將目光鉆到她裝絨線和織物的竹籃里，試圖能窺見一點(diǎn)上帝的影蹤。

“噢，是的，他就在那兒，”她說，“我一直祈禱他來，他就來了。”

老婦人重又回到她的編織工作中去，再也不說任何一句話。最后，我謝過她并離開了。

“你對她有什么想法?”護(hù)理院負(fù)責(zé)人問。

“她說上帝在她的編織籃里，”我說，“我想她有點(diǎn)瘋瘋癲癲?！?/span>

“她過去確實(shí)瘋瘋癲癲——當(dāng)她第一次來這兒時(shí)，”負(fù)責(zé)人說，“她丈夫死了，也沒孩子相伴，她很孤獨(dú)。我建議她祈禱以求內(nèi)心的平和，她便這么做了。

“幾個(gè)月之后，一位護(hù)理員教會了她怎樣編織。接下去，在6個(gè)月內(nèi)，她不停地為每個(gè)人織襪子。圣誕節(jié)期間她賣掉了價(jià)值超過1000美元的襪子、毛線衫和毯子。

“她甚至作為志愿者到附近小學(xué)去教編織課。她成了這一帶最有名氣的人?！?/span>

“現(xiàn)在怎么樣?”我問。

“噢，現(xiàn)在她已經(jīng)90歲了，而且病體虛弱，但她還能編織，她的心境也很平和。她每開口就只說一句話：上帝在我的籃子里?！?/span>

從護(hù)理院回來的數(shù)星期后，我收到一只包裹，里面是一件漂亮的褐色毛線衫，恰好合我的尺寸。當(dāng)中還夾了一張紙條，是護(hù)理院負(fù)責(zé)人寫來的：

“親愛的克里斯托弗：你在這里見過的那位老婦人要求我們把這件禮物送給你。她想你也許會喜歡有上帝的一片心意來替你保暖。

“她在3天前死了。她死時(shí)非?？鞓?。”

看著看著，我的眼眶濕潤了。

（摘自《上海譯報(bào)》，謝巧珍譯）

1.用簡潔的語言梳理故事情節(jié)：（4分）

為完成作業(yè)，拜訪護(hù)理院—— ——聽負(fù)責(zé)人介紹，了解老婦人境況——

2.文中說“我在中學(xué)讀書的日子距今已有好多好多年了，但當(dāng)時(shí)所做的一次作業(yè)卻永遠(yuǎn)留在我腦海深處。”為何“永遠(yuǎn)留在我腦海深處”？分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A．因?yàn)樗菰L的老婦人不停地專心編織線衣奉獻(xiàn)愛心的故事深深感動了“我”的心靈。

B．這次特殊的作業(yè)讓“我”明白了：富有愛心，能讓人得到真正、長久的平和與快樂。

C．因?yàn)槔蠇D人相贈的“帶著上帝的一片心意”、保暖又漂亮的絨線衫，“我”一直穿著。

D．這次中學(xué)時(shí)期的作業(yè)給“我”的人生有著長遠(yuǎn)的積極影響，伴隨了我“好多好多年”。

3.下列對文中劃線句分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A．“鉆”字生動形象地寫出了“我”當(dāng)時(shí)試圖尋找老婦人當(dāng)時(shí)所說的“上帝”的情態(tài)。

B．“環(huán)顧”“窺”字表明“我”難以理解老婦人反復(fù)說的“上帝在我的籃子里”這句話。

C．“上帝”實(shí)際上是不存在的，“我”的這些反應(yīng)表明了作者對老婦人精神狀況的擔(dān)憂。

D．這句話為下文“我”一時(shí)誤解老婦人——“我想她有點(diǎn)瘋瘋癲癲”作了巧妙的鋪墊。

4.第17到25段中，哪些細(xì)節(jié)表明老婦人由“瘋瘋癲癲”變得“心境平和”？ （3分）

5.如何理解文章標(biāo)題的含義？答出兩點(diǎn)即可。（3分）

① ②

 

3．閱讀下文，完成下列各題。
上帝住在一個(gè)老婦人的籃子里    我在中學(xué)讀書的日子距今已有好多好多年了，但當(dāng)時(shí)所做的一次作業(yè)卻永遠(yuǎn)留在我腦海深處。那回，我們班被布置去寫寫某個(gè)70歲以上的人，為此，我決定去拜訪一家護(hù)理院。
    我先到辦公室，解釋了我的任務(wù)，那兒的負(fù)責(zé)人告訴我可到6號房去。
    透過敞開的門我看到，這間屋子里有一張床、一把椅子，墻上還掛著一幅畫，畫上是一枝玫瑰。一位上了年紀(jì)的老婦人坐在椅子里，正專心地編織著什么。
    我敲了敲門，她抬頭四轉(zhuǎn)尋找，并瞇起眼問：“誰？”
    “我被布置寫一篇有關(guān)老年人的文章作為學(xué)校作業(yè)。”我緊張地說明。
    “請進(jìn)，”她停止編織并拍了拍床，“坐這兒。”
    我坐下了，這老婦人又回到了她的編織工作中去。
    “您在織什么？”我問。
    “上帝在我的籃子里?！彼卮稹?br />    我稍稍提高了點(diǎn)兒說話的聲音：“您在織什么東西？”
    她再次停下手，看著我微笑著回答：“上帝在我的籃子里。”
    我環(huán)顧了一下整個(gè)房間，然后將目光鉆到她裝絨線和織物的竹籃里，試圖能窺見一點(diǎn)上帝的影蹤。
    “噢，是的，他就在那兒，”她說，“我一直祈禱他來，他就來了。”
    老婦人重又回到她的編織工作中去，再也不說任何一句話。最后，我謝過她并離開了。
    “你對她有什么想法？”護(hù)理院負(fù)責(zé)人問。
    “她說上帝在她的編織籃里，”我說，“我想她有點(diǎn)瘋瘋癲癲?！?br />    “她過去確實(shí)瘋瘋癲癲--當(dāng)她第一次來這兒時(shí)，”負(fù)責(zé)人說，“她丈夫死了，也沒孩子相伴，她很孤獨(dú)。我建議她祈禱以求內(nèi)心的平和，她便這么做了。
    “幾個(gè)月之后，一位護(hù)理員教會了她怎樣編織。接下去，在6個(gè)月內(nèi)，她不停地為每個(gè)人織襪子。圣誕節(jié)期間她賣掉了價(jià)值超過1000美元的襪子、毛線衫和毯子。
    “她甚至作為志愿者到附近小學(xué)去教編織課。她成了這一帶最有名氣的人?！?br />    “現(xiàn)在怎么樣？”我問。
    “噢，現(xiàn)在她已經(jīng)90歲了，而且病體虛弱，但她還能編織，她的心境也很平和。她每開口就只說一句話：上帝在我的籃子里。”
    從護(hù)理院回來的數(shù)星期后，我收到一只包裹，里面是一件漂亮的褐色毛線衫，恰好合我的尺寸。當(dāng)中還夾了一張紙條，是護(hù)理院負(fù)責(zé)人寫來的：
    “親愛的克里斯托弗：你在這里見過的那位老婦人要求我們把這件禮物送給你。她想你也許會喜歡有上帝的一片心意來替你保暖。
    “她在3天前死了。她死時(shí)非?？鞓??！?br />    看著看著，我的眼眶濕潤了。
（摘自《上海譯報(bào)》，謝巧珍譯）（1）用簡潔的語言梳理故事情節(jié)：
為完成作業(yè)，拜訪護(hù)理院--解釋任務(wù)，與老婦人交談--聽負(fù)責(zé)人介紹，了解老婦人境況--收到禮物，感動流淚
（2）文中說“我在中學(xué)讀書的日子距今已有好多好多年了，但當(dāng)時(shí)所做的一次作業(yè)卻永遠(yuǎn)留在我腦海深處。”為何“永遠(yuǎn)留在我腦海深處”？分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是C
A．因?yàn)樗菰L的老婦人不停地專心編織線衣奉獻(xiàn)愛心的故事深深感動了“我”的心靈。
B．這次特殊的作業(yè)讓“我”明白了：富有愛心，能讓人得到真正、長久的平和與快樂。
C．因?yàn)槔蠇D人相贈的“帶著上帝的一片心意”、保暖又漂亮的絨線衫，“我”一直穿著。
D．這次中學(xué)時(shí)期的作業(yè)給“我”的人生有著長遠(yuǎn)的積極影響，伴隨了我“好多好多年”。
（3）下列對文中劃線句分析，不正確的一項(xiàng)是C
A．“鉆”字生動形象地寫出了“我”當(dāng)時(shí)試圖尋找老婦人當(dāng)時(shí)所說的“上帝”的情態(tài)。
B．“環(huán)顧”“窺”字表明“我”難以理解老婦人反復(fù)說的“上帝在我的籃子里”這句話。
C．“上帝”實(shí)際上是不存在的，“我”的這些反應(yīng)表明了作者對老婦人精神狀況的擔(dān)憂。
D．這句話為下文“我”一時(shí)誤解老婦人--“我想她有點(diǎn)瘋瘋癲癲”作了巧妙的鋪墊。
（4）第17到25段中，哪些細(xì)節(jié)表明老婦人由“瘋瘋癲癲”變得“心境平和”？
聽從建議祈禱；學(xué)會編織；教編織課；開口就說“上帝在我籃子里”；給我送禮物；死時(shí)非?？鞓?br />（5）如何理解文章標(biāo)題的含義？答出兩點(diǎn)即可。
①老婦人一直用編織關(guān)愛著別人，使自己忘卻了痛苦，讓心靈平和，又帶給別人溫暖而快樂．      ②“上帝住在老婦人的籃子里”表示“愛的信仰”如上帝般一直陪伴著老婦人，老婦人從編織中感受到愛一直陪伴著自己。

現(xiàn)代文學(xué)文本閱讀。（12分）
閱讀下面的文字
“認(rèn)識自我”
紀(jì)伯倫
一個(gè)雨夜，賽艾姆坐在書房的書架前，開始翻閱起舊書。他叼著支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不時(shí)噴涌出一陣煙霧。柏拉圖記錄的他的老師蘇格拉底關(guān)于“認(rèn)識自我”的一段對話引起了賽艾姆的注意……賽艾姆掩卷深思，心中油然漾起一種對東西方哲人圣賢敬佩的感情。
“認(rèn)識你自己?！彼洁熘K格拉底這句名言，猛地從座椅上站了起來，展開雙臂大聲嘆道，“對!我必須要認(rèn)識自我，洞察自己那秘密的心靈，這樣我就拋脫了一切疑懼和不安，從我物質(zhì)的人中找出我精神的人，從我血與肉的具體存在中找出我的抽象實(shí)質(zhì)，這就是生命賦予我的至高無上的神圣使命!”賽艾姆像害了場熱病，眼中閃爍著酷愛“認(rèn)識自我”的狂熱光芒。
他踱到鄰屋，像座塑像一樣佇立在穿衣鏡前，凝視著鏡子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量著自己的頭形、面龐、軀干和四肢。
賽艾姆的這種塑像神態(tài)持續(xù)了半小時(shí)，空靈縹緲的“認(rèn)識自我”，仿佛給他灌注了一套足以揭示自我靈魂秘密的奇異、升華了的思想，并使他心里充滿了理性之光。他平靜地啟動雙唇，自言自語地說：“嗯!從身材上看，我是矮小的，但拿破侖、維克多·雨果兩位不也是這般嗎?我的前額不寬，天庭欠圓，可蘇格拉底和斯賓諾莎也是如此；我承認(rèn)我是禿頂，這并不寒磣，因?yàn)橛写竺ΧΦ纳勘葋喤c我為伴；我的鷹鼻彎長，如同伏爾泰和喬治·華盛頓的一樣；我的雙眼凹陷，使徒保羅和哲人尼采亦是這般；我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪與漢尼拔和馬克·安東尼齊肩。
“不錯(cuò)，我的身體是有缺陷，但要注意，這是偉大的思想家們的共同特點(diǎn)。更奇怪的是，我與巴爾扎克一樣，閱讀寫作時(shí)，咖啡壺一定要放在身旁；我同托爾斯泰一樣，愿意與粗俗的民眾交際攀談；有時(shí)我三四天不洗手臉，貝多芬、惠特曼亦有這一習(xí)慣；我的嗜酒如命，足令馬婁和諾亞自愧弗如；我的饕餮般暴食暴飲使巴夏酋長和亞力山大王也要大出冷汗?！?br />又沉默了片刻，賽艾姆用骯臟的指尖點(diǎn)了點(diǎn)腦門，繼續(xù)發(fā)言：“這就是我!這就是我的實(shí)在。我擁有迄今為止人類歷史上的偉人們的種種品質(zhì)。一位擁有這么多偉大品質(zhì)的青年是一定能干一番驚天動地的事業(yè)的。
“睿智的實(shí)質(zhì)是認(rèn)識自我。偉人們把宇宙的這一偉大思想根植于我心靈深處，并激勵(lì)我開始去干偉大的工作。從諾亞到蘇格拉底，從薄伽丘到雪萊，我伴隨著偉人們一起度過了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。我不知道我會以什么樣的偉大行動開始，不過一個(gè)兼?zhèn)湓诎讜兊膭谧骱鸵雇淼幕脡糁兴纬傻纳衩刈晕液驼嬲拘缘娜?，無疑是可以開創(chuàng)偉業(yè)的……是的，我已經(jīng)認(rèn)識了自己，而神靈也已洞鑒了我。啊!我的靈魂萬歲!自我萬歲!愿天長地久，諸事如愿！”
賽艾姆在屋里踱來踱去，他那丑陋的臉上蕩漾著歡樂的光澤，嘴里不時(shí)發(fā)出一陣像貓啃骨頭時(shí)的歡快叫聲。他反復(fù)吟哦著阿比·阿拉的一段詩文：盡管我是這個(gè)時(shí)代的晚輩，創(chuàng)業(yè)祖先的未竟之業(yè)，總會歷史地壓在我的肩背。
過了一會兒，我們的這位賽艾姆穿著他那骯臟的衣服倒臥在亂七八糟的床上，進(jìn)入了鼾聲如雷的夢鄉(xiāng)。
【小題1】請簡要概括賽艾姆“認(rèn)識自我”的過程。（4分）
                                                                      
【小題2】回答下列問題。（4分）
(1)請根據(jù)原文簡要描述賽艾姆外貌的具體特征。
                                                                    
                                                                    
(2)這一外貌特征是怎樣呈現(xiàn)出來的?請簡要分析。
                                                                     
                                                                    
【小題3】文中成功地運(yùn)用了寓莊于諧的藝術(shù)手法，請簡要賞析。（4分）
                                                                     
                                                                      
                                                                     

現(xiàn)代文學(xué)文本閱讀。（12分）

閱讀下面的文字

“認(rèn)識自我”

紀(jì)伯倫

一個(gè)雨夜，賽艾姆坐在書房的書架前，開始翻閱起舊書。他叼著支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不時(shí)噴涌出一陣煙霧。柏拉圖記錄的他的老師蘇格拉底關(guān)于“認(rèn)識自我”的一段對話引起了賽艾姆的注意……賽艾姆掩卷深思，心中油然漾起一種對東西方哲人圣賢敬佩的感情。

“認(rèn)識你自己?！彼洁熘K格拉底這句名言，猛地從座椅上站了起來，展開雙臂大聲嘆道，“對!我必須要認(rèn)識自我，洞察自己那秘密的心靈，這樣我就拋脫了一切疑懼和不安，從我物質(zhì)的人中找出我精神的人，從我血與肉的具體存在中找出我的抽象實(shí)質(zhì)，這就是生命賦予我的至高無上的神圣使命!”賽艾姆像害了場熱病，眼中閃爍著酷愛“認(rèn)識自我”的狂熱光芒。

他踱到鄰屋，像座塑像一樣佇立在穿衣鏡前，凝視著鏡子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量著自己的頭形、面龐、軀干和四肢。

賽艾姆的這種塑像神態(tài)持續(xù)了半小時(shí)，空靈縹緲的“認(rèn)識自我”，仿佛給他灌注了一套足以揭示自我靈魂秘密的奇異、升華了的思想，并使他心里充滿了理性之光。他平靜地啟動雙唇，自言自語地說：“嗯!從身材上看，我是矮小的，但拿破侖、維克多·雨果兩位不也是這般嗎?我的前額不寬，天庭欠圓，可蘇格拉底和斯賓諾莎也是如此；我承認(rèn)我是禿頂，這并不寒磣，因?yàn)橛写竺ΧΦ纳勘葋喤c我為伴；我的鷹鼻彎長，如同伏爾泰和喬治·華盛頓的一樣；我的雙眼凹陷，使徒保羅和哲人尼采亦是這般；我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪與漢尼拔和馬克·安東尼齊肩。

“不錯(cuò)，我的身體是有缺陷，但要注意，這是偉大的思想家們的共同特點(diǎn)。更奇怪的是，我與巴爾扎克一樣，閱讀寫作時(shí)，咖啡壺一定要放在身旁；我同托爾斯泰一樣，愿意與粗俗的民眾交際攀談；有時(shí)我三四天不洗手臉，貝多芬、惠特曼亦有這一習(xí)慣；我的嗜酒如命，足令馬婁和諾亞自愧弗如；我的饕餮般暴食暴飲使巴夏酋長和亞力山大王也要大出冷汗?！?/p>

又沉默了片刻，賽艾姆用骯臟的指尖點(diǎn)了點(diǎn)腦門，繼續(xù)發(fā)言：“這就是我!這就是我的實(shí)在。我擁有迄今為止人類歷史上的偉人們的種種品質(zhì)。一位擁有這么多偉大品質(zhì)的青年是一定能干一番驚天動地的事業(yè)的。

“睿智的實(shí)質(zhì)是認(rèn)識自我。偉人們把宇宙的這一偉大思想根植于我心靈深處，并激勵(lì)我開始去干偉大的工作。從諾亞到蘇格拉底，從薄伽丘到雪萊，我伴隨著偉人們一起度過了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。我不知道我會以什么樣的偉大行動開始，不過一個(gè)兼?zhèn)湓诎讜兊膭谧骱鸵雇淼幕脡糁兴纬傻纳衩刈晕液驼嬲拘缘娜耍瑹o疑是可以開創(chuàng)偉業(yè)的……是的，我已經(jīng)認(rèn)識了自己，而神靈也已洞鑒了我。啊!我的靈魂萬歲!自我萬歲!愿天長地久，諸事如愿！”

賽艾姆在屋里踱來踱去，他那丑陋的臉上蕩漾著歡樂的光澤，嘴里不時(shí)發(fā)出一陣像貓啃骨頭時(shí)的歡快叫聲。他反復(fù)吟哦著阿比·阿拉的一段詩文：盡管我是這個(gè)時(shí)代的晚輩，創(chuàng)業(yè)祖先的未竟之業(yè)，總會歷史地壓在我的肩背。

過了一會兒，我們的這位賽艾姆穿著他那骯臟的衣服倒臥在亂七八糟的床上，進(jìn)入了鼾聲如雷的夢鄉(xiāng)。

1.請簡要概括賽艾姆“認(rèn)識自我”的過程。（4分）

                                                                      

2.回答下列問題。（4分）

(1)請根據(jù)原文簡要描述賽艾姆外貌的具體特征。

                                                                    

                                                                    

(2)這一外貌特征是怎樣呈現(xiàn)出來的?請簡要分析。

                                                                     

                                                                    

3.文中成功地運(yùn)用了寓莊于諧的藝術(shù)手法，請簡要賞析。（4分）

                                                                      

                                                                      

                                                                     

 

一個(gè)了不起的怪老頭：辜鴻銘
20世紀(jì)初，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，但不可不看辜鴻銘。
辜鴻銘何許人也？他生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的東西南北人。他精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來等９種語言，獲13個(gè)博士學(xué)位。倒讀英文報(bào)紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個(gè)將中國的《論語》《中庸》翻譯成英文和德文。憑三寸不爛之舌，向前日本首相伊藤博文大講孔學(xué)。與文學(xué)大師列夫·托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢，被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國人”。
辜鴻銘博通西歐諸種語言、言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚(yáng)開來。他給祖先叩頭，外國人嘲笑說：“這樣做你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎？”辜鴻銘馬上反唇相譏：“你們在先人墓地?cái)[上鮮花，他們就能聞到花香了嗎？”英國作家毛姆來中國，想見辜鴻銘。毛姆的朋友就給辜鴻銘寫了一封信，請他來，可是等了好長時(shí)間也不見其前來。毛姆沒辦法，自己找到了他的小院。一進(jìn)屋，辜鴻銘就不客氣地說：“你的同胞以為，中國人不是苦力就是買辦，只要一招手，我們就非來不可。”一句話，讓走南闖北見多識廣的毛姆立時(shí)極為尷尬，不知所對。
同時(shí)，作為東方文化的捍衛(wèi)者，辜鴻銘的聲譽(yù)也逐漸顯赫起來。辜鴻銘在北京大學(xué)講課時(shí)公開對學(xué)生們說：“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)英文詩呢？那是因?yàn)橐銈儗W(xué)好英文后，把我們中國人做人的道理，溫良敦厚的品德，去曉喻那些四夷之邦?！痹谀莻€(gè)時(shí)候，他還稱西方為“四夷之邦”。為此，許多人僅僅把他當(dāng)成一個(gè)笑料的制造者，卻忽略了他內(nèi)心的痛苦，忽略了他對東方文化的積極思考，忽略了他對這片土地命運(yùn)的深切關(guān)注，也忽略了他曾做出的堅(jiān)定而絕望的掙扎。
辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代，在那樣一個(gè)時(shí)代里，只要你是一個(gè)中國人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗?fàn)?，就須付出分外沉痛的代價(jià)。面對當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的祖國,辜鴻銘為中華傳統(tǒng)之?dāng)嗦涠鴳n患，為炎黃文明之涂炭而憂患。他在筆記《張文襄幕府紀(jì)聞》中表達(dá)了自己對中國文化的自尊與憂患的深層嘆息。
辜鴻銘狂放的姿態(tài)，是他帶淚的表演，是他以狂放來保護(hù)強(qiáng)烈自尊的方式。當(dāng)時(shí)西方人見到中國街市當(dāng)中遍掛“童叟無欺”四字，常對他說：“于此四字，可見中國人心欺詐之一斑?！惫鉴欍戭D時(shí)語塞，無以自遣。實(shí)際上，因?yàn)檠劢绫韧瑫r(shí)代的人要開闊許多，那種不幸辜鴻銘比任何人都體會得更清楚、更深刻。由此，他不惜用偏執(zhí)的態(tài)度來表達(dá)自己對中華文化的熱愛。民國建立后,他在北大講授英國文學(xué)，用偏激的行為方式--留辮子、穿舊服來對抗整個(gè)社會棄絕中華傳統(tǒng)的畸形走向。辜鴻銘一生主張皇權(quán)，可他并不是遇到牌位就叩頭。慈禧太后過生日，他當(dāng)眾脫口而出的“賀詩”是“天子萬年，百姓花錢。萬壽無疆，百姓遭殃”。袁世凱死，全國舉哀三天，辜鴻銘卻特意請來一個(gè)戲班，在家里大開堂會，熱鬧了三天。
辜鴻銘在北京大學(xué)任教，梳著小辮走進(jìn)課堂，學(xué)生們哄堂大笑，他卻平靜地說：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。”聞聽此言，狂傲的北大學(xué)生一片靜默。
【小題1】下列關(guān)于文章內(nèi)容的概括與分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（  ） （  ）（5分）

A．辜鴻銘既是一個(gè)博學(xué)多才、言辭敏捷、具有強(qiáng)烈民族自尊的、了不起的人，也是一個(gè)頑固守舊、行為狂放的怪老頭。

B．文中多處引用辜鴻銘的語言來表現(xiàn)他的性格和思想，第4自然段中他在北京大學(xué)的講話，蘊(yùn)含著對東方文化的積極思考。

C．面對西方人的嘲笑與無禮，辜鴻銘總是針鋒相對，堅(jiān)決反擊，毫不留情，這令西方人對辜鴻銘很反感。

D．文章第5段承上啟下，既揭示了上文人物言行反映的深刻思想，也闡明了下文人物狂放態(tài)度的根源，使文章內(nèi)容收放自如。

E、辜鴻銘努力捍衛(wèi)著中華民族的尊嚴(yán)，受到世界各國學(xué)者文人的尊敬，卻在國內(nèi)屢遭自己同胞和學(xué)生的嘲笑誤解。
【小題2】從文章后5段看，辜鴻銘的“了不起”和“怪”分別表現(xiàn)在哪些方面？（6分）
                                                                 
                                                                 
                                                                 
                                                                 
【小題3】結(jié)尾一段中辜鴻銘的話“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的”，有什么妙處？（6分）
                                                                 
                                                                 
                                                                 
                                                                 
【小題4】文中有“辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代，在那樣一個(gè)時(shí)代里，只要你是一個(gè)中國人，你就只能是病弱的，任人宰割的”之句，辜鴻銘生活的時(shí)代對他有什么影響？你認(rèn)為我們現(xiàn)在生活的時(shí)代帶給我們的影響是什么？（8分）
                                                                 
                                                                 
                                                                 
                                                                 

一個(gè)了不起的怪老頭：辜鴻銘

20世紀(jì)初，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，但不可不看辜鴻銘。

辜鴻銘何許人也？他生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的東西南北人。他精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來等９種語言，獲13個(gè)博士學(xué)位。倒讀英文報(bào)紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個(gè)將中國的《論語》《中庸》翻譯成英文和德文。憑三寸不爛之舌，向前日本首相伊藤博文大講孔學(xué)。與文學(xué)大師列夫·托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢，被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國人”。

辜鴻銘博通西歐諸種語言、言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚(yáng)開來。他給祖先叩頭，外國人嘲笑說：“這樣做你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎？”辜鴻銘馬上反唇相譏：“你們在先人墓地?cái)[上鮮花，他們就能聞到花香了嗎？”英國作家毛姆來中國，想見辜鴻銘。毛姆的朋友就給辜鴻銘寫了一封信，請他來，可是等了好長時(shí)間也不見其前來。毛姆沒辦法，自己找到了他的小院。一進(jìn)屋，辜鴻銘就不客氣地說：“你的同胞以為，中國人不是苦力就是買辦，只要一招手，我們就非來不可?！币痪湓?，讓走南闖北見多識廣的毛姆立時(shí)極為尷尬，不知所對。

同時(shí)，作為東方文化的捍衛(wèi)者，辜鴻銘的聲譽(yù)也逐漸顯赫起來。辜鴻銘在北京大學(xué)講課時(shí)公開對學(xué)生們說：“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)英文詩呢？那是因?yàn)橐銈儗W(xué)好英文后，把我們中國人做人的道理，溫良敦厚的品德，去曉喻那些四夷之邦。”在那個(gè)時(shí)候，他還稱西方為“四夷之邦”。為此，許多人僅僅把他當(dāng)成一個(gè)笑料的制造者，卻忽略了他內(nèi)心的痛苦，忽略了他對東方文化的積極思考，忽略了他對這片土地命運(yùn)的深切關(guān)注，也忽略了他曾做出的堅(jiān)定而絕望的掙扎。

辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代，在那樣一個(gè)時(shí)代里，只要你是一個(gè)中國人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗?fàn)?，就須付出分外沉痛的代價(jià)。面對當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的祖國,辜鴻銘為中華傳統(tǒng)之?dāng)嗦涠鴳n患，為炎黃文明之涂炭而憂患。他在筆記《張文襄幕府紀(jì)聞》中表達(dá)了自己對中國文化的自尊與憂患的深層嘆息。

辜鴻銘狂放的姿態(tài)，是他帶淚的表演，是他以狂放來保護(hù)強(qiáng)烈自尊的方式。當(dāng)時(shí)西方人見到中國街市當(dāng)中遍掛“童叟無欺”四字，常對他說：“于此四字，可見中國人心欺詐之一斑?！惫鉴欍戭D時(shí)語塞，無以自遣。實(shí)際上，因?yàn)檠劢绫韧瑫r(shí)代的人要開闊許多，那種不幸辜鴻銘比任何人都體會得更清楚、更深刻。由此，他不惜用偏執(zhí)的態(tài)度來表達(dá)自己對中華文化的熱愛。民國建立后,他在北大講授英國文學(xué)，用偏激的行為方式--留辮子、穿舊服來對抗整個(gè)社會棄絕中華傳統(tǒng)的畸形走向。辜鴻銘一生主張皇權(quán)，可他并不是遇到牌位就叩頭。慈禧太后過生日，他當(dāng)眾脫口而出的“賀詩”是“天子萬年，百姓花錢。萬壽無疆，百姓遭殃”。袁世凱死，全國舉哀三天，辜鴻銘卻特意請來一個(gè)戲班，在家里大開堂會，熱鬧了三天。

辜鴻銘在北京大學(xué)任教，梳著小辮走進(jìn)課堂，學(xué)生們哄堂大笑，他卻平靜地說：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的?！甭劼牬搜裕癜恋谋贝髮W(xué)生一片靜默。

1.下列關(guān)于文章內(nèi)容的概括與分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（  ） （  ）（5分）

A．辜鴻銘既是一個(gè)博學(xué)多才、言辭敏捷、具有強(qiáng)烈民族自尊的、了不起的人，也是一個(gè)頑固守舊、行為狂放的怪老頭。

B．文中多處引用辜鴻銘的語言來表現(xiàn)他的性格和思想，第4自然段中他在北京大學(xué)的講話，蘊(yùn)含著對東方文化的積極思考。

C．面對西方人的嘲笑與無禮，辜鴻銘總是針鋒相對，堅(jiān)決反擊，毫不留情，這令西方人對辜鴻銘很反感。

D．文章第5段承上啟下，既揭示了上文人物言行反映的深刻思想，也闡明了下文人物狂放態(tài)度的根源，使文章內(nèi)容收放自如。

E、辜鴻銘努力捍衛(wèi)著中華民族的尊嚴(yán)，受到世界各國學(xué)者文人的尊敬，卻在國內(nèi)屢遭自己同胞和學(xué)生的嘲笑誤解。

2.從文章后5段看，辜鴻銘的“了不起”和“怪”分別表現(xiàn)在哪些方面？（6分）

                                                                 

                                                                 

                                                                 

                                                                 

3.結(jié)尾一段中辜鴻銘的話“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的”，有什么妙處？（6分）

                                                                 

                                                                 

                                                                 

                                                                 

4.文中有“辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代，在那樣一個(gè)時(shí)代里，只要你是一個(gè)中國人，你就只能是病弱的，任人宰割的”之句，辜鴻銘生活的時(shí)代對他有什么影響？你認(rèn)為我們現(xiàn)在生活的時(shí)代帶給我們的影響是什么？（8分）

                                                                 

                                                                 

                                                                 

                                                                 

 

                                       你的眼淚是一條河

                                               李東輝

    ① 六十年了，多少苦澀的淚伴著逝去的歲月， 在母親的臉上流呀流，流走了母親滿頭的青絲，流 成了道道細(xì)密的小河。

   ② 從出生那一天起，我就把無盡的牽掛和愁苦 帶給了她，母親的生命從此成為一支被我點(diǎn)燃的蠟 燭，再沒有停止過燃燒和流淚。

    ③ 不滿一歲的時(shí)候，我得了急性腸炎，這病在 三十多年前的農(nóng)村，是可以置人于死地的。當(dāng)時(shí)， 已經(jīng)擔(dān)任村支書的父親遠(yuǎn)在幾百里外的地委黨校 學(xué)習(xí)。母親抱著氣息奄奄的我，沖進(jìn)雷電交加的茫 茫雨夜，一路跌跌撞撞，終于在子夜敲開了十里外 一個(gè)老中醫(yī)的家門。母親跪在老中醫(yī)的面前，求他 救救她的兒子。她再次用她的淚感動了上蒼，我竟 死里逃生，奇跡般地活了下來。

     ④ 說起來，我還算給母親爭氣，從小學(xué)到中學(xué) 一路讀過來，沒讓她失望。那年我參加高考竟考了 個(gè)全縣文科第一，母親連夜把我的被子拆了，添一 層新棉絮，燈光下，她手中的針線起起落落，點(diǎn)點(diǎn)滴 滴的淚水連同那顆慈母心都縫進(jìn)了那厚厚的棉 被里。

     ⑤大學(xué)畢業(yè)后，我被分到一個(gè)新興城市工作。母 親盼來的不是兒子過年歸來的團(tuán)圓，而是我患病住院 的音訊。在我所住的醫(yī)院，母親踉蹌著撲到我的床頭，抱著我的頭，泉涌般的淚水濕潤了我的臉„我的心里滿是對母親深深的歉意，為什么我?guī)Ыo你的總是 流不盡的淚？我真是一個(gè)不懷好意的討債鬼嗎？

     ⑥ 在以后整整十八個(gè)月的日子里，病魔與死神 將我這個(gè)不滿二十四歲的生命當(dāng)成它們手中的一 根扯來扯去的猴皮筋，母親用她帶血的淚水和根根 白發(fā)陪著我一道和它們較量，最終我竟奇跡般擺脫 了死神的糾纏，可是它并沒有空手而去，帶走了我 的一雙眼睛。

    ⑦ 對失明的兒子，已是心碎的母親，就如做錯(cuò) 了事的孩子，不知如何才能不惹我發(fā)怒。黑暗中， 我下意識地伸出手，她竟看見了，忙把一支煙放到 我手中，然后又急急忙忙地去找火柴。我深吸一口 香煙，許久才伴著一聲重重的嘆息吐出濃濃的煙 霧。母親又小心翼翼地開口了 ： “媽知道你心里難 受，可我們總還要活下去!”“活？像我這樣活著有 啥用?”這是我?guī)讉€(gè)月來第一次順著母親的話茬兒 答言，母親受到了更大的鼓勵(lì):“咋沒用？只要你還 活著，只要我和你爹下地回來能看到炕上坐著我們 的兒子，我們心里就踏實(shí)，就有奔頭……”窗外的雨 下得更大了，落在長出新芽的樹上沙沙作響，忽覺 得臉上癢癢的，用手去摸，是淚。

    ⑧ 肆虐的風(fēng)暴過去了，生命之樹帶著累累傷痕 又艱難地站了起來。在家休養(yǎng)了三年，我又鼓起勇 氣上路了，因?yàn)橛心赣H那句“咱要好好活”，我必須 走出一條活的路來。幾年來我的腳下已有一條路 的雛形，盡管還不是很清晰，盡管還很狹窄，但那是 我自己用腳踩出來的，是我活著的見證。這條路上 有我的夢，也有母親的淚，如果說我的生命是一條 船.那么母親的眼淚就是一條河了。

    ⑨ 母親啊，你的眼淚真是一條流不盡的河，每 當(dāng)我的生命之船擱淺了，你總是用自己的生命托起 我這只船，送我到遠(yuǎn)方。

(選自《時(shí)文選粹》)

1. 通讀全文，概括出“我”讓母親“牽掛和愁苦”的 兩件事。(每件事的概括不超過30字) (4分)

   
   

2. 文章多次寫到母親的眼淚，而寫“我”流淚，僅 在第⑦段結(jié)尾一處。請分析“我”此時(shí)流淚的原因。 (4分)

3.品析文中加點(diǎn)詞語和畫線句子。(6分)

(1) 在我所住的醫(yī)院，母親踉蹌著撲到我的床頭，抱著我的頭，泉涌般的淚水濕潤了我的臉。(品析加點(diǎn)詞) (3分)

(2) 母親的生命從此成為一支被我點(diǎn)燃的蠟 燭，再沒有停止過燃燒和流淚。(從修辭的角度進(jìn) 行品析) (3分)

4. 如何理解文章第⑨段的含義？(4分)

★5. 你覺得文中母親是個(gè)怎樣的人？結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析(4分)

心中的臥虎

【解說】一個(gè)十七歲的少年和一只四百五十磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫無邊際的太平洋上漂流二百二十七天，在互相威脅中共同求生，這不是科幻，而是一個(gè)從未被大銀幕表現(xiàn)過的紀(jì)實(shí)題材，也是奧斯卡金獎(jiǎng)導(dǎo)演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。這部電影的同名小說，曾被評價(jià)為“絕不可能拍成電影”。2013年2月25日李安憑借此片獲第85屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。

【采訪1】柴靜：你不怕失敗嗎？

李安：怕，怕才有勁兒。怕，人才會提高警覺。就像那個(gè)少年跟那個(gè)老虎漂洋過海，他后來發(fā)現(xiàn)沒有那個(gè)老虎他活不了，沒有那種恐懼，就沒有讓他驚醒的感覺，他對老虎的恐懼提了他的神，增加了他的精氣神。所以那種提高警覺的心理狀況，其實(shí)是生存、求知、學(xué)習(xí)最好的狀況。所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激。如果自己也惰怠了，很容易陳腐，很容易被淘汰，我當(dāng)然不希望這樣。

柴靜：以你在現(xiàn)在電影界的這個(gè)地位和大家對你的敬重，你還有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼……

李安：會，對于觀眾，對于期待你的人，也要有個(gè)交代，也要很誠懇。一直在不知道的狀態(tài)，一種很新鮮很興奮的狀態(tài)，給你最好的一個(gè)發(fā)揮。這是你作為一個(gè)有天分的人，欠觀眾的一個(gè)人情。

【解說】少年派的掙扎，也是李安內(nèi)心的掙扎。他曾經(jīng)一事無成。他說那時(shí)的自己，唯一能和絕望對抗的，就是對電影的幻想。而即使現(xiàn)在已經(jīng)功成名就，在電影之外，他說自己仍然是一個(gè)無用的人。

【采訪2】柴靜：你覺得你在現(xiàn)實(shí)中是一個(gè)無用的人，為什么用“無用”這個(gè)詞？

李安：我不會用電腦，一般生活上的事情我都不太靈光的。不是我現(xiàn)在做大導(dǎo)演了，我才不管這些瑣事，我在年輕的時(shí)候就這樣的，迷迷糊糊的，所以我想我可能是活在另外一個(gè)空間的人吧，跟這個(gè)世界好像若即若離，不太容易專注了。

柴靜：在電影里的時(shí)候，你是什么狀態(tài)？

李安：好像換一個(gè)人，魂回來了。我的工作人員覺得我是很有主見，蠻堅(jiān)強(qiáng)的，而且很專注。他們?nèi)魏未蟠笮⌒〉氖挛叶脊?，controlfreak（控制狂），事情從大到小每個(gè)細(xì)節(jié)我都管。而且我對很多東西都不懂，但如果跟電影有關(guān)的話我一下就懂了。

【解說】電影里的故事，該如何收尾？老虎的存在到底是真實(shí)的，還是少年派在海上漂流中為了對抗絕望、為了活下去而制造的幻覺？這是李安必須回答的問題。

【采訪3】柴靜：也許制片方會勸你說，你不要管它了，你就給一個(gè)通俗故事，一個(gè)冒險(xiǎn)的故事，不就夠了嗎？

李安：對，可是那就是不夠好。我做電影，職業(yè)入行二十年，就是腦子喜歡編東西，很喜歡幻想，做夢。我很重視精神力量。

柴靜：在這個(gè)片子里面，你的態(tài)度是什么？

李安：就是一個(gè)男孩子的成長，從一個(gè)男孩變成男人。

柴靜：你想傳達(dá)的是什么？

李安：一種情懷吧，我這個(gè)人比較多愁善感。所以說我覺得成長的痛苦，也就是純真的喪失。

柴靜：好像你的大部分電影都在講純真的喪失？

李安：對，純真不光是喪失，你對純真的懷念本身是一種情懷，我覺得那種懷念不能夠喪失，我覺得純真應(yīng)保存在內(nèi)心深處，那里有你最珍惜的友情、跟人的關(guān)系，我覺得這些都要保留住，那是種精神狀態(tài)，那是種赤子之心，我希望人不管生存環(huán)境怎么樣，都一定要有純潔的心。我希望在那個(gè)方面我永遠(yuǎn)不要長大。

【采訪4】

柴靜：你原來說過一句，說電影不是去拍已知的，在拍電影過程當(dāng)中你會發(fā)覺自己的未知，這個(gè)電影讓你發(fā)現(xiàn)自己的什么呢？

李安節(jié)目播出后，一直忙別的事，心想大家能看到視頻就夠。但有觀眾寫信來說不得不一字一字敲下視頻，很抱歉。今天貼出。訪問錄制的時(shí)間是11月2日，電影還沒公映，無法知道劇情，只能根據(jù)原先看小說的經(jīng)驗(yàn)和對李安的些末了解來做這個(gè)訪問。訪問時(shí)長也很局促，這是很冒險(xiǎn)的事，肯定不免粗淺。還好他對任何問題的思量均誠摯而有價(jià)值，使很多人寫信表達(dá)共鳴。節(jié)目播后我出國，到現(xiàn)在也還沒有看過電影，不好再多寫什么，訪問不長，未剪輯進(jìn)去的內(nèi)容也不多了，我摘選一些，用語錄體的方式附在文稿之后，供大家參考吧。再補(bǔ)幾句，這次提問中，有三處于我有個(gè)人的意義，第一處是我問：“你不怕失敗嗎？” 李安說：怕，怕才有勁，怕人才會提高警覺。就像小孩跟老虎飄洋過海，他后來發(fā)現(xiàn)沒有那個(gè)老虎他活不了，沒有那種恐懼，沒有讓他一個(gè)警醒的感覺。他對老虎的恐懼是提了他的神，增加了他的精氣神，所以那種提高警覺的那種心態(tài)，心理狀態(tài)其實(shí)是生存跟求知跟學(xué)習(xí)最好的狀況，所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激，我就害怕這樣的話，自己也惰怠了，很容易陳腐的，很容易被淘汰， “你還會有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼？” “會會，對于觀眾對于期待你的人，也要有一個(gè)交代，也要很誠懇” 我采訪前正是一個(gè)思想上不安的階段，聽這段時(shí)，他如此赤誠，于公于私我都感觸?？謶质侨俗顝?qiáng)的感受，但也使人保持精神上的警覺，與之共存。所以才在節(jié)目結(jié)尾處才說了那段話。第二處是，記者這個(gè)職業(yè)，有時(shí)候莫名其妙的，跟一個(gè)人素不相識，一見之下，眾目睽睽，要問人心腹深處的事，有時(shí)有冒犯之感，但這個(gè)職業(yè)也就是這樣，就象李安拍電影時(shí)，他扮演老虎與PI對戲，兩人伏地游走，相互盯視，他說他不是在扮演虎，是從心里進(jìn)入這只虎，忘記自己是誰。兩人都要有一種專注和相信，眼神一分，四周燈光，攝影，聲音全在眼里，幻覺就沒了。所以他說太精明的人有時(shí)候做不成事情，是因?yàn)樗麄儾辉侔鸦孟氘?dāng)真。還有一處是問到他“你原來說過一句，說電影不是去拍已知的，在拍電影過程當(dāng)中你會發(fā)覺自己的未知，這個(gè)電影讓你發(fā)現(xiàn)自己的什么呢？” 他說他發(fā)覺就像PI一樣，“我覺得我對信仰還是有一種向往，可是心里面還是有那頭老虎，還是搞不定?！?“這個(gè)老虎對你來說是什么？” “這個(gè)不能講?！?“是你在《電影夢》里面寫到的不斷重復(fù)出現(xiàn)的那個(gè)元素嗎？”我沒直接問。他也沒直接答“你看我這個(gè)臉很平和很溫和一個(gè)人，那為什么我拍電影會這么冒險(xiǎn)，我想跟老虎有關(guān)系?！? “那種咆哮的欲望嗎？” “說不出來，像野獸一樣，有一種野性。我常常會拍一些跟我完全沒有關(guān)系的，拍女人，拍同性戀，拍《綠巨人》，拍這個(gè)東西，我自己也說不上來，只有在拍電影這種精神狀態(tài)里面我會有一些體驗(yàn)，我很想這個(gè)真的層面，這種情懷能夠傳達(dá)給觀眾，希望也能夠引發(fā)他們心里面的臥虎藏龍吧。” 問與不問，答與未答之間，忽然落到這句，我心里也一陣悸動。這個(gè)訪問從技術(shù)上講還有太多可以檢討的東西，不過它讓我回到了好久以前做這個(gè)職業(yè)之初的某一種心情，就如訪問將完時(shí)李安說的“沒有一個(gè)真心誠意的一個(gè)交流，生活是很空虛的，人生是荒謬的，而深層交流不能明講，只有靠藝術(shù)，靠電影，靠這些虛幻的東西，假設(shè)的東西，在里面交流，然后你感覺上沒有那么孤單，沒有那么無助” 當(dāng)天日程安排幾乎以秒計(jì)，訪問時(shí)間一到，他被身邊人裹挾而去，但被卷到門口時(shí)，他還是回過身來一一向大家道謝，對我說“其實(shí)可以再談一談”，我說嗯，會的。領(lǐng)受他對世界的一番好意。 【演播室】大概在2007年，我看了一本書，叫《少年派的奇幻漂流》，這本書很有趣，它寫的是一個(gè)十六七歲的印度少年，和一頭三歲的孟加拉虎，在遇到海難之后，共同在太平洋上漂流的故事。我還記得看完這本書后跟朋友說，這就是書和電影的區(qū)別，像這樣的故事只能寫成書，不能拍成電影，但是五年之后，這部電影要在下周公映了，而拍攝這部電影的人，是華人中唯一獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的李安?！居跋瘛看y鏡頭【解說】船難，這是好萊塢電影常有的題材?！居跋瘛可倌晷掖妗窘庹f】幸存，這也是西方大片慣常的情節(jié)?！居跋瘛肯崎_帳篷，里面有老虎【解說】但是，一個(gè)17歲少年，和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫無邊際的太平洋上漂流227天，在互相威脅中共同求生。這不是科幻或者神話，這是一個(gè)從未被大銀幕表現(xiàn)過的紀(jì)實(shí)題材，也是奧斯卡金獎(jiǎng)導(dǎo)演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。這部電影的同名小說，曾經(jīng)被評價(jià)為“絕不可能拍成電影”。從頭到尾，人與虎之間幾乎連互動的對白都沒有，所有的海上巨浪和老虎都需要電腦動畫虛擬。曾經(jīng)有多位導(dǎo)演試圖嘗試，先后知難而退，而李安之前的大部分影片，不管是講述父子關(guān)系的《推手》《喜宴》《飲食男女》，還是同性戀題材的《斷背山》，古裝武打題材的《臥虎藏龍》，或者諜戰(zhàn)題材的《色戒》，他一直被認(rèn)為最擅長講述社會關(guān)系，人與他人的相處。但這部電影中，一場海難把所有的人類都與少年派隔絕了，只剩下讓人恐懼和敬畏的大自然、動物和自我?！静稍L】李安柴靜：您為什么不去做您已經(jīng)很熟悉，很有安全的事情，比如說你以前很多題材都是社會的關(guān)系，你在當(dāng)中把握的很游刃有余，里面有你的人生經(jīng)驗(yàn)，為什么要去做一個(gè)只有一個(gè)男孩和一個(gè)老虎基本上連對白都沒有的電影？李安：沒有做過的才有意思，我打一個(gè)比較俏皮的比方。比如說在婚姻關(guān)系，你要很忠誠，拍電影不需要，越新鮮的越好，越?jīng)]有做過越刺激（越好）。柴靜：跟您的年齡和處境（有關(guān)嗎）？李安：有關(guān)有關(guān)。跟我的心態(tài)有很大關(guān)系。做電影，職業(yè)做了二十年，入行二十年，就以我現(xiàn)在做的成績來講，我就是再拍爛片再十年還有人找我拍，可是我會擔(dān)心說拍東西又沒有意思沒有挑戰(zhàn)，我的那個(gè)斗志沒有了。【解說】老虎的每一只爪子都象刀一樣鋒利，它意味著威脅和死亡，為了和老虎保持安全的距離，少年派用船槳、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子，用繩子把自己系在救生艇上，一開始，他滿腦子想的都是如何把老虎置于死地，后來他意識到，自己的生路只有一條，就是保證這只孟加拉虎的食物和飲水，只要他不餓，自己就沒有危險(xiǎn)。他只能用這種方式來馴養(yǎng)這只老虎，而李安這次也面臨自稱有生以來最冒險(xiǎn)的電影之旅。小孩、動物，水，這三樣已經(jīng)是電影界公認(rèn)最難拍的題材，這還不夠，他還挑戰(zhàn)著嘗試3D拍攝?！静稍L】李安柴靜：你不怕失敗嗎？李安：怕，怕才有勁，怕人才會提高警覺。就像小孩跟老虎飄洋過海，他后來發(fā)現(xiàn)沒有那個(gè)老虎他活不了，沒有那種恐懼，沒有讓他一個(gè)驚醒的感覺。他對老虎的恐懼是提了他的神，增加了他的精氣神，所以那種提高警覺的那種心態(tài)，心理狀態(tài)其實(shí)是生存跟求知跟學(xué)習(xí)最好的狀況，所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激，我就害怕這樣的話，自己也惰怠了，很容易陳腐的，很容易被淘汰，那我當(dāng)然不希望。柴靜：以你現(xiàn)在在電影屆的這個(gè)地位和大家對你的敬重，你還會有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼。李安：會會，對于觀眾對于期待你的人，也要有一個(gè)交代，也要很誠懇，一直在不知道的狀態(tài)，一種很新鮮很興奮的狀態(tài)，給你最好的一個(gè)發(fā)揮，這是你作為一個(gè)有天分的人欠觀眾的一個(gè)人情?！窘庹f】李安曾經(jīng)在自傳中寫道：恐懼鞭策我不斷的求改進(jìn)。因?yàn)闆]有比“恐懼”更強(qiáng)烈的感受了。海洋中的少年在恐懼中學(xué)習(xí)如何制造釣竿，尋找淡水，在暴風(fēng)雨的夜晚與鯊魚纏斗，而李安在恐懼中也開始他這一趟未知的漂流。他說，我喜歡做我不知道該怎么做的事?！静稍L】李安柴靜：以往你曾經(jīng)說過，你說你摸著你的腸胃說，除非我這里有感覺，否則我不會去拍一部電影，拍這部的時(shí)候你有嗎？李安：有，當(dāng)然有。柴靜：什么樣的感覺？李安：很奇怪，有一種，對信仰有一種好奇還有一種渴望，有一種想要去受苦受難的感覺，想要找點(diǎn)罪受吧，希望精神能夠提升。 PART 2 純真【解說】在大海中，少年派根據(jù)從小在動物園長大所積累的經(jīng)驗(yàn)，開始了馴虎的過程，他甚至通過把玩老虎的糞便來打擊老虎的士氣，慢慢的，老虎終于明白了在救生艇中，派是老大，而自己是老二。這個(gè)少年在很多讀者想象中是很勇敢的面目，但李安說，他花了6個(gè)月的時(shí)間，在印度面試了3000多個(gè)少年，他尋找的是一張有點(diǎn)傻里傻氣的臉?！静稍L】李安柴靜：你曾經(jīng)說過這個(gè)男孩剛來試鏡的時(shí)候戴個(gè)眼鏡，很驢的樣子。李安：人是緣分，真是緣分。柴靜：你在傳記里提到自己的時(shí)候也很多次用傻里傻氣這樣的詞語。李安：事情做成的話，大家覺得你很有先見，很有想象力，做不成的話真的就是傻里傻氣，那我們把幻想當(dāng)真，是有一些天真，有一些單純，感覺上是傻里傻氣的，那你看做電影后來做出來都有一股傻勁，太精明的話可能就沒那么有意思了。柴靜：我看到你在選擇派這個(gè)少年的時(shí)候，你說過一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你說我想找一張純真的臉，為什么是純真的臉，而不是堅(jiān)強(qiáng)的或是聰明的？貌似這兩個(gè)詞更能幫人度過難關(guān)。李安：所謂的天才不是說能演能逗趣，而是一種他愿意投入在一個(gè)，把自己相信一個(gè)狀況，能夠非常專注。柴靜：相信這個(gè)詞這么重要嗎？李安：當(dāng)然，電影就是相信，他不相信你看怎么會相信，他就是屬于這一種，一試就試出來?！窘庹f】電影中一切皆為幻覺，太平洋并不存在，只是臺灣舊機(jī)場里搭出來的大水槽，所有這一切，壯觀的飛魚群在空中畫出的虹弧、閃閃發(fā)亮的海洋，躍出海面的座頭鯨，包括孟加拉虎都不存在，它從上百萬根毛發(fā)到運(yùn)動的肌肉都是后期技術(shù)所為，這意味著扮演派的少年必須幻想出這一切。十六歲的印度孩子蘇拉是一個(gè)學(xué)生，從來沒有演過戲，試戲的時(shí)候，李安針對一份兩頁長的獨(dú)白，給孩子們很簡單的指示，而蘇拉的專注力完全沒有中斷，念白念到最后，他哭了，蘇拉身上渾然不覺的真摯打動了李安，那一刻起，李安說就是“這孩子了，我賭他”。【采訪】李安柴靜：但是在他演這個(gè)戲的時(shí)候，老虎也是3D做出來的，他等于要面對一個(gè)前面一無所有的一個(gè)世界，你讓他怎么去相信？李安：所以我覺得純真很重要，所以他的故事的小孩是一個(gè)十六歲的，不是十二歲，也不是二十六歲，一般開始你存在的意義是什么，他開始動腦筋了，然后你把他透過這樣一個(gè)年紀(jì)的角色去試煉，接受自然環(huán)境，還有神的實(shí)驗(yàn)，它的氣質(zhì)純真是是很重要，然后他對我的純真也很重要，因?yàn)檫@個(gè)本身它的相信，這個(gè)念力本身就是一種力量，就有一種說服力，所以我也不曉得，我想我自己本身的專注會影響了他。柴靜：這個(gè)專注是指什么？李安：對電影的熱誠，我也不曉得，反正一個(gè)東西我好像被占據(jù)，整個(gè)身體被占據(jù)一下，所以我在那個(gè)狀況，其它不止它，其他的人自然而然就會進(jìn)入那種狀況?！窘庹f】在片場，為了調(diào)動派的情緒，李安曾經(jīng)親自扮演過那只老虎，來跟這個(gè)少年搭戲，兩個(gè)人沉默對視，在船舷上伏地游走，在這個(gè)大水池搭起來的太平洋里，一個(gè)完全靠想象力構(gòu)建的世界，只依據(jù)兩個(gè)人共同的相信。蘇拉是一個(gè)從不會游泳也沒見過大海的男孩，他必須學(xué)習(xí)承受一切，在身上綁重物，在下水憋氣5分鐘來學(xué)習(xí)水中的生存。三個(gè)月里，他每天生活在水槽的巨浪里，每一次重拍只能依靠自己重置一切道具，這讓居務(wù)都掉了眼淚，拍攝結(jié)束，蘇拉瘦了14公斤?！静稍L】李安柴靜：這個(gè)演員本身還是一個(gè)沒有成年的孩子，為什么你后來說在拍的過程當(dāng)中反而是他率領(lǐng)著往前走？李安：就是那種純真的力量。柴靜：純真會有這個(gè)力量。李安：他不愿意讓我們失望，所以一般十幾歲小孩你不能那么靠著他，他會調(diào)皮，他會脆弱，他不習(xí)慣，他們還在受人照顧的年代，他不習(xí)慣抗那么重的責(zé)任，所以他能夠每天出來抗那個(gè)責(zé)任，他本身精神可貴，他對我們這些人是會有感染的。我們都拍很多電影，有些甚至都拍疲了，你看到他你會就不會疲，然后你要跟著他，其實(shí)你心里面的派都會出來，每個(gè)人心里面都有派的，那你就都寄托在他身上，這是一種共生的狀態(tài)，所以他的狀態(tài)就影響到你拍片的狀態(tài)，所以其實(shí)大家都在做他，教他，可是相反的，相輔相成，他變成一種精神的領(lǐng)袖。柴靜：不是你嗎？李安：是我，我跟他后來等于感覺好像是一體的，我是給指令，可是他是被看的人，就是他每天進(jìn)場，他的精神狀況怎么樣，對大家是有影響的，拍片我覺得最可貴的是一種赤子之心?！窘庹f】少年派慢慢學(xué)會馴服猛虎，但是不知李安：很難講，真的很難講，我發(fā)覺就像派一樣，我覺得我對信仰還是有一種向往，可是心里面還是有那頭老虎，還是搞不定。

柴靜：這個(gè)老虎對你來說是什么？

憎惡喜好，什么都一樣，吃東西他吃第一口餅干的時(shí)候味道簡直是到神水里面，過了一個(gè)禮拜慢慢就跟以后老百姓，大家一樣，沒有什么兩樣，他屬于一種肉體極端的就是被剝削以后，一種很極端的狀態(tài)，這個(gè)東西很有啟發(fā)性，然后我自己去了印度一趟，去接受他們宗教文化，很有意思，慢慢接受，一邊旅游，一邊思想，我就想到兩個(gè)東西。一個(gè)就是說我想到怎么樣去檢驗(yàn)想象力的一個(gè)結(jié)構(gòu)。主持人：怎么講？就是有第一人稱，你有感受，還有一個(gè)第三人稱在講這個(gè)故事，同一個(gè)人，我用現(xiàn)代的派，成年的講他的感覺，所以他有理性跟感性我覺得都可以兼顧，我有一個(gè)框架出來，我覺得有點(diǎn)希望了，然后我想到3D，因?yàn)槲蚁爰热皇菬o解的一個(gè)東西，那可能你再加一度空間，可能就有解，可能看到那個(gè)圓周率不是一個(gè)無理數(shù)嘛，那無理數(shù)怎么樣找到解答，看到那個(gè)圓就想出一定要另外一度空間，我就想到3D，我就想可能做3D，增加一種可能性，觀眾的感受，看水看東西，可能它處在一種不同的空間，那只是空想，《阿凡達(dá)》出來九個(gè)月以前的事情，我也不曉得，只是自己這么幻想，然后慢慢我就去找答案學(xué)習(xí)。 我這么大年紀(jì)，我不是空想，我一步一步的學(xué)習(xí)，然后到某一個(gè)程度就可以提出一個(gè)創(chuàng)見，這是我想做的，我還做了一個(gè)很重要的工作，我把飄洋過海這個(gè)七十分鐘中途航行這個(gè)階段，把它全部視覺化，我做了一套卡通，花了一年，然后到每一個(gè)鏡頭都把它做出來流動有音樂有表演，其實(shí)我這個(gè)片子還沒有拍以前我就演練過一遍了，然后它就有說服性，我要多大，我怎么做，怎么做的具體的方法怎么跟專家討論，然后可以找可行的方案，一步一步的然后慢慢做這個(gè)時(shí)候，男主角找到了，小孩，十六歲。 故事的小孩是一個(gè)十六歲的，不是十二歲，也不是二十六歲，十六歲是男孩子，一般開始你存在的意義是什么，他開始動腦筋了，透過他這樣一個(gè)年紀(jì)的角色去試煉，接受自然環(huán)境，還有神的試煉，他的氣質(zhì)純真是是很重要，然后他對我的純真也很重要，我講什么他就相信什么，你如果老成一點(diǎn)的，或者演戲多一點(diǎn)的時(shí)候，你跟他講話他就這么看著你，你想這種眼神就不行，眼神是直就可以，所以他愿意相信甚至像宗教一樣相信那最好，因?yàn)檫@個(gè)本身它的相信，這個(gè)念力本身就是一種力量，就有一種說服力 我不是一個(gè)對人咆哮，就是對人吼吼叫叫，或者怎么樣，或者想個(gè)方法讓人家怎么樣，我不是這樣子的人。所以我自己本身的專注會影響到我周圍的人。我對一般演員說戲拍戲的時(shí)候，不止是演教，也有一種身教的作用在里面，我自己不自覺的。其實(shí)我跟他講的話，如果別人去講一下可能沒用，可能我就這么過去這樣講，我不曉得什么東西，會影響他們，他們也是有求好的心，不是說被動受教，他們也在追求，只是說我們一起在一個(gè)氣氛里面去追求一個(gè)我們想象的東西。 “你是說這個(gè)影響不是來自于導(dǎo)演這個(gè)地位的權(quán)威？” “有的時(shí)候不是你講的東西，而是你相信什么東西，所以我跟相信你要專著你要投入，要相信那個(gè)幻覺，它本身有種精神力量，有一種氣質(zhì)，印度人講，就是一種因果關(guān)系，一種因緣，一種氣息，一種振動，一種頻率，說不出來的。” “對對對，我想父親對我的影響很大，他是比較傳統(tǒng)的，他做搞戲這一行總是沒面子，后來我拿到奧斯卡他還開玩笑說拿到了滿意了吧，當(dāng)然我受到很多社會的尊重，帶來很多榮譽(yù)，光耀門楣了，這個(gè)他也很有面子，所以基本上做電影沒面子的事情，他也釋懷了，我想他不讓我當(dāng)初拍電影，總是在我們社會尤其舊社會里面對做這一行的人印象不好，總覺得比較戲有子，行為不太規(guī)矩，不是那么正經(jīng)，這是他們老人家的觀念，可是我后來我想我慢慢得到他的尊重，我看起來除了拍戲，我回家我還是過很正常的生活，我想我這方面他也就接受了，我想這個(gè)比我的在電影上的成績，是更能讓他接受的一點(diǎn)，也不容易，那么干了三四十年?！? 我常常覺得導(dǎo)演是二級演員，三級演員，最好得到是被人家拍的，差一點(diǎn)沒到那么好的話，就想象該怎么做。導(dǎo)演跟演員相當(dāng)不同的，因?yàn)檠輪T是被看，所以比較本能性的，導(dǎo)演你需要有一種觀察力跟分析力，當(dāng)然也要有創(chuàng)作的本能在那邊，不過我們的觀察比較重要，所以我觀察的東西，我自己本身不管是二流還是三流演員我提醒他，他做的好不好，問題在哪里，我會感同身受，他哪里有矛盾，他這邊緊我這邊就跟著緊，我可以感同身受，這點(diǎn)對于演員還挺有效的，我可以學(xué)給他們看，可以講給他們聽。” 不是我刻意要堅(jiān)強(qiáng)，你說要做一個(gè)事情，你說言必行，行必果，對不對，總要一個(gè)結(jié)果，我說過要做，拿了錢帶這么多人，我講一些活靈活現(xiàn)講一些事情，沒有實(shí)驗(yàn)出來沒有辦法交代，這個(gè)東西會驅(qū)策我，一直努力下去，而且你自己的幻想沒有兌現(xiàn)到熒幕上的時(shí)候很不滿足，你人生不行的，你做實(shí)驗(yàn)往下做，這是很自然，我想很多拍片的人都是這樣，是片子在拍你，不是你在拍片子，我們都是好像奴隸一樣，是片子的奴隸不是片子主人是這樣拍多以后覺得片子在拍你，不是你在拍片子。” 就像那個(gè)書一樣，它本身不是一個(gè)孤僻的東西，它本身是個(gè)對人有期望，有指望有精神力量，而且你拍這樣一個(gè)東西，你花這么多錢，你希望對社會大眾有感染，不是指著精英人物在那里做思想訓(xùn)練，不是那么回事，有的故事是這個(gè)樣子，讓你做烈士，好像不是那么回事，所以我自己也琢磨到底什么樣，因?yàn)槲易约阂膊皇桥闹髁?，基本上有些片子拍拍變成主流?！? 就以我現(xiàn)在做的成績來講，我就是再拍爛片在十年還有人找我拍，可是我會擔(dān)心說拍東西又沒有意思沒有挑戰(zhàn)，我的斗志沒有，或者沒有新鮮的活，或者想象，或者拍累的有一種病態(tài)的心理，我就不會想把病態(tài)傳染給別人，我覺得我的身心要健康，想象力要豐富，人還有活力，明天我不曉得，我會過什么樣的生活，我完全沒有準(zhǔn)備，我沒有嗜好沒有生活，沒有其它任何能力，錢我不會擔(dān)心，我這輩子可以只要沒有人把我銀行卡搶掉，基本上我不必?fù)?dān)心生活，可是我不能為了這個(gè)事情去拍片。 我們這一代拍電影的人，處在歷史上面很有利的地位，中西交結(jié)，文化的交結(jié)，我們正好有機(jī)會發(fā)揮，這是很難能可貴的機(jī)會，我們要把握，我們要?jiǎng)?chuàng)作，我們要激發(fā)下一代的創(chuàng)作力，然后對世界我們要展現(xiàn)我們生活的那種精神狀態(tài)，我們的文化狀態(tài)，讓世界人能夠更了解也能夠?qū)λ麄冇蟹N啟發(fā)，我覺得我們正好可以做，很多人有天分不見得能做，有機(jī)遇，有時(shí)機(jī)來做，我們這一代是很幸運(yùn)的，這代人中國導(dǎo)演是很幸運(yùn)的，要把握機(jī)會，不能夠妄自菲薄，要好好的把握機(jī)會做最好的發(fā)揮。 視頻節(jié)目： 李安：這個(gè)不能講。

憎惡喜好，什么都一樣，吃東西他吃第一口餅干的時(shí)候味道簡直是到神水里面，過了一個(gè)禮拜慢慢就跟以后老百姓，大家一樣，沒有什么兩樣，他屬于一種肉體極端的就是被剝削以后，一種很極端的狀態(tài)，這個(gè)東西很有啟發(fā)性，然后我自己去了印度一趟，去接受他們宗教文化，很有意思，慢慢接受，一邊旅游，一邊思想，我就想到兩個(gè)東西。一個(gè)就是說我想到怎么樣去檢驗(yàn)想象力的一個(gè)結(jié)構(gòu)。主持人：怎么講？就是有第一人稱，你有感受，還有一個(gè)第三人稱在講這個(gè)故事，同一個(gè)人，我用現(xiàn)代的派，成年的講他的感覺，所以他有理性跟感性我覺得都可以兼顧，我有一個(gè)框架出來，我覺得有點(diǎn)希望了，然后我想到3D，因?yàn)槲蚁爰热皇菬o解的一個(gè)東西，那可能你再加一度空間，可能就有解，可能看到那個(gè)圓周率不是一個(gè)無理數(shù)嘛，那無理數(shù)怎么樣找到解答，看到那個(gè)圓就想出一定要另外一度空間，我就想到3D，我就想可能做3D，增加一種可能性，觀眾的感受，看水看東西，可能它處在一種不同的空間，那只是空想，《阿凡達(dá)》出來九個(gè)月以前的事情，我也不曉得，只是自己這么幻想，然后慢慢我就去找答案學(xué)習(xí)。 我這么大年紀(jì)，我不是空想，我一步一步的學(xué)習(xí)，然后到某一個(gè)程度就可以提出一個(gè)創(chuàng)見，這是我想做的，我還做了一個(gè)很重要的工作，我把飄洋過海這個(gè)七十分鐘中途航行這個(gè)階段，把它全部視覺化，我做了一套卡通，花了一年，然后到每一個(gè)鏡頭都把它做出來流動有音樂有表演，其實(shí)我這個(gè)片子還沒有拍以前我就演練過一遍了，然后它就有說服性，我要多大，我怎么做，怎么做的具體的方法怎么跟專家討論，然后可以找可行的方案，一步一步的然后慢慢做這個(gè)時(shí)候，男主角找到了，小孩，十六歲。 故事的小孩是一個(gè)十六歲的，不是十二歲，也不是二十六歲，十六歲是男孩子，一般開始你存在的意義是什么，他開始動腦筋了，透過他這樣一個(gè)年紀(jì)的角色去試煉，接受自然環(huán)境，還有神的試煉，他的氣質(zhì)純真是是很重要，然后他對我的純真也很重要，我講什么他就相信什么，你如果老成一點(diǎn)的，或者演戲多一點(diǎn)的時(shí)候，你跟他講話他就這么看著你，你想這種眼神就不行，眼神是直就可以，所以他愿意相信甚至像宗教一樣相信那最好，因?yàn)檫@個(gè)本身它的相信，這個(gè)念力本身就是一種力量，就有一種說服力 我不是一個(gè)對人咆哮，就是對人吼吼叫叫，或者怎么樣，或者想個(gè)方法讓人家怎么樣，我不是這樣子的人。所以我自己本身的專注會影響到我周圍的人。我對一般演員說戲拍戲的時(shí)候，不止是演教，也有一種身教的作用在里面，我自己不自覺的。其實(shí)我跟他講的話，如果別人去講一下可能沒用，可能我就這么過去這樣講，我不曉得什么東西，會影響他們，他們也是有求好的心，不是說被動受教，他們也在追求，只是說我們一起在一個(gè)氣氛里面去追求一個(gè)我們想象的東西。 “你是說這個(gè)影響不是來自于導(dǎo)演這個(gè)地位的權(quán)威？” “有的時(shí)候不是你講的東西，而是你相信什么東西，所以我跟相信你要專著你要投入，要相信那個(gè)幻覺，它本身有種精神力量，有一種氣質(zhì)，印度人講，就是一種因果關(guān)系，一種因緣，一種氣息，一種振動，一種頻率，說不出來的?！? “對對對，我想父親對我的影響很大，他是比較傳統(tǒng)的，他做搞戲這一行總是沒面子，后來我拿到奧斯卡他還開玩笑說拿到了滿意了吧，當(dāng)然我受到很多社會的尊重，帶來很多榮譽(yù)，光耀門楣了，這個(gè)他也很有面子，所以基本上做電影沒面子的事情，他也釋懷了，我想他不讓我當(dāng)初拍電影，總是在我們社會尤其舊社會里面對做這一行的人印象不好，總覺得比較戲有子，行為不太規(guī)矩，不是那么正經(jīng)，這是他們老人家的觀念，可是我后來我想我慢慢得到他的尊重，我看起來除了拍戲，我回家我還是過很正常的生活，我想我這方面他也就接受了，我想這個(gè)比我的在電影上的成績，是更能讓他接受的一點(diǎn)，也不容易，那么干了三四十年。” 我常常覺得導(dǎo)演是二級演員，三級演員，最好得到是被人家拍的，差一點(diǎn)沒到那么好的話，就想象該怎么做。導(dǎo)演跟演員相當(dāng)不同的，因?yàn)檠輪T是被看，所以比較本能性的，導(dǎo)演你需要有一種觀察力跟分析力，當(dāng)然也要有創(chuàng)作的本能在那邊，不過我們的觀察比較重要，所以我觀察的東西，我自己本身不管是二流還是三流演員我提醒他，他做的好不好，問題在哪里，我會感同身受，他哪里有矛盾，他這邊緊我這邊就跟著緊，我可以感同身受，這點(diǎn)對于演員還挺有效的，我可以學(xué)給他們看，可以講給他們聽?！? 不是我刻意要堅(jiān)強(qiáng)，你說要做一個(gè)事情，你說言必行，行必果，對不對，總要一個(gè)結(jié)果，我說過要做，拿了錢帶這么多人，我講一些活靈活現(xiàn)講一些事情，沒有實(shí)驗(yàn)出來沒有辦法交代，這個(gè)東西會驅(qū)策我，一直努力下去，而且你自己的幻想沒有兌現(xiàn)到熒幕上的時(shí)候很不滿足，你人生不行的，你做實(shí)驗(yàn)往下做，這是很自然，我想很多拍片的人都是這樣，是片子在拍你，不是你在拍片子，我們都是好像奴隸一樣，是片子的奴隸不是片子主人是這樣拍多以后覺得片子在拍你，不是你在拍片子?！? 就像那個(gè)書一樣，它本身不是一個(gè)孤僻的東西，它本身是個(gè)對人有期望，有指望有精神力量，而且你拍這樣一個(gè)東西，你花這么多錢，你希望對社會大眾有感染，不是指著精英人物在那里做思想訓(xùn)練，不是那么回事，有的故事是這個(gè)樣子，讓你做烈士，好像不是那么回事，所以我自己也琢磨到底什么樣，因?yàn)槲易约阂膊皇桥闹髁?，基本上有些片子拍拍變成主流?！? 就以我現(xiàn)在做的成績來講，我就是再拍爛片在十年還有人找我拍，可是我會擔(dān)心說拍東西又沒有意思沒有挑戰(zhàn)，我的斗志沒有，或者沒有新鮮的活，或者想象，或者拍累的有一種病態(tài)的心理，我就不會想把病態(tài)傳染給別人，我覺得我的身心要健康，想象力要豐富，人還有活力，明天我不曉得，我會過什么樣的生活，我完全沒有準(zhǔn)備，我沒有嗜好沒有生活，沒有其它任何能力，錢我不會擔(dān)心，我這輩子可以只要沒有人把我銀行卡搶掉，基本上我不必?fù)?dān)心生活，可是我不能為了這個(gè)事情去拍片。 我們這一代拍電影的人，處在歷史上面很有利的地位，中西交結(jié)，文化的交結(jié)，我們正好有機(jī)會發(fā)揮，這是很難能可貴的機(jī)會，我們要把握，我們要?jiǎng)?chuàng)作，我們要激發(fā)下一代的創(chuàng)作力，然后對世界我們要展現(xiàn)我們生活的那種精神狀態(tài)，我們的文化狀態(tài)，讓世界人能夠更了解也能夠?qū)λ麄冇蟹N啟發(fā)，我覺得我們正好可以做，很多人有天分不見得能做，有機(jī)遇，有時(shí)機(jī)來做，我們這一代是很幸運(yùn)的，這代人中國導(dǎo)演是很幸運(yùn)的，要把握機(jī)會，不能夠妄自菲薄，要好好的把握機(jī)會做最好的發(fā)揮。 視頻節(jié)目： 柴靜：那種咆哮的欲望嗎？

李安節(jié)目播出后，一直忙別的事，心想大家能看到視頻就夠。但有觀眾寫信來說不得不一字一字敲下視頻，很抱歉。今天貼出。訪問錄制的時(shí)間是11月2日，電影還沒公映，無法知道劇情，只能根據(jù)原先看小說的經(jīng)驗(yàn)和對李安的些末了解來做這個(gè)訪問。訪問時(shí)長也很局促，這是很冒險(xiǎn)的事，肯定不免粗淺。還好他對任何問題的思量均誠摯而有價(jià)值，使很多人寫信表達(dá)共鳴。節(jié)目播后我出國，到現(xiàn)在也還沒有看過電影，不好再多寫什么，訪問不長，未剪輯進(jìn)去的內(nèi)容也不多了，我摘選一些，用語錄體的方式附在文稿之后，供大家參考吧。再補(bǔ)幾句，這次提問中，有三處于我有個(gè)人的意義，第一處是我問：“你不怕失敗嗎？” 李安說：怕，怕才有勁，怕人才會提高警覺。就像小孩跟老虎飄洋過海，他后來發(fā)現(xiàn)沒有那個(gè)老虎他活不了，沒有那種恐懼，沒有讓他一個(gè)警醒的感覺。他對老虎的恐懼是提了他的神，增加了他的精氣神，所以那種提高警覺的那種心態(tài)，心理狀態(tài)其實(shí)是生存跟求知跟學(xué)習(xí)最好的狀況，所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激，我就害怕這樣的話，自己也惰怠了，很容易陳腐的，很容易被淘汰， “你還會有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼？” “會會，對于觀眾對于期待你的人，也要有一個(gè)交代，也要很誠懇” 我采訪前正是一個(gè)思想上不安的階段，聽這段時(shí)，他如此赤誠，于公于私我都感觸。恐懼是人最強(qiáng)的感受，但也使人保持精神上的警覺，與之共存。所以才在節(jié)目結(jié)尾處才說了那段話。第二處是，記者這個(gè)職業(yè)，有時(shí)候莫名其妙的，跟一個(gè)人素不相識，一見之下，眾目睽睽，要問人心腹深處的事，有時(shí)有冒犯之感，但這個(gè)職業(yè)也就是這樣，就象李安拍電影時(shí)，他扮演老虎與PI對戲，兩人伏地游走，相互盯視，他說他不是在扮演虎，是從心里進(jìn)入這只虎，忘記自己是誰。兩人都要有一種專注和相信，眼神一分，四周燈光，攝影，聲音全在眼里，幻覺就沒了。所以他說太精明的人有時(shí)候做不成事情，是因?yàn)樗麄儾辉侔鸦孟氘?dāng)真。還有一處是問到他“你原來說過一句，說電影不是去拍已知的，在拍電影過程當(dāng)中你會發(fā)覺自己的未知，這個(gè)電影讓你發(fā)現(xiàn)自己的什么呢？” 他說他發(fā)覺就像PI一樣，“我覺得我對信仰還是有一種向往，可是心里面還是有那頭老虎，還是搞不定?！?“這個(gè)老虎對你來說是什么？” “這個(gè)不能講?！?“是你在《電影夢》里面寫到的不斷重復(fù)出現(xiàn)的那個(gè)元素嗎？”我沒直接問。他也沒直接答“你看我這個(gè)臉很平和很溫和一個(gè)人，那為什么我拍電影會這么冒險(xiǎn)，我想跟老虎有關(guān)系?！? “那種咆哮的欲望嗎？” “說不出來，像野獸一樣，有一種野性。我常常會拍一些跟我完全沒有關(guān)系的，拍女人，拍同性戀，拍《綠巨人》，拍這個(gè)東西，我自己也說不上來，只有在拍電影這種精神狀態(tài)里面我會有一些體驗(yàn)，我很想這個(gè)真的層面，這種情懷能夠傳達(dá)給觀眾，希望也能夠引發(fā)他們心里面的臥虎藏龍吧。” 問與不問，答與未答之間，忽然落到這句，我心里也一陣悸動。這個(gè)訪問從技術(shù)上講還有太多可以檢討的東西，不過它讓我回到了好久以前做這個(gè)職業(yè)之初的某一種心情，就如訪問將完時(shí)李安說的“沒有一個(gè)真心誠意的一個(gè)交流，生活是很空虛的，人生是荒謬的，而深層交流不能明講，只有靠藝術(shù)，靠電影，靠這些虛幻的東西，假設(shè)的東西，在里面交流，然后你感覺上沒有那么孤單，沒有那么無助” 當(dāng)天日程安排幾乎以秒計(jì)，訪問時(shí)間一到，他被身邊人裹挾而去，但被卷到門口時(shí)，他還是回過身來一一向大家道謝，對我說“其實(shí)可以再談一談”，我說嗯，會的。領(lǐng)受他對世界的一番好意。 【演播室】大概在2007年，我看了一本書，叫《少年派的奇幻漂流》，這本書很有趣，它寫的是一個(gè)十六七歲的印度少年，和一頭三歲的孟加拉虎，在遇到海難之后，共同在太平洋上漂流的故事。我還記得看完這本書后跟朋友說，這就是書和電影的區(qū)別，像這樣的故事只能寫成書，不能拍成電影，但是五年之后，這部電影要在下周公映了，而拍攝這部電影的人，是華人中唯一獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的李安?！居跋瘛看y鏡頭【解說】船難，這是好萊塢電影常有的題材?！居跋瘛可倌晷掖妗窘庹f】幸存，這也是西方大片慣常的情節(jié)?！居跋瘛肯崎_帳篷，里面有老虎【解說】但是，一個(gè)17歲少年，和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫無邊際的太平洋上漂流227天，在互相威脅中共同求生。這不是科幻或者神話，這是一個(gè)從未被大銀幕表現(xiàn)過的紀(jì)實(shí)題材，也是奧斯卡金獎(jiǎng)導(dǎo)演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。這部電影的同名小說，曾經(jīng)被評價(jià)為“絕不可能拍成電影”。從頭到尾，人與虎之間幾乎連互動的對白都沒有，所有的海上巨浪和老虎都需要電腦動畫虛擬。曾經(jīng)有多位導(dǎo)演試圖嘗試，先后知難而退，而李安之前的大部分影片，不管是講述父子關(guān)系的《推手》《喜宴》《飲食男女》，還是同性戀題材的《斷背山》，古裝武打題材的《臥虎藏龍》，或者諜戰(zhàn)題材的《色戒》，他一直被認(rèn)為最擅長講述社會關(guān)系，人與他人的相處。但這部電影中，一場海難把所有的人類都與少年派隔絕了，只剩下讓人恐懼和敬畏的大自然、動物和自我?！静稍L】李安柴靜：您為什么不去做您已經(jīng)很熟悉，很有安全的事情，比如說你以前很多題材都是社會的關(guān)系，你在當(dāng)中把握的很游刃有余，里面有你的人生經(jīng)驗(yàn)，為什么要去做一個(gè)只有一個(gè)男孩和一個(gè)老虎基本上連對白都沒有的電影？李安：沒有做過的才有意思，我打一個(gè)比較俏皮的比方。比如說在婚姻關(guān)系，你要很忠誠，拍電影不需要，越新鮮的越好，越?jīng)]有做過越刺激（越好）。柴靜：跟您的年齡和處境（有關(guān)嗎）？李安：有關(guān)有關(guān)。跟我的心態(tài)有很大關(guān)系。做電影，職業(yè)做了二十年，入行二十年，就以我現(xiàn)在做的成績來講，我就是再拍爛片再十年還有人找我拍，可是我會擔(dān)心說拍東西又沒有意思沒有挑戰(zhàn)，我的那個(gè)斗志沒有了。【解說】老虎的每一只爪子都象刀一樣鋒利，它意味著威脅和死亡，為了和老虎保持安全的距離，少年派用船槳、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子，用繩子把自己系在救生艇上，一開始，他滿腦子想的都是如何把老虎置于死地，后來他意識到，自己的生路只有一條，就是保證這只孟加拉虎的食物和飲水，只要他不餓，自己就沒有危險(xiǎn)。他只能用這種方式來馴養(yǎng)這只老虎，而李安這次也面臨自稱有生以來最冒險(xiǎn)的電影之旅。小孩、動物，水，這三樣已經(jīng)是電影界公認(rèn)最難拍的題材，這還不夠，他還挑戰(zhàn)著嘗試3D拍攝?！静稍L】李安柴靜：你不怕失敗嗎？李安：怕，怕才有勁，怕人才會提高警覺。就像小孩跟老虎飄洋過海，他后來發(fā)現(xiàn)沒有那個(gè)老虎他活不了，沒有那種恐懼，沒有讓他一個(gè)驚醒的感覺。他對老虎的恐懼是提了他的神，增加了他的精氣神，所以那種提高警覺的那種心態(tài)，心理狀態(tài)其實(shí)是生存跟求知跟學(xué)習(xí)最好的狀況，所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激，我就害怕這樣的話，自己也惰怠了，很容易陳腐的，很容易被淘汰，那我當(dāng)然不希望。柴靜：以你現(xiàn)在在電影屆的這個(gè)地位和大家對你的敬重，你還會有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼。李安：會會，對于觀眾對于期待你的人，也要有一個(gè)交代，也要很誠懇，一直在不知道的狀態(tài)，一種很新鮮很興奮的狀態(tài)，給你最好的一個(gè)發(fā)揮，這是你作為一個(gè)有天分的人欠觀眾的一個(gè)人情?！窘庹f】李安曾經(jīng)在自傳中寫道：恐懼鞭策我不斷的求改進(jìn)。因?yàn)闆]有比“恐懼”更強(qiáng)烈的感受了。海洋中的少年在恐懼中學(xué)習(xí)如何制造釣竿，尋找淡水，在暴風(fēng)雨的夜晚與鯊魚纏斗，而李安在恐懼中也開始他這一趟未知的漂流。他說，我喜歡做我不知道該怎么做的事?！静稍L】李安柴靜：以往你曾經(jīng)說過，你說你摸著你的腸胃說，除非我這里有感覺，否則我不會去拍一部電影，拍這部的時(shí)候你有嗎？李安：有，當(dāng)然有。柴靜：什么樣的感覺？李安：很奇怪，有一種，對信仰有一種好奇還有一種渴望，有一種想要去受苦受難的感覺，想要找點(diǎn)罪受吧，希望精神能夠提升。 PART 2 純真【解說】在大海中，少年派根據(jù)從小在動物園長大所積累的經(jīng)驗(yàn)，開始了馴虎的過程，他甚至通過把玩老虎的糞便來打擊老虎的士氣，慢慢的，老虎終于明白了在救生艇中，派是老大，而自己是老二。這個(gè)少年在很多讀者想象中是很勇敢的面目，但李安說，他花了6個(gè)月的時(shí)間，在印度面試了3000多個(gè)少年，他尋找的是一張有點(diǎn)傻里傻氣的臉。【采訪】李安柴靜：你曾經(jīng)說過這個(gè)男孩剛來試鏡的時(shí)候戴個(gè)眼鏡，很驢的樣子。李安：人是緣分，真是緣分。柴靜：你在傳記里提到自己的時(shí)候也很多次用傻里傻氣這樣的詞語。李安：事情做成的話，大家覺得你很有先見，很有想象力，做不成的話真的就是傻里傻氣，那我們把幻想當(dāng)真，是有一些天真，有一些單純，感覺上是傻里傻氣的，那你看做電影后來做出來都有一股傻勁，太精明的話可能就沒那么有意思了。柴靜：我看到你在選擇派這個(gè)少年的時(shí)候，你說過一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你說我想找一張純真的臉，為什么是純真的臉，而不是堅(jiān)強(qiáng)的或是聰明的？貌似這兩個(gè)詞更能幫人度過難關(guān)。李安：所謂的天才不是說能演能逗趣，而是一種他愿意投入在一個(gè)，把自己相信一個(gè)狀況，能夠非常專注。柴靜：相信這個(gè)詞這么重要嗎？李安：當(dāng)然，電影就是相信，他不相信你看怎么會相信，他就是屬于這一種，一試就試出來?！窘庹f】電影中一切皆為幻覺，太平洋并不存在，只是臺灣舊機(jī)場里搭出來的大水槽，所有這一切，壯觀的飛魚群在空中畫出的虹弧、閃閃發(fā)亮的海洋，躍出海面的座頭鯨，包括孟加拉虎都不存在，它從上百萬根毛發(fā)到運(yùn)動的肌肉都是后期技術(shù)所為，這意味著扮演派的少年必須幻想出這一切。十六歲的印度孩子蘇拉是一個(gè)學(xué)生，從來沒有演過戲，試戲的時(shí)候，李安針對一份兩頁長的獨(dú)白，給孩子們很簡單的指示，而蘇拉的專注力完全沒有中斷，念白念到最后，他哭了，蘇拉身上渾然不覺的真摯打動了李安，那一刻起，李安說就是“這孩子了，我賭他”?！静稍L】李安柴靜：但是在他演這個(gè)戲的時(shí)候，老虎也是3D做出來的，他等于要面對一個(gè)前面一無所有的一個(gè)世界，你讓他怎么去相信？李安：所以我覺得純真很重要，所以他的故事的小孩是一個(gè)十六歲的，不是十二歲，也不是二十六歲，一般開始你存在的意義是什么，他開始動腦筋了，然后你把他透過這樣一個(gè)年紀(jì)的角色去試煉，接受自然環(huán)境，還有神的實(shí)驗(yàn)，它的氣質(zhì)純真是是很重要，然后他對我的純真也很重要，因?yàn)檫@個(gè)本身它的相信，這個(gè)念力本身就是一種力量，就有一種說服力，所以我也不曉得，我想我自己本身的專注會影響了他。柴靜：這個(gè)專注是指什么？李安：對電影的熱誠，我也不曉得，反正一個(gè)東西我好像被占據(jù)，整個(gè)身體被占據(jù)一下，所以我在那個(gè)狀況，其它不止它，其他的人自然而然就會進(jìn)入那種狀況?！窘庹f】在片場，為了調(diào)動派的情緒，李安曾經(jīng)親自扮演過那只老虎，來跟這個(gè)少年搭戲，兩個(gè)人沉默對視，在船舷上伏地游走，在這個(gè)大水池搭起來的太平洋里，一個(gè)完全靠想象力構(gòu)建的世界，只依據(jù)兩個(gè)人共同的相信。蘇拉是一個(gè)從不會游泳也沒見過大海的男孩，他必須學(xué)習(xí)承受一切，在身上綁重物，在下水憋氣5分鐘來學(xué)習(xí)水中的生存。三個(gè)月里，他每天生活在水槽的巨浪里，每一次重拍只能依靠自己重置一切道具，這讓居務(wù)都掉了眼淚，拍攝結(jié)束，蘇拉瘦了14公斤?！静稍L】李安柴靜：這個(gè)演員本身還是一個(gè)沒有成年的孩子，為什么你后來說在拍的過程當(dāng)中反而是他率領(lǐng)著往前走？李安：就是那種純真的力量。柴靜：純真會有這個(gè)力量。李安：他不愿意讓我們失望，所以一般十幾歲小孩你不能那么靠著他，他會調(diào)皮，他會脆弱，他不習(xí)慣，他們還在受人照顧的年代，他不習(xí)慣抗那么重的責(zé)任，所以他能夠每天出來抗那個(gè)責(zé)任，他本身精神可貴，他對我們這些人是會有感染的。我們都拍很多電影，有些甚至都拍疲了，你看到他你會就不會疲，然后你要跟著他，其實(shí)你心里面的派都會出來，每個(gè)人心里面都有派的，那你就都寄托在他身上，這是一種共生的狀態(tài)，所以他的狀態(tài)就影響到你拍片的狀態(tài)，所以其實(shí)大家都在做他，教他，可是相反的，相輔相成，他變成一種精神的領(lǐng)袖。柴靜：不是你嗎？李安：是我，我跟他后來等于感覺好像是一體的，我是給指令，可是他是被看的人，就是他每天進(jìn)場，他的精神狀況怎么樣，對大家是有影響的，拍片我覺得最可貴的是一種赤子之心?！窘庹f】少年派慢慢學(xué)會馴服猛虎，但是不知李安：說不出來，像野獸一樣，有一種野性。我常常會拍一些跟我完全沒有關(guān)系的，拍女人，拍《綠巨人》，拍這個(gè)東西，我自己也說不上來，只有在拍電影這種精神狀態(tài)里面我會有一些體驗(yàn)，我很想這個(gè)真的層面，這種情懷能夠傳達(dá)給觀眾，希望也能夠引發(fā)他們心里面的臥虎藏龍吧。

柴靜：表面看上去大家都覺得你是一個(gè)好好先生，你甚至不愿意說得罪人的話。但是你的電影當(dāng)中，充滿了不安，掙扎，甚至是憤怒，或者是……那你覺不覺得你會有點(diǎn)矛盾？

李安：我想每個(gè)人都有，只是說我比較有天分，我具體化，我能夠拍成電影，而他不見得有能力表達(dá)出來。                                （選自《柴靜的博客》，有刪節(jié)）

11．根據(jù)訪談內(nèi)容，李安自己所說的“無用”具體指什么？（2分）

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12. 李安把“絕不可能拍成電影”的《少年派的奇幻漂流》拍成3D電影，獲奧斯卡金獎(jiǎng)。他取得成功的主要因素有哪些？請簡要概括。（4分）

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13. 如何理解李安在【采訪3】中說的“成長的痛苦，也就是純真的喪失?！边@句話。（3分）

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14．這篇訪談為什么以“心中的臥虎”為標(biāo)題，請簡要分析。（4分）

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心中的臥虎（13分）

【解說】一個(gè)十七歲的少年和一只四百五十磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫無邊際的太平洋上漂流二百二十七天，在互相威脅中共同求生，這不是科幻，而是一個(gè)從未被大銀幕表現(xiàn)過的紀(jì)實(shí)題材，也是奧斯卡金獎(jiǎng)導(dǎo)演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。這部電影的同名小說，曾被評價(jià)為“絕不可能拍成電影”。2013年2月25日李安憑借此片獲第85屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。

【采訪1】柴靜：你不怕失敗嗎？

李安：怕，怕才有勁兒。怕，人才會提高警覺。就像那個(gè)少年跟那個(gè)老虎漂洋過海，他后來發(fā)現(xiàn)沒有那個(gè)老虎他活不了，沒有那種恐懼，就沒有讓他驚醒的感覺，他對老虎的恐懼提了他的神，增加了他的精氣神。所以那種提高警覺的心理狀況，其實(shí)是生存、求知、學(xué)習(xí)最好的狀況。所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激。如果自己也惰怠了，很容易陳腐，很容易被淘汰，我當(dāng)然不希望這樣。

柴靜：以你在現(xiàn)在電影界的這個(gè)地位和大家對你的敬重，你還有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼……

李安：會，對于觀眾，對于期待你的人，也要有個(gè)交代，也要很誠懇。一直在不知道的狀態(tài)，一種很新鮮很興奮的狀態(tài)，給你最好的一個(gè)發(fā)揮。這是你作為一個(gè)有天分的人，欠觀眾的一個(gè)人情。

【解說】少年派的掙扎，也是李安內(nèi)心的掙扎。他曾經(jīng)一事無成。他說那時(shí)的自己，唯一能和絕望對抗的，就是對電影的幻想。而即使現(xiàn)在已經(jīng)功成名就，在電影之外，他說自己仍然是一個(gè)無用的人。

【采訪2】柴靜：你覺得你在現(xiàn)實(shí)中是一個(gè)無用的人，為什么用“無用”這個(gè)詞？

李安：我不會用電腦，一般生活上的事情我都不太靈光的。不是我現(xiàn)在做大導(dǎo)演了，我才不管這些瑣事，我在年輕的時(shí)候就這樣的，迷迷糊糊的，所以我想我可能是活在另外一個(gè)空間的人吧，跟這個(gè)世界好像若即若離，不太容易專注了。

柴靜：在電影里的時(shí)候，你是什么狀態(tài)？

李安：好像換一個(gè)人，魂回來了。我的工作人員覺得我是很有主見，蠻堅(jiān)強(qiáng)的，而且很專注。他們?nèi)魏未蟠笮⌒〉氖挛叶脊?，controlfreak（控制狂），事情從大到小每個(gè)細(xì)節(jié)我都管。而且我對很多東西都不懂，但如果跟電影有關(guān)的話我一下就懂了。

【解說】電影里的故事，該如何收尾？老虎的存在到底是真實(shí)的，還是少年派在海上漂流中為了對抗絕望、為了活下去而制造的幻覺？這是李安必須回答的問題。

【采訪3】柴靜：也許制片方會勸你說，你不要管它了，你就給一個(gè)通俗故事，一個(gè)冒險(xiǎn)的故事，不就夠了嗎？

李安：對，可是那就是不夠好。我做電影，職業(yè)入行二十年，就是腦子喜歡編東西，很喜歡幻想，做夢。我很重視精神力量。

柴靜：在這個(gè)片子里面，你的態(tài)度是什么？

李安：就是一個(gè)男孩子的成長，從一個(gè)男孩變成男人。

柴靜：你想傳達(dá)的是什么？

李安：一種情懷吧，我這個(gè)人比較多愁善感。所以說我覺得成長的痛苦，也就是純真的喪失。

柴靜：好像你的大部分電影都在講純真的喪失？

李安：對，純真不光是喪失，你對純真的懷念本身是一種情懷，我覺得那種懷念不能夠喪失，我覺得純真應(yīng)保存在內(nèi)心深處，那里有你最珍惜的友情、跟人的關(guān)系，我覺得這些都要保留住，那是種精神狀態(tài)，那是種赤子之心，我希望人不管生存環(huán)境怎么樣，都一定要有純潔的心。我希望在那個(gè)方面我永遠(yuǎn)不要長大。

【采訪4】

柴靜：你原來說過一句，說電影不是去拍已知的，在拍電影過程當(dāng)中你會發(fā)覺自己的未知，這個(gè)電影讓你發(fā)現(xiàn)自己的什么呢？

李安節(jié)目播出后，一直忙別的事，心想大家能看到視頻就夠。但有觀眾寫信來說不得不一字一字敲下視頻，很抱歉。今天貼出。訪問錄制的時(shí)間是11月2日，電影還沒公映，無法知道劇情，只能根據(jù)原先看小說的經(jīng)驗(yàn)和對李安的些末了解來做這個(gè)訪問。訪問時(shí)長也很局促，這是很冒險(xiǎn)的事，肯定不免粗淺。還好他對任何問題的思量均誠摯而有價(jià)值，使很多人寫信表達(dá)共鳴。節(jié)目播后我出國，到現(xiàn)在也還沒有看過電影，不好再多寫什么，訪問不長，未剪輯進(jìn)去的內(nèi)容也不多了，我摘選一些，用語錄體的方式附在文稿之后，供大家參考吧。再補(bǔ)幾句，這次提問中，有三處于我有個(gè)人的意義，第一處是我問：“你不怕失敗嗎？” 李安說：怕，怕才有勁，怕人才會提高警覺。就像小孩跟老虎飄洋過海，他后來發(fā)現(xiàn)沒有那個(gè)老虎他活不了，沒有那種恐懼，沒有讓他一個(gè)警醒的感覺。他對老虎的恐懼是提了他的神，增加了他的精氣神，所以那種提高警覺的那種心態(tài)，心理狀態(tài)其實(shí)是生存跟求知跟學(xué)習(xí)最好的狀況，所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激，我就害怕這樣的話，自己也惰怠了，很容易陳腐的，很容易被淘汰， “你還會有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼？” “會會，對于觀眾對于期待你的人，也要有一個(gè)交代，也要很誠懇” 我采訪前正是一個(gè)思想上不安的階段，聽這段時(shí)，他如此赤誠，于公于私我都感觸?？謶质侨俗顝?qiáng)的感受，但也使人保持精神上的警覺，與之共存。所以才在節(jié)目結(jié)尾處才說了那段話。第二處是，記者這個(gè)職業(yè)，有時(shí)候莫名其妙的，跟一個(gè)人素不相識，一見之下，眾目睽睽，要問人心腹深處的事，有時(shí)有冒犯之感，但這個(gè)職業(yè)也就是這樣，就象李安拍電影時(shí)，他扮演老虎與PI對戲，兩人伏地游走，相互盯視，他說他不是在扮演虎，是從心里進(jìn)入這只虎，忘記自己是誰。兩人都要有一種專注和相信，眼神一分，四周燈光，攝影，聲音全在眼里，幻覺就沒了。所以他說太精明的人有時(shí)候做不成事情，是因?yàn)樗麄儾辉侔鸦孟氘?dāng)真。還有一處是問到他“你原來說過一句，說電影不是去拍已知的，在拍電影過程當(dāng)中你會發(fā)覺自己的未知，這個(gè)電影讓你發(fā)現(xiàn)自己的什么呢？” 他說他發(fā)覺就像PI一樣，“我覺得我對信仰還是有一種向往，可是心里面還是有那頭老虎，還是搞不定。” “這個(gè)老虎對你來說是什么？” “這個(gè)不能講。” “是你在《電影夢》里面寫到的不斷重復(fù)出現(xiàn)的那個(gè)元素嗎？”我沒直接問。他也沒直接答“你看我這個(gè)臉很平和很溫和一個(gè)人，那為什么我拍電影會這么冒險(xiǎn)，我想跟老虎有關(guān)系?！? “那種咆哮的欲望嗎？” “說不出來，像野獸一樣，有一種野性。我常常會拍一些跟我完全沒有關(guān)系的，拍女人，拍同性戀，拍《綠巨人》，拍這個(gè)東西，我自己也說不上來，只有在拍電影這種精神狀態(tài)里面我會有一些體驗(yàn)，我很想這個(gè)真的層面，這種情懷能夠傳達(dá)給觀眾，希望也能夠引發(fā)他們心里面的臥虎藏龍吧?！? 問與不問，答與未答之間，忽然落到這句，我心里也一陣悸動。這個(gè)訪問從技術(shù)上講還有太多可以檢討的東西，不過它讓我回到了好久以前做這個(gè)職業(yè)之初的某一種心情，就如訪問將完時(shí)李安說的“沒有一個(gè)真心誠意的一個(gè)交流，生活是很空虛的，人生是荒謬的，而深層交流不能明講，只有靠藝術(shù)，靠電影，靠這些虛幻的東西，假設(shè)的東西，在里面交流，然后你感覺上沒有那么孤單，沒有那么無助” 當(dāng)天日程安排幾乎以秒計(jì)，訪問時(shí)間一到，他被身邊人裹挾而去，但被卷到門口時(shí)，他還是回過身來一一向大家道謝，對我說“其實(shí)可以再談一談”，我說嗯，會的。領(lǐng)受他對世界的一番好意。 【演播室】大概在2007年，我看了一本書，叫《少年派的奇幻漂流》，這本書很有趣，它寫的是一個(gè)十六七歲的印度少年，和一頭三歲的孟加拉虎，在遇到海難之后，共同在太平洋上漂流的故事。我還記得看完這本書后跟朋友說，這就是書和電影的區(qū)別，像這樣的故事只能寫成書，不能拍成電影，但是五年之后，這部電影要在下周公映了，而拍攝這部電影的人，是華人中唯一獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的李安?！居跋瘛看y鏡頭【解說】船難，這是好萊塢電影常有的題材。【影像】少年幸存【解說】幸存，這也是西方大片慣常的情節(jié)。【影像】掀開帳篷，里面有老虎【解說】但是，一個(gè)17歲少年，和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫無邊際的太平洋上漂流227天，在互相威脅中共同求生。這不是科幻或者神話，這是一個(gè)從未被大銀幕表現(xiàn)過的紀(jì)實(shí)題材，也是奧斯卡金獎(jiǎng)導(dǎo)演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。這部電影的同名小說，曾經(jīng)被評價(jià)為“絕不可能拍成電影”。從頭到尾，人與虎之間幾乎連互動的對白都沒有，所有的海上巨浪和老虎都需要電腦動畫虛擬。曾經(jīng)有多位導(dǎo)演試圖嘗試，先后知難而退，而李安之前的大部分影片，不管是講述父子關(guān)系的《推手》《喜宴》《飲食男女》，還是同性戀題材的《斷背山》，古裝武打題材的《臥虎藏龍》，或者諜戰(zhàn)題材的《色戒》，他一直被認(rèn)為最擅長講述社會關(guān)系，人與他人的相處。但這部電影中，一場海難把所有的人類都與少年派隔絕了，只剩下讓人恐懼和敬畏的大自然、動物和自我。【采訪】李安柴靜：您為什么不去做您已經(jīng)很熟悉，很有安全的事情，比如說你以前很多題材都是社會的關(guān)系，你在當(dāng)中把握的很游刃有余，里面有你的人生經(jīng)驗(yàn)，為什么要去做一個(gè)只有一個(gè)男孩和一個(gè)老虎基本上連對白都沒有的電影？李安：沒有做過的才有意思，我打一個(gè)比較俏皮的比方。比如說在婚姻關(guān)系，你要很忠誠，拍電影不需要，越新鮮的越好，越?jīng)]有做過越刺激（越好）。柴靜：跟您的年齡和處境（有關(guān)嗎）？李安：有關(guān)有關(guān)。跟我的心態(tài)有很大關(guān)系。做電影，職業(yè)做了二十年，入行二十年，就以我現(xiàn)在做的成績來講，我就是再拍爛片再十年還有人找我拍，可是我會擔(dān)心說拍東西又沒有意思沒有挑戰(zhàn)，我的那個(gè)斗志沒有了?！窘庹f】老虎的每一只爪子都象刀一樣鋒利，它意味著威脅和死亡，為了和老虎保持安全的距離，少年派用船槳、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子，用繩子把自己系在救生艇上，一開始，他滿腦子想的都是如何把老虎置于死地，后來他意識到，自己的生路只有一條，就是保證這只孟加拉虎的食物和飲水，只要他不餓，自己就沒有危險(xiǎn)。他只能用這種方式來馴養(yǎng)這只老虎，而李安這次也面臨自稱有生以來最冒險(xiǎn)的電影之旅。小孩、動物，水，這三樣已經(jīng)是電影界公認(rèn)最難拍的題材，這還不夠，他還挑戰(zhàn)著嘗試3D拍攝?！静稍L】李安柴靜：你不怕失敗嗎？李安：怕，怕才有勁，怕人才會提高警覺。就像小孩跟老虎飄洋過海，他后來發(fā)現(xiàn)沒有那個(gè)老虎他活不了，沒有那種恐懼，沒有讓他一個(gè)驚醒的感覺。他對老虎的恐懼是提了他的神，增加了他的精氣神，所以那種提高警覺的那種心態(tài)，心理狀態(tài)其實(shí)是生存跟求知跟學(xué)習(xí)最好的狀況，所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激，我就害怕這樣的話，自己也惰怠了，很容易陳腐的，很容易被淘汰，那我當(dāng)然不希望。柴靜：以你現(xiàn)在在電影屆的這個(gè)地位和大家對你的敬重，你還會有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼。李安：會會，對于觀眾對于期待你的人，也要有一個(gè)交代，也要很誠懇，一直在不知道的狀態(tài)，一種很新鮮很興奮的狀態(tài)，給你最好的一個(gè)發(fā)揮，這是你作為一個(gè)有天分的人欠觀眾的一個(gè)人情?！窘庹f】李安曾經(jīng)在自傳中寫道：恐懼鞭策我不斷的求改進(jìn)。因?yàn)闆]有比“恐懼”更強(qiáng)烈的感受了。海洋中的少年在恐懼中學(xué)習(xí)如何制造釣竿，尋找淡水，在暴風(fēng)雨的夜晚與鯊魚纏斗，而李安在恐懼中也開始他這一趟未知的漂流。他說，我喜歡做我不知道該怎么做的事?！静稍L】李安柴靜：以往你曾經(jīng)說過，你說你摸著你的腸胃說，除非我這里有感覺，否則我不會去拍一部電影，拍這部的時(shí)候你有嗎？李安：有，當(dāng)然有。柴靜：什么樣的感覺？李安：很奇怪，有一種，對信仰有一種好奇還有一種渴望，有一種想要去受苦受難的感覺，想要找點(diǎn)罪受吧，希望精神能夠提升。 PART 2 純真【解說】在大海中，少年派根據(jù)從小在動物園長大所積累的經(jīng)驗(yàn)，開始了馴虎的過程，他甚至通過把玩老虎的糞便來打擊老虎的士氣，慢慢的，老虎終于明白了在救生艇中，派是老大，而自己是老二。這個(gè)少年在很多讀者想象中是很勇敢的面目，但李安說，他花了6個(gè)月的時(shí)間，在印度面試了3000多個(gè)少年，他尋找的是一張有點(diǎn)傻里傻氣的臉?！静稍L】李安柴靜：你曾經(jīng)說過這個(gè)男孩剛來試鏡的時(shí)候戴個(gè)眼鏡，很驢的樣子。李安：人是緣分，真是緣分。柴靜：你在傳記里提到自己的時(shí)候也很多次用傻里傻氣這樣的詞語。李安：事情做成的話，大家覺得你很有先見，很有想象力，做不成的話真的就是傻里傻氣，那我們把幻想當(dāng)真，是有一些天真，有一些單純，感覺上是傻里傻氣的，那你看做電影后來做出來都有一股傻勁，太精明的話可能就沒那么有意思了。柴靜：我看到你在選擇派這個(gè)少年的時(shí)候，你說過一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你說我想找一張純真的臉，為什么是純真的臉，而不是堅(jiān)強(qiáng)的或是聰明的？貌似這兩個(gè)詞更能幫人度過難關(guān)。李安：所謂的天才不是說能演能逗趣，而是一種他愿意投入在一個(gè)，把自己相信一個(gè)狀況，能夠非常專注。柴靜：相信這個(gè)詞這么重要嗎？李安：當(dāng)然，電影就是相信，他不相信你看怎么會相信，他就是屬于這一種，一試就試出來。【解說】電影中一切皆為幻覺，太平洋并不存在，只是臺灣舊機(jī)場里搭出來的大水槽，所有這一切，壯觀的飛魚群在空中畫出的虹弧、閃閃發(fā)亮的海洋，躍出海面的座頭鯨，包括孟加拉虎都不存在，它從上百萬根毛發(fā)到運(yùn)動的肌肉都是后期技術(shù)所為，這意味著扮演派的少年必須幻想出這一切。十六歲的印度孩子蘇拉是一個(gè)學(xué)生，從來沒有演過戲，試戲的時(shí)候，李安針對一份兩頁長的獨(dú)白，給孩子們很簡單的指示，而蘇拉的專注力完全沒有中斷，念白念到最后，他哭了，蘇拉身上渾然不覺的真摯打動了李安，那一刻起，李安說就是“這孩子了，我賭他”?！静稍L】李安柴靜：但是在他演這個(gè)戲的時(shí)候，老虎也是3D做出來的，他等于要面對一個(gè)前面一無所有的一個(gè)世界，你讓他怎么去相信？李安：所以我覺得純真很重要，所以他的故事的小孩是一個(gè)十六歲的，不是十二歲，也不是二十六歲，一般開始你存在的意義是什么，他開始動腦筋了，然后你把他透過這樣一個(gè)年紀(jì)的角色去試煉，接受自然環(huán)境，還有神的實(shí)驗(yàn)，它的氣質(zhì)純真是是很重要，然后他對我的純真也很重要，因?yàn)檫@個(gè)本身它的相信，這個(gè)念力本身就是一種力量，就有一種說服力，所以我也不曉得，我想我自己本身的專注會影響了他。柴靜：這個(gè)專注是指什么？李安：對電影的熱誠，我也不曉得，反正一個(gè)東西我好像被占據(jù)，整個(gè)身體被占據(jù)一下，所以我在那個(gè)狀況，其它不止它，其他的人自然而然就會進(jìn)入那種狀況?！窘庹f】在片場，為了調(diào)動派的情緒，李安曾經(jīng)親自扮演過那只老虎，來跟這個(gè)少年搭戲，兩個(gè)人沉默對視，在船舷上伏地游走，在這個(gè)大水池搭起來的太平洋里，一個(gè)完全靠想象力構(gòu)建的世界，只依據(jù)兩個(gè)人共同的相信。蘇拉是一個(gè)從不會游泳也沒見過大海的男孩，他必須學(xué)習(xí)承受一切，在身上綁重物，在下水憋氣5分鐘來學(xué)習(xí)水中的生存。三個(gè)月里，他每天生活在水槽的巨浪里，每一次重拍只能依靠自己重置一切道具，這讓居務(wù)都掉了眼淚，拍攝結(jié)束，蘇拉瘦了14公斤。【采訪】李安柴靜：這個(gè)演員本身還是一個(gè)沒有成年的孩子，為什么你后來說在拍的過程當(dāng)中反而是他率領(lǐng)著往前走？李安：就是那種純真的力量。柴靜：純真會有這個(gè)力量。李安：他不愿意讓我們失望，所以一般十幾歲小孩你不能那么靠著他，他會調(diào)皮，他會脆弱，他不習(xí)慣，他們還在受人照顧的年代，他不習(xí)慣抗那么重的責(zé)任，所以他能夠每天出來抗那個(gè)責(zé)任，他本身精神可貴，他對我們這些人是會有感染的。我們都拍很多電影，有些甚至都拍疲了，你看到他你會就不會疲，然后你要跟著他，其實(shí)你心里面的派都會出來，每個(gè)人心里面都有派的，那你就都寄托在他身上，這是一種共生的狀態(tài)，所以他的狀態(tài)就影響到你拍片的狀態(tài)，所以其實(shí)大家都在做他，教他，可是相反的，相輔相成，他變成一種精神的領(lǐng)袖。柴靜：不是你嗎？李安：是我，我跟他后來等于感覺好像是一體的，我是給指令，可是他是被看的人，就是他每天進(jìn)場，他的精神狀況怎么樣，對大家是有影響的，拍片我覺得最可貴的是一種赤子之心?！窘庹f】少年派慢慢學(xué)會馴服猛虎，但是不知李安：很難講，真的很難講，我發(fā)覺就像派一樣，我覺得我對信仰還是有一種向往，可是心里面還是有那頭老虎，還是搞不定。

柴靜：這個(gè)老虎對你來說是什么？

憎惡喜好，什么都一樣，吃東西他吃第一口餅干的時(shí)候味道簡直是到神水里面，過了一個(gè)禮拜慢慢就跟以后老百姓，大家一樣，沒有什么兩樣，他屬于一種肉體極端的就是被剝削以后，一種很極端的狀態(tài)，這個(gè)東西很有啟發(fā)性，然后我自己去了印度一趟，去接受他們宗教文化，很有意思，慢慢接受，一邊旅游，一邊思想，我就想到兩個(gè)東西。一個(gè)就是說我想到怎么樣去檢驗(yàn)想象力的一個(gè)結(jié)構(gòu)。主持人：怎么講？就是有第一人稱，你有感受，還有一個(gè)第三人稱在講這個(gè)故事，同一個(gè)人，我用現(xiàn)代的派，成年的講他的感覺，所以他有理性跟感性我覺得都可以兼顧，我有一個(gè)框架出來，我覺得有點(diǎn)希望了，然后我想到3D，因?yàn)槲蚁爰热皇菬o解的一個(gè)東西，那可能你再加一度空間，可能就有解，可能看到那個(gè)圓周率不是一個(gè)無理數(shù)嘛，那無理數(shù)怎么樣找到解答，看到那個(gè)圓就想出一定要另外一度空間，我就想到3D，我就想可能做3D，增加一種可能性，觀眾的感受，看水看東西，可能它處在一種不同的空間，那只是空想，《阿凡達(dá)》出來九個(gè)月以前的事情，我也不曉得，只是自己這么幻想，然后慢慢我就去找答案學(xué)習(xí)。 我這么大年紀(jì)，我不是空想，我一步一步的學(xué)習(xí)，然后到某一個(gè)程度就可以提出一個(gè)創(chuàng)見，這是我想做的，我還做了一個(gè)很重要的工作，我把飄洋過海這個(gè)七十分鐘中途航行這個(gè)階段，把它全部視覺化，我做了一套卡通，花了一年，然后到每一個(gè)鏡頭都把它做出來流動有音樂有表演，其實(shí)我這個(gè)片子還沒有拍以前我就演練過一遍了，然后它就有說服性，我要多大，我怎么做，怎么做的具體的方法怎么跟專家討論，然后可以找可行的方案，一步一步的然后慢慢做這個(gè)時(shí)候，男主角找到了，小孩，十六歲。 故事的小孩是一個(gè)十六歲的，不是十二歲，也不是二十六歲，十六歲是男孩子，一般開始你存在的意義是什么，他開始動腦筋了，透過他這樣一個(gè)年紀(jì)的角色去試煉，接受自然環(huán)境，還有神的試煉，他的氣質(zhì)純真是是很重要，然后他對我的純真也很重要，我講什么他就相信什么，你如果老成一點(diǎn)的，或者演戲多一點(diǎn)的時(shí)候，你跟他講話他就這么看著你，你想這種眼神就不行，眼神是直就可以，所以他愿意相信甚至像宗教一樣相信那最好，因?yàn)檫@個(gè)本身它的相信，這個(gè)念力本身就是一種力量，就有一種說服力 我不是一個(gè)對人咆哮，就是對人吼吼叫叫，或者怎么樣，或者想個(gè)方法讓人家怎么樣，我不是這樣子的人。所以我自己本身的專注會影響到我周圍的人。我對一般演員說戲拍戲的時(shí)候，不止是演教，也有一種身教的作用在里面，我自己不自覺的。其實(shí)我跟他講的話，如果別人去講一下可能沒用，可能我就這么過去這樣講，我不曉得什么東西，會影響他們，他們也是有求好的心，不是說被動受教，他們也在追求，只是說我們一起在一個(gè)氣氛里面去追求一個(gè)我們想象的東西。 “你是說這個(gè)影響不是來自于導(dǎo)演這個(gè)地位的權(quán)威？” “有的時(shí)候不是你講的東西，而是你相信什么東西，所以我跟相信你要專著你要投入，要相信那個(gè)幻覺，它本身有種精神力量，有一種氣質(zhì)，印度人講，就是一種因果關(guān)系，一種因緣，一種氣息，一種振動，一種頻率，說不出來的?！? “對對對，我想父親對我的影響很大，他是比較傳統(tǒng)的，他做搞戲這一行總是沒面子，后來我拿到奧斯卡他還開玩笑說拿到了滿意了吧，當(dāng)然我受到很多社會的尊重，帶來很多榮譽(yù)，光耀門楣了，這個(gè)他也很有面子，所以基本上做電影沒面子的事情，他也釋懷了，我想他不讓我當(dāng)初拍電影，總是在我們社會尤其舊社會里面對做這一行的人印象不好，總覺得比較戲有子，行為不太規(guī)矩，不是那么正經(jīng)，這是他們老人家的觀念，可是我后來我想我慢慢得到他的尊重，我看起來除了拍戲，我回家我還是過很正常的生活，我想我這方面他也就接受了，我想這個(gè)比我的在電影上的成績，是更能讓他接受的一點(diǎn)，也不容易，那么干了三四十年?！? 我常常覺得導(dǎo)演是二級演員，三級演員，最好得到是被人家拍的，差一點(diǎn)沒到那么好的話，就想象該怎么做。導(dǎo)演跟演員相當(dāng)不同的，因?yàn)檠輪T是被看，所以比較本能性的，導(dǎo)演你需要有一種觀察力跟分析力，當(dāng)然也要有創(chuàng)作的本能在那邊，不過我們的觀察比較重要，所以我觀察的東西，我自己本身不管是二流還是三流演員我提醒他，他做的好不好，問題在哪里，我會感同身受，他哪里有矛盾，他這邊緊我這邊就跟著緊，我可以感同身受，這點(diǎn)對于演員還挺有效的，我可以學(xué)給他們看，可以講給他們聽?！? 不是我刻意要堅(jiān)強(qiáng)，你說要做一個(gè)事情，你說言必行，行必果，對不對，總要一個(gè)結(jié)果，我說過要做，拿了錢帶這么多人，我講一些活靈活現(xiàn)講一些事情，沒有實(shí)驗(yàn)出來沒有辦法交代，這個(gè)東西會驅(qū)策我，一直努力下去，而且你自己的幻想沒有兌現(xiàn)到熒幕上的時(shí)候很不滿足，你人生不行的，你做實(shí)驗(yàn)往下做，這是很自然，我想很多拍片的人都是這樣，是片子在拍你，不是你在拍片子，我們都是好像奴隸一樣，是片子的奴隸不是片子主人是這樣拍多以后覺得片子在拍你，不是你在拍片子?！? 就像那個(gè)書一樣，它本身不是一個(gè)孤僻的東西，它本身是個(gè)對人有期望，有指望有精神力量，而且你拍這樣一個(gè)東西，你花這么多錢，你希望對社會大眾有感染，不是指著精英人物在那里做思想訓(xùn)練，不是那么回事，有的故事是這個(gè)樣子，讓你做烈士，好像不是那么回事，所以我自己也琢磨到底什么樣，因?yàn)槲易约阂膊皇桥闹髁?，基本上有些片子拍拍變成主流?！? 就以我現(xiàn)在做的成績來講，我就是再拍爛片在十年還有人找我拍，可是我會擔(dān)心說拍東西又沒有意思沒有挑戰(zhàn)，我的斗志沒有，或者沒有新鮮的活，或者想象，或者拍累的有一種病態(tài)的心理，我就不會想把病態(tài)傳染給別人，我覺得我的身心要健康，想象力要豐富，人還有活力，明天我不曉得，我會過什么樣的生活，我完全沒有準(zhǔn)備，我沒有嗜好沒有生活，沒有其它任何能力，錢我不會擔(dān)心，我這輩子可以只要沒有人把我銀行卡搶掉，基本上我不必?fù)?dān)心生活，可是我不能為了這個(gè)事情去拍片。 我們這一代拍電影的人，處在歷史上面很有利的地位，中西交結(jié)，文化的交結(jié)，我們正好有機(jī)會發(fā)揮，這是很難能可貴的機(jī)會，我們要把握，我們要?jiǎng)?chuàng)作，我們要激發(fā)下一代的創(chuàng)作力，然后對世界我們要展現(xiàn)我們生活的那種精神狀態(tài)，我們的文化狀態(tài)，讓世界人能夠更了解也能夠?qū)λ麄冇蟹N啟發(fā)，我覺得我們正好可以做，很多人有天分不見得能做，有機(jī)遇，有時(shí)機(jī)來做，我們這一代是很幸運(yùn)的，這代人中國導(dǎo)演是很幸運(yùn)的，要把握機(jī)會，不能夠妄自菲薄，要好好的把握機(jī)會做最好的發(fā)揮。 視頻節(jié)目： 李安：這個(gè)不能講。

憎惡喜好，什么都一樣，吃東西他吃第一口餅干的時(shí)候味道簡直是到神水里面，過了一個(gè)禮拜慢慢就跟以后老百姓，大家一樣，沒有什么兩樣，他屬于一種肉體極端的就是被剝削以后，一種很極端的狀態(tài)，這個(gè)東西很有啟發(fā)性，然后我自己去了印度一趟，去接受他們宗教文化，很有意思，慢慢接受，一邊旅游，一邊思想，我就想到兩個(gè)東西。一個(gè)就是說我想到怎么樣去檢驗(yàn)想象力的一個(gè)結(jié)構(gòu)。主持人：怎么講？就是有第一人稱，你有感受，還有一個(gè)第三人稱在講這個(gè)故事，同一個(gè)人，我用現(xiàn)代的派，成年的講他的感覺，所以他有理性跟感性我覺得都可以兼顧，我有一個(gè)框架出來，我覺得有點(diǎn)希望了，然后我想到3D，因?yàn)槲蚁爰热皇菬o解的一個(gè)東西，那可能你再加一度空間，可能就有解，可能看到那個(gè)圓周率不是一個(gè)無理數(shù)嘛，那無理數(shù)怎么樣找到解答，看到那個(gè)圓就想出一定要另外一度空間，我就想到3D，我就想可能做3D，增加一種可能性，觀眾的感受，看水看東西，可能它處在一種不同的空間，那只是空想，《阿凡達(dá)》出來九個(gè)月以前的事情，我也不曉得，只是自己這么幻想，然后慢慢我就去找答案學(xué)習(xí)。 我這么大年紀(jì)，我不是空想，我一步一步的學(xué)習(xí)，然后到某一個(gè)程度就可以提出一個(gè)創(chuàng)見，這是我想做的，我還做了一個(gè)很重要的工作，我把飄洋過海這個(gè)七十分鐘中途航行這個(gè)階段，把它全部視覺化，我做了一套卡通，花了一年，然后到每一個(gè)鏡頭都把它做出來流動有音樂有表演，其實(shí)我這個(gè)片子還沒有拍以前我就演練過一遍了，然后它就有說服性，我要多大，我怎么做，怎么做的具體的方法怎么跟專家討論，然后可以找可行的方案，一步一步的然后慢慢做這個(gè)時(shí)候，男主角找到了，小孩，十六歲。 故事的小孩是一個(gè)十六歲的，不是十二歲，也不是二十六歲，十六歲是男孩子，一般開始你存在的意義是什么，他開始動腦筋了，透過他這樣一個(gè)年紀(jì)的角色去試煉，接受自然環(huán)境，還有神的試煉，他的氣質(zhì)純真是是很重要，然后他對我的純真也很重要，我講什么他就相信什么，你如果老成一點(diǎn)的，或者演戲多一點(diǎn)的時(shí)候，你跟他講話他就這么看著你，你想這種眼神就不行，眼神是直就可以，所以他愿意相信甚至像宗教一樣相信那最好，因?yàn)檫@個(gè)本身它的相信，這個(gè)念力本身就是一種力量，就有一種說服力 我不是一個(gè)對人咆哮，就是對人吼吼叫叫，或者怎么樣，或者想個(gè)方法讓人家怎么樣，我不是這樣子的人。所以我自己本身的專注會影響到我周圍的人。我對一般演員說戲拍戲的時(shí)候，不止是演教，也有一種身教的作用在里面，我自己不自覺的。其實(shí)我跟他講的話，如果別人去講一下可能沒用，可能我就這么過去這樣講，我不曉得什么東西，會影響他們，他們也是有求好的心，不是說被動受教，他們也在追求，只是說我們一起在一個(gè)氣氛里面去追求一個(gè)我們想象的東西。 “你是說這個(gè)影響不是來自于導(dǎo)演這個(gè)地位的權(quán)威？” “有的時(shí)候不是你講的東西，而是你相信什么東西，所以我跟相信你要專著你要投入，要相信那個(gè)幻覺，它本身有種精神力量，有一種氣質(zhì)，印度人講，就是一種因果關(guān)系，一種因緣，一種氣息，一種振動，一種頻率，說不出來的。” “對對對，我想父親對我的影響很大，他是比較傳統(tǒng)的，他做搞戲這一行總是沒面子，后來我拿到奧斯卡他還開玩笑說拿到了滿意了吧，當(dāng)然我受到很多社會的尊重，帶來很多榮譽(yù)，光耀門楣了，這個(gè)他也很有面子，所以基本上做電影沒面子的事情，他也釋懷了，我想他不讓我當(dāng)初拍電影，總是在我們社會尤其舊社會里面對做這一行的人印象不好，總覺得比較戲有子，行為不太規(guī)矩，不是那么正經(jīng)，這是他們老人家的觀念，可是我后來我想我慢慢得到他的尊重，我看起來除了拍戲，我回家我還是過很正常的生活，我想我這方面他也就接受了，我想這個(gè)比我的在電影上的成績，是更能讓他接受的一點(diǎn)，也不容易，那么干了三四十年。” 我常常覺得導(dǎo)演是二級演員，三級演員，最好得到是被人家拍的，差一點(diǎn)沒到那么好的話，就想象該怎么做。導(dǎo)演跟演員相當(dāng)不同的，因?yàn)檠輪T是被看，所以比較本能性的，導(dǎo)演你需要有一種觀察力跟分析力，當(dāng)然也要有創(chuàng)作的本能在那邊，不過我們的觀察比較重要，所以我觀察的東西，我自己本身不管是二流還是三流演員我提醒他，他做的好不好，問題在哪里，我會感同身受，他哪里有矛盾，他這邊緊我這邊就跟著緊，我可以感同身受，這點(diǎn)對于演員還挺有效的，我可以學(xué)給他們看，可以講給他們聽?！? 不是我刻意要堅(jiān)強(qiáng)，你說要做一個(gè)事情，你說言必行，行必果，對不對，總要一個(gè)結(jié)果，我說過要做，拿了錢帶這么多人，我講一些活靈活現(xiàn)講一些事情，沒有實(shí)驗(yàn)出來沒有辦法交代，這個(gè)東西會驅(qū)策我，一直努力下去，而且你自己的幻想沒有兌現(xiàn)到熒幕上的時(shí)候很不滿足，你人生不行的，你做實(shí)驗(yàn)往下做，這是很自然，我想很多拍片的人都是這樣，是片子在拍你，不是你在拍片子，我們都是好像奴隸一樣，是片子的奴隸不是片子主人是這樣拍多以后覺得片子在拍你，不是你在拍片子?！? 就像那個(gè)書一樣，它本身不是一個(gè)孤僻的東西，它本身是個(gè)對人有期望，有指望有精神力量，而且你拍這樣一個(gè)東西，你花這么多錢，你希望對社會大眾有感染，不是指著精英人物在那里做思想訓(xùn)練，不是那么回事，有的故事是這個(gè)樣子，讓你做烈士，好像不是那么回事，所以我自己也琢磨到底什么樣，因?yàn)槲易约阂膊皇桥闹髁?，基本上有些片子拍拍變成主流?！? 就以我現(xiàn)在做的成績來講，我就是再拍爛片在十年還有人找我拍，可是我會擔(dān)心說拍東西又沒有意思沒有挑戰(zhàn)，我的斗志沒有，或者沒有新鮮的活，或者想象，或者拍累的有一種病態(tài)的心理，我就不會想把病態(tài)傳染給別人，我覺得我的身心要健康，想象力要豐富，人還有活力，明天我不曉得，我會過什么樣的生活，我完全沒有準(zhǔn)備，我沒有嗜好沒有生活，沒有其它任何能力，錢我不會擔(dān)心，我這輩子可以只要沒有人把我銀行卡搶掉，基本上我不必?fù)?dān)心生活，可是我不能為了這個(gè)事情去拍片。 我們這一代拍電影的人，處在歷史上面很有利的地位，中西交結(jié)，文化的交結(jié)，我們正好有機(jī)會發(fā)揮，這是很難能可貴的機(jī)會，我們要把握，我們要?jiǎng)?chuàng)作，我們要激發(fā)下一代的創(chuàng)作力，然后對世界我們要展現(xiàn)我們生活的那種精神狀態(tài)，我們的文化狀態(tài)，讓世界人能夠更了解也能夠?qū)λ麄冇蟹N啟發(fā)，我覺得我們正好可以做，很多人有天分不見得能做，有機(jī)遇，有時(shí)機(jī)來做，我們這一代是很幸運(yùn)的，這代人中國導(dǎo)演是很幸運(yùn)的，要把握機(jī)會，不能夠妄自菲薄，要好好的把握機(jī)會做最好的發(fā)揮。 視頻節(jié)目： 柴靜：那種咆哮的欲望嗎？

李安節(jié)目播出后，一直忙別的事，心想大家能看到視頻就夠。但有觀眾寫信來說不得不一字一字敲下視頻，很抱歉。今天貼出。訪問錄制的時(shí)間是11月2日，電影還沒公映，無法知道劇情，只能根據(jù)原先看小說的經(jīng)驗(yàn)和對李安的些末了解來做這個(gè)訪問。訪問時(shí)長也很局促，這是很冒險(xiǎn)的事，肯定不免粗淺。還好他對任何問題的思量均誠摯而有價(jià)值，使很多人寫信表達(dá)共鳴。節(jié)目播后我出國，到現(xiàn)在也還沒有看過電影，不好再多寫什么，訪問不長，未剪輯進(jìn)去的內(nèi)容也不多了，我摘選一些，用語錄體的方式附在文稿之后，供大家參考吧。再補(bǔ)幾句，這次提問中，有三處于我有個(gè)人的意義，第一處是我問：“你不怕失敗嗎？” 李安說：怕，怕才有勁，怕人才會提高警覺。就像小孩跟老虎飄洋過海，他后來發(fā)現(xiàn)沒有那個(gè)老虎他活不了，沒有那種恐懼，沒有讓他一個(gè)警醒的感覺。他對老虎的恐懼是提了他的神，增加了他的精氣神，所以那種提高警覺的那種心態(tài)，心理狀態(tài)其實(shí)是生存跟求知跟學(xué)習(xí)最好的狀況，所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激，我就害怕這樣的話，自己也惰怠了，很容易陳腐的，很容易被淘汰， “你還會有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼？” “會會，對于觀眾對于期待你的人，也要有一個(gè)交代，也要很誠懇” 我采訪前正是一個(gè)思想上不安的階段，聽這段時(shí)，他如此赤誠，于公于私我都感觸?？謶质侨俗顝?qiáng)的感受，但也使人保持精神上的警覺，與之共存。所以才在節(jié)目結(jié)尾處才說了那段話。第二處是，記者這個(gè)職業(yè)，有時(shí)候莫名其妙的，跟一個(gè)人素不相識，一見之下，眾目睽睽，要問人心腹深處的事，有時(shí)有冒犯之感，但這個(gè)職業(yè)也就是這樣，就象李安拍電影時(shí)，他扮演老虎與PI對戲，兩人伏地游走，相互盯視，他說他不是在扮演虎，是從心里進(jìn)入這只虎，忘記自己是誰。兩人都要有一種專注和相信，眼神一分，四周燈光，攝影，聲音全在眼里，幻覺就沒了。所以他說太精明的人有時(shí)候做不成事情，是因?yàn)樗麄儾辉侔鸦孟氘?dāng)真。還有一處是問到他“你原來說過一句，說電影不是去拍已知的，在拍電影過程當(dāng)中你會發(fā)覺自己的未知，這個(gè)電影讓你發(fā)現(xiàn)自己的什么呢？” 他說他發(fā)覺就像PI一樣，“我覺得我對信仰還是有一種向往，可是心里面還是有那頭老虎，還是搞不定?！?“這個(gè)老虎對你來說是什么？” “這個(gè)不能講?！?“是你在《電影夢》里面寫到的不斷重復(fù)出現(xiàn)的那個(gè)元素嗎？”我沒直接問。他也沒直接答“你看我這個(gè)臉很平和很溫和一個(gè)人，那為什么我拍電影會這么冒險(xiǎn)，我想跟老虎有關(guān)系?！? “那種咆哮的欲望嗎？” “說不出來，像野獸一樣，有一種野性。我常常會拍一些跟我完全沒有關(guān)系的，拍女人，拍同性戀，拍《綠巨人》，拍這個(gè)東西，我自己也說不上來，只有在拍電影這種精神狀態(tài)里面我會有一些體驗(yàn)，我很想這個(gè)真的層面，這種情懷能夠傳達(dá)給觀眾，希望也能夠引發(fā)他們心里面的臥虎藏龍吧?！? 問與不問，答與未答之間，忽然落到這句，我心里也一陣悸動。這個(gè)訪問從技術(shù)上講還有太多可以檢討的東西，不過它讓我回到了好久以前做這個(gè)職業(yè)之初的某一種心情，就如訪問將完時(shí)李安說的“沒有一個(gè)真心誠意的一個(gè)交流，生活是很空虛的，人生是荒謬的，而深層交流不能明講，只有靠藝術(shù)，靠電影，靠這些虛幻的東西，假設(shè)的東西，在里面交流，然后你感覺上沒有那么孤單，沒有那么無助” 當(dāng)天日程安排幾乎以秒計(jì)，訪問時(shí)間一到，他被身邊人裹挾而去，但被卷到門口時(shí)，他還是回過身來一一向大家道謝，對我說“其實(shí)可以再談一談”，我說嗯，會的。領(lǐng)受他對世界的一番好意。 【演播室】大概在2007年，我看了一本書，叫《少年派的奇幻漂流》，這本書很有趣，它寫的是一個(gè)十六七歲的印度少年，和一頭三歲的孟加拉虎，在遇到海難之后，共同在太平洋上漂流的故事。我還記得看完這本書后跟朋友說，這就是書和電影的區(qū)別，像這樣的故事只能寫成書，不能拍成電影，但是五年之后，這部電影要在下周公映了，而拍攝這部電影的人，是華人中唯一獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的李安?！居跋瘛看y鏡頭【解說】船難，這是好萊塢電影常有的題材。【影像】少年幸存【解說】幸存，這也是西方大片慣常的情節(jié)?！居跋瘛肯崎_帳篷，里面有老虎【解說】但是，一個(gè)17歲少年，和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫無邊際的太平洋上漂流227天，在互相威脅中共同求生。這不是科幻或者神話，這是一個(gè)從未被大銀幕表現(xiàn)過的紀(jì)實(shí)題材，也是奧斯卡金獎(jiǎng)導(dǎo)演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。這部電影的同名小說，曾經(jīng)被評價(jià)為“絕不可能拍成電影”。從頭到尾，人與虎之間幾乎連互動的對白都沒有，所有的海上巨浪和老虎都需要電腦動畫虛擬。曾經(jīng)有多位導(dǎo)演試圖嘗試，先后知難而退，而李安之前的大部分影片，不管是講述父子關(guān)系的《推手》《喜宴》《飲食男女》，還是同性戀題材的《斷背山》，古裝武打題材的《臥虎藏龍》，或者諜戰(zhàn)題材的《色戒》，他一直被認(rèn)為最擅長講述社會關(guān)系，人與他人的相處。但這部電影中，一場海難把所有的人類都與少年派隔絕了，只剩下讓人恐懼和敬畏的大自然、動物和自我?！静稍L】李安柴靜：您為什么不去做您已經(jīng)很熟悉，很有安全的事情，比如說你以前很多題材都是社會的關(guān)系，你在當(dāng)中把握的很游刃有余，里面有你的人生經(jīng)驗(yàn)，為什么要去做一個(gè)只有一個(gè)男孩和一個(gè)老虎基本上連對白都沒有的電影？李安：沒有做過的才有意思，我打一個(gè)比較俏皮的比方。比如說在婚姻關(guān)系，你要很忠誠，拍電影不需要，越新鮮的越好，越?jīng)]有做過越刺激（越好）。柴靜：跟您的年齡和處境（有關(guān)嗎）？李安：有關(guān)有關(guān)。跟我的心態(tài)有很大關(guān)系。做電影，職業(yè)做了二十年，入行二十年，就以我現(xiàn)在做的成績來講，我就是再拍爛片再十年還有人找我拍，可是我會擔(dān)心說拍東西又沒有意思沒有挑戰(zhàn)，我的那個(gè)斗志沒有了。【解說】老虎的每一只爪子都象刀一樣鋒利，它意味著威脅和死亡，為了和老虎保持安全的距離，少年派用船槳、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子，用繩子把自己系在救生艇上，一開始，他滿腦子想的都是如何把老虎置于死地，后來他意識到，自己的生路只有一條，就是保證這只孟加拉虎的食物和飲水，只要他不餓，自己就沒有危險(xiǎn)。他只能用這種方式來馴養(yǎng)這只老虎，而李安這次也面臨自稱有生以來最冒險(xiǎn)的電影之旅。小孩、動物，水，這三樣已經(jīng)是電影界公認(rèn)最難拍的題材，這還不夠，他還挑戰(zhàn)著嘗試3D拍攝?！静稍L】李安柴靜：你不怕失敗嗎？李安：怕，怕才有勁，怕人才會提高警覺。就像小孩跟老虎飄洋過海，他后來發(fā)現(xiàn)沒有那個(gè)老虎他活不了，沒有那種恐懼，沒有讓他一個(gè)驚醒的感覺。他對老虎的恐懼是提了他的神，增加了他的精氣神，所以那種提高警覺的那種心態(tài)，心理狀態(tài)其實(shí)是生存跟求知跟學(xué)習(xí)最好的狀況，所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激，我就害怕這樣的話，自己也惰怠了，很容易陳腐的，很容易被淘汰，那我當(dāng)然不希望。柴靜：以你現(xiàn)在在電影屆的這個(gè)地位和大家對你的敬重，你還會有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼。李安：會會，對于觀眾對于期待你的人，也要有一個(gè)交代，也要很誠懇，一直在不知道的狀態(tài)，一種很新鮮很興奮的狀態(tài)，給你最好的一個(gè)發(fā)揮，這是你作為一個(gè)有天分的人欠觀眾的一個(gè)人情?！窘庹f】李安曾經(jīng)在自傳中寫道：恐懼鞭策我不斷的求改進(jìn)。因?yàn)闆]有比“恐懼”更強(qiáng)烈的感受了。海洋中的少年在恐懼中學(xué)習(xí)如何制造釣竿，尋找淡水，在暴風(fēng)雨的夜晚與鯊魚纏斗，而李安在恐懼中也開始他這一趟未知的漂流。他說，我喜歡做我不知道該怎么做的事。【采訪】李安柴靜：以往你曾經(jīng)說過，你說你摸著你的腸胃說，除非我這里有感覺，否則我不會去拍一部電影，拍這部的時(shí)候你有嗎？李安：有，當(dāng)然有。柴靜：什么樣的感覺？李安：很奇怪，有一種，對信仰有一種好奇還有一種渴望，有一種想要去受苦受難的感覺，想要找點(diǎn)罪受吧，希望精神能夠提升。 PART 2 純真【解說】在大海中，少年派根據(jù)從小在動物園長大所積累的經(jīng)驗(yàn)，開始了馴虎的過程，他甚至通過把玩老虎的糞便來打擊老虎的士氣，慢慢的，老虎終于明白了在救生艇中，派是老大，而自己是老二。這個(gè)少年在很多讀者想象中是很勇敢的面目，但李安說，他花了6個(gè)月的時(shí)間，在印度面試了3000多個(gè)少年，他尋找的是一張有點(diǎn)傻里傻氣的臉?！静稍L】李安柴靜：你曾經(jīng)說過這個(gè)男孩剛來試鏡的時(shí)候戴個(gè)眼鏡，很驢的樣子。李安：人是緣分，真是緣分。柴靜：你在傳記里提到自己的時(shí)候也很多次用傻里傻氣這樣的詞語。李安：事情做成的話，大家覺得你很有先見，很有想象力，做不成的話真的就是傻里傻氣，那我們把幻想當(dāng)真，是有一些天真，有一些單純，感覺上是傻里傻氣的，那你看做電影后來做出來都有一股傻勁，太精明的話可能就沒那么有意思了。柴靜：我看到你在選擇派這個(gè)少年的時(shí)候，你說過一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你說我想找一張純真的臉，為什么是純真的臉，而不是堅(jiān)強(qiáng)的或是聰明的？貌似這兩個(gè)詞更能幫人度過難關(guān)。李安：所謂的天才不是說能演能逗趣，而是一種他愿意投入在一個(gè)，把自己相信一個(gè)狀況，能夠非常專注。柴靜：相信這個(gè)詞這么重要嗎？李安：當(dāng)然，電影就是相信，他不相信你看怎么會相信，他就是屬于這一種，一試就試出來?！窘庹f】電影中一切皆為幻覺，太平洋并不存在，只是臺灣舊機(jī)場里搭出來的大水槽，所有這一切，壯觀的飛魚群在空中畫出的虹弧、閃閃發(fā)亮的海洋，躍出海面的座頭鯨，包括孟加拉虎都不存在，它從上百萬根毛發(fā)到運(yùn)動的肌肉都是后期技術(shù)所為，這意味著扮演派的少年必須幻想出這一切。十六歲的印度孩子蘇拉是一個(gè)學(xué)生，從來沒有演過戲，試戲的時(shí)候，李安針對一份兩頁長的獨(dú)白，給孩子們很簡單的指示，而蘇拉的專注力完全沒有中斷，念白念到最后，他哭了，蘇拉身上渾然不覺的真摯打動了李安，那一刻起，李安說就是“這孩子了，我賭他”?！静稍L】李安柴靜：但是在他演這個(gè)戲的時(shí)候，老虎也是3D做出來的，他等于要面對一個(gè)前面一無所有的一個(gè)世界，你讓他怎么去相信？李安：所以我覺得純真很重要，所以他的故事的小孩是一個(gè)十六歲的，不是十二歲，也不是二十六歲，一般開始你存在的意義是什么，他開始動腦筋了，然后你把他透過這樣一個(gè)年紀(jì)的角色去試煉，接受自然環(huán)境，還有神的實(shí)驗(yàn)，它的氣質(zhì)純真是是很重要，然后他對我的純真也很重要，因?yàn)檫@個(gè)本身它的相信，這個(gè)念力本身就是一種力量，就有一種說服力，所以我也不曉得，我想我自己本身的專注會影響了他。柴靜：這個(gè)專注是指什么？李安：對電影的熱誠，我也不曉得，反正一個(gè)東西我好像被占據(jù)，整個(gè)身體被占據(jù)一下，所以我在那個(gè)狀況，其它不止它，其他的人自然而然就會進(jìn)入那種狀況。【解說】在片場，為了調(diào)動派的情緒，李安曾經(jīng)親自扮演過那只老虎，來跟這個(gè)少年搭戲，兩個(gè)人沉默對視，在船舷上伏地游走，在這個(gè)大水池搭起來的太平洋里，一個(gè)完全靠想象力構(gòu)建的世界，只依據(jù)兩個(gè)人共同的相信。蘇拉是一個(gè)從不會游泳也沒見過大海的男孩，他必須學(xué)習(xí)承受一切，在身上綁重物，在下水憋氣5分鐘來學(xué)習(xí)水中的生存。三個(gè)月里，他每天生活在水槽的巨浪里，每一次重拍只能依靠自己重置一切道具，這讓居務(wù)都掉了眼淚，拍攝結(jié)束，蘇拉瘦了14公斤?！静稍L】李安柴靜：這個(gè)演員本身還是一個(gè)沒有成年的孩子，為什么你后來說在拍的過程當(dāng)中反而是他率領(lǐng)著往前走？李安：就是那種純真的力量。柴靜：純真會有這個(gè)力量。李安：他不愿意讓我們失望，所以一般十幾歲小孩你不能那么靠著他，他會調(diào)皮，他會脆弱，他不習(xí)慣，他們還在受人照顧的年代，他不習(xí)慣抗那么重的責(zé)任，所以他能夠每天出來抗那個(gè)責(zé)任，他本身精神可貴，他對我們這些人是會有感染的。我們都拍很多電影，有些甚至都拍疲了，你看到他你會就不會疲，然后你要跟著他，其實(shí)你心里面的派都會出來，每個(gè)人心里面都有派的，那你就都寄托在他身上，這是一種共生的狀態(tài)，所以他的狀態(tài)就影響到你拍片的狀態(tài)，所以其實(shí)大家都在做他，教他，可是相反的，相輔相成，他變成一種精神的領(lǐng)袖。柴靜：不是你嗎？李安：是我，我跟他后來等于感覺好像是一體的，我是給指令，可是他是被看的人，就是他每天進(jìn)場，他的精神狀況怎么樣，對大家是有影響的，拍片我覺得最可貴的是一種赤子之心?！窘庹f】少年派慢慢學(xué)會馴服猛虎，但是不知李安：說不出來，像野獸一樣，有一種野性。我常常會拍一些跟我完全沒有關(guān)系的，拍女人，拍《綠巨人》，拍這個(gè)東西，我自己也說不上來，只有在拍電影這種精神狀態(tài)里面我會有一些體驗(yàn)，我很想這個(gè)真的層面，這種情懷能夠傳達(dá)給觀眾，希望也能夠引發(fā)他們心里面的臥虎藏龍吧。

柴靜：表面看上去大家都覺得你是一個(gè)好好先生，你甚至不愿意說得罪人的話。但是你的電影當(dāng)中，充滿了不安，掙扎，甚至是憤怒，或者是……那你覺不覺得你會有點(diǎn)矛盾？

李安：我想每個(gè)人都有，只是說我比較有天分，我具體化，我能夠拍成電影，而他不見得有能力表達(dá)出來。                                （選自《柴靜的博客》，有刪節(jié)）

11．根據(jù)訪談內(nèi)容，李安自己所說的“無用”具體指什么？（3分）

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12. 如何理解李安在【采訪3】中說的“成長的痛苦，也就是純真的喪失?！边@句話（3分）

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13. 如何理解李安在【采訪4】 中說“在拍電影過程當(dāng)中你會發(fā)覺自己的未知，這個(gè)電影讓你發(fā)現(xiàn)自己的什么呢？”這句話（3分）

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14．這篇訪談內(nèi)容，這個(gè)老虎對李安來說是什么？（3分）

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從小聽說太史公久歷名山大川而為文有奇氣，頗心向往之。但是過去讀《史記》常覺得不過癮，找不到我想象中的“奇氣”。那時(shí)總以為只有莊子的汪洋恣肆一瀉千里，戰(zhàn)國縱橫家的辯才和詞鋒，蘇東坡的豪放瀟灑，再不然就是六朝文章的華麗鋪陳，才稱得起文“氣”。后來稍諳世事，從同情司馬遷的遭遇出發(fā)，逐步體會到他的筆調(diào)之深沉、雋永，不同凡響。然而，還是在“四人幫”橫行時(shí)期那種風(fēng)雨如晦的日子里，懷著壓抑無告、欲哭無淚的心情，通讀了《史記》，才真正感受到那強(qiáng)壓在字里行間的滿腔悲憤之情，對司馬遷自稱修《史記》是為了“意有所郁結(jié)”，“以舒其憤”，更加理解。也就是在那個(gè)時(shí)候，我終于找到了太史公文章之“奇氣”所在。 　　這“奇”，不僅在于以極其簡潔、凝練的文字囊括了廣袤的空間和綿遠(yuǎn)的時(shí)間－縱橫萬里，上下千年；也不僅在于生動地刻畫了數(shù)以百計(jì)的文臣、武將、帝王、游俠、騷人、處士，個(gè)個(gè)栩栩如生，躍然紙上；尤其在于以克制、含蓄的筆法，表達(dá)了深沉的感情和強(qiáng)烈的愛憎。通篇沒有雕琢的形容詞，也極少激昂慷慨的議論，而在那貌似平淡的敘事之中，卻蘊(yùn)藏著極大的感染力。千載之下，仍然能使讀者不知不覺跟著作者去愛、去恨，是其所是，非其所非。 　　《李將軍（李廣）列傳》是一個(gè)典型的例子。誰都知道，司馬遷由于為李陵說了幾句話而獲罪，遭受了宮刑。他對漢家天子的刻薄寡恩有切膚之痛，對李陵始終抱著惋惜和同情。但是他既不能作不平之鳴，也不能發(fā)怨謗之聲，只好把種種復(fù)雜的感情通過為李陵的祖父一代名將李廣立傳抒發(fā)出來。 　　《李將軍列傳》全文不過三千字。從李廣的祖先寫到他的孫子，也就是從秦始皇到漢武帝，歷經(jīng)一百余年。寫了李廣身經(jīng)百戰(zhàn)、屢立奇功的英雄業(yè)績；寫了他一生坎坷、凄涼悲慘的下場；寫了他多少次化險(xiǎn)為夷、驚人的大智大勇；寫了他廉潔、樸實(shí)、身先士卒的品德。還從文帝的贊嘆、士兵的愛戴、匈奴的畏懼和百姓的懷念，多側(cè)面地反映出他的可敬可愛。這里面有千軍萬馬鏖戰(zhàn)方酣的古戰(zhàn)場情景，也有單槍匹馬、深入敵陣的驚險(xiǎn)場面。如果不是太史公特有的筆法，恐怕再加一倍筆墨，也不足以充分表達(dá)這一切。更主要的是，作者通過精心選擇的事例，刻畫出李廣的鮮明性格；而且處處使他的英雄事跡和他所受到的不公平待遇自然形成對比，在人物形象一步步完整和深化的同時(shí)，李廣一生的悲劇也一步步推向高潮。試舉幾段為例： 　　第一次，李廣從周亞夫伐吳楚軍，把對方的帥旗奪了過來，“顯功名昌邑下”。這時(shí)是一個(gè)初露頭角、猛沖猛打的青年英雄形象。但這一次的結(jié)果是，“還，賞不行”。 　　再一次，李廣以百騎深入敵人陣地?cái)?shù)十里，消滅了對漢軍威脅很大、占據(jù)了要害地勢的射雕手。他歸途中遇到了匈奴的數(shù)千騎，不退反進(jìn)，從容不迫，使匈奴疑有伏兵，一夜不敢動，最后他得與大軍會合。這里的李廣已是成熟的、智勇雙全的將軍了。但當(dāng)時(shí)他是上郡太守，戰(zhàn)績作為守邊分內(nèi)之事。也沒有記功。 　　還有一次，為了執(zhí)行他本來不同意的上級命令，使他又處于眾寡極為懸殊的境地，以至受傷被俘。李廣以傷病之軀，奪得敵人好馬，邊射、邊跑，一連數(shù)百里，終于進(jìn)入塞內(nèi)，敵人竟奈何他不得。當(dāng)讀者懷著緊張的心情，屏息讀到這里時(shí)，誰都會對這位將軍非凡的謀略和英雄氣概無限欽佩，期待著他得到應(yīng)有的榮譽(yù)。然而，結(jié)果如何呢？文章至此，筆鋒一轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了這么幾個(gè)字： 　　于是至漢，漢下廣吏。吏當(dāng)廣所失亡多，為虜所生得，當(dāng)斬，贖為庶人。 　　這短短的、冷冷的二十幾個(gè)字，吐露了多少冤枉和不平！還需要再多說些什么呢？ 　　寫李廣最后結(jié)局的一段，是全文的高潮：那時(shí)李廣已經(jīng)老了。在他自己再三申請下，隨衛(wèi)青大將軍出戰(zhàn)匈奴。這次是有機(jī)會活捉單于的。他懇切陳詞，請求打前戰(zhàn)，但是那位與皇帝親上加親的國舅衛(wèi)青要把立頭功的機(jī)會留給自己的親信公孫傲，硬是派李廣走那明明是迂回而難走的東道，限期與前線會合。結(jié)果迷了路，誤了限期。衛(wèi)青自己把單于放跑了，還要問李廣失道之罪，再次叫他去與“吏”對質(zhì)。李廣最后說： 　　廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)，今幸從大將軍接單于兵，而大將軍又徙廣部行回遠(yuǎn)，而又迷失道，豈非天哉！且廣年六十余矣，終不能復(fù)對刀筆之吏。 　　于是，“引刀自剄”了。 　　這短短的一段話。概括了李廣一生的悲劇。對于一個(gè)畢生以征戰(zhàn)為業(yè)的武將來說，還有什么比生擒敵酋更大的滿足呢？但是眼看到手的機(jī)會，偏偏被無理剝奪了。而這樣一位力能射虎、曾統(tǒng)帥千軍萬馬、使敵人聞風(fēng)喪膽的“飛將軍”，到白發(fā)蒼蒼的晚年還要交到為虎作倀的刀筆吏手里去挨整，最后逼得只好自殺。讀到這里，誰能不為之扼腕、太息，拍案憤起！在對李廣無限惋惜、無限同情之余，總不能不想一想，這悲劇是誰造成的，是誰之過？自然會想到，漢朝賞罰制度多么不合理，對待功臣多么不公平，刀筆吏又多么可恨（順便說一句，司馬遷本人也是“下吏”治罪的，所以他對刀筆吏有特殊的惡感）。這樣，作者的目的達(dá)到了，雖然他自己一句評論也沒有。 　　文章到此，沒有結(jié)束，而是以平常續(xù)家譜的方式輕輕帶過李陵。筆法依然是那平淡的客觀敘述。但是惜墨如金的太史公在三千字的李廣傳里給了李陵三百多字的篇幅，這本身已見其偏愛，而對其為人和遭遇的每一個(gè)細(xì)節(jié)的描述，處處都使人聯(lián)想到他的祖父，不禁嘆息：“何其相似乃爾！”通過這，作者頑強(qiáng)地堅(jiān)持了他的觀點(diǎn)：李陵也是杰出的將才，不是貪生怕死的懦夫，他降匈奴是不得已的。并且以單于對他的器重，進(jìn)一步反襯出漢朝統(tǒng)治者的不知愛惜人才和殘酷無情。 　　全文最后的結(jié)尾是：“自是之后，李氏名敗，而隴西之士居門下者皆以為恥焉?！边@就不僅是李廣一個(gè)人的悲慘命運(yùn)，而是進(jìn)一步作為武將世家李氏門第的敗落。再回過頭來看文章的開頭，李廣的祖先就是當(dāng)年逐得燕太子丹的秦時(shí)名將李信。首尾呼應(yīng)，兩相對照，在重門閥的封建時(shí)代。使整個(gè)悲劇的意義更加深刻，更加典型。 　　人們有理由以為，作者如此克制自己的感情，寫完本文之后，在篇后的“太史公曰”里面，總該發(fā)一點(diǎn)感慨和議論吧！椈故敲揮??！疤?飯?弧敝徽?娉頻覽罟愕奈?耍?摶蛔稚婕八?腦庥觥Ｗ詈笥謾疤依畈謊裕?倫猿?B>蹊”作結(jié)。而“桃李不言，下自成蹊”，何嘗不正是太史公文章本身的寫照！ 　　堪與《李將軍列傳》相表里的另一篇，是《孝武（即漢武帝劉徹）本紀(jì)》（此文一說非司馬遷所作，但我認(rèn)為還是反映他的觀點(diǎn)的）。這是一篇很奇特的帝王傳記。漢武帝在位五十三年，也算是盛世之君，特別是以開拓邊疆著稱。但是他的傳記中絲毫沒有反映。文章開宗明義就說：“皇帝初即位，尤敬鬼神之祀?！睆拇耍ㄆ际乔笊?、煉丹、封禪、怪異之事。給人的感覺似乎一個(gè)漢武帝一生沒干過別的。而且他還常常為方士所騙，發(fā)現(xiàn)之后，就殺掉一個(gè)，接著又去上另一個(gè)的當(dāng)。盡管司馬遷自己也崇尚黃老，盡管在那個(gè)時(shí)代，這類事還不像科學(xué)發(fā)達(dá)的今天看來那么荒誕無稽；但無論如何，一個(gè)英明有為的皇帝總不能以求神煉丹為其一生的主要活動。所以太史公筆下的漢武帝是相當(dāng)不堪的。與《漢書》中所寫的“有雄才大略”的漢武帝相比較，簡直判若兩人。好在《史記》不是編年史，那個(gè)時(shí)期的重要史實(shí)都記載于當(dāng)時(shí)的文臣、武將，甚至匈奴、大宛、南越的列傳。例如拓邊之事主要在《大將軍（衛(wèi)青）驃騎（霍去?。┝袀鳌分?，后人是不能責(zé)怪太史公不忠于歷史的。 　　如果說，在《李將軍列傳》中，司馬遷是通過正面的敘述，以弦外之音暗示了他對李氏祖孫的同情和不平，那么，在《孝武本紀(jì)》中，他是以獨(dú)特的省略來表達(dá)他對漢武帝的怨懟。這省略，這沉默，遠(yuǎn)勝過一篇洋洋灑灑的檄文，可以收“此時(shí)無聲勝有聲”之效。這，又是太史公文章“奇”之所在。 　　當(dāng)然，為項(xiàng)羽立《本紀(jì)》，把當(dāng)朝開國皇帝手下敗將寫成悲壯的英雄，這也是太史公一大奇筆，關(guān)于這點(diǎn)，論者已經(jīng)很多?？上Ш笫佬薰偈返脑贌o此襟懷。 (1) 解釋下列詞語并為加粗字注音： （1）雋永 （2）引刀自剄 （3）為虎作倀 （4）桃李不言，下自成蹊 (2) 第l段中作者說“還是在‘四人幫’橫行時(shí)期那種風(fēng)雨如晦的日子里”，才“找到了太史公文章之‘奇氣’所在”，為什么？ (3) 第2段《史記》“千載之下，仍然能使讀者不知不覺跟著作者去愛、去恨，是其所是，非其所非”，那么司馬遷的“愛”與“恨”是否會影響歷史的真實(shí)性、客觀性呢？ (4) “于是至漢，漢下廣吏。吏當(dāng)廣所失亡多，為虜所生得，當(dāng)斬，贖為庶人。這短短的、冷冷的二十幾個(gè)字，吐露了多少冤枉和不平！還需要再多說些什么呢？”這二十幾個(gè)字究竟“冷”在哪里？ (5) 本文闡述了太史公筆法之“奇”。選文具體列舉了司馬遷哪些“奇”筆？

閱讀下面的選文，回答問題。（19分）
（1）地震來臨時(shí)，父親正在屋外曬藥草。父親是個(gè)醫(yī)師，三年前，妻子因病去世，父親帶著兒子來到離汶川五十多公里的山坡上，蓋了一間屋子，住下來。
（2）地震發(fā)生后，父親沖進(jìn)屋內(nèi)，把兒子抱了起來。當(dāng)父親轉(zhuǎn)身向外奔時(shí)，房子坍塌了，他的腿被壓在石頭下。
（3）一陣徹骨的痛楚，讓父親幾乎昏死過去。但是，他看到懷里的兒子已驚醒了，便強(qiáng)忍著疼痛，將兒子推了出去。
（4）兒子不知道發(fā)生了什么，他從未經(jīng)歷過地震，望著周圍的山體一片片地滑落，兒子驚恐地偎回父親身邊，說，爸，我怕。
（5）父親的下半截身子雖然不能動，但雙臂還有自由。他撫著兒子的頭說，孩子，不要怕，有爸在。
（6）兒子稍微安心了些，仍不敢走開。父親扭頭看看山，知道隨時(shí)就會有石頭滾落，于是讓兒子到前面十幾米處的空地上坐著。兒子不敢離開父親，他用小手搬著父親身上的石頭，想把父親拽起來。父親說，孩子，聽爸爸的話，到前面去。
（7）兒子乖乖地坐在前面幾米處，望著父親，眼里含著淚水。
（8）孩子，不哭，爸給你講個(gè)故事吧。
（9）好啊。兒子一聽，頓時(shí)忘記了眼前的一切。
（10）父親欠著身子講，非常吃力。但是，他知道，自己必須以這種方式吸引兒子的注意力。父親看過周圍的山勢，惟一出山的路已被大量的山體滑坡掩埋。
（11）一天過去了，兩天過去了。
（12）兒子終于忍不住了，他抱著肚子說，爸，我餓了。
（13）父親發(fā)現(xiàn)，兒子對他的故事已經(jīng)不感興趣了。
（14）父親趴在地上，喘息了一會兒，突然說，米香，兒子，爸聞到米香了。
（15）真的？兒子的眼睛頓時(shí)亮得像兩顆晨星。
（16）爸聞到了，就在十里外，肯定是解放軍叔叔來了，他們在蒸米飯。
（17）兒子笑了。他雀躍地歡呼著。
（18）父親低下頭，兩行眼淚落到手臂上。他用拳頭狠狠地砸一下地，暗罵自己的腿。如果不是壓在這里，他一定會翻山越嶺，把兒子背出去。
（19）剛才的話，父親是在欺騙兒子。他怕兒子餓了，弱小的身子，隨時(shí)都會倒下去。
（20）兒子心思單純，他對父親的話信以為真，所以，他不時(shí)地爬上小樹，向山下望著。
（21）孩子，聽爸的話，別亂動，要不你會更餓的。
（22）兒子乖乖地坐了下來。
（23）夜晚來臨了，兒子又開始摸自己的肚子。
（24）爸。
（25）嗯。
（26）你聞聞，有米香嗎？
（27）父親使勁一嗅，說，有，就在十里外，解放軍叔叔快找到咱們了。
（28）米香，米香。兒子喃喃地說著，蜷縮在樹下，睡去。
（29）第三天上午，兒子醒來了。他的第一句話就是，爸，還有米香嗎？
（30）父親微笑著說，有，有。盡管此時(shí)，父親已經(jīng)沒有了精神，他趴在地上，甚至連欠起身子的力氣也沒有了，但是，他必須笑，笑給兒子看。因?yàn)閮鹤又挥锌吹剿樕系男?，才會安心?
（31）時(shí)間在一分一秒地過去。
（32）兒子在父親的謊言中，守候著希望，父親的體力卻在逐漸消失。漸漸地，父親覺得眼前發(fā)黑，仿佛有一只手抓住他的腿，往地獄里拖著。
（33）就在這時(shí)，兒子突然爬上小樹，欣喜地叫道，爸，米香，米香，我聞到了。
（34）父親精神一震，激動地說，真的嗎？
（35）是真的。兒子說。
（36）兒子的話給了父親莫大的鼓舞。一開始，父親是以謊言欺騙兒子，但是現(xiàn)在，竟然真的飄來了米香，他嗅了一下，仿佛真的嗅到了。但是，直到傍晚，也沒有人上山來。父親望著兒子說，真的有米香嗎？
（37）兒子說，我再去聞聞。
（38）兒子爬上小樹，使勁地嗅了嗅，叫道，爸，真的有米香，從山下飄上來的。兒子溜下樹，趴在父親身邊說，還有紅旗，我看到了紅旗，漫山遍野，一片通紅。
（39）父親握著兒子的小手，突然兩眼一濕。因?yàn)樗?，現(xiàn)在風(fēng)是往山下吹的，在山坡上是逆向，不可能嗅到米香。兒子之所以這么說，是他小小的心靈已經(jīng)懂得了善意的謊言。
（40）正是兒子的話，讓父親的體內(nèi)涌出了無窮的力量，他睜大眼睛，不讓自己睡去。
（41）第四天早上，一架直升機(jī)從天而降，搜救人員發(fā)現(xiàn)了被困的父子，將他們救了出去。
（42）當(dāng)有人問到他們依靠什么活下來時(shí)，父子倆異口同聲地說：米香。
【小題1】概括選文的主要內(nèi)容。（3分）
【小題2】選文第（15）段畫線的句子運(yùn)用了什么修辭？有什么作用？（3分）
【小題3】選文第（7）（18）（39）段中都寫到眼淚，但是所表現(xiàn)的人物心理和情感又各不同，用恰當(dāng)?shù)恼Z句分別概括。（3分）
【小題4】選文中的父親和兒子分別具有什么性格特點(diǎn)？（2分）
【小題5】結(jié)合全文回答選文第（42）段中加點(diǎn)詞“米香”的含義。（3分）
【小題6】選文有一千多字，而對父子如何獲救的內(nèi)容只在第（41）段用了一句話，你如何理解作者這樣安排的意圖? （3分）
【小題7】選文故事感人至深，談?wù)勯喿x后你的啟示和感受。（2分）

閱讀下面的選文，回答問題。（19分）

（1）地震來臨時(shí)，父親正在屋外曬藥草。父親是個(gè)醫(yī)師，三年前，妻子因病去世，父親帶著兒子來到離汶川五十多公里的山坡上，蓋了一間屋子，住下來。

（2）地震發(fā)生后，父親沖進(jìn)屋內(nèi)，把兒子抱了起來。當(dāng)父親轉(zhuǎn)身向外奔時(shí)，房子坍塌了，他的腿被壓在石頭下。

（3）一陣徹骨的痛楚，讓父親幾乎昏死過去。但是，他看到懷里的兒子已驚醒了，便強(qiáng)忍著疼痛，將兒子推了出去。

（4）兒子不知道發(fā)生了什么，他從未經(jīng)歷過地震，望著周圍的山體一片片地滑落，兒子驚恐地偎回父親身邊，說，爸，我怕。

（5）父親的下半截身子雖然不能動，但雙臂還有自由。他撫著兒子的頭說，孩子，不要怕，有爸在。

（6）兒子稍微安心了些，仍不敢走開。父親扭頭看看山，知道隨時(shí)就會有石頭滾落，于是讓兒子到前面十幾米處的空地上坐著。兒子不敢離開父親，他用小手搬著父親身上的石頭，想把父親拽起來。父親說，孩子，聽爸爸的話，到前面去。

（7）兒子乖乖地坐在前面幾米處，望著父親，眼里含著淚水。

（8）孩子，不哭，爸給你講個(gè)故事吧。

（9）好啊。兒子一聽，頓時(shí)忘記了眼前的一切。

（10）父親欠著身子講，非常吃力。但是，他知道，自己必須以這種方式吸引兒子的注意力。父親看過周圍的山勢，惟一出山的路已被大量的山體滑坡掩埋。

（11）一天過去了，兩天過去了。

（12）兒子終于忍不住了，他抱著肚子說，爸，我餓了。

（13）父親發(fā)現(xiàn)，兒子對他的故事已經(jīng)不感興趣了。

（14）父親趴在地上，喘息了一會兒，突然說，米香，兒子，爸聞到米香了。

（15）真的？兒子的眼睛頓時(shí)亮得像兩顆晨星。

（16）爸聞到了，就在十里外，肯定是解放軍叔叔來了，他們在蒸米飯。

（17）兒子笑了。他雀躍地歡呼著。

（18）父親低下頭，兩行眼淚落到手臂上。他用拳頭狠狠地砸一下地，暗罵自己的腿。如果不是壓在這里，他一定會翻山越嶺，把兒子背出去。

（19）剛才的話，父親是在欺騙兒子。他怕兒子餓了，弱小的身子，隨時(shí)都會倒下去。

（20）兒子心思單純，他對父親的話信以為真，所以，他不時(shí)地爬上小樹，向山下望著。

（21）孩子，聽爸的話，別亂動，要不你會更餓的。

（22）兒子乖乖地坐了下來。

（23）夜晚來臨了，兒子又開始摸自己的肚子。

（24）爸。

（25）嗯。

（26）你聞聞，有米香嗎？

（27）父親使勁一嗅，說，有，就在十里外，解放軍叔叔快找到咱們了。

（28）米香，米香。兒子喃喃地說著，蜷縮在樹下，睡去。

（29）第三天上午，兒子醒來了。他的第一句話就是，爸，還有米香嗎？

（30）父親微笑著說，有，有。盡管此時(shí)，父親已經(jīng)沒有了精神，他趴在地上，甚至連欠起身子的力氣也沒有了，但是，他必須笑，笑給兒子看。因?yàn)閮鹤又挥锌吹剿樕系男?，才會安心?

（31）時(shí)間在一分一秒地過去。

（32）兒子在父親的謊言中，守候著希望，父親的體力卻在逐漸消失。漸漸地，父親覺得眼前發(fā)黑，仿佛有一只手抓住他的腿，往地獄里拖著。

（33）就在這時(shí)，兒子突然爬上小樹，欣喜地叫道，爸，米香，米香，我聞到了。

（34）父親精神一震，激動地說，真的嗎？

（35）是真的。兒子說。

（36）兒子的話給了父親莫大的鼓舞。一開始，父親是以謊言欺騙兒子，但是現(xiàn)在，竟然真的飄來了米香，他嗅了一下，仿佛真的嗅到了。但是，直到傍晚，也沒有人上山來。父親望著兒子說，真的有米香嗎？

（37）兒子說，我再去聞聞。

（38）兒子爬上小樹，使勁地嗅了嗅，叫道，爸，真的有米香，從山下飄上來的。兒子溜下樹，趴在父親身邊說，還有紅旗，我看到了紅旗，漫山遍野，一片通紅。

（39）父親握著兒子的小手，突然兩眼一濕。因?yàn)樗?，現(xiàn)在風(fēng)是往山下吹的，在山坡上是逆向，不可能嗅到米香。兒子之所以這么說，是他小小的心靈已經(jīng)懂得了善意的謊言。

（40）正是兒子的話，讓父親的體內(nèi)涌出了無窮的力量，他睜大眼睛，不讓自己睡去。

（41）第四天早上，一架直升機(jī)從天而降，搜救人員發(fā)現(xiàn)了被困的父子，將他們救了出去。

（42）當(dāng)有人問到他們依靠什么活下來時(shí)，父子倆異口同聲地說：米香。

1.概括選文的主要內(nèi)容。（3分）

2.選文第（15）段畫線的句子運(yùn)用了什么修辭？有什么作用？（3分）

3.選文第（7）（18）（39）段中都寫到眼淚，但是所表現(xiàn)的人物心理和情感又各不同，用恰當(dāng)?shù)恼Z句分別概括。（3分）

4.選文中的父親和兒子分別具有什么性格特點(diǎn)？（2分）

5.結(jié)合全文回答選文第（42）段中加點(diǎn)詞“米香”的含義。（3分）

6.選文有一千多字，而對父子如何獲救的內(nèi)容只在第（41）段用了一句話，你如何理解作者這樣安排的意圖? （3分）

7.選文故事感人至深，談?wù)勯喿x后你的啟示和感受。（2分）

 

閱讀下面的選文，回答問題。（19分）

（1）地震來臨時(shí)，父親正在屋外曬藥草。父親是個(gè)醫(yī)師，三年前，妻子因病去世，父親帶著兒子來到離汶川五十多公里的山坡上，蓋了一間屋子，住下來。

（2）地震發(fā)生后，父親沖進(jìn)屋內(nèi)，把兒子抱了起來。當(dāng)父親轉(zhuǎn)身向外奔時(shí)，房子坍塌了，他的腿被壓在石頭下。

（3）一陣徹骨的痛楚，讓父親幾乎昏死過去。但是，他看到懷里的兒子已驚醒了，便強(qiáng)忍著疼痛，將兒子推了出去。

（4）兒子不知道發(fā)生了什么，他從未經(jīng)歷過地震，望著周圍的山體一片片地滑落，兒子驚恐地偎回父親身邊，說，爸，我怕。

（5）父親的下半截身子雖然不能動，但雙臂還有自由。他撫著兒子的頭說，孩子，不要怕，有爸在。

（6）兒子稍微安心了些，仍不敢走開。父親扭頭看看山，知道隨時(shí)就會有石頭滾落，于是讓兒子到前面十幾米處的空地上坐著。兒子不敢離開父親，他用小手搬著父親身上的石頭，想把父親拽起來。父親說，孩子，聽爸爸的話，到前面去。

（7）兒子乖乖地坐在前面幾米處，望著父親，眼里含著淚水。

（8）孩子，不哭，爸給你講個(gè)故事吧。

（9）好啊。兒子一聽，頓時(shí)忘記了眼前的一切。

（10）父親欠著身子講，非常吃力。但是，他知道，自己必須以這種方式吸引兒子的注意力。父親看過周圍的山勢，惟一出山的路已被大量的山體滑坡掩埋。

（11）一天過去了，兩天過去了。

（12）兒子終于忍不住了，他抱著肚子說，爸，我餓了。

（13）父親發(fā)現(xiàn)，兒子對他的故事已經(jīng)不感興趣了。

（14）父親趴在地上，喘息了一會兒，突然說，米香，兒子，爸聞到米香了。

（15）真的？兒子的眼睛頓時(shí)亮得像兩顆晨星。

（16）爸聞到了，就在十里外，肯定是解放軍叔叔來了，他們在蒸米飯。

（17）兒子笑了。他雀躍地歡呼著。

（18）父親低下頭，兩行眼淚落到手臂上。他用拳頭狠狠地砸一下地，暗罵自己的腿。如果不是壓在這里，他一定會翻山越嶺，把兒子背出去。

（19）剛才的話，父親是在欺騙兒子。他怕兒子餓了，弱小的身子，隨時(shí)都會倒下去。

（20）兒子心思單純，他對父親的話信以為真，所以，他不時(shí)地爬上小樹，向山下望著。

（21）孩子，聽爸的話，別亂動，要不你會更餓的。

（22）兒子乖乖地坐了下來。

（23）夜晚來臨了，兒子又開始摸自己的肚子。

（24）爸。

（25）嗯。

（26）你聞聞，有米香嗎？

（27）父親使勁一嗅，說，有，就在十里外，解放軍叔叔快找到咱們了。

（28）米香，米香。兒子喃喃地說著，蜷縮在樹下，睡去。

（29）第三天上午，兒子醒來了。他的第一句話就是，爸，還有米香嗎？

（30）父親微笑著說，有，有。盡管此時(shí)，父親已經(jīng)沒有了精神，他趴在地上，甚至連欠起身子的力氣也沒有了，但是，他必須笑，笑給兒子看。因?yàn)閮鹤又挥锌吹剿樕系男?，才會安心?

（31）時(shí)間在一分一秒地過去。

（32）兒子在父親的謊言中，守候著希望，父親的體力卻在逐漸消失。漸漸地，父親覺得眼前發(fā)黑，仿佛有一只手抓住他的腿，往地獄里拖著。

（33）就在這時(shí)，兒子突然爬上小樹，欣喜地叫道，爸，米香，米香，我聞到了。

（34）父親精神一震，激動地說，真的嗎？

（35）是真的。兒子說。

（36）兒子的話給了父親莫大的鼓舞。一開始，父親是以謊言欺騙兒子，但是現(xiàn)在，竟然真的飄來了米香，他嗅了一下，仿佛真的嗅到了。但是，直到傍晚，也沒有人上山來。父親望著兒子說，真的有米香嗎？

（37）兒子說，我再去聞聞。

（38）兒子爬上小樹，使勁地嗅了嗅，叫道，爸，真的有米香，從山下飄上來的。兒子溜下樹，趴在父親身邊說，還有紅旗，我看到了紅旗，漫山遍野，一片通紅。

（39）父親握著兒子的小手，突然兩眼一濕。因?yàn)樗?，現(xiàn)在風(fēng)是往山下吹的，在山坡上是逆向，不可能嗅到米香。兒子之所以這么說，是他小小的心靈已經(jīng)懂得了善意的謊言。

（40）正是兒子的話，讓父親的體內(nèi)涌出了無窮的力量，他睜大眼睛，不讓自己睡去。

（41）第四天早上，一架直升機(jī)從天而降，搜救人員發(fā)現(xiàn)了被困的父子，將他們救了出去。

（42）當(dāng)有人問到他們依靠什么活下來時(shí)，父子倆異口同聲地說：米香。

1.概括選文的主要內(nèi)容。（3分）

2.選文第（15）段畫線的句子運(yùn)用了什么修辭？有什么作用？（3分）

3.選文第（7）（18）（39）段中都寫到眼淚，但是所表現(xiàn)的人物心理和情感又各不同，用恰當(dāng)?shù)恼Z句分別概括。（3分）

4.選文中的父親和兒子分別具有什么性格特點(diǎn)？（2分）

5.結(jié)合全文回答選文第（42）段中加點(diǎn)詞“米香”的含義。（3分）

6.選文有一千多字，而對父子如何獲救的內(nèi)容只在第（41）段用了一句話，你如何理解作者這樣安排的意圖? （3分）

7.選文故事感人至深，談?wù)勯喿x后你的啟示和感受。（2分）