下面是對一首詩的解說和分析，其中有誤的一項(xiàng)是

王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，

一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風(fēng)不度玉門關(guān)。

[　　]

A．首句中的“遠(yuǎn)”、“上”二字，描繪出黃河滾滾滔滔流向天際的雄偉景象，意境遼闊；第二句中，一個“孤”字，不但寫出了高山環(huán)抱中的城堡處境的荒僻，也抒發(fā)了戍邊士卒孤獨(dú)寂寞的情懷。

B．三句中，“羌笛”是古代的羌族的一種樂器，“怨楊柳”是指吹奏名為《折楊柳》的哀怨樂曲；第四句中?！按猴L(fēng)不度玉門關(guān)”明寫邊塞的荒涼凄寒，暗寫統(tǒng)治者對戍邊士卒的漠不關(guān)心。

C．詩的前兩句運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，將黃河、白云、高山等景物巧妙地組合成一幅壯闊雄渾的圖畫；后兩句運(yùn)用對比映襯直抒胸臆，表達(dá)對戍邊士卒的同情。

D．這首詩前兩句寫景，后兩句抒情，情景交融，渾然一體，創(chuàng)造了一種悲壯蒼涼而又韻味深遠(yuǎn)的意境。

下面是對一首詩的解說和分析，其中有誤的一項(xiàng)是涼州詞王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

1. A.
   首句中的“遠(yuǎn)”、“上”二字，描繪出黃河滾滾滔滔流向天際的雄偉景象，意境遼闊；第二句中，一個“孤”字，不但寫出了高山環(huán)抱中的城堡處境的荒僻，也抒發(fā)了戍邊士卒孤獨(dú)寂寞的情懷。
2. B.
   三句中，“羌笛”是古代的羌族的一種樂器，“怨楊柳”是指吹奏名為《折楊柳》的哀怨樂曲；第四句中?！按猴L(fēng)不度玉門關(guān)”明寫邊塞的荒涼凄寒，暗寫統(tǒng)治者對戍邊士卒的漠不關(guān)心。
3. C.
   詩的前兩句運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，將黃河、白云、高山等景物巧妙地組合成一幅壯闊雄渾的圖畫；后兩句運(yùn)用對比映襯直抒胸臆，表達(dá)對戍邊士卒的同情。
4. D.
   這首詩前兩句寫景，后兩句抒情，情景交融，渾然一體，創(chuàng)造了一種悲壯蒼涼而又韻味深遠(yuǎn)的意境。

按下面要求作答。

有一次，一位太監(jiān)替慈禧太后抄寫王之渙的《出塞》?！包S河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！背瓕憰r一不小心，漏掉了一個“間”字，慈禧大怒，要給太監(jiān)問罪，太監(jiān)也傻了，但是他靈機(jī)一動，說：“老佛爺，是這樣的，我故意漏掉了一個‘間’字，我把它改成了長短句的詞?！贝褥宦牐廊灰恍Γ骸八隳懵斆?，今天不罰你了?！?/span>

請問，那位太監(jiān)是怎樣把這首詩改成詞的？請你寫在下面。

閱讀下面這兩首唐詩，然后回答問題。（8分）

邊詞                               涼州詞　

張敬忠^①                                           王之渙

五原^②春色舊來遲，二月垂楊未掛絲。      黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

　　    即今河畔冰開日，正是長安花落時。       羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

[注]①張敬忠：唐監(jiān)察御史，分管軍事，寫作此詩時在朔方軍幕任職。②五原：現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)的五原縣。

⑴《邊詞》第一句中哪個字總攝全詩？請結(jié)合詩句簡要分析。（3分）

⑵有人認(rèn)為，《邊詞》中的“二月垂楊未掛絲”與《涼州詞》中的“羌笛何須怨楊柳”有異曲同工之妙。你同意這種說法嗎？為什么？（5分）

閱讀下文，回答問題。

山影（節(jié)選）

方  葉

        古往今來，人們游歷山川，除了欣賞大自然的秀美風(fēng)光，獲取履艱歷險(xiǎn)的快慰外，更多的是為了讓自己的心靈與靜美的山水相洽相融，排遣心中的郁結(jié)。而山廬夢影，既真實(shí)又縹緲。即可親可感，又可尋可思，理所當(dāng)然的是高人雅士抒情寫意的最佳具象。看唐代詩人筆下的山影是何等瑰麗多姿！“黃河原上白云間，一片孤城萬仞山”、“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)”，在邊塞詩人高適、岑參、王之渙、王昌齡的眼中，山影是多么蒼涼、壯闊和空曠啊。但為了邊關(guān)的安寧，“不教胡馬度陰山”，征夫守卒們卻長年累月，甚至一生都在那里浴血苦戰(zhàn)。蒼涼的山影烘托出的正是詩人那博大的胸襟和壯美情趣。而詩仙李白也跟他豪放落拓的性格一樣，他筆下的山影卻充滿了浪漫、神奇的色彩，“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”、“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月”，詩人用一種震天撼地的筆力，道出了對美好理想的追求和對自由、光明的向往。作為山水大詩人打畫家的王維，原本就傾心于凄美的風(fēng)光，經(jīng)歷了安史之亂的波折，更加看破世事，覺得功名利祿，不過是過眼煙云，不值依戀，于是，他走出金碧輝煌的皇宮，走出渾濁的世道，投向佛寺和大自然的懷抱，把自己的身影徹底地融入濃濃淡淡的山影里。無論置身“空山新雨后”，還是“獨(dú)坐幽篁里”，也無論品味“山色有無中”，還是聆聽“深山何處鐘”，山影勾勒出的是他那種怡然自得，超凡脫俗的心態(tài)；行行句句，無不充滿了清幽恬淡的禪意和孤寂深遠(yuǎn)的意趣。

        人們對于山影的喜愛，純?nèi)皇蔷裆系目鞓泛蛽嵛俊！吧贌o適俗韻，性本愛丘山”的陶淵明，辭去歸來，在尋常的山中采菊，種豆，除草，飲酒，寫詩，撫琴，悠遠(yuǎn)的山影雕塑了一個高潔偉岸的形象。同樣的，敬亭山也并不孤高絕寰，而李白照樣“相看兩不厭”。個中奧妙，是敬亭山的山影里棲立著詩人那種“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”的傲然不羈的心曲，以及對趨炎附勢、溜須拍馬時尚的輕蔑。盡管敬亭山的山影并不巍峨奇峭，卻歷盡了千載而不朽。

        許多年來，攀山涉水，深入林谷，山影始終是我一個無法走出的夢境。我知道，悠遠(yuǎn)的山影并非虛幻，更非死寂。在它森浩的襟懷里，有凌云的峰崖，有壯巍的樹木，有靈動的溪泉，宛轉(zhuǎn)的鳥語，有數(shù)不清清純美麗的花草，而山影把這一切擁入自己的懷抱，相濟(jì)相融，釀造出自然界的一種大和諧，大完美。常常沐浴在這種寧幽凈潔的氛圍中，人自然會漸漸變得神怡意遠(yuǎn)起來。

1．人們?yōu)槭裁聪矏凵接?？唐代不同流派詩人的筆下從哪幾個方面去表現(xiàn)山影的“瑰麗多姿”？（5分）

（1）   人們喜愛山影，是因?yàn)?/p>

（2）   山影的“瑰麗多姿”表現(xiàn)在：（請分點(diǎn)概括）

                            ，                           ，                        。

2．敬亭山的山影并不巍峨奇峭，李白為什么照樣“相看兩不厭”？（4分）

3．最后一段中劃線的語句的含義是：（5分）

4．下列對作品的賞析，正確的兩項(xiàng)是：（4分）

A.   古往今來，人們游歷山川，只是為了欣賞大自然的秀美風(fēng)光，獲取履艱越險(xiǎn)的快慰。

B.   作者大量引用詩句不僅表現(xiàn)了山影的“瑰麗多姿”，同時也看出古代詩人懷才不遇，看破世事之后為排遣胸中的郁結(jié)而寓情于山影。

C.   作品從山影聯(lián)想到古代詩人及其名言佳句，表現(xiàn)喜愛山影是高人雅士的一種特有的心態(tài)。

D.   “山影始終是我一個無法走出的夢境”形象的表現(xiàn)了山影的魅力和作者對山影的特殊感情。

E.   作品把“我”和眾多文學(xué)家對山影的情感融于一體，顯示了豐厚的文化底蘊(yùn)和自身審美情趣、理想情操。

閱讀下文，按要求完成文后題目。

　　開元中詩人王昌齡、高適、王之渙齊名。一日，天寒微雪，三詩人共詣旗亭，貰（賒欠）酒小飲。忽有梨園伶官十?dāng)?shù)人，登樓會宴。三詩人因避席以觀焉。俄有妙妓四輩，尋續(xù)而至。旋則奏樂，皆當(dāng)時之名部也。昌齡等私相約曰：“我輩各擅詩名，每不自定其甲乙，今者可以密觀諸伶所謳，若詩入歌詞之多者，則為優(yōu)矣?！倍矶涣孓怨?jié)而唱昌齡一絕句，尋又一伶謳適一絕句。未幾，一伶復(fù)歌昌齡一絕句。之渙自以得名已久，因謂諸人曰：“此輩皆潦倒樂官，所唱皆巴人下里之詞耳，豈陽春白雪之曲俗物敢近哉？”因指諸妓之中最佳者曰：“待此子所唱，如非我詩，吾即終身不敢與子爭衡矣。如是吾詩，子等當(dāng)須拜床下，奉吾為師?！币驓g笑而俟之。須臾次至雙鬟發(fā)聲，則曰：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”因大諧笑，飲醉竟日。

回答下列問題：

1．王昌齡等三位詩人協(xié)議采用什么方法評定各人在詩壇地位的高低？（在文中畫出相應(yīng)語句。）

2．王之渙對伶官唱了三首詩歌還沒唱到自己作品的原因進(jìn)行了分析，在文中畫出相應(yīng)語句。

3．解釋加線的詞語。

①共詣旗亭

②三詩人因避席以觀焉

③因歡笑而俟之

④飲醉竟日

4．下面加線的時間詞，意義與眾不同的是

[　　]

A．俄有妙妓四輩

B．俄而一伶拊節(jié)而唱昌齡一絕句

C．旋則奏樂

D．未幾，一伶復(fù)歌昌齡一絕句

E．須臾次至雙鬟發(fā)聲

F．尋又一伶謳適一絕句

5．辨析下列句中的人稱代詞“子”。

①待此子所唱

②吾即終身不敢與子爭衡矣

③子等當(dāng)須拜床下

　　閱讀短文，回答問題。

　　　　　　　　黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

　　　　　　　　羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

　　(1)從觀察事物的角度思考，“黃河遠(yuǎn)上白云間”句，詩人采用從________到________觀察黃河，而詩句“白日依山盡，黃河入海流”，則是從________到________觀察黃河。

　　(2)“黃河入海流”和“黃河之水天上來”(李白詞)，著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是黃河的________美；而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，意在突出其源遠(yuǎn)流長的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是黃河的一種________美。

　　(3)對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

　　A．“黃河遠(yuǎn)上白云間”寫詩人眺望黃河的獨(dú)特感受；黃河、白云相映，色彩鮮明悅目，是畫面的背景、襯托。

　　B．“一片孤城萬仞山”表現(xiàn)了塞上孤城，是畫面的主體部分。這一片孤城又在萬丈高山環(huán)抱之中，更增添幾分荒涼。

　　C．“羌管何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”寫戍邊士卒處境的孤危和思鄉(xiāng)的怨別情緒?！霸箺盍笔钦f戍卒吹奏《折楊柳》的曲調(diào)來抱怨遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，久居異地之苦，來排遣思鄉(xiāng)之愁。

　　D．《涼州詞》是七言絕句，絕句的對仗講究工整，在用韻上必須一韻到底，從始至終只押一個韻，不可換韻。這四句的最后一個字依次是“間”、“山”、“柳”、“關(guān)”，它的韻母都是“an”。

　　唐代詩人王之渙的《涼州詞》膾炙人口，在通行的《唐詩三百首》中，是這樣四句：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

　　玉門關(guān)在嘉峪關(guān)外，黃河水系中離它最近的是大通河，如果這也算上，相距仍有約三百公里，而且其間還有綿亙的山脈阻隔。在玉門關(guān)，哪里望得見黃河！怎么會產(chǎn)生出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的聯(lián)想呢？

　　科學(xué)家較起真來，發(fā)現(xiàn)了這個問題。這就是竺可楨先生，經(jīng)過研究，他認(rèn)為這是將“黃沙”寫成了“黃河”之故，“沙”與“河”草寫時的字形很相似，容易出錯。后來聽說在新發(fā)現(xiàn)的唐人抄本中居然找到了這首詩，而且明明是個“沙”字，更證明竺先生對了。

　　但是社會似乎對竺先生的考證并不感興趣，流傳的還是“黃河遠(yuǎn)上白云間”。科學(xué)家的認(rèn)真，有時確實(shí)是有點(diǎn)“煞風(fēng)景”，本來流傳已久的美好的形象或想像，被你的考證破壞了，當(dāng)然不大能得到人們的贊同。

不過我看王之渙倒是注重事實(shí)的，他這四句詩，至少給我們留下了兩條自然歷史記錄，一是這黃沙卷上白云，也就是出現(xiàn)沙塵暴了；再是玉門關(guān)外沒有楊柳。當(dāng)然他這里所說的楊柳是指羌笛吹奏的曲牌的名字，但也可從語義的雙關(guān)來理解。后來羅家倫用“左公柳拂玉門曉，塞上春光好”來贊揚(yáng)左宗棠指揮人們在玉門關(guān)外種植楊柳，顯然就是由此而來。

　　左宗棠精神可嘉，但也拗不過大自然的規(guī)律，楊柳終究未能在玉門關(guān)外繁殖起來，而適于沙漠地帶生長的胡楊等植物形成的覆蓋面，近幾十年來倒因開荒、過度放牧等人為的因素受到破壞，失去植被的保護(hù)，地面更是要“大風(fēng)起兮沙飛揚(yáng)”了。

1．對“黃河遠(yuǎn)上”與“黃沙直上”兩種不同的版本，本文的作者是傾向于哪一種的？能從本文中找出依據(jù)嗎？

2．竺可楨的考證并不錯，為什么“社會似乎對竺先生的考證并不感興趣”？

閱讀下面兩首唐詩，完成（1）～（3）題。

王昌齡

青海長云暗雪山，

孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，

不破樓蘭終不還。

王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，

一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風(fēng)不度玉門關(guān)。

（1）“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”的含義是________。

　　 “春風(fēng)不度玉門關(guān)”的含義是________。

（2）兩首詩的前兩句都在寫景，他們都用了什么樣的表現(xiàn)手法？在詩中起什么作用？

答：它們都用了________。

在詩中的作用分別是：前一首《從軍行》________；后一首《涼州詞》________。

（3）兩首詩在立意方面有什么異同？

答：相同點(diǎn)：________。

不同點(diǎn)：________。

閱讀下面這首詩，完成后面題目（6分）

涼州詞

王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

1.詩中的“春風(fēng)”除了指自然界的春風(fēng)外，還指什么？（2分）

2.人們對“黃河遠(yuǎn)上白云間”一句有不同的看法：一是理解為詩抓住了自下游向上游由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受——“波浪滔滔的黃河像一條絲帶迤邐飛上云端”。二是認(rèn)為“黃河”應(yīng)作“黃沙”解釋，理由是：“按玉門關(guān)在敦煌，離黃河流域甚遠(yuǎn)，作‘河’非也”。后人考證，唐時玉門關(guān)一帶春天刮風(fēng)多帶黃沙。你贊成哪種說法，請說明理由（4分）

閱讀下面一首詞，完成后面的題目。（5分）

漁家傲  范仲淹（宋）

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，           。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

1.填下句“千嶂里，                      。 ”一句中的三個冷色調(diào)的詞語，化用了唐代詩人王維《使至塞上》中詩句“               ，                。”以及唐代詩人王之渙《涼州詞》中詩句“一片孤城萬仞山”，描寫出傍晚時分邊塞雄渾、壯闊的景象，渲染了一種           的氣氛。

2.全詞抒發(fā)了一種怎樣的思想感情？（1分）

閱讀下面一唐首詩，然后回答問題。 

涼州詞 （王之渙） 

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳①，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 

注：①此句化用樂府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀坐吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。 

（1）這首詩如一幅畫卷。如果說“孤城”是“畫卷”的主體部分，那么首句與“孤城”是什么關(guān)系？ 

（2）請用簡潔的語言概括這首詩的意境。 

閱讀下面文章，完成以下題目

走過荒原

　?、僭姼杩偸鞘谷穗y忘。我已經(jīng)很少閱讀詩歌了，然而詩歌中的一些意象，比如日本俳句中的菊花與刀，前蘇聯(lián)詩歌中的路，英國詩歌里的夜鶯與云雀，卻無論如何揮之下去。

    ②類似的自然還有荒原。少年時讀過的唐詩，諸如“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”、“大漠孤煙直，長河落日圓”、“一片孤城萬仞山”、“遠(yuǎn)目不堪空際送”這樣的句子，我至今耳熟能詳；而 T· S·艾略特的《荒原》，“四月是最殘酷的月份，在荒原上／孕育出丁香，把回憶和欲望／混合在一起，用春雨／攪動那些遲鈍的根。／冬日使我們溫暖，它以遺忘的雪／覆蓋大地，用干枯的塊莖／喂養(yǎng)弱小的生命……”十多年過后，我還能一字不落地背誦下來。

　?、凼鞘裁词够脑屛胰绱丝坦倾懶?？某年某月，當(dāng)我在北京聽到根據(jù)日本民歌改編的吉他曲《荒城之戀》時，竟禁不住潸然淚下———既感嘆中日文化之間難以言說的千絲萬縷，更為飄然逝去的歲月無限感傷。想來，這一方面是因?yàn)檫@些名篇所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力———精妙的語言，廣闊的文化語境，對人類生活和文明的深邃的洞察；而另一方面，也許更重要的，是荒原意象帶給我的強(qiáng)烈對比和無限想像———少年時居住在江南小鎮(zhèn)，杏花春雨中感受荒原的粗獷、蒼涼和沉寂，無法不怦然心動；讀到艾略特，我正在喧囂的上海，荒原的遼闊與地老天荒、荒原上那些卑賤的、渺小的生命之堅(jiān)韌的律動，讓我覺得在大都市所有的尋夢和掙扎都是在自尋煩惱———成為真正的大地之子，或許是當(dāng)時潛意識的夢想。

　?、苋欢?，認(rèn)真想來，如果不考慮詩歌的審美，我所謂的想像和潛意識是否有點(diǎn)矯情？因?yàn)閷?shí)際上，大概在五年前，我曾因一個項(xiàng)目來到了西部；我本有很多機(jī)會去看看荒原、直面荒原甚至走過荒原的，可是，總是因?yàn)榕洛e過一些所謂的商機(jī)而最終未能成行。捫心自問，即使經(jīng)過詩歌無盡的洗禮，我是否依然俗不可耐？我的詩情畫意是否僅僅耽于想象之中？而諸如荒原這樣的景致，如果僅僅在想像中被人記起，如果記憶后僅僅是抒情、觀賞或者把玩的對象，這是不是人類和自然的悲哀？可以沒有荒原嗎？

　?、葸@使我想起很多人對流浪歌曲的喜愛。大概是以三毛的《橄欖樹》為濫觴，流浪的歌吟便充斥于華語歌壇，仿佛整個華人世界就是流浪的故鄉(xiāng)。時至今日，歌壇對于流浪的纏綿之情依然經(jīng)久不散。然而，現(xiàn)實(shí)的問題是，那些詞曲作者，那些歌手，有多少像三毛一樣羈旅天涯、浪跡世界的感受？又有多少愿意去真正地流浪？他們中的絕大多數(shù)，不過是在城市呆煩了之后，因?yàn)樾蓍e以及一些商業(yè)目的，到另一座城市或鄉(xiāng)村逍遙地作了一番“偽流浪”。

　?、藁脑那樾闻c此并沒有兩樣。荒原的確是粗獷的，但粗獷的另一面可能是嚴(yán)酷；荒原是蒼涼的，但蒼涼的背后隱藏著凄苦；荒原是沉寂的，但沉寂并不是寧靜；荒原上生命在堅(jiān)韌地律動，然而卻又是如此孱弱；荒原上的愛情或許激烈奔放，但那愛情卻絕對包涵著無奈；荒原有大美存焉，然而大美又怎么能替代人間煙火？所以，高適、岑參們的“邊塞詩”究其實(shí)是遠(yuǎn)戍邊地的無奈的宣泄；艾略特如果不是在慕尼黑隔岸觀火，估計(jì)也沒有抒寫荒原的閑情；至于像我這一類修煉不到家的凡人俗子，無病呻吟是常有的事。因此，荒原經(jīng)常是停留于藝術(shù)的虛幻和人們的想像中，走過荒原大多是一種形式，一種見證。有多少人拋棄了塵世的歡樂向荒原遷徙？所以，荒原似乎總是亙古不變，荒原似乎就這樣一直在地老天荒。

　?、叩?，追求平等與福祉應(yīng)該是人類無法舍棄的權(quán)利和義務(wù)，我們有什么理由聽任荒原一直荒蕪下去？僅僅為了審美的滿足，而后抱著某種優(yōu)越感去俯視荒原上的同類，這是不是太不公平？由此，就分外覺得福利經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑪?shù)賮啞ど目少F：研究貧困的荒原，走進(jìn)寂寥的荒原，然后去想辦法改造荒原。這樣，即使一片荒原都不存在了，所謂的藝術(shù)因之失去了一個永恒的主題，卻難道不是人類與自然一大真正的進(jìn)步？所以，我渴望走過已經(jīng)不再是荒原的“荒原”，企盼所有的荒原都像我的家鄉(xiāng)一樣山清水秀，也期待詩歌再現(xiàn)的荒原一片綠色。

　?、嗳欢?，遺憾的是，就在寫作本文的此刻，阿富汗南部的荒原正籠罩在戰(zhàn)火之中，坎大哈和扎蘭季在悲傷地哭泣?；蛟S，我所有期待終歸只是一種妄想，荒原，將可能永遠(yuǎn)無法逃脫荒原和寂寥的宿命。

    1．（2分）第三段中“強(qiáng)烈對比”，從審美角度說，是指□□美和□□美的鮮明對比。（各填一個字或各填兩個字）

    2．(3分)用一句話概括第②③段的大意：_____________________________________

    3．(3分)為什么要寫“很多人對流浪歌曲的喜愛”(第⑤段)這一段? _____________________________________

    4．(3分)文章說：荒原和表觀荒原的作品：能給人“審美的滿足”，其美感具體體現(xiàn)在

    5．(4分)根據(jù)文意，下列判斷正確的兩項(xiàng)是……………………………………(    )(    )

      A．“成為真正的大地之子”，是作者始終不渝的真摯愿望，也是他喜愛荒原作品的一個原因。

      B．第⑥段加點(diǎn)的“隔岸觀火”在這里指遠(yuǎn)離了荒原，用全新的視角思考荒原，才能真切地反映那里的嚴(yán)酷、凄苦和生命的孱弱而艱難以及愛情的無奈。

      C．文末“也期待詩歌再現(xiàn)的荒原一片綠色”，寄托了作者打破藝術(shù)窠臼，期待創(chuàng)新之作的美好愿望。

      D．本文的寫作目的是希望人們研究荒原：定進(jìn)荒原，改造荒原，使荒原不再荒蕪。

      E．本文談的是詩歌中的意象問題，重點(diǎn)分析了中外著名的荒原作品令人青睞的原因及其審美價值之所在。   

      F．作者反對抱著一種居高臨下的優(yōu)越感去描寫人類的原始和落后狀態(tài)。

   6．(3分)第⑤段中有這么一個句子：“流浪歌吟便充斥于華語歌壇，仿佛整個華人世界就是流浪的故鄉(xiāng)。”請從語言運(yùn)用的角度加以分析，說明這句蘊(yùn)含的感情。

    7．(3分)第①段中說到詩歌的意象，意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。中國古典詩歌中的不少意象，常有較為周定的意義。請舉其中的一個意象，并用一句話對其意義作簡要說明。