下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是

A．《后漢書》、《臨川先生文集》、《二馬》的作者分別是范曄、王安石、老舍。

B．歷史散文從內(nèi)容看，有以記事實(shí)為主的和以記人物為主的兩類；從體裁上看，主要有編年體、紀(jì)傳體等，《資治通鑒》應(yīng)屬編年體。

C．1927年到1937年間魯迅寫了許多雜文，后來編成《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《且介亭雜文》、《野草》等集子。

D．“三部曲”的說法源于古希臘，原指情節(jié)連貫的三部悲劇，后指三部內(nèi)容各自獨(dú)立又互相聯(lián)系的作品，如高爾基的《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》；茅盾的《春蠶》、《秋收》、《殘冬》等。

下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是

A. 法國作家大仲馬和小仲馬，分別寫了《基督山伯爵》和《茶花女》等，他們對19世紀(jì)法國浪漫主義小說的發(fā)展有過重大的影響。

B. 塞萬提斯，文藝復(fù)興時期西班牙杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，他的代表作長篇小說《唐吉訶德》塑造了唐吉訶德這樣一個脫離實(shí)際的主觀主義者的文學(xué)典型。

C. “三部曲”的說法源于古希臘，本指情節(jié)連貫的三部悲劇，后指三部內(nèi)容各自獨(dú)立又互相聯(lián)系的作品，如高爾基的《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，茅盾的《春蠶》《秋收》《殘冬》。

D. 南北朝詩人陶淵明歌頌勞動，贊美淳樸的農(nóng)村生活，并以此與污濁的仕途相對立，寫出了《歸去來兮辭》《歸園田居》等作品，《桃花源記》更寄寓了詩人的理想，反映了對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。

下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是

1. A.
   法國作家大仲馬和小仲馬，分別寫了《基督山伯爵》和《茶花女》等，他們對19世紀(jì)法國浪漫主義小說的發(fā)展有過重大的影響。
2. B.
   塞萬提斯，文藝復(fù)興時期西班牙杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，他的代表作長篇小說《唐吉訶德》塑造了唐吉訶德這樣一個脫離實(shí)際的主觀主義者的文學(xué)典型。
3. C.
   “三部曲”的說法源于古希臘，本指情節(jié)連貫的三部悲劇，后指三部內(nèi)容各自獨(dú)立又互相聯(lián)系的作品，如高爾基的《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，茅盾的《春蠶》《秋收》《殘冬》。
4. D.
   南北朝詩人陶淵明歌頌勞動，贊美淳樸的農(nóng)村生活，并以此與污濁的仕途相對立，寫出了《歸去來兮辭》《歸園田居》等作品，《桃花源記》更寄寓了詩人的理想，反映了對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。

下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是(　　)

A．《后漢書》《臨川先生文集》《二馬》的作者分別是范曄、王安石、老舍。

B．歷史散文從內(nèi)容看，有以記事實(shí)為主的和以記人物為主的兩類；從體裁上看，主要有編年體、紀(jì)傳體等，《資治通鑒》應(yīng)屬編年體。

C．1927年到1936年間魯迅寫了許多雜文，后來編成《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《且介亭雜文》、《野草》等集子。

D．“三部曲”的說法源于古希臘，原指情節(jié)連貫的三部悲劇，后指三部內(nèi)容各自獨(dú)立又互相聯(lián)系的作品，如高爾基的《童年》《在人間》《我的大學(xué)》；茅盾的《春蠶》《秋收》《殘冬》等。

 

下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是

1. A.
   《后漢書》、《臨川先生文集》、《二馬》的作者分別是范曄、王安石、老舍。
2. B.
   歷史散文從內(nèi)容看，有以記事實(shí)為主的和以記人物為主的兩類；從體裁上看，主要有編年體、紀(jì)傳體等，《資治通鑒》應(yīng)屬編年體。
3. C.
   1927年到1937年間魯迅寫了許多雜文，后來編成《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《且介亭雜文》、《野草》等集子。
4. D.
   “三部曲”的說法源于古希臘，原指情節(jié)連貫的三部悲劇，后指三部內(nèi)容各自獨(dú)立又互相聯(lián)系的作品，如高爾基的《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》；茅盾的《春蠶》、《秋收》、《殘冬》等。

閱讀下面的文言文，完成文后的題目。

宋玉

宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉冢。始事屈原，原既放逐，求事楚友景差^①。景差懼其勝己，言之于王，王以為小臣。玉讓其友，友曰：“夫姜桂因地而生，不因地而辛；美女因媒而嫁，不因媒而親。言子而得官者我也，官而不得意者子也。”玉曰：“若東郭狻者，天下之狡兔也，日行九百里，而卒不免韓盧^②之口，然在獵者耳。夫遙見而指蹤，雖韓盧必不及狡兔也；若躡跡而放，雖東郭狻必不免也。今子之言我于王，為遙指蹤而不屬耶？躡跡而縱泄耶？”友謝之，復(fù)言于王。

玉識音而善文，襄王好樂而愛賦，既美其才，而憎之仍似屈原也。曰：“子盍^③從楚之俗，使楚人貴子之德乎？”對曰：“昔楚有善歌者，王其聞歟？始而曰《下里》《巴人》，國中屬而和之者數(shù)千人；中而曰《陽阿》《采菱》，國中屬而和之者數(shù)百人；既而曰《陽春》《白雪》《朝日》《魚離》^④，國中屬而和之者不至十人；含商吐角^⑤，絕節(jié)赴曲，國中屬而和之者不至三人矣，其曲彌高，其和彌寡也?！?/p>

……

楚襄王與宋玉游于云夢之野，將使宋玉賦高唐之事。望朝云之館，上有云氣；崪^⑥乎直上，忽而改容，須臾之間，變化無窮。王問宋玉曰：“此何氣也？”對曰：“昔者先王（楚懷王）游于高唐，怠而晝寢，夢一婦人，曖乎若云，煥乎若星，將行未至，如漂如停，詳而視之，西施之形。王悅而問焉。曰：‘我赤帝之季女也，名曰瑤姬，未行而卒，封于巫山之陽臺，精魂依草，實(shí)為靈芝。’”

（選自晉·習(xí)鑿齒《襄陽耆舊記》）

屈原者，名平，楚之同姓也?！淹趼勛嬔?，怒而放流。屈原作《離騷》諸賦以自傷悼……屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。

（選自司馬遷《史記·屈原賈生列傳》）

【注釋】①景差：景差（ch?。?，戰(zhàn)國楚辭賦家。②東郭狻、韓盧：《戰(zhàn)國策》有個“韓盧逐狻”的故事：傳說中跑得最快的狗叫韓盧，跑得最快且狡猾的兔子叫東郭?。╯uān）。一天，韓盧追逐東郭狻繞三山跑了五圈，最后都累得不能動彈。③盍：“何不”。④《下里》《巴人》《陽阿》《采菱》《陽春》《白雪》《朝日》《魚離》：都是樂曲名。⑤含商吐角：指嫻熟而美妙地發(fā)出歌聲。商、角，古代音階名。⑥崪：zú，指高山。

【小題1】對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．玉讓其友                      讓：動詞，表示歉意，謙讓。

B．友謝之，復(fù)言于王              謝：動詞，致歉，道歉。

C．使楚人貴子之德乎？            貴：形容詞意動用法，“看得高貴，重視”的意思。

D．名曰瑤姬，未行而卒            行：這里是“長大，成婚”的意思。

【小題2】漢代著名楚辭研究學(xué)者王逸曾評價(jià)宋玉“能巧辯，善屬文”，下列能佐證的一組是

①原既放逐，求事楚友景差             ②夫姜桂因地而生，不因地而辛

③若躡跡而放，雖東郭狻必不免也       ④子盍從楚之俗，使楚人貴子之德乎？

⑤其曲彌高，其和彌寡也               ⑥皆好辭而以賦見稱

A．①②④    B．①⑤⑥    C．③⑤⑥    D．②③④

【小題3】下列對所選文段有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，有誤的一項(xiàng)是

A．宋玉直接繼承延續(xù)了屈原詩歌藝術(shù)風(fēng)格，在楚辭方面成就斐然，從而奠定了他在文學(xué)史上的重要地位。

B．宋玉能言善辯，面對景差的敷衍托辭，他用韓盧逐狻的典故來設(shè)喻批駁；當(dāng)楚襄王勸其改變文章風(fēng)格時，他用“曲高和寡”的故事來回答，表明自己不會改變文風(fēng)。

C．宋玉作為楚王左右的文學(xué)侍臣，官卑職小，但他一再營求，后來也憑著超群的才華，博得了楚王的賞識。

D．作為一代文學(xué)大家，宋玉的才華及人品不僅在當(dāng)時受到了普遍的贊譽(yù)，而且得到了習(xí)鑿齒和司馬遷的高度評價(jià)。

【小題4】請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）

（1）言子而得官者我也，官而不得意者子也。（3分）

（2）國中屬而和之者不至三人矣。（3分）

（3）然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。（3分）

【小題5】下面是晉代裴松之引述魏國名士袁準(zhǔn)的話來評價(jià)諸葛亮的文段，請用斜線（／）給文中畫線部分?jǐn)嗑?。（斷句不超過6處）（3分）

袁子曰：或問諸葛亮何如人也？

袁子曰：張飛、關(guān)羽與劉備俱起，爪牙腹心之臣，而武人也。晚得諸葛亮，因以為佐相，而群臣悅服，劉備足信、亮足重故也。及 其 受 六 尺 之 孤 攝 一 國 之 政 事 凡 庸 之 君 專 權(quán) 而 不 失 禮 行 法 嚴(yán) 而 人 悅 服 用 民 盡 而 下 不 怨 行 君 事 而 人 不 疑。如此，即以為君臣百姓之心欣戴之矣。亮死至今數(shù)十年，國人歌思，如周人之思召公也?？鬃釉弧坝阂部墒鼓厦妗?，諸葛亮有焉。

（選自裴松之《<三國志>注》）

閱讀下面的文言文，完成文后的題目。

宋玉

宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉冢。始事屈原，原既放逐，求事楚友景差^①。景差懼其勝己，言之于王，王以為小臣。玉讓其友，友曰：“夫姜桂因地而生，不因地而辛；美女因媒而嫁，不因媒而親。言子而得官者我也，官而不得意者子也。”玉曰：“若東郭狻者，天下之狡兔也，日行九百里，而卒不免韓盧^②之口，然在獵者耳。夫遙見而指蹤，雖韓盧必不及狡兔也；若躡跡而放，雖東郭狻必不免也。今子之言我于王，為遙指蹤而不屬耶？躡跡而縱泄耶？”友謝之，復(fù)言于王。

玉識音而善文，襄王好樂而愛賦，既美其才，而憎之仍似屈原也。曰：“子盍^③從楚之俗，使楚人貴子之德乎？”對曰：“昔楚有善歌者，王其聞歟？始而曰《下里》《巴人》，國中屬而和之者數(shù)千人；中而曰《陽阿》《采菱》，國中屬而和之者數(shù)百人；既而曰《陽春》《白雪》《朝日》《魚離》^④，國中屬而和之者不至十人；含商吐角^⑤，絕節(jié)赴曲，國中屬而和之者不至三人矣，其曲彌高，其和彌寡也?！?/p>

……

楚襄王與宋玉游于云夢之野，將使宋玉賦高唐之事。望朝云之館，上有云氣；崪^⑥乎直上，忽而改容，須臾之間，變化無窮。王問宋玉曰：“此何氣也？”對曰：“昔者先王（楚懷王）游于高唐，怠而晝寢，夢一婦人，曖乎若云，煥乎若星，將行未至，如漂如停，詳而視之，西施之形。王悅而問焉。曰：‘我赤帝之季女也，名曰瑤姬，未行而卒，封于巫山之陽臺，精魂依草，實(shí)為靈芝。’”

（選自晉·習(xí)鑿齒《襄陽耆舊記》）

屈原者，名平，楚之同姓也。……楚懷王聞讒言，怒而放流。屈原作《離騷》諸賦以自傷悼……屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。

（選自司馬遷《史記·屈原賈生列傳》）

【注釋】①景差：景差（ch?。?，戰(zhàn)國楚辭賦家。②東郭狻、韓盧：《戰(zhàn)國策》有個“韓盧逐狻”的故事：傳說中跑得最快的狗叫韓盧，跑得最快且狡猾的兔子叫東郭?。╯uān）。一天，韓盧追逐東郭狻繞三山跑了五圈，最后都累得不能動彈。③盍：“何不”。④《下里》《巴人》《陽阿》《采菱》《陽春》《白雪》《朝日》《魚離》：都是樂曲名。⑤含商吐角：指嫻熟而美妙地發(fā)出歌聲。商、角，古代音階名。⑥崪：zú，指高山。

1.對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．玉讓其友                      讓：動詞，表示歉意，謙讓。

B．友謝之，復(fù)言于王              謝：動詞，致歉，道歉。

C．使楚人貴子之德乎？            貴：形容詞意動用法，“看得高貴，重視”的意思。

D．名曰瑤姬，未行而卒            行：這里是“長大，成婚”的意思。

2.漢代著名楚辭研究學(xué)者王逸曾評價(jià)宋玉“能巧辯，善屬文”，下列能佐證的一組是

①原既放逐，求事楚友景差             ②夫姜桂因地而生，不因地而辛

③若躡跡而放，雖東郭狻必不免也       ④子盍從楚之俗，使楚人貴子之德乎？

⑤其曲彌高，其和彌寡也               ⑥皆好辭而以賦見稱

A．①②④    B．①⑤⑥    C．③⑤⑥    D．②③④

3.下列對所選文段有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，有誤的一項(xiàng)是

A．宋玉直接繼承延續(xù)了屈原詩歌藝術(shù)風(fēng)格，在楚辭方面成就斐然，從而奠定了他在文學(xué)史上的重要地位。

B．宋玉能言善辯，面對景差的敷衍托辭，他用韓盧逐狻的典故來設(shè)喻批駁；當(dāng)楚襄王勸其改變文章風(fēng)格時，他用“曲高和寡”的故事來回答，表明自己不會改變文風(fēng)。

C．宋玉作為楚王左右的文學(xué)侍臣，官卑職小，但他一再營求，后來也憑著超群的才華，博得了楚王的賞識。

D．作為一代文學(xué)大家，宋玉的才華及人品不僅在當(dāng)時受到了普遍的贊譽(yù)，而且得到了習(xí)鑿齒和司馬遷的高度評價(jià)。

4.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）

（1）言子而得官者我也，官而不得意者子也。（3分）

（2）國中屬而和之者不至三人矣。（3分）

（3）然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。（3分）

5.下面是晉代裴松之引述魏國名士袁準(zhǔn)的話來評價(jià)諸葛亮的文段，請用斜線（／）給文中畫線部分?jǐn)嗑洹＃〝嗑洳怀^6處）（3分）

袁子曰：或問諸葛亮何如人也？

袁子曰：張飛、關(guān)羽與劉備俱起，爪牙腹心之臣，而武人也。晚得諸葛亮，因以為佐相，而群臣悅服，劉備足信、亮足重故也。及 其 受 六 尺 之 孤 攝 一 國 之 政 事 凡 庸 之 君 專 權(quán) 而 不 失 禮 行 法 嚴(yán) 而 人 悅 服 用 民 盡 而 下 不 怨 行 君 事 而 人 不 疑。如此，即以為君臣百姓之心欣戴之矣。亮死至今數(shù)十年，國人歌思，如周人之思召公也?？鬃釉弧坝阂部墒鼓厦妗?，諸葛亮有焉。

（選自裴松之《<三國志>注》）

 

閱讀下面的文言文，完成文后的題目。
宋玉
宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉冢。始事屈原，原既放逐，求事楚友景差^①。景差懼其勝己，言之于王，王以為小臣。玉讓其友，友曰：“夫姜桂因地而生，不因地而辛；美女因媒而嫁，不因媒而親。言子而得官者我也，官而不得意者子也。”玉曰：“若東郭狻者，天下之狡兔也，日行九百里，而卒不免韓盧^②之口，然在獵者耳。夫遙見而指蹤，雖韓盧必不及狡兔也；若躡跡而放，雖東郭狻必不免也。今子之言我于王，為遙指蹤而不屬耶？躡跡而縱泄耶？”友謝之，復(fù)言于王。
玉識音而善文，襄王好樂而愛賦，既美其才，而憎之仍似屈原也。曰：“子盍^③從楚之俗，使楚人貴子之德乎？”對曰：“昔楚有善歌者，王其聞歟？始而曰《下里》《巴人》，國中屬而和之者數(shù)千人；中而曰《陽阿》《采菱》，國中屬而和之者數(shù)百人；既而曰《陽春》《白雪》《朝日》《魚離》^④，國中屬而和之者不至十人；含商吐角^⑤，絕節(jié)赴曲，國中屬而和之者不至三人矣，其曲彌高，其和彌寡也。”
……
楚襄王與宋玉游于云夢之野，將使宋玉賦高唐之事。望朝云之館，上有云氣；崪^⑥乎直上，忽而改容，須臾之間，變化無窮。王問宋玉曰：“此何氣也？”對曰：“昔者先王（楚懷王）游于高唐，怠而晝寢，夢一婦人，曖乎若云，煥乎若星，將行未至，如漂如停，詳而視之，西施之形。王悅而問焉。曰：‘我赤帝之季女也，名曰瑤姬，未行而卒，封于巫山之陽臺，精魂依草，實(shí)為靈芝?！?br />（選自晉·習(xí)鑿齒《襄陽耆舊記》）
屈原者，名平，楚之同姓也?！淹趼勛嬔裕帕?。屈原作《離騷》諸賦以自傷悼……屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。
（選自司馬遷《史記·屈原賈生列傳》）
【注釋】①景差：景差（ch?。瑧?zhàn)國楚辭賦家。②東郭狻、韓盧：《戰(zhàn)國策》有個“韓盧逐狻”的故事：傳說中跑得最快的狗叫韓盧，跑得最快且狡猾的兔子叫東郭狻（suān）。一天，韓盧追逐東郭狻繞三山跑了五圈，最后都累得不能動彈。③盍：“何不”。④《下里》《巴人》《陽阿》《采菱》《陽春》《白雪》《朝日》《魚離》：都是樂曲名。⑤含商吐角：指嫻熟而美妙地發(fā)出歌聲。商、角，古代音階名。⑥崪：zú，指高山。
【小題1】對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．玉讓其友讓：動詞，表示歉意，謙讓。

B．友謝之，復(fù)言于王謝：動詞，致歉，道歉。

C．使楚人貴子之德乎？貴：形容詞意動用法，“看得高貴，重視”的意思。

D．名曰瑤姬，未行而卒行：這里是“長大，成婚”的意思。

【小題2】漢代著名楚辭研究學(xué)者王逸曾評價(jià)宋玉“能巧辯，善屬文”，下列能佐證的一組是
①原既放逐，求事楚友景差            ②夫姜桂因地而生，不因地而辛
③若躡跡而放，雖東郭狻必不免也      ④子盍從楚之俗，使楚人貴子之德乎？
⑤其曲彌高，其和彌寡也              ⑥皆好辭而以賦見稱

A．①②④

B．①⑤⑥

C．③⑤⑥

D．②③④

【小題3】下列對所選文段有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，有誤的一項(xiàng)是

A．宋玉直接繼承延續(xù)了屈原詩歌藝術(shù)風(fēng)格，在楚辭方面成就斐然，從而奠定了他在文學(xué)史上的重要地位。

B．宋玉能言善辯，面對景差的敷衍托辭，他用韓盧逐狻的典故來設(shè)喻批駁；當(dāng)楚襄王勸其改變文章風(fēng)格時，他用“曲高和寡”的故事來回答，表明自己不會改變文風(fēng)。

C．宋玉作為楚王左右的文學(xué)侍臣，官卑職小，但他一再營求，后來也憑著超群的才華，博得了楚王的賞識。

D．作為一代文學(xué)大家，宋玉的才華及人品不僅在當(dāng)時受到了普遍的贊譽(yù)，而且得到了習(xí)鑿齒和司馬遷的高度評價(jià)。

【小題4】請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）
（1）言子而得官者我也，官而不得意者子也。（3分）
（2）國中屬而和之者不至三人矣。（3分）
（3）然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。（3分）
【小題5】下面是晉代裴松之引述魏國名士袁準(zhǔn)的話來評價(jià)諸葛亮的文段，請用斜線（／）給文中畫線部分?jǐn)嗑?。（斷句不超過6處）（3分）
袁子曰：或問諸葛亮何如人也？
袁子曰：張飛、關(guān)羽與劉備俱起，爪牙腹心之臣，而武人也。晚得諸葛亮，因以為佐相，而群臣悅服，劉備足信、亮足重故也。及 其 受 六 尺 之 孤 攝 一 國 之 政 事 凡 庸 之 君 專 權(quán) 而 不 失 禮 行 法 嚴(yán) 而 人 悅 服 用 民 盡 而 下 不 怨 行 君 事 而 人 不 疑。如此，即以為君臣百姓之心欣戴之矣。亮死至今數(shù)十年，國人歌思，如周人之思召公也?？鬃釉弧坝阂部墒鼓厦妗?，諸葛亮有焉。
（選自裴松之《<三國志>注》）

閱讀下面的文言文，完成11～15題。
知己說
(清)劉開
韓子云：非知之難，處知者實(shí)難。悲夫！士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行虧名辱者，可不懼哉！
余觀穆生在楚，以未設(shè)醴而去^①，未嘗不怪其恝然^②徑行，負(fù)疇昔知遇之意。及見后世君子，處鄉(xiāng)里之間，其才氣學(xué)識卓然異乎眾人，一旦受當(dāng)事之知，遂心馳勢利，變剛正之操，以事媚悅，所求未獲，已為天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善處交游以全人己之美也。君子上交不諂，下交不瀆，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，將軍得揖客而身益重。如使受知者皆讒諂面諛，希迎意旨，圖旦夕之安而忘其所有事，卒使世之論者謂下無可取之實(shí)，而上無知人之明，此豈遇合中之美事哉？
人之相知，貴相知心。光武知嚴(yán)光之不能屈，而不繩以君臣之法；獻(xiàn)子^③有友五人，皆無獻(xiàn)子之家。故士之自負(fù)也愈大則其自待也愈重抱杰出之才逢破格之賞識而即欲順從求悅者是不以道義自處而又以世俗之心待君子也。
夫輕合者必易離，故其始必有所甚難，而其終也至于久遠(yuǎn)而不廢。信陵之客三千，其最難屈者，莫若侯生及毛、薛二公。然卒賴其力以建功人國，顯名天下。嗟乎！非常特達(dá)之士，亦未必不終為人用也，夫固可以禮屈而不可以勢束也。持尺寸之絲以系北溟之鵬，雖欲為之回翼，豈可得哉？
然而有子夏之賢，猶未免出見紛華而悅，吾誠為士之有志于立身者憂其繼也。(選自《續(xù)古文觀止》)
注?、倌律簼h代楚元王的中大夫。醴(lǐ)：甜酒。楚元王很尊敬穆生，穆生不喜歡喝酒，楚元王每次設(shè)宴，特地為穆生準(zhǔn)備甜酒。到楚王戊即位后，就漸漸忘記給穆生陳設(shè)甜酒了。穆生認(rèn)為醴酒不設(shè)，說明君主已不再重視自己，于是離開了楚王。②恝(jiá)然：淡漠，無動于衷。③獻(xiàn)子：春秋時魯國有貴卿孟獻(xiàn)子?！睹献印とf章下》載，孟獻(xiàn)子與樂正裘等五人交朋友，這五個人心里都沒有把獻(xiàn)子當(dāng)成顯貴的百乘之家(大夫)看待。
【小題1】對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是                     (　　)

A．下交不瀆　　　　瀆：輕慢

B．已為天下所非笑非：指責(zé)

C．其最難屈者屈：委屈

D．然卒賴其力以建功人國賴：依靠，憑借

【小題2】下列對文章內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是                           (　　)

A．本文是篇論說文，文章討論了士人受到知遇及如何與知己者相處的問題。本文善于引用大量的典故來說理，使文章言之有據(jù)，說服力強(qiáng)。

B．作者認(rèn)為士人不要因得到知遇而改變操守，在權(quán)勢名利前要保持清醒的頭腦，以免“所求未獲，已為天下所非笑”。

C．文章第四段認(rèn)為那些輕率結(jié)交的人必然容易分離，所以為了結(jié)交雙方的情感能夠長久，在結(jié)交前應(yīng)該互相考察一下對方。

D．本文談到的一批人，如嚴(yán)光、孟獻(xiàn)子的五個朋友、侯生、毛薛二公，都是當(dāng)時的賢士，他們得遇知己，不媚不諂，保持自尊。

【小題3】用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?br />故士之自負(fù)也愈大則其自待也愈重抱杰出之才逢破格之賞識而即欲順從求悅者是不以道義自處而又以世俗之心待君子也
【小題4】把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)然后知古人不屈道以徇私者，乃善處交游以全人己之美也。
譯文：______________________________________________________________________
(2)非常特達(dá)之士，亦未必不終為人用也，夫固可以禮屈而不可以勢束也。
譯文：______________________________________________________________________
答案　
參考譯文
韓非子說：被人了解欣賞并不困難，實(shí)在困難的是被人了解賞識時，要如何自處。真可悲啊！士人有因?yàn)橛龅街憾暶@揚(yáng)的，也有人是因?yàn)橛龅街憾谷宦涞狡沸刑潛p、名聲受辱的地步，能不戒慎恐懼嗎？
我看漢代的穆生在楚國的時候，因?yàn)槌鯖]替他準(zhǔn)備甜酒就托病離開了，我一直奇怪他做事如此輕率、行為如此任性，辜負(fù)了從前的楚王對他知遇的一番心意。等我看到后代的君子們，他們處在鄉(xiāng)里的時候，才氣杰出、學(xué)識超眾；一旦受到在位者的知遇賞識，心神于是就投注在權(quán)勢利益中，改變了原來剛正的節(jié)操，做些諂媚討好的事情。他所追求的還沒得到，就已經(jīng)為天下人所恥笑了。這之后我才知道古人不委曲道義來順從私欲，才是善于處理人際的交往，來保全人我的美好關(guān)系。君子和地位高的人交往，不會諂媚；和地位低的人交往，不會輕慢。所以，天子有不能隨便召見的大臣，王侯有不可屈服的士人，將軍如果有長揖不拜的賓客而自己會更受敬重。假如受到知遇的人，(都只會)諂媚、巴結(jié)，陷害他人，迎合(君主的)意旨，只求暫時的茍安，忘記自己所應(yīng)該做的事情，最后使得世上的評論者，認(rèn)為居下位者沒有什么可取的才學(xué)，而居上位者沒有知人的智慧，這哪里是賓主遇合的美事呢？
朋友相知，可貴的在于彼此互相知心。漢光武帝知道嚴(yán)光是個不能用權(quán)勢屈服的人，就不用君臣間的禮法去約束他；孟獻(xiàn)子有五個朋友，可是他們心中并不存有孟獻(xiàn)子是大夫的想法。所以士人如果自我期許愈大的話，那他自我的要求也就愈嚴(yán)格。懷抱著杰出的才能，遇到著破格的賞識，而就要立刻順從討好，這就不是以道義自居，而是又以世俗之心對待了解賞識自己的人??！
輕易結(jié)合必定容易分離，所以剛開始一定有很難結(jié)合的地方，而到了后來，反而能夠歷時久遠(yuǎn)而不疏廢。信陵君的門客多達(dá)三千人，其中最難屈服的，莫過于侯生和毛、薛兩位老先生。然而最后還是靠著他們的力量，在別人的國土上建立功業(yè)，在天下享有盛名。唉！異乎常人、才智特高的士人，也未必就始終不被人任用；他們固然可以用禮節(jié)來讓他們屈身相從，卻不能用權(quán)勢來約束他們??！(譬如說)你拿尺寸小小的絲繩，想要綁住那北海的大鵬鳥，就算大鵬鳥想要為你回轉(zhuǎn)翅膀，又哪里做得到呢？
然而即便是像子夏這樣的賢人，還是不免于在出門的時候，因?yàn)榭匆姳姸嗳A麗的東西而心動。我確實(shí)替那些有志于立身處世的人擔(dān)心，擔(dān)心他們是否能夠堅(jiān)持志向到最后??！

閱讀下面的文言文，完成11～15題。

知己說

(清)劉開

韓子云：非知之難，處知者實(shí)難。悲夫！士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行虧名辱者，可不懼哉！

余觀穆生在楚，以未設(shè)醴而去①，未嘗不怪其恝然②徑行，負(fù)疇昔知遇之意。及見后世君子，處鄉(xiāng)里之間，其才氣學(xué)識卓然異乎眾人，一旦受當(dāng)事之知，遂心馳勢利，變剛正之操，以事媚悅，所求未獲，已為天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善處交游以全人己之美也。君子上交不諂，下交不瀆，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，將軍得揖客而身益重。如使受知者皆讒諂面諛，希迎意旨，圖旦夕之安而忘其所有事，卒使世之論者謂下無可取之實(shí)，而上無知人之明，此豈遇合中之美事哉？

人之相知，貴相知心。光武知嚴(yán)光之不能屈，而不繩以君臣之法；獻(xiàn)子③有友五人，皆無獻(xiàn)子之家。故士之自負(fù)也愈大則其自待也愈重抱杰出之才逢破格之賞識而即欲順從求悅者是不以道義自處而又以世俗之心待君子也。

夫輕合者必易離，故其始必有所甚難，而其終也至于久遠(yuǎn)而不廢。信陵之客三千，其最難屈者，莫若侯生及毛、薛二公。然卒賴其力以建功人國，顯名天下。嗟乎！非常特達(dá)之士，亦未必不終為人用也，夫固可以禮屈而不可以勢束也。持尺寸之絲以系北溟之鵬，雖欲為之回翼，豈可得哉？

然而有子夏之賢，猶未免出見紛華而悅，吾誠為士之有志于立身者憂其繼也。(選自《續(xù)古文觀止》)

注　①穆生：漢代楚元王的中大夫。醴(lǐ)：甜酒。楚元王很尊敬穆生，穆生不喜歡喝酒，楚元王每次設(shè)宴，特地為穆生準(zhǔn)備甜酒。到楚王戊即位后，就漸漸忘記給穆生陳設(shè)甜酒了。穆生認(rèn)為醴酒不設(shè)，說明君主已不再重視自己，于是離開了楚王。②恝(jiá)然：淡漠，無動于衷。③獻(xiàn)子：春秋時魯國有貴卿孟獻(xiàn)子?！睹献?/span>·萬章下》載，孟獻(xiàn)子與樂正裘等五人交朋友，這五個人心里都沒有把獻(xiàn)子當(dāng)成顯貴的百乘之家(大夫)看待。

1.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　)

A．下交不瀆　　　 　瀆：輕慢

B．已為天下所非笑 非：指責(zé)

C．其最難屈者 屈：委屈

D．然卒賴其力以建功人國 賴：依靠，憑借

2.下列對文章內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是(　　)

A．本文是篇論說文，文章討論了士人受到知遇及如何與知己者相處的問題。本文善于引用大量的典故來說理，使文章言之有據(jù)，說服力強(qiáng)。

B．作者認(rèn)為士人不要因得到知遇而改變操守，在權(quán)勢名利前要保持清醒的頭腦，以免“所求未獲，已為天下所非笑”。

C．文章第四段認(rèn)為那些輕率結(jié)交的人必然容易分離，所以為了結(jié)交雙方的情感能夠長久，在結(jié)交前應(yīng)該互相考察一下對方。

D．本文談到的一批人，如嚴(yán)光、孟獻(xiàn)子的五個朋友、侯生、毛薛二公，都是當(dāng)時的賢士，他們得遇知己，不媚不諂，保持自尊。

3.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/span>

故士之自負(fù)也愈大則其自待也愈重抱杰出之才逢破格之賞識而即欲順從求悅者是不以道義自處而又以世俗之心待君子也

4.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

(1)然后知古人不屈道以徇私者，乃善處交游以全人己之美也。

譯文：______________________________________________________________________

(2)非常特達(dá)之士，亦未必不終為人用也，夫固可以禮屈而不可以勢束也。

譯文：______________________________________________________________________

答案　

參考譯文

韓非子說：被人了解欣賞并不困難，實(shí)在困難的是被人了解賞識時，要如何自處。真可悲??！士人有因?yàn)橛龅街憾暶@揚(yáng)的，也有人是因?yàn)橛龅街憾谷宦涞狡沸刑潛p、名聲受辱的地步，能不戒慎恐懼嗎？

我看漢代的穆生在楚國的時候，因?yàn)槌鯖]替他準(zhǔn)備甜酒就托病離開了，我一直奇怪他做事如此輕率、行為如此任性，辜負(fù)了從前的楚王對他知遇的一番心意。等我看到后代的君子們，他們處在鄉(xiāng)里的時候，才氣杰出、學(xué)識超眾；一旦受到在位者的知遇賞識，心神于是就投注在權(quán)勢利益中，改變了原來剛正的節(jié)操，做些諂媚討好的事情。他所追求的還沒得到，就已經(jīng)為天下人所恥笑了。這之后我才知道古人不委曲道義來順從私欲，才是善于處理人際的交往，來保全人我的美好關(guān)系。君子和地位高的人交往，不會諂媚；和地位低的人交往，不會輕慢。所以，天子有不能隨便召見的大臣，王侯有不可屈服的士人，將軍如果有長揖不拜的賓客而自己會更受敬重。假如受到知遇的人，(都只會)諂媚、巴結(jié)，陷害他人，迎合(君主的)意旨，只求暫時的茍安，忘記自己所應(yīng)該做的事情，最后使得世上的評論者，認(rèn)為居下位者沒有什么可取的才學(xué)，而居上位者沒有知人的智慧，這哪里是賓主遇合的美事呢？

朋友相知，可貴的在于彼此互相知心。漢光武帝知道嚴(yán)光是個不能用權(quán)勢屈服的人，就不用君臣間的禮法去約束他；孟獻(xiàn)子有五個朋友，可是他們心中并不存有孟獻(xiàn)子是大夫的想法。所以士人如果自我期許愈大的話，那他自我的要求也就愈嚴(yán)格。懷抱著杰出的才能，遇到著破格的賞識，而就要立刻順從討好，這就不是以道義自居，而是又以世俗之心對待了解賞識自己的人??！

輕易結(jié)合必定容易分離，所以剛開始一定有很難結(jié)合的地方，而到了后來，反而能夠歷時久遠(yuǎn)而不疏廢。信陵君的門客多達(dá)三千人，其中最難屈服的，莫過于侯生和毛、薛兩位老先生。然而最后還是靠著他們的力量，在別人的國土上建立功業(yè)，在天下享有盛名。唉！異乎常人、才智特高的士人，也未必就始終不被人任用；他們固然可以用禮節(jié)來讓他們屈身相從，卻不能用權(quán)勢來約束他們??！(譬如說)你拿尺寸小小的絲繩，想要綁住那北海的大鵬鳥，就算大鵬鳥想要為你回轉(zhuǎn)翅膀，又哪里做得到呢？

然而即便是像子夏這樣的賢人，還是不免于在出門的時候，因?yàn)榭匆姳姸嗳A麗的東西而心動。我確實(shí)替那些有志于立身處世的人擔(dān)心，擔(dān)心他們是否能夠堅(jiān)持志向到最后??！

 

閱讀下面的文言文，完成下面問題。 　　楊億字大年，建州浦城人。祖文選，南唐玉山令。億將生，文選夢一道士，自稱懷玉山人來謁。未幾，億生，有毛被體，長尺余，經(jīng)月乃落。能言，母以小經(jīng)口授，隨即成誦。七歲，能屬文，對客談?wù)摚欣铣娠L(fēng)。雍熙初，年十一，太宗聞其名，詔江南轉(zhuǎn)運(yùn)使張去華就試詞藝，送闕下。連三日得對，試詩賦五篇，下筆立成。太宗深加賞異，命內(nèi)侍都知王仁睿送至中書，又賦詩一章，宰相驚其俊異，削章①為賀。翌日，即授秘書省正字，特賜袍笏。俄丁外艱，服除，會從祖徽之知許州，億往依焉。務(wù)學(xué)，晝夜不息，徽之間與語，嘆曰：“興吾門者在汝矣”。 　　淳化中，詣闕獻(xiàn)文，改太常寺奉禮郎，仍令讀書秘閣。屬后苑賞花曲宴，太宗召命賦詩于坐側(cè)；又上《金明池頌》，太宗誦其警句于宰相。明年三月，苑中曲宴，億復(fù)以詩獻(xiàn)。時公卿表疏，多假文于億，名稱益著。 　　真宗在京府，徽之為首僚，邸中書疏，悉億草定。即位初，超拜左正言。詔錢若水修《太宗實(shí)錄》，奏億參預(yù)，凡八十卷，而億獨(dú)草五十六卷。書成，知處州。 　　三年，召為翰林學(xué)士。五年，以疾在告，遣中使致太醫(yī)視之，億拜章謝，上作詩批紙尾，有“副予前席待名賢”之句。億剛介寡合，在書局，唯與李維、路振輩厚善。當(dāng)時文士，成賴其題品，或被貶議者，退多怨誹。王欽若驟貴，億素薄其人，欽若銜之，屢抉其失；陳彭車方以文史售進(jìn)，忌億名出其右，相與毀訾。上素重億，皆不惑其說。億有別墅在陽翟，億母往視之，因得痰，請歸省，不待報(bào)而行。上親緘藥劑，加金帛以賜。 　　億天性穎悟，自幼及終，不離翰墨。文格雄健，才思敏捷，對客談笑，揮翰不輟。善細(xì)字起草，一幅數(shù)千言，不加點(diǎn)竄，當(dāng)時學(xué)者，翕然宗之。而博覽強(qiáng)記，尤長典章制度。喜誨誘后進(jìn)，以成名者甚眾！重交游，性耿介，尚名節(jié)。多周給親友，故廩祿亦隨而盡。（選自《宋史》，有刪節(jié)） 　　[注]①削章：上奏章。 1．對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

[     ]

A．有毛被體，長尺余——被：覆蓋 B．屬后苑賞花曲宴——屬：恰逢 C．即位初，超拜左正言——超：破格 D．一幅數(shù)千言，不加點(diǎn)竄——竄：審查 2．下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是

[     ]

A．長尺余，經(jīng)月乃落——于是趙王乃齋戒五日 B．苑中曲宴，億復(fù)以詩獻(xiàn)——余與四人擁火以入 C．咸賴其題品——其可怪也歟 D．請歸省，不待報(bào)而行——置之地，拔劍撞而破之 3．以下六句話分別編成四組，全都直接體現(xiàn)楊億才華的一組是

[     ]

①能屬文，對客談?wù)?，有老成風(fēng) ②宰相驚其俊異，削章為賀 ③務(wù)學(xué)，晝夜不息 ④凡八十卷，而億獨(dú)草五十六卷 ⑤才思敏捷，對客談笑，揮翰不輟 ⑥重交游，性耿介，尚名節(jié) A．①③⑥ B．②⑤⑥ C．①④⑤ D．②③④ 4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

[     ]

A．第一段介紹楊億出生前后和兒時的事情，充滿了神奇色彩，體現(xiàn)了楊億的天賦與才能，為下文做了鋪墊。 B．楊億在太宗時就因詩賦才能而倍受皇帝青睞；剛即位的真宗也非常賞識他的才華，下詔讓他主持《太宗實(shí)錄》的編修。 C．才高而剛直耿介的楊億，在受到世人推崇的同時，也受到了一部分人的嫉恨?；实燮髦厮?，并沒有聽信那些人的中傷之語。 D．楊億的成才有天賦的成分，但也離不開他個人的努力。天才與勤奮使他才華出眾，獲得了皇帝的賞識和世人的推崇。 5．翻譯文中畫線的句子。 （1）務(wù)學(xué)，晝夜不息，徽之間與語，嘆曰：“興吾門者在汝矣?！?BR>　____________________________________________________ （2）時公卿表疏，多假文于億，名稱益著。 　____________________________________________________ （3）喜誨誘后進(jìn)，以成名者甚眾。 　____________________________________________________

閱讀下面的文字，完成6～8題。

推進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生體改的務(wù)實(shí)之舉

    新醫(yī)改方案出臺后的第二天，《醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革近期重點(diǎn)實(shí)施方案（2009--2011年）》于4月7日正式對外發(fā)布。“實(shí)施方案”提出我國未來三年在醫(yī)療改革領(lǐng)域要重點(diǎn)抓好五項(xiàng)改革：一是加快推進(jìn)基本醫(yī)療保障制度建設(shè)，二是初步建立圖家基本藥物制度，三是健全基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，四是促進(jìn)基本公共衛(wèi)生服務(wù)逐步均等化．五是推進(jìn)公立醫(yī)院改革試點(diǎn)。

    隨著新醫(yī)改方案的出臺，套眾看到了國家為解決“看病責(zé)、看病難”問題所確立的工作方向和解決途徑。在新醫(yī)改方案正式推出后，五項(xiàng)具體化制度措施隨即出臺，讓廣大公眾更加感受到了我國推進(jìn)醫(yī)改過程的明確目標(biāo)和務(wù)實(shí)措施。

    改革開放以來，我國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)取得了顯著成就，但醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)與人民群眾健康需求及經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展要求不適應(yīng)的矛盾還比較突出。在不完善的醫(yī)療體制下。各種利益關(guān)系盤根錯節(jié)，體制機(jī)制的不健全也為各種潛規(guī)則留下“作弊空間”，其中就有人民群眾反映強(qiáng)烈的“大處方”問題。其特點(diǎn)為給同一患者同時使用兩種以上機(jī)制相同的藥物；病情不需要時，超療程、超劑量用藥；使用與疾病治療無關(guān)的藥物等?！按筇幏健痹黾恿嘶颊叩尼t(yī)療負(fù)擔(dān)，群眾對此極為不滿。

    造成“大處方”大量滋生的原因有很多，首先是政府投入不足，醫(yī)療服務(wù)也沒有形成合理的價(jià)格機(jī)制，醫(yī)院和醫(yī)生從醫(yī)療服務(wù)中得不到合理收入，只能通過門診藥房補(bǔ)償；加之藥企藥品提成的誘惑，多種因素的共同作用促成了“大處方”的蔓延。對此，“實(shí)施方案”明確提出，國家將逐步將會立醫(yī)院補(bǔ)償由服務(wù)收費(fèi)、藥品加成收入和財(cái)政補(bǔ)助三個渠道改為服務(wù)收費(fèi)和財(cái)政補(bǔ)助兩個渠道，井對公立醫(yī)院承擔(dān)的公共衛(wèi)生任務(wù)給予專項(xiàng)補(bǔ)助；推進(jìn)醫(yī)、藥分開，逐步取消藥品加成，不得接受藥品折扣；醫(yī)院由此減少的收入或形成的虧損通過增設(shè)藥事服務(wù)費(fèi)、調(diào)整部分技術(shù)服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和增加政府投入等途徑解決。這些具體措施不再只是單獨(dú)“切斷利益鏈條”的治標(biāo)之舉，而是通過一系列體制機(jī)制的建立，實(shí)現(xiàn)“堵”與“疏”的密切配合，將對解決“大處方”問題起到根本作用。

    改革必須立足國情，循序推進(jìn)，像新醫(yī)改方案提出的醫(yī)保轉(zhuǎn)移接續(xù)等改革思路，就需要在制度逐步完善的過程中實(shí)現(xiàn)。同時，在“實(shí)施方案”落實(shí)以后，如何實(shí)現(xiàn)藥價(jià)下降、如何避免公共衛(wèi)生服務(wù)“走過場”等現(xiàn)實(shí)問題也將會逐漸顯露，這些都有待于我們在未來的實(shí)踐中摸索規(guī)律并一一化解。

    “實(shí)施方案”提出的五項(xiàng)務(wù)實(shí)措施具體而明確，將為有效解決當(dāng)前醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域的突出問題，全面實(shí)現(xiàn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的長遠(yuǎn)目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。它是國家實(shí)現(xiàn)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展從理念到體制的重大變革的強(qiáng)勁信號，我們將以更加明確和務(wù)實(shí)的態(tài)度切實(shí)解決“看病難、看病貴”問題，從而大大提高人民群眾的健康水平。

（選自2009年4月8日《光明日報(bào)》，有改動）

6．對“大處方”的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．它是一種醫(yī)療方面的“潛規(guī)則”,是當(dāng)前醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域存在的備受詬病的突出問題之一。

B．使用與疾病治療無關(guān)的藥物，給同一患者同時使用兩種以上的藥物，這都屬于“大處方”問題。

C．“大處方”的特點(diǎn)可以概括為對患者不合理用藥，其結(jié)果是增加了患者的負(fù)擔(dān)。

D．造成大處方的原因是多方而的，其中之一是藥企對醫(yī)院和醫(yī)生在藥品提成方面的誘惑。

7．下列各項(xiàng)中對“實(shí)施方案”做出的評曲，不正確的一項(xiàng)是

A．“實(shí)施方案”出臺時間之快，體現(xiàn)了我國推進(jìn)醫(yī)改過程有著明確的目標(biāo)和務(wù)實(shí)的措施。

B．它有效解決了當(dāng)前醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域的突出問題，為全面實(shí)現(xiàn)醫(yī)改的長遠(yuǎn)目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

C．它不是單獨(dú)“切斷利益鏈條”，而是“堵”“疏”配合，將對解決“大處方”起到根本作用。

D．它是推進(jìn)醫(yī)改的務(wù)實(shí)之舉，顯示了我國實(shí)現(xiàn)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展從理念到體制的重大變革的堅(jiān)定信心。

8．下列說法，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．國家將逐步將醫(yī)院的補(bǔ)償由服務(wù)收費(fèi)、藥品加成收入和財(cái)政補(bǔ)助三個渠道改為兩個渠道，逐步取消藥品加成這一渠道。

B．國家將通過增設(shè)藥事服務(wù)費(fèi)、調(diào)整所有技術(shù)服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和增加政府投入等途徑解決由于取消藥品加成而導(dǎo)致的醫(yī)院收入減少和虧損問題。

C．“實(shí)施方案”發(fā)布前，我國的國家基本藥物制度尚不完善，基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系還不健全，基本公共衛(wèi)生服務(wù)也不均等。

D．醫(yī)療改革的許多思路，需要在制度逐步完善的過程中實(shí)現(xiàn)；“實(shí)施方案”落實(shí)后，我們也會遇到許多現(xiàn)實(shí)問題。因此改革必須循序漸進(jìn)。

閱讀下面的文言文，完成1～5題。

蘭亭集序

    永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長成集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

    夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉!

    每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事并，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

1．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

       A．此地有崇山峻嶺，茂林修竹                      修：長，高

       B．引以為流觴曲水，列坐其次                       次：處所，地方

       C．信可樂也                                                  信：誠，確實(shí)

       D．不能喻之于懷                                           喻：比喻

2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是

       A．夫人之相與                                        失其所與，不知

       B．及其所之既倦                                            足以極視聽之娛

       C．猶不能不以之興懷                                    洎牧以讒誅，邯鄲為郡

       D．向之所欣                                                  或因寄所托

3．縱觀全文，下列六句話中全部屬于作者產(chǎn)生“信可樂也”這一感受原因的一項(xiàng)是

       ①群賢畢至，少長成集。②古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉!③此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。④雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。⑤每覽昔人興感之由，若舍一契，未嘗不臨文嗟悼。⑥是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。

       A．①③④⑥               B．①②③④                C．②③④⑤               D．③④⑤⑥

4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．文章第一段既描繪了蘭亭清雅優(yōu)美的山、水、林、竹等自然景物，也寫了與會者“一觴一詠”、“游目騁懷”的種種歡樂情景。

       B．第二段緊承上文“俯”“仰”二字和“信可樂也”一語，轉(zhuǎn)寫人生雖然“靜噪不同”，但都將“終期于盡”，此為人生之痛。

       C．第三段作者抓住死生問題，先借古立論，后駁斥“一死生”、“齊彭殤”的莊子之說，從而表明了自己當(dāng)及時行樂的人生觀。

       D．縱觀全文，作者用灑脫流暢、樸素簡潔、極富表現(xiàn)力的語言寫景，敘事，抒情，議論，充分體現(xiàn)了作者清新自然的散文風(fēng)格。

5．將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語

    （1）屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。

         譯文：_______________________________________________________________

    （2）茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

         譯文：_______________________________________________________________

    （3）族秦者秦也，非天下也。

         譯文：_______________________________________________________________