閱讀下面的文字，完成文后各題。

三十年點滴念師恩

琦 君

八十七歲高齡的恩師夏承燾教授在北京仙逝已半年，到今天我才為文追念。恩師的道德文章，與他在詞學上不朽的貢獻，海內(nèi)外已有多篇文章報導，毋庸我贅述。在我記憶中浮現(xiàn)的，都是在杭州、上海求學時代，他對弟子們傳道授業(yè)的點點滴滴，與師生們平日相處言笑晏晏的情景。

我進之江大學，完全是遵從先父之命，要我追隨這位他一生心儀的學者與詞人。他一口字正腔圓的永嘉官話，同學聽來也許有點特別，我卻非常熟悉。因為父親說的正是同樣的“官話”。他上課時講解《文心雕龍》，特別強調(diào)四六駢文音調(diào)之美，組合之嚴密，便于吟誦，易于記憶。他用鏗鏘的鄉(xiāng)音，朗吟了一段《神思篇》，問我們好聽嗎?我覺得那么多典故的深奧句子，經(jīng)他抑揚頓挫地一朗吟，似乎比自己苦啃時容易多了。下課后，與一位最要好的同學一路走向圖書館，一路學著老師的調(diào)子唱“形在江海之上，心存魏闕之下”，又學著他的口音念“前面有錢塘江，后面有泰望山”，卻沒想到老師正走在我們后面。他笑嘻嘻地說：“多好呀?在厥(這)樣的好湖山里，你們要用功讀書喲!”

中文系同學不多，大家熟悉以后，恩師常于課余帶領(lǐng)我們徜徉于清幽的山水之間。我們請問他為何自號瞿禪，他說因自己長得清瘦、雙目瞿瞿。又請他解釋禪的道理，他說“禪并非一定是佛法。禪也在圣賢書中、詩詞文章中，更在日常生活中?！焙髞硭涛覀冏x書為人的道理時，在他那平易近人，情趣橫溢的比喻中，常常含有禪理，卻使我們個個都能心領(lǐng)神會。

瞿師常常邊走邊吟詩，有的是古人詩，有的是他自己的得意之作。他說“作詩作文章，第一要培養(yǎng)對萬事萬物的關(guān)注，能關(guān)注才會有靈感。詩文看似信手拈來，其實靈感早在醞釀之中。比如‘松間數(shù)語風吹去，明即尋來盡是詩’，看去多么自然，但也得細心去‘尋’呀?！彼驹诟邖徶?，就信口吟道：“短發(fā)無多休落帽，長風不斷任吹衣?！钡茏觽兛粗拈L衫，在風中飄飄蕩蕩，直覺得這位老師，有如神仙中人。大家都說：“先生的境界實在太高，學生們及不到?！彼f：“這兩句詩并不是出世之想，而是入世的一份定力。人要不強求名利，任何沖擊都不致被動搖了。”在九溪十八澗茶亭中坐定，一盞清茗端來，他又吟起詞來：“短策暫辭奔競場，同來此地乞清涼。若能杯水如名淡，應信村茶比酒香。無一語，答秋光。愁邊征雁忽成行。中年只有看山感，西北闌干半夕陽。”這是瞿師的得意之作，也是弟子們背誦得最多最熟的一闋詞。

瞿師小學畢業(yè)后考進有官費補貼的永嘉省立師范，在那一段日子里，他把學校圖書館的古典文學書全部讀遍。對于詩詞尤感興趣，已能按譜填詞，這就是他立志學詞之始。師范畢業(yè)后，無錢馬上念大學，就暫住鄉(xiāng)村小學教書。在幽靜的鄉(xiāng)村里，他作了不少詩，“昨夜東風今夜雨，催人愁思到花殘”，是他少年時的得意之作。瞿師于西北大學歸來后，卜居于籀園圖書館附近，幾乎翻遍了圖書館全部藏書，打下了歷史文化的深厚基礎(chǔ)，立定了他一生為人為學的方針。他謙虛地說自己很笨，認為“笨”這個字很有意義，頭上頂著竹冊，就是教人要用功，用功是人的根本，所以“笨”字從“竹”從“本”。

瞿師在抗戰(zhàn)八年中，眼看河山變色，沉痛地作過幾首慷慨歌詞。他也目睹許多讀書人，有的為了生活，不得不屈志事敵，有的卻是利欲熏心，認賊作父。他曾作《瑞鶴仙》，以“玉環(huán)飛舞”諷汪精衛(wèi)的“辛苦回風舞”。他對于一個士子的出處進退，評定水準是非常嚴肅的。自民國二十六年至三十一年，四所基督教聯(lián)合大學借英租界慈淑大樓開課。雖然弦歌不輟，但總不免國破家亡，寄人籬下的感觸。瞿師在講授詞選時，常提起王碧山詠物詞的沉咽，乃是一份欲哭無淚的悲傷，比起嚎啕大哭尤為沉痛。他回憶杭州，懷念西湖與之江母校，曾有詞云：“湖山信美，莫告訴梅花，人間何世。獨鶴招來，共臨清鏡照憔悴?！彼瓷先バθ轁M面，可是他內(nèi)心是憔悴的，憂傷的。

師生暌違的一段時日，他總頻頻賜書囑我專心學業(yè)，勿為人間閑煩惱蝕其心血。他的片紙只字，我無不一一珍藏，時時捧讀，有如親聆教誨。他以畢生心血致力學問，以滿懷仁愛，付予人間。以他的佛心佛性，必然往生西方。他臨終時聽師母吟他自己少年時得意之作，正如搖著短夢，飄然歸去，內(nèi)心必然因不辜負此生，而感到萬分欣慰吧!

(摘編自《三十年點滴念師恩》，有刪改)

1.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不恰當?shù)膬身検? )( )(4分)

A．夏承燾教授熱愛詩詞，小學時就已立志終身從事詞學研究，并為此不斷進取，成就非凡。

B．琦君一生受夏承燾先生影響很大，卻未能及時撰文悼念，動筆寫作本文時可謂百感交集。

C．回顧抗戰(zhàn)時期作詩及講授詞選兩件事，都是為表現(xiàn)夏承燾教授大是大非面前的堅定立場。

D．作為弟子，琦君記下了恩師諸多詩詞，并能從細節(jié)出發(fā)展開對先生的回憶，情真而意切。

E．本文生動再現(xiàn)夏承燾教授為學、教書、做人等生活片段，表現(xiàn)了夏承燾教授的精神風貌。

2.琦君曾在《鷓鴣天》一文中回憶夏承燾先生說：“他因時適地，寓教誨于詩詞，真是充分發(fā)揮了‘溫柔敦厚，詩教也’的古典精神?！北疚闹邢某袪c先生“寓教誨于詩詞”表現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。(4分)

3.根據(jù)原文，回答下面的問題。(6分)

(1)如何理解文中夏承燾先生的“佛心佛性”?結(jié)合文章舉例闡釋。(3分)

(2)第二段琦君回顧“之江大學”的求學經(jīng)歷有什么作用?(3分)

4.夏承燾先生是海內(nèi)外頗有影響的詞學研究者，探究他的人生，你認為怎樣才能成為一代學人呢?請就你感受最深的一點，結(jié)合文章和你的積累加以闡述。(4分)

 

閱讀下面文字，完成文后題目。

三十年點滴念師恩

琦君

①八十七歲高齡的恩師夏承燾教授在北京仙逝已半年，到今天我才為文追念。恩師的道德文章，與他在詞學上不朽的貢獻，海內(nèi)外已有多篇文章報導，毋庸我贅述。在我記憶中浮現(xiàn)的，都是在杭州、上海求學時代，他對弟子們傳道授業(yè)的點點滴滴，與師生們平日相處言笑晏晏的情景。

②我進之江大學，完全是遵從先父之命，要我追隨這位他一生心儀的學者與詞人。他一口字正腔圓的永嘉官話，同學聽來也許有點特別，我卻非常熟悉。因為父親說的正是同樣的“官話”。他上課時講解《文心雕龍》，特別強調(diào)四六駢文音調(diào)之美，組合之嚴密，便于吟誦，易于記憶。他用鏗鏘的鄉(xiāng)音，朗吟了一段《神思篇》，問我們好聽嗎?我覺得那么多典故的深奧句子，經(jīng)他抑揚頓挫地一朗吟，似乎比自己苦啃時容易多了。下課后，與一位最要好的同學一路走向圖書館，一路學著老師的調(diào)子唱“形在江海之上，心存魏闕之下”，又學著他的口音念“前面有錢塘江，后面有泰望山”，卻沒想到老師正走在我們后面。他笑嘻嘻地說：“多好呀?在厥（這）樣的好湖山里，你們要用功讀書喲!”

③中文系同學不多，大家熟悉以后，恩師常于課余帶領(lǐng)我們徜徉于清幽的山水之間。我們請問他為何自號瞿禪，他說因自己長得清瘦、雙目瞿瞿。又請他解釋禪的道理，他說“禪并非一定是佛法。禪也在圣賢書中、詩詞文章中，更在日常生活中?！焙髞硭涛覀冏x書為人的道理時，在他那平易近人，情趣橫溢的比喻中，常常含有禪理，卻使我們個個都能心領(lǐng)神會。

⑤瞿師常常邊走邊吟詩，有的是古人詩，有的是他自己的得意之作。他說“作詩作文章，第一要培養(yǎng)對萬事萬物的關(guān)注，能關(guān)注才會有靈感。詩文看似信手拈來，其實靈感早在醞釀之中。比如‘松間數(shù)語風吹去，明日尋來盡是詩’，看去多么自然，但也得細心去‘尋’呀?！彼驹诟邖徶?，就信口吟道：“短發(fā)無多休落帽，長風不斷任吹衣。”弟子們看著他的長衫，在風中飄飄蕩蕩，直覺得這位老師，有如神仙中人。大家都說：“先生的境界實在太高，學生們及不到?！彼f：“這兩句詩并不是出世之想，而是入世的一份定力。人要不強求名利，任何沖擊都不致被動搖了?！痹诰畔藵静柰ぶ凶ǎ槐K清茗端來，他又吟起詞來：“短策暫辭奔競場，同來此地乞清涼。若能杯水如名淡，應信村茶比酒香。無一語，答秋光。愁邊征雁忽成行。中年只有看山感，西北闌干半夕陽?！边@是瞿師的得意之作，也是弟子們背誦得最多最熟的一闋詞。

⑥瞿師小學畢業(yè)后考進有官費補貼的永嘉省立師范，在那一段日子里，他把學校圖書館的古典文學書全部讀遍。對于詩詞尤感興趣，已能按譜填詞，這就是他立志學詞之始。師范畢業(yè)后，無錢馬上念大學，就暫住鄉(xiāng)村小學教書。在幽靜的鄉(xiāng)村里，他作了不少詩，“昨夜東風今夜雨，催人愁思到花殘”，是他少年時的得意之作。瞿師于西北大學歸來后，卜居于籀園圖書館附近，幾乎翻遍了圖書館全部藏書，打下了歷史文化的深厚基礎(chǔ)，立定了他一生為人為學的方針。他謙虛地說自己很笨，認為“笨”這個字很有意義，頭上頂著竹冊，就是教人要用功，用功是人的根本，所以“笨”字從“竹”從“本”。

⑦瞿師在抗戰(zhàn)八年中，眼看河山變色，沉痛地作過幾首慷慨歌詞。他也目睹許多讀書人，有的為了生活，不得不屈志事敵，有的卻是利欲熏心，認賊作父。他曾作《瑞鶴仙》，以“玉環(huán)飛舞”諷汪精衛(wèi)的“辛苦回風舞”。他對于一個士子的出處進退，評定水準是非常嚴肅的。自民國二十六年至三十一年，四所基督教聯(lián)合大學借英租界慈淑大樓開課。雖然弦歌不輟，但總不免國破家亡，寄人籬下的感觸。瞿師在講授詞選時，常提起王碧山詠物詞的沉咽，乃是一份欲哭無淚的悲傷，比起嚎啕大哭尤為沉痛。他回憶杭州，懷念西湖與之江母校，曾有詞云：“湖山信美，莫告訴梅花，人間何世。獨鶴招來，共臨清鏡照憔悴?！彼瓷先バθ轁M面，可是他內(nèi)心是憔悴的，憂傷的。

⑧師生暌違的一段時日，他總頻頻賜書囑我專心學業(yè)，勿為人間閑煩惱蝕其心血。他的片紙只字，我無不一一珍藏，時時捧讀，有如親聆教誨。他以畢生心血致力學問，以滿懷仁愛，付予人間。以他的佛心佛性，必然往生西方。他臨終時聽師母吟他自己少年時得意之作，正如搖著短夢，飄然歸去，內(nèi)心必然因不辜負此生，而感到萬分欣慰吧!

（摘編自《三十年點滴念師恩》，有刪改）
1.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不恰當?shù)膬身検牵?）（ ）（5分）

A．夏承燾教授熱愛詩詞，小學時就已立志終身從事詞學研究，并為此不斷進取，成就非凡。

B．琦君一生受夏承燾先生影響很大，卻未能及時撰文悼念，動筆寫作本文時可謂百感交集。

C．回顧抗戰(zhàn)時期作詩及講授詞選兩件事，都是為表現(xiàn)夏承燾教授大是大非面前的堅定立場。

D．作為弟子，琦君記下了恩師諸多詩詞，并能從細節(jié)出發(fā)展開對先生的回憶，情真而意切。

E．本文生動再現(xiàn)夏承燾教授為學、教書、做人等生活片段，表現(xiàn)了夏承燾教授的精神風貌。
2.琦君曾在《鷓鴣天》一文中回憶夏承燾先生說：“他因時適地，寓教誨于詩詞，真是充分發(fā)揮了‘溫柔敦厚，詩教也’的古典精神?！北疚闹邢某袪c先生“寓教誨于詩詞”表現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。（6分）
3.根據(jù)原文，回答下面的問題。（8分）

（1）如何理解文中夏承燾先生的“佛心佛性’’?結(jié)合文章舉例闡釋。（4分）

（2）第二段琦君回顧“之江大學’’的求學經(jīng)歷有什么作用?（4分）
4.夏承燾先生是海內(nèi)外頗有影響的詞學研究者，探究他的人生，你認為怎樣才能成為一代學人呢?請就你感受最深的一點，結(jié)合文章和你的積累加以闡述。（4分）

閱讀下面的文字，完成下題。

三十年點滴念師恩

琦 君

①八十七歲高齡的恩師夏承燾教授在北京仙逝已半年，到今天我才為文追念。恩師的道德文章，與他在詞學上不朽的貢獻，海內(nèi)外已有多篇文章報道，毋庸我贅述。在我記憶中浮現(xiàn)的，都是在杭州、上海求學時代，他對弟子們傳道授業(yè)的點點滴滴，與師生們平日相處言笑晏晏的情景。

②我進之江大學，完全是遵從先父之命，要我追隨這位他一生心儀的學者與詞人。他一口字正腔圓的永嘉官話，同學聽來也許有點特別，我卻非常熟悉。因為父親說的正是同樣的“官話”。他上課時講解《文心雕龍》，特別強調(diào)四六駢文音調(diào)之美，組合之嚴密，便于吟誦，易于記憶。他用鏗鏘的鄉(xiāng)音，朗吟了一段《神思篇》，問我們好聽嗎？我覺得那么多典故的深奧句子，經(jīng)他抑揚頓挫地一朗吟，似乎比自己苦啃時容易多了。下課后，與一位最要好的同學一路走向圖書館，一路學著老師的調(diào)子唱“形在江海之上，心存魏闕之下”，又學著他的口音念“前面有錢塘江，后面有泰望山”，卻沒想到老師正走在我們后面。他笑呵呵地說：“多好呀，在厥（這）樣的好湖山里，你們要用功讀書喲!”

③中文系同學不多，大家熟悉以后，恩師常于課余帶領(lǐng)我們徜徉于清幽的山水之間。我們請問他為何自號瞿禪，他說因自己長得清瘦、雙目瞿瞿。又請他解釋禪的道理，他說“禪并非一定是佛法。禪也在圣賢書中、詩詞文章中，更在日常生活中?！焙髞硭涛覀冏x書為人的道理時，在他那平易近人，情趣橫溢的比喻中，常常含禪理，卻使我們個個都能心領(lǐng)神會。

④瞿師常常邊走邊吟詩，有的是古人詩，有的是他自己的得意之作。他說“作詩作文章，第一要培養(yǎng)對萬事萬物的關(guān)注，能關(guān)注才會有靈感。詩文看似信手拈來，其實靈感早在醞釀之中。比如‘松間數(shù)語風吹去，明即尋來盡是詩’，看去多么自然，但也得細心去‘尋’呀?！彼驹诟邖徶希托趴谝鞯溃骸岸贪l(fā)無多休落帽，長風不斷任吹衣。”弟子們看著他的長衫，在風中飄飄蕩蕩，只覺得這位老師，有如神仙中人。大家都說：“先生的境界實在太高，學生們及不到。”他說：“這兩句詩并不是出世之想，而是入世的一份定力。人要不強求名利，任何沖擊都不致被動搖了?！痹诰畔藵静柰ぶ凶?，一盞清茗端來，他又吟起詞來：“短策暫辭奔競場，同來此地乞清涼。若能杯水如名淡，應信村茶比酒香。無一語，答秋光。愁邊征雁忽成行。中年只有看山感，西北闌干半夕陽?！边@是瞿師的得意之作，也是弟子們背誦得最多最熟的一闋詞。

⑤瞿師小學畢業(yè)后考進有官費補貼的永嘉省立師范，在那一段日子里，他把學校圖書館的古典文學書全部讀遍。對于詩詞尤感興趣，已能按譜填詞，這就是他立志學詞之始。師范畢業(yè)后，無錢馬上念大學，就暫住鄉(xiāng)村小學教書。在幽靜的鄉(xiāng)村里，他作了不少詩，“昨夜東風今夜雨，催人愁思到花殘”，是他少年時的得意之作。瞿師于西北大學歸來后，居于籀園圖書館附近，幾乎翻遍了圖書館全部藏書，打下了歷史文化的深厚基礎(chǔ)，立定了他一生為人為學的方針。他謙虛地說自己很笨，認為“笨”這個字很有意義，頭上頂著竹冊，就是教人要用功，用功是人的根本，所以“笨”字從“竹”從“本”。

⑥瞿師在抗戰(zhàn)八年中，眼看河山變色，沉痛地作過幾首慷慨歌詞。他也目睹許多讀書人，有的為了生活，不得不屈志事敵，有的卻是利欲熏心，認賊作父。他曾作《瑞鶴仙》，以“玉環(huán)飛舞”諷汪精衛(wèi)的“辛苦回風舞”。他對于一個士子的出處進退，評定水準是非常嚴肅的。自民國二十六年至三十一年，四所基督教聯(lián)合大學借英租界慈淑大樓開課。雖然弦歌不輟，但總不免國破家亡、寄人籬下的感觸。瞿師在講授詞選時，常提起王碧山詠物詞的沉咽，乃是一份欲哭無淚的悲傷，比起嚎啕大哭尤為沉痛。他回憶杭州，懷念西湖與之江母校，曾有詞云：“湖山信美，莫告訴梅花，人間何世。獨鶴招來，共臨清鏡照憔悴?！彼瓷先バθ轁M面，可是他內(nèi)心是憔悴的，憂傷的。

⑦師生暌違的一段時日，他總頻頻賜書囑我專心學業(yè)，勿為人間閑煩惱蝕其心血。他的片紙只字，我無不一一珍藏，時時捧讀，有如親聆教誨。他以畢生心血致力學問，以滿懷仁愛，付予人間。以他的佛心佛性，必然往生西方。他臨終時聽師母吟他自己少年時得意之作，正如搖著短夢，飄然歸去，內(nèi)心必然因不辜負此生，而感到萬分欣慰吧!

摘編自《三十年點滴念師恩》，有刪改）

1.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不恰當?shù)膬身検牵?）（ ）

A．琦君一生受夏承燾先生的影響很大，卻未能及時撰文悼念，動筆寫作本文時可謂百感交集。

B．夏承燾教授熱愛詩詞，小學的時候就已立志終身從事詞學研究，并為此不斷進取，成就非凡。

C．作為弟子，琦君記下了恩師的諸多詩詞，并能從細節(jié)出發(fā)展開對先生的回憶，情真而意切。

D．回顧抗戰(zhàn)時作詩及講授詞選兩件事，都只是為了表現(xiàn)夏承燾教授在大是大非面前的堅定立場。

E．本文生動地再現(xiàn)了夏承燾教授為學、教書、做人等生活片段，表現(xiàn)了夏承燾教授的精神風貌。

2.第②段琦君回顧“之江大學”的求學經(jīng)歷有什么作用？

3.琦君曾在《鷓鴣天》一文中回憶夏承燾先生說：“他因時適地，寓教誨于詩詞，真是充分發(fā)揮了‘溫柔敦厚，詩教也’的古典精神?！北疚闹邢某袪c先生“寓教誨于詩詞”表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。

4.夏承燾先生是海內(nèi)外頗有影響的詞學研究者，探究他的人生，你認為怎樣才能成為一代學人呢？請就你感受最深的一點，結(jié)合文章內(nèi)容加以闡述。

閱讀下面的文字，完成小題。

三十年點滴念師恩

琦 君

①八十七歲高齡的恩師夏承燾教授在北京仙逝已半年，到今天我才為文追念。恩師的道德文章，與他在詞學上不朽的貢獻，海內(nèi)外已有多篇文章報道，毋庸我贅述。在我記憶中浮現(xiàn)的，都是在杭州、上海求學時代，他對弟子們傳道授業(yè)的點點滴滴，與師生們平日相處言笑晏晏的情景。

②我進之江大學，完全是遵從先父之命，要我追隨這位他一生心儀的學者與詞人。他一口字正腔圓的永嘉官話，同學聽來也許有點特別，我卻非常熟悉。因為父親說的正是同樣的“官話”。他上課時講解《文心雕龍》，特別強調(diào)四六駢文音調(diào)之美，組合之嚴密，便于吟誦，易于記憶。他用鏗鏘的鄉(xiāng)音，朗吟了一段《神思篇》，問我們好聽嗎？我覺得那么多典故的深奧句子，經(jīng)他抑揚頓挫地一朗吟，似乎比自己苦啃時容易多了。下課后，與一位最要好的同學一路走向圖書館，一路學著老師的調(diào)子唱“形在江海之上，心存魏闕之下”，又學著他的口音念“前面有錢塘江，后面有泰望山”，卻沒想到老師正走在我們后面。他笑呵呵地說：“多好呀，在厥（這）樣的好湖山里，你們要用功讀書喲!”

③中文系同學不多，大家熟悉以后，恩師常于課余帶領(lǐng)我們徜徉于清幽的山水之間。我們請問他為何自號瞿禪，他說因自己長得清瘦、雙目瞿瞿。又請他解釋禪的道理，他說“禪并非一定是佛法。禪也在圣賢書中、詩詞文章中，更在日常生活中?！焙髞硭涛覀冏x書為人的道理時，在他那平易近人，情趣橫溢的比喻中，常常含禪理，卻使我們個個都能心領(lǐng)神會。

④瞿師常常邊走邊吟詩，有的是古人詩，有的是他自己的得意之作。他說“作詩作文章，第一要培養(yǎng)對萬事萬物的關(guān)注，能關(guān)注才會有靈感。詩文看似信手拈來，其實靈感早在醞釀之中。比如‘松間數(shù)語風吹去，明即尋來盡是詩’，看去多么自然，但也得細心去‘尋’呀?！彼驹诟邖徶?，就信口吟道：“短發(fā)無多休落帽，長風不斷任吹衣?！钡茏觽兛粗拈L衫，在風中飄飄蕩蕩，只覺得這位老師，有如神仙中人。大家都說：“先生的境界實在太高，學生們及不到?！彼f：“這兩句詩并不是出世之想，而是入世的一份定力。人要不強求名利，任何沖擊都不致被動搖了?！痹诰畔藵静柰ぶ凶?，一盞清茗端來，他又吟起詞來：“短策暫辭奔競場，同來此地乞清涼。若能杯水如名淡，應信村茶比酒香。無一語，答秋光。愁邊征雁忽成行。中年只有看山感，西北闌干半夕陽?！边@是瞿師的得意之作，也是弟子們背誦得最多最熟的一闋詞。

⑤瞿師小學畢業(yè)后考進有官費補貼的永嘉省立師范，在那一段日子里，他把學校圖書館的古典文學書全部讀遍。對于詩詞尤感興趣，已能按譜填詞，這就是他立志學詞之始。師范畢業(yè)后，無錢馬上念大學，就暫住鄉(xiāng)村小學教書。在幽靜的鄉(xiāng)村里，他作了不少詩，“昨夜東風今夜雨，催人愁思到花殘”，是他少年時的得意之作。瞿師于西北大學歸來后，居于籀園圖書館附近，幾乎翻遍了圖書館全部藏書，打下了歷史文化的深厚基礎(chǔ)，立定了他一生為人為學的方針。他謙虛地說自己很笨，認為“笨”這個字很有意義，頭上頂著竹冊，就是教人要用功，用功是人的根本，所以“笨”字從“竹”從“本”。

⑥瞿師在抗戰(zhàn)八年中，眼看河山變色，沉痛地作過幾首慷慨歌詞。他也目睹許多讀書人，有的為了生活，不得不屈志事敵，有的卻是利欲熏心，認賊作父。他曾作《瑞鶴仙》，以“玉環(huán)飛舞”諷汪精衛(wèi)的“辛苦回風舞”。他對于一個士子的出處進退，評定水準是非常嚴肅的。自民國二十六年至三十一年，四所基督教聯(lián)合大學借英租界慈淑大樓開課。雖然弦歌不輟，但總不免國破家亡、寄人籬下的感觸。瞿師在講授詞選時，常提起王碧山詠物詞的沉咽，乃是一份欲哭無淚的悲傷，比起嚎啕大哭尤為沉痛。他回憶杭州，懷念西湖與之江母校，曾有詞云：“湖山信美，莫告訴梅花，人間何世。獨鶴招來，共臨清鏡照憔悴?！彼瓷先バθ轁M面，可是他內(nèi)心是憔悴的，憂傷的。

⑦師生暌違的一段時日，他總頻頻賜書囑我專心學業(yè)，勿為人間閑煩惱蝕其心血。他的片紙只字，我無不一一珍藏，時時捧讀，有如親聆教誨。他以畢生心血致力學問，以滿懷仁愛，付予人間。以他的佛心佛性，必然往生西方。他臨終時聽師母吟他自己少年時得意之作，正如搖著短夢，飄然歸去，內(nèi)心必然因不辜負此生，而感到萬分欣慰吧!

（摘編自《三十年點滴念師恩》，有刪改）

1.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不恰當?shù)膬身検牵?）

A．琦君一生受夏承燾先生的影響很大，卻未能及時撰文悼念，動筆寫作本文時可謂百感交集。

B．夏承燾教授熱愛詩詞，小學的時候就已立志終身從事詞學研究，并為此不斷進取，成就非凡。

C．作為弟子，琦君記下了恩師的諸多詩詞，并能從細節(jié)出發(fā)展開對先生的回憶，情真而意切。

D．回顧抗戰(zhàn)時作詩及講授詞選兩件事，都只是為了表現(xiàn)夏承燾教授在大是大非面前的堅定立場。

E．本文生動地再現(xiàn)了夏承燾教授為學、教書、做人等生活片段，表現(xiàn)了夏承燾教授的精神風貌。

2.第②段琦君回顧“之江大學”的求學經(jīng)歷有什么作用？

3.琦君曾在《鷓鴣天》一文中回憶夏承燾先生說：“他因時適地，寓教誨于詩詞，真是充分發(fā)揮了‘溫柔敦厚，詩教也’的古典精神。”本文中夏承燾先生“寓教誨于詩詞”表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。

4.夏承燾先生是海內(nèi)外頗有影響的詞學研究者，探究他的人生，你認為怎樣才能成為一代學人呢？請就你感受最深的一點，結(jié)合文章內(nèi)容加以闡述。

實用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成后面的題目。（25分）
子愷漫畫
從日本回來，在潛心譯述介紹西洋文藝理論的同時，“子愷漫畫”也誕生了。
讀的書多了，看的畫多了，覺得以前在浙一師時所確信的“師自然”的忠實寫生畫法，其實與幼年時所熱衷的“印”《芥子園畫譜》，相去不過五十步。都是“依樣畫葫蘆”?！昂J不愿再畫下去，非葫蘆的畫不出來”，于是只好“讀讀書，看看別人的畫罷休了”。“我想看看書再畫，但越看書越不會再畫了?！逼鋵嵳窃谶@苦悶時期，一種新的畫風已不期然而然地在他的思緒中孕育著了。
有一次，春暉中學開校務會議的時候，豐子愷對會議的內(nèi)容茫無頭緒，卻獨自觀看“那垂頭拱手而伏在議席上的各同事的倦怠的姿態(tài)”。回家后用毛筆把這校務會議的印象畫了出來，又恐被學生看見了不好，便把畫貼在門背后獨自欣賞。這幅畫引起了他的興味，從此之后，豐子愷不斷地把他平時所縈心的瑣事細故一一乘興描出。
起初作的大批小畫，都是由于受到當前景象的感觸，覺得有如骨鯁在喉，不吐不快，非立即畫下不可。一旦畫出之后，便“得到和產(chǎn)母產(chǎn)子后所感到的同樣的歡喜”。“有時把平日所信口低吟的古詩句詞也試譯出來”，“譯作小畫，粘在座右，隨時欣賞”，并在畫上簽上自己的名字的英文縮寫TK。畫這些小畫時，根本沒有想到要去發(fā)表。有一次被夏丐尊發(fā)現(xiàn)了，連聲贊賞說：“好!再畫!再畫!”豐子愷受到鼓舞，“心中私下歡喜，以后描的時候就覺得更大膽了”。
是朱自清第一個把豐子愷的畫稿拿去發(fā)表的。那時，白馬湖畔的朱自清與遠在北京的俞平伯合辦了一個不定期的文藝刊物，豐子愷不僅為這刊物設計封面，還在《我們的七月》上首次公開發(fā)表了一幅畫，畫題是“人散后，一鉤新月天如水”。被鄭振鐸發(fā)現(xiàn)，他對這幅畫及其作者感到莫大的興趣。朱自清到白馬湖去，鄭振鐸便向他打聽豐子愷的消息。1925年，豐子愷到上海創(chuàng)辦立達學園，這時《文學周報》恰好要用插圖，鄭振鐸便通過胡愈之向豐子愷索畫，陸續(xù)發(fā)表在《文學周報》上，他給這些畫冠以“漫畫”的題頭。從此中國始有“漫畫”這名稱了。后來鄭振鐸要求為豐子愷出一個集子，便在一個星期日和葉圣陶、胡愈之一同到江灣立達學園去看他的畫。他回到上海后，與葉圣陶、沈雁冰共同挑選，把絕大部分都選進了集子，于1925年12月以文舉周報社的名義結(jié)集出版。這冊最初出版的畫集得到朋友們的熱情支持，為之作序?qū)懓系挠朽嵳耔I、夏丐尊、來自清、俞平伯等人。夏丐尊在序中贊嘆說：“對于生活，有這樣的咀嚼玩味的能力?！敝熳郧逭f：“一幅幅的漫畫，就如一首首的小詩——帶核兒的小詩?！庇崞讲诎现姓f：“您是學西洋畫的，然而畫格旁通于詩。所謂‘漫畫’，在中國實是一創(chuàng)格；既有中國畫風的蕭疏淡遠，又不失西洋畫法的活潑憨恣。”
1926年，《子愷漫畫》又以開明書店的版本繼續(xù)出版，并且多次再版。
關(guān)于“漫畫”這個名稱，豐子愷后來這樣說：“國人皆以為漫畫在中國由吾創(chuàng)始。實則陳師曾在《太平洋報》所載毛筆略畫，實為中國漫畫之始?！?br />陳師曾的畫究竟是不是中國漫畫之始，這有待于學術(shù)界研究討論，但豐子愷的畫確實是受了中國畫家陳師曾的啟發(fā)，再加上日本畫家竹久夢二畫風的影響，形成了自己獨特的風格。
在西洋畫派中，豐子愷最喜愛19世紀法國著名畫家米勒的作品。尤其是《初步》一畫，給豐子愷的創(chuàng)作以直接的影響。
然而豐子愷認為自己的畫“不是正式的繪畫，只是繪畫之一種。至于這種畫價值如何，那我自己實在想不出答語。我仿佛具有一種癖癮，情不自禁地要作這種畫”。
朱光潛認為，這位漫畫家善于“從紛紜世態(tài)中挑出人所熟知而卻不注意的一鱗一爪”來加以點染。又認為“他的畫品就是他的人品的表現(xiàn)。子愷從頂?shù)锦?，渾身都是個藝術(shù)家”。
豐子愷的漫畫創(chuàng)作數(shù)量既多，發(fā)表的范圍又廣。由于畫材來自現(xiàn)實生活，而且主要來自平凡的勞動大眾的現(xiàn)實生活，因此他的讀者遍及工、農(nóng)、商、學、兵各界。又因為他一生慷慨待人，對于來信來訪的讀者，不拘職業(yè)、身份，有求必應，因此散存在人民中間的畫不計其數(shù)。 
選自《豐子愷傳》，有刪改）
【小題1】下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?nbsp;    ）（5分）

A．隨著視野的開闊，見識的增多，豐子愷不愿再沿用“師自然”的忠實寫生畫法，可是新的畫法又一時找不到，所以內(nèi)心非?？鄲灐?

B．豐子愷在春暉中學任教時，喜歡把自己平日所縈心的瑣事細故乘興描出，并置于身旁，隨時欣賞，感到非常歡喜。

C．文中引用朱光潛的話，一方面說明豐子愷作漫畫的藝術(shù)手法，另一方面稱贊豐子愷藝術(shù)家的品質(zhì)，從他的人品可以看出他的畫品。

D．豐子愷為人慷慨大方，而且漫畫多表現(xiàn)平凡大眾的現(xiàn)實生活，所以他的漫畫雖然缺乏浪漫主義熱情，但還是得到了各界民眾的廣泛喜愛。

E．文章敘述了“子愷漫畫”由醞釀到誕生到大放異彩的過程，展現(xiàn)了豐子愷執(zhí)著于繪畫藝術(shù)的情懷和成名之后仍然保持淳樸謙遜的品格。
【小題2】 “子愷漫畫”有哪些特點?請簡要概括。（6分）
【小題3】豐子愷畫漫畫為什么能夠取得成功?請簡要分析。（6分）
【小題4】有人說，中國有漫畫，豐子愷功勞居首。你是否同意這種說法?請結(jié)合全文，談談你的觀點和具體理由。（8分）

實用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成后面的題目。（25分）

子愷漫畫

從日本回來，在潛心譯述介紹西洋文藝理論的同時，“子愷漫畫”也誕生了。

讀的書多了，看的畫多了，覺得以前在浙一師時所確信的“師自然”的忠實寫生畫法，其實與幼年時所熱衷的“印”《芥子園畫譜》，相去不過五十步。都是“依樣畫葫蘆”。“葫蘆不愿再畫下去，非葫蘆的畫不出來”，于是只好“讀讀書，看看別人的畫罷休了”?！拔蚁肟纯磿佼?，但越看書越不會再畫了?！逼鋵嵳窃谶@苦悶時期，一種新的畫風已不期然而然地在他的思緒中孕育著了。

有一次，春暉中學開校務會議的時候，豐子愷對會議的內(nèi)容茫無頭緒，卻獨自觀看“那垂頭拱手而伏在議席上的各同事的倦怠的姿態(tài)”?；丶液笥妹P把這校務會議的印象畫了出來，又恐被學生看見了不好，便把畫貼在門背后獨自欣賞。這幅畫引起了他的興味，從此之后，豐子愷不斷地把他平時所縈心的瑣事細故一一乘興描出。

起初作的大批小畫，都是由于受到當前景象的感觸，覺得有如骨鯁在喉，不吐不快，非立即畫下不可。一旦畫出之后，便“得到和產(chǎn)母產(chǎn)子后所感到的同樣的歡喜”。“有時把平日所信口低吟的古詩句詞也試譯出來”，“譯作小畫，粘在座右，隨時欣賞”，并在畫上簽上自己的名字的英文縮寫TK。畫這些小畫時，根本沒有想到要去發(fā)表。有一次被夏丐尊發(fā)現(xiàn)了，連聲贊賞說：“好!再畫!再畫!”豐子愷受到鼓舞，“心中私下歡喜，以后描的時候就覺得更大膽了”。

是朱自清第一個把豐子愷的畫稿拿去發(fā)表的。那時，白馬湖畔的朱自清與遠在北京的俞平伯合辦了一個不定期的文藝刊物，豐子愷不僅為這刊物設計封面，還在《我們的七月》上首次公開發(fā)表了一幅畫，畫題是“人散后，一鉤新月天如水”。被鄭振鐸發(fā)現(xiàn)，他對這幅畫及其作者感到莫大的興趣。朱自清到白馬湖去，鄭振鐸便向他打聽豐子愷的消息。1925年，豐子愷到上海創(chuàng)辦立達學園，這時《文學周報》恰好要用插圖，鄭振鐸便通過胡愈之向豐子愷索畫，陸續(xù)發(fā)表在《文學周報》上，他給這些畫冠以“漫畫”的題頭。從此中國始有“漫畫”這名稱了。后來鄭振鐸要求為豐子愷出一個集子，便在一個星期日和葉圣陶、胡愈之一同到江灣立達學園去看他的畫。他回到上海后，與葉圣陶、沈雁冰共同挑選，把絕大部分都選進了集子，于1925年12月以文舉周報社的名義結(jié)集出版。這冊最初出版的畫集得到朋友們的熱情支持，為之作序?qū)懓系挠朽嵳耔I、夏丐尊、來自清、俞平伯等人。夏丐尊在序中贊嘆說：“對于生活，有這樣的咀嚼玩味的能力?！敝熳郧逭f：“一幅幅的漫畫，就如一首首的小詩——帶核兒的小詩?！庇崞讲诎现姓f：“您是學西洋畫的，然而畫格旁通于詩。所謂‘漫畫’，在中國實是一創(chuàng)格；既有中國畫風的蕭疏淡遠，又不失西洋畫法的活潑憨恣。”

1926年，《子愷漫畫》又以開明書店的版本繼續(xù)出版，并且多次再版。

關(guān)于“漫畫”這個名稱，豐子愷后來這樣說：“國人皆以為漫畫在中國由吾創(chuàng)始。實則陳師曾在《太平洋報》所載毛筆略畫，實為中國漫畫之始?！?/p>

陳師曾的畫究竟是不是中國漫畫之始，這有待于學術(shù)界研究討論，但豐子愷的畫確實是受了中國畫家陳師曾的啟發(fā)，再加上日本畫家竹久夢二畫風的影響，形成了自己獨特的風格。

在西洋畫派中，豐子愷最喜愛19世紀法國著名畫家米勒的作品。尤其是《初步》一畫，給豐子愷的創(chuàng)作以直接的影響。

然而豐子愷認為自己的畫“不是正式的繪畫，只是繪畫之一種。至于這種畫價值如何，那我自己實在想不出答語。我仿佛具有一種癖癮，情不自禁地要作這種畫”。

朱光潛認為，這位漫畫家善于“從紛紜世態(tài)中挑出人所熟知而卻不注意的一鱗一爪”來加以點染。又認為“他的畫品就是他的人品的表現(xiàn)。子愷從頂?shù)锦?，渾身都是個藝術(shù)家”。

豐子愷的漫畫創(chuàng)作數(shù)量既多，發(fā)表的范圍又廣。由于畫材來自現(xiàn)實生活，而且主要來自平凡的勞動大眾的現(xiàn)實生活，因此他的讀者遍及工、農(nóng)、商、學、兵各界。又因為他一生慷慨待人，對于來信來訪的讀者，不拘職業(yè)、身份，有求必應，因此散存在人民中間的畫不計其數(shù)。 

選自《豐子愷傳》，有刪改）

1.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵? ）（5分）

A．隨著視野的開闊，見識的增多，豐子愷不愿再沿用“師自然”的忠實寫生畫法，可是新的畫法又一時找不到，所以內(nèi)心非?？鄲?。

B．豐子愷在春暉中學任教時，喜歡把自己平日所縈心的瑣事細故乘興描出，并置于身旁，隨時欣賞，感到非常歡喜。

C．文中引用朱光潛的話，一方面說明豐子愷作漫畫的藝術(shù)手法，另一方面稱贊豐子愷藝術(shù)家的品質(zhì)，從他的人品可以看出他的畫品。

D．豐子愷為人慷慨大方，而且漫畫多表現(xiàn)平凡大眾的現(xiàn)實生活，所以他的漫畫雖然缺乏浪漫主義熱情，但還是得到了各界民眾的廣泛喜愛。

E．文章敘述了“子愷漫畫”由醞釀到誕生到大放異彩的過程，展現(xiàn)了豐子愷執(zhí)著于繪畫藝術(shù)的情懷和成名之后仍然保持淳樸謙遜的品格。

2. “子愷漫畫”有哪些特點?請簡要概括。（6分）

3.豐子愷畫漫畫為什么能夠取得成功?請簡要分析。（6分）

4.有人說，中國有漫畫，豐子愷功勞居首。你是否同意這種說法?請結(jié)合全文，談談你的觀點和具體理由。（8分）

 

13．閱讀下面的文章，完成下列各題。
三十年點滴念師恩
琦  君    八十七歲高齡的恩師夏承燾教授在北京仙逝已半年，到今天我才為文追念。恩師的道德文章，與他在詞學上不朽的貢獻，海內(nèi)外已有多篇文章報導，毋庸我贅述。在我記憶中浮現(xiàn)的，都是在杭州、上海求學時代，他對弟子們傳道授業(yè)的點點滴滴，與師生們平日相處言笑晏晏的情景。
    我進之江大學，完全是遵從先父之命，要我追隨這位他一生心儀的學者與詞人。他一口字正腔圓的永嘉官話，同學聽也許有點特別，我卻非常熟悉。因為父親說的正是同樣的“官話”。他上課時講解《文心雕龍》，特別強調(diào)四六駢文音調(diào)之美，組合之嚴密，便于吟誦，易于記憶。他用鏗鏘的鄉(xiāng)音，朗吟了一段《神思篇》，問我們好聽嗎？我覺得那么多典故的深奧句子，經(jīng)他抑揚頓挫地一朗吟，似乎比自己苦啃時容易多了。下課后，與一位最要好的同學一路走向圖書館，一路學著老師的調(diào)子唱“形在江海之上，心存魏闕之下”，叉學著他的口音念“前面有錢塘江，后面有泰望山”，卻沒想到老師正走在我們后面。他笑嘻嘻地說：“多好呀？在厥（這）樣的好湖山里，你們要用功讀書喲!”
    中文系同學不多，大家熟悉以后，恩師常于課余帶領(lǐng)我們徜徉于清幽的山水之間。我們請問他為何自號瞿禪，他說因自己長得清瘦、雙目瞿瞿。又請他解釋禪的道理，他說“禪并非一定是佛法。禪也在圣賢書中、詩詞文章中，更在日常生活中?！焙笏涛覀冏x書為人的道理時，在他那平易近人，情趣橫溢的比喻中，常常含禪理，卻使我們個個都能心領(lǐng)神會。
    瞿師常常邊走邊吟詩，有的是古人詩，有的是他自己的得意之作。他說“作詩作文章，第一要培養(yǎng)對萬事萬物的關(guān)注，能關(guān)注才會有靈感。詩文看似信手拈，其實靈感早在醞釀之中∥比如‘松間數(shù)語風吹去，明即尋盡是詩，看去多么自然，但也得細心去尋，呀?！彼驹诟邖徶?，就信口吟道：“短發(fā)無多休落帽，長風不斷任吹衣。”弟子們看著他的長衫，在風中飄飄蕩蕩，直覺得這位老師，有如神仙中人。大家都說：“先生的境界實在太高，學生們及不到?！彼f：“這兩句詩并不是出世之想，而是入世的一份定力。人要不強求名利，任何沖擊都不致被動搖了?！痹诰畔藵静柰ぶ凶ǎ槐K清茗端，他又吟起詞：“短策暫辭奔競場，同此地乞清涼。若能杯水如名淡，應信村茶比酒香。無一語，答秋光。愁邊征雁忽成行。中年只有看山感，西北闌干半夕陽?！边@是瞿師的得意之作，也是弟子們背誦得最多最熟的一闋詞。
    瞿師小學畢業(yè)后考進有官費補貼的永嘉省立師范，在那一段日子里，他把學校圖書館的古典文學書全部讀遍。對于詩詞尤感興趣，已能按譜填詞，這就是他立志學詞之始。師范畢業(yè)后，無錢馬上念大學，就暫住鄉(xiāng)村小學教書。在幽靜的鄉(xiāng)村里，他作了不少詩，昨夜東風今夜雨，催人愁思到花殘”，是他少年時的得意之作。瞿師于西北大學歸后，居于籀園圖書館附近，幾乎翻遍了圖書館全部藏書，打下了歷史文化的深厚基礎(chǔ)，立定了他一生為人為學的方針。他謙虛地說自己很笨，認為“笨”這個字很有意義，頭上頂著竹冊，就是教人要用功，用功是人的根本，所以“笨”字從“竹”從“本”。
    瞿師在抗戰(zhàn)八年中，眼看河山變色，沉痛地作過幾首慷慨歌詞。他也目睹許多讀書人，有的為了生活，不得不屈志事敵，有的卻是利欲熏心，認賊作父。他曾作《瑞鶴仙》，以“玉環(huán)飛舞”諷汪精衛(wèi)的“辛苦回風舞”。他對于一個士子的出處進退，評定水準是非常嚴肅的。自民國二十六年至三十一年，四所基督教聯(lián)合大學借英租界慈淑大樓開課。雖然弦歌不輟，但總不免國破家亡，寄人籬下的感觸。瞿師在講授詞選時，常提起王碧山詠物詞的沉咽，乃是一份欲哭無淚的悲傷，比起嚎啕大哭尤為沉痛。他回憶杭州，懷念西湖與之江母校，曾有詞云：“湖山信美，莫告訴梅花，人間何世。獨鶴招，共臨清鏡照憔悴。”他看上去笑容滿面，可是他內(nèi)心是憔悴的，憂傷的。
    師生暌違的一段時日，他總頻頻賜書囑我專心學業(yè)，勿為人間閑煩惱蝕其心血。他的片紙只字，我無不一一珍藏，時時捧讀，有如親聆教誨。他以畢生心血致力學問，以滿懷仁愛，付予人間。以他的佛心佛性，必然往生西方。他臨終時聽師母吟他自己少年時得意之作，正如搖著短夢，飄然歸去，內(nèi)心必然因不辜負此生，而感到萬分欣慰吧!
（摘編自《三十年點滴念師恩》，有刪改）（ 1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不恰當?shù)膬身検茿C
A．八夏承燾教授熱愛詩詞，小學時就已立志終身從事詞學研究，并為此不斷進取，成就非凡。
B．琦君一生受夏承燾先生影響很大，卻未能及時撰文悼念，動筆寫作本文時可謂百感交集。
C．回顧抗戰(zhàn)時期作詩及講授詞選兩件事，都是為表現(xiàn)夏承燾教授大是大非面前的堅定立場。
D．作為弟子，琦君記下了恩師諸多詩詞，并能從細節(jié)出發(fā)展開對先生的回憶，情真而意切。
E．本文生動再現(xiàn)夏承燾教授為學、教書、做人等生活片段，表現(xiàn)了夏承燾教授的精神風貌。
（2）琦君曾在《鷓鴣天》一文中回憶夏承燾先生說：“他因時適地，寓教誨于詩詞，真是充分發(fā)揮了‘溫柔敦厚，詩教也，的古典精神。”本文中夏承燾先生“寓教誨于詩詞”表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。
（3）根據(jù)原文，回答下面的問題。
①如何理解文中夏承燾先生的“佛心佛性”？結(jié)合文章舉例闡釋。
②第二段琦君回顧“之江大學”的求學經(jīng)歷有什么作用？
（ 4）夏承燾先生是海內(nèi)外頗有影響的詞學研究者，探究他的人生，你認為怎樣才能成為一代學人呢？請就你感受最深的一點，結(jié)合文章和你的積累加以闡述。

5．閱讀下面的文字，完成后面題。
三十年點滴念師恩
琦 君    八十七歲高齡的恩師夏承燾教授在北京仙逝已半年，到今天我才為文追念。恩師的道德文章，與他在詞學上不朽的貢獻，海內(nèi)外已有多篇文章報導，毋庸我贅述。在我記憶中浮現(xiàn)的，都是在杭州、上海求學時代，他對弟子們傳道授業(yè)的點點滴滴，與師生們平日相處言笑晏晏的情景。
    我進之江大學，完全是遵從先父之命，要我追隨這位他一生心儀的學者與詞人。他一口字正腔圓的永嘉官話，同學聽來也許有點特別，我卻非常熟悉。因為父親說的正是同樣的“官話”。他上課時講解《文心雕龍》，特別強調(diào)四六駢文音調(diào)之美，組合之嚴密，便于吟誦，易于記憶。他用鏗鏘的鄉(xiāng)音，朗吟了一段《神思篇》，問我們好聽嗎？我覺得那么多典故的深奧句子，經(jīng)他抑揚頓挫地一朗吟，似乎比自己苦啃時容易多了。下課后，與一位最要好的同學一路走向圖書館，一路學著老師的調(diào)子唱“形在江海之上，心存魏闕之下”，又學著他的口音念“前面有錢塘江，后面有泰望山”，卻沒想到老師正走在我們后面。他笑嘻嘻地說：“多好呀？在厥（這）樣的好湖山里，你們要用功讀書喲!”
    中文系同學不多，大家熟悉以后，恩師常于課余帶領(lǐng)我們徜徉于清幽的山水之間。我們請問他為何自號瞿禪，他說因自己長得清瘦、雙目瞿瞿。又請他解釋禪的道理，他說“禪并非一定是佛法。禪也在圣賢書中、詩詞文章中，更在日常生活中。”后來他教我們讀書為人的道理時，在他那平易近人，情趣橫溢的比喻中，常常含有禪理，卻使我們個個都能心領(lǐng)神會。
    瞿師常常邊走邊吟詩，有的是古人詩，有的是他自己的得意之作。他說“作詩作文章，第一要培養(yǎng)對萬事萬物的關(guān)注，能關(guān)注才會有靈感。詩文看似信手拈來，其實靈感早在醞釀之中。比如‘松間數(shù)語風吹去，明即尋來盡是詩’，看去多么自然，但也得細心去‘尋’呀?！彼驹诟邖徶?，就信口吟道：“短發(fā)無多休落帽，長風不斷任吹衣?！钡茏觽兛粗拈L衫，在風中飄飄蕩蕩，直覺得這位老師，有如神仙中人。大家都說：“先生的境界實在太高，學生們及不到?！彼f：“這兩句詩并不是出世之想，而是入世的一份定力。人要不強求名利，任何沖擊都不致被動搖了?！痹诰畔藵静柰ぶ凶ǎ槐K清茗端來，他又吟起詞來：“短策暫辭奔競場，同來此地乞清涼。若能杯水如名淡，應信村茶比酒香。無一語，答秋光。愁邊征雁忽成行。中年只有看山感，西北闌干半夕陽?！边@是瞿師的得意之作，也是弟子們背誦得最多最熟的一闋詞。
    瞿師小學畢業(yè)后考進有官費補貼的永嘉省立師范，在那一段日子里，他把學校圖書館的古典文學書全部讀遍。對于詩詞尤感興趣，已能按譜填詞，這就是他立志學詞之始。師范畢業(yè)后，無錢馬上念大學，就暫住鄉(xiāng)村小學教書。在幽靜的鄉(xiāng)村里，他作了不少詩，“昨夜東風今夜雨，催人愁思到花殘”，是他少年時的得意之作。瞿師于西北大學歸來后，卜居于籀園圖書館附近，幾乎翻遍了圖書館全部藏書，打下了歷史文化的深厚基礎(chǔ)，立定了他一生為人為學的方針。他謙虛地說自己很笨，認為“笨”這個字很有意義，頭上頂著竹冊，就是教人要用功，用功是人的根本，所以“笨”字從“竹”從“本”。
    瞿師在抗戰(zhàn)八年中，眼看河山變色，沉痛地作過幾首慷慨歌詞。他也目睹許多讀書人，有的為了生活，不得不屈志事敵，有的卻是利欲熏心，認賊作父。他曾作《瑞鶴仙》，以“玉環(huán)飛舞”諷汪精衛(wèi)的“辛苦回風舞”。他對于一個士子的出處進退，評定水準是非常嚴肅的。自民國二十六年至三十一年，四所基督教聯(lián)合大學借英租界慈淑大樓開課。雖然弦歌不輟，但總不免國破家亡，寄人籬下的感觸。瞿師在講授詞選時，常提起王碧山詠物詞的沉咽，乃是一份欲哭無淚的悲傷，比起嚎啕大哭尤為沉痛。他回憶杭州，懷念西湖與之江母校，曾有詞云：“湖山信美，莫告訴梅花，人間何世。獨鶴招來，共臨清鏡照憔悴。”他看上去笑容滿面，可是他內(nèi)心是憔悴的，憂傷的。
    師生暌違的一段時日，他總頻頻賜書囑我專心學業(yè)，勿為人間閑煩惱蝕其心血。他的片紙只字，我無不一一珍藏，時時捧讀，有如親聆教誨。他以畢生心血致力學問，以滿懷仁愛，付予人間。以他的佛心佛性，必然往生西方。他臨終時聽師母吟他自己少年時得意之作，正如搖著短夢，飄然歸去，內(nèi)心必然因不辜負此生，而感到萬分欣慰吧!
（摘編自《三十年點滴念師恩》，有刪改）
（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不恰當?shù)膬身検茿C
A．夏承燾教授熱愛詩詞，小學時就已立志終身從事詞學研究，并為此不斷進取，成就非凡。
B．琦君一生受夏承燾先生影響很大，卻未能及時撰文悼念，動筆寫作本文時可謂百感交集。
C．回顧抗戰(zhàn)時期作詩及講授詞選兩件事，都是為表現(xiàn)夏承燾教授大是大非面前的堅定立場。
D．作為弟子，琦君記下了恩師諸多詩詞，并能從細節(jié)出發(fā)展開對先生的回憶，情真而意切。
E．本文生動再現(xiàn)夏承燾教授為學、教書、做人等生活片段，表現(xiàn)了夏承燾教授的精神風貌。
（2）琦君曾在《鷓鴣天》一文中回憶夏承燾先生說：“他因時適地，寓教誨于詩詞，真是充分發(fā)揮了‘溫柔敦厚，詩教也’的古典精神?！北疚闹邢某袪c先生“寓教誨于詩詞”表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。
（3）根據(jù)原文，回答下面的問題。
①如何理解文中夏承燾先生的“佛心佛性”？結(jié)合文章舉例闡釋。
②第二段琦君回顧“之江大學”的求學經(jīng)歷有什么作用？
（4）夏承燾先生是海內(nèi)外頗有影響的詞學研究者，探究他的人生，你認為怎樣才能成為一代學人呢？請就你感受最深的一點，結(jié)合文章和你的積累加以闡述。

　　《漢英法律詞典》編輯的過程，更會讓你三思。前期翻譯的一百五十人，全部是北大、人大、法大、社科院的教授、副教授、博士、碩士。這些人的英語水平要比美國研究生的入學水平還要高，且中文還要寫得順暢。這些人干了事至今一分錢還沒有。復譯的六十人，一個禮拜干十四個小時，一個月才四百元錢。

　　司法部的一位司長說：這是一個很奇怪的現(xiàn)象，一部具有國家權(quán)威的詞典是由一群無職無權(quán)無錢的學生和老人編輯做的，做了我們整個司法行政教育系統(tǒng)想做而做不了的事情。

　　參加詞典復核的有一群老人。他們是原東吳大學的高材生。在人生的路上他們是風雨飄搖，是最無助的人。一九四九年后，他們?nèi)扛男挟斢⒄Z教師或勞改犯，只有極少數(shù)幾個逃脫。但奇怪的是，國家一次又一次地倚重這些人。

　　抗戰(zhàn)勝利后，在東京審判戰(zhàn)犯。偌大一個中國很少有人能擔當?shù)闷馂槲覀冞@個苦難的民族討伐元兇的角色。國民黨上層十分焦急，蔣介石點名從東吳找人。結(jié)果去東京的中國檢察官全部是東吳法學院的。五十年后，他們經(jīng)歷苦難，垂垂老矣，但國家又不得不倚重他們一次。九十年代香港法的審校多出自他們之手。因為那些英文的，過去他們熟悉的東西，今人很少知曉。老人們掙扎著在小屋里看稿，而且不要國家一分錢。國務院嘉獎來了，他們也僅僅一笑，在最后的歲月他們是不需要這些東西的。

　　海牙國際法庭恢復我國席位后，派誰去當國際大法官呢?又是這批人。倪征奧以八十五歲高齡就任，一直干到九十一歲，接替他的也是東吳大學畢業(yè)的李浩培，倪征奧逝世在海牙國際大法庭任內(nèi)，時年九十一歲。

　　這批老人之中有一位叫周枬的，九十歲。他是二十年代胡適在中國公學最后的一個得意門生，比利時魯紋大學博士，三十年代就開始寫作《羅馬法原論》，還兼任廈門大學法律系主任。解放后他被遣到青海師范學院圖書館，七十年代未被安徽大學收留，重返教壇。

　　當記者在上海一個工人居住區(qū)南昌路某號的小閣樓找到一位小老頭，小老頭顫顫巍巍地正在關(guān)燈。記者問，這里有一個叫周枬的嗎?老頭聲細如蚊，我正是。那棟小樓當初全是他的，現(xiàn)今他只有十多平方米的小閣樓，一部黑白電視，一個破冰箱。人家說，你為什么不去找領(lǐng)導把房子要回來。人家還沒有說完，他連連擺手：不要的，不要的。我去商務印書館得了一本五十年代的《現(xiàn)代漢語詞典》。他對人家說，我去參加商務印書館的館慶了，得了一本書！他眼睛是那么的亮，有一種滿足的光芒。他把上下冊的《羅馬法原論》的稿酬全捐給了商務印書館。他病在床上半年，手顫抖，寫出的字已經(jīng)無法辨認。由八十一歲的老伴謄抄后交用。三十二歲的《漢語法律詞典》主編拿著一些詞條要他復審的時候，他竟激動得一夜未眠。他患有帕金森癥，第二天昏迷過去了。醒來后他就抱著腦袋強看了兩行稿子。第三天主編找到他，他無力地握著人家的手說：“對不起同學，我實在看不了稿子了?！比思艺f，你看幾條就行了，我們把你的名字列上。他卻說做了就是做了，沒做就是沒做，否則對不起將來的讀者。

　　記者回到北京，跟司法部的一位處長，同是研究羅馬法的專家黃風說，您每年至少去一次意大利吧?出國不計其數(shù)．該風光的都風光了，包括我，想去哪去哪?？赡乐芟壬裁礃幼訂?/span>?記者說了上海的情況后，黃風足足兩三分鐘沒有說話。后來說了一句：這就是為什么我們的學問超不過他們，我們沒有他們那一輩子的品行。我們當中可能出現(xiàn)學者，但出不了大家。

　?。ü?jié)選自顧文《我說人與人》）

　　1．作者兩次使用了“奇怪”一詞，既表達文中所述現(xiàn)象的________（不超過6個字），也表達了文中所述現(xiàn)象的________（不超過6個字）。（4分）

　　2．文中哪幾件事表現(xiàn)周枬超越世俗、淡泊名利的品行?（不超過48個字）（4分）

 

　　3．文中幾處加粗的詞語概括了周枬等“東吳”老人的命運，讀了令我們心情很不平靜。請談談你的心情和對這些老人以如此命運仍每每承擔國家重托的行為的理解。（不超過40個字）（4分）

 

　　4．下列對文章的內(nèi)容和寫作方法的理解，不正確的兩項是（?。?/span>6分）

　　A．文章在敘述人數(shù)、時間、年齡、收入、書的價格時多次使用數(shù)字，因為不用具體數(shù)字，意思難以表達充分和全面。

　　B．“國家又不得不倚重他們一次”，隱含著國家缺少人才，只好任用政治上并不可靠，年齡又大的東吳老人的意思。

　　C．周枬老人眼睛中的“滿足的光芒”，源于他得到尊重、得到作為紀念品的書籍和參予有意義的社會活動的喜悅。

　　D．“黃風足足兩三分鐘沒有說話”，表現(xiàn)了他受到極大的震動，并且感到慚愧的自責的心理活動。

　　E．本文作者敘述了一批“東吳老人”的人生境遇，不僅表達了對他們的同情和敬意，而且涉及了對“人與人”、“人與國家”這些深刻而復雜的問題的探求。

 

　　《漢英法律詞典》編輯的過程，更會讓你三思。前期翻譯的一百五十人，全部是北大、人大、法大、社科院的教授、副教授、博士、碩士。這些人的英語水平要比美國研究生的入學水平還要高，且中文還要寫得順暢。這些人干了事至今一分錢還沒有。復譯的六十人，一個禮拜干十四個小時，一個月才四百元錢。

　　司法部的一位司長說：這是一個很奇怪的現(xiàn)象，一部具有國家權(quán)威的詞典是由一群無職無權(quán)無錢的學生和老人編輯做的，做了我們整個司法行政教育系統(tǒng)想做而做不了的事情。

　　參加詞典復核的有一群老人。他們是原東吳大學的高材生。在人生的路上他們是風雨飄搖，是最無助的人。一九四九年后，他們?nèi)扛男挟斢⒄Z教師或勞改犯，只有極少數(shù)幾個逃脫。但奇怪的是，國家一次又一次地倚重這些人。

　　抗戰(zhàn)勝利后，在東京審判戰(zhàn)犯。偌大一個中國很少有人能擔當?shù)闷馂槲覀冞@個苦難的民族討伐元兇的角色。國民黨上層十分焦急，蔣介石點名從東吳找人。結(jié)果去東京的中國檢察官全部是東吳法學院的。五十年后，他們經(jīng)歷苦難，垂垂老矣，但國家又不得不倚重他們一次。九十年代香港法的審校多出自他們之手。因為那些英文的，過去他們熟悉的東西，今人很少知曉。老人們掙扎著在小屋里看稿，而且不要國家一分錢。國務院嘉獎來了，他們也僅僅一笑，在最后的歲月他們是不需要這些東西的。

　　海牙國際法庭恢復我國席位后，派誰去當國際大法官呢?又是這批人。倪征奧以八十五歲高齡就任，一直干到九十一歲，接替他的也是東吳大學畢業(yè)的李浩培，倪征奧逝世在海牙國際大法庭任內(nèi)，時年九十一歲。

　　這批老人之中有一位叫周枬的，九十歲。他是二十年代胡適在中國公學最后的一個得意門生，比利時魯紋大學博士，三十年代就開始寫作《羅馬法原論》，還兼任廈門大學法律系主任。解放后他被遣到青海師范學院圖書館，七十年代未被安徽大學收留，重返教壇。

　　當記者在上海一個工人居住區(qū)南昌路某號的小閣樓找到一位小老頭，小老頭顫顫巍巍地正在關(guān)燈。記者問，這里有一個叫周枬的嗎?老頭聲細如蚊，我正是。那棟小樓當初全是他的，現(xiàn)今他只有十多平方米的小閣樓，一部黑白電視，一個破冰箱。人家說，你為什么不去找領(lǐng)導把房子要回來。人家還沒有說完，他連連擺手：不要的，不要的。我去商務印書館得了一本五十年代的《現(xiàn)代漢語詞典》。他對人家說，我去參加商務印書館的館慶了，得了一本書！他眼睛是那么的亮，有一種滿足的光芒。他把上下冊的《羅馬法原論》的稿酬全捐給了商務印書館。他病在床上半年，手顫抖，寫出的字已經(jīng)無法辨認。由八十一歲的老伴謄抄后交用。三十二歲的《漢語法律詞典》主編拿著一些詞條要他復審的時候，他竟激動得一夜未眠。他患有帕金森癥，第二天昏迷過去了。醒來后他就抱著腦袋強看了兩行稿子。第三天主編找到他，他無力地握著人家的手說：“對不起同學，我實在看不了稿子了?！比思艺f，你看幾條就行了，我們把你的名字列上。他卻說做了就是做了，沒做就是沒做，否則對不起將來的讀者。

　　記者回到北京，跟司法部的一位處長，同是研究羅馬法的專家黃風說，您每年至少去一次意大利吧?出國不計其數(shù)．該風光的都風光了，包括我，想去哪去哪?？赡乐芟壬裁礃幼訂?/span>?記者說了上海的情況后，黃風足足兩三分鐘沒有說話。后來說了一句：這就是為什么我們的學問超不過他們，我們沒有他們那一輩子的品行。我們當中可能出現(xiàn)學者，但出不了大家。

　?。ü?jié)選自顧文《我說人與人》）

　　1．作者兩次使用了“奇怪”一詞，既表達文中所述現(xiàn)象的________（不超過6個字），也表達了文中所述現(xiàn)象的________（不超過6個字）。（4分）

　　2．文中哪幾件事表現(xiàn)周枬超越世俗、淡泊名利的品行?（不超過48個字）（4分）

 

　　3．文中幾處加粗的詞語概括了周枬等“東吳”老人的命運，讀了令我們心情很不平靜。請談談你的心情和對這些老人以如此命運仍每每承擔國家重托的行為的理解。（不超過40個字）（4分）

 

　　4．下列對文章的內(nèi)容和寫作方法的理解，不正確的兩項是（　）（6分）

　　A．文章在敘述人數(shù)、時間、年齡、收入、書的價格時多次使用數(shù)字，因為不用具體數(shù)字，意思難以表達充分和全面。

　　B．“國家又不得不倚重他們一次”，隱含著國家缺少人才，只好任用政治上并不可靠，年齡又大的東吳老人的意思。

　　C．周枬老人眼睛中的“滿足的光芒”，源于他得到尊重、得到作為紀念品的書籍和參予有意義的社會活動的喜悅。

　　D．“黃風足足兩三分鐘沒有說話”，表現(xiàn)了他受到極大的震動，并且感到慚愧的自責的心理活動。

　　E．本文作者敘述了一批“東吳老人”的人生境遇，不僅表達了對他們的同情和敬意，而且涉及了對“人與人”、“人與國家”這些深刻而復雜的問題的探求。