6．閱讀下面三則材料，完成后面的問題
    材料一：我市某校高一年級文理分科，年級前100名不到10人報名學(xué)文科，學(xué)生解釋其選擇的理由是：理科升學(xué)相對比較容易，就業(yè)前景也更加光明。
    材料二：美國，哈佛大學(xué)最熱門的專業(yè)前五名依次為：經(jīng)濟學(xué)、政治下政府、歷史、心理學(xué)和文學(xué)。而耶魯大學(xué)的前五名則是：歷史、經(jīng)濟、政治與政府、文學(xué)、心理學(xué)。（注：上述專業(yè)只有心理學(xué)屬于理科）
    材料三：美國的大學(xué)無論排名如何，都統(tǒng)一規(guī)定，不管學(xué)什么專業(yè)，前兩年全部是相同的必修課。文科的學(xué)生，在這兩年必須學(xué)完規(guī)定的理科課程。而理科學(xué)生，也必須在這兩年內(nèi)學(xué)完規(guī)定的文科課程。在這樣的教育制度下學(xué)生走上社會無論做哪一行，都有全面豐富的知識基礎(chǔ)。
（1）比較材料一和材料二，說說我國和美國在就業(yè)方面存在什么不同？
（2）比較材料一和材料三，你發(fā)現(xiàn)了什么問題？有什么建議？

3．閱讀下面三則材料，完成下列各題。
【A】漫畫《滯后》

【B】公益廣告《致匠心》解說詞（有刪改）
    人生很多事急不得，你得等它自己熟。我20出頭入行，30年寫了不到300首歌，算是量少的。
    人不能孤獨地活著，之所以有作品，是為了溝通，透過作品去告訴別人你心里的想法，你眼中看世界的樣子，你所在意的、珍惜的。所以，作品就是自己。對于作品，最珍貴的、不能替代的只有一個“人”。人有情懷、有信念、有態(tài)度，所以，就要在各種可能和變數(shù)之中，盡力做到最好。
    世界再吵雜，匠人的內(nèi)心都必須是安靜安定的，面對大自然贈與的素材，我得先成就它，它才有可能成就我。這個過程往往是固執(zhí)、緩慢、少量的，但它背后所隱含的是專注和對完美的追求。我寧愿這樣，也必須這樣，也一直這樣。我要保留自己最珍貴的，最引以為傲的。
    一輩子，總得讓一些善意執(zhí)念推著往前，我們因此能愿意去聽從內(nèi)心的安排，專注做點東西，這樣才對得起光陰歲月，其他的就留給時間去說吧。
--著名音樂人、制琴師李宗盛
【C】 像打磨自己的靈魂一樣工作
    ①“培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。在剛剛閉幕的兩會上，“工匠精神”寫入了政府工作報告，這“意味著決策層將其擺在了重中之重的位置”！
    ②在一個高速現(xiàn)代化的背景下，為什么還要強調(diào)工匠精神？
    ③眾所周知，我國的制造業(yè)早已走向全球，成為了名副其實的制造業(yè)大國。制造業(yè)總產(chǎn)值占世界五分之一。但是，在世界品牌500強中，美國有239個，中國卻只有21個。因此，在成為制造業(yè)大國的今天，必須推動中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變，改變我國制造業(yè)大而不強、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力弱的堪憂現(xiàn)狀。讓中國制造實現(xiàn)由“重量”到“重質(zhì)”的突圍，更好地滿足人們的多元消費需求。
    ④當(dāng)代著名社會學(xué)家和思想家，理查德•桑內(nèi)特把從古羅馬的制磚工人到文藝復(fù)興時期的金匠，從巴黎的印刷社到倫敦的工廠作為探討的對象。這位當(dāng)代頂尖的公共知識分子在《匠人》一書中把身體勞動和倫理道德聯(lián)系起來。桑內(nèi)特認為匠人的領(lǐng)域遠遠大于熟練手工勞動的范圍。匠人精神這個詞不是一種漸行漸遠的語境，而是一種品德修行，代表著一個時代堅定、踏實、精益求精的氣質(zhì)。
    ⑤不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在歐洲，德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠，制造出西門子、徠卡等眾多世界知名品牌。瑞士對制造的一絲不茍、對完美孜孜追求的凝神專一，使得瑞士表得以譽滿天下，成為經(jīng)典。而中國的“三聚氰胺牛奶”、“瘦肉精”、“毒膠囊”等惡性事件一次次考驗中國人的道德底線，中國制造逐漸成為粗制濫造的代名詞，出口過程中遇到歐美國家各種各樣的阻撓，真是自掘墳?zāi)梗?br />    ⑥工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上、心中?！爱?dāng)你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流?！弊鋈魏问轮灰龅叫牡?、神到，就能達到登峰造極、出神入化的境界。工匠在勞動中體悟修行的樂趣，像打磨自己的身體和靈魂一樣工作，進入到一種無我的教徒般的寂靜世界。這是一種最質(zhì)樸純真的人性沖動。
    ⑦自古以來，專注細節(jié)、精益求精一直是中國工匠秉承的精神。工匠精神作為中華民族精神的具體表現(xiàn)，必將是助推當(dāng)代制造業(yè)發(fā)展的精神動力。在精神沒落、資源日漸匱乏的后發(fā)展時代，重塑工匠精神，是產(chǎn)業(yè)工人靈魂的自我救贖之道，也是生產(chǎn)制造大國生存和發(fā)展的必由路徑。
（選自《中國周刊》2016年4期，有刪改）
（1）材料【A】揭露了怎樣的社會現(xiàn)象？
（2）材料【B】解說詞中李宗盛認為怎樣才是有匠心的人？
（3）材料【C】中第⑤段劃線句能否刪去，為什么？
（4）材料【C】中說“在成為制造業(yè)大國的今天，必須推動中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變”，請結(jié)合三則材料內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，談?wù)勅绾瓮苿印爸袊圃臁毕颉爸袊鴦?chuàng)造”轉(zhuǎn)變。

3．閱讀材料，完成下列問題。
教育部決定：2017年春季教材將全面落實14年抗戰(zhàn)概念，8年抗戰(zhàn)一律改為14年抗戰(zhàn)。抗日戰(zhàn)爭是以8年算，還是以14年算？一直以來，這是歷史學(xué)者討論的熱點問題。2011年，在紀念九一八事變80周年時，《人民日報》刊登社論，提出了“14年抗日戰(zhàn)爭”的概念；2014年9月3日，習(xí)近平總書記在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利69周年座談會上指出：“九一八事變成為中國人民抗日戰(zhàn)爭的起點，并揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭的序幕。七七事變成為中國全民族抗戰(zhàn)的開端，由此開辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場?！笨梢?，這并不是一次簡單的話語轉(zhuǎn)換，而是對歷史最客觀、最公允、最權(quán)威的評價。在全國大中小學(xué)教材修改這一歷史概念到底有何深意？李宗遠說，14年抗戰(zhàn)史能夠最大程度地將為爭取民族解放而流血犧牲的烈士，囊括到民族英烈的范疇中來。這是對民族脊梁、抗戰(zhàn)英靈最重要的告慰和尊重。張玉來說，14年抗戰(zhàn)史的書寫，有助于國內(nèi)國際抗戰(zhàn)史研究領(lǐng)域能夠更好地進行對接。譬如日本著名學(xué)者江口圭一與家永三郎等，都將中國抗日戰(zhàn)爭起點定位于1931年。這樣的呼應(yīng)是對日本國內(nèi)勇于正視歷史、反省罪行的有識之士的一種肯定，有助于警醒各國牢記歷史、珍惜和平。張玉來認為，應(yīng)以此次教材修改為契機，進一步研究梳理抗戰(zhàn)史，消除近年來“抗日神劇”等歷史泛娛樂化所造成的認識混亂以及價值觀扭曲，加強對青少年乃至全社會的歷史傳承，積極正本清源。
（1）結(jié)合材料，運用探索世界和追求真理的知識，分析說明“8年抗戰(zhàn)一律改為14年抗戰(zhàn)”的依據(jù)。
（2）結(jié)合材料，運用文化傳承和民族精神的知識，分析“2017年春季教材將全面落實14年抗戰(zhàn)概念”的必要性和重要性。
（3）若你班舉行班會，就消除近年來“抗日神劇”等歷史泛娛樂化所造成的認識混亂以及價值觀扭曲進行討論。請你就班會主題寫出自己的發(fā)言提綱（兩條即可，每條10-20字）。

閱讀下列材料 :

材料一 我讀了各種各樣的書,其中有達爾文的《自然選擇》一書。它為我們的觀點提供了自然史的基礎(chǔ)。                         一一恩格斯

材料二 達爾文推翻了那種把動物植物物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點,第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,確立了物種的變異性和承續(xù)性也。   一一一列寧

材料三 進化者,宇宙之大法也。人類社會即本于進化之理,國家亦何莫不然 ?

一一土?！斗g世界》

材料四 嚴復(fù)是我國著名的維新派人物。通過赫胥黎的《天演論》,他把達爾文的生物進化論引用到社會領(lǐng)域中來。他認為在種族與種族、國家與國家之間,也存在著“物競天擇,適者生存”的殘酷競爭。中國如果不甘淪亡,就必須奮發(fā)圖強,并立即做出抉擇,實行變法。

一一普通高中課程標(biāo)準實驗教科書人教版《歷史·必修 3》

請回答 :

(1) 據(jù)材料一、二, 結(jié)合所學(xué)知識,分析達爾文是怎樣破解生命起源之謎的。（4分）

(2) 據(jù)材料一、二, 結(jié)合所學(xué)知識,分析進化論在歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響。（4分）

(3) 據(jù)材料三、四, 分析晚清時期中國先進知識分子對進化論的態(tài)度和觀點,并說明其原因。（4分）

 

閱讀下列材料：

材料一  我讀了各種各樣的書，其中有達爾文的《自然選擇》一書。它為我們的觀點提供了自然史的基礎(chǔ)。                                              ——恩格斯

    材料二  達爾文推翻了那種把動物植物物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，確立了物種的變異性和承續(xù)性也。                                                        ——列寧

材料三  進化者，宇宙之大法也。人類社會即本于進化之理，國家亦何莫不然？

——土海《翻譯世界》

    材料四  嚴復(fù)是我國著名的維新派人物。通過赫胥黎的《天演論》，他把達爾文的生物進化論引用到社會領(lǐng)域中來。他認為在種族與種族、國家與國家之間，也存在著“物竟天擇，適者生存”的殘酷競爭。中國如果不甘淪亡，就必須奮發(fā)圖強，并立即做出抉擇，實行變法。

——普通高中課程標(biāo)準實驗教科書人教版《歷史·必修3》

請回答：

   （1）據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識，分析達爾文是怎樣破解生命起源之謎的。

   （2）據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識，分析進化論在歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響。

   （3）據(jù)材料三、四，分析晚清時期中國先進知識分子對進化論的態(tài)度和觀點，并說明其原因。

（9分）閱讀下列材料：

材料一  我讀了各種各樣的書，其中有達爾文的《自然選擇》一書。它為我們的觀點提供了自然史的基礎(chǔ)。                                              ——恩格斯

    材料二  達爾文推翻了那種把動物植物物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，確立了物種的變異性和承續(xù)性也。                          ——列寧

材料三  進化者，宇宙之大法也。人類社會即本于進化之理，國家亦何莫不然？

——土?！斗g世界》

    材料四  嚴復(fù)是我國著名的維新派人物。通過赫胥黎的《天演論》，他把達爾文的生物進化論引用到社會領(lǐng)域中來。他認為在種族與種族、國家與國家之間，也存在著“物竟天擇，適者生存”的殘酷競爭。中國如果不甘淪亡，就必須奮發(fā)圖強，并立即做出抉擇，實行變法。

——普通高中課程標(biāo)準實驗教科書人教版《歷史·必修3》

請回答：

   （1）據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識，分析達爾文是怎樣破解生命起源之謎的。（3分）

 

 

   （2）據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識，分析進化論在歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響。（3分）

 

   （3）據(jù)材料三、四，分析晚清時期中國先進知識分子對進化論的態(tài)度和觀點，并說明其原因。（3分）

 

 

讀下面一段文言文，完成下題。 閱江樓記 明·宋濂 　　金陵為帝王之州。自六朝迄于南唐，類皆偏據(jù)一方，無以應(yīng)山川之王氣。逮我皇帝定鼎于茲，始足以當(dāng)之。由是，聲教所暨，罔間朔南，存神穆清，與天同體。雖一豫一游，亦可為天下后世法。 　　京城之西北，有獅子山，自盧龍蜿蜒而來。長江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，詔建樓于巔，與民同游觀之樂。遂錫嘉名為“閱江”云。登覽之頃，萬象森列，千載之秘，一旦軒露。豈非天造地設(shè)，以俟大一統(tǒng)之君，而開千萬世之偉觀者歟？當(dāng)風(fēng)日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑闌遙矚，必悠然而動遐想。見江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關(guān)阨之嚴固，必曰：“此朕沐風(fēng)櫛雨、戰(zhàn)勝攻取之所致也?！敝邢闹畯V，益思有以保之。見波濤之浩蕩，風(fēng)帆之下上，番舶接跡而來庭，蠻琛聯(lián)肩而入貢，必曰：“此朕德綏威服，覃及外內(nèi)之所及也?！?U>四陲之遠，益思所以柔之。見兩岸之間、四郊之上，耕人有炙膚皸足之煩，農(nóng)女有將桑行馌之勤，必曰：“此朕拔諸水火、而登于衽席者也?！?/U>萬方之民，益思有以安之。觸類而推，不一而足。臣知斯樓之建，皇上所以發(fā)舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚此閱夫長江而已哉！ 　　彼臨春、結(jié)綺，非弗華矣；齊云、落星，非不高矣。不過樂管弦之淫響、藏燕趙之艷姬。一旋踵間，而感慨系之。臣不知其為何說也。雖然，長江發(fā)源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之時，往往倚之為天塹。今則南北一家，視為安流，無所事乎戰(zhàn)爭矣。然則，果誰之力歟？逢掖之士，有登斯樓而閱斯江者，當(dāng)思帝德如天，蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功，同一罔極。忠君報上之心，其有不油然而興者耶？ 　　臣不敏，奉旨撰記。欲上推宵旰圖治之切者，勒諸貞珉。他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也。 　　注釋：公元1374年，朱元璋在獅子山建一樓閣，親自命名為閱江樓，并以閱江樓為題。命令在朝的文臣職事們各寫一篇《閱江樓記》。留傳至今的有元末明初著名文學(xué)家、翰林大學(xué)士宋濂的《閱江樓記》和朱元璋親自撰寫的《閱江樓記》和《又閱江樓記》等三篇文章。 (1) 對下列語句中加粗詞的解釋，不正確的一項是 [　　] A． 逮我皇帝定鼎于茲　　　　　　逮：等到 B． 聲教所暨，罔間朔南　　　　　間：間隔 C． 與神禹疏鑿之功，同一罔極　　極：盡頭 D． 欲上推宵旰圖治之功者　　　　宵旰：勤于政務(wù) (2) 下列句子中全部體現(xiàn)明太祖朱元璋登閱江樓可能看到的景象的一組是 ①長江如虹貫，蟠繞其下 ②萬象森列，千載之秘，一旦軒露 ③風(fēng)日清美，法駕幸臨 ④城池之高深，關(guān)阢之嚴固 ⑤波濤之浩蕩，風(fēng)帆之上下 ⑥耕人有炙膚皸足之煩，農(nóng)女有捋桑行馌之勤 [　　] A． ①②⑤ B． ①③⑤ C． ②④⑥ D． ④⑤⑥ (3) 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 [　　] A． 作者認為，金陵為帝王之州，只有真正一統(tǒng)天下的皇帝才能配得上這里的王氣。 B． 作者認為，修建閱江樓不只是用來欣賞長江美景的，更重要的是讓皇帝在這里興發(fā)治國感想的。 C． 作者用臨春閣、結(jié)綺閣、齊云樓、落星樓華美高大的樓閣轉(zhuǎn)瞬之間引發(fā)人的無窮感慨的例子，諷諫朱元璋不可貪圖享樂，要處處想著國家社稷人民。 D． 作者認為，六朝時國家以長江為天然屏障，所以長江是安定的河流，國家沒有戰(zhàn)事。 (4) 把文言文閱讀材料中劃線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1））上以其地雄勝，詔建樓于巔，與民同游觀之樂，遂錫嘉名為“閱江”云。 譯文：___________________________。 （2）四陲之遠，益思有以柔之。 譯文：___________________________。 （3）必曰：“此朕拔諸水火而登于衽席者也。 譯文：___________________________。

材料一：江澤民同志在2001年2月22日召開的全國宣傳部長會議上明確指出：“我們在建設(shè)中國特色社會主義，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè)，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè)，以德治國。對一個國家的治理來說，法治與德治，從來都是相輔相成、相互促進的。二者缺一不可，也不可偏廢。法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明，德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明。二者范疇不同，但其地位和功能都是非常重要的。我們應(yīng)始終注意把法制建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。

材料二：2001年3月，北京新世紀的第一次“兩會”，一個新的話題引人注目：把“依法治國”與“以德治國”緊密結(jié)合起來。

“以德治國”，是江澤民同志在全國宣傳部長會議上提出的，是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體完善治國方略的一個創(chuàng)新，這一思想猶如春風(fēng)化雨，開啟了“兩會”代表、委員的思路，他們就此發(fā)表了很多發(fā)人深思的見解。

談起我國民主法制建設(shè)的步伐，代表、委員們耳熟能詳：改革開放20多年來，“依法治國”的理念深入人心，我們制定法律、修訂法律成績突出，普法教育效果顯著，本屆人大常委會提出，任期內(nèi)要初步形成具有中國特色的社會主義法律體系，這必將為我國現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)提供有力的法律保障。然而，由于社會主義市場經(jīng)濟是一項前無古人的事業(yè)，法制環(huán)境仍需進一步改善，特別是議論起近年來由于道德失范引起的惡性事件和違法犯罪現(xiàn)象，代表、委員們無不心生憂患，充滿緊迫感。

材料三：完善成熟的市場經(jīng)濟與坑蒙拐騙、假冒偽劣是水火不相容的，它要求企業(yè)必須講信用、重信譽，注重企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)精神的塑造，樹立良好的社會形象。這除了需要法律的規(guī)范約束，還需要倫理道德的引導(dǎo)提升。從新世紀開始，我國進入全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新階段?！靶】瞪鐣辈粏渭冎肝镔|(zhì)生活的富足，也包括思想道德和精神文明生活的不斷進步。只有把法制建設(shè)和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，才能推動社會的全面進步，建設(shè)全面發(fā)展的小康社會。

結(jié)合上述材料回答：

（1）結(jié)合材料一、二、三，說明在社會主義建設(shè)新時期，加強思想道德建設(shè)的重要性。

（2）閱讀材料二，如何理解“以德治國”思想是“完善治國方略的一個創(chuàng)新”？

閱讀理解

月光曬谷

羅西

　　①有句話叫“月光曬谷”，其實月光是曬不了谷的，可是卻能夠晾曬人的靈魂。在現(xiàn)代社會里，我們需要鋼鐵般的意志，求得生存發(fā)展；同時，也需要溫柔的月光，去愛、去體恤……

　?、诓痪们拔胰幍虏稍L，在車站附近碰見一個農(nóng)婦，正挎著一籃子草莓叫賣。我忍不住多看了一眼，那是一籃鮮紅欲滴的草莓。

　?、畚抑皇谴掖乙黄常r(nóng)婦就追上來了，跟在我身邊不斷地說：“很好的，一籃只賣10元，要不要？”我和善地搖搖頭——不可能帶一籃草莓長途旅行吧。可是，她緊跟不舍，斗笠被風(fēng)吹掉了也無心去撿。

　　④夕陽在遠處，天快暗了，她一定很想賣掉，然后拿著鈔票回家。家里有饑餓的孩子在等著她嗎？或者還有剛下班正等著晚飯的老公？

　?、莸抑荒苷f：“對不起！”她步伐不停，臉上的雀斑被晶亮的汗水洗得更加明顯，沮喪極了。我想，干脆給她10元？但是她又不是乞丐！

　?、尬彝蝗幌朐谖覀儐挝婚T口賣菜的男子，他的菜比市場上便宜，而且新鮮。一次，我給他一元錢，他給我一條黃瓜、一捆空心菜、三根蔥，完了還要找我一毛錢。我說不用了，你客人多，招呼他們吧。可是他居然扔下菜攤和其他顧客，追了我10米遠，把一毛錢給我。他呵呵地笑著說：不是我的，一分錢都不能要。

　?、咂婀值氖?，他黑紅的臉，和此刻眼前農(nóng)婦的臉，居然都讓我莫名地感動。他們過得都不寬余，他們流汗的臉，他們奔跑的姿勢，讓我還有些隱隱不安。

　?、嘧罱K，我掏錢買下了這籃草莓，并且把它送給了附近玩耍的小孩。

　?、岱侵拗甘窇颜茉f：“倘若歐洲人的幸福對非洲人的苦難無絲毫幫助，那幸福必然是有缺陷的?！蔽也皇沁@個世界的富人，解決溫飽而已，但是我同樣對窮苦的處境感到酸楚，對此曾有過切膚之痛。從兒時起，我就有大俠夢，幻想自己可以飛檐走壁，做個佐羅式的英雄，出沒在月光下，消失在晨曦里。

　?、馕矣幸粋€朋友，同樣有過佐羅夢。法律專業(yè)畢業(yè)后，他改行做了策劃人，后來成為職業(yè)策劃大師，搞了一個又一個大型活動，讓那些富翁、新貴之流，很高興地解囊掏錢，他再把這些錢，用于救助一些需要幫助的人。

　　他有一個24K真金的頭腦，也有一顆24K真金的心。他經(jīng)手過一筆又一筆的善款，但他的手一直非常干凈。他仍然生活清貧，但他無比快樂滿足。不用劍，不用槍，甚至不用拳腿，他用智慧成就善良，真當(dāng)了一回英雄。

　　我沒有如此能耐，但也以自己的方式圓夢。裝修房子時，買材料我會斤斤計較，一塊磚便宜兩毛，就能節(jié)省好幾百元；但在請民工搬運時，我從不討價還價。給自己添置衣物我很摳門兒，但是每逢開學(xué)我都會給失學(xué)兒童寄點學(xué)費。

　　寫下這些，我不怕有人見笑。雖然通常只有陽光能曬谷，月光是曬不了谷的，我所做的，如此微不足道，但畢竟我在接近自己的理想。每一天，我都有心去做諸如此類的小事，也許最終無法改變什么，但如果人人都有“月光曬谷”的心腸，那么愛心造就的和諧的美，就會如同花香，盈滿我們的世界。

（2006年揚州市初中畢業(yè)、升學(xué)統(tǒng)一考試語文試題）

（選自《今日文摘》2006年第1期，有改動）

（1）本文圍繞“月光曬谷”，詳寫了哪兩件事？又略寫了哪兩件事？請用簡明的語言概括并填寫下表。

詳寫①________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

②________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

略寫①________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

②________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

（2）文章第⑦段中，“我”看到賣菜男子與賣草莓農(nóng)婦的流汗的臉、奔跑的姿勢，為什么會有些“隱隱不安”？

________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   

（3）從全文看，作者知道“其實月光是曬不了谷的”，卻呼喚“月光曬谷”，為什么？

________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   

（4）假如你所在的班級要舉行一次“月光曬谷”的主題班會活動，請你完成以下任務(wù)。

A.為了彰顯主題，營造氣氛，請你擬一則標(biāo)語用于布置教室。

________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   

B.假如你是本次活動的主持人，請你設(shè)計一段開場白。（不少于80字）

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閱讀下文，完成下題。

  韋丹字文明，京兆萬年人。新羅國君死，詔拜侍封郎中往吊。故事，使國，賜州縣十官，賣以取費，號“私覿官”。丹曰：“使外國，不足于資，宜上請，安有貿(mào)官受錢？”即具疏所宜費，帝命有司與之，因著令。未行，有新羅立君死，還為容州刺史。教民耕織，止惰游，興學(xué)校，民貧自鬻者，贖歸之，禁吏不得掠為隸。如城州，周三十里，屯田二十四所，教種茶／麥，仁化大行。以大夫召，有直名。劉辟反，議者欲釋不誅，丹上疏，以為“孝文世，法廢人慢，當(dāng)濟以威，今不誅辟，則可使民者惟兩京耳”。憲宗褒美。徙為江南西道觀察使。始，民不知為瓦屋，草茨竹椽，久燥則戛而焚。丹召工教為陶，聚材于場，度其費為估，不取贏利。人能為屋者，受材瓦于官，免半賦，徐取其償。貧不能者，畀以財。身往勸督。置南北市，為營以舍軍，歲中旱，募人就功，厚與直，給其食。有吏主倉十年，丹覆其糧，亡三千斛，丹曰：“吏豈自費邪？”籍其家，盡得文記，乃權(quán)吏所奪。召諸吏曰：“若恃權(quán)取于倉，罪也，與若期一月還之?！?B>皆頓首謝，及期無敢違　有卒違令當(dāng)死，釋不誅，去，上書告丹不法，詔丹解官待辯。會卒，年五十。驗卒所告，皆不實，丹治狀愈明。宣宗讀《元和實錄》，歲丹政事卓然，它日與宰相語：“元和時治民孰第一？”周犀對曰：“臣嘗守江西，惟丹有大功，德被八州，歿四十年，老幼思之不忘。

（《新唐書·循吏列傳》）

　

1．對下列句中加粗的詞語的解釋，不正確的一項是

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A．故事，使外國，賜州縣十官　　故事：舊日的典章制度

B．則可使者惟兩京耳　　　　　　使者：出使的人

C．度其費為估，不取贏利　　　　贏利：獲得的利潤

D．吏豈自費邪　　　　　　　　　自費：自己耗資

　

2．下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法不相同的一組是

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A．不足于資，宜上請　　　　　　　請奉命求救于孫將軍

B．即具疏所宜費　　　　　　　　　師之所為，鄭必知之

C．帝命有司與之，因著令　　　　　因拔刀斫前奏案

D．今不誅辟，則可使者惟兩京耳　　遇水旱疾疫，則開倉廩，悉府庫以賑之

　

3．對下列各句中“之”字稱代內(nèi)容的說明，不正確的一項是

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A．帝命有司與之　　　　　稱代前文的“所宜費”

B．民貧自鬻者，贖歸之　　稱代前文的“民貧自鬻者”

C．與若期一月還之　　　　稱代前文的“恃權(quán)取于倉（的糧食）”

D．老幼思之不忘　　　　　稱代前文的“韋丹”

　

4．下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)韋丹“仁化大行”的一組是

①即具疏所宜費，帝命有司與之，因著令

②民貧自鬻者，贖歸之，禁吏不得掠為隸

③丹召工教為陶

④貧不能者，畀以財

⑤歲中旱，募人就功，厚與直，給其食

⑥籍其家，盡得文記

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5．下列敘述不符合原文意思的一項是

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A．韋丹力主革除陳規(guī)舊法。他認為出使外國所用的資費，應(yīng)該由朝廷撥付，不應(yīng)該沿襲陳規(guī)賣官籌款。皇帝聽從了他的意見，修改了法令制度。

B．韋丹擔(dān)任言官以正直聞名。他認為如不以強力威懾，人們就會輕忽法令；劉辟反叛如不加討伐，朝廷就無法統(tǒng)籌全國。為此他得到了皇帝的贊揚。

C．韋丹執(zhí)法寬厚仁慈。對于依仗權(quán)勢從官倉強取糧食的主倉吏，他只是責(zé)令限期歸還。對于違法令被判死刑的兵卒，他也沒有執(zhí)行，而是將這個兵卒釋放了。

D．韋丹為政功績顯著。他擔(dān)任地方官以仁化為本，多方造福地方百姓。他被誣告的罪名經(jīng)查也盡屬不實，這更顯現(xiàn)出他的政績。