2．實(shí)用類文本閱讀
帶血的莎魂
鄒漢明    一九四四年的春天來(lái)得特別艱難。
    白墻黑瓦、碧波蕩漾的水城嘉興。
    貧病交煎，專心一志，致力譯事的朱生豪突然臥病。意識(shí)到這一次的病情非同往常，朱生豪趁著尚有一點(diǎn)余力，勉強(qiáng)坐到冰冷的書桌旁，從容地為莎士比亞戲劇集撰寫了《譯者自序》。
    一九一二年，朱生豪出生在園子邊上一間破舊的老屋。他的出生，給這個(gè)家庭帶來(lái)了歡樂(lè)和生機(jī)。朱生豪出生這天，南門的小盲子說(shuō)正是文昌日，男孩的八字里有文昌星坐命，讀書可以成大器的。
    轉(zhuǎn)眼，朱生豪四歲，到了入書塾開(kāi)蒙的年齡。果然，這孩子聰慧異常，是個(gè)讀書種子。
    幾年之后，朱生豪梅彎小學(xué)畢業(yè)，成了人人羨慕的小“狀元”。
    然而，好景不長(zhǎng)。父親生意失敗，全家頓時(shí)陷入貧窮的境地。朱生豪不得不寄養(yǎng)在姑媽家。幸虧母親暗中留有一筆?？睿焐赖靡皂樌厣胄阒葜袑W(xué)。
    秀州中學(xué)原是教會(huì)學(xué)校。校長(zhǎng)竇維斯，美國(guó)人，親自教朱生豪英語(yǔ)。講得一口標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)的竇校長(zhǎng)，強(qiáng)烈地吸引了朱生豪親近美麗的英文。竇校長(zhǎng)器重朱生豪，常常讓讀得很漂亮的朱生豪朗讀課文。升入高中后，朱生豪的課本里多了一本《莎氏樂(lè)府本事》．他還選學(xué)了《哈姆雷特》和《裘里斯•愷撒》的片段。小小少年，開(kāi)始接觸英國(guó)大文豪的作品了。
    十七歲，出門遠(yuǎn)行的年齡。朱生豪背起鋪蓋，拎著一只形影不離的小藤箱，來(lái)到省城杭州，靠了學(xué)費(fèi)全免和獎(jiǎng)學(xué)金，就讀于之江大學(xué)國(guó)文系。
    很快，朱生豪受聘上海世界書局英文編輯。月薪七十大洋。除了寄回嘉興老家三十大洋，留下必要的開(kāi)支外，他大量地買來(lái)了莎士比亞、華茲華斯、雪萊、濟(jì)慈等英國(guó)詩(shī)人的作品集，如饑似渴地吸納著異域的營(yíng)養(yǎng)。
書局的編輯工作，對(duì)于中英文甚為了得的朱生豪，壓力不大。他一邊讀書，一邊續(xù)寫著與宋清如的愛(ài)情故事。
那一年，他二十四歲。朱生豪一展大才的機(jī)會(huì)終于來(lái)了。
    上海，上世紀(jì)三十年代中期，中國(guó)文化的中心。世界書局決定翻譯全套莎士比亞。對(duì)朱生豪知之甚深的詹文滸，力主他挑起這副艱巨的重?fù)?dān)。莎翁逝世三百余年后，在東方的中國(guó)，莎士比亞與朱生豪相遇了。
    幾經(jīng)斟酌，朱生豪決定以明白曉暢的散文體譯出。朱生豪信心十足，兩百萬(wàn)字的翻譯任務(wù)，預(yù)計(jì)兩年內(nèi)完成--何等的氣魄。
    哪想到，這一譯，幾乎十個(gè)年頭。
    一九三七年七月七日，盧溝橋事變。八月十三日，日軍進(jìn)攻上海，朱生豪只身出逃，根本來(lái)不及取出譯稿。三年心血，眼睜睜丟失在日軍的炮火之中。
    朱生豪顛沛流離，東躲西藏。為生計(jì)，不得不重返孤島上海，做了《中美日?qǐng)?bào)》的編輯。
    他一有空，就靜下心來(lái)推敲莎劇。
    他重開(kāi)譯筆，譯稿越積越厚。他譯得很辛苦。更苦的，這個(gè)在兩種語(yǔ)言中自由出入的天才，已經(jīng)沒(méi)有一張書桌可以讓他坐下來(lái)安靜地工作了。
    一九四一年十二月七日，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日軍占領(lǐng)租界，凌晨沖入報(bào)館。詩(shī)人的生命受到嚴(yán)重的威脅。他雜在排字工人中間，在荷槍實(shí)彈的日軍刺刀底下徒手逃出。而兩年補(bǔ)譯的莎劇，還有自編的三本詩(shī)集，再一次毀于一旦。
    朱生豪陷入了絕望的邊緣。
    沒(méi)有牙膏，就用鹽刷牙；買不起魚肉，青菜豆腐權(quán)當(dāng)美味佳肴。沒(méi)有鐘表，窗口的月亮就是報(bào)時(shí)最準(zhǔn)確的鐘表。就著一盞微弱的小油燈，朱生豪的譯筆在莎士比亞的靈魂里奮力掘進(jìn)著。
    在朱生豪美麗的漢語(yǔ)中，哈姆雷特開(kāi)口說(shuō)話了，李爾王呼天搶地的悲號(hào)響起來(lái)了，羅密歐與朱麗葉凄美的情話，就在耳朵邊喁喁低語(yǔ)……譯者的靈魂，跟著劇作者的靈魂，兩個(gè)靈魂漸漸合成了一個(gè)靈魂。
這個(gè)天才的靈魂開(kāi)始喊疼了。躺了半年多，他連說(shuō)話的力氣都沒(méi)有了，哪里還有雄健的心力繼續(xù)這譯莎的偉業(yè)。
    病情一天比一天加重，病榻上的詩(shī)人是安靜的。忽然，他兩眼發(fā)直，口中念起古英文，聲音由低漸高，一顆帶血的靈魂似乎要從一只咳嗽不斷的嗓子里迸將出來(lái)了。宋清如辨出，那是莎士比亞的戲劇臺(tái)詞。
    兩分鐘后，三十二歲的朱生豪停止了呼吸。
    靈魂的燈盞滅了。
    那一年，整個(gè)中國(guó)在下雪。
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    ①夏承燾，一代詞宗，曾執(zhí)教之江大學(xué)，教朱生豪唐宋詞。面對(duì)朱生豪的考卷，驚嘆不已，在日記中寫道：朱生豪不易才也。閱朱生豪唐詩(shī)人短論七則，多前人未發(fā)之論，爽利無(wú)比。聰明才力，在余師友之間，不當(dāng)以學(xué)生視之。朱生豪的才智，在古人中，亦只有蘇東坡一人而已。
（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是B
A．朱生豪出生于文昌日，有人說(shuō)有文昌星坐命讀書可成大器。果然，年幼的朱生豪聰慧異常，小學(xué)畢業(yè)之后已經(jīng)成為人人羨慕的小“狀元”。
B．在教會(huì)學(xué)校秀州中學(xué)，在來(lái)自美國(guó)的校長(zhǎng)竇維斯的器重下，朱生豪開(kāi)始親近美麗的英文，竇校長(zhǎng)常常讓他朗讀《莎氏樂(lè)府本事》《哈姆雷特》等作品片段。
C．雖然家境貧寒，但朱生豪靠學(xué)費(fèi)全免和獎(jiǎng)學(xué)金就讀之江大學(xué)國(guó)文第，師從一代詞宗夏承燾，這為后來(lái)他能從容地在英語(yǔ)和中文穿梭奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
D．二十四歲的朱生豪之所以有機(jī)會(huì)翻譯全套莎士比亞，既是因?yàn)樗悄茉谥杏⑽闹凶杂沙鋈氲奶觳?。也是因?yàn)檎参臐G的知遇和力薦。
（2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是CD
A．題目“帶血的莎魂”中，“帶血”既指朱生豪為譯莎嘔心瀝血而英年早逝，也指其翻譯過(guò)程中遭遇日寇入侵的血雨腥風(fēng)。
B．貧病交煎的朱生豪在病重之際趁尚有一點(diǎn)余力，勉強(qiáng)坐到冰冷的書桌旁，還能“從容”撰寫《譯者自序》，說(shuō)明了他有堅(jiān)強(qiáng)的意志、出眾的才華和長(zhǎng)期的豐富積淀。
C．世界書局的收入讓朱生豪能接觸更多英國(guó)詩(shī)人的作品，而書局工作的輕松也讓他能一邊讀書，一邊寫作。
D．雖然才華出眾，信心十足，但受到盧溝橋事變和大平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的直接影響，朱生豪不得不眼睜睜看著自己的譯稿兩次毀于一旦，這讓朱生豪絕望。
E．本文將傳主的主要經(jīng)歷放在宏大的歷史背景下展開(kāi)敘述，并借助朱生豪帶病完成莎翁戲劇翻譯的細(xì)節(jié)描寫，表達(dá)了作者對(duì)朱生豪的敬仰與緬懷之情。
（3）本文與傳統(tǒng)傳記在寫作風(fēng)格上有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫的作用。

閱讀下面的文字
人是文化的沉淀
①人到中年，越來(lái)越感覺(jué)到李澤厚先生“人是文化的沉淀”這句話實(shí)乃至理名言。
②以我自己為例，青少年時(shí)期歷經(jīng)的家庭慘變，以及異常艱難的成長(zhǎng)歷程，使我對(duì)家鄉(xiāng)充滿了恐懼與離棄感，成年以后最大的愿望之一竟是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。我從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)想過(guò)自己的文化歸屬問(wèn)題，只知道自己顯然不是海派文化與嶺南文化的產(chǎn)物——盡管我是在上海接受研究生教育，并在嶺南生活了整整十一年，兩地均有恩澤于我。
③就在今年4月中旬應(yīng)湖南衛(wèi)視之邀回長(zhǎng)沙時(shí)，剛從英國(guó)回來(lái)的毛先生聽(tīng)我要去長(zhǎng)沙，欣然欲同往一觀。到達(dá)的當(dāng)天下午，我們抽空一起游了已有千年歷史的岳麓書院。十七年前我曾在長(zhǎng)沙生活了整整五年，這一“千年道場(chǎng)”未曾開(kāi)放，故此一直無(wú)緣得見(jiàn)。而第一次進(jìn)這書院，漫溢于其中的氤氬之氣，竟使我深深感受到自己與湖湘文化那種深入骨髓，卻無(wú)法形諸言辭的血脈相連感。 
④在復(fù)旦大學(xué)讀研究生時(shí)，我也曾在煙雨蒙蒙的春天里，多次到過(guò)蘇杭無(wú)錫等地，游遍了江南名園。但在那些清雅脫俗的園林里，引起我聯(lián)想的古人詩(shī)句竟然都是“閑敲棋子落燈花”、“小紅唱歌我吹簫”、“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”那種抒寫閑情逸致的詩(shī)句，冒辟疆與董小宛、李香君與候朝宗那類故事竟都自然而然地浮上心頭。我喜歡那些園林的高情雅致，也喜歡數(shù)百年來(lái)在這些文化名城縱情揮灑江南煙雨的歷代文人才子，因?yàn)樗麄兘o中華文化長(zhǎng)卷繪下了豐富多彩的畫卷，沒(méi)有他們，文化史上將留下無(wú)窮遺憾。但我并不覺(jué)得那些園林，以及那些園林所代表的文化與我個(gè)人之間有什么聯(lián)系，我只是一個(gè)偶然到此的游客而已。我也到過(guò)南京這座六朝古都，曾在那長(zhǎng)滿了青青古藤的石頭城下漫步了整整一個(gè)下午。但在那里浮上心頭的全是“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回”，“山川寂寞衣冠淚，百年消沉簡(jiǎn)冊(cè)塵”這種意境蕭索的詩(shī)句，讓人不由得想起“亡國(guó)之都”這個(gè)不祥之詞。
⑤只有到了岳麓書院，在自清中后期開(kāi)始名重天下的歷代鄉(xiāng)賢，如陶澍、魏源、曾國(guó)藩、左宗棠、譚嗣同、蔡鍔、陳天華等先賢的畫像前，我遙想他們當(dāng)年在時(shí)務(wù)齋里孜孜講求時(shí)政時(shí)的耀人風(fēng)采，默念書院中隨處可見(jiàn)的湘人詩(shī)句，才非常真切地感到自己是湖湘文化哺育出來(lái)的兒女。湖湘文化以經(jīng)世致用見(jiàn)長(zhǎng)，從來(lái)以天下為己任，最恨腐儒空論誤固，思想文字?jǐn)S地有金石聲。我的同鄉(xiāng)蔡鍔將軍，在上一世紀(jì)初年的軍閥豪強(qiáng)中顯然屬儒雅文弱一類，但在護(hù)國(guó)討袁時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的沖天豪氣與智慧，正是湖湘文化的精魄鑄就。漫步于書院的廊廡園林之間，從心里油然浮出的詩(shī)句竟是林則徐那句“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”，是譚嗣同那句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，是黃遵憲悼念譚嗣同的詩(shī)：“頸血模糊似未干，中藏耿耿寸心丹；瑯函錦奩深韜付，留寄松陰后輩看”（指日本明治維新志士吉田松陰）。民間曾用一句俗語(yǔ)概括自晚清以來(lái)的中國(guó)各地方人士對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)：廣東人立言，江浙人出錢，湖南人流血。那些地方的人其實(shí)也是流了不少血的，但人們用這樣的話來(lái)概括，說(shuō)明大家認(rèn)同一點(diǎn)：湖湘文化的特色就是敢于擔(dān)當(dāng)家國(guó)天下事。
⑥就在那一刻，我明白自己與家鄉(xiāng)的關(guān)系不是自己想了斷就能夠了斷的。湖湘文化早已化為點(diǎn)點(diǎn)雨露，滋潤(rùn)著我的生命。盡管多年來(lái)我未踏足家鄉(xiāng)，盡管我們這幾代湘人可能愧對(duì)先賢。
【小題1】從文中看，江南文化與湖湘文化各有什么特點(diǎn)?（4分）
【小題2】作者為什么要寫江南園林和南京古都？（6分）
【小題3】第⑤段主要用了哪些修辭手法？有什么作用？（6分） 
【小題4】結(jié)合原文，談?wù)勀銓?duì)“人是文化的沉淀”這句話的理解。（6分）

閱讀下面的文字
人是文化的沉淀
①人到中年，越來(lái)越感覺(jué)到李澤厚先生“人是文化的沉淀”這句話實(shí)乃至理名言。
②以我自己為例，青少年時(shí)期歷經(jīng)的家庭慘變，以及異常艱難的成長(zhǎng)歷程，使我對(duì)家鄉(xiāng)充滿了恐懼與離棄感，成年以后最大的愿望之一竟是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。我從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)想過(guò)自己的文化歸屬問(wèn)題，只知道自己顯然不是海派文化與嶺南文化的產(chǎn)物——盡管我是在上海接受研究生教育，并在嶺南生活了整整十一年，兩地均有恩澤于我。
③就在今年4月中旬應(yīng)湖南衛(wèi)視之邀回長(zhǎng)沙時(shí)，剛從英國(guó)回來(lái)的毛先生聽(tīng)我要去長(zhǎng)沙，欣然欲同往一觀。到達(dá)的當(dāng)天下午，我們抽空一起游了已有千年歷史的岳麓書院。十七年前我曾在長(zhǎng)沙生活了整整五年，這一“千年道場(chǎng)”未曾開(kāi)放，故此一直無(wú)緣得見(jiàn)。而第一次進(jìn)這書院，漫溢于其中的氤氬之氣，竟使我深深感受到自己與湖湘文化那種深入骨髓，卻無(wú)法形諸言辭的血脈相連感。 
④在復(fù)旦大學(xué)讀研究生時(shí)，我也曾在煙雨蒙蒙的春天里，多次到過(guò)蘇杭無(wú)錫等地，游遍了江南名園。但在那些清雅脫俗的園林里，引起我聯(lián)想的古人詩(shī)句竟然都是“閑敲棋子落燈花”、“小紅唱歌我吹簫”、“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”那種抒寫閑情逸致的詩(shī)句，冒辟疆與董小宛、李香君與候朝宗那類故事竟都自然而然地浮上心頭。我喜歡那些園林的高情雅致，也喜歡數(shù)百年來(lái)在這些文化名城縱情揮灑江南煙雨的歷代文人才子，因?yàn)樗麄兘o中華文化長(zhǎng)卷繪下了豐富多彩的畫卷，沒(méi)有他們，文化史上將留下無(wú)窮遺憾。但我并不覺(jué)得那些園林，以及那些園林所代表的文化與我個(gè)人之間有什么聯(lián)系，我只是一個(gè)偶然到此的游客而已。我也到過(guò)南京這座六朝古都，曾在那長(zhǎng)滿了青青古藤的石頭城下漫步了整整一個(gè)下午。但在那里浮上心頭的全是“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回”，“山川寂寞衣冠淚，百年消沉簡(jiǎn)冊(cè)塵”這種意境蕭索的詩(shī)句，讓人不由得想起“亡國(guó)之都”這個(gè)不祥之詞。
⑤只有到了岳麓書院，在自清中后期開(kāi)始名重天下的歷代鄉(xiāng)賢，如陶澍、魏源、曾國(guó)藩、左宗棠、譚嗣同、蔡鍔、陳天華等先賢的畫像前，我遙想他們當(dāng)年在時(shí)務(wù)齋里孜孜講求時(shí)政時(shí)的耀人風(fēng)采，默念書院中隨處可見(jiàn)的湘人詩(shī)句，才非常真切地感到自己是湖湘文化哺育出來(lái)的兒女。湖湘文化以經(jīng)世致用見(jiàn)長(zhǎng)，從來(lái)以天下為己任，最恨腐儒空論誤固，思想文字?jǐn)S地有金石聲。我的同鄉(xiāng)蔡鍔將軍，在上一世紀(jì)初年的軍閥豪強(qiáng)中顯然屬儒雅文弱一類，但在護(hù)國(guó)討袁時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的沖天豪氣與智慧，正是湖湘文化的精魄鑄就。漫步于書院的廊廡園林之間，從心里油然浮出的詩(shī)句竟是林則徐那句“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”，是譚嗣同那句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，是黃遵憲悼念譚嗣同的詩(shī)：“頸血模糊似未干，中藏耿耿寸心丹；瑯函錦奩深韜付，留寄松陰后輩看”（指日本明治維新志士吉田松陰）。民間曾用一句俗語(yǔ)概括自晚清以來(lái)的中國(guó)各地方人士對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)：廣東人立言，江浙人出錢，湖南人流血。那些地方的人其實(shí)也是流了不少血的，但人們用這樣的話來(lái)概括，說(shuō)明大家認(rèn)同一點(diǎn)：湖湘文化的特色就是敢于擔(dān)當(dāng)家國(guó)天下事。
⑥就在那一刻，我明白自己與家鄉(xiāng)的關(guān)系不是自己想了斷就能夠了斷的。湖湘文化早已化為點(diǎn)點(diǎn)雨露，滋潤(rùn)著我的生命。盡管多年來(lái)我未踏足家鄉(xiāng)，盡管我們這幾代湘人可能愧對(duì)先賢。
1.從文中看，江南文化與湖湘文化各有什么特點(diǎn)?（4分）
2.作者為什么要寫江南園林和南京古都？（6分）
3.第⑤段主要用了哪些修辭手法？有什么作用？（6分） 
4.結(jié)合原文，談?wù)勀銓?duì)“人是文化的沉淀”這句話的理解。（6分）

 

閱讀下面的文字。
人是文化的沉淀
①人到中年，越來(lái)越感覺(jué)到李澤厚先生“人是文化的沉淀”這句話實(shí)乃至理名言。
②以我自己為例，青少年時(shí)期歷經(jīng)的家庭慘變，以及異常艱難的成長(zhǎng)歷程，使我對(duì)家鄉(xiāng)充滿了恐懼與離棄感，成年以后最大的愿望之一竟是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。我從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)想過(guò)自己的文化歸屬問(wèn)題，只知道自己顯然不是海派文化與嶺南文化的產(chǎn)物——盡管我是在上海接受研究生教育，并在嶺南生活了整整十一年，兩地均有恩澤于我。
③就在今年4月中旬應(yīng)湖南衛(wèi)視之邀回長(zhǎng)沙時(shí)，剛從英國(guó)回來(lái)的毛先生聽(tīng)我要去長(zhǎng)沙，欣然欲同往一觀。到達(dá)的當(dāng)天下午，我們抽空一起游了已有千年歷史的岳麓書院。十七年前我曾在長(zhǎng)沙生活了整整五年，這一“千年道場(chǎng)”未曾開(kāi)放，故此一直無(wú)緣得見(jiàn)。而第一次進(jìn)這書院，漫溢于其中的氤氬之氣，竟使我深深感受到自己與湖湘文化那種深入骨髓、卻無(wú)法形諸言辭的血脈相連感。 
④在復(fù)旦大學(xué)讀研究生時(shí)，我也曾在煙雨蒙蒙的春天里，多次到過(guò)蘇杭無(wú)錫等地，游遍了江南名園。但在那些清雅脫俗的園林里，引起我聯(lián)想的古人詩(shī)句竟然都是“閑敲棋子落燈花”、“小紅唱歌我吹簫”、“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”那種抒寫閑情逸致的詩(shī)句，冒辟疆與董小宛、李香君與候朝宗那類故事竟都自然而然地浮上心頭。我喜歡那些園林的高情雅致，也喜歡數(shù)百年來(lái)在這些文化名城縱情揮灑江南煙雨的歷代文人才子，因?yàn)樗麄兘o中華文化長(zhǎng)卷繪下了豐富多彩的畫卷，沒(méi)有他們，文化史上將留下無(wú)窮遺憾。但我并不覺(jué)得那些園林，以及那些園林所代表的文化與我個(gè)人之間有什么聯(lián)系，我只是一個(gè)偶然到此的游客而已。我也到過(guò)南京這座六朝古都，曾在那長(zhǎng)滿了青青古藤的石頭城下漫步了整整一個(gè)下午。但在那里浮上心頭的全是“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回”，“山川寂寞衣冠淚，百年消沉簡(jiǎn)冊(cè)塵”這種意境蕭索的詩(shī)句，讓人不由得想起“亡國(guó)之都”這個(gè)不祥之詞。
⑤只有到了岳麓書院，在自清中后期開(kāi)始名重天下的歷代鄉(xiāng)賢，如陶澍、魏源、曾國(guó)藩、左宗棠、譚嗣同、蔡鍔、陳天華等先賢的畫像前，我遙想他們當(dāng)年在時(shí)務(wù)齋里孜孜講求時(shí)政時(shí)的耀人風(fēng)采，默念書院中隨處可見(jiàn)的湘人詩(shī)句，才非常真切地感到自己是湖湘文化哺育出來(lái)的兒女。湖湘文化以經(jīng)世致用見(jiàn)長(zhǎng)，從來(lái)以天下為己任，最恨腐儒空論誤國(guó)，思想文字?jǐn)S地有金石聲。我的同鄉(xiāng)蔡鍔將軍，在上一世紀(jì)初年的軍閥豪強(qiáng)中顯然屬儒雅文弱一類，但在護(hù)國(guó)討袁時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的沖天豪氣與智慧，正是湖湘文化的精魄鑄就。漫步于書院的廊廡園林之間，從心里油然浮出的詩(shī)句竟是林則徐那句“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”，是譚嗣同那句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，是黃遵憲悼念譚嗣同的詩(shī)：“頸血模糊似未干，中藏耿耿寸心丹；瑯函錦奩深韜付，留寄松陰（指日本明治維新志士吉田松陰）后輩看”。民間曾用一句俗語(yǔ)概括自晚清以來(lái)的中國(guó)各地方人士對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)：廣東人立言，江浙人出錢，湖南人流血。那些地方的人其實(shí)也是流了不少血的，但人們用這樣的話來(lái)概括，說(shuō)明大家認(rèn)同一點(diǎn)：湖湘文化的特色就是敢于擔(dān)當(dāng)家國(guó)天下事。
⑥就在那一刻，我明白自己與家鄉(xiāng)的關(guān)系不是自己想了斷就能夠了斷的。湖湘文化早已化為點(diǎn)點(diǎn)雨露，滋潤(rùn)著我的生命。盡管多年來(lái)我未踏足家鄉(xiāng)，盡管我們這幾代湘人可能愧對(duì)先賢。
【小題1】從文中看，江南文化與湖湘文化各有什么特點(diǎn)?（4分）
【小題2】作者為什么要寫江南園林和南京古都？（6分）
【小題3】第⑤段主要用了哪些修辭手法？有什么作用？（6分）
【小題4】結(jié)合原文，談?wù)勀銓?duì)“人是文化的沉淀”這句話的理解。（6分）

閱讀下面的文字。
人是文化的沉淀
①人到中年，越來(lái)越感覺(jué)到李澤厚先生“人是文化的沉淀”這句話實(shí)乃至理名言。
②以我自己為例，青少年時(shí)期歷經(jīng)的家庭慘變，以及異常艱難的成長(zhǎng)歷程，使我對(duì)家鄉(xiāng)充滿了恐懼與離棄感，成年以后最大的愿望之一竟是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。我從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)想過(guò)自己的文化歸屬問(wèn)題，只知道自己顯然不是海派文化與嶺南文化的產(chǎn)物——盡管我是在上海接受研究生教育，并在嶺南生活了整整十一年，兩地均有恩澤于我。
③就在今年4月中旬應(yīng)湖南衛(wèi)視之邀回長(zhǎng)沙時(shí)，剛從英國(guó)回來(lái)的毛先生聽(tīng)我要去長(zhǎng)沙，欣然欲同往一觀。到達(dá)的當(dāng)天下午，我們抽空一起游了已有千年歷史的岳麓書院。十七年前我曾在長(zhǎng)沙生活了整整五年，這一“千年道場(chǎng)”未曾開(kāi)放，故此一直無(wú)緣得見(jiàn)。而第一次進(jìn)這書院，漫溢于其中的氤氬之氣，竟使我深深感受到自己與湖湘文化那種深入骨髓、卻無(wú)法形諸言辭的血脈相連感。 
④在復(fù)旦大學(xué)讀研究生時(shí)，我也曾在煙雨蒙蒙的春天里，多次到過(guò)蘇杭無(wú)錫等地，游遍了江南名園。但在那些清雅脫俗的園林里，引起我聯(lián)想的古人詩(shī)句竟然都是“閑敲棋子落燈花”、“小紅唱歌我吹簫”、“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”那種抒寫閑情逸致的詩(shī)句，冒辟疆與董小宛、李香君與候朝宗那類故事竟都自然而然地浮上心頭。我喜歡那些園林的高情雅致，也喜歡數(shù)百年來(lái)在這些文化名城縱情揮灑江南煙雨的歷代文人才子，因?yàn)樗麄兘o中華文化長(zhǎng)卷繪下了豐富多彩的畫卷，沒(méi)有他們，文化史上將留下無(wú)窮遺憾。但我并不覺(jué)得那些園林，以及那些園林所代表的文化與我個(gè)人之間有什么聯(lián)系，我只是一個(gè)偶然到此的游客而已。我也到過(guò)南京這座六朝古都，曾在那長(zhǎng)滿了青青古藤的石頭城下漫步了整整一個(gè)下午。但在那里浮上心頭的全是“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回”，“山川寂寞衣冠淚，百年消沉簡(jiǎn)冊(cè)塵”這種意境蕭索的詩(shī)句，讓人不由得想起“亡國(guó)之都”這個(gè)不祥之詞。
⑤只有到了岳麓書院，在自清中后期開(kāi)始名重天下的歷代鄉(xiāng)賢，如陶澍、魏源、曾國(guó)藩、左宗棠、譚嗣同、蔡鍔、陳天華等先賢的畫像前，我遙想他們當(dāng)年在時(shí)務(wù)齋里孜孜講求時(shí)政時(shí)的耀人風(fēng)采，默念書院中隨處可見(jiàn)的湘人詩(shī)句，才非常真切地感到自己是湖湘文化哺育出來(lái)的兒女。湖湘文化以經(jīng)世致用見(jiàn)長(zhǎng)，從來(lái)以天下為己任，最恨腐儒空論誤國(guó)，思想文字?jǐn)S地有金石聲。我的同鄉(xiāng)蔡鍔將軍，在上一世紀(jì)初年的軍閥豪強(qiáng)中顯然屬儒雅文弱一類，但在護(hù)國(guó)討袁時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的沖天豪氣與智慧，正是湖湘文化的精魄鑄就。漫步于書院的廊廡園林之間，從心里油然浮出的詩(shī)句竟是林則徐那句“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”，是譚嗣同那句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，是黃遵憲悼念譚嗣同的詩(shī)：“頸血模糊似未干，中藏耿耿寸心丹；瑯函錦奩深韜付，留寄松陰（指日本明治維新志士吉田松陰）后輩看”。民間曾用一句俗語(yǔ)概括自晚清以來(lái)的中國(guó)各地方人士對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)：廣東人立言，江浙人出錢，湖南人流血。那些地方的人其實(shí)也是流了不少血的，但人們用這樣的話來(lái)概括，說(shuō)明大家認(rèn)同一點(diǎn)：湖湘文化的特色就是敢于擔(dān)當(dāng)家國(guó)天下事。
⑥就在那一刻，我明白自己與家鄉(xiāng)的關(guān)系不是自己想了斷就能夠了斷的。湖湘文化早已化為點(diǎn)點(diǎn)雨露，滋潤(rùn)著我的生命。盡管多年來(lái)我未踏足家鄉(xiāng)，盡管我們這幾代湘人可能愧對(duì)先賢。
1.從文中看，江南文化與湖湘文化各有什么特點(diǎn)?（4分）
2.作者為什么要寫江南園林和南京古都？（6分）
3.第⑤段主要用了哪些修辭手法？有什么作用？（6分）
4.結(jié)合原文，談?wù)勀銓?duì)“人是文化的沉淀”這句話的理解。（6分）

 

閱讀下文，完成文后各題。

人是文化的沉淀  項(xiàng)樹華

      ①人到中年，越來(lái)越感覺(jué)到李澤厚先生“人是文化的沉淀”這句話實(shí)乃至理名言。

       ②以我自已為例，青少年時(shí)期歷經(jīng)的家庭慘變，以及異常艱難的成長(zhǎng)歷程，使我對(duì)家鄉(xiāng)充滿了恐懼與離棄感；成年以后最大的愿望之一竟是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。我從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)想過(guò)自己-的文化歸屬問(wèn)題，只知道自己顯然不是海派文化與嶺南文化的產(chǎn)物——盡管我是在上海接受研究生教育，并在嶺南生活了整整十一年，兩地均有恩澤于我。

       ③就在今年4月中旬應(yīng)湖南衛(wèi)視之邀回長(zhǎng)沙時(shí)，剛從英國(guó)由來(lái)的毛先生聽(tīng)說(shuō)我要去長(zhǎng)沙，欣然同往一觀。到達(dá)的當(dāng)天下午，我們抽空一起游了已有千年歷史的岳麓書院。十七年前我曾在長(zhǎng)沙生活了整整五年，這一“千年道場(chǎng)”未曾開(kāi)放，故此一直無(wú)緣得見(jiàn)。而第一次進(jìn)這書院，漫溢于其中的氤氳之氣，竟使我深深感受到自己與湖湘文化那種深入骨髓，卻無(wú)法形諸言辭的血脈相連感。

       ④在復(fù)旦大學(xué)讀研究生時(shí)，我也曾在煙雨蒙蒙的春天里，多次到過(guò)蘇杭無(wú)錫等地，游遍了江南名園。但在那些清雅脫俗的園林里，引起我聯(lián)想的古人詩(shī)句竟然都是“閑敲棋子落燈花”、“小紅唱歌我吹簫”、“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”那種抒寫閑情逸致的詩(shī)句，冒辟疆與董小宛、李香君與侯朝宗那類故事竟都自然而然地浮上心頭。我喜歡那些園林的高情雅致，也喜歡數(shù)百年來(lái)在這些文化名城縱情揮灑江南煙雨的歷代文人才子，因‘為他們給中華文化長(zhǎng)卷繪下了豐富多彩的畫卷，沒(méi)有他們，文化史上將留下無(wú)窮遺憾。但我并不覺(jué)得那些園林，以及那些園林所代表的文化與我個(gè)人之間有什么聯(lián)系。我只是一個(gè)偶然到此的游客而已。我也到過(guò)南京這座六朝古都，曾在那長(zhǎng)滿了青青古藤的石頭城下漫步了整整一個(gè)下午。但在那里浮上心頭的全是“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回”、“山川寂寞衣冠淚，百年消沉簡(jiǎn)冊(cè)塵”這種意境蕭索的詩(shī)句，讓人不由得想起“亡國(guó)之都”這個(gè)不祥之詞。

       ⑤只有到了岳麓書院，在自清中后期開(kāi)始名重天下的歷代鄉(xiāng)賢，如陶澍、魏源、曾國(guó)藩、左宗棠、譚嗣同、蔡鍔、陳天華等先賢的畫像前，我遙想他們當(dāng)年在_時(shí)務(wù)齋里孜孜講求時(shí)政時(shí)的耀人風(fēng)采，默念書院中隨處可見(jiàn)的湘人詩(shī)句，才非常真切地感到自己是湖湘文化哺育出來(lái)的女兒。湖湘文化以經(jīng)世致用見(jiàn)長(zhǎng)，從來(lái)以天下為己任，最恨腐儒空論誤國(guó)，思想文字?jǐn)S地有金石聲。我的同鄉(xiāng)蔡鍔將軍，在上一世紀(jì)初年的軍閥豪強(qiáng)中顯然屬儒雅文弱一類，但在護(hù)國(guó)討袁時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的沖天豪氣與智慧，正是湖湘文化的精魄鑄就。漫步于書院的廊廡園林之間，從心里油然浮出的詩(shī)句竟是林則徐那句“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”，是譚嗣同那句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，是黃遵憲悼念譚嗣同的詩(shī)：“頸血模糊似未干，中藏耿耿寸心丹；瑯函錦奩深韜付，留寄松陰后輩看”（指日本明治維新志士吉田松陰）。民間曾用一句俗語(yǔ)概括自晚清以來(lái)的中國(guó)各地方人士對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)：廣東人立言，江浙人出錢，湖南人流血。那些地方的人其實(shí)也是流了不少血的；但人們用這樣的話來(lái)概括，說(shuō)明大家認(rèn)同一點(diǎn)：湖湘文化的特色就是敢于擔(dān)當(dāng)家國(guó)天下事。   

       ⑥就在那一刻，我明白自己與家鄉(xiāng)的關(guān)系不是自己想了斷就能夠了斷的。湖湘文化早已化為點(diǎn)點(diǎn)雨露，滋潤(rùn)著我的生命。盡管多年來(lái)我未踏足家鄉(xiāng)，盡管我們這幾代湘人可能愧對(duì)先賢。

從文中看，江南文化與湖湘文化各有什么特點(diǎn)？

作者為什么要寫江南園林和南京古都？

第⑤段主要用了哪些修辭手法？有什么作用？

結(jié)合原文，談?wù)勀銓?duì)“人是文化的沉淀”這句話的理解。

閱讀下文，完成文后各題。
人是文化的沉淀 項(xiàng)樹華
①人到中年，越來(lái)越感覺(jué)到李澤厚先生“人是文化的沉淀”這句話實(shí)乃至理名言。
②以我自已為例，青少年時(shí)期歷經(jīng)的家庭慘變，以及異常艱難的成長(zhǎng)歷程，使我對(duì)家鄉(xiāng)充滿了恐懼與離棄感；成年以后最大的愿望之一竟是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。我從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)想過(guò)自己-的文化歸屬問(wèn)題，只知道自己顯然不是海派文化與嶺南文化的產(chǎn)物——盡管我是在上海接受研究生教育，并在嶺南生活了整整十一年，兩地均有恩澤于我。
③就在今年4月中旬應(yīng)湖南衛(wèi)視之邀回長(zhǎng)沙時(shí)，剛從英國(guó)由來(lái)的毛先生聽(tīng)說(shuō)我要去長(zhǎng)沙，欣然同往一觀。到達(dá)的當(dāng)天下午，我們抽空一起游了已有千年歷史的岳麓書院。十七年前我曾在長(zhǎng)沙生活了整整五年，這一“千年道場(chǎng)”未曾開(kāi)放，故此一直無(wú)緣得見(jiàn)。而第一次進(jìn)這書院，漫溢于其中的氤氳之氣，竟使我深深感受到自己與湖湘文化那種深入骨髓，卻無(wú)法形諸言辭的血脈相連感。
④在復(fù)旦大學(xué)讀研究生時(shí)，我也曾在煙雨蒙蒙的春天里，多次到過(guò)蘇杭無(wú)錫等地，游遍了江南名園。但在那些清雅脫俗的園林里，引起我聯(lián)想的古人詩(shī)句竟然都是“閑敲棋子落燈花”、“小紅唱歌我吹簫”、“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”那種抒寫閑情逸致的詩(shī)句，冒辟疆與董小宛、李香君與侯朝宗那類故事竟都自然而然地浮上心頭。我喜歡那些園林的高情雅致，也喜歡數(shù)百年來(lái)在這些文化名城縱情揮灑江南煙雨的歷代文人才子，因‘為他們給中華文化長(zhǎng)卷繪下了豐富多彩的畫卷，沒(méi)有他們，文化史上將留下無(wú)窮遺憾。但我并不覺(jué)得那些園林，以及那些園林所代表的文化與我個(gè)人之間有什么聯(lián)系。我只是一個(gè)偶然到此的游客而已。我也到過(guò)南京這座六朝古都，曾在那長(zhǎng)滿了青青古藤的石頭城下漫步了整整一個(gè)下午。但在那里浮上心頭的全是“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回”、“山川寂寞衣冠淚，百年消沉簡(jiǎn)冊(cè)塵”這種意境蕭索的詩(shī)句，讓人不由得想起“亡國(guó)之都”這個(gè)不祥之詞。
⑤只有到了岳麓書院，在自清中后期開(kāi)始名重天下的歷代鄉(xiāng)賢，如陶澍、魏源、曾國(guó)藩、左宗棠、譚嗣同、蔡鍔、陳天華等先賢的畫像前，我遙想他們當(dāng)年在_時(shí)務(wù)齋里孜孜講求時(shí)政時(shí)的耀人風(fēng)采，默念書院中隨處可見(jiàn)的湘人詩(shī)句，才非常真切地感到自己是湖湘文化哺育出來(lái)的女兒。湖湘文化以經(jīng)世致用見(jiàn)長(zhǎng)，從來(lái)以天下為己任，最恨腐儒空論誤國(guó)，思想文字?jǐn)S地有金石聲。我的同鄉(xiāng)蔡鍔將軍，在上一世紀(jì)初年的軍閥豪強(qiáng)中顯然屬儒雅文弱一類，但在護(hù)國(guó)討袁時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的沖天豪氣與智慧，正是湖湘文化的精魄鑄就。漫步于書院的廊廡園林之間，從心里油然浮出的詩(shī)句竟是林則徐那句“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”，是譚嗣同那句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，是黃遵憲悼念譚嗣同的詩(shī)：“頸血模糊似未干，中藏耿耿寸心丹；瑯函錦奩深韜付，留寄松陰后輩看”（指日本明治維新志士吉田松陰）。民間曾用一句俗語(yǔ)概括自晚清以來(lái)的中國(guó)各地方人士對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)：廣東人立言，江浙人出錢，湖南人流血。那些地方的人其實(shí)也是流了不少血的；但人們用這樣的話來(lái)概括，說(shuō)明大家認(rèn)同一點(diǎn)：湖湘文化的特色就是敢于擔(dān)當(dāng)家國(guó)天下事。   
⑥就在那一刻，我明白自己與家鄉(xiāng)的關(guān)系不是自己想了斷就能夠了斷的。湖湘文化早已化為點(diǎn)點(diǎn)雨露，滋潤(rùn)著我的生命。盡管多年來(lái)我未踏足家鄉(xiāng)，盡管我們這幾代湘人可能愧對(duì)先賢。
【小題1】從文中看，江南文化與湖湘文化各有什么特點(diǎn)？（4分）
【小題2】作者為什么要寫江南園林和南京古都？（6分）
【小題3】第⑤段主要用了哪些修辭手法？有什么作用？（6分）
【小題4】結(jié)合原文，談?wù)勀銓?duì)“人是文化的沉淀”這句話的理解。（4分）

閱讀下文，完成文后各題。
人是文化的沉淀 項(xiàng)樹華
①人到中年，越來(lái)越感覺(jué)到李澤厚先生“人是文化的沉淀”這句話實(shí)乃至理名言。
②以我自已為例，青少年時(shí)期歷經(jīng)的家庭慘變，以及異常艱難的成長(zhǎng)歷程，使我對(duì)家鄉(xiāng)充滿了恐懼與離棄感；成年以后最大的愿望之一竟是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。我從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)想過(guò)自己-的文化歸屬問(wèn)題，只知道自己顯然不是海派文化與嶺南文化的產(chǎn)物——盡管我是在上海接受研究生教育，并在嶺南生活了整整十一年，兩地均有恩澤于我。
③就在今年4月中旬應(yīng)湖南衛(wèi)視之邀回長(zhǎng)沙時(shí)，剛從英國(guó)由來(lái)的毛先生聽(tīng)說(shuō)我要去長(zhǎng)沙，欣然同往一觀。到達(dá)的當(dāng)天下午，我們抽空一起游了已有千年歷史的岳麓書院。十七年前我曾在長(zhǎng)沙生活了整整五年，這一“千年道場(chǎng)”未曾開(kāi)放，故此一直無(wú)緣得見(jiàn)。而第一次進(jìn)這書院，漫溢于其中的氤氳之氣，竟使我深深感受到自己與湖湘文化那種深入骨髓，卻無(wú)法形諸言辭的血脈相連感。
④在復(fù)旦大學(xué)讀研究生時(shí)，我也曾在煙雨蒙蒙的春天里，多次到過(guò)蘇杭無(wú)錫等地，游遍了江南名園。但在那些清雅脫俗的園林里，引起我聯(lián)想的古人詩(shī)句竟然都是“閑敲棋子落燈花”、“小紅唱歌我吹簫”、“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”那種抒寫閑情逸致的詩(shī)句，冒辟疆與董小宛、李香君與侯朝宗那類故事竟都自然而然地浮上心頭。我喜歡那些園林的高情雅致，也喜歡數(shù)百年來(lái)在這些文化名城縱情揮灑江南煙雨的歷代文人才子，因‘為他們給中華文化長(zhǎng)卷繪下了豐富多彩的畫卷，沒(méi)有他們，文化史上將留下無(wú)窮遺憾。但我并不覺(jué)得那些園林，以及那些園林所代表的文化與我個(gè)人之間有什么聯(lián)系。我只是一個(gè)偶然到此的游客而已。我也到過(guò)南京這座六朝古都，曾在那長(zhǎng)滿了青青古藤的石頭城下漫步了整整一個(gè)下午。但在那里浮上心頭的全是“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回”、“山川寂寞衣冠淚，百年消沉簡(jiǎn)冊(cè)塵”這種意境蕭索的詩(shī)句，讓人不由得想起“亡國(guó)之都”這個(gè)不祥之詞。
⑤只有到了岳麓書院，在自清中后期開(kāi)始名重天下的歷代鄉(xiāng)賢，如陶澍、魏源、曾國(guó)藩、左宗棠、譚嗣同、蔡鍔、陳天華等先賢的畫像前，我遙想他們當(dāng)年在_時(shí)務(wù)齋里孜孜講求時(shí)政時(shí)的耀人風(fēng)采，默念書院中隨處可見(jiàn)的湘人詩(shī)句，才非常真切地感到自己是湖湘文化哺育出來(lái)的女兒。湖湘文化以經(jīng)世致用見(jiàn)長(zhǎng)，從來(lái)以天下為己任，最恨腐儒空論誤國(guó)，思想文字?jǐn)S地有金石聲。我的同鄉(xiāng)蔡鍔將軍，在上一世紀(jì)初年的軍閥豪強(qiáng)中顯然屬儒雅文弱一類，但在護(hù)國(guó)討袁時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的沖天豪氣與智慧，正是湖湘文化的精魄鑄就。漫步于書院的廊廡園林之間，從心里油然浮出的詩(shī)句竟是林則徐那句“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”，是譚嗣同那句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，是黃遵憲悼念譚嗣同的詩(shī)：“頸血模糊似未干，中藏耿耿寸心丹；瑯函錦奩深韜付，留寄松陰后輩看”（指日本明治維新志士吉田松陰）。民間曾用一句俗語(yǔ)概括自晚清以來(lái)的中國(guó)各地方人士對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)：廣東人立言，江浙人出錢，湖南人流血。那些地方的人其實(shí)也是流了不少血的；但人們用這樣的話來(lái)概括，說(shuō)明大家認(rèn)同一點(diǎn)：湖湘文化的特色就是敢于擔(dān)當(dāng)家國(guó)天下事。   
⑥就在那一刻，我明白自己與家鄉(xiāng)的關(guān)系不是自己想了斷就能夠了斷的。湖湘文化早已化為點(diǎn)點(diǎn)雨露，滋潤(rùn)著我的生命。盡管多年來(lái)我未踏足家鄉(xiāng)，盡管我們這幾代湘人可能愧對(duì)先賢。
1.從文中看，江南文化與湖湘文化各有什么特點(diǎn)？（4分）
2.作者為什么要寫江南園林和南京古都？（6分）
3.第⑤段主要用了哪些修辭手法？有什么作用？（6分）
4.結(jié)合原文，談?wù)勀銓?duì)“人是文化的沉淀”這句話的理解。（4分）

 

閱讀下面的文字，完成17—20題。

人是文化的沉淀

　　 ①人到中年，越來(lái)越感覺(jué)到李澤厚先生“人是文化的沉淀”這句話實(shí)乃至理名言。

　 ②以我自己為例，青少年時(shí)期歷經(jīng)的家庭慘變，以及異常艱難的成長(zhǎng)歷程，使我對(duì)家鄉(xiāng)充滿了恐懼與離棄感，成年以后最大的愿望之一竟是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。我從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)想過(guò)自己的文化歸屬問(wèn)題，只知道自己顯然不是海派文化與嶺南文化的產(chǎn)物——盡管我是在上海接受研究生教育，并在嶺南生活了整整十一年，兩地均有恩澤于我。

　 ③就在今年4月中旬應(yīng)湖南衛(wèi)視之邀回長(zhǎng)沙時(shí)，剛從英國(guó)回來(lái)的毛先生聽(tīng)我要去長(zhǎng)沙，欣然欲同往一觀。到達(dá)的當(dāng)天下午，我們抽空一起游了已有千年歷史的岳麓書院。十七年前我曾在長(zhǎng)沙生活了整整五年，這一“千年道場(chǎng)”未曾開(kāi)放，故此一直無(wú)緣得見(jiàn)。而第一次進(jìn)這書院，漫溢于其中的氤氬之氣，竟使我深深感受到自己與湖湘文化那種深入骨髓、卻無(wú)法形諸言辭的血脈相連感。

　 ④在復(fù)旦大學(xué)讀研究生時(shí)，我也曾在煙雨蒙蒙的春天里，多次到過(guò)蘇杭無(wú)錫等地，游遍了江南名園。但在那些清雅脫俗的園林里，引起我聯(lián)想的古人詩(shī)句竟然都是“閑敲棋子落燈花”、“小紅唱歌我吹簫”、“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”那種抒寫閑情逸致的詩(shī)句，冒辟疆與董小宛、李香君與候朝宗那類故事竟都自然而然地浮上心頭。我喜歡那些園林的高情雅致，也喜歡數(shù)百年來(lái)在這些文化名城縱情揮灑江南煙雨的歷代文人才子，因?yàn)樗麄兘o中華文化長(zhǎng)卷繪下了豐富多彩的畫卷，沒(méi)有他們，文化史上將留下無(wú)窮遺憾。但我并不覺(jué)得那些園林，以及那些園林所代表的文化與我個(gè)人之間有什么聯(lián)系，我只是一個(gè)偶然到此的游客而已。我也到過(guò)南京這座六朝古都，曾在那長(zhǎng)滿了青青古藤的石頭城下漫步了整整一個(gè)下午。但在那里浮上心頭的全是“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回”，“山川寂寞衣冠淚，百年消沉簡(jiǎn)冊(cè)塵”這種意境蕭索的詩(shī)句，讓人不由得想起“亡國(guó)之都”這個(gè)不祥之詞。

　 ⑤只有到了岳麓書院，在自清中后期開(kāi)始名重天下的歷代鄉(xiāng)賢，如陶澍、魏源、曾國(guó)藩、左宗棠、譚嗣同、蔡鍔、陳天華等先賢的畫像前，我遙想他們當(dāng)年在時(shí)務(wù)齋里孜孜講求時(shí)政時(shí)的耀人風(fēng)采，默念書院中隨處可見(jiàn)的湘人詩(shī)句，才非常真切地感到自己是湖湘文化哺育出來(lái)的兒女。湖湘文化以經(jīng)世致用見(jiàn)長(zhǎng)，從來(lái)以天下為己任，最恨腐儒空論誤國(guó)，思想文字?jǐn)S地有金石聲。我的同鄉(xiāng)蔡鍔將軍，在上一世紀(jì)初年的軍閥豪強(qiáng)中顯然屬儒雅文弱一類，但在護(hù)國(guó)討袁時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的沖天豪氣與智慧，正是湖湘文化的精魄鑄就。漫步于書院的廊廡園林之間，從心里油然浮出的詩(shī)句竟是林則徐那句“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”，是譚嗣同那句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，是黃遵憲悼念譚嗣同的詩(shī)：“頸血模糊似未干，中藏耿耿寸心丹；瑯函錦奩深韜付，留寄松陰（指日本明治維新志士吉田松陰）后輩看”。民間曾用一句俗語(yǔ)概括自晚清以來(lái)的中國(guó)各地方人士對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)：廣東人立言，江浙人出錢，湖南人流血。那些地方的人其實(shí)也是流了不少血的，但人們用這樣的話來(lái)概括，說(shuō)明大家認(rèn)同一點(diǎn)：湖湘文化的特色就是敢于擔(dān)當(dāng)家國(guó)天下事。

　 ⑥就在那一刻，我明白自己與家鄉(xiāng)的關(guān)系不是自己想了斷就能夠了斷的。湖湘文化早已化為點(diǎn)點(diǎn)雨露，滋潤(rùn)著我的生命。盡管多年來(lái)我未踏足家鄉(xiāng)，盡管我們這幾代湘人可能愧對(duì)先賢。

17．從文中看，江南文化與湖湘文化各有什么特點(diǎn)?（4分）

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18．作者為什么要寫江南園林和南京古都？（6分）

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19．第⑤段主要用了哪些修辭手法？有什么作用？（6分）

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20．結(jié)合原文，談?wù)勀銓?duì)“人是文化的沉淀”這句話的理解。（6分）

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