（2012年山東濰坊）

學(xué)校組織以“善待漢字，熱愛母語”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參加。

1.你主持制訂了《“社區(qū)用字調(diào)查“活動(dòng)方案》，請(qǐng)將“善待漢字，熱愛母語”八個(gè)字用正楷字體規(guī)范、工整、流利地書寫在該方案的封面上。（2分）

                                                                                            

2.同學(xué)們?cè)谶@次活動(dòng)中搜集到如下資料，請(qǐng)你閱讀分析后得出一個(gè)結(jié)論。（不超過30字）（2分）

①“漢語熱”在世界各地迅速升溫，日前全球已有210所“孔子學(xué)院”（國外學(xué)習(xí)漢語的學(xué)校）。日本每五六個(gè)人中就有一個(gè)人在練習(xí)漢字書法，韓國練習(xí)漢字書法的民眾愈十萬人。

②在我國一個(gè)有600多人參加的高級(jí)翻譯大賽中，許多選手英譯漢時(shí)錯(cuò)字連篇，詞不達(dá)意，詞匯貧乏。在一等獎(jiǎng)空缺的情況下，文字流暢、詞匯豐富的二等獎(jiǎng)得主竟然是一個(gè)土生土長的新加坡人。評(píng)委普遍認(rèn)為，我國漢字應(yīng)用水平呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。

 ③國內(nèi)某網(wǎng)站做了“我國漢字應(yīng)用現(xiàn)狀調(diào)查”，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)如下：

調(diào)查內(nèi)容	喜歡敲鍵盤，不愿動(dòng)筆寫	常提筆忘字，常寫錯(cuò)別字	字體不美觀，從未練書法
數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)	57%	83%	79%

                                                                                             

3.下面是你同學(xué)演講詞中的兩段文字，閱讀完成（1）-（3）題。（6分）

（甲）我與漢字形影不離，朝夕相處。憂傷時(shí)，漢字為我擦淚；歡樂時(shí)，漢字為我鼓掌。               ；課下寫作時(shí)，攜漢字低聲吟唱。

（乙）①一個(gè)民族的文化能否得到復(fù)興，不是取決于它吸收了多少外來文化的精華，而是取決于這個(gè)民族的優(yōu)秀文化得到了很好的傳承。②漢字是中華文化的根，是中華民族的血液。③在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們不能“握著鼠標(biāo)丟了筆桿”，不能讓漢字淪為失落的文明。

（1）請(qǐng)結(jié)合甲段文意，仿照畫線句，補(bǔ)全空缺內(nèi)容。（2分）

（2）乙段中有一個(gè)病句，請(qǐng)找出來并說明修改意見。（2分）

 第      句，修改意見：                                                                    

（3）兩段文字除對(duì)偶之外，還運(yùn)用了三種修辭手法，請(qǐng)指出一種病簡析其表達(dá)效果。（2分）

                                                                                             

3．閱讀非連續(xù)性文本，回答下列各題。
【材料一】
    利立浦特人認(rèn)為最不該讓父母親來教育他們的子女。他們的每個(gè)城鎮(zhèn)都有公共學(xué)校，除村民和勞工外，所有父母的兒女一到二十個(gè)月，必須將他們送去學(xué)校接受培養(yǎng)和教育。
    接收貴族子弟的男校配有受人愛戴又博才多學(xué)的教師，他們手下還有助教。孩子們的衣食簡單樸素。四歲之后不管身份多高，都得自己穿衣。孩子們被允許一塊兒玩耍，總得有一位教師或者助教在旁，以防幼年時(shí)代染上愚頑的惡習(xí)。一年中父母親只準(zhǔn)看望孩子們兩次，每次看望的時(shí)間一小時(shí)，見面和分別時(shí)可以吻一下子女，也總有一位教師在旁，他們不允許父母對(duì)孩子表示愛撫，也不允許他們帶玩具、糖果之類的禮物。
     在女子學(xué)校里，高貴人家的女孩子所受的教育大致和男孩子差不多。教育并沒有因?yàn)樾詣e不同而有差別，只是運(yùn)動(dòng)不像男子們那么劇烈罷了。較為低等的女子學(xué)校里，孩子們學(xué)習(xí)各種符合她們性別和不同身份等級(jí)的工作。打算當(dāng)學(xué)徒的九歲退學(xué)，其余的留到十一歲。
     村民和勞工們則把孩子養(yǎng)在家里，他們的本分就是耕種田地，因此他們的教育對(duì)公眾來說就顯得無足輕重了。
（節(jié)選自斯威夫特《格列佛游記》，有刪改）【材料二】
     慧骃絕不溺愛小馬，教育子女完全以理性為準(zhǔn)繩。我就曾經(jīng)看到，我的主人愛撫鄰居家的孩子跟愛撫自己的孩子是一樣的。它們遵循大自然的教導(dǎo)，熱愛自己所有的同類。
    它們教育男女青年的方法令人敬佩，很值得我們效仿。孩子們?cè)谑藲q以前，除了某幾天之外，一粒燕麥也不給吃，牛奶難得喝那么幾次。夏天，它們?cè)缤砀髟趹敉獬詢蓚€(gè)鐘頭的青草，父母同樣在一旁監(jiān)督。
    節(jié)制、勤勞、運(yùn)動(dòng)和清潔是青年男女都必須攻讀的課程。我的主人認(rèn)為我們除家務(wù)管理方面的一些功課外，如果對(duì)女子的教育和對(duì)男子的教育不同，就實(shí)在太荒唐了。
    慧骃會(huì)訓(xùn)練它們的孩子在陡峭的山坡上來回奔跑，或在堅(jiān)硬的石子地上奔來奔去，它們以此來鍛煉孩子們的體力、速度和毅力；跑得渾身出汗，就命令它們一頭扎進(jìn)池塘或者河中。
（節(jié)選自斯威夫特《格列佛游記》，有刪改）【材料三】
    “小姐--你該清楚，我培養(yǎng)這些姑娘，不是打算讓她們養(yǎng)成嬌奢縱欲的習(xí)慣，而是使她們刻苦耐勞，善于忍耐，嚴(yán)于克己，便是偶爾有不合胃口的小事發(fā)生，譬如一頓飯燒壞了，一個(gè)菜作料加少了，也不應(yīng)用更可口的東西代替失去的享樂。那樣只會(huì)嬌縱肉體，偏離這所學(xué)校的辦學(xué)目的。你也許是在喂她們邪惡的肉體，卻沒有想到，你在使她們不朽的靈魂挨餓！”
    ……
    布羅克赫斯特先生倒背著雙手，威風(fēng)凜凜地審視著全校。突然他眼睛眨了一下，好像碰上了什么耀眼刺目的東西，轉(zhuǎn)過身來用比剛才更急促的語調(diào)說：“坦普爾小姐，那個(gè)，那個(gè)卷發(fā)姑娘是怎么回事？”他用鞭子指著那可怕的東西，他的手抖動(dòng)著。
    “那是朱莉婭•塞弗恩，”坦普爾小姐平靜地回答。
    “朱利婭•塞弗恩，小姐！為什么她竟然在我們這個(gè)福音派慈善機(jī)構(gòu)里，無視學(xué)校的訓(xùn)誡和原則，公開媚俗，燙了一頭卷發(fā)？”
    “朱莉婭的頭發(fā)天生就是卷的?！碧蛊諣栃〗愀悠届o地回答。
    “天生！不錯(cuò)，但我們不能遷就天性。我一再表示我希望頭發(fā)要剪短，要樸實(shí)，要簡單。那個(gè)姑娘的頭發(fā)必須統(tǒng)統(tǒng)剪掉，明天我會(huì)派個(gè)理發(fā)匠來。我看見其他人頭上的那個(gè)累贅物也太多了--叫第一班全體起立，轉(zhuǎn)過臉去朝墻站著?！?br />    ……
    不久，三位尊貴的來訪者，都是女的，此刻進(jìn)了房間。她們穿著華麗，一身絲絨、綢緞和毛皮，一團(tuán)濃密的卷發(fā)，燙得十分精致。迎接她們的布羅克赫斯特先生笑得甜蜜多情。
（節(jié)選自夏洛蒂。勃朗特《簡。愛》，有刪改）【材料四】
    2016年4月21日是英國女作家夏洛蒂•勃朗特誕辰200周年的紀(jì)念日，插畫家Santiago Caruso根據(jù)《簡•愛》里的經(jīng)典場(chǎng)景創(chuàng)作了一組插畫以示紀(jì)念。右圖便是這組插畫中的一幅。
（節(jié)選自網(wǎng)絡(luò)新聞）（1）根據(jù)材料一和材料二，歸納利立浦特國和慧骃國在教育子女方面的異同點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料三，概括布羅克赫斯特先生的人物形象。
（3）觀察材料四，結(jié)合材料三和《簡愛》原著，補(bǔ)足記者與插畫家Santiago Caruso的對(duì)話。
    記者：您好！您這幅插畫的信息量很大，有些讀者說沒有完全看懂呢。
    Santiago Caruso：哦，這幅畫表現(xiàn)的不是一個(gè)具體情節(jié)，而是綜合了我對(duì)簡愛在慈善學(xué)校生活經(jīng)歷和見聞的整體印象，把簡愛和其他學(xué)生的感受一起放在了畫里。
    記者：嗯，那么站在凳子上的女孩應(yīng)該是  ①簡愛 ，那一次，她因?yàn)?nbsp; ②因?yàn)椴恍⌒乃に榱藢懽值氖宥涣P站在高高的凳子上而被懲罰。
    Santiago Caruso：你說的對(duì)。我想，你一定知道圖中剪刀和教鞭木條相關(guān)的情節(jié)呢。
    記者：我想想，哦，應(yīng)該有兩個(gè)情節(jié)，分別是③剪刀象征著不能燙卷發(fā)（把頭發(fā)剪短）等嚴(yán)苛審查制度；左右兩邊的鞭子象征著海倫●彭斯在學(xué)院遭受的體罰。
我還發(fā)現(xiàn)，她左手處有一把勺子，我想這是諷刺④慈善學(xué)?？丝酆⒆觽兊幕锸迟M(fèi)，大家長期吃不飽。
    Santiago Caruso：是的。在這學(xué)校里，姑娘們的生活很糟糕。所以，我在下方畫了一群姑娘，我想畫出她們的痛苦和壓抑。
（4）結(jié)合以上兩篇閱讀材料和我們學(xué)過的課文，我們對(duì)“教育”應(yīng)該會(huì)有新的理解，在下面篇目提供的人物中任選出一個(gè)，仿照例句，寫出心得
《簡愛》--坦普爾小姐    《我的母親》--母親
《一個(gè)老站兵》--滕四叔  《送東陽馬生序》--宋濂
好的教育里應(yīng)該是有愛的：就像牛漢的爸爸，他用包書的行動(dòng)告訴兒子，對(duì)待窮朋友要無私幫助；就像就像簡愛的老師坦普爾小姐 ，她將食物分給海倫和簡愛 ，鼓勵(lì)她們對(duì)生活要有希望。

閱讀下面的文字，完成15―19題。

鋼琴家的腳

陳  鋼

在我珍藏的波蘭版的《肖邦全集》的書面里，印著一雙秀長纖細(xì)、令人動(dòng)容的手――那是肖邦的手。就是這雙手，流注出多少醉人的旋律，又演繹出多少變化萬千的“音樂魔方”；手啊手――鋼琴家的代號(hào)和驕傲!

不知從哪天起，我突然注意起鋼琴家的腳來。因?yàn)樵谒麄兂雠_(tái)時(shí)，必先舉足由幕后走到琴前；而這幾步路，可真謂“寸步難行”啊!他們有的如萬里長征，步履艱難；有的則小心翼，如履薄冰；還有的活像是小腳女人趕集――急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位鋼琴家的路卻走得瀟灑自若，怡然大方，他――就是傅聰。而帶他學(xué)會(huì)走路的，就是他的父親傅雷。這條路的路標(biāo)上有四句話：“第一，做人；第二；做藝術(shù)家；第三，做音樂家；最后

才是鋼琴家!”――這是傅雷給孩子的臨別贈(zèng)言。

為了讓傅聰學(xué)會(huì)“做人”，這位精通洋學(xué)的大翻譯家，既沒有把兒子送到他早年留學(xué)的法國，也沒有讓他進(jìn)音樂學(xué)堂；而是另辟蹊徑，用近乎“私塾”的方式，從孔孟先秦諸子、《國策》、《左傳》、《晏子春秋》、《史記》、《漢書》、《世說新語》中自選教材，進(jìn)行“道德規(guī)范”――“做人ABC”的教育。傅雷認(rèn)為，對(duì)于沒有宗教信仰的人來說，“道德規(guī)范”是生活中惟一的“圭臬”。而當(dāng)他將這個(gè)“圭臬”與古希臘羅馬的崇尚自然，文藝復(fù)興的崇尚人文，法國大革命和“五四”運(yùn)動(dòng)的崇尚民主的精神相融合時(shí)，就構(gòu)筑起一個(gè)“理想世界”的最高境界!傅聰以后在國外生活了那么多年，面對(duì)著光怪陸離的西方社會(huì)和紙醉金迷的金錢世界，始終“視富貴如浮云”，而不像“巴爾扎克筆下的那些人物，正好把富貴作為人生最重要的，甚至是惟一的目標(biāo)”，就是因?yàn)榫窬辰缰杏羞@個(gè)“圭臬”所維系。傅雷在家書中盛贊傅聰?shù)那罢扇嗣芳~因，說他在海牙為一個(gè)快要死的女孩子演奏巴哈的《恰空舞曲》和他1947年在柏林對(duì)猶太難民的講話，是一種“符合我們威武不能屈的古訓(xùn)”的精神和氣節(jié)；而傅聰也以孔夫子所稱道的顏回為榜樣，保持“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”那種“以清貧為自傲”的中國文人傳統(tǒng)和超塵脫俗的崇高境界。真是：有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能鑄造高人!而傅雷，就是這樣帶著兒子走人生之路的。

傅聰?shù)乃囆g(shù)之路，是一條以民族文化根蒂來“開發(fā)”、“引爆”世界藝術(shù)項(xiàng)尖的“通路”。

陸游示兒：“功夫在詩外”?？筛德?shù)墓Ψ虻故窃凇霸妰?nèi)”。他對(duì)中國古詩詞的通曉決不遜于托斯卡尼尼對(duì)莎士比亞的熟悉――一次，當(dāng)一個(gè)女演員在剛讀過莎翁的《仲夏夜之夢(mèng)》后用德語引用其中的臺(tái)詞與托氏交談時(shí)，他竟能馬上接過去用英語與意大利語背誦下一頁的臺(tái)詞。

……

傅聰在“肖邦”比賽前，他的演奏已被波蘭教授認(rèn)為“賦有肖邦的靈魂”，甚至說他是一個(gè)“中國籍的波蘭人”。他榮獲的“最是波蘭魂”的瑪祖卡獎(jiǎng)，更被認(rèn)為是樁“有歷史意義的事件”。因?yàn)?，這是由“一個(gè)中國人創(chuàng)造了真正的瑪祖卡的表達(dá)風(fēng)格”。意大利鋼琴家阿高斯蒂教授對(duì)傅聰說：“只有古典的文明才能給你那么多難得的天賦，肖邦的意境很像中國的意境。”說得多好、多對(duì)啊!傅聰就是這樣彈肖邦的。他彈肖邦，“就好像是我的命運(yùn)”，“我自己很自然地說自己的話”。而且，肖邦又有李白“非人世”的氣息和李后主那種“垂死之痛，家國之恨”的愁緒。傅聰用李白來演繹，升華肖邦；從某種意義上說，他得的是李  白獎(jiǎng)!

傅聰?shù)乃囆g(shù)之路還通向大自然。

達(dá)?芬奇從被微風(fēng)吹皺的漣漪碧波中找到了蒙娜麗莎謎一般的線條；鄧肯說她的靈感可以從“云彩、海浪以及介于熱情與山嵐之間和恬靜與微風(fēng)之間的共振”中得到；“濡濕的貝多芬”(因經(jīng)常冒雨散步，濕透衣裳而得此雅號(hào))從“小溪的潺潺流水聲”和“樹葉中小鳥的歌唱”中喚起了寫作《田因交響曲》中“溪畔小景”的靈感；而傅雷，則多次要求傅聰?shù)酱笞匀恢腥?。因?yàn)?，大師的作品?U>就是從大自然，從人生各個(gè)方面的材料中‘泡’出來的，把一切現(xiàn)實(shí)升華為emotion與sentiment”，所以，“表達(dá)他們的作品，也得走同樣的路”。

更重要的是，大自然可使人“蕩滌胸中塵俗”，“打破紙醉金迷的俗夢(mèng)，養(yǎng)成淡泊灑脫的胸懷”。從而獲得一種“蕭然意遠(yuǎn)，曠達(dá)怡靜，不滯于物，不凝于心的境界”，使演奏具有“生命的活力與搏擊飛縱的氣勢(shì)”!

一開始談的是“鋼琴家的腳”，但步子一拉開，就不知不覺地走遠(yuǎn)了。所以，得趕緊補(bǔ)上一句：我可不是一味地提倡鋼琴家的“練臺(tái)步”，更不希望他們演奏時(shí)隨意搖擺。傅雷在家書中至少有八處提醒傅聰，彈琴時(shí)要“身如巖石，像統(tǒng)帥三軍的主帥”，不能亂搖擺。因?yàn)?，“唯有肉體靜止，精神的活動(dòng)才最圓滿”。

――選自散文集《三只耳朵聽音樂》

15．文中畫線部分文字“從大自然，從人生各方面的材料中‘泡’出來”的含義是什么?（4分）

                                                                             

16．從全文看，傅雷帶著傅聰走過的路有哪些路？（2分）

                                                                             

17．作者為什么說傅聰?shù)玫氖抢畎转?jiǎng)，結(jié)合全文內(nèi)容簡要回答。（5分）

                                                                             

                                                                             

18．彈奏鋼琴用的是手，而本文作者卻偏偏寫鋼琴家的腳，這是為什么?談?wù)勀愕睦斫?。?分）

                                                                             

                                                                             

19．一個(gè)彈琴者如何才能成長為頂級(jí)鋼琴演奏家，作者有自己的觀點(diǎn)，你是如何看待作者的這一觀點(diǎn)的？（6分）