閱讀下面的文字，回答問題。

　　我不知道把岳麓山稱作“辛亥山”是否妥當，我不知道把登岳麓說成讀岳麓是否荒唐。然而，在我的眼中、心中，岳麓山確然已化作一部書。這書由碑文、墓志銘、挽聯(lián)等等組成；這書由長眠岳麓的黃興、蔡鍔、劉道一、蔣翊武、禹之謨、焦達峰、陳作新、陳天華、姚洪業(yè)等辛亥革命英烈集體撰著。

　　去讀岳麓吧！

　　石階道從茂密的叢林中穿過，云梯似的直往上攀。山坡陡，登完百余級石梯，我已是汗流浹背。在揮去汗水、重抬頭欲攀登之際，一柱雄碑驀然撲入眼簾。在這高高的山峰上，仰視虎踞峰巔的10米高碑，石碑顯得格外高大壯偉，猶如一把傲世的長劍，背倚蒼松翠柏，直刺白云藍天。碑上“黃公克強之墓”六個大字宛如刻在天地之間。墓碑為乳白色，作四棱形，由一整塊巖石琢成。墓側(cè)有諸石刻：“全國重點文物保護單位黃興墓”。貼近云天的綠樹從左、右、后三方環(huán)抱墓地，延伸向莽莽的林海。站在陵墓正前方遠眺，但見湘江如練，長沙景物，盡收眼底，那氣象甚是壯觀。黃興墓有聯(lián)云：“謗滿天下，淚滿天下；創(chuàng)造共和，再造共和?！边@氣象壯觀、境界磅礴的墓地，怕是也只有創(chuàng)造共和再造共和的偉人方可享得！

　　從禹王碑下行，第一大墓是焦達峰墓。停墓石欄門和短柱上刻一聯(lián)語：“大翼垂天九萬里，長松拔地五千年?！贝寺?lián)頗可喻被追贈為陸軍上將的焦氏光復湖南、揮師武漢的勛業(yè)。

　　……

　　蔡鍔墓在麓山寺后、白鶴泉上，但見古木參天立，清泉石上流，曲徑通幽，景致清雅。蔡公逝于1916年護國討袁功成之際，經(jīng)國會決議，于1917年4月12日國葬于此。墓基甚為開闊，氣度瀟灑。踏步、豕、碑均取花崗石。碑高6米，鐫“蔡公松坡之墓”。繞豕環(huán)砌24塊石欄板，遍刻時人題字、挽詩。蔡墓挽聯(lián)出手均不凡：“義不帝秦，間關萬里；功在救國，俎豆千秋?！薄皬念^收拾了山河，一身塵土；正氣磅礴在天地，萬古日星?！薄耙蝗忠露煜露ǎ⑺谷宋嵴l與歸?！薄拔⑺谷宋嵴l與歸”用在這里，真不知引發(fā)多少憑吊者的共鳴！我以為岳麓不僅是辛亥山，又是文化山，岳麓的辛亥文化大大豐富了中華文化寶庫。

　　讀不盡的辛亥，閱不盡的岳麓！兒時誦袁枚“賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖”，不甚了了；及長，方知這是中華民族審美傳統(tǒng)——融自然景觀與人文景觀為一所使然。將山水與人物壁合的審美心態(tài)，乃是愛國主義精神的自然流露。青山有幸埋忠骨。傳集辛亥英烈于一山的，普天下舍岳麓其誰？黃興墓有挽聯(lián)云：“一代勛名昭國史，千秋浩氣壯名山?！焙靡粋€“千秋浩氣壯名山”??！

　　去讀岳麓吧！那是一冊辛亥英烈傳，那是一卷中國近代史，那是一首民族正氣歌，那是一章無聲的交響樂。

1．選出對本文分析理解有誤的一項

[　　]

A．岳麓山是湖南長沙有名的風景區(qū)。而本文沒有去描寫那時的山水風光，也沒有去贊嘆“霜葉紅于二月花”的楓林，而是著力寫辛亥英烈，歌頌他們的愛國主義精神，這體現(xiàn)了作者選材構(gòu)思的獨到之處。

B．作者把岳麓山比喻為一部書，這是因為在作者的眼中、心中，岳麓山確然已化成一部書，岳麓山的人文景觀深深地感染了他。

C．岳麓這部“書”主要由碑文、山水風光組成，由黃興、蔡鍔等辛亥革命英烈集體撰著。

D．本文厚重凝練，具有深厚的文化底蘊，濃郁的抒情色彩。讀后給人啟迪，令人振奮。

2．文章主要描寫了黃興墓、焦達峰墓、蔡鍔墓等。黃興墓的特點是________，頌揚他是偉人；蔡鍔墓的特點是________，挽聯(lián)挽詩甚多，頌揚他________

3．請簡析本文最后一段的語言特點。

答：________________________________。

閱讀下文，完成文后練習。

　　我不知道把岳麓山峰稱作“辛亥山”是否妥當，我不知道把登岳麓說成讀岳麓是否荒唐。然而，在我的眼中、心中，岳麓山確然已化作一部書。這部書由碑文、墓志銘、挽聯(lián)等組成；這部書由長眠岳麓的黃興、蔡鍔、劉道一、蔣翊武、禹之謨、焦達峰、陳作新、陳天華、姚洪業(yè)等辛亥革命英烈集體撰著。

　　去讀岳麓吧！

　　石階道從茂密的叢林中穿過，云梯似的直往上攀。山坡陡，登完百余級石梯，我已經(jīng)是汗流浹背。在揮去汗水，重新抬頭欲攀登之際，一柱雄碑驀然撲入眼簾。在這格外高高的山峰上，仰視虎踞峰巔的十米高碑，石碑顯得格外高大壯偉，猶如一把傲世的長劍，背倚蒼松翠柏，直刺白云藍天。碑上“黃公克強之墓”六個大字宛如刻在天地之間。墓碑為乳白色，作四棱形，由一整塊巖石琢成。墓側(cè)有諸石刻：“全國重點文物保護單位，黃興墓”。貼近云天的綠樹從左、右、后三方環(huán)抱墓地，延伸向莽莽的林海。站在陵墓正前方運跳，但見湘江如練，長沙景物，盡收眼底，那氣象甚是壯觀。黃興墓有聯(lián)云：“滂滿天下，淚滿天下；創(chuàng)造共和，再造共和?！边@氣象壯觀，境界磅礴的墓地，怕是也只有創(chuàng)造共和，再造共和的偉人方可享得！

　　從禹王碑下行，第一大墓是焦達峰墓。焦墓石欄門的短柱上刻一聯(lián)語：“大翼垂天九萬里，長松披地五千年?！贝寺?lián)頗可喻被追贈為陸軍上將的焦氏光復湖南，揮師武漢的勛業(yè)。

　　……

　　蔡鍔墓在麓山寺后，白鶴泉上，但見古木參天立，清泉石上流，曲徑通幽，景致清雅。蔡公逝于1916年護國討袁功成之際，經(jīng)國會決議，于1917年4月12日國葬于此。墓基甚為開闊，氣度瀟灑。踏步、冢、碑均取花崗石。碑高6米，鐫刻“蔡公松坡之墓”。統(tǒng)冢環(huán)砌24塊石欄板，遍刻時人題字、挽詩。蔡墓挽聯(lián)出手均不凡：“義不帝秦，間關萬里；功在救國，俎豆千秋?！薄皬念^收拾了山河，一身塵土；正氣磅礴在大地，萬古日星。”“一戎衣而天下定，微斯人吾誰與歸?！薄拔⑺谷宋嵴l與歸”用在這里，真不知引發(fā)多少憑吊者的共鳴！我以為岳麓不僅是辛亥山，又是文化山，岳麓的辛亥文化大大豐富了中華文化寶庫。

　　讀不盡的辛亥，閱不盡的岳麓！兒時誦袁枚“賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖”，不甚了了；及長，方知這是中華審美傳統(tǒng)－－融自然景觀與人文景觀為一所然。將山水與人物璧合的審美心態(tài)，乃是愛國主義精神的自然流露。青山有幸埋忠骨，傳集辛亥英烈于一山的，普天之下舍岳麓其誰？黃興墓有挽聯(lián)云：“一代勛名昭國史，千秋浩氣壯名山?！焙靡粋€“千秋浩氣壯名山”啊！

　　去讀岳麓吧！那是一冊辛亥英烈傳，那是一卷中國近代史，那是一首民族正氣歌，那是一章無聲的交響樂。

1．選出對本文分析理解有誤的一項

[　　]

A．岳麓山是湖南長沙有名的風景區(qū)。而本文沒有去描寫那里的山水風光，也沒有去贊嘆“霜葉紅于二月花”的楓林，而是著力寫辛亥英烈，歌頌他們的愛國主義精神，這體現(xiàn)了作者選材構(gòu)思的獨到之處。

B．作者把岳麓比喻為一部書，這是因為作者的眼中、心中，岳麓山確然已化作一部書，岳麓山的人文景觀深深地感染了他。

C．岳麓這部“書”主要是由碑文、山水風光組成的，由黃興、蔡鍔等辛亥革命英烈集體撰著。

D．本文厚重凝練，具有深厚的文化底蘊，濃郁的抒情色彩。讀后給人啟迪，令人振奮。

2．文章主要描述了黃興墓、焦達峰墓、蔡鍔墓等。黃興墓的特點是什么？蔡鍔墓的特點是什么？

3．有關蔡鍔的挽聯(lián)詩甚多，主要是贊頌他什么功績？

4．請從句式特點、修辭手法等方面談一談本文最后一段的語言特點。

5．如果班級組織一次祭掃烈士墓的活動，讓你代表全班同學進行在烈士墓前講話，你會說些什么？請把你講話的要點寫在下面。

閱讀下面的文字，完成下面試題。

斑駁都江鎮(zhèn)

張勁

①21世紀的皮鞋叩擊在18世紀的石板路上，踏響的并非都是歷史的回聲。這取決于歷史對于現(xiàn)實的觸發(fā)，以及來訪者對于歷史的興趣。

②我們在三都縣都江鎮(zhèn)上流連。裝飾一新的音響店里，正播放著愛死愛活的流行歌曲；繽紛的時裝鋪面，正叫賣著綠肥紅瘦的女裙男衫；延伸出去的街面上，正斑駁著汽車、拖拉機和摩托車留下的車轍、油跡……古鎮(zhèn)已興奮在時尚之中。當時尚在歷史上面趾高氣揚的時候，歷史索性埋下頭去，閉目養(yǎng)起神來。

③穿過古舊的城門洞，步入老城的上江街，我們才聽到了歷史的短嘆長吟。街身已經(jīng)凹陷，一如老人癟皺的臉，五官歪斜，但鱗次櫛比的木房、磚房仍頑強而艱難地撐持著，關閉了近三個世紀的嘴角，默守著心中的萬語千言。雍正九年（1731年），實行“改土歸流”的清政府，曾在這里設立都江廳，建筑城垣，駐扎綠營兵鎮(zhèn)守。廳城初為土城，為防止苗民造反，兩年后改為石城。石城周長三里七分，設城門、城樓各四，炮臺八座，城內(nèi)諸般官廨齊備。都江廳所轄地界“廣七十里，袤一百八十里”。至乾隆年間，城內(nèi)再建文昌閣、關帝廟、城隍廟、萬壽宮等，時“商旅出于途，漢苗雜于市”，廳城已成為都柳江上游一帶的軍事重鎮(zhèn)和商貿(mào)重鎮(zhèn)。 

④如今，270多年時光流去，古鎮(zhèn)只剩下東西南北四座城門和一小段城墻遺跡了。立于城樓之上，四顧蒼茫。迎接我們這些隔世目光的，除了山坡下的都柳江水，四面的層巒疊嶂，剩下的便是秋陽與秋風了。秋陽下的斷墻殘垣，像一截干枯的蛇蛻，蜷伏在叢莽之中，任憑著野草、荊棘的蔓延與承包。浩蕩秋風頻頻入懷，它在向來客表示禮節(jié)性問候的同時，也在反反復復地敘說著一個主題——戰(zhàn)爭與和平的故事。

⑤清咸豐五年（1855年），本地苗族首領羅光明等人在太平天國運動影響下，組織“齋教”義軍，反抗清政府的暴虐統(tǒng)治，其根據(jù)地便設在附近大坪山上。義軍數(shù)次攻克都江廳城及周邊州、縣，拉鋸戰(zhàn)持續(xù)了十六年之久，至同治十年（1871年）方告失敗。我們腳下便是當年的古戰(zhàn)場，昔日帳前鳴戰(zhàn)馬，今朝城下泣秋蟲，那些紛紜殺氣，淋漓鮮血，早都交與冷月秋風了。據(jù)《三都縣志》等資料記載，咸豐、同治年間上江城內(nèi)常住人口約1800余戶，6000余人，有地方官吏、綠營兵士及其家屬，也有經(jīng)商、務農(nóng)和從事手工業(yè)生產(chǎn)的市民。綠營兵士、商販，多為江西、湖廣等外籍漢人，家屬和普通市民則多為本地漢人和世居的少數(shù)民族同胞。戰(zhàn)亂結(jié)束后，只見“田地荒蕪，人煙蕭索，枯骨枕野，慘不堪言”，于是便有了后繼官員的治理，有了“城鄉(xiāng)義?！奔础叭f人墳”的誕生。

⑥“萬人墳”是戰(zhàn)爭創(chuàng)傷結(jié)的痂。它不高大，卻甚有名，圓形土丘掩映在松柏叢中，站立成南門外的一道特別的風景。墳墓為同治十二年（1873年）地方官吏配合當?shù)厥考澦?。?jù)碑文顯示，當時“城廂內(nèi)外，尸骸遍野”，十余年無人拾撿，墓內(nèi)所葬，乃收集來的“枯骨數(shù)十擔”。引起我興趣的是，這數(shù)十擔枯骨，有陣亡的綠營兵官軍，有無辜市民，也有不少起義軍將士，而墓碑上皆以“萬古流芳”頌之，以“祭掃維新”、“體魄長存”悼之。這種不分敵我、不問民族、不管階級、不計尊卑貴賤，無論生前怎樣，死后都被定格在同一座墳墓里的做法，是因為白骨纏野，確實難以區(qū)分所致，還是因為本就不想?yún)^(qū)分，一律皆視之為大清子民，同墓合葬，以顯示勝利者的大度仁心所致……這就只好交給歷史學家去研究了。

⑦“萬人墳”不遠的岡巒上，有民族小學一所，小學就建在當年都江廳通判衙門的舊址上。它三重石階引路，一對石獅把門，居高而立，面對碧水青山，氣勢仍頗為雄壯。學校前身原為廳城義學，開辦于清雍正十年（1732年）。當時貴州巡撫奏準辦“苗疆義學”，計劃吸收苗、水等少數(shù)民族子弟入學，除武力征服外，再施以文治教化。但義學所收實際只為城內(nèi)綠營官兵子弟和外籍商販子弟，與原來的設想大相徑庭。到咸豐五年，羅光明義軍反清戰(zhàn)事起后，義學也就停辦了。至戰(zhàn)亂結(jié)束，“萬人墳”修建之時，也恰是義學恢復之日。因此，前者恰似一部舊書的后記，而后者，則如一冊新著的序言了。此時義學的學生，有廳城官兵、居民的子弟，也有附近村寨的少數(shù)民族子弟。直到后來義學被新式小學取代，學校歷史也與都江古鎮(zhèn)一樣地久長。

⑧我們?nèi)W校參觀時，適逢學生中午放學。下課的鐘聲在空氣中敲出了層層漣漪，秋風里有淡淡桂香彌漫。學生們正是花季少年，個個都出落得活潑可愛。他們誰是綠營官兵的子孫，誰是本地少數(shù)民族的后裔，誰家爺爺?shù)臓敔攣碜在M、湘、蜀、桂、粵，誰家奶奶的奶奶來自水、苗、瑤、侗、布依，不但我們弄不清楚，就連他們自己也不十分明白。時代的發(fā)展，民族的融合，已如山腳下的都柳江水，只見到它奔騰不息，而無法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了。

（選自《散文選刊》2008年第11期）

“穿過古舊的城門洞，步入老城的上江街，我們才聽到了歷史的短嘆長吟”，這里“歷史的短嘆長吟”包括那些內(nèi)容？請結(jié)合全文分條概括。

                                  ▲                                     

                                  ▲                                     

請解釋第⑦節(jié)中“前者恰似一部舊書的后記，而后者，則如一冊新著的序言了”一句的具體含義。

                                  ▲                                     

                                  ▲                                     

在文章最后作者提到都柳江水，“只見到它奔騰不息，而無法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了”，這句話在文中有什么作用？

                                  ▲                                     

                                  ▲                                      

                                  ▲                                     

第⑥節(jié)中，對于“萬人墳”做法的原因，作者說“這就只好交給歷史學家去研究了”，作者為什么這樣說？

                                  ▲                                     

                                  ▲                                     

                                  ▲                                     

閱讀下面的文字，完成11—14題。
斑駁都江鎮(zhèn)
張勁
①21世紀的皮鞋叩擊在18世紀的石板路上，踏響的并非都是歷史的回聲。這取決于歷史對于現(xiàn)實的觸發(fā)，以及來訪者對于歷史的興趣。
②我們在三都縣都江鎮(zhèn)上流連。裝飾一新的音響店里，正播放著愛死愛活的流行歌曲；繽紛的時裝鋪面，正叫賣著綠肥紅瘦的女裙男衫；延伸出去的街面上，正斑駁著汽車、拖拉機和摩托車留下的車轍、油跡……古鎮(zhèn)已興奮在時尚之中。當時尚在歷史上面趾高氣揚的時候，歷史索性埋下頭去，閉目養(yǎng)起神來。
③穿過古舊的城門洞，步入老城的上江街，我們才聽到了歷史的短嘆長吟。街身已經(jīng)凹陷，一如老人癟皺的臉，五官歪斜，但鱗次櫛比的木房、磚房仍頑強而艱難地撐持著，關閉了近三個世紀的嘴角，默守著心中的萬語千言。雍正九年（1731年），實行“改土歸流”的清政府，曾在這里設立都江廳，建筑城垣，駐扎綠營兵鎮(zhèn)守。廳城初為土城，為防止苗民造反，兩年后改為石城。石城周長三里七分，設城門、城樓各四，炮臺八座，城內(nèi)諸般官廨齊備。都江廳所轄地界“廣七十里，袤一百八十里”。至乾隆年間，城內(nèi)再建文昌閣、關帝廟、城隍廟、萬壽宮等，時“商旅出于途，漢苗雜于市”，廳城已成為都柳江上游一帶的軍事重鎮(zhèn)和商貿(mào)重鎮(zhèn)。 
④如今，270多年時光流去，古鎮(zhèn)只剩下東西南北四座城門和一小段城墻遺跡了。立于城樓之上，四顧蒼茫。迎接我們這些隔世目光的，除了山坡下的都柳江水，四面的層巒疊嶂，剩下的便是秋陽與秋風了。秋陽下的斷墻殘垣，像一截干枯的蛇蛻，蜷伏在叢莽之中，任憑著野草、荊棘的蔓延與承包。浩蕩秋風頻頻入懷，它在向來客表示禮節(jié)性問候的同時，也在反反復復地敘說著一個主題——戰(zhàn)爭與和平的故事。
⑤清咸豐五年（1855年），本地苗族首領羅光明等人在太平天國運動影響下，組織“齋教”義軍，反抗清政府的暴虐統(tǒng)治，其根據(jù)地便設在附近大坪山上。義軍數(shù)次攻克都江廳城及周邊州、縣，拉鋸戰(zhàn)持續(xù)了十六年之久，至同治十年（1871年）方告失敗。我們腳下便是當年的古戰(zhàn)場，昔日帳前鳴戰(zhàn)馬，今朝城下泣秋蟲，那些紛紜殺氣，淋漓鮮血，早都交與冷月秋風了。據(jù)《三都縣志》等資料記載，咸豐、同治年間上江城內(nèi)常住人口約1800余戶，6000余人，有地方官吏、綠營兵士及其家屬，也有經(jīng)商、務農(nóng)和從事手工業(yè)生產(chǎn)的市民。綠營兵士、商販，多為江西、湖廣等外籍漢人，家屬和普通市民則多為本地漢人和世居的少數(shù)民族同胞。戰(zhàn)亂結(jié)束后，只見“田地荒蕪，人煙蕭索，枯骨枕野，慘不堪言”，于是便有了后繼官員的治理，有了“城鄉(xiāng)義?！奔础叭f人墳”的誕生。
⑥“萬人墳”是戰(zhàn)爭創(chuàng)傷結(jié)的痂。它不高大，卻甚有名，圓形土丘掩映在松柏叢中，站立成南門外的一道特別的風景。墳墓為同治十二年（1873年）地方官吏配合當?shù)厥考澦?。?jù)碑文顯示，當時“城廂內(nèi)外，尸骸遍野”，十余年無人拾撿，墓內(nèi)所葬，乃收集來的“枯骨數(shù)十擔”。引起我興趣的是，這數(shù)十擔枯骨，有陣亡的綠營兵官軍，有無辜市民，也有不少起義軍將士，而墓碑上皆以“萬古流芳”頌之，以“祭掃維新”、“體魄長存”悼之。這種不分敵我、不問民族、不管階級、不計尊卑貴賤，無論生前怎樣，死后都被定格在同一座墳墓里的做法，是因為白骨纏野，確實難以區(qū)分所致，還是因為本就不想?yún)^(qū)分，一律皆視之為大清子民，同墓合葬，以顯示勝利者的大度仁心所致……這就只好交給歷史學家去研究了。
⑦“萬人墳”不遠的岡巒上，有民族小學一所，小學就建在當年都江廳通判衙門的舊址上。它三重石階引路，一對石獅把門，居高而立，面對碧水青山，氣勢仍頗為雄壯。學校前身原為廳城義學，開辦于清雍正十年（1732年）。當時貴州巡撫奏準辦“苗疆義學”，計劃吸收苗、水等少數(shù)民族子弟入學，除武力征服外，再施以文治教化。但義學所收實際只為城內(nèi)綠營官兵子弟和外籍商販子弟，與原來的設想大相徑庭。到咸豐五年，羅光明義軍反清戰(zhàn)事起后，義學也就停辦了。至戰(zhàn)亂結(jié)束，“萬人墳”修建之時，也恰是義學恢復之日。因此，前者恰似一部舊書的后記，而后者，則如一冊新著的序言了。此時義學的學生，有廳城官兵、居民的子弟，也有附近村寨的少數(shù)民族子弟。直到后來義學被新式小學取代，學校歷史也與都江古鎮(zhèn)一樣地久長。
⑧我們?nèi)W校參觀時，適逢學生中午放學。下課的鐘聲在空氣中敲出了層層漣漪，秋風里有淡淡桂香彌漫。學生們正是花季少年，個個都出落得活潑可愛。他們誰是綠營官兵的子孫，誰是本地少數(shù)民族的后裔，誰家爺爺?shù)臓敔攣碜在M、湘、蜀、桂、粵，誰家奶奶的奶奶來自水、苗、瑤、侗、布依，不但我們弄不清楚，就連他們自己也不十分明白。時代的發(fā)展，民族的融合，已如山腳下的都柳江水，只見到它奔騰不息，而無法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了。
（選自《散文選刊》2008年第11期）
【小題1】“穿過古舊的城門洞，步入老城的上江街，我們才聽到了歷史的短嘆長吟”，這里“歷史的短嘆長吟”包括那些內(nèi)容？請結(jié)合全文分條概括。（6分）
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【小題2】請解釋第⑦節(jié)中“前者恰似一部舊書的后記，而后者，則如一冊新著的序言了”一句的具體含義。（6分）
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【小題3】在文章最后作者提到都柳江水，“只見到它奔騰不息，而無法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了”，這句話在文中有什么作用？（5分）
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【小題4】第⑥節(jié)中，對于“萬人墳”做法的原因，作者說“這就只好交給歷史學家去研究了”，作者為什么這樣說？（6分）
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閱讀下面的文字，完成11—14題。
斑駁都江鎮(zhèn)
張勁
①21世紀的皮鞋叩擊在18世紀的石板路上，踏響的并非都是歷史的回聲。這取決于歷史對于現(xiàn)實的觸發(fā)，以及來訪者對于歷史的興趣。
②我們在三都縣都江鎮(zhèn)上流連。裝飾一新的音響店里，正播放著愛死愛活的流行歌曲；繽紛的時裝鋪面，正叫賣著綠肥紅瘦的女裙男衫；延伸出去的街面上，正斑駁著汽車、拖拉機和摩托車留下的車轍、油跡……古鎮(zhèn)已興奮在時尚之中。當時尚在歷史上面趾高氣揚的時候，歷史索性埋下頭去，閉目養(yǎng)起神來。
③穿過古舊的城門洞，步入老城的上江街，我們才聽到了歷史的短嘆長吟。街身已經(jīng)凹陷，一如老人癟皺的臉，五官歪斜，但鱗次櫛比的木房、磚房仍頑強而艱難地撐持著，關閉了近三個世紀的嘴角，默守著心中的萬語千言。雍正九年（1731年），實行“改土歸流”的清政府，曾在這里設立都江廳，建筑城垣，駐扎綠營兵鎮(zhèn)守。廳城初為土城，為防止苗民造反，兩年后改為石城。石城周長三里七分，設城門、城樓各四，炮臺八座，城內(nèi)諸般官廨齊備。都江廳所轄地界“廣七十里，袤一百八十里”。至乾隆年間，城內(nèi)再建文昌閣、關帝廟、城隍廟、萬壽宮等，時“商旅出于途，漢苗雜于市”，廳城已成為都柳江上游一帶的軍事重鎮(zhèn)和商貿(mào)重鎮(zhèn)。 
④如今，270多年時光流去，古鎮(zhèn)只剩下東西南北四座城門和一小段城墻遺跡了。立于城樓之上，四顧蒼茫。迎接我們這些隔世目光的，除了山坡下的都柳江水，四面的層巒疊嶂，剩下的便是秋陽與秋風了。秋陽下的斷墻殘垣，像一截干枯的蛇蛻，蜷伏在叢莽之中，任憑著野草、荊棘的蔓延與承包。浩蕩秋風頻頻入懷，它在向來客表示禮節(jié)性問候的同時，也在反反復復地敘說著一個主題——戰(zhàn)爭與和平的故事。
⑤清咸豐五年（1855年），本地苗族首領羅光明等人在太平天國運動影響下，組織“齋教”義軍，反抗清政府的暴虐統(tǒng)治，其根據(jù)地便設在附近大坪山上。義軍數(shù)次攻克都江廳城及周邊州、縣，拉鋸戰(zhàn)持續(xù)了十六年之久，至同治十年（1871年）方告失敗。我們腳下便是當年的古戰(zhàn)場，昔日帳前鳴戰(zhàn)馬，今朝城下泣秋蟲，那些紛紜殺氣，淋漓鮮血，早都交與冷月秋風了。據(jù)《三都縣志》等資料記載，咸豐、同治年間上江城內(nèi)常住人口約1800余戶，6000余人，有地方官吏、綠營兵士及其家屬，也有經(jīng)商、務農(nóng)和從事手工業(yè)生產(chǎn)的市民。綠營兵士、商販，多為江西、湖廣等外籍漢人，家屬和普通市民則多為本地漢人和世居的少數(shù)民族同胞。戰(zhàn)亂結(jié)束后，只見“田地荒蕪，人煙蕭索，枯骨枕野，慘不堪言”，于是便有了后繼官員的治理，有了“城鄉(xiāng)義?！奔础叭f人墳”的誕生。
⑥“萬人墳”是戰(zhàn)爭創(chuàng)傷結(jié)的痂。它不高大，卻甚有名，圓形土丘掩映在松柏叢中，站立成南門外的一道特別的風景。墳墓為同治十二年（1873年）地方官吏配合當?shù)厥考澦ā?jù)碑文顯示，當時“城廂內(nèi)外，尸骸遍野”，十余年無人拾撿，墓內(nèi)所葬，乃收集來的“枯骨數(shù)十擔”。引起我興趣的是，這數(shù)十擔枯骨，有陣亡的綠營兵官軍，有無辜市民，也有不少起義軍將士，而墓碑上皆以“萬古流芳”頌之，以“祭掃維新”、“體魄長存”悼之。這種不分敵我、不問民族、不管階級、不計尊卑貴賤，無論生前怎樣，死后都被定格在同一座墳墓里的做法，是因為白骨纏野，確實難以區(qū)分所致，還是因為本就不想?yún)^(qū)分，一律皆視之為大清子民，同墓合葬，以顯示勝利者的大度仁心所致……這就只好交給歷史學家去研究了。
⑦“萬人墳”不遠的岡巒上，有民族小學一所，小學就建在當年都江廳通判衙門的舊址上。它三重石階引路，一對石獅把門，居高而立，面對碧水青山，氣勢仍頗為雄壯。學校前身原為廳城義學，開辦于清雍正十年（1732年）。當時貴州巡撫奏準辦“苗疆義學”，計劃吸收苗、水等少數(shù)民族子弟入學，除武力征服外，再施以文治教化。但義學所收實際只為城內(nèi)綠營官兵子弟和外籍商販子弟，與原來的設想大相徑庭。到咸豐五年，羅光明義軍反清戰(zhàn)事起后，義學也就停辦了。至戰(zhàn)亂結(jié)束，“萬人墳”修建之時，也恰是義學恢復之日。因此，前者恰似一部舊書的后記，而后者，則如一冊新著的序言了。此時義學的學生，有廳城官兵、居民的子弟，也有附近村寨的少數(shù)民族子弟。直到后來義學被新式小學取代，學校歷史也與都江古鎮(zhèn)一樣地久長。
⑧我們?nèi)W校參觀時，適逢學生中午放學。下課的鐘聲在空氣中敲出了層層漣漪，秋風里有淡淡桂香彌漫。學生們正是花季少年，個個都出落得活潑可愛。他們誰是綠營官兵的子孫，誰是本地少數(shù)民族的后裔，誰家爺爺?shù)臓敔攣碜在M、湘、蜀、桂、粵，誰家奶奶的奶奶來自水、苗、瑤、侗、布依，不但我們弄不清楚，就連他們自己也不十分明白。時代的發(fā)展，民族的融合，已如山腳下的都柳江水，只見到它奔騰不息，而無法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了。
（選自《散文選刊》2008年第11期）
1.“穿過古舊的城門洞，步入老城的上江街，我們才聽到了歷史的短嘆長吟”，這里“歷史的短嘆長吟”包括那些內(nèi)容？請結(jié)合全文分條概括。（6分）
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2.請解釋第⑦節(jié)中“前者恰似一部舊書的后記，而后者，則如一冊新著的序言了”一句的具體含義。（6分）
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3.在文章最后作者提到都柳江水，“只見到它奔騰不息，而無法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了”，這句話在文中有什么作用？（5分）
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4.第⑥節(jié)中，對于“萬人墳”做法的原因，作者說“這就只好交給歷史學家去研究了”，作者為什么這樣說？（6分）
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閱讀下文，完成第11----13題。（17分）

失語的石頭  舒婷

①鼓浪嶼最負盛名的是各種風格的建筑。號稱“萬國建筑博覽會”，未免有些自夸，至少十幾國領事館，卻是不爭的歷史事實。

②鴉片戰(zhàn)爭后，廈門辟為通商口岸。西方列強紛紛涌進鼓浪嶼，除了領事館，還有商行、公館、別墅、教堂和學校，甚至有一個小小足球場。洋人記載：島民穿人字拖鞋踢球，往往拖鞋先破門，球卻飛了。因此得出中國足球不可懼的結(jié)論。姑且不論中國人是不是踢足球的料，起碼這里的足球意識開發(fā)得比較早。島上的中學生足球隊十分驍勇，轉(zhuǎn)戰(zhàn)全省無敵手?，F(xiàn)在的足球場，大鐵門日夜緊鎖，不準孩子們?nèi)雰?nèi)奔跑和操練。透過鐵柵，可以看到茵茵綠地，像櫥窗里擺設的繡花緞面，被自動灑水機精心熨燙著。據(jù)說正規(guī)的球場本來需要如此保養(yǎng)著。

③福建沿海歷史上，多有漂洋過海謀生求發(fā)展的傳統(tǒng)。出于根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念，二三十年代，不少華僑回鼓浪嶼投資興業(yè)，筑巢而居。他們既想保留閩南古風，又吸納僑居國的建筑風采和技術。直接從國外自帶設計圖紙，進口高級建筑材料和家具，經(jīng)中國風水先生的嚴格測試，因地制宜，依山望海，竟建成了一千多棟私人樓房。

④有純歐陸式別墅。牽藤攀蘚的廊柱和拱門，雖斑駁殘缺，猶見考究的百合浮雕和古希臘宏偉氣勢。風輕搖松動的百葉窗，似乎可以窺見當年的壁爐、枝形燭光、細瓷銀刀叉，以及踮在留聲機上如癡如醉的白緞舞鞋。

⑤有庭院深深的大夫第和四落大厝。銅門環(huán)凹凸剝蝕，擊一聲綿長，再擊一聲悠遠，聲聲清亮如磬。紅磚鋪砌的天井里，桂香一樹，蘭花數(shù)盆，月季兩三朵。檐前滴水青石，長年累月，幾被歲月滴穿。中堂的長軸山水，檀香案上的青瓷描金古瓶，甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭，似蒙著薄薄一層百年浮塵。

⑥更有“穿西裝戴斗笠”中西合璧的別墅。建筑主體是西洋式的，有地下隔潮層，衛(wèi)生設施十分先進完備，但屋頂卻是飛檐翹角，門楣裝飾掛落、斗拱、垂桂花籃等，花園里既建噴水池，又造假山、八角亭等等。甚至有集清真寺、希臘神廟、羅馬教堂和中國古典為一體的建筑，如“八卦樓”，即現(xiàn)在的廈門博物館。

⑦最耐人尋味的是那些別墅的名字：楊家園、番婆樓、春草堂、觀海別墅、西歐小筑、亦足山莊等等，聽起來已出彩得很。名如其樓呀！在或富麗奢華或滄桑古樸的外貌下，掩藏著一部部真實的南洋華僑家族史，不知有多少“大宅門”鎖銹路埋，諱莫如深，鮮有人知。

⑧它們成為許多電影和電視連續(xù)劇的場景?？笖z影機的人進進出出，名演員不戴墨鏡隨便徒步上街，討價還價買烤魚片和桂圓肉，見慣不驚的小店老板一樣放血，決不手軟。

⑨有一本書我百看不厭，勝過任何暢銷小說，它是《鼓浪嶼建筑叢談》，作者是龔潔。我曾經(jīng)很熱切地要去認本家，因為在廈門，只要姓龔，大致都會有些瓜葛。不料龔潔雖在廈門工作多年，卻是江西移民，連閩南話也不會的。顯然我是高攀不上了。

⑩我的朋友，博物館館長何丙仲送我兩本精美畫冊：《鼓浪嶼建筑概覽》和《鼓浪嶼建筑藝術》。何先生出身名門，熱衷本地風俗人情，遂時常出入深宅大院，收集大量資料。他告訴我，春雨瀟瀟的一個黃昏里，他應約拜訪巨富黃奕柱的女兒黃萱。八十九歲的黃老太太正襟危坐于幽暗大客廳，奮指叩擊一架德國老鋼琴。琴聲勁激越，傾吐滿腹滄海桑田，庭前茶樹愈加落寞，竟泣紅一地。

11每座幽深陰涼的老房子，既可以是一個家族盤根錯節(jié)的宏大敘事，也可以縮寫為攀緣在雕花窗臺上，那幾莖破碎的纏枝薔薇。

12這個畫面扯動了拴在家鄉(xiāng)老藤上我的這顆躍躍欲試的蠢瓜，同時又驚退了筆力貧弱的我。雖然有幾家出版社約我寫老房子舊別墅的書，幾本雜志約我同題專欄，但我不敢答應。我想我還沒有準備好。即使通過家族淵源去懇求，去友情出演，去糾纏磨蹭，也許老人們愿意接納我引領我？但是深入一座巨宅的內(nèi)部，就像翻攪一個人的五臟六腑，那種傷筋動骨的痛，他們何以承受？想到我若是投身進去，必將日日煎熬其中，感同身受不能自拔，就不寒而栗。

13遂悲傷失語。         

（選自《人民文學》2006年第二期《老房子的前世今生》）

11．分析劃線句子的含義（6分）

①第⑤段中“甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭，似蒙著薄薄一層百年浮塵”這句話好在哪里？（3分）

                                                                           

                                                                           

②第⑩段中“庭前茶樹愈加落寞，竟泣紅一地”一句的意思是                   

                                                                    。（3分）

12．鼓浪嶼號稱“萬國建筑博覽會”，是因為（5分）

（1）                                            

（2）                                            

 

13．綜觀全文，概述“石頭”為什么會“失語”。（6分）

（1）                                                                       

（2）                                                                       

（3）                                                                       

閱讀下文，完成第6-12題。（23分）

失語的石頭  舒婷

①鼓浪嶼最負盛名的是各種風格的建筑。號稱“萬國建筑博覽會”，未免有些自夸，至少十幾國領事館，卻是不爭的歷史事實。

②鴉片戰(zhàn)爭后，廈門辟為通商口岸。西方列強紛紛涌進鼓浪嶼，除了領事館，還有商行、公館、別墅、教堂和學校，甚至有一個小小足球場。洋人記載：島民穿人字拖鞋踢球，往往拖鞋先破門，球卻飛了。因此得出中國足球不可懼的結(jié)論。姑且不論中國人是不是踢足球的料，起碼這里的足球意識開發(fā)得比較早。島上的中學生足球隊十分驍勇，轉(zhuǎn)戰(zhàn)全省無敵手?，F(xiàn)在的足球場，大鐵門日夜緊鎖，不準孩子們?nèi)雰?nèi)奔跑和操練。透過鐵柵，可以看到茵茵綠地，像櫥窗里擺設的繡花緞面，被自動灑水機精心熨燙著。據(jù)說正規(guī)的球場本來需要如此保養(yǎng)著。

③福建沿海歷史上，多有漂洋過海謀生求發(fā)展的傳統(tǒng)。出于根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念，二三十年代，不少華僑回鼓浪嶼投資興業(yè)，筑巢而居。他們既想保留閩南古風，又吸納僑居國的建筑風采和技術。直接從國外自帶設計圖紙，進口高級建筑材料和家具，經(jīng)中國風水先生的嚴格測試，因地制宜，依山望海，竟建成了一千多棟私人樓房。

④有純歐陸式別墅。牽藤攀蘚的廊柱和拱門，雖斑駁殘缺，猶見考究的百合浮雕和古希臘宏偉氣勢。風輕搖松動的百葉窗，似乎可以窺見當年的壁爐、枝形燭光、細瓷銀刀叉，以及踮在留聲機上如癡如醉的白緞舞鞋。

⑤有庭院深深的大夫第和四落大厝。銅門環(huán)凹凸剝蝕，擊一聲綿長再擊一聲悠遠，聲聲清亮如磬。紅磚鋪砌的天井里，桂香一樹，蘭花數(shù)盆，月季兩三朵。檐前滴水青石，長年累月，幾被歲月滴穿。中堂的長軸山水，檀香案上的青瓷描金古瓶，甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭，似蒙著薄薄一層百年浮塵。

⑥更有“穿西裝戴斗笠”中西合璧的別墅。建筑主體是西洋式的，有地下隔潮層，衛(wèi)生設施十分先進完備，但屋頂卻是飛檐翹角，門楣裝飾掛落、斗拱、垂桂花籃等，花園里既建噴水池，又造假山、八角亭等等。甚至有集清真寺、希臘神廟、羅馬教堂和中國古典為一體的建筑，如“八卦樓”，即現(xiàn)在的廈門博物館。

⑦最耐人尋味的是那些別墅的名字：楊家園、番婆樓、春草堂、觀海別墅、西歐小筑、亦足山莊等等，聽起來已出彩得很。名如其樓呀！在或富麗奢華或滄桑古樸的外貌下，掩藏著一部部真實的南洋華僑家族史，不知有多少“大宅門”鎖銹路埋，諱莫如深，鮮有人知。

⑧它們成為許多電影和電視連續(xù)劇的場景。扛攝影機的人進進出出，名演員不戴墨鏡隨便徒步上街，討價還價買烤魚片和桂圓肉，見慣不驚的小店老板一樣放血，決不手軟。

⑨有一本書我百看不厭，勝過任何暢銷小說，它是《鼓浪嶼建筑叢談》，作者是龔潔。我曾經(jīng)很熱切地要去認本家，因為在廈門，只要姓龔，大致都會有些瓜葛。不料龔潔雖在廈門工作多年，卻是江西移民，連閩南話也不會的。顯然我是高攀不上了。

⑩我的朋友，博物館館長何丙仲送我兩本精美畫冊：《鼓浪嶼建筑概覽》和《鼓浪嶼建筑藝術》。何先生出身名門，熱衷本地風俗人情，遂時常出入深宅大院，收集大量資料。他告訴我，春雨瀟瀟的一個黃昏里，他應約拜訪巨富黃奕柱的女兒黃萱。八十九歲的黃老太太正襟危坐于幽暗大客廳，奮指叩擊一架德國老鋼琴。琴聲勁激越，傾吐滿腹滄海桑田，庭前茶樹愈加落寞，竟泣紅一地。

（11）每座幽深陰涼的老房子，既可以是一個家族盤根錯節(jié)的宏大敘事，也可以縮寫為攀緣在雕花窗臺上，那幾莖破碎的纏枝薔薇。

（12）這個畫面扯動了拴在家鄉(xiāng)老藤上我的這顆躍躍欲試的蠢瓜，同時又驚退了筆力貧弱的我。雖然有幾家出版社約我寫老房子舊別墅的書，幾本雜志約我同題專欄，但我不敢答應。我想我還沒有準備好。即使通過家族淵源去懇求，去友情出演，去糾纏磨蹭，也許老人們愿意接納我引領我？但是深入一座巨宅的內(nèi)部，就像翻攪一個人的五臟六腑，那種傷筋動骨的痛，他們何以承受？想到我若是投身進去，必將日日煎熬其中，感同身受不能自拔，就不寒而栗。

（13）遂悲傷失語。         

（選自《人民文學》2006年第二期《老房子的前世今生》）

6．寫出高中課本中舒婷作品的一個篇名               。（1分）

7．鼓浪嶼號稱“萬國建筑博覽會”，是因為（2分）

（1）                                            

（2）                                            

8．鼓浪嶼的建筑從風格上來看，主要有          、         、       三種。（3分）

9．第⑤段中“甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭，似蒙著薄薄一層百年浮塵”這句話好在哪里？（3分）

                                                                           

                                                                           

10．下列說法正確的兩項是（6分）（    ）

A．作者寫鼓浪嶼的小小足球場是為了說明“這里的足球意識開發(fā)得比較早”。

B．當年的鼓浪嶼不僅有歐陸式的建筑，還有歐陸貴族式的生活場景和社交。

C．《鼓浪嶼建筑概覽》和《鼓浪嶼建筑藝術》的畫面讓作者感到自己筆力貧弱。

D．鼓浪嶼上的老房子，牽扯著近代以來一段段燦爛、辛酸、堅忍和蒼茫的往事。

E．文章以說明為主，語言準確、平易，概覽了鼓浪嶼老房子的建筑樣式及其藝術。

11．第⑩段中“庭前茶樹愈加落寞，竟泣紅一地”一句的意思是                   

                                                                    。（3分）

12．綜觀全文，概述“石頭”為什么會“失語”。（5分）

（1）                                                    

（2）                                                    

（3）                                                    

閱讀下面的文章，回答16-19題：（21分）

失語的石頭

  舒婷

① 鼓浪嶼最負盛名的是各種風格的建筑。號稱“萬國建筑博覽會”，未免有些自夸，至少十幾國領事館，卻是不爭的歷史事實。

② 鴉片戰(zhàn)爭后，廈門辟為通商口岸。西方列強紛紛涌進鼓浪嶼，除了領事館，還有商行、公館、別墅、教堂和學校，甚至有一個小小足球場。洋人記載：島民穿人字拖鞋踢球，往往拖鞋先破門，球卻飛了。因此得出中國足球不可懼的結(jié)論。姑且不論中國人是不是踢足球的料，起碼這里的足球意識開發(fā)得比較早。島上的中學生足球隊十分驍勇，轉(zhuǎn)戰(zhàn)全省無敵手?，F(xiàn)在的足球場，大鐵門日夜緊鎖，不準孩子們?nèi)雰?nèi)奔跑和操練。透過鐵柵，可以看到茵茵綠地，像櫥窗里擺設的繡花緞面，被自動灑水機精心熨燙著。據(jù)說正規(guī)的球場本來需要如此保養(yǎng)著。

③ 福建沿海歷史上，多有漂洋過海謀生求發(fā)展的傳統(tǒng)。出于根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念，二三十年代，不少華僑回鼓浪嶼投資興業(yè)，筑巢而居。他們既想保留閩南古風，又吸納僑居國的建筑風采和技術。直接從國外自帶設計圖紙，進口高級建筑材料和家具，經(jīng)中國風水先生的嚴格測試，因地制宜，依山望海，竟建成了一千多棟私人樓房。

④ 有純歐陸式別墅。牽藤攀蘚的廊柱和拱門，雖斑駁殘缺，猶見考究的百合浮雕和古希臘宏偉氣勢。風輕搖松動的百葉窗，似乎可以窺見當年的壁爐、枝形燭光、細瓷銀刀叉，以及踮在留聲機上如癡如醉的白緞舞鞋。

⑤ 有庭院深深的大夫第和四落大厝。銅門環(huán)凹凸剝蝕，擊一聲綿長再擊一聲悠遠，聲聲清亮如磬。紅磚鋪砌的天井里，桂香一樹，蘭花數(shù)盆，月季兩三朵。檐前滴水青石，長年累月，幾被歲月滴穿。中堂的長軸山水，檀香案上的青瓷描金古瓶，甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭，似蒙著薄薄一層百年浮塵。

⑥ 更有“穿西裝戴斗笠”中西合璧的別墅。建筑主體是西洋式的，有地下隔潮層，衛(wèi)生設施十分先進完備，但屋頂卻是飛檐翹角，門楣裝飾掛落、斗拱、垂桂花籃等，花園里既建噴水池，又造假山、八角亭等等。甚至有集清真寺、希臘神廟、羅馬教堂和中國古典為一體的建筑，如“八卦樓”，即現(xiàn)在的廈門博物館。

⑦ 最耐人尋味的是那些別墅的名字：楊家園、番婆樓、春草堂、觀海別墅、西歐小筑、亦足山莊等等，聽起來已出彩得很。名如其樓呀！在或富麗奢華或滄桑古樸的外貌下，掩藏著一部部真實的南洋華僑家族史，不知有多少“大宅門”鎖銹路埋，諱莫如深，鮮有人知。

⑧ 它們成為許多電影和電視連續(xù)劇的場景?？笖z影機的人進進出出，名演員不戴墨鏡隨便徒步上街，討價還價買烤魚片和桂圓肉，見慣不驚的小店老板一樣放血，決不手軟。

⑨ 有一本書我百看不厭，勝過任何暢銷小說，它是《鼓浪嶼建筑叢談》，作者是龔潔。我曾經(jīng)很熱切地要去認本家，因為在廈門，只要姓龔，大致都會有些瓜葛。不料龔潔雖在廈門工作多年，卻是江西移民，連閩南話也不會的。顯然我是高攀不上了。

⑩ 我的朋友，博物館館長何丙仲送我兩本精美畫冊：《鼓浪嶼建筑概覽》和《鼓浪嶼建筑藝術》。何先生出身名門，熱衷本地風俗人情，遂時常出入深宅大院，收集大量資料。他告訴我，春雨瀟瀟的一個黃昏里，他應約拜訪巨富黃奕柱的女兒黃萱。八十九歲的黃老太太正襟危坐于幽暗大客廳，奮指叩擊一架德國老鋼琴。琴聲勁激越，傾吐滿腹滄海桑田，庭前茶樹愈加落寞，竟泣紅一地。

⑾每座幽深陰涼的老房子，既可以是一個家族盤根錯節(jié)的宏大敘事，也可以縮寫為攀緣在雕花窗臺上，那幾莖破碎的纏枝薔薇。

⑿ 這個畫面扯動了拴在家鄉(xiāng)老藤上我的這顆躍躍欲試的蠢瓜，同時又驚退了筆力貧弱的我。雖然有幾家出版社約我寫老房子舊別墅的書，幾本雜志約我同題專欄，但我不敢答應。我想我還沒有準備好。即使通過家族淵源去懇求，去友情出演，去糾纏磨蹭，也許老人們愿意接納我引領我？但是深入一座巨宅的內(nèi)部，就像翻攪一個人的五臟六腑，那種傷筋動骨的痛，他們何以承受？想到我若是投身進去，必將日日煎熬其中，感同身受不能自拔，就不寒而栗。

（13）遂悲傷失語。

（選自《人民文學》2006年第二期《老房子的前世今生》）

16．為什么鼓浪嶼號稱“萬國建筑博覽會”？（4分）

17．請賞析下面兩個句子。

（1）第⑤段中“甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭，似蒙著薄薄一層百年浮塵”這句話好在哪里？（4分）

（2）第⑩段中“庭前茶樹愈加落寞，竟泣紅一地”一句的好處？（3分）

18．綜觀全文，概述“石頭”為什么會“失語”。（6分）

（1）

（2）

（3）

19．下列說法正確的兩項是（4分）

A．作者寫鼓浪嶼的小小足球場是為了說明“這里的足球意識開發(fā)得比較早”。

B．當年的鼓浪嶼不僅有歐陸式的建筑，還有歐陸貴族式的生活場景和社交。

C．《鼓浪嶼建筑概覽》和《鼓浪嶼建筑藝術》的畫面讓作者感到自己筆力貧弱。

D．鼓浪嶼上的老房子，牽扯著近代以來一段段燦爛、辛酸、堅忍和蒼茫的往事。

E．文章以說明為主，語言準確、平易，概覽了鼓浪嶼老房子的建筑樣式及其藝術。

閱讀下面的文字，完成16~19題。

失語的石頭

舒婷

①   鼓浪嶼最負盛名的是各種風格的建筑。號稱“萬國建筑博覽會”，未免有些自夸，至少十幾國領事館，卻是不爭的歷史事實。

②   鴉片戰(zhàn)爭后，廈門辟為通商口岸。西方列強紛紛涌進鼓浪嶼，除了領事館，還有商行、公館、別墅、教堂和學校，甚至有一個小小足球場。洋人記載：島民穿人字拖鞋踢球，往往拖鞋先破門，球卻飛了。因此得出中國足球不可懼的結(jié)論。姑且不論中國人是不是踢足球的料，起碼這里的足球意識開發(fā)得比較早。島上的中學生足球隊十分驍勇，轉(zhuǎn)戰(zhàn)全省無敵手?，F(xiàn)在的足球場，大鐵門日夜緊鎖，不準孩子們?nèi)雰?nèi)奔跑和操練。透過鐵柵，可以看到茵茵綠地，像櫥窗里擺設的繡花緞面，被自動灑水機精心熨燙著。據(jù)說正規(guī)的球場本來需要如此保養(yǎng)著。

③   福建沿海歷史上，多有漂洋過海謀生求發(fā)展的傳統(tǒng)。出于根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念，二三十年代，不少華僑回鼓浪嶼投資興業(yè)，筑巢而居。他們既想保留閩南古風，又吸納僑居國的建筑風采和技術。直接從國外自帶設計圖紙，進口高級建筑材料和家具，經(jīng)中國風水先生的嚴格測試，因地制宜，依山望海，竟建成了一千多棟私人樓房。

④   有純歐陸式別墅。牽藤攀蘚的廊柱和拱門，雖斑駁殘缺，猶見考究的百合浮雕和古希臘宏偉氣勢。風輕搖松動的百葉窗，似乎可以窺見當年的壁爐、枝形燭光、細瓷銀刀叉，以及踮在留聲機上如癡如醉的白緞舞鞋。

⑤   有庭院深深的大夫第和四落大厝。銅門環(huán)凹凸剝蝕，擊一聲綿長再擊一聲悠遠，聲聲清亮如磬。紅磚鋪砌的天井里，桂香一樹，蘭花數(shù)盆，月季兩三朵。檐前滴水青石，長年累月，幾被歲月滴穿。中堂的長軸山水，檀香案上的青瓷描金古瓶，甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭，似蒙著薄薄一層百年浮塵。

⑥   更有“穿西裝戴斗笠”中西合璧的別墅。建筑主體是西洋式的，有地下隔潮層，衛(wèi)生設施十分先進完備，但屋頂卻是飛檐翹角，門楣裝飾掛落、斗拱、垂桂花籃等，花園里既建噴水池，又造假山、八角亭等等。甚至有集清真寺、希臘神廟、羅馬教堂和中國古典為一體的建筑，如“八卦樓”，即現(xiàn)在的廈門博物館。

⑦   最耐人尋味的是那些別墅的名字：楊家園、番婆樓、春草堂、觀海別墅、西歐小筑、亦足山莊等等，聽起來已出彩得很。名如其樓呀！在或富麗奢華或滄桑古樸的外貌下，掩藏著一部部真實的南洋華僑家族史，不知有多少“大宅門”鎖銹路埋，諱莫如深，鮮有人知。

⑧   它們成為許多電影和電視連續(xù)劇的場景?？笖z影機的人進進出出，名演員不戴墨鏡隨便徒步上街，討價還價買烤魚片和桂圓肉，見慣不驚的小店老板一樣放血，決不手軟。

⑨   有一本書我百看不厭，勝過任何暢銷小說，它是《鼓浪嶼建筑叢談》，作者是龔潔。我曾經(jīng)很熱切地要去認本家，因為在廈門，只要姓龔，大致都會有些瓜葛。不料龔潔雖在廈門工作多年，卻是江西移民，連閩南話也不會的。顯然我是高攀不上了。

⑩   我的朋友，博物館館長何丙仲送我兩本精美畫冊：《鼓浪嶼建筑概覽》和《鼓浪嶼建筑藝術》。何先生出身名門，熱衷本地風俗人情，遂時常出入深宅大院，收集大量資料。他告訴我，春雨瀟瀟的一個黃昏里，他應約拜訪巨富黃奕柱的女兒黃萱。八十九歲的黃老太太正襟危坐于幽暗大客廳，奮指叩擊一架德國老鋼琴。琴聲勁激越，傾吐滿腹滄海桑田，庭前茶樹愈加落寞，竟泣紅一地。

⑪   每座幽深陰涼的老房子，既可以是一個家族盤根錯節(jié)的宏大敘事，也可以縮寫為攀緣在雕花窗臺上，那幾莖破碎的纏枝薔薇。

⑫   這個畫面扯動了拴在家鄉(xiāng)老藤上我的這顆躍躍欲試的蠢瓜，同時又驚退了筆力貧弱的我。雖然有幾家出版社約我寫老房子舊別墅的書，幾本雜志約我同題專欄，但我不敢答應。我想我還沒有準備好。即使通過家族淵源去懇求，去友情出演，去糾纏磨蹭，也許老人們愿意接納我引領我？但是深入一座巨宅的內(nèi)部，就像翻攪一個人的五臟六腑，那種傷筋動骨的痛，他們何以承受？想到我若是投身進去，必將日日煎熬其中，感同身受不能自拔，就不寒而栗。

⑬   遂悲傷失語。

（選自《人民文學》2006年第二期《老房子的前世今生》）

16．為什么鼓浪嶼號稱“萬國建筑博覽會”，是因為（4分）

（1）                                            

（2）                                            

17．請賞析下面兩個句子。

（1）第⑤段中“甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭，似蒙著薄薄一層百年浮塵”這句話好在哪里？（4分）

                                                                            

                                                                           

（2）第⑩段中“庭前茶樹愈加落寞，竟泣紅一地”一句的好處？（4分）

                                                                           

                                                                            

18．綜觀全文，概述“石頭”為什么會“失語”。（6分）

（1）                                                    

（2）                                                    

（3）                                                    

19．下列說法正確的兩項是（4分）

A．作者寫鼓浪嶼的小小足球場是為了說明“這里的足球意識開發(fā)得比較早”。

B．當年的鼓浪嶼不僅有歐陸式的建筑，還有歐陸貴族式的生活場景和社交。

C．《鼓浪嶼建筑概覽》和《鼓浪嶼建筑藝術》的畫面讓作者感到自己筆力貧弱。

D．鼓浪嶼上的老房子，牽扯著近代以來一段段燦爛、辛酸、堅忍和蒼茫的往事。

E．文章以說明為主，語言準確、平易，概覽了鼓浪嶼老房子的建筑樣式及其藝術。

13．閱讀下文，回答問題。
共享好時光
鐵  凝
    我記事以來的第一個女性朋友，是保姆奶奶的一位鄰居，我叫她大榮姨。
    那時候我三歲，生活在北京。大榮姨是個中學生，有一張圓臉，兩只細長眼睛，鼻梁兩側(cè)生些雀斑。我不討厭她，她又特別喜歡我，經(jīng)常在中午來到保姆奶奶家，自愿哄我睡午覺，給我講些啰嗦而又漫長的故事，也不顧我是否聽得懂。那些故事全被我遺忘了，至今只記得有個故事中的一句話：“他走到了一個十字口……”什么叫“獅子路口”呀？三歲的我竭力猜測著：一定是那個路口有獅子。獅子我是見過的，父母抱我去過動物園的獅虎山。但我從未向大榮姨證實過我的猜測，因為每當她講到“十字路口”時，我就快睡著了。夢中也沒有獅子，倒常常出現(xiàn)大榮姨那張快樂的圓臉。
    我弄懂“十字路口”這個詞的含意是念小學以后的事。在上學、放學的路上，每當我和同學們走到十字路口時，便會想起大榮姨故事中的那句話。真是的，三歲時我連“十字路口”都不明白--我站在十字路口，心中笑話自己。這時我已隨父母離開了北京，離開了我的保姆奶奶和大榮姨，但我仍然愿意在假期里去北京看望她們。
    小學二年級的暑假里，我去北京看望保姆奶奶和大榮姨。奶奶添了不少白頭發(fā)，大榮姨是個地道的大人了，在副食店里賣醬油--這使我略微有點失望。我總以為，一個會講“十字路口”的人不一定非賣醬油不可。但是大榮姨卻像從前一樣快樂，我和奶奶去她家時，見她正坐在一個馬扎上編網(wǎng)兜，用紅色透明的玻璃絲。她問我喜歡不喜歡這種網(wǎng)兜，并告訴我：“這是專門裝語錄本用的。北京的很多女孩子都在為語錄本編織小網(wǎng)兜，然后斜背在身上，或游行，或開會，很帥，正時興呢?！?br />    那時的中國，已經(jīng)到了人手一冊《毛主席語錄》的時期。我也擁有巴掌大的一本，覺得若是配以紅玻璃絲網(wǎng)兜背在身上，一定非比尋?！，F(xiàn)在想來，我那時的心態(tài)，正如同今日女孩子們渴盼一條新奇的裙子或一雙時髦的運動鞋那般焦灼了。我請大榮姨立刻給我編一個小網(wǎng)兜，大榮姨卻說編完手上那個才能給我編，因為手上那個也是旁人求她的，那求她的人就在她的家里坐等。
    我環(huán)顧四周，這才發(fā)現(xiàn)在不遠處的一張椅子上，坐著一位和我年紀相仿的女孩子。大榮姨手中的這件半成品，便是她的了。
    這使我有點別扭。不知為什么，此刻我很想在這個女孩子面前顯示我和大榮姨之間的親密，用現(xiàn)在的話講，就是顯示我們“夠哥們兒”。我說：“先給我編吧?！?br />    “那可不行?！贝髽s姨頭也不抬。
    “為什么不行？”
    “因為別人先求了我呀?！?br />    “那你還是我的大榮姨呢?！?br />    “所以不能先給你編。”
    “就得先給我編。”我口氣強硬起來，心里卻忽然有些沉不住氣。
    大榮姨也有點冒火的樣子，又說了一個“不行”，就不再理我的茬兒了?？磥硭钦娴牟淮蛩阆冉o我編了，但這已不是最重要的，最重要的是這使我在那陌生女孩子跟前出了丑。這還算朋友嗎？我嘟嘟嚷嚷地出了大榮姨的家，很有些悲憤欲絕，并一再想著，其實用那小網(wǎng)兜來裝語錄本也不一定好看。
    第二天早晨，當我一覺醒來，發(fā)現(xiàn)枕邊有一個嶄新的玻璃絲網(wǎng)兜，那網(wǎng)兜的大小，恰好可裝一本六十四開《毛主席語錄》．保姆奶奶告訴我，這是大榮姨連夜給我編的，早晨送過來就上班去了。我撅著嘴不說話，奶奶說我不懂事，說凡事要講個先來后到，自家人不該和外人“矯情”。
    那么，我是大榮姨的“自家人”了，我們是朋友。因為是朋友，她才會斷然拒絕我那“走后門”式的請求。我把那個小網(wǎng)兜保存了很多年，直到它老化得又硬又脆。雖然因為地理位置，因為局勢和其他，我再也未曾和大榮姨見過面，但我們共度的美好時光卻使我難以忘懷。什么時候能夠再次聽到朋友對你說“那可不行”呢？敢于直面你的請求并且說“不行”的朋友，往往更加值得我們珍惜。
    打那以后，直至我長大成人，便總是有意躲避那些內(nèi)容空洞的親熱和行為夸張的友好。
    每每覺得，很多人在這親密的外殼中疲憊不堪，你敢于為了說一個真實的“不”而去破壞這狀態(tài)嗎？在人們小心翼翼的疲憊中，遠離我們而去的，恰是友誼的真諦。
    我想起那年夏季在挪威，隨我的丹麥朋友易德波一道去看她丈夫的妹妹。這位妹妹家住易卜生故鄉(xiāng)斯凱恩附近，經(jīng)營著一個小農(nóng)場。正是夕陽普照的時刻，當我們的車子停在農(nóng)場主的紅房子跟前時，易德波的小姑子首先迎了出來。那是一位有著深栗色頭發(fā)的年輕婦女，身穿寬松的素色衣裙。這時易德波也從車上緩緩下來，向她的小姑子走去。我以為她們會快步跑到一起擁抱、寒暄，熱鬧一陣，因為她們不常見面，況且易德波又帶來了我這樣一個外國人。但是姑嫂二人都沒有奔跑，她們只是彼此微笑著走近，在相距兩米左右時站住了。然
后她們都抱起胳膊肘，面對面地望著，寧靜、從容地交談起來，似乎是上午才碰過面的兩個熟人。橙紅色的太陽籠罩著綠的草地、紅的房子和農(nóng)場的白色圍欄，籠罩著兩個北歐女人沉實、健壯的身軀。世界顯得異常溫馨和美好。那是一個令我感動的時刻，使我相信這對姑嫂是一對朋友。拉開距離的從容交談，不是比緊抱在一起的夸張呼喊更真實嗎？拉開了距離，彼此才會看清對方的臉，才會靜心享受世界的美好。
    一位詩人告訴我，當你去別人家做客時，給你擺出糖果的若是朋友，那么為你端上一杯白開水的便是至交了。只有白開水清淡的平凡，才能使友人之間無所旁顧地共享好時光吧。每當我結(jié)識一個新朋友，總是不由自主地想起賣醬油的大榮姨和那一對北歐的姑嫂，只覺得能夠享受到友人直率的拒絕和真切的清淡，實在是人生一種美妙的時光。
（選自《鐵凝精選集》）
（1）給下列詞語中加點的字注音。
①共享xiǎng  ②焦灼zhuó  ③真諦dì  ④寒暄xuān
（2）大榮姨是“我”記事以來的第一個女性朋友，在作者筆下，大榮姨是個怎樣的人？請結(jié)合原文談一談。
（3）小網(wǎng)兜是留在童年記憶里的普通物件，而“我把那個小網(wǎng)兜保存了很多年，直到它老化得又硬又脆”，作者為什么這樣做？
（4）作者雖在分別后再未曾和大榮姨見過面，但她們共度的時光卻是難忘的，情誼更是深厚的。文中記敘了二人之間哪兩件難忘的事？
（5）本文語言樸素、白然、柔婉，請分析“橙紅色的太陽籠罩著綠的草地、紅的房子和農(nóng)場的白色圍欄，籠罩著兩個北歐女人沉實、健壯的身軀”這段景物描寫的作用。
（6）作者為什么說在看到丹麥朋友姑嫂相見之時是“一個令我感動的時刻”？
（7）鐵凝將對生活的情意融入凡人凡事之中，帶給我們強烈的理性思考。品讀文章結(jié)尾段，試分析其作用。