12．實(shí)用類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列各題。
張充和，選擇留在自己時(shí)代里的人    在不知道充和的存在之前，我以為閨秀這種生物已經(jīng)在中國(guó)大地上絕跡了。完全無(wú)法想象，時(shí)至今日，在與我相隔數(shù)萬(wàn)公里的大洋彼岸，一位101歲的老人仍保持著上個(gè)世紀(jì)初的生活方式：每日晨起，即磨墨練字，吟詩(shī)填詞，偶爾和同好們舉行昆曲雅集，拍曲互和，以樂(lè)終日。
    這位老人，就是現(xiàn)居于耶魯?shù)膹埑浜汀?br />    她從遙遠(yuǎn)的民國(guó)走來(lái)，在舊時(shí)月色和習(xí)習(xí)古風(fēng)中長(zhǎng)大。她的名字，曾經(jīng)和沈從文、卞之琳、俞振飛等人相連，一同成為那個(gè)年代的傳奇。如今，故人早逝，時(shí)移世易，屬于她的時(shí)代已經(jīng)永久地過(guò)去了，她卻仍然選擇活在她的時(shí)代里，在去國(guó)離鄉(xiāng)數(shù)萬(wàn)里之外。這是一個(gè)奇跡，獨(dú)屬于她的奇跡。
    和林徽因、唐瑛等民國(guó)名媛不同的是，張家四姐妹屬于傳統(tǒng)仕女。她們的愛(ài)好、才藝乃至心性都很“舊派”，即使時(shí)代再跌宕起伏，生活再顛沛流離，她們?nèi)怨虉?zhí)地保持著她們閨秀式的生活方式，時(shí)代影響了她們的生活軌跡，她們的生活本質(zhì)卻并未改變。這一點(diǎn)，在充和身上表現(xiàn)得尤為突出：
    她考北大，國(guó)文是滿(mǎn)分，數(shù)學(xué)卻拿了零分；她嫁給了洋人傅漢思，可他是個(gè)漢學(xué)家，對(duì)中國(guó)歷史比她還要精通；她在美國(guó)的耶魯大學(xué)任教，教的卻是中國(guó)最傳統(tǒng)的書(shū)法和昆曲；她常和一位叫咪咪的美國(guó)女士切磋中國(guó)藝術(shù)，后來(lái)那位女士成為了比爾蓋茨的繼母；年少的時(shí)候，她在蘇州拙政園的蘭舟上唱昆曲，如今，她仍在耶魯?shù)脑⑺腿伺那?br />    充和出生于合肥一個(gè)大家庭，曾祖父張樹(shù)聲曾是淮軍將領(lǐng)，官至兩廣總督。到了充和父親張武齡這一代，已經(jīng)“棄武從文”，他索性離開(kāi)了合肥，在蘇州創(chuàng)辦了樂(lè)益女子中學(xué)。
    充和是在上海出生的，后被她的一個(gè)叔祖母收養(yǎng)。叔祖母把還只有八個(gè)多月的充和帶回了合肥老家，在那里，她一直生活到十六歲。叔祖母是李鴻章的侄女，很有見(jiàn)識(shí)，相當(dāng)重視小充和的教育。高薪為她聘請(qǐng)了一位老師，名叫朱謨欽，是吳昌碩的弟子，既有才學(xué)也很開(kāi)通，他教充和學(xué)古文，還專(zhuān)門(mén)弄來(lái)了顏勤禮碑的拓本，教她練字。那時(shí)的教育是先生和學(xué)生朝夕相處言傳身教，充和隨朱先生從九歲一直學(xué)到十六歲，這七年間，朱先生也只有她一個(gè)學(xué)生，他留給充和的，應(yīng)該不僅僅只是深厚的國(guó)學(xué)知識(shí)。
    叔祖母去世后，十六歲的充和回到了蘇州九如巷。蘇州生活讓充和的人生路上從此多了項(xiàng)終身陪伴的愛(ài)好-----昆曲。
    汪曾祺在回憶西南聯(lián)大的往事時(shí)，在文章中寫(xiě)道：“她唱得非常講究，運(yùn)字行腔，精微細(xì)致，真是‘水磨腔’．她唱的‘受吐’，嬌慵醉媚，若不勝情，難可比擬”?？箲?zhàn)年代，她憑著一出《游園驚夢(mèng)》，驚艷了當(dāng)時(shí)的重慶。上個(gè)世紀(jì)80年代末，為紀(jì)念湯顯祖誕辰三百周年，她回國(guó)和大姐元和演了一出《游園驚夢(mèng)》，仍贏得了滿(mǎn)堂彩，其中一張劇照被俞平伯評(píng)為“最蘊(yùn)藉的一張劇照”。
    二十一歲這年，充和以語(yǔ)文滿(mǎn)分、數(shù)學(xué)零分的成績(jī)被北大破格錄取。她聽(tīng)過(guò)胡適講文學(xué)史和哲學(xué)史，錢(qián)穆、俞平伯、聞一多都是她的老師。
    抗戰(zhàn)爆發(fā)后，充和到重慶教育部禮樂(lè)館工作，結(jié)交沈尹默、章士釗等名士，并師從沈尹默學(xué)習(xí)書(shū)法，書(shū)法可以說(shuō)是充和一生至愛(ài)。她曾說(shuō)，自己不愛(ài)打扮，不喜歡金銀珠寶，但筆墨紙硯一定要用最好的。由于長(zhǎng)期練習(xí)書(shū)法，她年老了臂上肌肉仍有如少女般有力。
    談到女子，總繞不過(guò)一個(gè)情字。充和最初為大眾所知，就是源于一段情事。情事的男主角大家并不陌生，他是當(dāng)時(shí)有名的詩(shī)人卞之琳。相傳那首知名的“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”，就是詩(shī)人為充和所作。
    1948年，充和在炮火聲中嫁給了傅漢思。這段婚姻對(duì)充和的最大影響是她終于選擇了遠(yuǎn)渡重洋。這個(gè)最著迷于中國(guó)傳統(tǒng)文化的人，最終卻選擇了去國(guó)離鄉(xiāng)。她離開(kāi)的時(shí)候還預(yù)想不到，二十多年后，她所著迷的文化在故國(guó)大地上被粗暴地清除，三姐夫沈從文被迫去掃女廁所，二姐夫周有光下放到農(nóng)場(chǎng)。而孤懸于海外的她，反倒保存了一方傳統(tǒng)文化的小天地。天地雖小，但能夠容下一個(gè)優(yōu)雅而干凈的靈魂，已經(jīng)足矣。
    充和一生醉心藝術(shù)，但始終保持著老派人游于藝的態(tài)度，書(shū)法也好，詩(shī)詞也好，都是寫(xiě)了就寫(xiě)了，沒(méi)想過(guò)要結(jié)集出版，更沒(méi)想過(guò)要去搶占藝術(shù)史上的一席之地。
    英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的墓志銘上寫(xiě)著一句話(huà)：這里躺著一個(gè)人，他的名字寫(xiě)在水上。充和，也是這樣一個(gè)“把名字寫(xiě)在水上”的人啊。寫(xiě)的過(guò)程就是消失的過(guò)程，像飛鳥(niǎo)掠過(guò)，天空卻并沒(méi)有任何痕跡。
    不過(guò)，充和這樣舊派的人，未必會(huì)喜歡這類(lèi)新詩(shī)風(fēng)味的句子。她自撰的詩(shī)中有一句意思和此相仿，足以概括平生：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。
    這一曲微茫，正是民國(guó)年間的古韻遺響。隨著那個(gè)年代的遠(yuǎn)去，已成絕唱。
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2015年6月17日，“合肥四姐妹”唯一在世者、著名書(shū)法家張充和在美國(guó)家中逝世，享年102歲。她自幼學(xué)習(xí)古文及書(shū)法，十六歲師從沈傳芷等學(xué)習(xí)昆曲。1934年考入北京大學(xué)中文系?？箲?zhàn)爆發(fā)，輾轉(zhuǎn)重慶，研習(xí)古樂(lè)，并師從沈尹默習(xí)書(shū)法。1948年，與德裔美國(guó)漢學(xué)家傅漢思結(jié)婚，1949年移居美國(guó)，在耶魯大學(xué)教授書(shū)法二十多載，成為中國(guó)古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳。
（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是D
A．張充和一生癡迷于中國(guó)傳統(tǒng)文化，即使101歲了，還每日晨起，磨墨練字，吟詩(shī)填詞，這是她那個(gè)時(shí)代所獨(dú)有的生活方式。
B．張家四姐妹和林徽因、唐瑛等民國(guó)名媛，都領(lǐng)一時(shí)風(fēng)氣之先，尤其張充和，讀大學(xué)、嫁洋人，與時(shí)俱進(jìn)。
C．張充和借助與詩(shī)人卞之琳的戀情走進(jìn)藝術(shù)的殿堂，如卞之琳為她寫(xiě)的《斷章》，并在藝術(shù)史上占了一席之地。
D．我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)丟失了很多從前時(shí)代的優(yōu)雅的、豐富的、人性的東西。張充和是這個(gè)喧囂、紙醉金迷、紛紛擾擾、追逐欲望和名利的世界里的一霎清陰，是中國(guó)傳統(tǒng)文化 的風(fēng)華再現(xiàn)。
（2）為什么說(shuō)張充和是“選擇留在自己時(shí)代里的人”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（3）為什么說(shuō)張充和是一個(gè)大家閨秀、傳統(tǒng)仕女？當(dāng)下社會(huì)還需要這樣的人嗎？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勛约旱目捶ā?

閱讀下面的文字，完成文后各題。

“當(dāng)代李清照”一一沈祖棻

一提到沈祖棻，人們都不約而同地要在她的名字前冠以“當(dāng)代李清照”的稱(chēng)號(hào)。吳宓曾盛贊沈祖菜：“棻詞殊佳，宓所識(shí)女中第一。”

沈祖棻19 09年生于蘇州一個(gè)保留著濃厚的文化傳統(tǒng)但已衰落的地主家庭。家庭的文化熏陶使她自幼就對(duì)文學(xué)顯露出強(qiáng)烈的愛(ài)好和天賦。1932年，這個(gè)年僅23歲的大學(xué)生，憤然執(zhí)筆，以一闋（<浣溪沙》，將“九一八”事變后國(guó)人對(duì)山河破碎的憂(yōu)患，傳遞得濃密婉轉(zhuǎn)，令中央大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)汪東拍案叫絕，更令祖棻由此贏得“沈斜陽(yáng)”別號(hào)一一芳草年年記勝游，江山依舊豁吟眸．鼓鼙聲里思悠悠。三月鶯花誰(shuí)作賦？一天風(fēng)絮獨(dú)登樓。有斜陽(yáng)處有春愁。

1934年，沈祖棻考入南京金陵大學(xué)國(guó)學(xué)研究班，1937年與小她四歲的金陵大學(xué)同學(xué)程千帆在安徽屯溪結(jié)婚，那是南京被日機(jī)瘋狂轟炸后他們的匆忙避難之地?？箲?zhàn)期間，他倆輾轉(zhuǎn)在成都、樂(lè)山等地的幾所大學(xué)任救。1942年，沈祖菜在金陵大學(xué)授課時(shí)，物色了一些有造詣的學(xué)生成立正聲詩(shī)詞社，她還將四位學(xué)生的詩(shī)詞結(jié)集成（（風(fēng)雨同聲集>出版。正是“月里山河連夜缺”的動(dòng)蕩歲月，這群師生用他們對(duì)古典詩(shī)詞的摯愛(ài)，堅(jiān)守了對(duì)中華文化的深情。

沈祖棻是著名詞人和評(píng)論家，然而，無(wú)論創(chuàng)作還是研究，她的一生都備受干擾：年輕時(shí)便遭逢戰(zhàn)亂，飄搖動(dòng)蕩的歲月里，讀書(shū)人的三尺書(shū)桌豈能安寧? 38歲時(shí)剖腹產(chǎn)女，庸醫(yī)將一塊手術(shù)巾遺留在她腹內(nèi)，此后幾年備受折磨；她與程千帆夫妻情深，卻聚少離多。1956年，沈祖菜從南京來(lái)到武漢，與任中文系主任的丈夫共同執(zhí)教于武漢大學(xué)，孰料時(shí)隔不久，程千帆就被打成右派，他蒙冤和被遣送鄉(xiāng)下勞動(dòng)的近20年中，一家三代的生活多靠沈祖棻操持、負(fù)擔(dān)。除了“八口曾為巧婦炊”的繁瑣艱難，作為“右派家屬”，更要吞咽無(wú)盡的冷眼、歧視；夫妻倆城鄉(xiāng)兩隔，惟有書(shū)信往還，她那首讀來(lái)辛酸的七律，題為《千帆沙洋來(lái)書(shū)，有四十年文章知己患難夫妻，未能共度晚年之嘆，感賦》。好容易盼得到“文革”結(jié)束，沈祖棻卻于1977年不幸死于車(chē)禍。那個(gè)悲傷欲絕的苦夏，程千帆揮淚、揮汗整理亡妻遺稿。這是一對(duì)患難夫妻與文字知音最后的對(duì)話(huà)，也是他對(duì)沈祖菜最體貼、周全的紀(jì)念吧，詞在而人亡，讓她的作品存世并傳揚(yáng)，成為程千帆最大的心愿．他整理、出版了她的大量遺作，包括她最負(fù)盛名、滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)讀者的古詩(shī)詞鑒賞文字《宋詞賞析》《唐人七絕詩(shī)淺釋》。

沈祖菜填詞的方向不是吟風(fēng)弄月或僅訴一己悲歡，而是側(cè)重于寄托國(guó)家興亡之感，所謂“亂世死生何足道，漢家興廢總難忘”。如果說(shuō)，李清照早年還有眾多詞作，記錄了優(yōu)裕日子里的閑情雅趣，沈祖棻則是從年輕起就不得不直面悲慘了：日寇肆虐，蒼生蒙難，將士喋血……那些人間愁苦或壯懷激烈，不能不涌入她的筆端。從1932年到1949年，她填詞500多首，其中400多首創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)，好些詞讓人讀來(lái)愁入肝腸或熱淚盈眶。1944年8月的衡陽(yáng)之戰(zhàn)，守城戰(zhàn)士喊著“來(lái)生見(jiàn)”的豪言，與日寇殊死拼搏。沈祖棻聞?dòng)?，?xiě)下悲歌慷慨的《一萼紅》，被詞壇稱(chēng)為“千古一嘆”抗戰(zhàn)結(jié)束后的時(shí)局凋敞，民生多艱，沈祖菜在詞里也多有反映并痛加針砭。最為難得的是，無(wú)論寫(xiě)亂世兒女的流亡之痛，相思之苦，還是傷心“無(wú)限斜陽(yáng)，有限江山”，她都絕無(wú)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的直露淺白，或辭勝于情的矯揉造作．那些急管繁弦，被調(diào)度得細(xì)密婉麗，既情動(dòng)于衰，又有深湛的學(xué)養(yǎng)支撐，發(fā)聲吐字遂珠國(guó)王潤(rùn)、余韻悠長(zhǎng)。

沈祖棻1976年6月的日記寫(xiě)道：“與早早（外孫女）折夾竹桃二小枝，野花草三莖，松枝二小枝，插瓶，燈光下美好有致?！辈灰?，那正是“文革”末期，大地還籠罩著瘴氣，她也行至晚年，又飽經(jīng)摧折，而情致依然細(xì)膩碗約。讀來(lái)不由得心生感嘆：雖然沈祖棻絕無(wú)尋常閨閣詩(shī)人的小女兒口吻，但那幾莖野草、閑花、樹(shù)枝多么能透露信息，對(duì)女詩(shī)人來(lái)說(shuō)，最理想、最相宜的場(chǎng)景，真應(yīng)該是攜一卷詩(shī)書(shū)，尋芳?xì)w來(lái)，再?gòu)娜莅淹姘干锨骞?/p>

人人都說(shuō)“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，這言之鑿鑿的公理，不知是由多少代詩(shī)人的悲劇性人生堆砌和淬煉而成，假如李清照、沈祖棻們有幸一直安享太平安閑歲月，比如，早上慵懶醒來(lái)，閑看簾外綠肥紅瘦；或行舟至藕花深處，驚起一灘鷗鷺……那么，詩(shī)詞寫(xiě)得清淺、纖柔些又何妨呢?所謂的詩(shī)家之幸，不要也罷。

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①沈祖棻，字子苾，筆名絳燕、蘇珂。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最優(yōu)秀的詞人、詩(shī)人、文學(xué)家，文論家，著名教授，曾任教于華南多所高等學(xué)府中文系。有“當(dāng)代李清照“美譽(yù)，與夫一一著名文學(xué)教授程千帆合稱(chēng)“程沈”，曾被師友贊為“昔時(shí)趙李今程沈”。

②李清照，宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭，出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理，金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。

1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）

A．沈祖棻沒(méi)有李清照早年那種優(yōu)裕時(shí)光，她的詞作不在吟詠風(fēng)月，而多表達(dá)國(guó)家興亡之感，關(guān)心國(guó)政，針砭時(shí)弊。

B．沈祖棻一生飽經(jīng)坎坷，尤其是1956年丈夫被打成右派后，夫妻二人經(jīng)歷了近20年的分離，其間，她飽嘗生活的艱辛和無(wú)盡的深重的折磨。

C．23歲時(shí)，沈祖菜以一闋《浣溪沙》一鳴驚人，中央大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)汪東對(duì)詞作濃密婉轉(zhuǎn)的憂(yōu)患之情拍案叫絕，并由此送她別號(hào)“沈斜陽(yáng)”。

D．“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，假如沈祖棻一生安享太平安閑的歲月，那么，這種缺少悲劇經(jīng)歷淬煉的人生一定只會(huì)孕育出清淺、纖柔之作。

E．沈祖棻晚年那篇有關(guān)插瓶的日記，不但情致細(xì)膩婉約，詩(shī)人氣質(zhì)展露無(wú)遺，更重要的是其中隱隱寄托了她心中對(duì)安寧生活的渴望。

2.沈祖棻作為“我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最優(yōu)秀的詞人”，她的愛(ài)國(guó)精神體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

3.沈祖棻是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

4.沈祖棻有“當(dāng)代李清照”的美譽(yù)，你認(rèn)為沈、李二人有哪些相似之處？請(qǐng)結(jié)合文本，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。

閱讀下面的文字，完成后面題。

張充和，她選擇留在自己的世界里

慕容素衣

在不知道充和的存在之前，我以為閨秀這種生物已經(jīng)在中國(guó)大地上絕跡了。完全無(wú)法想象，時(shí)至今日，在與我相隔數(shù)萬(wàn)公里的大洋彼岸，一位101歲的老人仍保持著上個(gè)世紀(jì)初的生活方式：每日晨起，即磨墨練字，吟詩(shī)填詞，偶爾和同好們舉行昆曲雅集，拍曲互和，以樂(lè)終日。

這位老人，就是現(xiàn)居于耶魯?shù)膹埑浜汀?/p>

她從遙遠(yuǎn)的民國(guó)走來(lái)，在舊時(shí)月色和習(xí)習(xí)古風(fēng)中長(zhǎng)大。她的名字，曾經(jīng)和沈從文、卞之琳、俞振飛等人相連，一同成為那個(gè)年代的傳奇。如今，故人早逝，時(shí)移世易，屬于她的時(shí)代已經(jīng)永久地過(guò)去了，她卻仍然選擇活在她的時(shí)代里，在去國(guó)離鄉(xiāng)數(shù)萬(wàn)里之外。這是一個(gè)奇跡，獨(dú)屬于她的奇跡。

和林徽因、唐瑛等民國(guó)名媛不同的是，張家四姐妹屬于傳統(tǒng)仕女。她們的愛(ài)好、才藝乃至心性都很“舊派”，即使時(shí)代再跌宕起伏，生活再顛沛流離，她們?nèi)怨虉?zhí)地保持著她們閨秀式的生活方式，時(shí)代影響了她們的生活軌跡，她們的生活本質(zhì)卻并未改變。這一點(diǎn)，在充和身上表現(xiàn)得尤為突出：

她考北大，國(guó)文是滿(mǎn)分，數(shù)學(xué)卻拿了零分；她嫁給了洋人傅漢思，可他是個(gè)漢學(xué)家，對(duì)中國(guó)歷史比她還要精通；她在美國(guó)的耶魯大學(xué)任教，教的卻是中國(guó)最傳統(tǒng)的書(shū)法和昆曲；她常和一位叫咪咪的美國(guó)女士切磋中國(guó)藝術(shù)，后來(lái)那位女士成為了比爾蓋茨的繼母；年少的時(shí)候，她在蘇州拙政園的蘭舟上唱昆曲，如今，她仍在耶魯?shù)脑⑺腿伺那?/p>

充和出生于合肥一個(gè)大家庭，曾祖父張樹(shù)聲曾是淮軍將領(lǐng)，官至兩廣總督。到了充和父親張武齡這一代，已經(jīng)“棄武從文”，他索性離開(kāi)了合肥，在蘇州創(chuàng)辦了樂(lè)益女子中學(xué)。

充和是在上海出生的，后被她的一個(gè)叔祖母收養(yǎng)。叔祖母把還只有八個(gè)多月的充和帶回了合肥老家，在那里，她一直生活到十六歲。叔祖母是李鴻章的侄女，很有見(jiàn)識(shí)，相當(dāng)重視小充和的教育。高薪為她聘請(qǐng)了一位老師，名叫朱謨欽，是吳昌碩的弟子，既有才學(xué)也很開(kāi)通，他教充和學(xué)古文，還專(zhuān)門(mén)弄來(lái)了顏勤禮碑的拓本，教她練字。那時(shí)的教育是先生和學(xué)生朝夕相處言傳身教，充和隨朱先生從九歲一直學(xué)到十六歲，這七年間，朱先生也只有她一個(gè)學(xué)生，他留給充和的，應(yīng)該不僅僅只是深厚的國(guó)學(xué)知識(shí)。

叔祖母去世后，十六歲的充和回到了蘇州九如巷。蘇州生活讓充和的人生路上從此多了項(xiàng)終身陪伴的愛(ài)好-----昆曲。

汪曾祺在回憶西南聯(lián)大的往事時(shí)，在文章中寫(xiě)道：“她唱得非常講究，運(yùn)字行腔，精微細(xì)致，真是‘水磨腔’。她唱的‘受吐’，嬌慵醉媚，若不勝情，難可比擬”?？箲?zhàn)年代，她憑著一出《游園驚夢(mèng)》，驚艷了當(dāng)時(shí)的重慶。上個(gè)世紀(jì)80年代末，為紀(jì)念湯顯祖誕辰三百周年，她回國(guó)和大姐元和演了一出《游園驚夢(mèng)》，仍贏得了滿(mǎn)堂彩，其中一張劇照被俞平伯評(píng)為“最蘊(yùn)藉的一張劇照”。

二十一歲這年，充和以語(yǔ)文滿(mǎn)分、數(shù)學(xué)零分的成績(jī)被北大破格錄取。她聽(tīng)過(guò)胡適講文學(xué)史和哲學(xué)史，錢(qián)穆、俞平伯、聞一多都是她的老師。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，充和到重慶教育部禮樂(lè)館工作，結(jié)交沈尹默、章士釗等名士，并師從沈尹默學(xué)習(xí)書(shū)法，書(shū)法可以說(shuō)是充和一生至愛(ài)。她曾說(shuō)，自己不愛(ài)打扮，不喜歡金銀珠寶，但筆墨紙硯一定要用最好的。由于長(zhǎng)期練習(xí)書(shū)法，她年老了臂上肌肉仍有如少女般有力。

談到女子，總繞不過(guò)一個(gè)情字。充和最初為大眾所知，就是源于一段情事。情事的男主角大家并不陌生，他是當(dāng)時(shí)有名的詩(shī)人卞之琳。相傳那首知名的“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”，就是詩(shī)人為充和所作。

1948年，充和在炮火聲中嫁給了傅漢思。這段婚姻對(duì)充和的最大影響是她終于選擇了遠(yuǎn)渡重洋。這個(gè)最著迷于中國(guó)傳統(tǒng)文化的人，最終卻選擇了去國(guó)離鄉(xiāng)。她離開(kāi)的時(shí)候還預(yù)想不到，二十多年后，她所著迷的文化在故國(guó)大地上被粗暴地清除，三姐夫沈從文被迫去掃女廁所，二姐夫周有光下放到農(nóng)場(chǎng)。而孤懸于海外的她，反倒保存了一方傳統(tǒng)文化的小天地。天地雖小，但能夠容下一個(gè)優(yōu)雅而干凈的靈魂，已經(jīng)足矣。

充和一生醉心藝術(shù)，但始終保持著老派人游于藝的態(tài)度，書(shū)法也好，詩(shī)詞也好，都是寫(xiě)了就寫(xiě)了，沒(méi)想過(guò)要結(jié)集出版，更沒(méi)想過(guò)要去搶占藝術(shù)史上的一席之地。

英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的墓志銘上寫(xiě)著一句話(huà)：這里躺著一個(gè)人，他的名字寫(xiě)在水上。充和，也是這樣一個(gè)“把名字寫(xiě)在水上”的人啊。寫(xiě)的過(guò)程就是消失的過(guò)程，像飛鳥(niǎo)掠過(guò)，天空卻并沒(méi)有任何痕跡。

不過(guò)，充和這樣舊派的人，未必會(huì)喜歡這類(lèi)新詩(shī)風(fēng)味的句子。她自撰的詩(shī)中有一句意思和此相仿，足以概括平生：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。

這一曲微茫，正是民國(guó)年間的古韻遺響。隨著那個(gè)年代的遠(yuǎn)去，已成絕唱。

（選自《讀書(shū)時(shí)間網(wǎng)》，有刪節(jié)）

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2015年6月17日，“合肥四姐妹”唯一在世者、著名書(shū)法家張充和在美國(guó)家中逝世，享年102歲。她自幼學(xué)習(xí)古文及書(shū)法，十六歲師從沈傳芷等學(xué)習(xí)昆曲。1934年考入北京大學(xué)中文系?？箲?zhàn)爆發(fā)，輾轉(zhuǎn)重慶，研習(xí)古樂(lè)，并師從沈尹默習(xí)書(shū)法。1948年，與德裔美國(guó)漢學(xué)家傅漢思結(jié)婚，1949年移居美國(guó)，在耶魯大學(xué)教授書(shū)法二十多載，成為中國(guó)古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳。（京華時(shí)報(bào)）

1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）

A．在21世紀(jì)的今天，在大洋彼岸的美國(guó)，張充和依然保持著上個(gè)世紀(jì)初的生活方式，選擇了留在自己的時(shí)代里。

B．張充和一生癡迷于中國(guó)傳統(tǒng)文化，即使101歲了，還每日晨起，磨墨練字，吟詩(shī)填詞，這是她那個(gè)時(shí)代所獨(dú)有的。

C．張家四姐妹和林徽因、唐瑛等民國(guó)名媛，都領(lǐng)一時(shí)風(fēng)氣之先，尤其張充和，讀大學(xué)、嫁洋人，與時(shí)俱進(jìn)。

D．張充和借助與詩(shī)人卞之琳的戀情走進(jìn)藝術(shù)的殿堂，如卞之琳為她寫(xiě)的《斷章》，并在藝術(shù)史上占了一席之地。

E．張充和自撰的“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”兩句詩(shī)，概括她的一生并表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的反叛。

2.張充和為何能“成為中國(guó)古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

3.為什么說(shuō)張充和是“選擇留在自己時(shí)代里的人”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

4.為什么說(shuō)張充和是一個(gè)大家閨秀、傳統(tǒng)仕女？當(dāng)下社會(huì)還需要這樣的人嗎？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
張充和，她選擇留在自己的世界里
慕容素衣    在不知道充和的存在之前，我以為閨秀這種生物已經(jīng)在中國(guó)大地上絕跡了。完全無(wú)法想象，時(shí)至今日，在與我相隔數(shù)萬(wàn)公里的大洋彼岸，一位101歲的老人仍保持著上個(gè)世紀(jì)初的生活方式：每日晨起，即磨墨練字，吟詩(shī)填詞，偶爾和同好們舉行昆曲雅集，拍曲互和，以樂(lè)終日。
    這位老人，就是現(xiàn)居于耶魯?shù)膹埑浜?。她從遙遠(yuǎn)的民國(guó)走來(lái)，在舊時(shí)月色和習(xí)習(xí)古風(fēng)中長(zhǎng)大。她的名字，曾經(jīng)和沈從文、卞之琳、俞振飛等人相連，一同成為那個(gè)年代的傳奇。如今，故人早逝，時(shí)移世易，屬于她的時(shí)代已經(jīng)永久地過(guò)去了，她卻仍然選擇活在她的時(shí)代里，在去國(guó)離鄉(xiāng)數(shù)萬(wàn)里之外。這是一個(gè)奇跡，獨(dú)屬于她的奇跡。
    和林徽因、唐瑛等民國(guó)名媛不同的是，張家四姐妹屬于傳統(tǒng)仕女。她們的愛(ài)好、才藝乃至心性都很“舊派”，即使時(shí)代再跌宕起伏，生活再顛沛流離，她們?nèi)怨虉?zhí)地保持著她們閨秀式的生活方式，時(shí)代影響了她們的生活軌跡，她們的生活本質(zhì)卻并未改變。這一點(diǎn)，在充和身上表現(xiàn)得尤為突出：
    她考北大，國(guó)文是滿(mǎn)分，數(shù)學(xué)卻拿了零分；她嫁給了洋人傅漢思，可他是個(gè)漢學(xué)家，對(duì)中國(guó)歷史比她還要精通；她在美國(guó)的耶魯大學(xué)任教，教的卻是中國(guó)最傳統(tǒng)的書(shū)法和昆曲；
    她常和一位叫咪咪的美國(guó)女士切磋中國(guó)藝術(shù)，后來(lái)那位女士成為了比爾蓋茨的繼母；年少的時(shí)候，她在蘇州拙政園的蘭舟上唱昆曲，如今，她仍在耶魯?shù)脑⑺腿伺那?br />    充和出生于合肥一個(gè)大家庭，曾祖父張樹(shù)聲曾是淮軍將領(lǐng)，官至兩廣總督。到了充和父親張武齡這一代，已經(jīng)“棄武從文”，他索性離開(kāi)了合肥，在蘇州創(chuàng)辦了樂(lè)益女子中學(xué)。
    充和是在上海出生的，后被她的一個(gè)叔祖母收養(yǎng)。叔祖母把還只有八個(gè)多月的充和帶回了合肥老家，在那里，她一直生活到十六歲。叔祖母是李鴻章的侄女，很有見(jiàn)識(shí)，相當(dāng)重視小充和的教育。高薪為她聘請(qǐng)了一位老師，名叫朱謨欽，是吳昌碩的弟子，既有才學(xué)也很開(kāi)通，他教充和學(xué)古文，還專(zhuān)門(mén)弄來(lái)了顏勤禮碑的拓本，教她練字。那時(shí)的教育是先生和學(xué)生朝夕相處言傳身教，充和隨朱先生從九歲一直學(xué)到十六歲，這七年間，朱先生也只有她一個(gè)學(xué)生，他留給充和的，應(yīng)該不僅僅只是深厚的國(guó)學(xué)知識(shí)。
    叔祖母去世后，十六歲的充和回到了蘇州九如巷。蘇州生活讓充和的人生路上從此多了項(xiàng)終身陪伴的愛(ài)好-----昆曲。
    汪曾祺在回憶西南聯(lián)大的往事時(shí)，在文章中寫(xiě)道：“她唱得非常講究，運(yùn)字行腔，精微細(xì)致，真是‘水磨腔’．她唱的‘受吐’，嬌慵醉媚，若不勝情，難可比擬”。抗戰(zhàn)年代，她憑著一出《游園驚夢(mèng)》，驚艷了當(dāng)時(shí)的重慶。上個(gè)世紀(jì)80年代末，為紀(jì)念湯顯祖誕辰三百周年，她回國(guó)和大姐元和演了一出《游園驚夢(mèng)》，仍贏得了滿(mǎn)堂彩，其中一張劇照被俞平伯評(píng)為“最蘊(yùn)藉的一張劇照”。
    二十一歲這年，充和以語(yǔ)文滿(mǎn)分、數(shù)學(xué)零分的成績(jī)被北大破格錄取。她聽(tīng)過(guò)胡適講文學(xué)史和哲學(xué)史，錢(qián)穆、俞平伯、聞一多都是她的老師。
    抗戰(zhàn)爆發(fā)后，充和到重慶教育部禮樂(lè)館工作，結(jié)交沈尹默、章士釗等名士，并師從沈尹默學(xué)習(xí)書(shū)法，書(shū)法可以說(shuō)是充和一生至愛(ài)。她曾說(shuō)，自己不愛(ài)打扮，不喜歡金銀珠寶，但筆墨紙硯一定要用最好的。由于長(zhǎng)期練習(xí)書(shū)法，她年老了臂上肌肉仍有如少女般有力。
    談到女子，總繞不過(guò)一個(gè)情字。充和最初為大眾所知，就是源于一段情事。情事的男主角大家并不陌生，他是當(dāng)時(shí)有名的詩(shī)人卞之琳。相傳那首知名的“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”，就是詩(shī)人為充和所作。
    1948年，充和在炮火聲中嫁給了傅漢思。這段婚姻對(duì)充和的最大影響是她終于選擇了遠(yuǎn)渡重洋。這個(gè)最著迷于中國(guó)傳統(tǒng)文化的人，最終卻選擇了去國(guó)離鄉(xiāng)。她離開(kāi)的時(shí)候還預(yù)想不到，二十多年后，她所著迷的文化在故國(guó)大地上被粗暴地清除，三姐夫沈從文被迫去掃女廁所，二姐夫周有光下放到農(nóng)場(chǎng)。而孤懸于海外的她，反倒保存了一方傳統(tǒng)文化的小天地。天地雖小，但能夠容下一個(gè)優(yōu)雅而干凈的靈魂，已經(jīng)足矣。
    充和一生醉心藝術(shù)，但始終保持著老派人游于藝的態(tài)度，書(shū)法也好，詩(shī)詞也好，都是寫(xiě)了就寫(xiě)了，沒(méi)想過(guò)要結(jié)集出版，更沒(méi)想過(guò)要去搶占藝術(shù)史上的一席之地。
    英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的墓志銘上寫(xiě)著一句話(huà)：這里躺著一個(gè)人，他的名字寫(xiě)在水上。充和，也是這樣一個(gè)“把名字寫(xiě)在水上”的人啊。寫(xiě)的過(guò)程就是消失的過(guò)程，像飛鳥(niǎo)掠過(guò)，天空卻并沒(méi)有任何痕跡。
    不過(guò)，充和這樣舊派的人，未必會(huì)喜歡這類(lèi)新詩(shī)風(fēng)味的句子。她自撰的詩(shī)中有一句意思和此相仿，足以概括平生：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。
    這一曲微茫，正是民國(guó)年間的古韻遺響。隨著那個(gè)年代的遠(yuǎn)去，已成絕唱。
相關(guān)鏈接：
    2015年6月17日，“合肥四姐妹”唯一在世者、著名書(shū)法家張充和在美國(guó)家中逝世，享年102歲。她自幼學(xué)習(xí)古文及書(shū)法，十六歲師從沈傳芷等學(xué)習(xí)昆曲。1934年考入北京大學(xué)中文系?？箲?zhàn)爆發(fā)，輾轉(zhuǎn)重慶，研習(xí)古樂(lè)，并師從沈尹默習(xí)書(shū)法。1948年，與德裔美國(guó)漢學(xué)家傅漢思結(jié)婚，1949年移居美國(guó)，在耶魯大學(xué)教授書(shū)法二十多載，成為中國(guó)古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳。
 （京華時(shí)報(bào)）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是BA
A．在21世紀(jì)的今天，在大洋彼岸的美國(guó)，張充和依然保持著上個(gè)世紀(jì)初的生活方式，選擇了留在自己的時(shí)代里。
B．張充和一生癡迷于中國(guó)傳統(tǒng)文化，即使101歲了，還每日晨起，磨墨練字，吟詩(shī)填詞，這是她那個(gè)時(shí)代所獨(dú)有的。
C．張家四姐妹和林徽因、唐瑛等民國(guó)名媛，都領(lǐng)一時(shí)風(fēng)氣之先，尤其張充和，讀大學(xué)、嫁洋人，與時(shí)俱進(jìn)。
D．張充和借助與詩(shī)人卞之琳的戀情走進(jìn)藝術(shù)的殿堂，如卞之琳為她寫(xiě)的《斷章》，并在藝術(shù)史上占了一席之地。
E．張充和自撰的“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”兩句詩(shī)，概括她的一生并表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的反叛。
（2）張充和為何能“成為中國(guó)古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（3）為什么說(shuō)張充和是“選擇留在自己時(shí)代里的人”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4）為什么說(shuō)張充和是一個(gè)大家閨秀、傳統(tǒng)仕女？當(dāng)下社會(huì)還需要這樣的人嗎？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勛约旱目捶ā?

19．閱讀下面的文字，完成下列各題。
張充和，她選擇留在自己的世界里
慕容素衣
    在不知道充和的存在之前，我以為閨秀這種生物已經(jīng)在中國(guó)大地上絕跡了。完全無(wú)法想象，時(shí)至今日，在與我相隔數(shù)萬(wàn)公里的大洋彼岸，一位101歲的老人仍保持著上個(gè)世紀(jì)初的生活方式：每日晨起，即磨墨練字，吟詩(shī)填詞，偶爾和同好們舉行昆曲雅集，拍曲互和，以樂(lè)終日。
    這位老人，就是現(xiàn)居于耶魯?shù)膹埑浜汀?br />    她從遙遠(yuǎn)的民國(guó)走來(lái)，在舊時(shí)月色和習(xí)習(xí)古風(fēng)中長(zhǎng)大。她的名字，曾經(jīng)和沈從文、卞之琳、俞振飛等人相連，一同成為那個(gè)年代的傳奇。如今，故人早逝，時(shí)移世易，屬于她的時(shí)代已經(jīng)永久地過(guò)去了，她卻仍然選擇活在她的時(shí)代里，在去國(guó)離鄉(xiāng)數(shù)萬(wàn)里之外。這是一個(gè)奇跡，獨(dú)屬于她的奇跡。
    和林徽因、唐瑛等民國(guó)名媛不同的是，張家四姐妹屬于傳統(tǒng)仕女。她們的愛(ài)好、才藝乃至心性都很“舊派”，即使時(shí)代再跌宕起伏，生活再顛沛流離，她們?nèi)怨虉?zhí)地保持著她們閨秀式的生活方式，時(shí)代影響了她們的生活軌跡，她們的生活本質(zhì)卻并未改變。這一點(diǎn)，在充和身上表現(xiàn)得尤為突出：
    她考北大，國(guó)文是滿(mǎn)分，數(shù)學(xué)卻拿了零分；她嫁給了洋人傅漢思，可他是個(gè)漢學(xué)家，對(duì)中國(guó)歷史比她還要精通；她在美國(guó)的耶魯大學(xué)任教，教的卻是中國(guó)最傳統(tǒng)的書(shū)法和昆曲；
    她常和一位叫咪咪的美國(guó)女士切磋中國(guó)藝術(shù)，后來(lái)那位女士成為了比爾蓋茨的繼母；年少的時(shí)候，她在蘇州拙政園的蘭舟上唱昆曲，如今，她仍在耶魯?shù)脑⑺腿伺那?br />    充和出生于合肥一個(gè)大家庭，曾祖父張樹(shù)聲曾是淮軍將領(lǐng)，官至兩廣總督。到了充和父親張武齡這一代，已經(jīng)“棄武從文”，他索性離開(kāi)了合肥，在蘇州創(chuàng)辦了樂(lè)益女子中學(xué)。
    充和是在上海出生的，后被她的一個(gè)叔祖母收養(yǎng)。叔祖母把還只有八個(gè)多月的充和帶回了合肥老家，在那里，她一直生活到十六歲。叔祖母是李鴻章的侄女，很有見(jiàn)識(shí)，相當(dāng)重視小充和的教育。高薪為她聘請(qǐng)了一位老師，名叫朱謨欽，是吳昌碩的弟子，既有才學(xué)也很開(kāi)通，他教充和學(xué)古文，還專(zhuān)門(mén)弄來(lái)了顏勤禮碑的拓本，教她練字。那時(shí)的教育是先生和學(xué)生朝夕相處言傳身教，充和隨朱先生從九歲一直學(xué)到十六歲，這七年間，朱先生也只有她一個(gè)學(xué)生，他留給充和的，應(yīng)該不僅僅只是深厚的國(guó)學(xué)知識(shí)。
    叔祖母去世后，十六歲的充和回到了蘇州九如巷。蘇州生活讓充和的人生路上從此多了項(xiàng)終身陪伴的愛(ài)好-----昆曲。
    汪曾祺在回憶西南聯(lián)大的往事時(shí)，在文章中寫(xiě)道：“她唱得非常講究，運(yùn)字行腔，精微細(xì)致，真是‘水磨腔’．她唱的‘受吐’，嬌慵醉媚，若不勝情，難可比擬”?？箲?zhàn)年代，她憑著一出《游園驚夢(mèng)》，驚艷了當(dāng)時(shí)的重慶。上個(gè)世紀(jì)80年代末，為紀(jì)念湯顯祖誕辰三百周年，她回國(guó)和大姐元和演了一出《游園驚夢(mèng)》，仍贏得了滿(mǎn)堂彩，其中一張劇照被俞平伯評(píng)為“最蘊(yùn)藉的一張劇照”。
    二十一歲這年，充和以語(yǔ)文滿(mǎn)分、數(shù)學(xué)零分的成績(jī)被北大破格錄取。她聽(tīng)過(guò)胡適講文學(xué)史和哲學(xué)史，錢(qián)穆、俞平伯、聞一多都是她的老師。
    抗戰(zhàn)爆發(fā)后，充和到重慶教育部禮樂(lè)館工作，結(jié)交沈尹默、章士釗等名士，并師從沈尹默學(xué)習(xí)書(shū)法，書(shū)法可以說(shuō)是充和一生至愛(ài)。她曾說(shuō)，自己不愛(ài)打扮，不喜歡金銀珠寶，但筆墨紙硯一定要用最好的。由于長(zhǎng)期練習(xí)書(shū)法，她年老了臂上肌肉仍有如少女般有力。
    談到女子，總繞不過(guò)一個(gè)情字。充和最初為大眾所知，就是源于一段情事。情事的男主角大家并不陌生，他是當(dāng)時(shí)有名的詩(shī)人卞之琳。相傳那首知名的“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”，就是詩(shī)人為充和所作。
    1948年，充和在炮火聲中嫁給了傅漢思。段婚姻對(duì)充和的最大影響是她終于選擇了遠(yuǎn)渡重洋。這個(gè)最著迷于中國(guó)傳統(tǒng)文化的人，最終卻選擇了去國(guó)離鄉(xiāng)。她離開(kāi)的時(shí)候還預(yù)想不到，二十多年后，她所著迷的文化在故國(guó)大地上被粗暴地清除，三姐夫沈從文被迫去掃女廁所，二姐夫周有光下放到農(nóng)場(chǎng)。而孤懸于海外的她，反倒保存了一方傳統(tǒng)文化的小天地。天地雖小，但能夠容下一個(gè)優(yōu)雅而干凈的靈魂，已經(jīng)足矣。
    充和一生醉心藝術(shù)，但始終保持著老派人游于藝的態(tài)度，書(shū)法也好，詩(shī)詞也好，都是寫(xiě)了就寫(xiě)了，沒(méi)想過(guò)要結(jié)集出版，更沒(méi)想過(guò)要去搶占藝術(shù)史上的一席之地。
    英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的墓志銘上寫(xiě)著一句話(huà)：這里躺著一個(gè)人，他的名字寫(xiě)在水上。充和，也是這樣一個(gè)“把名字寫(xiě)在水上”的人啊。寫(xiě)的過(guò)程就是消失的過(guò)程，像飛鳥(niǎo)掠過(guò)，天空卻并沒(méi)有任何痕跡。
不過(guò)，充和這樣舊派的人，未必喜歡這類(lèi)新詩(shī)風(fēng)味的句子。她自撰的詩(shī)中有一句意思和此相仿，足以概括平生：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。
    這一曲微茫，正是民國(guó)年間的古韻遺響。隨著那個(gè)年代的遠(yuǎn)去，已成絕唱。
    相關(guān)鏈接：
    2015年6月17日，“合肥四姐妹”唯一在世者、著名書(shū)法家張充和在美國(guó)家中逝世，享年102歲。她自幼學(xué)習(xí)古文及書(shū)法，十六歲師從沈傳芷等學(xué)習(xí)昆曲。1934年考入北京大學(xué)中文系?？箲?zhàn)爆發(fā)，輾轉(zhuǎn)重慶，研習(xí)古樂(lè)，并師從沈尹默習(xí)書(shū)法。1948年，與德裔美國(guó)漢學(xué)家傅漢思結(jié)婚，1949年移居美國(guó)，在耶魯大學(xué)教授書(shū)法二十多載，成為中國(guó)古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳。
（京華時(shí)報(bào)）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是CD
A．張充和借助與詩(shī)人卞之琳的戀情走進(jìn)藝術(shù)的殿堂，如卞之琳為她寫(xiě)的《斷章》，并在藝術(shù)史上占了一席之地。
B．張家四姐妹和林徽因、唐瑛等民國(guó)名媛，都領(lǐng)一時(shí)風(fēng)氣之先，尤其張充和，讀大學(xué)、嫁洋人，與時(shí)俱進(jìn)。
C．張充和一生癡迷于中國(guó)傳統(tǒng)文化，即使101歲 了，還每日晨起，磨墨練字，吟詩(shī)填詞，這是她那個(gè)時(shí)代所獨(dú)有的。
D．在21世紀(jì)的今天，在大洋彼岸的美國(guó)，張充和依然保持著上個(gè)世紀(jì)初的生活方式，選擇了留在自己的時(shí)代里。
E．張充和自撰的“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”兩句詩(shī)，概括她的一生并表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的反叛。
（2）張充和為何能“成為中國(guó)古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（3）為什么說(shuō)張充和是“選擇留在自己時(shí)代里的人”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4）為什么說(shuō)張充和是一個(gè)大家閨秀、傳統(tǒng)仕女？當(dāng)下社會(huì)還需要這樣的人嗎？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勛约旱目捶ā?

4．閱讀下面的文字，完成下列各題。
張充和，她選擇留在自己的世界里
慕容素衣
       在不知道充和的存在之前，我以為閨秀這種生物已經(jīng)在中國(guó)大地上絕跡了。完全無(wú)法想象，時(shí)至今日，在與我相隔數(shù)萬(wàn)公里的大洋彼岸，一位101歲的老人仍保持著上個(gè)世紀(jì)初的生活方式：每日晨起，即磨墨練字，吟詩(shī)填詞，偶爾和同好們舉行昆曲雅集，拍曲互和，以樂(lè)終日。
       這位老人，就是現(xiàn)居于耶魯?shù)膹埑浜汀?br />       她從遙遠(yuǎn)的民國(guó)走來(lái)，在舊時(shí)月色和習(xí)習(xí)古風(fēng)中長(zhǎng)大。她的名字，曾經(jīng)和沈從文、卞之琳、俞振飛等人相連，一同成為那個(gè)年代的傳奇。如今，故人早逝，時(shí)移世易，屬于她的時(shí)代已經(jīng)永久地過(guò)去了，她卻仍然選擇活在她的時(shí)代里，在去國(guó)離鄉(xiāng)數(shù)萬(wàn)里之外。這是一個(gè)奇跡，獨(dú)屬于她的奇跡。
       和林徽因、唐瑛等民國(guó)名媛不同的是，張家四姐妹屬于傳統(tǒng)仕女。她們的愛(ài)好、才藝乃至心性都很“舊派”，即使時(shí)代再跌宕起伏，生活再顛沛流離，她們?nèi)怨虉?zhí)地保持著她們閨秀式的生活方式，時(shí)代影響了她們的生活軌跡，她們的生活本質(zhì)卻并未改變。這一點(diǎn)，在充和身上表現(xiàn)得尤為突出：
       她考北大，國(guó)文是滿(mǎn)分，數(shù)學(xué)卻拿了零分；她嫁給了洋人傅漢思，可他是個(gè)漢學(xué)家，對(duì)中國(guó)歷史比她還要精通；她在美國(guó)的耶魯大學(xué)任教，教的卻是中國(guó)最傳統(tǒng)的書(shū)法和昆曲；她常和一位叫咪咪的美國(guó)女士切磋中國(guó)藝術(shù)，后來(lái)那位女士成為了比爾蓋茨的繼母；年少的時(shí)候，她在蘇州拙政園的蘭舟上唱昆曲，如今，她仍在耶魯?shù)脑⑺腿伺那?br />       充和出生于合肥一個(gè)大家庭，曾祖父張樹(shù)聲曾是淮軍將領(lǐng)，官至兩廣總督。到了充和父親張武齡這一代，已經(jīng)“棄武從文”，他索性離開(kāi)了合肥，在蘇州創(chuàng)辦了樂(lè)益女子中學(xué)。
      充和是在上海出生的，后被她的一個(gè)叔祖母收養(yǎng)。叔祖母把還只有八個(gè)多月的充和帶回了合肥老家，在那里，她一直生活到十六歲。叔祖母是李鴻章的侄女，很有見(jiàn)識(shí)，相當(dāng)重視小充和的教育。高薪為她聘請(qǐng)了一位老師，名叫朱謨欽，是吳昌碩的弟子，既有才學(xué)也很開(kāi)通，他教充和學(xué)古文，還專(zhuān)門(mén)弄來(lái)了顏勤禮碑的拓本，教她練字。那時(shí)的教育是先生和學(xué)生朝夕相處言傳身教，充和隨朱先生從九歲一直學(xué)到十六歲，這七年間，朱先生也只有她一個(gè)學(xué)生，他留給充和的，應(yīng)該不僅僅只是深厚的國(guó)學(xué)知識(shí)。
       叔祖母去世后，十六歲的充和回到了蘇州九如巷。蘇州生活讓充和的人生路上從此多了項(xiàng)終身陪伴的愛(ài)好-----昆曲。
      汪曾祺在回憶西南聯(lián)大的往事時(shí)，在文章中寫(xiě)道：“她唱得非常講究，運(yùn)字行腔，精微細(xì)致，真是‘水磨腔’．她唱的‘受吐’，嬌慵醉媚，若不勝情，難可比擬?！笨箲?zhàn)年代，她憑著一出《游園驚夢(mèng)》，驚艷了當(dāng)時(shí)的重慶。上個(gè)世紀(jì)80年代末，為紀(jì)念湯顯祖誕辰三百周年，她回國(guó)和大姐元和演了一出《游園驚夢(mèng)》，仍贏得了滿(mǎn)堂彩，其中一張劇照被俞平伯評(píng)為“最蘊(yùn)藉的一張劇照”。
       二十一歲這年，充和以語(yǔ)文滿(mǎn)分、數(shù)學(xué)零分的成績(jī)被北大破格錄取。她聽(tīng)過(guò)胡適講文學(xué)史和哲學(xué)史，錢(qián)穆、俞平伯、聞一多都是她的老師。
       抗戰(zhàn)爆發(fā)后，充和到重慶教育部禮樂(lè)館工作，結(jié)交沈尹默、章士釗等名士，并師從沈尹默學(xué)習(xí)書(shū)法，書(shū)法可以說(shuō)是充和一生至愛(ài)。她曾說(shuō)，自己不愛(ài)打扮，不喜歡金銀珠寶，但筆墨紙硯一定要用最好的。由于長(zhǎng)期練習(xí)書(shū)法，她年老了臂上肌肉仍有如少女般有力。
      談到女子，總繞不過(guò)一個(gè)情字。充和最初為大眾所知，就是源于一段情事。情事的男主角大家并不陌生，他是當(dāng)時(shí)有名的詩(shī)人卞之琳。相傳那首知名的“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”，就是詩(shī)人為充和所作。
       1948年，充和在炮火聲中嫁給了傅漢思。這段婚姻對(duì)充和的最大影響是她終于選擇了遠(yuǎn)渡重洋。這個(gè)最著迷于中國(guó)傳統(tǒng)文化的人，最終卻選擇了去國(guó)離鄉(xiāng)。她離開(kāi)的時(shí)候還預(yù)想不到，二十多年后，她所著迷的文化在故國(guó)大地上被粗暴地清除，三姐夫沈從文被迫去掃女廁所，二姐夫周有光下放到農(nóng)場(chǎng)。而孤懸于海外的她，反倒保存了一方傳統(tǒng)文化的小天地。天地雖小，但能夠容下一個(gè)優(yōu)雅而干凈的靈魂，已經(jīng)足矣。
       充和一生醉心藝術(shù)，但始終保持著老派人游于藝的態(tài)度，書(shū)法也好，詩(shī)詞也好，都是寫(xiě)了就寫(xiě)了，沒(méi)想過(guò)要結(jié)集出版，更沒(méi)想過(guò)要去搶占藝術(shù)史上的一席之地。
       英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的墓志銘上寫(xiě)著一句話(huà)：這里躺著一個(gè)人，他的名字寫(xiě)在水上。充和，也是這樣一個(gè)“把名字寫(xiě)在水上”的人啊。寫(xiě)的過(guò)程就是消失的過(guò)程，像飛鳥(niǎo)掠過(guò)，天空卻并沒(méi)有任何痕跡。
       不過(guò)，充和這樣舊派的人，未必會(huì)喜歡這類(lèi)新詩(shī)風(fēng)味的句子。她自撰的詩(shī)中有一句意思和此相仿，足以概括平生：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。
       這一曲微茫，正是民國(guó)年間的古韻遺響。隨著那個(gè)年代的遠(yuǎn)去，已成絕唱。
【相關(guān)鏈接】
    2015年6月17日，“合肥四姐妹”唯一在世者、著名書(shū)法家張充和在美國(guó)家中逝世，享年102歲。她自幼學(xué)習(xí)古文及書(shū)法，十六歲師從沈傳芷等學(xué)習(xí)昆曲。1934年考入北京大學(xué)中文系?？箲?zhàn)爆發(fā)，輾轉(zhuǎn)重慶，研習(xí)古樂(lè)，并師從沈尹默習(xí)書(shū)法。1948年，與德裔美國(guó)漢學(xué)家傅漢思結(jié)婚，1949年移居美國(guó)，在耶魯大學(xué)教授書(shū)法二十多載，成為中國(guó)古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳。
（京華時(shí)報(bào)）
（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是BA
A．在21世紀(jì)的今天，在大洋彼岸的美國(guó)，張充和依然保持著上個(gè)世紀(jì)初的生活方式，選擇了留在自己的時(shí)代里。
B．張充和一生癡迷于中國(guó)傳統(tǒng)文化，即使101歲了，還每日晨起，磨墨練字，吟詩(shī)填詞，這是她那個(gè)時(shí)代所獨(dú)有的。
C．張家四姐妹和林徽因、唐瑛等民國(guó)名媛，都領(lǐng)一時(shí)風(fēng)氣之先，尤其張充和，讀大學(xué)、嫁洋人，與時(shí)俱進(jìn)。
D．張充和借助與詩(shī)人卞之琳的戀情走進(jìn)藝術(shù)的殿堂，如卞之琳為她寫(xiě)的《斷章》，并在藝術(shù)史上占了一席之地。
E．張充和自撰的“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”兩句詩(shī)，概括她的一生并表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的反叛。
（2）張充和為何能“成為中國(guó)古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（3）為什么說(shuō)張充和是“選擇留在自己時(shí)代里的人”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4）為什么說(shuō)張充和是一個(gè)大家閨秀、傳統(tǒng)仕女？當(dāng)下社會(huì)還需要這樣的人嗎？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勛约旱目捶ā?

20．閱讀下面的文字，完成下列各題。
張充和，她選擇留在自己的世界里
慕容素衣
    在不知道充和的存在之前，我以為閨秀這種生物已經(jīng)在中國(guó)大地上絕跡了。完全無(wú)法想象，時(shí)至今日，在與我相隔數(shù)萬(wàn)公里的大洋彼岸，一位101歲的老人仍保持著上個(gè)世紀(jì)初的生活方式：每日晨起，即磨墨練字，吟詩(shī)填詞，偶爾和同好們舉行昆曲雅集，拍曲互和，以樂(lè)終日。
    這位老人，就是現(xiàn)居于耶魯?shù)膹埑浜汀?br />    她從遙遠(yuǎn)的民國(guó)走來(lái)，在舊時(shí)月色和習(xí)習(xí)古風(fēng)中長(zhǎng)大。她的名字，曾經(jīng)和沈從文、卞之琳、俞振飛等人相連，一同成為那個(gè)年代的傳奇。如今，故人早逝，時(shí)移世易，屬于她的時(shí)代已經(jīng)永久地過(guò)去了，她卻仍然選擇活在她的時(shí)代里，在去國(guó)離鄉(xiāng)數(shù)萬(wàn)里之外。這是一個(gè)奇跡，獨(dú)屬于她的奇跡。
    和林徽因、唐瑛等民國(guó)名媛不同的是，張家四姐妹屬于傳統(tǒng)仕女。她們的愛(ài)好、才藝乃至心性都很“舊派”，即使時(shí)代再跌宕起伏，生活再顛沛流離，她們?nèi)怨虉?zhí)地保持著她們閨秀式的生活方式，時(shí)代影響了她們的生活軌跡，她們的生活本質(zhì)卻并未改變。這一點(diǎn)，在充和身上表現(xiàn)得尤為突出：
    她考北大，國(guó)文是滿(mǎn)分，數(shù)學(xué)卻拿了零分；她嫁給了洋人傅漢思，可他是個(gè)漢學(xué)家，對(duì)中國(guó)歷史比她還要精通；她在美國(guó)的耶魯大學(xué)任教，教的卻是中國(guó)最傳統(tǒng)的書(shū)法和昆曲；她常和一位叫咪咪的美國(guó)女士切磋中國(guó)藝術(shù)，后來(lái)那位女士成為了比爾蓋茨的繼母；年少的時(shí)候，她在蘇州拙政園的蘭舟上唱昆曲，如今，她仍在耶魯?shù)脑⑺腿伺那?br />    充和出生于合肥一個(gè)大家庭，曾祖父張樹(shù)聲曾是淮軍將領(lǐng)，官至兩廣總督。到了充和父親張武齡這一代，已經(jīng)“棄武從文”，他索性離開(kāi)了合肥，在蘇州創(chuàng)辦了樂(lè)益女子中學(xué)。
    充和是在上海出生的，后被她的一個(gè)叔祖母收養(yǎng)。叔祖母把還只有八個(gè)多月的充和帶回了合肥老家，在那里，她一直生活到十六歲。叔祖母是李鴻章的侄女，很有見(jiàn)識(shí)，相當(dāng)重視小充和的教育。高薪為她聘請(qǐng)了一位老師，名叫朱謨欽，是吳昌碩的弟子，既有才學(xué)也很開(kāi)通，他教充和學(xué)古文，還專(zhuān)門(mén)弄來(lái)了顏勤禮碑的拓本，教她練字。那時(shí)的教育是先生和學(xué)生朝夕相處言傳身教，充和隨朱先生從九歲一直學(xué)到十六歲，這七年間，朱先生也只有她一個(gè)學(xué)生，他留給充和的，應(yīng)該不僅僅只是深厚的國(guó)學(xué)知識(shí)。
    叔祖母去世后，十六歲的充和回到了蘇州九如巷。蘇州生活讓充和的人生路上從此多了項(xiàng)終身陪伴的愛(ài)好-----昆曲。
    汪曾祺在回憶西南聯(lián)大的往事時(shí)，在文章中寫(xiě)道：“她唱得非常講究，運(yùn)字行腔，精微細(xì)致，真是‘水磨腔’．她唱的‘受吐’，嬌慵醉媚，若不勝情，難可比擬”?？箲?zhàn)年代，她憑著一出《游園驚夢(mèng)》，驚艷了當(dāng)時(shí)的重慶。上個(gè)世紀(jì)80年代末，為紀(jì)念湯顯祖誕辰三百周年，她回國(guó)和大姐元和演了一出《游園驚夢(mèng)》，仍贏得了滿(mǎn)堂彩，其中一張劇照被俞平伯評(píng)為“最蘊(yùn)藉的一張劇照”。
    二十一歲這年，充和以語(yǔ)文滿(mǎn)分、數(shù)學(xué)零分的成績(jī)被北大破格錄取。她聽(tīng)過(guò)胡適講文學(xué)史和哲學(xué)史，錢(qián)穆、俞平伯、聞一多都是她的老師。
    抗戰(zhàn)爆發(fā)后，充和到重慶教育部禮樂(lè)館工作，結(jié)交沈尹默、章士釗等名士，并師從沈尹默學(xué)習(xí)書(shū)法，書(shū)法可以說(shuō)是充和一生至愛(ài)。她曾說(shuō)，自己不愛(ài)打扮，不喜歡金銀珠寶，但筆墨紙硯一定要用最好的。由于長(zhǎng)期練習(xí)書(shū)法，她年老了臂上肌肉仍有如少女般有力。
    談到女子，總繞不過(guò)一個(gè)情字。充和最初為大眾所知，就是源于一段情事。情事的男主角大家并不陌生，他是當(dāng)時(shí)有名的詩(shī)人卞之琳。相傳那首知名的“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”，就是詩(shī)人為充和所作。
    1948年，充和在炮火聲中嫁給了傅漢思。這段婚姻對(duì)充和的最大影響是她終于選擇了遠(yuǎn)渡重洋。這個(gè)最著迷于中國(guó)傳統(tǒng)文化的人，最終卻選擇了去國(guó)離鄉(xiāng)。她離開(kāi)的時(shí)候還預(yù)想不到，二十多年后，她所著迷的文化在故國(guó)大地上被粗暴地清除，三姐夫沈從文被迫去掃女廁所，二姐夫周有光下放到農(nóng)場(chǎng)。而孤懸于海外的她，反倒保存了一方傳統(tǒng)文化的小天地。天地雖小，但能夠容下一個(gè)優(yōu)雅而干凈的靈魂，已經(jīng)足矣。
    充和一生醉心藝術(shù)，但始終保持著老派人游于藝的態(tài)度，書(shū)法也好，詩(shī)詞也好，都是寫(xiě)了就寫(xiě)了，沒(méi)想過(guò)要結(jié)集出版，更沒(méi)想過(guò)要去搶占藝術(shù)史上的一席之地。
    英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的墓志銘上寫(xiě)著一句話(huà)：這里躺著一個(gè)人，他的名字寫(xiě)在水上。充和，也是這樣一個(gè)“把名字寫(xiě)在水上”的人啊。寫(xiě)的過(guò)程就是消失的過(guò)程，像飛鳥(niǎo)掠過(guò)，天空卻并沒(méi)有任何痕跡。
    不過(guò)，充和這樣舊派的人，未必會(huì)喜歡這類(lèi)新詩(shī)風(fēng)味的句子。她自撰的詩(shī)中有一句意思和此相仿，足以概括平生：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。
    這一曲微茫，正是民國(guó)年間的古韻遺響。隨著那個(gè)年代的遠(yuǎn)去，已成絕唱。
（選自《讀書(shū)時(shí)間網(wǎng)》，有刪節(jié)）【相關(guān)鏈接】：
    2015年6月17日，“合肥四姐妹”唯一在世者、著名書(shū)法家張充和在美國(guó)家中逝世，享年102歲。她自幼學(xué)習(xí)古文及書(shū)法，十六歲師從沈傳芷等學(xué)習(xí)昆曲。1934年考入北京大學(xué)中文系?？箲?zhàn)爆發(fā)，輾轉(zhuǎn)重慶，研習(xí)古樂(lè)，并師從沈尹默習(xí)書(shū)法。1948年，與德裔美國(guó)漢學(xué)家傅漢思結(jié)婚，1949年移居美國(guó)，在耶魯大學(xué)教授書(shū)法二十多載，成為中國(guó)古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳。
（京華時(shí)報(bào)）
（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是BA
A．在21世紀(jì)的今天，在大洋彼岸的美國(guó)，張充和依然保持著上個(gè)世紀(jì)初的生活方式，選擇了留在自己的時(shí)代里。
B．張充和一生癡迷于中國(guó)傳統(tǒng)文化，即使101歲了，還每日晨起，磨墨練字，吟詩(shī)填詞，這是她那個(gè)時(shí)代所獨(dú)有的。
C．張家四姐妹和林徽因、唐瑛等民國(guó)名媛，都領(lǐng)一時(shí)風(fēng)氣之先，尤其張充和，讀大學(xué)、嫁洋人，與時(shí)俱進(jìn)。
D．張充和借助與詩(shī)人卞之琳的戀情走進(jìn)藝術(shù)的殿堂，如卞之琳為她寫(xiě)的《斷章》，并在藝術(shù)史上占了一席之地。
E．張充和自撰的“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”兩句詩(shī)，概括她的一生并表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的反叛。
（2）張充和為何能“成為中國(guó)古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（3）為什么說(shuō)張充和是“選擇留在自己時(shí)代里的人”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4）為什么說(shuō)張充和是一個(gè)大家閨秀、傳統(tǒng)仕女？當(dāng)下社會(huì)還需要這樣的人嗎？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勛约旱目捶ā?

1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
張充和，她選擇留在自己的世界里
慕容素衣
    在不知道充和的存在之前，我以為閨秀這種生物已經(jīng)在中國(guó)大地上絕跡了。完全無(wú)法想象，時(shí)至今日，在與我相隔數(shù)萬(wàn)公里的大洋彼岸，一位101歲的老人仍保持著上個(gè)世紀(jì)初的生活方式：每日晨起，即磨墨練字，吟詩(shī)填詞，偶爾和同好們舉行昆曲雅集，拍曲互和，以樂(lè)終日。
    這位老人，就是現(xiàn)居于耶魯?shù)膹埑浜汀?br />    她從遙遠(yuǎn)的民國(guó)走來(lái)，在舊時(shí)月色和習(xí)習(xí)古風(fēng)中長(zhǎng)大。她的名字，曾經(jīng)和沈從文、卞之琳、俞振飛等人相連，一同成為那個(gè)年代的傳奇。如今，故人早逝，時(shí)移世易，屬于她的時(shí)代已經(jīng)永久地過(guò)去了，她卻仍然選擇活在她的時(shí)代里，在去國(guó)離鄉(xiāng)數(shù)萬(wàn)里之外。這是一個(gè)奇跡，獨(dú)屬于她的奇跡。
    和林徽因、唐瑛等民國(guó)名媛不同的是，張家四姐妹屬于傳統(tǒng)仕女。她們的愛(ài)好、才藝乃至心性都很“舊派”，即使時(shí)代再跌宕起伏，生活再顛沛流離，她們?nèi)怨虉?zhí)地保持著她們閨秀式的生活方式，時(shí)代影響了她們的生活軌跡，她們的生活本質(zhì)卻并未改變。這一點(diǎn)，在充和身上表現(xiàn)得尤為突出：
    她考北大，國(guó)文是滿(mǎn)分，數(shù)學(xué)卻拿了零分；她嫁給了洋人傅漢思，可他是個(gè)漢學(xué)家，對(duì)中國(guó)歷史比她還要精通；她在美國(guó)的耶魯大學(xué)任教，教的卻是中國(guó)最傳統(tǒng)的書(shū)法和昆曲；
    她常和一位叫咪咪的美國(guó)女士切磋中國(guó)藝術(shù)，后來(lái)那位女士成為了比爾蓋茨的繼母；年少的時(shí)候，她在蘇州拙政園的蘭舟上唱昆曲，如今，她仍在耶魯?shù)脑⑺腿伺那?br />    充和出生于合肥一個(gè)大家庭，曾祖父張樹(shù)聲曾是淮軍將領(lǐng)，官至兩廣總督。到了充和父親張武齡這一代，已經(jīng)“棄武從文”，他索性離開(kāi)了合肥，在蘇州創(chuàng)辦了樂(lè)益女子中學(xué)。
    充和是在上海出生的，后被她的一個(gè)叔祖母收養(yǎng)。叔祖母把還只有八個(gè)多月的充和帶回了合肥老家，在那里，她一直生活到十六歲。叔祖母是李鴻章的侄女，很有見(jiàn)識(shí)，相當(dāng)重視小充和的教育。高薪為她聘請(qǐng)了一位老師，名叫朱謨欽，是吳昌碩的弟子，既有才學(xué)也很開(kāi)通，他教充和學(xué)古文，還專(zhuān)門(mén)弄來(lái)了顏勤禮碑的拓本，教她練字。那時(shí)的教育是先生和學(xué)生朝夕相處言傳身教，充和隨朱先生從九歲一直學(xué)到十六歲，這七年間，朱先生也只有她一個(gè)學(xué)生，他留給充和的，應(yīng)該不僅僅只是深厚的國(guó)學(xué)知識(shí)。
    叔祖母去世后，十六歲的充和回到了蘇州九如巷。蘇州生活讓充和的人生路上從此多了項(xiàng)終身陪伴的愛(ài)好-----昆曲。
    汪曾祺在回憶西南聯(lián)大的往事時(shí)，在文章中寫(xiě)道：“她唱得非常講究，運(yùn)字行腔，精微細(xì)致，真是‘水磨腔’．她唱的‘受吐’，嬌慵醉媚，若不勝情，難可比擬”?？箲?zhàn)年代，她憑著一出《游園驚夢(mèng)》，驚艷了當(dāng)時(shí)的重慶。上個(gè)世紀(jì)80年代末，為紀(jì)念湯顯祖誕辰三百周年，她回國(guó)和大姐元和演了一出《游園驚夢(mèng)》，仍贏得了滿(mǎn)堂彩，其中一張劇照被俞平伯評(píng)為“最蘊(yùn)藉的一張劇照”。
    二十一歲這年，充和以語(yǔ)文滿(mǎn)分、數(shù)學(xué)零分的成績(jī)被北大破格錄取。她聽(tīng)過(guò)胡適講文學(xué)史和哲學(xué)史，錢(qián)穆、俞平伯、聞一多都是她的老師。
    抗戰(zhàn)爆發(fā)后，充和到重慶教育部禮樂(lè)館工作，結(jié)交沈尹默、章士釗等名士，并師從沈尹默學(xué)習(xí)書(shū)法，書(shū)法可以說(shuō)是充和一生至愛(ài)。她曾說(shuō)，自己不愛(ài)打扮，不喜歡金銀珠寶，但筆墨紙硯一定要用最好的。由于長(zhǎng)期練習(xí)書(shū)法，她年老了臂上肌肉仍有如少女般有力。
    談到女子，總繞不過(guò)一個(gè)情字。充和最初為大眾所知，就是源于一段情事。情事的男主角大家并不陌生，他是當(dāng)時(shí)有名的詩(shī)人卞之琳。相傳那首知名的“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”，就是詩(shī)人為充和所作。
    1948年，充和在炮火聲中嫁給了傅漢思。段婚姻對(duì)充和的最大影響是她終于選擇了遠(yuǎn)渡重洋。這個(gè)最著迷于中國(guó)傳統(tǒng)文化的人，最終卻選擇了去國(guó)離鄉(xiāng)。她離開(kāi)的時(shí)候還預(yù)想不到，二十多年后，她所著迷的文化在故國(guó)大地上被粗暴地清除，三姐夫沈從文被迫去掃女廁所，二姐夫周有光下放到農(nóng)場(chǎng)。而孤懸于海外的她，反倒保存了一方傳統(tǒng)文化的小天地。天地雖小，但能夠容下一個(gè)優(yōu)雅而干凈的靈魂，已經(jīng)足矣。
    充和一生醉心藝術(shù)，但始終保持著老派人游于藝的態(tài)度，書(shū)法也好，詩(shī)詞也好，都是寫(xiě)了就寫(xiě)了，沒(méi)想過(guò)要結(jié)集出版，更沒(méi)想過(guò)要去搶占藝術(shù)史上的一席之地。
    英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的墓志銘上寫(xiě)著一句話(huà)：這里躺著一個(gè)人，他的名字寫(xiě)在水上。充和，也是這樣一個(gè)“把名字寫(xiě)在水上”的人啊。寫(xiě)的過(guò)程就是消失的過(guò)程，像飛鳥(niǎo)掠過(guò)，天空卻并沒(méi)有任何痕跡。
不過(guò)，充和這樣舊派的人，未必喜歡這類(lèi)新詩(shī)風(fēng)味的句子。她自撰的詩(shī)中有一句意思和此相仿，足以概括平生：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。
    這一曲微茫，正是民國(guó)年間的古韻遺響。隨著那個(gè)年代的遠(yuǎn)去，已成絕唱。
    相關(guān)鏈接：
    2015年6月17日，“合肥四姐妹”唯一在世者、著名書(shū)法家張充和在美國(guó)家中逝世，享年102歲。她自幼學(xué)習(xí)古文及書(shū)法，十六歲師從沈傳芷等學(xué)習(xí)昆曲。1934年考入北京大學(xué)中文系?？箲?zhàn)爆發(fā)，輾轉(zhuǎn)重慶，研習(xí)古樂(lè)，并師從沈尹默習(xí)書(shū)法。1948年，與德裔美國(guó)漢學(xué)家傅漢思結(jié)婚，1949年移居美國(guó)，在耶魯大學(xué)教授書(shū)法二十多載，成為中國(guó)古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳。
（京華時(shí)報(bào)）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是CD
A．張充和借助與詩(shī)人卞之琳的戀情走進(jìn)藝術(shù)的殿堂，如卞之琳為她寫(xiě)的《斷章》，并在藝術(shù)史上占了一席之地。
B．張家四姐妹和林徽因、唐瑛等民國(guó)名媛，都領(lǐng)一時(shí)風(fēng)氣之先，尤其張充和，讀大學(xué)、嫁洋人，與時(shí)俱進(jìn)。
C．張充和一生癡迷于中國(guó)傳統(tǒng)文化，即使101歲 了，還每日晨起，磨墨練字，吟詩(shī)填詞，這是她那個(gè)時(shí)代所獨(dú)有的。
D．在21世紀(jì)的今天，在大洋彼岸的美國(guó)，張充和依然保持著上個(gè)世紀(jì)初的生活方式，選擇了留在自己的時(shí)代里。
E．張充和自撰的“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”兩句詩(shī)，概括她的一生并表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的反叛。
（2）張充和為何能“成為中國(guó)古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（3）為什么說(shuō)張充和是“選擇留在自己的世界里的人”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4）為什么說(shuō)張充和是一個(gè)大家閨秀、傳統(tǒng)仕女？當(dāng)下社會(huì)還需要這樣的人嗎？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勛约旱目捶ā?

6．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。
張充和，她選擇留在自己的世界里
慕容素衣
    在不知道充和的存在之前，我以為閨秀這種生物已經(jīng)在中國(guó)大地上絕跡了。完全無(wú)法想象，時(shí)至今日，在與我相隔數(shù)萬(wàn)公里的大洋彼岸，一位101歲的老人仍保持著上個(gè)世紀(jì)初的生活方式：每日晨起，即磨墨練字，吟詩(shī)填詞，偶爾和同好們舉行昆曲雅集，拍曲互和，以樂(lè)終日。
    這位老人，就是現(xiàn)居于耶魯?shù)膹埑浜汀?br />    她從遙遠(yuǎn)的民國(guó)走來(lái)，在舊時(shí)月色和習(xí)習(xí)古風(fēng)中長(zhǎng)大。她的名字，曾經(jīng)和沈從文、卞之琳、俞振飛等人相連，一同成為那個(gè)年代的傳奇。如今，故人早逝，時(shí)移世易，屬于她的時(shí)代已經(jīng)永久地過(guò)去了，她卻仍然選擇活在她的時(shí)代里，在去國(guó)離鄉(xiāng)數(shù)萬(wàn)里之外。這是一個(gè)奇跡，獨(dú)屬于她的奇跡。
    和林徽因、唐瑛等民國(guó)名媛不同的是，張家四姐妹屬于傳統(tǒng)仕女。她們的愛(ài)好、才藝乃至心性都很“舊派”，即使時(shí)代再跌宕起伏，生活再顛沛流離，她們?nèi)怨虉?zhí)地保持著她們閨秀式的生活方式，時(shí)代影響了她們的生活軌跡，她們的生活本質(zhì)卻并未改變。這一點(diǎn)，在充和身上表現(xiàn)得尤為突出：
    她考北大，國(guó)文是滿(mǎn)分，數(shù)學(xué)卻拿了零分；她嫁給了洋人傅漢思，可他是個(gè)漢學(xué)家，對(duì)中國(guó)歷史比她還要精通；她在美國(guó)的耶魯大學(xué)任教，教的卻是中國(guó)最傳統(tǒng)的書(shū)法和昆曲；
    她常和一位叫咪咪的美國(guó)女士切磋中國(guó)藝術(shù)，后來(lái)那位女士成為了比爾蓋茨的繼母；年少的時(shí)候，她在蘇州拙政園的蘭舟上唱昆曲，如今，她仍在耶魯?shù)脑⑺腿伺那?br />    充和出生于合肥一個(gè)大家庭，曾祖父張樹(shù)聲曾是淮軍將領(lǐng)，官至兩廣總督。到了充和父親張武齡這一代，已經(jīng)“棄武從文”，他索性離開(kāi)了合肥，在蘇州創(chuàng)辦了樂(lè)益女子中學(xué)。
    充和是在上海出生的，后被她的一個(gè)叔祖母收養(yǎng)。叔祖母把還只有八個(gè)多月的充和帶回了合肥老家，在那里，她一直生活到十六歲。叔祖母是李鴻章的侄女，很有見(jiàn)識(shí)，相當(dāng)重視小充和的教育。高薪為她聘請(qǐng)了一位老師，名叫朱謨欽，是吳昌碩的弟子，既有才學(xué)也很開(kāi)通，他教充和學(xué)古文，還專(zhuān)門(mén)弄來(lái)了顏勤禮碑的拓本，教她練字。那時(shí)的教育是先生和學(xué)生朝夕相處言傳身教，充和隨朱先生從九歲一直學(xué)到十六歲，這七年間，朱先生也只有她一個(gè)學(xué)生，他留給充和的，應(yīng)該不僅僅只是深厚的國(guó)學(xué)知識(shí)。
    叔祖母去世后，十六歲的充和回到了蘇州九如巷。蘇州生活讓充和的人生路上從此多了項(xiàng)終身陪伴的愛(ài)好-----昆曲。
    汪曾祺在回憶西南聯(lián)大的往事時(shí)，在文章中寫(xiě)道：“她唱得非常講究，運(yùn)字行腔，精微細(xì)致，真是‘水磨腔’．她唱的‘受吐’，嬌慵醉媚，若不勝情，難可比擬”?？箲?zhàn)年代，她憑著一出《游園驚夢(mèng)》，驚艷了當(dāng)時(shí)的重慶。上個(gè)世紀(jì)80年代末，為紀(jì)念湯顯祖誕辰三百周年，她回國(guó)和大姐元和演了一出《游園驚夢(mèng)》，仍贏得了滿(mǎn)堂彩，其中一張劇照被俞平伯評(píng)為“最蘊(yùn)藉的一張劇照”。
    二十一歲這年，充和以語(yǔ)文滿(mǎn)分、數(shù)學(xué)零分的成績(jī)被北大破格錄取。她聽(tīng)過(guò)胡適講文學(xué)史和哲學(xué)史，錢(qián)穆、俞平伯、聞一多都是她的老師。
    抗戰(zhàn)爆發(fā)后，充和到重慶教育部禮樂(lè)館工作，結(jié)交沈尹默、章士釗等名士，并師從沈尹默學(xué)習(xí)書(shū)法，書(shū)法可以說(shuō)是充和一生至愛(ài)。她曾說(shuō)，自己不愛(ài)打扮，不喜歡金銀珠寶，但筆墨紙硯一定要用最好的。由于長(zhǎng)期練習(xí)書(shū)法，她年老了臂上肌肉仍有如少女般有力。
    談到女子，總繞不過(guò)一個(gè)情字。充和最初為大眾所知，就是源于一段情事。情事的男主角大家并不陌生，他是當(dāng)時(shí)有名的詩(shī)人卞之琳。相傳那首知名的“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”，就是詩(shī)人為充和所作。
    1948年，充和在炮火聲中嫁給了傅漢思。這段婚姻對(duì)充和的最大影響是她終于選擇了遠(yuǎn)渡重洋。這個(gè)最著迷于中國(guó)傳統(tǒng)文化的人，最終卻選擇了去國(guó)離鄉(xiāng)。她離開(kāi)的時(shí)候還預(yù)想不到，二十多年后，她所著迷的文化在故國(guó)大地上被粗暴地清除，三姐夫沈從文被迫去掃女廁所，二姐夫周有光下放到農(nóng)場(chǎng)。而孤懸于海外的她，反倒保存了一方傳統(tǒng)文化的小天地。天地雖小，但能夠容下一個(gè)優(yōu)雅而干凈的靈魂，已經(jīng)足矣。
    充和一生醉心藝術(shù)，但始終保持著老派人游于藝的態(tài)度，書(shū)法也好，詩(shī)詞也好，都是寫(xiě)了就寫(xiě)了，沒(méi)想過(guò)要結(jié)集出版，更沒(méi)想過(guò)要去搶占藝術(shù)史上的一席之地。
    英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的墓志銘上寫(xiě)著一句話(huà)：這里躺著一個(gè)人，他的名字寫(xiě)在水上。充和，也是這樣一個(gè)“把名字寫(xiě)在水上”的人啊。寫(xiě)的過(guò)程就是消失的過(guò)程，像飛鳥(niǎo)掠過(guò)，天空卻并沒(méi)有任何痕跡。
    不過(guò)，充和這樣舊派的人，未必會(huì)喜歡這類(lèi)新詩(shī)風(fēng)味的句子。她自撰的詩(shī)中有一句意思和此相仿，足以概括平生：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。
    這一曲微茫，正是民國(guó)年間的古韻遺響。隨著那個(gè)年代的遠(yuǎn)去，已成絕唱。
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    2015年6月17日，“合肥四姐妹”唯一在世者、著名書(shū)法家張充和在美國(guó)家中逝世，享年102歲。她自幼學(xué)習(xí)古文及書(shū)法，十六歲師從沈傳芷等學(xué)習(xí)昆曲。1934年考入北京大學(xué)中文系。抗戰(zhàn)爆發(fā)，輾轉(zhuǎn)重慶，研習(xí)古樂(lè)，并師從沈尹默習(xí)書(shū)法。1948年，與德裔美國(guó)漢學(xué)家傅漢思結(jié)婚，1949年移居美國(guó)，在耶魯大學(xué)教授書(shū)法二十多載，成為中國(guó)古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳。
（京華時(shí)報(bào)）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是BA
A．在21世紀(jì)的今天，在大洋彼岸的美國(guó)，張充和依然保持著上個(gè)世紀(jì)初的生活方式，選擇了留在自己的時(shí)代里。
B．張充和一生癡迷于中國(guó)傳統(tǒng)文化，即使101歲了，還每日晨起，磨墨練字，吟詩(shī)填詞，這是她那個(gè)時(shí)代所獨(dú)有的。
C．張家四姐妹和林徽因、唐瑛等民國(guó)名媛，都領(lǐng)一時(shí)風(fēng)氣之先，尤其張充和，讀大學(xué)、嫁洋人，與時(shí)俱進(jìn)。
D．張充和借助與詩(shī)人卞之琳的戀情走進(jìn)藝術(shù)的殿堂，如卞之琳為她寫(xiě)的《斷章》，并在藝術(shù)史上占了一席之地。
E．張充和自撰的“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”兩句詩(shī)，概括她的一生并表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的反叛。
（2）張充和為何能“成為中國(guó)古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（3）為什么說(shuō)張充和是“選擇留在自己時(shí)代里的人”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4）為什么說(shuō)張充和是一個(gè)大家閨秀、傳統(tǒng)仕女？當(dāng)下社會(huì)還需要這樣的人嗎？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勛约旱目捶ā?

閱讀下面的文字，完成小題。

沈祖棻：有斜陽(yáng)處有春愁

一提到沈祖棻，人們都不約而同地要在她的名字前冠以“當(dāng)代李清照”的稱(chēng)號(hào)。吳宓曾盛贊沈祖棻：“棻詞殊佳，宓所識(shí)女中第一?！?/p>

沈祖棻1909年生于蘇州一個(gè)保留著濃厚的文化傳統(tǒng)但已衰落的地主家庭。家庭的文化熏陶使她自幼就對(duì)文學(xué)顯露出強(qiáng)烈的愛(ài)好和天賦。1932年，這個(gè)年僅23歲的大學(xué)生，憤然執(zhí)筆，以一闋《浣溪紗》，將“九一八”事變后國(guó)人對(duì)山河破碎的憂(yōu)患，傳遞得濃密婉轉(zhuǎn)，令中央大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)汪東拍案叫絕，更令沈祖棻由此贏得“沈斜陽(yáng)”別號(hào)——芳草年年記勝游，江山依舊豁吟眸。鼓鼙聲里思悠悠。三月鶯花誰(shuí)作賦？一天風(fēng)絮獨(dú)登樓。有斜陽(yáng)處有春愁。

1934年，沈祖棻考入南京金陵大學(xué)國(guó)學(xué)研究班，1937年與小她四歲的金陵大學(xué)同學(xué)程千帆在安徽屯溪結(jié)婚，那是南京被日機(jī)瘋狂轟炸后他們的匆忙避難之地。抗戰(zhàn)期間，他倆輾轉(zhuǎn)在成都、樂(lè)山等地的幾所大學(xué)任教。1942年，沈祖棻在金陵大學(xué)授課時(shí)，物色了一些有造詣的學(xué)生成立正聲詩(shī)詞社，她還將四位學(xué)生的詩(shī)詞結(jié)集成《風(fēng)雨同聲集》出版。正是“月里山河連夜缺”的動(dòng)蕩歲月，這群師生用他們對(duì)古典詩(shī)詞的摯愛(ài)，堅(jiān)守了對(duì)中華文化的深情。

沈祖棻是著名詞人和評(píng)論家，然而，無(wú)論創(chuàng)作還是研究，她的一生都備受干擾：年輕時(shí)便遭逢戰(zhàn)亂，飄搖動(dòng)蕩的歲月里，讀書(shū)人的三尺書(shū)桌豈能安寧？38歲時(shí)剖腹產(chǎn)女，庸醫(yī)將一塊手術(shù)巾遺留在她腹內(nèi)，此后幾年備受折磨；她與程千帆夫妻情深，卻聚少離多。1956年，沈祖棻從南京來(lái)到武漢，與任中文系主任的丈夫共同執(zhí)教于武漢大學(xué)，孰料時(shí)隔不久，程千帆就被打成右派。他蒙冤和被遣送鄉(xiāng)下勞動(dòng)的近20年中，一家三代的生活多靠沈祖棻操持、負(fù)擔(dān)。除了“八口曾為巧婦炊”的繁瑣艱難，作為“右派家屬”，更要吞咽無(wú)盡的冷眼、歧視；夫妻倆城鄉(xiāng)兩隔，惟有書(shū)信往還，她那首讀來(lái)辛酸的七律，題為《千帆沙洋來(lái)書(shū)，有四十年文章知己患難夫妻，未能共度晚年之嘆，感賦》。

好容易盼得到“文革”結(jié)束，沈祖棻卻于1977年不幸死于車(chē)禍。那個(gè)悲傷欲絕的苦夏，程千帆揮淚、揮汗整理亡妻遺稿。這是一對(duì)患難夫妻與文字知音最后的對(duì)話(huà)，也是他對(duì)沈祖棻最體貼、周全的紀(jì)念吧。詞在而人亡，讓她的作品存世并傳揚(yáng)，成為程千帆最大的心愿。他整理、出版了她的大量遺作，包括她最負(fù)盛名、滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)讀者的古詩(shī)詞鑒賞文字《宋詞賞析》《唐人七絕詩(shī)淺釋》。

沈祖棻填詞的方向不是吟風(fēng)弄月或僅訴一己悲歡，而是側(cè)重于寄托國(guó)家興亡之感，所謂“亂世死生何足道，漢家興廢總難忘”。如果說(shuō)，李清照早年還有眾多詞作，記錄了優(yōu)裕日子里的閑情雅趣，沈祖棻則是從年輕起就不得不直面悲慘了：日寇肆虐，蒼生蒙難，將士喋血……那些人間愁苦或壯懷激烈，不能不涌入她的筆端。從1932年到1949年，她填詞500多首，其中400多首創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)，好些詞讓人讀來(lái)愁入肝腸或熱淚盈眶。1944年8月的衡陽(yáng)之戰(zhàn)，守城戰(zhàn)士喊著“來(lái)生見(jiàn)”的豪言，與日寇殊死拼搏。沈祖棻聞?dòng)?，?xiě)下悲歌慷慨的《一萼紅》，被詞壇稱(chēng)為“千古一嘆”。

抗戰(zhàn)結(jié)束后的時(shí)局凋敝，民生多艱，沈祖棻在詞里也多有反映并痛加針砭。最為難得的是，無(wú)論寫(xiě)亂世兒女的流亡之痛、相思之苦，還是傷心“無(wú)限斜陽(yáng)，有限江山”，她都絕無(wú)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的直露淺白，或辭勝于情的矯揉造作。那些急管繁弦，被調(diào)度得細(xì)密婉麗，既情動(dòng)于衷，又有深湛的學(xué)養(yǎng)支撐，發(fā)聲吐字遂珠圓玉潤(rùn)、余韻悠長(zhǎng)。

沈祖棻1976年6月的日記寫(xiě)道：“與早早（外孫女）折夾竹桃二小枝，野花草三莖，松枝二小枝，插瓶。燈光下美好有致?！?/p>

不要忘了，那正是“文革”末期，大地還籠罩著瘴氣，她也行至晚年，又飽經(jīng)摧折，而情致依然細(xì)膩婉約。讀來(lái)不由得心生感嘆：雖然沈祖棻絕無(wú)尋常閨閣詩(shī)人的小女兒口吻，但那幾莖野草、閑花、樹(shù)枝多么能透露信息，對(duì)女詩(shī)人來(lái)說(shuō)，最理想、最相宜的場(chǎng)景，真應(yīng)該是攜一卷詩(shī)書(shū)，尋芳?xì)w來(lái)，再?gòu)娜莅淹姘干锨骞?/p>

人人都說(shuō)“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，這言之鑿鑿的公理，不知是由多少代詩(shī)人的悲劇性人生堆砌和淬煉而成。假如李清照、沈祖棻們有幸一直安享太平安閑歲月，比如，早上慵懶醒來(lái)，閑看簾外綠肥紅瘦；或行舟至藕花深處，驚起一灘鷗鷺……那么，詩(shī)詞寫(xiě)得清淺、纖柔些又何妨呢？所謂的詩(shī)家之幸，不要也罷。

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①沈祖棻，字子苾，筆名絳燕、蘇珂。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最優(yōu)秀的詞人、詩(shī)人、文學(xué)家，文論家，著名教授。曾任教于華南多所高等學(xué)府中文系。有“當(dāng)代李清照”美譽(yù)。與夫——著名文學(xué)教授程千帆合稱(chēng)“程沈”，曾被師友贊為“昔時(shí)趙李今程沈”。

②李清照，宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。

（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （ ）

A．23歲時(shí)，沈祖棻以一闋《浣溪沙》一鳴驚人，中央大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)汪東對(duì)詞作濃密婉轉(zhuǎn)的憂(yōu)患之情拍案叫絕，并由此送她別號(hào)“沈斜陽(yáng)”。

B．沈祖棻一生飽經(jīng)坎坷，尤其是1956年丈夫被打成右派后，夫妻二人經(jīng)歷了近20年的分離，期間，她飽嘗生活的艱辛和無(wú)盡的深重的折磨。

C．沈祖棻沒(méi)有李清照早年那種優(yōu)裕時(shí)光，她的詞作不在吟詠風(fēng)月，而多表達(dá)國(guó)家興亡之感，關(guān)心國(guó)政，針砭時(shí)弊。

D．沈祖棻晚年那篇有關(guān)插瓶的日記，不但情致細(xì)膩婉約，詩(shī)人氣質(zhì)展露無(wú)遺，更重要的是其中隱隱寄托了她心中對(duì)安寧生活的渴望。

E．“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，假如沈祖棻一生安享太平安閑的歲月，那么，這種缺少悲劇經(jīng)歷淬煉的人生一定只會(huì)孕育出清淺、纖柔之作。

（2）沈祖棻是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

（3）作為“我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最優(yōu)秀的詞人”，沈祖棻的愛(ài)國(guó)精神體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（4）沈祖棻有“當(dāng)代李清照”的美譽(yù)，你認(rèn)為沈、李二人有哪些相似之處？請(qǐng)結(jié)合文本，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。

閱讀下面的文字，完成小題。

沈祖棻：有斜陽(yáng)處有春愁

一提到沈祖棻，人們都不約而同地要在她的名字前冠以“當(dāng)代李清照”的稱(chēng)號(hào)。吳宓曾盛贊沈祖棻：“棻詞殊佳，宓所識(shí)女中第一。”

沈祖棻1909年生于蘇州一個(gè)保留著濃厚的文化傳統(tǒng)但已衰落的地主家庭。家庭的文化熏陶使她自幼就對(duì)文學(xué)顯露出強(qiáng)烈的愛(ài)好和天賦。1932年，這個(gè)年僅23歲的大學(xué)生，憤然執(zhí)筆，以一闋《浣溪紗》，將“九一八”事變后國(guó)人對(duì)山河破碎的憂(yōu)患，傳遞得濃密婉轉(zhuǎn)，令中央大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)汪東拍案叫絕，更令沈祖棻由此贏得“沈斜陽(yáng)”別號(hào)——芳草年年記勝游，江山依舊豁吟眸。鼓鼙聲里思悠悠。三月鶯花誰(shuí)作賦？一天風(fēng)絮獨(dú)登樓。有斜陽(yáng)處有春愁。

1934年，沈祖棻考入南京金陵大學(xué)國(guó)學(xué)研究班，1937年與小她四歲的金陵大學(xué)同學(xué)程千帆在安徽屯溪結(jié)婚，那是南京被日機(jī)瘋狂轟炸后他們的匆忙避難之地?？箲?zhàn)期間，他倆輾轉(zhuǎn)在成都、樂(lè)山等地的幾所大學(xué)任教。1942年，沈祖棻在金陵大學(xué)授課時(shí)，物色了一些有造詣的學(xué)生成立正聲詩(shī)詞社，她還將四位學(xué)生的詩(shī)詞結(jié)集成《風(fēng)雨同聲集》出版。正是“月里山河連夜缺”的動(dòng)蕩歲月，這群師生用他們對(duì)古典詩(shī)詞的摯愛(ài)，堅(jiān)守了對(duì)中華文化的深情。

沈祖棻是著名詞人和評(píng)論家，然而，無(wú)論創(chuàng)作還是研究，她的一生都備受干擾：年輕時(shí)便遭逢戰(zhàn)亂，飄搖動(dòng)蕩的歲月里，讀書(shū)人的三尺書(shū)桌豈能安寧？38歲時(shí)剖腹產(chǎn)女，庸醫(yī)將一塊手術(shù)巾遺留在她腹內(nèi)，此后幾年備受折磨；她與程千帆夫妻情深，卻聚少離多。1956年，沈祖棻從南京來(lái)到武漢，與任中文系主任的丈夫共同執(zhí)教于武漢大學(xué)，孰料時(shí)隔不久，程千帆就被打成右派。他蒙冤和被遣送鄉(xiāng)下勞動(dòng)的近20年中，一家三代的生活多靠沈祖棻操持、負(fù)擔(dān)。除了“八口曾為巧婦炊”的繁瑣艱難，作為“右派家屬”，更要吞咽無(wú)盡的冷眼、歧視；夫妻倆城鄉(xiāng)兩隔，惟有書(shū)信往還，她那首讀來(lái)辛酸的七律，題為《千帆沙洋來(lái)書(shū)，有四十年文章知己患難夫妻，未能共度晚年之嘆，感賦》。

好容易盼得到“文革”結(jié)束，沈祖棻卻于1977年不幸死于車(chē)禍。那個(gè)悲傷欲絕的苦夏，程千帆揮淚、揮汗整理亡妻遺稿。這是一對(duì)患難夫妻與文字知音最后的對(duì)話(huà)，也是他對(duì)沈祖棻最體貼、周全的紀(jì)念吧。詞在而人亡，讓她的作品存世并傳揚(yáng)，成為程千帆最大的心愿。他整理、出版了她的大量遺作，包括她最負(fù)盛名、滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)讀者的古詩(shī)詞鑒賞文字《宋詞賞析》《唐人七絕詩(shī)淺釋》。

沈祖棻填詞的方向不是吟風(fēng)弄月或僅訴一己悲歡，而是側(cè)重于寄托國(guó)家興亡之感，所謂“亂世死生何足道，漢家興廢總難忘”。如果說(shuō)，李清照早年還有眾多詞作，記錄了優(yōu)裕日子里的閑情雅趣，沈祖棻則是從年輕起就不得不直面悲慘了：日寇肆虐，蒼生蒙難，將士喋血……那些人間愁苦或壯懷激烈，不能不涌入她的筆端。從1932年到1949年，她填詞500多首，其中400多首創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)，好些詞讓人讀來(lái)愁入肝腸或熱淚盈眶。1944年8月的衡陽(yáng)之戰(zhàn)，守城戰(zhàn)士喊著“來(lái)生見(jiàn)”的豪言，與日寇殊死拼搏。沈祖棻聞?dòng)?，?xiě)下悲歌慷慨的《一萼紅》，被詞壇稱(chēng)為“千古一嘆”。

抗戰(zhàn)結(jié)束后的時(shí)局凋敝，民生多艱，沈祖棻在詞里也多有反映并痛加針砭。最為難得的是，無(wú)論寫(xiě)亂世兒女的流亡之痛、相思之苦，還是傷心“無(wú)限斜陽(yáng)，有限江山”，她都絕無(wú)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的直露淺白，或辭勝于情的矯揉造作。那些急管繁弦，被調(diào)度得細(xì)密婉麗，既情動(dòng)于衷，又有深湛的學(xué)養(yǎng)支撐，發(fā)聲吐字遂珠圓玉潤(rùn)、余韻悠長(zhǎng)。

沈祖棻1976年6月的日記寫(xiě)道：“與早早（外孫女）折夾竹桃二小枝，野花草三莖，松枝二小枝，插瓶。燈光下美好有致。”

不要忘了，那正是“文革”末期，大地還籠罩著瘴氣，她也行至晚年，又飽經(jīng)摧折，而情致依然細(xì)膩婉約。讀來(lái)不由得心生感嘆：雖然沈祖棻絕無(wú)尋常閨閣詩(shī)人的小女兒口吻，但那幾莖野草、閑花、樹(shù)枝多么能透露信息，對(duì)女詩(shī)人來(lái)說(shuō)，最理想、最相宜的場(chǎng)景，真應(yīng)該是攜一卷詩(shī)書(shū)，尋芳?xì)w來(lái)，再?gòu)娜莅淹姘干锨骞?/p>

人人都說(shuō)“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，這言之鑿鑿的公理，不知是由多少代詩(shī)人的悲劇性人生堆砌和淬煉而成。假如李清照、沈祖棻們有幸一直安享太平安閑歲月，比如，早上慵懶醒來(lái)，閑看簾外綠肥紅瘦；或行舟至藕花深處，驚起一灘鷗鷺……那么，詩(shī)詞寫(xiě)得清淺、纖柔些又何妨呢？所謂的詩(shī)家之幸，不要也罷。

相關(guān)鏈接

①沈祖棻，字子苾，筆名絳燕、蘇珂。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最優(yōu)秀的詞人、詩(shī)人、文學(xué)家，文論家，著名教授。曾任教于華南多所高等學(xué)府中文系。有“當(dāng)代李清照”美譽(yù)。與夫——著名文學(xué)教授程千帆合稱(chēng)“程沈”，曾被師友贊為“昔時(shí)趙李今程沈”。

②李清照，宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。

1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （ ）

A．23歲時(shí)，沈祖棻以一闋《浣溪沙》一鳴驚人，中央大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)汪東對(duì)詞作濃密婉轉(zhuǎn)的憂(yōu)患之情拍案叫絕，并由此送她別號(hào)“沈斜陽(yáng)”。

B．沈祖棻一生飽經(jīng)坎坷，尤其是1956年丈夫被打成右派后，夫妻二人經(jīng)歷了近20年的分離，期間，她飽嘗生活的艱辛和無(wú)盡的深重的折磨。

C．沈祖棻沒(méi)有李清照早年那種優(yōu)裕時(shí)光，她的詞作不在吟詠風(fēng)月，而多表達(dá)國(guó)家興亡之感，關(guān)心國(guó)政，針砭時(shí)弊。

D．沈祖棻晚年那篇有關(guān)插瓶的日記，不但情致細(xì)膩婉約，詩(shī)人氣質(zhì)展露無(wú)遺，更重要的是其中隱隱寄托了她心中對(duì)安寧生活的渴望。

E．“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，假如沈祖棻一生安享太平安閑的歲月，那么，這種缺少悲劇經(jīng)歷淬煉的人生一定只會(huì)孕育出清淺、纖柔之作。

2.沈祖棻是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析

3.作為“我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最優(yōu)秀的詞人”，沈祖棻的愛(ài)國(guó)精神體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分

析。

4.沈祖棻有“當(dāng)代李清照”的美譽(yù)，你認(rèn)為沈、李二人有哪些相似之處？請(qǐng)結(jié)合文本，

陳述你的觀點(diǎn)并作分析。

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

“當(dāng)代李清照”——沈祖棻

一提到沈祖棻（fēn），人們都不約而同地要在她的名字前冠以“當(dāng)代李清照”的稱(chēng)號(hào)。吳宓曾盛贊沈祖棻：“棻詞殊佳，宓所識(shí)女中第一?！?/p>

沈祖棻1909年生于蘇州一個(gè)保留著濃厚的文化傳統(tǒng)但已衰落的地主家庭。家庭的文化熏陶使她自幼就對(duì)文學(xué)顯露出強(qiáng)烈的愛(ài)好和天賦。1932年，這個(gè)年僅23歲的大學(xué)生，憤然執(zhí)筆，以一闋《浣溪沙》，將“九一八”事變后國(guó)人對(duì)山河破碎的憂(yōu)患，傳遞得濃密婉轉(zhuǎn)，令中央大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)汪東拍案叫絕，更令祖棻由此贏得“沈斜陽(yáng)”別號(hào)——芳草年年記勝游，江山依舊豁吟眸。鼓鼙聲里思悠悠，三月鶯花誰(shuí)作賦？一天風(fēng)絮獨(dú)登樓。有斜陽(yáng)處有春愁。

1934年，沈祖棻考入南京金陵大學(xué)國(guó)學(xué)研究班，1937年與小她四歲的金陵大學(xué)同學(xué)程千帆在安徽屯溪結(jié)婚，那是南京被日機(jī)瘋狂轟炸后他們的匆忙避難之地。抗戰(zhàn)期間，他倆輾轉(zhuǎn)在成都、樂(lè)山等地的幾所大學(xué)任教。1942年，沈祖棻在金陵大學(xué)授課時(shí)，物色了一些有造詣的學(xué)生成立正聲詩(shī)詞社，她還將四位學(xué)生的詩(shī)詞結(jié)集成《風(fēng)雨同聲集》出版。正是“月里山河連夜缺”的動(dòng)蕩歲月，這群師生用他們對(duì)古典詩(shī)詞的摯愛(ài)，堅(jiān)守了對(duì)中華文化的深情。

沈祖棻是著名詞人和評(píng)論家，然而，無(wú)論創(chuàng)作還是研究，她的一生都備受干擾：年輕時(shí)便遭逢戰(zhàn)亂，飄搖動(dòng)蕩的歲月里，讀書(shū)人的三尺書(shū)桌豈能安寧?38歲時(shí)剖腹產(chǎn)女，庸醫(yī)將一塊手術(shù)巾遺留在她腹內(nèi)，此后幾年備受折磨；她與程千帆夫妻情深，卻聚少離多。1956年，沈祖棻從南京來(lái)到武漢，與任中文系主任的丈夫共同執(zhí)教于武漢大學(xué)，孰料時(shí)隔不久，程千帆就被打成右派，在他蒙冤和被遣送鄉(xiāng)下勞動(dòng)的近20年中，一家三代的生活多靠沈祖棻操持、負(fù)擔(dān)。除了“八口曾為巧婦炊”的繁瑣艱難，作為“右派家屬”，更要吞咽無(wú)盡的冷眼、歧視；夫妻倆城鄉(xiāng)兩隔，惟有書(shū)信往還，她那首讀來(lái)辛酸的七律，題為《千帆沙洋來(lái)書(shū)，有四十年文章知己患難夫妻，未能共度晚年之嘆，感賦》。

好容易盼得到“文革”結(jié)束，沈祖棻卻于1977年不幸死于車(chē)禍。那個(gè)悲傷欲絕的苦夏，程千帆揮淚、揮汗整理亡妻遺稿。這是一對(duì)患難夫妻與文字知音最后的對(duì)話(huà)，也是他對(duì)沈祖棻最體貼、周全的紀(jì)念吧，詞在而人亡，讓她的作品存世并傳揚(yáng)，成為程千帆最大的心愿。他整理、出版了她的大量遺作，包括她最負(fù)盛名、滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)讀者的古詩(shī)詞鑒賞文字《宋詞賞析》《唐人七絕詩(shī)淺釋》。

沈祖棻填詞的方向不是吟風(fēng)弄月或僅訴一己悲歡，而是側(cè)重于寄托國(guó)家興亡之感，所謂“亂世死生何足道，漢家興廢總難忘”。如果說(shuō)，李清照早年還有眾多詞作，記錄了優(yōu)裕日子里的閑情雅趣，沈祖棻則是從年輕起就不得不直面悲慘了：日寇肆虐，蒼生蒙難，將士喋血……那些人間愁苦或壯懷激烈，不能不涌入她的筆端。從1932年到1949年，她填詞500多首，其中400多首創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)，好些詞讓人讀來(lái)愁入肝腸或熱淚盈眶。1944年8月的衡陽(yáng)之戰(zhàn)，守城戰(zhàn)士喊著“來(lái)生見(jiàn)”的豪言，與日寇殊死拼搏。沈祖棻聞?dòng)?，?xiě)下悲歌慷慨的《一萼紅》，被詞壇稱(chēng)為“千古一嘆”。

抗戰(zhàn)結(jié)束后的時(shí)局凋敝，民生多艱，沈祖棻在詞里也多有反映并痛加針砭。最為難得的是，無(wú)論寫(xiě)亂世兒女的流亡之痛，相思之苦，還是傷心“無(wú)限斜陽(yáng)，有限江山”，她都絕無(wú)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的直露淺白，或辭勝于情的矯揉造作。那些急管繁弦，被調(diào)度得細(xì)密婉麗，既情動(dòng)于衷，又有深湛的學(xué)養(yǎng)支撐，發(fā)聲吐字遂珠圓玉潤(rùn)、余韻悠長(zhǎng)。

沈祖棻1976年6月的日記寫(xiě)道：“與早早（外孫女）折夾竹桃二小枝，野花草三莖，松枝二小枝，插瓶，燈光下美好有致。”不要忘了，那正是“文革”末期，大地還籠罩著瘴氣，她也行至晚年，又飽經(jīng)摧折，而情致依然細(xì)膩婉約，讀來(lái)不由得心生感嘆：雖然沈祖棻絕無(wú)尋常閨閣詩(shī)人的小女兒口吻，但那幾莖野草、閑花、樹(shù)枝多么能透露信息，對(duì)女詩(shī)人來(lái)說(shuō)，最理想、最相宜的場(chǎng)景，真應(yīng)該是攜一卷詩(shī)書(shū)，尋芳?xì)w來(lái)，再?gòu)娜莅淹姘干锨骞?/p>

人人都說(shuō)“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，這言之鑿鑿的公理，不知是由多少代詩(shī)人的悲劇性人生堆砌和淬煉而成，假如李清照、沈祖棻們有幸一直安享太平安閑歲月，比如，早上慵懶醒來(lái)，閑看簾外綠肥紅瘦；或行舟至藕花深處，驚起一灘鷗鷺……那么，詩(shī)詞寫(xiě)得清淺、纖柔些又何妨呢?所謂的詩(shī)家之幸，不要也罷。

相關(guān)鏈接

①沈祖棻，字子苾，筆名絳燕、蘇珂。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最優(yōu)秀的詞人、詩(shī)人、文學(xué)家，文論家，著名教授，曾任教于華南多所高等學(xué)府中文系，有“當(dāng)代李清照”美譽(yù)，與丈夫——著名文學(xué)教授程千帆合稱(chēng)“程沈”，曾被師友贊為“昔時(shí)趙李今程沈”。

②李清照，宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭，出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理，金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。

1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A．23歲時(shí)，沈祖棻以一闋《浣溪沙》一鳴驚人，中央大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)汪東對(duì)詞作濃密婉轉(zhuǎn)的憂(yōu)患之情拍案叫絕，并由此送她別號(hào)“沈斜陽(yáng)”。

B．沈祖棻一生飽經(jīng)坎坷，尤其是1956年丈夫被打成右派后，夫妻二人經(jīng)歷了近20年的分離，其間，她飽嘗生活的艱辛和無(wú)盡的深重的折磨。

C．沈祖棻沒(méi)有李清照早年那種優(yōu)裕時(shí)光，她的詞作不在吟詠風(fēng)月，而多表達(dá)國(guó)家興亡之感，關(guān)心國(guó)政，針砭時(shí)弊。

D．“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，假如沈祖棻一生安享太平安閑的歲月，那么，這種缺少悲劇經(jīng)歷淬煉的人生一定只會(huì)孕育出清淺、纖柔之作。

E．沈祖棻晚年那篇有關(guān)插瓶的日記，不但情致細(xì)膩婉約，詩(shī)人氣質(zhì)展露無(wú)遺，更重要的是其中隱隱寄托了她心中對(duì)安寧生活的渴望。

2.沈祖棻被譽(yù)為“當(dāng)代的李清照”，她的愛(ài)國(guó)精神具體體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

3.沈祖棻是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

4.沈祖棻有“當(dāng)代李清照”的美譽(yù)，你認(rèn)為沈、李二人有哪些相似之處？請(qǐng)結(jié)合文本，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。

閱讀下面的文字，完成小題。

“當(dāng)代李清照”一一沈祖棻

一提到沈祖棻（fēn），人們都不約而同地要在她的名字前冠以“當(dāng)代李清照”的稱(chēng)號(hào)。吳宓曾盛贊沈祖棻：“棻詞殊佳，宓所識(shí)女中第一?！?/p>

沈祖棻1909年生于蘇州一個(gè)保留著濃厚的文化傳統(tǒng)但已衰落的地主家庭。家庭的文化熏陶使她自幼 就對(duì)文學(xué)顯露出強(qiáng)烈的愛(ài)好和天賦．1932年，這個(gè)年僅23歲的大學(xué)生，憤然執(zhí)筆，以一闋《浣溪沙》，將“九一八”事變后國(guó)人對(duì)山河破碎的憂(yōu)患，傳遞得濃密婉轉(zhuǎn)，令中央大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)汪東拍案叫絕，更令祖棻由此贏得“沈斜陽(yáng)”別號(hào)——芳草年年記勝游，江山依舊豁吟眸．鼓鼙聲里思悠悠．三月鶯花誰(shuí)作賦？一天風(fēng)絮獨(dú)登樓。有斜陽(yáng)處有春愁。

1934年，沈祖棻考入南京金陵大學(xué)國(guó)學(xué)研究班，1937年與小她四歲的金陵大學(xué)同學(xué)程千帆在安徽屯溪結(jié)婚，那是南京被日機(jī)瘋狂轟炸后他們的匆忙避難之地．抗戰(zhàn)期間，他倆輾轉(zhuǎn)在成都、樂(lè)山等地的幾所大學(xué)任教。1942年，沈祖棻在金陵大學(xué)授課時(shí)，物色了一些有造詣的學(xué)生成立正聲詩(shī)詞社，她還將四位學(xué)生的詩(shī)詞結(jié)集成《風(fēng)雨同聲集》出版。正是“月里山河連夜缺”的動(dòng)蕩歲月，這群師生用他們對(duì)古典詩(shī)詞的摯愛(ài)，堅(jiān)守了對(duì)中華文化的深情．

沈祖棻是著名詞人和評(píng)論家，然而，無(wú)論創(chuàng)作還是研究，她的一生都備受干擾：年輕時(shí)便遭逢戰(zhàn)亂，飄搖動(dòng)蕩的歲月里，讀書(shū)人的三尺書(shū)桌豈能安寧? 38歲時(shí)剖腹產(chǎn)女，庸醫(yī)將一塊手術(shù)巾遺留在她腹內(nèi)，此后幾年備受折磨；她與程千帆夫妻情深，卻聚少離多。1956年，沈祖棻從南京來(lái)到武漢，與任中文系主任的丈夫共同執(zhí)教于武漢大學(xué)，孰料時(shí)隔不久，程千帆就被打成右派，在他蒙冤和被遣送鄉(xiāng)下勞動(dòng)的近20年中，一家三代的生活多靠沈祖棻操持、負(fù)擔(dān)。除了“八口曾為巧婦炊”的繁瑣艱難，作為“右派家屬”，更要吞咽無(wú)盡的冷眼、歧視；夫妻倆城鄉(xiāng)兩隔，惟有書(shū)信往還，她那首讀來(lái)辛酸的七律，題為《千帆沙洋來(lái)書(shū)，有四十年文章知己患難夫妻，未能共度晚年之嘆，感賦》。

好容易盼得到“文革”結(jié)束，沈祖棻卻于1977年不幸死于車(chē)禍。那個(gè)悲傷欲絕的苦夏，程千帆揮淚、揮汗整理亡妻遺稿。這是一對(duì)患難夫妻與文字知音最后的對(duì)話(huà)，也是他對(duì)沈祖棻最體貼、周全的紀(jì)念吧，詞在而人亡，讓她的作品存世并傳揚(yáng)，成為程千帆最大的心愿．他整理、出版了她的大量遺作，包括她最負(fù)盛名、滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)讀者的古詩(shī)詞鑒賞文字《宋詞賞析》《唐人七絕詩(shī)淺釋》。

沈祖菜填詞的方向不是吟風(fēng)弄月或僅訴一己悲歡，而是側(cè)重于寄托國(guó)家興亡之感，所謂“亂世死生何足道，漢家興廢總難忘”。如果說(shuō)，李清照早年還有眾多詞作，記錄了優(yōu)裕日子里的閑情雅趣，沈祖棻則是從年輕起就不得不直面悲慘了：日寇肆虐，蒼生蒙難，將士喋血……那些人間愁苦或壯懷激烈，不能不涌入她的筆端。從1932年到1949年，她填詞500多首，其中400多首創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)，好些詞讓人讀來(lái)愁入肝腸或熱淚盈眶。1944年8月的衡陽(yáng)之戰(zhàn)，守城戰(zhàn)士喊著“來(lái)生見(jiàn)”的豪言，與日寇殊死拼搏。沈祖棻聞?dòng)崳瑢?xiě)下悲歌慷慨的《一萼紅》，被詞壇稱(chēng)為“千古一嘆”

抗戰(zhàn)結(jié)束后的時(shí)局凋敞，民生多艱，沈祖棻在詞里也多有反映并痛加針砭。最為難得的是，無(wú)論寫(xiě)亂世兒女的流亡之痛，相思之苦，還是傷心“無(wú)限斜陽(yáng)，有限江山”，她都絕無(wú)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的直露淺白，或辭勝于情的矯揉造作．那些急管繁弦，被調(diào)度得細(xì)密婉麗，既情動(dòng)于衷，又有深湛的學(xué)養(yǎng)支撐，發(fā)聲吐字遂珠圓玉潤(rùn)、余韻悠長(zhǎng)。

沈祖棻1976年6月的日記寫(xiě)道：“與早早（外孫女）折夾竹桃二小枝，野花草三莖，松枝二小枝，插瓶，燈光下美好有致．”不要忘了，那正是“文革”末期，大地還籠罩著瘴氣，她也行至晚年，又飽經(jīng)摧折，而情致依然細(xì)膩婉約．讀來(lái)不由得心生感嘆：雖然沈祖棻絕無(wú)尋常閨閣詩(shī)人的小女兒口吻，但那幾莖野草、閑花、樹(shù)枝多么能透露信息，對(duì)女詩(shī)人來(lái)說(shuō)，最理想、最相宜的場(chǎng)景，真應(yīng)該是攜一卷詩(shī)書(shū)，尋芳?xì)w來(lái)，再?gòu)娜莅淹姘干锨骞?/p>

人人都說(shuō)“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，這言之鑿鑿的公理，不知是由多少代詩(shī)人的悲劇性人生堆砌和淬煉而成，假如李清照、沈祖棻們有幸一直安享太平安閑歲月，比如，早上慵懶醒來(lái)，閑看簾外綠肥紅瘦；或行舟至藕花深處，驚起一灘鷗鷺……那么，詩(shī)詞寫(xiě)得清淺、纖柔些又何妨呢?所謂的詩(shī)家之幸，不要也罷。

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①沈祖棻，字子苾，筆名絳燕、蘇珂．我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最優(yōu)秀的詞人、詩(shī)人、文學(xué)家，文論家，著名教授，曾任教于華南多所高等學(xué)府中文系．有“當(dāng)代李清照“美譽(yù)，與丈夫——著名文學(xué)教授程千帆合稱(chēng)“程沈”，曾被師友贊為“昔時(shí)趙李今程沈”．

②李清照，宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)．李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭，出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理，金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦．

1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （ ） （ ）

A．23歲時(shí)，沈祖棻以一闋《浣溪沙》一鳴驚人，中央大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)汪東對(duì)詞作濃密婉轉(zhuǎn)的憂(yōu)患之情拍案叫絕，并由此送她別號(hào)“沈斜陽(yáng)”。

B．沈祖棻一生飽經(jīng)坎坷，尤其是1956年丈夫被打成右派后，夫妻二人經(jīng)歷了近20年的分離，其間，她飽嘗生活的艱辛和無(wú)盡的深重的折磨。

C．沈祖棻沒(méi)有李清照早年那種優(yōu)裕時(shí)光，她的詞作不在吟詠風(fēng)月，而多表達(dá)國(guó)家興亡之感，關(guān)心國(guó)政，針砭時(shí)弊。

D．“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，假如沈祖棻一生安享太平安閑的歲月，那么，這種缺少悲劇經(jīng)歷淬煉的人生一定只會(huì)孕育出清淺、纖柔之作。

E．沈祖棻晚年那篇有關(guān)插瓶的日記，不但情致細(xì)膩婉約，詩(shī)人氣質(zhì)展露無(wú)遺，更重要的是其中隱隱寄托了她心中對(duì)安寧生活的渴望。

2.沈祖棻被譽(yù)為“當(dāng)代的李清照”，她的愛(ài)國(guó)精神具體體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

3.沈祖棻是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

4.沈祖棻有“當(dāng)代李清照”的美譽(yù)，你認(rèn)為沈、李二人有哪些相似之處？請(qǐng)結(jié)合文本，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。

7．閱讀下面文字，完成下列各題
沈祖棻：有斜陽(yáng)處有春愁    一提到沈祖棻，人們都不約而同地要在她的名字前冠以“當(dāng)代李清照”的稱(chēng)號(hào)。吳宓曾盛贊沈祖棻：“棻詞殊佳，宓所識(shí)女中第一?！?br />    沈祖棻1909年生于蘇州一個(gè)保留著濃厚的文化傳統(tǒng)但已衰落的地主家庭。家庭的文化熏陶使她自幼就對(duì)文學(xué)顯露出強(qiáng)烈的愛(ài)好和天賦。1932年，這個(gè)年僅23歲的大學(xué)生，憤然執(zhí)筆，以一闋《浣溪紗》，將“九一八”事變后國(guó)人對(duì)山河破碎的憂(yōu)患，傳遞得濃密婉轉(zhuǎn)，令中央大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)汪東拍案叫絕，更令沈祖棻由此贏得“沈斜陽(yáng)”別號(hào)--芳草年年記勝游，江山依舊豁吟眸。鼓鼙聲里思悠悠。三月鶯花誰(shuí)作賦？一天風(fēng)絮獨(dú)登樓。有斜陽(yáng)處有春愁。
    1934年，沈祖棻考入南京金陵大學(xué)國(guó)學(xué)研究班，1937年與小她四歲的金陵大學(xué)同學(xué)程千帆在安徽屯溪結(jié)婚，那是南京被日機(jī)瘋狂轟炸后他們的匆忙避難之地。抗戰(zhàn)期間，他倆輾轉(zhuǎn)在成都、樂(lè)山等地的幾所大學(xué)任教。1942年，沈祖棻在金陵大學(xué)授課時(shí)，物色了一些有造詣的學(xué)生成立正聲詩(shī)詞社，她還將四位學(xué)生的詩(shī)詞結(jié)集成《風(fēng)雨同聲集》出版。正是“月里山河連夜缺”的動(dòng)蕩歲月，這群師生用他們對(duì)古典詩(shī)詞的摯愛(ài)，堅(jiān)守了對(duì)中華文化的深情。
    沈祖棻是著名詞人和評(píng)論家，然而，無(wú)論創(chuàng)作還是研究，她的一生都備受干擾：年輕時(shí)便遭逢戰(zhàn)亂，飄搖動(dòng)蕩的歲月里，讀書(shū)人的三尺書(shū)桌豈能安寧？38歲時(shí)剖腹產(chǎn)女，庸醫(yī)將一塊手術(shù)巾遺留在她腹內(nèi)，此后幾年備受折磨；她與程千帆夫妻情深，卻聚少離多。1956年，沈祖棻從南京來(lái)到武漢，與任中文系主任的丈夫共同執(zhí)教于武漢大學(xué)，孰料時(shí)隔不久，程千帆就被打成右派。他蒙冤和被遣送鄉(xiāng)下勞動(dòng)的近20年中，一家三代的生活多靠沈祖棻操持、負(fù)擔(dān)。除了“八口曾為巧婦炊”的繁瑣艱難，作為“右派家屬”，更要吞咽無(wú)盡的冷眼、歧視；夫妻倆城鄉(xiāng)兩隔，惟有書(shū)信往還，她那首讀來(lái)辛酸的七律，題為《千帆沙洋來(lái)書(shū)，有四十年文章知己患難夫妻，未能共度晚年之嘆，感賦》。
    好容易盼得到“文革”結(jié)束，沈祖棻卻于1977年不幸死于車(chē)禍。那個(gè)悲傷欲絕的苦夏，程千帆揮淚、揮汗整理亡妻遺稿。這是一對(duì)患難夫妻與文字知音最后的對(duì)話(huà)，也是他對(duì)沈祖棻最體貼、周全的紀(jì)念吧。詞在而人亡，讓她的作品存世并傳揚(yáng)，成為程千帆最大的心愿。他整理、出版了她的大量遺作，包括她最負(fù)盛名、滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)讀者的古詩(shī)詞鑒賞文字《宋詞賞析》《唐人七絕詩(shī)淺釋》。
    沈祖棻填詞的方向不是吟風(fēng)弄月或僅訴一己悲歡，而是側(cè)重于寄托國(guó)家興亡之感，所謂“亂世死生何足道，漢家興廢總難忘”。如果說(shuō)，李清照早年還有眾多詞作，記錄了優(yōu)裕日子里的閑情雅趣，沈祖棻則是從年輕起就不得不直面悲慘了：日寇肆虐，蒼生蒙難，將士喋血……那些人間愁苦或壯懷激烈，不能不涌入她的筆端。從1932年到1949年，她填詞500多首，其中400多首創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)，好些詞讓人讀來(lái)愁入肝腸或熱淚盈眶。1944年8月的衡陽(yáng)之戰(zhàn)，守城戰(zhàn)士喊著“來(lái)生見(jiàn)”的豪言，與日寇殊死拼搏。沈祖棻聞?dòng)?，?xiě)下悲歌慷慨的《一萼紅》，被詞壇稱(chēng)為“千古一嘆”。
    抗戰(zhàn)結(jié)束后的時(shí)局凋敝，民生多艱，沈祖棻在詞里也多有反映并痛加針砭。最為難得的是，無(wú)論寫(xiě)亂世兒女的流亡之痛、相思之苦，還是傷心“無(wú)限斜陽(yáng)，有限江山”，她都絕無(wú)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的直露淺白，或辭勝于情的矯揉造作。那些急管繁弦，被調(diào)度得細(xì)密婉麗，既情動(dòng)于衷，又有深湛的學(xué)養(yǎng)支撐，發(fā)聲吐字遂珠圓玉潤(rùn)、余韻悠長(zhǎng)。沈祖棻1976年6月的日記寫(xiě)道：“與早早（外孫女）折夾竹桃二小枝，野花草三莖，松枝二小枝，插瓶。燈光下美好有致。”
    不要忘了，那正是“文革”末期，大地還籠罩著瘴氣，她也行至晚年，又飽經(jīng)摧折，而情致依然細(xì)膩婉約。讀來(lái)不由得心生感嘆：雖然沈祖棻絕無(wú)尋常閨閣詩(shī)人的小女兒口吻，但那幾莖野草、閑花、樹(shù)枝多么能透露信息，對(duì)女詩(shī)人來(lái)說(shuō)，最理想、最相宜的場(chǎng)景，真應(yīng)該是攜一卷詩(shī)書(shū)，尋芳?xì)w來(lái)，再?gòu)娜莅淹姘干锨骞?br />人人都說(shuō)“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，這言之鑿鑿的公理，不知是由多少代詩(shī)人的悲劇性人生堆砌和淬煉而成。假如李清照、沈祖棻們有幸一直安享太平安閑歲月，比如，早上慵懶醒來(lái)，閑看簾外綠肥紅瘦；或行舟至藕花深處，驚起一灘鷗鷺……那么，詩(shī)詞寫(xiě)得清淺、纖柔些又何妨呢？所謂的詩(shī)家之幸，不要也罷。
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    ①沈祖棻，字子苾，筆名絳燕、蘇珂。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最優(yōu)秀的詞人、詩(shī)人、文學(xué)家，文論家，著名教授。曾任教于華南多所高等學(xué)府中文系。有“當(dāng)代李清照”美譽(yù)。與夫--著名文學(xué)教授程千帆合稱(chēng)“程沈”，曾被師友贊為“昔時(shí)趙李今程沈”。
    ②李清照，宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。
（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是CD。
A．23歲時(shí)，沈祖棻以一闋《浣溪沙》一鳴驚人，中央大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)汪東對(duì)詞作濃密婉轉(zhuǎn)的憂(yōu)患之情拍案叫絕，并由此送她別號(hào)“沈斜陽(yáng)”。
B．沈祖棻一生飽經(jīng)坎坷，尤其是1956年丈夫被打成右派后，夫妻二人經(jīng)歷了近20年的分離，期間，她飽嘗生活的艱辛和無(wú)盡的深重的磨難。
C．沈祖棻沒(méi)有李清照早年那種優(yōu)裕時(shí)光，她的詞作不在吟詠風(fēng)月，而多表達(dá)國(guó)家興亡之感，關(guān)心國(guó)政，針砭時(shí)弊。
D．沈祖棻晚年那篇有關(guān)插瓶的日記，不但情致細(xì)膩婉約，詩(shī)人氣質(zhì)展露無(wú)遺，更重要的是其中隱隱寄托了她心中對(duì)安寧生活的渴望。
E．“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，假如沈祖棻一生安享太平安閑的歲月，那么，這種缺少悲劇經(jīng)歷淬煉的人生一定只會(huì)孕育出清淺、纖柔之作。
（2）沈祖棻具有哪些性格特征？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析
（3）作為“我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最優(yōu)秀的詞人”，沈祖棻的愛(ài)國(guó)精神體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
（4）沈祖棻有“當(dāng)代李清照”的美譽(yù)，你認(rèn)為沈、李二人有哪些相似之處？請(qǐng)結(jié)合文本，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。

12．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
“當(dāng)代李清照”--沈祖棻    一提到沈祖棻（fēn），人們都不約而同地要在她的名字前冠以“當(dāng)代李清照”的稱(chēng)號(hào)。吳宓曾盛贊沈祖棻：“棻詞殊佳，宓所識(shí)女中第一?！?br />    沈祖棻1909年生于蘇州一個(gè)保留著濃厚的文化傳統(tǒng)但已衰落的地主家庭。家庭的文化熏陶使她自幼就對(duì)文學(xué)顯露出強(qiáng)烈的愛(ài)好和天賦。1932年，這個(gè)年僅23歲的大學(xué)生，憤然執(zhí)筆，以一闋《浣溪沙》，將“九一八”事變后國(guó)人對(duì)山河破碎的憂(yōu)患，傳遞得濃密婉轉(zhuǎn)，令中央大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)汪東拍案叫絕，更令祖棻由此贏得“沈斜陽(yáng)”別號(hào)--芳草年年記勝游，江山依舊豁吟眸。鼓鼙聲里思悠悠，三月鶯花誰(shuí)作賦？一天風(fēng)絮獨(dú)登樓。有斜陽(yáng)處有春愁。
    1934年，沈祖棻考入南京金陵大學(xué)國(guó)學(xué)研究班，1937年與小她四歲的金陵大學(xué)同學(xué)程千帆在安徽屯溪結(jié)婚，那是南京被日機(jī)瘋狂轟炸后他們的匆忙避難之地?？箲?zhàn)期間，他倆輾轉(zhuǎn)在成都、樂(lè)山等地的幾所大學(xué)任教。1942年，沈祖棻在金陵大學(xué)授課時(shí)，物色了一些有造詣的學(xué)生成立正聲詩(shī)詞社，她還將四位學(xué)生的詩(shī)詞結(jié)集成《風(fēng)雨同聲集》出版。正是“月里山河連夜缺”的動(dòng)蕩歲月，這群師生用他們對(duì)古典詩(shī)詞的摯愛(ài)，堅(jiān)守了對(duì)中華文化的深情。
    沈祖棻是著名詞人和評(píng)論家，然而，無(wú)論創(chuàng)作還是研究，她的一生都備受干擾：年輕時(shí)便遭逢戰(zhàn)亂，飄搖動(dòng)蕩的歲月里，讀書(shū)人的三尺書(shū)桌豈能安寧？ 38歲時(shí)剖腹產(chǎn)女，庸醫(yī)將一塊手術(shù)巾遺留在她腹內(nèi)，此后幾年備受折磨；她與程千帆夫妻情深，卻聚少離多。1956年，沈祖棻從南京來(lái)到武漢，與任中文系主任的丈夫共同執(zhí)教于武漢大學(xué)，孰料時(shí)隔不久，程千帆就被打成右派，在他蒙冤和被遣送鄉(xiāng)下勞動(dòng)的近20年中，一家三代的生活多靠沈祖棻操持、負(fù)擔(dān)。除了“八口曾為巧婦炊”的繁瑣艱難，作為“右派家屬”，更要吞咽無(wú)盡的冷眼、歧視；夫妻倆城鄉(xiāng)兩隔，惟有書(shū)信往還，她那首讀來(lái)辛酸的七律，題為《千帆沙洋來(lái)書(shū)，有四十年文章知己患難夫妻，未能共度晚年之嘆，感賦》。
    好容易盼得到“文革”結(jié)束，沈祖棻卻于1977年不幸死于車(chē)禍。那個(gè)悲傷欲絕的苦夏，程千帆揮淚、揮汗整理亡妻遺稿。這是一對(duì)患難夫妻與文字知音最后的對(duì)話(huà)，也是他對(duì)沈祖棻最體貼、周全的紀(jì)念吧，詞在而人亡，讓她的作品存世并傳揚(yáng)，成為程千帆最大的心愿。他整理、出版了她的大量遺作，包括她最負(fù)盛名、滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)讀者的古詩(shī)詞鑒賞文字《宋詞賞析》《唐人七絕詩(shī)淺釋》。
    沈祖棻填詞的方向不是吟風(fēng)弄月或僅訴一己悲歡，而是側(cè)重于寄托國(guó)家興亡之感，所謂“亂世死生何足道，漢家興廢總難忘”。如果說(shuō)，李清照早年還有眾多詞作，記錄了優(yōu)裕日子里的閑情雅趣，沈祖棻則是從年輕起就不得不直面悲慘了：日寇肆虐，蒼生蒙難，將士喋血……那些人間愁苦或壯懷激烈，不能不涌入她的筆端。從1932年到1949年，她填詞500多首，其中400多首創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)，好些詞讓人讀來(lái)愁入肝腸或熱淚盈眶。1944年8月的衡陽(yáng)之戰(zhàn)，守城戰(zhàn)士喊著“來(lái)生見(jiàn)”的豪言，與日寇殊死拼搏。沈祖棻聞?dòng)?，?xiě)下悲歌慷慨的《一萼紅》，被詞壇稱(chēng)為“千古一嘆”。
    抗戰(zhàn)結(jié)束后的時(shí)局凋敝，民生多艱，沈祖棻在詞里也多有反映并痛加針砭。最為難得的是，無(wú)論寫(xiě)亂世兒女的流亡之痛，相思之苦，還是傷心“無(wú)限斜陽(yáng)，有限江山”，她都絕無(wú)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的直露淺白，或辭勝于情的矯揉造作。那些急管繁弦，被調(diào)度得細(xì)密婉麗，既情動(dòng)于衷，又有深湛的學(xué)養(yǎng)支撐，發(fā)聲吐字遂珠圓玉潤(rùn)、余韻悠長(zhǎng)。
    沈祖棻1976年6月的日記寫(xiě)道：“與早早（外孫女）折夾竹桃二小枝，野花草三莖，松枝二小枝，插瓶，燈光下美好有致。”不要忘了，那正是“文革”末期，大地還籠罩著瘴氣，她也行至晚年，又飽經(jīng)摧折，而情致依然細(xì)膩婉約，讀來(lái)不由得心生感嘆：雖然沈祖棻絕無(wú)尋常閨閣詩(shī)人的小女兒口吻，但那幾莖野草、閑花、樹(shù)枝多么能透露信息，對(duì)女詩(shī)人來(lái)說(shuō)，最理想、最相宜的場(chǎng)景，真應(yīng)該是攜一卷詩(shī)書(shū)，尋芳?xì)w來(lái)，再?gòu)娜莅淹姘干锨骞?br />    人人都說(shuō)“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，這言之鑿鑿的公理，不知是由多少代詩(shī)人的悲劇性人生堆砌和淬煉而成，假如李清照、沈祖棻們有幸一直安享太平安閑歲月，比如，早上慵懶醒來(lái)，閑看簾外綠肥紅瘦；或行舟至藕花深處，驚起一灘鷗鷺……那么，詩(shī)詞寫(xiě)得清淺、纖柔些又何妨呢？所謂的詩(shī)家之幸，不要也罷。
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    ①沈祖棻，字子苾，筆名絳燕、蘇珂。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最優(yōu)秀的詞人、詩(shī)人、文學(xué)家，文論家，著名教授，曾任教于華南多所高等學(xué)府中文系，有“當(dāng)代李清照”美譽(yù)，與丈夫--著名文學(xué)教授程千帆合稱(chēng)“程沈”，曾被師友贊為“昔時(shí)趙李今程沈”。
    ②李清照，宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭，出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理，金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。
（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是CD。
A．23歲時(shí)，沈祖棻以一闋《浣溪沙》一鳴驚人，中央大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)汪東對(duì)詞作濃密婉轉(zhuǎn)的憂(yōu)患之情拍案叫絕，并由此送她別號(hào)“沈斜陽(yáng)”。
B．沈祖棻一生飽經(jīng)坎坷，尤其是1956年丈夫被打成右派后，夫妻二人經(jīng)歷了近20年的分離，期間，她飽嘗生活的艱辛和無(wú)盡的深重的磨難。
C．沈祖棻沒(méi)有李清照早年那種優(yōu)裕時(shí)光，她的詞作不在吟詠風(fēng)月，而多表達(dá)國(guó)家興亡之感，關(guān)心國(guó)政，針砭時(shí)弊。
D．沈祖棻晚年那篇有關(guān)插瓶的日記，不但情致細(xì)膩婉約，詩(shī)人氣質(zhì)展露無(wú)遺，更重要的是其中隱隱寄托了她心中對(duì)安寧生活的渴望。
E．“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，假如沈祖棻一生安享太平安閑的歲月，那么，這種缺少悲劇經(jīng)歷淬煉的人生一定只會(huì)孕育出清淺、纖柔之作。
（2）沈祖棻具有哪些性格特征？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析
（3）作為“我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最優(yōu)秀的詞人”，沈祖棻的愛(ài)國(guó)精神體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
（4）沈祖棻有“當(dāng)代李清照”的美譽(yù)，你認(rèn)為沈、李二人有哪些相似之處？請(qǐng)結(jié)合文本，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。

閱讀下面的文字，完成后面小題。

“當(dāng)代李清照”-----沈祖棻

一提到沈祖棻（fēn），人們都不約而同地要在她的名字前冠以“當(dāng)代李清照”的稱(chēng)號(hào)。吳宓曾盛贊沈祖棻：“棻詞殊佳，宓所識(shí)女中第一?！?/p>

沈祖棻1909年生于蘇州一個(gè)保留著濃厚的文化傳統(tǒng)但已衰落的地主家庭。家庭的文化熏陶使她自幼就對(duì)文學(xué)顯露出強(qiáng)烈的愛(ài)好和天賦。1932年，這個(gè)年僅23歲的大學(xué)生，憤然執(zhí)筆，以一闋《浣溪沙》，將“九一八”事變后國(guó)人對(duì)山河破碎的憂(yōu)患，傳遞得濃密婉轉(zhuǎn)，令中央大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)汪東拍案叫絕，更令祖棻由此贏得“沈斜陽(yáng)”的別號(hào)——“芳草年年記勝游，江山依舊豁吟眸，鼓鼙聲里思悠悠。三月鶯花誰(shuí)作賦？一天風(fēng)絮獨(dú)登樓。有斜陽(yáng)處有春愁?！?/p>

1934年，沈祖棻考入南京金陵大學(xué)國(guó)學(xué)研究班，1937年與小她四歲的金陵大學(xué)同學(xué)程千帆在安徽屯溪結(jié)婚，那是南京被日機(jī)瘋狂轟炸后他們的匆忙避難之地?？箲?zhàn)期間，他倆輾轉(zhuǎn)在成都、樂(lè)山等地的幾所大學(xué)任教。1942年，沈祖棻在金陵大學(xué)授課時(shí)，物色了一些有造詣的學(xué)生成立正聲詩(shī)詞社，她還將四位學(xué)生的詩(shī)詞結(jié)集成《風(fēng)雨同聲集》出版。正是“月里山河連夜缺”的動(dòng)蕩歲月，這群師生用他們對(duì)古典詩(shī)詞的摯愛(ài)，堅(jiān)守了對(duì)中華文化的深情。

沈祖棻是著名詞人和評(píng)論家，然而，無(wú)論創(chuàng)作還是研究，她的一生都備受干擾：年輕時(shí)便遭逢戰(zhàn)亂，飄搖動(dòng)蕩的歲月里，讀書(shū)人的三尺書(shū)桌豈能安寧? 38歲時(shí)剖腹產(chǎn)女，庸醫(yī)將一塊手術(shù)巾遺留在她腹內(nèi)，此后幾年備受折磨；她與程千帆夫妻情深，卻聚少離多。1956年，沈祖棻從南京來(lái)到武漢，與任中文系主任的丈夫共同執(zhí)教于武漢大學(xué)，孰料時(shí)隔不久，程千帆就被打成右派，在他蒙冤和被遣送鄉(xiāng)下勞動(dòng)的近20年中，一家三代的生活多靠沈祖棻操持、負(fù)擔(dān)。除了“八口曾為巧婦炊”的繁瑣艱難，作為“右派家屬”，更要吞咽無(wú)盡的冷眼、歧視；夫妻倆城鄉(xiāng)兩隔，惟有書(shū)信往還，她那首讀來(lái)辛酸的七律，題為《千帆沙洋來(lái)書(shū)，有四十年文章知己患難夫妻，未能共度晚年之嘆，感賦》。

好容易盼得到“文革”結(jié)束，沈祖棻卻于1977年不幸死于車(chē)禍。那個(gè)悲傷欲絕的苦夏，程千帆揮淚、揮汗整理亡妻遺稿。這是一對(duì)患難夫妻與文字知音最后的對(duì)話(huà)，也是他對(duì)沈祖棻最體貼、周全的紀(jì)念吧。詞在而人亡，讓她的作品存世并傳揚(yáng)，成為程千帆最大的心愿。他整理、出版了她的大量遺作，包括她最負(fù)盛名、滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)讀者的古詩(shī)詞鑒賞文字《宋詞賞析》《唐人七絕詩(shī)淺釋》。

沈祖棻填詞的方向不是吟風(fēng)弄月或僅訴一己悲歡，而是側(cè)重于寄托國(guó)家興亡之感，所謂“亂世死生何足道，漢家興廢總難忘”。如果說(shuō)，李清照早年還有眾多詞作，記錄了優(yōu)裕日子里的閑情雅趣，沈祖棻則是從年輕起就不得不直面悲慘了：日寇肆虐，蒼生蒙難，將士喋血……那些人間愁苦或壯懷激烈，不能不涌入她的筆端。從1932年到1949年，她填詞500多首，其中400多首創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)，好些詞讓人讀來(lái)愁入肝腸或熱淚盈眶。1944年8月的衡陽(yáng)之戰(zhàn)，守城戰(zhàn)士喊著“來(lái)生見(jiàn)”的豪言，與日寇殊死拼搏。沈祖棻聞?dòng)?，?xiě)下悲歌慷慨的《一萼紅》，被詞壇稱(chēng)為“千古一嘆”。

抗戰(zhàn)結(jié)束后的時(shí)局凋敝，民生多艱，沈祖棻在詞里也多有反映并痛加針砭。最為難得的是，無(wú)論寫(xiě)亂世兒女的流亡之痛，相思之苦，還是傷心“無(wú)限斜陽(yáng)，有限江山”，她都絕無(wú)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的直露淺白，或辭勝于情的矯揉造作。那些急管繁弦，被調(diào)度得細(xì)密婉麗，既情動(dòng)于衷，又有深湛的學(xué)養(yǎng)支撐，發(fā)聲吐字遂珠圓玉潤(rùn)、余韻悠長(zhǎng)。

沈祖棻1976年6月的日記寫(xiě)道：“與早早（外孫女）折夾竹桃二小枝，野花草三莖，松枝二小枝，插瓶，燈光下美好有致。”不要忘了，那正是“文革”末期，大地還籠罩著瘴氣，她行至晚年，又飽經(jīng)摧折，而情致依然細(xì)膩婉約，讀來(lái)不由得心生感嘆：雖然沈祖棻絕無(wú)尋常閨閣詩(shī)人的小女兒口吻，但那幾莖野草、閑花、樹(shù)枝多么能透露信息，對(duì)女詩(shī)人來(lái)說(shuō)，最理想、最相宜的場(chǎng)景，真應(yīng)該是攜一卷詩(shī)書(shū)，尋芳?xì)w來(lái)，再?gòu)娜莅淹姘干锨骞?/p>

人人都說(shuō)“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，這言之鑿鑿的公理，不知是由多少代詩(shī)人的悲劇性人生堆砌和淬煉而成。假如李清照、沈祖棻們有幸一直安享太平安閑歲月，比如，早上慵懶醒來(lái)，閑看簾外綠肥紅瘦；或行舟至藕花深處，驚起一灘鷗鷺……那么，詩(shī)詞寫(xiě)得清淺、纖柔些又何妨呢?所謂的詩(shī)家之幸，不要也罷。

【相關(guān)鏈接】

①沈祖棻，字子苾，筆名絳燕、蘇珂，我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最優(yōu)秀的詞人、詩(shī)人、文學(xué)家，文論家，著名教授，曾任教于華南多所高等學(xué)府中文系，有“當(dāng)代李清照”美譽(yù)，與丈夫——著名文學(xué)教授程千帆——合稱(chēng)“程沈”，曾被師友贊為“昔時(shí)趙李今程沈”。

②李清照，宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭，出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理，金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。

1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） （ ）

A．23歲時(shí)，沈祖棻以一闋《浣溪沙》一鳴驚人，中央大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)汪東對(duì)詞作濃密婉轉(zhuǎn)的憂(yōu)患之情拍案叫絕，并由此送她別號(hào)“沈斜陽(yáng)”。

B．沈祖棻一生飽經(jīng)坎坷，尤其是1956年丈夫被打成右派后，夫妻二人經(jīng)歷了近20年的分離，其間，她飽嘗生活的艱辛和無(wú)盡的深重的折磨。

C．沈祖棻沒(méi)有李清照早年那種優(yōu)裕時(shí)光，她的詞作不在吟詠風(fēng)月，而多表達(dá)國(guó)家興亡之感，關(guān)心國(guó)政，針砭時(shí)弊。

D．“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，假如沈祖棻一生安享太平安閑的歲月，那么，這種缺少悲劇經(jīng)歷淬煉的人生一定只會(huì)孕育出清淺、纖柔之作。

E．沈祖棻晚年那篇有關(guān)插瓶的日記，不但情致細(xì)膩婉約，詩(shī)人氣質(zhì)展露無(wú)遺，更重要的是其中隱隱寄托了她心中對(duì)安寧生活的渴望。

2.沈祖棻的愛(ài)國(guó)精神在文中有哪些突出表現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

3.沈祖棻有著怎樣的精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

4.沈祖棻有“當(dāng)代李清照”的美譽(yù)，你認(rèn)為沈、李二人有哪些相似之處？請(qǐng)結(jié)合文本加以比較并簡(jiǎn)要分析。

6．閱讀下面文字，完成（1）～（4）題。
沈祖棻：有斜陽(yáng)處有春愁    一提到沈祖棻，人們都不約而同地要在她的名字前冠以“當(dāng)代李清照”的稱(chēng)號(hào)。吳宓曾盛贊沈祖棻：“棻詞殊佳，宓所識(shí)女中第一?！?br />    沈祖棻1909年生于蘇州一個(gè)保留著濃厚的文化傳統(tǒng)但已衰落的地主家庭。家庭的文化熏陶使她自幼就對(duì)文學(xué)顯露出強(qiáng)烈的愛(ài)好和天賦。1932年，這個(gè)年僅23歲的大學(xué)生，憤然執(zhí)筆，以一闋《浣溪紗》，將“九一八”事變后國(guó)人對(duì)山河破碎的憂(yōu)患，傳遞得濃密婉轉(zhuǎn)，令中央大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)汪東拍案叫絕，更令沈祖棻由此贏得“沈斜陽(yáng)”別號(hào)--芳草年年記勝游，江山依舊豁吟眸。鼓鼙聲里思悠悠。三月鶯花誰(shuí)作賦？一天風(fēng)絮獨(dú)登樓。有斜陽(yáng)處有春愁。
    1934年，沈祖棻考入南京金陵大學(xué)國(guó)學(xué)研究班，1937年與小她四歲的金陵大學(xué)同學(xué)程千帆在安徽屯溪結(jié)婚，那是南京被日機(jī)瘋狂轟炸后他們的匆忙避難之地。抗戰(zhàn)期間，他倆輾轉(zhuǎn)在成都、樂(lè)山等地的幾所大學(xué)任教。1942年，沈祖棻在金陵大學(xué)授課時(shí)，物色了一些有造詣的學(xué)生成立正聲詩(shī)詞社，她還將四位學(xué)生的詩(shī)詞結(jié)集成《風(fēng)雨同聲集》出版。正是“月里山河連夜缺”的動(dòng)蕩歲月，這群師生用他們對(duì)古典詩(shī)詞的摯愛(ài)，堅(jiān)守了對(duì)中華文化的深情。
    沈祖棻是著名詞人和評(píng)論家，然而，無(wú)論創(chuàng)作還是研究，她的一生都備受干擾：年輕時(shí)便遭逢戰(zhàn)亂，飄搖動(dòng)蕩的歲月里，讀書(shū)人的三尺書(shū)桌豈能安寧？38歲時(shí)剖腹產(chǎn)女，庸醫(yī)將一塊手術(shù)巾遺留在她腹內(nèi)，此后幾年備受折磨；她與程千帆夫妻情深，卻聚少離多。1956年，沈祖棻從南京來(lái)到武漢，與任中文系主任的丈夫共同執(zhí)教于武漢大學(xué)，孰料時(shí)隔不久，程千帆就被打成右派。他蒙冤和被遣送鄉(xiāng)下勞動(dòng)的近20年中，一家三代的生活多靠沈祖棻操持、負(fù)擔(dān)。除了“八口曾為巧婦炊”的繁瑣艱難，作為“右派家屬”，更要吞咽無(wú)盡的冷眼、歧視；夫妻倆城鄉(xiāng)兩隔，惟有書(shū)信往還，她那首讀來(lái)辛酸的七律，題為《千帆沙洋來(lái)書(shū)，有四十年文章知己患難夫妻，未能共度晚年之嘆，感賦》。
    好容易盼得到“文革”結(jié)束，沈祖棻卻于1977年不幸死于車(chē)禍。那個(gè)悲傷欲絕的苦夏，程千帆揮淚、揮汗整理亡妻遺稿。這是一對(duì)患難夫妻與文字知音最后的對(duì)話(huà)，也是他對(duì)沈祖棻最體貼、周全的紀(jì)念吧。詞在而人亡，讓她的作品存世并傳揚(yáng)，成為程千帆最大的心愿。他整理、出版了她的大量遺作，包括她最負(fù)盛名、滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)讀者的古詩(shī)詞鑒賞文字《宋詞賞析》《唐人七絕詩(shī)淺釋》。
    沈祖棻填詞的方向不是吟風(fēng)弄月或僅訴一己悲歡，而是側(cè)重于寄托國(guó)家興亡之感，所謂“亂世死生何足道，漢家興廢總難忘”。如果說(shuō)，李清照早年還有眾多詞作，記錄了優(yōu)裕日子里的閑情雅趣，沈祖棻則是從年輕起就不得不直面悲慘了：日寇肆虐，蒼生蒙難，將士喋血……那些人間愁苦或壯懷激烈，不能不涌入她的筆端。從1932年到1949年，她填詞500多首，其中400多首創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)，好些詞讓人讀來(lái)愁入肝腸或熱淚盈眶。1944年8月的衡陽(yáng)之戰(zhàn)，守城戰(zhàn)士喊著“來(lái)生見(jiàn)”的豪言，與日寇殊死拼搏。沈祖棻聞?dòng)?，?xiě)下悲歌慷慨的《一萼紅》，被詞壇稱(chēng)為“千古一嘆”。
    抗戰(zhàn)結(jié)束后的時(shí)局凋敝，民生多艱，沈祖棻在詞里也多有反映并痛加針砭。最為難得的是，無(wú)論寫(xiě)亂世兒女的流亡之痛、相思之苦，還是傷心“無(wú)限斜陽(yáng)，有限江山”，她都絕無(wú)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的直露淺白，或辭勝于情的矯揉造作。那些急管繁弦，被調(diào)度得細(xì)密婉麗，既情動(dòng)于衷，又有深湛的學(xué)養(yǎng)支撐，發(fā)聲吐字遂珠圓玉潤(rùn)、余韻悠長(zhǎng)。
    沈祖棻1976年6月的日記寫(xiě)道：“與早早（外孫女）折夾竹桃二小枝，野花草三莖，松枝二小枝，插瓶。燈光下美好有致?！?br />    不要忘了，那正是“文革”末期，大地還籠罩著瘴氣，她也行至晚年，又飽經(jīng)摧折，而情致依然細(xì)膩婉約。讀來(lái)不由得心生感嘆：雖然沈祖棻絕無(wú)尋常閨閣詩(shī)人的小女兒口吻，但那幾莖野草、閑花、樹(shù)枝多么能透露信息，對(duì)女詩(shī)人來(lái)說(shuō)，最理想、最相宜的場(chǎng)景，真應(yīng)該是攜一卷詩(shī)書(shū)，尋芳?xì)w來(lái)，再?gòu)娜莅淹姘干锨骞?br />人人都說(shuō)“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，這言之鑿鑿的公理，不知是由多少代詩(shī)人的悲劇性人生堆砌和淬煉而成。假如李清照、沈祖棻們有幸一直安享太平安閑歲月，比如，早上慵懶醒來(lái)，閑看簾外綠肥紅瘦；或行舟至藕花深處，驚起一灘鷗鷺……那么，詩(shī)詞寫(xiě)得清淺、纖柔些又何妨呢？所謂的詩(shī)家之幸，不要也罷。
【相關(guān)鏈接】
    ①沈祖棻，字子苾，筆名絳燕、蘇珂。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最優(yōu)秀的詞人、詩(shī)人、文學(xué)家，文論家，著名教授。曾任教于華南多所高等學(xué)府中文系。有“當(dāng)代李清照”美譽(yù)。與夫--著名文學(xué)教授程千帆合稱(chēng)“程沈”，曾被師友贊為“昔時(shí)趙李今程沈”。    
    ②李清照，宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。
（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是CD。
A．23歲時(shí)，沈祖棻以一闋《浣溪沙》一鳴驚人，中央大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)汪東對(duì)詞作濃密婉轉(zhuǎn)的憂(yōu)患之情拍案叫絕，并由此送她別號(hào)“沈斜陽(yáng)”。
B．沈祖棻一生飽經(jīng)坎坷，尤其是1956年丈夫被打成右派后，夫妻二人經(jīng)歷了近20年的分離，期間，她飽嘗生活的艱辛和無(wú)盡的深重的磨難。
C．沈祖棻沒(méi)有李清照早年那種優(yōu)裕時(shí)光，她的詞作不在吟詠風(fēng)月，而多表達(dá)國(guó)家興亡之感，關(guān)心國(guó)政，針砭時(shí)弊。
D．沈祖棻晚年那篇有關(guān)插瓶的日記，不但情致細(xì)膩婉約，詩(shī)人氣質(zhì)展露無(wú)遺，更重要的是其中隱隱寄托了她心中對(duì)安寧生活的渴望。
E．“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，假如沈祖棻一生安享太平安閑的歲月，那么，這種缺少悲劇經(jīng)歷淬煉的人生一定只會(huì)孕育出清淺、纖柔之作。
（2）沈祖棻具有哪些性格特征？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析
（3）作為“我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最優(yōu)秀的詞人”，沈祖棻的愛(ài)國(guó)精神體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
（4）沈祖棻有“當(dāng)代李清照”的美譽(yù)，你認(rèn)為沈、李二人有哪些相似之處？請(qǐng)結(jié)合文本，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。

2．閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。
“當(dāng)代李清照”一一沈祖棻    一提到沈祖棻（fēn），人們都不約而同地要在她的名字前冠以“當(dāng)代李清照”的稱(chēng)號(hào)。吳宓曾盛贊沈祖棻：“棻詞殊佳，宓所識(shí)女中第一?！?br />    沈祖棻19 09年生于蘇州一個(gè)保留著濃厚的文化傳統(tǒng)但已衰落的地主家庭。家庭的文化熏陶使她自幼 就對(duì)文學(xué)顯露出強(qiáng)烈的愛(ài)好和天賦。1932年，這個(gè)年僅23歲的大學(xué)生，憤然執(zhí)筆，以一闋《浣溪沙》，將“九一八”事變后國(guó)人對(duì)山河破碎的憂(yōu)患，傳遞得濃密婉轉(zhuǎn)，令中央大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)汪東拍案叫絕，更令祖棻由此贏得“沈斜陽(yáng)”別號(hào)--芳草年年記勝游，江山依舊豁吟眸。鼓鼙聲里思悠悠。三月鶯花誰(shuí)作賦？一天風(fēng)絮獨(dú)登樓。有斜陽(yáng)處有春愁。
    1934年，沈祖棻考入南京金陵大學(xué)國(guó)學(xué)研究班，1937年與小她四歲的金陵大學(xué)同學(xué)程千帆在安徽屯溪結(jié)婚，那是南京被日機(jī)瘋狂轟炸后他們的匆忙避難之地?？箲?zhàn)期間，他倆輾轉(zhuǎn)在成都、樂(lè)山等地的幾所大學(xué)任教。1942年，沈祖棻在金陵大學(xué)授課時(shí)，物色了一些有造詣的學(xué)生成立正聲詩(shī)詞社，她還將四位學(xué)生的詩(shī)詞結(jié)集成《風(fēng)雨同聲集》出版。正是“月里山河連夜缺”的動(dòng)蕩歲月，這群師生用他們對(duì)古典詩(shī)詞的摯愛(ài)，堅(jiān)守了對(duì)中華文化的深情。
    沈祖棻是著名詞人和評(píng)論家，然而，無(wú)論創(chuàng)作還是研究，她的一生都備受干擾：年輕時(shí)便遭逢戰(zhàn)亂，飄搖動(dòng)蕩的歲月里，讀書(shū)人的三尺書(shū)桌豈能安寧？38歲時(shí)剖腹產(chǎn)女，庸醫(yī)將一塊手術(shù)巾遺留在她腹內(nèi)，此后幾年備受折磨；她與程千帆夫妻情深，卻聚少離多。1956年，沈祖棻從南京來(lái)到武漢，與任中文系主任的丈夫共同執(zhí)教于武漢大學(xué)，孰料時(shí)隔不久，程千帆就被打成右派，在他蒙冤和被遣送鄉(xiāng)下勞動(dòng)的近20年中，一家三代的生活多靠沈祖棻操持、負(fù)擔(dān)。除了“八口曾為巧婦炊”的繁瑣艱難，作為“右派家屬”，更要吞咽無(wú)盡的冷眼、歧視；夫妻倆城鄉(xiāng)兩隔，惟有書(shū)信往還，她那首讀來(lái)辛酸的七律，題為《千帆沙洋來(lái)書(shū)，有四十年文章知己患難夫妻，未能共度晚年之嘆，感賦》。
    好容易盼得到“文革”結(jié)束，沈祖棻卻于1977年不幸死于車(chē)禍。那個(gè)悲傷欲絕的苦夏，程千帆揮淚、揮汗整理亡妻遺稿。這是一對(duì)患難夫妻與文字知音最后的對(duì)話(huà)，也是他對(duì)沈祖棻最體貼、周全的紀(jì)念吧，詞在而人亡，讓她的作品存世并傳揚(yáng)，成為程千帆最大的心愿。他整理、出版了她的大量遺作，包括她最負(fù)盛名、滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)讀者的古詩(shī)詞鑒賞文字《宋詞賞析》《唐人七絕詩(shī)淺釋》。
    沈祖菜填詞的方向不是吟風(fēng)弄月或僅訴一己悲歡，而是側(cè)重于寄托國(guó)家興亡之感，所謂“亂世死生何足道，漢家興廢總難忘”。如果說(shuō)，李清照早年還有眾多詞作，記錄了優(yōu)裕日子里的閑情雅趣，沈祖棻則是從年輕起就不得不直面悲慘了：日寇肆虐，蒼生蒙難，將士喋血……那些人間愁苦或壯懷激烈，不能不涌入她的筆端。從1932年到1949年，她填詞500多首，其中400多首創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)，好些詞讓人讀來(lái)愁入肝腸或熱淚盈眶。1944年8月的衡陽(yáng)之戰(zhàn)，守城戰(zhàn)士喊著“來(lái)生見(jiàn)”的豪言，與日寇殊死拼搏。沈祖棻聞?dòng)?，?xiě)下悲歌慷慨的《一萼紅》，被詞壇稱(chēng)為“千古一嘆”
    抗戰(zhàn)結(jié)束后的時(shí)局凋敞，民生多艱，沈祖棻在詞里也多有反映并痛加針砭。最為難得的是，無(wú)論寫(xiě)亂世兒女的流亡之痛，相思之苦，還是傷心“無(wú)限斜陽(yáng)，有限江山”，她都絕無(wú)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的直露淺白，或辭勝于情的矯揉造作。那些急管繁弦，被調(diào)度得細(xì)密婉麗，既情動(dòng)于衷，又有深湛的學(xué)養(yǎng)支撐，發(fā)聲吐字遂珠圓玉潤(rùn)、余韻悠長(zhǎng)。
    沈祖棻1976年6月的日記寫(xiě)道：“與早早（外孫女）折夾竹桃二小枝，野花草三莖，松枝二小枝，插瓶，燈光下美好有致?！辈灰?，那正是“文革”末期，大地還籠罩著瘴氣，她也行至晚年，又飽經(jīng)摧折，而情致依然細(xì)膩婉約。讀來(lái)不由得心生感嘆：雖然沈祖棻絕無(wú)尋常閨閣詩(shī)人的小女兒口吻，但那幾莖野草、閑花、樹(shù)枝多么能透露信息，對(duì)女詩(shī)人來(lái)說(shuō)，最理想、最相宜的場(chǎng)景，真應(yīng)該是攜一卷詩(shī)書(shū)，尋芳?xì)w來(lái)，再?gòu)娜莅淹姘干锨骞?br />    人人都說(shuō)“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，這言之鑿鑿的公理，不知是由多少代詩(shī)人的悲劇性人生堆砌和淬煉而成，假如李清照、沈祖棻們有幸一直安享太平安閑歲月，比如，早上慵懶醒來(lái)，閑看簾外綠肥紅瘦；或行舟至藕花深處，驚起一灘鷗鷺……那么，詩(shī)詞寫(xiě)得清淺、纖柔些又何妨呢？所謂的詩(shī)家之幸，不要也罷。
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    ①沈祖棻，字子苾，筆名絳燕、蘇珂。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最優(yōu)秀的詞人、詩(shī)人、文學(xué)家，文論家，著名教授，曾任教于華南多所高等學(xué)府中文系。有“當(dāng)代李清照“美譽(yù)，與丈夫--著名文學(xué)教授程千帆合稱(chēng)“程沈”，曾被師友贊為“昔時(shí)趙李今程沈”。
    ②李清照，宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭，出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理，金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。
（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是EC
A．23歲時(shí)，沈祖棻以一闋《浣溪沙》一鳴驚人，中央大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)汪東對(duì)詞作濃密婉轉(zhuǎn)的憂(yōu)患之情拍案叫絕，并由此送她別號(hào)“沈斜陽(yáng)”。
B．沈祖棻一生飽經(jīng)坎坷，尤其是1956年丈夫被打成右派后，夫妻二人經(jīng)歷了近20年的分離，其間，她飽嘗生活的艱辛和無(wú)盡的深重的折磨。
C．沈祖棻沒(méi)有李清照早年那種優(yōu)裕時(shí)光，她的詞作不在吟詠風(fēng)月，而多表達(dá)國(guó)家興亡之感，關(guān)心國(guó)政，針砭時(shí)弊。
D．“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，假如沈祖棻一生安享太平安閑的歲月，那么，這種缺少悲劇經(jīng)歷淬煉的人生一定只會(huì)孕育出清淺、纖柔之作。
E．沈祖棻晚年那篇有關(guān)插瓶的日記，不但情致細(xì)膩婉約，詩(shī)人氣質(zhì)展露無(wú)遺，更重要的是其中隱隱寄托了她心中對(duì)安寧生活的渴望。
（2）沈祖棻被譽(yù)為“當(dāng)代的李清照”，她的愛(ài)國(guó)精神具體體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（3）沈祖棻是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
（4）沈祖棻有“當(dāng)代李清照”的美譽(yù)，你認(rèn)為沈、李二人有哪些相似之處？請(qǐng)結(jié)合文本，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。