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蘇教數(shù)學課時作業(yè)本答案解析

科目:gzyw 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

9.閱讀下面的文字,完成下列各題。
一顆數(shù)學巨星隕落了    2012年6月24日凌晨,著名的數(shù)學家、中國科學院院士、復旦大學數(shù)學科學學院教授谷超豪先生駕鶴西去。谷超豪曾經(jīng)的學生紛紛哀悼這位終身癡迷于探索數(shù)學王國奧秘的老人。
    谷超豪畢生的精力投入到三大研究領域:微分幾何、偏微分方程和數(shù)學物理。1959年,谷超豪從蘇聯(lián)留學歸國,無論是能力還是已經(jīng)取得的成果,都已接近微分幾何研究領域的頂峰了。但谷超豪并沒有繼續(xù)微分幾何研究,而是轉向了偏微分方程研究。因為當時蘇聯(lián)的第一顆人造衛(wèi)星上天,開辟了星際航行時代,谷超豪敏銳地看到,偏微分方程研究大有可為。
     這一時期,谷超豪帶著復旦大學數(shù)學系的李大潛等人,天天開會、討論和研究超音速繞流,僅過了一年多,他們便獲得了可以“確定含激波的流場變”問題的雙曲線方程。這一突破性的結果具有相當?shù)南冗M性,15年以后,美國一個數(shù)學家才發(fā)表了類似研究結果。
    上世紀70年代,根據(jù)國家需要,谷超豪再一次轉換方向,主攻數(shù)學物理。這一次,他和諾貝爾物理學獎得主楊振寧共同研究規(guī)范場理論,再次取得了令人注目的成績。結束合作后,楊振寧稱他的研究“好像站在山頂上,能看到全局”。
    不同的三大研究領域,意味著三次轉型,而這只是因為國家的需要?!斑@也是他們那一代科學家的特點:永遠把國家的需要放在自己的發(fā)展之前。他們之后很少有人能做到這一點。”谷超豪的學生、如今的中科院院士洪家興如此評價老師。對于谷超豪的“轉向”,洪家興也打過這么一個比方:“他帶隊找到一條通往金礦的路后,就把金礦讓給跟隨他的年輕人去繼續(xù)開掘,自己則帶另一批年輕人去尋找另一個金礦。”
    谷超豪是在大學里開始他的數(shù)學研究歷程的。因才華出眾,他被破例允許同時參加復旦兩位名家的課程:蘇步青教授主持的微分幾何專題討論和陳建功教授主持的函數(shù)論與傅立葉分析專題討論。從兩位著名數(shù)學家那里,谷超豪學到了治學的方法,并在幾何及分析兩方面打下了扎實的功底。
除了專注研究,育人也是谷超豪一生中莫大的貢獻。谷超豪帶出來的學生中已經(jīng)有三位院士,分別是李大潛、洪家興、穆穆。
    令李大潛心生敬意的則是老師的嚴謹作風。曾經(jīng)有一位博士生的論文寫得不錯,答辯也很精彩,只是在空氣動力學的章節(jié)上略有瑕疵。大多數(shù)的導師很可能就會放他通過,谷超豪卻讓他延期半年畢業(yè),理由是他必須重新將空氣動力學讀一讀。
    “雖然很多思想是老師提出來的,但除非他確實參與了工作,否則決不肯在文章上署名?!惫瘸赖牧硪幻麑W生周子翔教授說。谷超豪發(fā)表的130篇論文中,近八成都是他獨立完成研究的。
    1999年,他受邀出任溫州大學校長,待到2006年離開之時,竟是分文未取,將溫大支付的140萬元薪資全部捐給了溫州大學,給貧寒學子設立獎學金。
     2005年,谷超豪80高齡,仍帶著3名研究生。因為研究工作和身體原因,無法給學生更多指導,他常常對學生說“抱歉”。但這聲聲“抱歉”的背后卻是,老先生仍堅持每個星期至少有兩個半天與學生進行討論,甚至給一些學生開小灶。而這,是不少比谷超豪年輕許多的博導都無法做到的。
    他是一個非常勤奮和善于利用時間的人。雖然他一直負擔著和數(shù)學沒有直接關系的重任,但他始終沒有放松數(shù)學的研究工作?;疖嚿稀w機上的時間,他也不放過。他多次說過,人的天賦總是有所不同的,即使是天賦很高的人,可以較快地取得成績,但要想取得突出的成就,就必須有不同于常人的刻苦努力。
    在學生的印象中,谷超豪從未在背后評論過任何人的人品,只有一次,谷超豪對一名四處兼職的同行非常反感,厭惡地說,“人也是會變的”。這也是學生們聽到過谷超豪最嚴厲的批評。
他的一生似星辰,雖生命隕落,但宇宙那顆以谷超豪名字命名的小行星,仍無聲閃耀。
(1)下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検荁C
A.谷超豪從蘇聯(lián)留學歸國后,從微分幾何研究轉向偏微分方程研究,是因為當時蘇聯(lián)的第一顆人造衛(wèi)星上天,開辟了星際航行時代,激發(fā)了谷超豪強烈的研究興趣。
B.文章主要從科研和育人兩個方面,大體按時間順序,選取若干典型事件,為我們具體介紹了谷超豪的主要經(jīng)歷、科研成就以及教育業(yè)績,展現(xiàn)了老科學家的可貴品格。
C.楊振寧稱贊谷超豪的研究“好像站在山頂上,能看到全局”,是說他的研究高屋建瓴,有高遠的宏觀視野,能站在整體的高度俯瞰自己科研課題,這是谷超豪科研水平有高度的體現(xiàn)。
D.已經(jīng)80高齡的谷超豪精力實在不濟,無法給學生更多指導,作為博導,他常對此深感歉疚。這展現(xiàn)了老科學家精益求精,嚴格自律的可貴精神。
E.谷超豪傾盡心力,為國家培養(yǎng)科研人才,他之所以在育人上為國家作出那樣大的貢獻,是因為他的教學作風嚴謹,學生研究中略有瑕疵即不肯放過。
(2)從文中看,谷超豪能夠在數(shù)學研究上成就卓著,原因有哪些?請簡要分析。
(3)在數(shù)學研究歷程中三次轉變研究方向,這體現(xiàn)出谷超豪怎樣的精神品格?
(4)谷超豪對一名四處兼職的同行非常反感。對專家滿天飛著四處兼職的現(xiàn)象,有人深表贊同,有人認為不可否定。對這種現(xiàn)象,你有什么看法?試結合本文內(nèi)容和現(xiàn)實情形簡要論述。

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科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解

實用類文本:閱讀下面的文段,完成下面試題

讀書的真意義

              俞平伯

古人云:“讀萬卷書,行萬里路。”這不僅有關連,更是一樁事情的兩種看法。游歷者,活動的書本。讀書則曰臥游,山川如指掌,古今如對面,乃廣義的游覽?,F(xiàn)在,因交通工具的方便,走幾萬里路不算什么,讀萬卷書的日見其少了。當然,有種種的原因,最淺顯的看法,是讀書動機的缺乏。

講到讀書的真意義,于擴充知識以外兼可涵詠性情,修持道德,原不僅為功名富貴做敲門磚。即為功名富貴,依日下的情形,似乎不必定讀書,更無須借光圣經(jīng)賢傳,甚至于愈讀書會愈窮,這無怪喜歡讀書,懂得怎樣讀書的人一天一天的減少了。讀書空氣的稀薄,讀書種子的稀少,互為因果循環(huán)。

現(xiàn)在有一些人,你對他說身心性命則以為迂闊,對他說因果報應則以為荒謬,對他說風花雪月則以為無聊。不錯,是迂闊、荒謬、無聊。你試問他,不迂闊、不荒謬、不無聊的是啥?他會有種種漂亮的說法。但你不可過于信他,他只是要錢而已。文言謂之好利。有一個故事,不見得靠得住,只可以算笑話。乾隆帝下江南,在金山寺登高,望見江中大大小小的船,戲問隨鑾的紀曉嵐,共有幾只。這原是難題,拿來開玩笑的,若回答說不知道,那未免煞風景。紀回答得好,臣只見兩條船,一條為名,一條為利。在那時,這故事諷刺世情已覺刻露,但現(xiàn)在看來,不免古色古香。意存忠厚,應該對答皇帝道,只有一條船。 

好利之心壓倒一切,非一朝一夕之故。古人說:“不以利為利,以義為利也?!?/u>以義為利是遙遠的古話。退一步說,以名為利。然名利雙收,話雖好聽,利必不大。惟有不恤聲名的干,以利為利,始專而且厚。道德名譽的觀念本多半從書本中來。不恤聲名與不好讀書亦有相互的關連。

在這一味好利的空氣中尋求讀書樂,豈不難于上青天,除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度,使天下之俊秀,求官位利祿之途,必出于讀書,近乎從前科舉的方法,這或者還有人肯下十載寒窗的苦功,嚴格來說,這已失卻讀書的真意義,何況這制度確立還遙遙無期。

現(xiàn)在有一種情形,這十年以來,說得遠一點,二三十年以來都如此,這是國文程度顯著地低落,別字廣泛地流行著,在各級學校任教的,人人皆知,人人皺眉頭痛,認為不大好辦的事情。這嚴重的光景,不僅象征著讀書階段的崩潰,并直接或間接影響到民族的前途,國家的生長。

文字教育好像不算得什么。文字原不過白紙上畫黑道,一種形跡而已,但文化卻寄托在這表跡上。我們??湔f神州立國幾千年,華夏提封數(shù)萬里,這種時空的超卓并不必由于天賦,實半出于人為,皆先民積久辛勤努力所致,我們應如何歡喜慚愧,卻不可有恃無恐。方塊字的完整、艱深、固定,雖似妨礙文化知識的普及,亦正于無形之中維護國家的統(tǒng)一與永久。從時間說,我們讀古書如《孔孟》,覺得孔子孟子似乎不太遠,而杜工部蘇東坡的詩文呢,他們兩位活像我們的老前輩,這是方塊文字不易變動之力。假如當初完全用音標文字,那不必提周秦兩漢,就是唐宋,也就很遙遠而隔膜,我們通解先民的情思比較困難,而華夏國本亦因而動搖不安。再從空間說,北自滿洲,南迄嶺海,雖分南北中三部,細分還有更多的區(qū)域,然而中國始終只有一個,譬如說廣東話與北京話完全兩樣,而紙上文字完全一致。我國屢經(jīng)外夷侵略,或暫被征服,而于風雨飄搖中始終屹立不失者,上面已表過是先民血汗的成績,而在民族的團結上,文字確也幫忙不少。歷史事實具在,不容易否認。

所以文字教育的失敗,表面上看只是讀書種子稀少,一般國文水準低落而已,骨子里已損害民族國家的前途,自非好作危言,聳人聽聞。廢書不讀可謂今日之流行病。用功的人難道沒有?即有少數(shù)人的好學潛修也不足挽回這頹風。即以學校教育而論,聽講的時間每多于自修,而自修課業(yè),有如太史公所謂好學深思心知其意者能有幾人?我不敢輕量天下之士,武斷地說或者不多罷,如何使人安心向?qū)W,對讀書感到興味,似是小事,卻是牽連社會生計問題,譬如餓著肚子讀書當然不成的,更有關于教育考試銓敘各制度的改革。我們從事教育寫作文字的固責無旁貸,但也不僅是個人努力的事,而成為民族復興國運重光的大業(yè)之一支了。

作者引用“不以利為利,以義為利也”所要證明的觀點是什么?

結合全文,概述造成“讀書空氣稀薄”“讀書種子稀少”的原因。

請分兩點說明文字教育的重要性。

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科目:gzyw 來源:2010年佛山一中高一下學期期末考試語文卷 題型:現(xiàn)代文閱讀

實用類文本:閱讀下面的文段,完成12-14題(15分)
讀書的真意義
俞平伯
古人云:“讀萬卷書,行萬里路。”這不僅有關連,更是一樁事情的兩種看法。游歷者,活動的書本。讀書則曰臥游,山川如指掌,古今如對面,乃廣義的游覽?,F(xiàn)在,因交通工具的方便,走幾萬里路不算什么,讀萬卷書的日見其少了。當然,有種種的原因,最淺顯的看法,是讀書動機的缺乏。
講到讀書的真意義,于擴充知識以外兼可涵詠性情,修持道德,原不僅為功名富貴做敲門磚。即為功名富貴,依日下的情形,似乎不必定讀書,更無須借光圣經(jīng)賢傳,甚至于愈讀書會愈窮,這無怪喜歡讀書,懂得怎樣讀書的人一天一天的減少了。讀書空氣的稀薄,讀書種子的稀少,互為因果循環(huán)。
現(xiàn)在有一些人,你對他說身心性命則以為迂闊,對他說因果報應則以為荒謬,對他說風花雪月則以為無聊。不錯,是迂闊、荒謬、無聊。你試問他,不迂闊、不荒謬、不無聊的是啥?他會有種種漂亮的說法。但你不可過于信他,他只是要錢而已。文言謂之好利。有一個故事,不見得靠得住,只可以算笑話。乾隆帝下江南,在金山寺登高,望見江中大大小小的船,戲問隨鑾的紀曉嵐,共有幾只。這原是難題,拿來開玩笑的,若回答說不知道,那未免煞風景。紀回答得好,臣只見兩條船,一條為名,一條為利。在那時,這故事諷刺世情已覺刻露,但現(xiàn)在看來,不免古色古香。意存忠厚,應該對答皇帝道,只有一條船。 
好利之心壓倒一切,非一朝一夕之故。古人說:“不以利為利,以義為利也?!?/u>以義為利是遙遠的古話。退一步說,以名為利。然名利雙收,話雖好聽,利必不大。惟有不恤聲名的干,以利為利,始專而且厚。道德名譽的觀念本多半從書本中來。不恤聲名與不好讀書亦有相互的關連。
在這一味好利的空氣中尋求讀書樂,豈不難于上青天,除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度,使天下之俊秀,求官位利祿之途,必出于讀書,近乎從前科舉的方法,這或者還有人肯下十載寒窗的苦功,嚴格來說,這已失卻讀書的真意義,何況這制度確立還遙遙無期。
現(xiàn)在有一種情形,這十年以來,說得遠一點,二三十年以來都如此,這是國文程度顯著地低落,別字廣泛地流行著,在各級學校任教的,人人皆知,人人皺眉頭痛,認為不大好辦的事情。這嚴重的光景,不僅象征著讀書階段的崩潰,并直接或間接影響到民族的前途,國家的生長。
文字教育好像不算得什么。文字原不過白紙上畫黑道,一種形跡而已,但文化卻寄托在這表跡上。我們常夸說神州立國幾千年,華夏提封數(shù)萬里,這種時空的超卓并不必由于天賦,實半出于人為,皆先民積久辛勤努力所致,我們應如何歡喜慚愧,卻不可有恃無恐。方塊字的完整、艱深、固定,雖似妨礙文化知識的普及,亦正于無形之中維護國家的統(tǒng)一與永久。從時間說,我們讀古書如《孔孟》,覺得孔子孟子似乎不太遠,而杜工部蘇東坡的詩文呢,他們兩位活像我們的老前輩,這是方塊文字不易變動之力。假如當初完全用音標文字,那不必提周秦兩漢,就是唐宋,也就很遙遠而隔膜,我們通解先民的情思比較困難,而華夏國本亦因而動搖不安。再從空間說,北自滿洲,南迄嶺海,雖分南北中三部,細分還有更多的區(qū)域,然而中國始終只有一個,譬如說廣東話與北京話完全兩樣,而紙上文字完全一致。我國屢經(jīng)外夷侵略,或暫被征服,而于風雨飄搖中始終屹立不失者,上面已表過是先民血汗的成績,而在民族的團結上,文字確也幫忙不少。歷史事實具在,不容易否認。
所以文字教育的失敗,表面上看只是讀書種子稀少,一般國文水準低落而已,骨子里已損害民族國家的前途,自非好作危言,聳人聽聞。廢書不讀可謂今日之流行病。用功的人難道沒有?即有少數(shù)人的好學潛修也不足挽回這頹風。即以學校教育而論,聽講的時間每多于自修,而自修課業(yè),有如太史公所謂好學深思心知其意者能有幾人?我不敢輕量天下之士,武斷地說或者不多罷,如何使人安心向?qū)W,對讀書感到興味,似是小事,卻是牽連社會生計問題,譬如餓著肚子讀書當然不成的,更有關于教育考試銓敘各制度的改革。我們從事教育寫作文字的固責無旁貸,但也不僅是個人努力的事,而成為民族復興國運重光的大業(yè)之一支了。
【小題1】作者引用“不以利為利,以義為利也”所要證明的觀點是什么?(3分)
【小題2】結合全文,概述造成“讀書空氣稀薄”“讀書種子稀少”的原因。(6分)
【小題3】請分兩點說明文字教育的重要性。(6分)

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科目:gzyw 來源:2010年佛山一中高一下學期期末考試語文卷 題型:現(xiàn)代文閱讀

實用類文本:閱讀下面的文段,完成12-14題(15分)
讀書的真意義
俞平伯
古人云:“讀萬卷書,行萬里路?!边@不僅有關連,更是一樁事情的兩種看法。游歷者,活動的書本。讀書則曰臥游,山川如指掌,古今如對面,乃廣義的游覽?,F(xiàn)在,因交通工具的方便,走幾萬里路不算什么,讀萬卷書的日見其少了。當然,有種種的原因,最淺顯的看法,是讀書動機的缺乏。
講到讀書的真意義,于擴充知識以外兼可涵詠性情,修持道德,原不僅為功名富貴做敲門磚。即為功名富貴,依日下的情形,似乎不必定讀書,更無須借光圣經(jīng)賢傳,甚至于愈讀書會愈窮,這無怪喜歡讀書,懂得怎樣讀書的人一天一天的減少了。讀書空氣的稀薄,讀書種子的稀少,互為因果循環(huán)。
現(xiàn)在有一些人,你對他說身心性命則以為迂闊,對他說因果報應則以為荒謬,對他說風花雪月則以為無聊。不錯,是迂闊、荒謬、無聊。你試問他,不迂闊、不荒謬、不無聊的是啥?他會有種種漂亮的說法。但你不可過于信他,他只是要錢而已。文言謂之好利。有一個故事,不見得靠得住,只可以算笑話。乾隆帝下江南,在金山寺登高,望見江中大大小小的船,戲問隨鑾的紀曉嵐,共有幾只。這原是難題,拿來開玩笑的,若回答說不知道,那未免煞風景。紀回答得好,臣只見兩條船,一條為名,一條為利。在那時,這故事諷刺世情已覺刻露,但現(xiàn)在看來,不免古色古香。意存忠厚,應該對答皇帝道,只有一條船。 
好利之心壓倒一切,非一朝一夕之故。古人說:不以利為利,以義為利也?!?/u>以義為利是遙遠的古話。退一步說,以名為利。然名利雙收,話雖好聽,利必不大。惟有不恤聲名的干,以利為利,始專而且厚。道德名譽的觀念本多半從書本中來。不恤聲名與不好讀書亦有相互的關連。
在這一味好利的空氣中尋求讀書樂,豈不難于上青天,除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度,使天下之俊秀,求官位利祿之途,必出于讀書,近乎從前科舉的方法,這或者還有人肯下十載寒窗的苦功,嚴格來說,這已失卻讀書的真意義,何況這制度確立還遙遙無期。
現(xiàn)在有一種情形,這十年以來,說得遠一點,二三十年以來都如此,這是國文程度顯著地低落,別字廣泛地流行著,在各級學校任教的,人人皆知,人人皺眉頭痛,認為不大好辦的事情。這嚴重的光景,不僅象征著讀書階段的崩潰,并直接或間接影響到民族的前途,國家的生長。
文字教育好像不算得什么。文字原不過白紙上畫黑道,一種形跡而已,但文化卻寄托在這表跡上。我們常夸說神州立國幾千年,華夏提封數(shù)萬里,這種時空的超卓并不必由于天賦,實半出于人為,皆先民積久辛勤努力所致,我們應如何歡喜慚愧,卻不可有恃無恐。方塊字的完整、艱深、固定,雖似妨礙文化知識的普及,亦正于無形之中維護國家的統(tǒng)一與永久。從時間說,我們讀古書如《孔孟》,覺得孔子孟子似乎不太遠,而杜工部蘇東坡的詩文呢,他們兩位活像我們的老前輩,這是方塊文字不易變動之力。假如當初完全用音標文字,那不必提周秦兩漢,就是唐宋,也就很遙遠而隔膜,我們通解先民的情思比較困難,而華夏國本亦因而動搖不安。再從空間說,北自滿洲,南迄嶺海,雖分南北中三部,細分還有更多的區(qū)域,然而中國始終只有一個,譬如說廣東話與北京話完全兩樣,而紙上文字完全一致。我國屢經(jīng)外夷侵略,或暫被征服,而于風雨飄搖中始終屹立不失者,上面已表過是先民血汗的成績,而在民族的團結上,文字確也幫忙不少。歷史事實具在,不容易否認。
所以文字教育的失敗,表面上看只是讀書種子稀少,一般國文水準低落而已,骨子里已損害民族國家的前途,自非好作危言,聳人聽聞。廢書不讀可謂今日之流行病。用功的人難道沒有?即有少數(shù)人的好學潛修也不足挽回這頹風。即以學校教育而論,聽講的時間每多于自修,而自修課業(yè),有如太史公所謂好學深思心知其意者能有幾人?我不敢輕量天下之士,武斷地說或者不多罷,如何使人安心向?qū)W,對讀書感到興味,似是小事,卻是牽連社會生計問題,譬如餓著肚子讀書當然不成的,更有關于教育考試銓敘各制度的改革。我們從事教育寫作文字的固責無旁貸,但也不僅是個人努力的事,而成為民族復興國運重光的大業(yè)之一支了。
1.作者引用“不以利為利,以義為利也”所要證明的觀點是什么?(3分)
2.結合全文,概述造成“讀書空氣稀薄”“讀書種子稀少”的原因。(6分)
3.請分兩點說明文字教育的重要性。(6分)

 

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